第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部修身要有高境界

領(lǐng)導(dǎo)干部修身要有高境界

境界，是一個人在精神方面的高度，反映著生命的品質(zhì)和價值。每個人都有自己的境界，無視也好，逃避也罷，境界往往像一只無形的手，影響甚至左右人生。領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會管理服務(wù)中的公職人員，境界的高度，不僅關(guān)系自身進(jìn)退，而且事關(guān)社會發(fā)展進(jìn)步、事關(guān)事業(yè)的興衰成敗。

要有高境界，良好的狀態(tài)是前提。黨員干部思想境界的高低，既反映在心理狀態(tài)上，也反映在實(shí)際工作中。一個人在心靜如水的時候，創(chuàng)造的潛能可以得到充分發(fā)揮，一旦少了這份寧靜，看什么都眼紅，干什么事都不順心，盲目去追求，只會惆悵和失望。作為黨員干部要帶頭為群眾做出榜樣，學(xué)會心理調(diào)節(jié)，把握心理平衡，保持良好的精神狀態(tài)，革命斗志不減，工作干勁不退，相信付出定有回報(bào)。要時時告誡自己，欲望不可超越現(xiàn)實(shí)，期望不能超過自身能力。只有豁達(dá)以待，泰然處之，才能除去一些浮躁，保持一份寧靜，留一片藍(lán)天給自己。

要有高境界，正確的比較更重要。比然后知不足，境界高不高，比較是個重要方面。當(dāng)前我們一些干部找不準(zhǔn)參照物，總喜歡和有錢人比，比房子、比車子、比票子，越比心里越失衡。要學(xué)會和英雄模范比，和身邊的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部比，從而校正自己的人生航向。學(xué)會正確的比較，還要有崇高的理想信念，有了遠(yuǎn)大的理想，才會有強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，就會追求高尚純潔的東西，拋棄低級庸俗腐朽的東西，增強(qiáng)生活情趣，提高生活品味，不為瑣事煩心，安心本職，為事業(yè)建功立業(yè)，成為一名合格的黨員干部。

要有高境界，耐得住寂寞最關(guān)鍵。大凡世上有所建樹、成就事業(yè)者，無不是耐得住寂寞的典范，也都無不懂得生命、時間和光陰的價值。他們在得志時不得意洋洋，時刻牢記著自己的平凡；在失意時不失態(tài)，不小視自己的價值；在奮斗中體驗(yàn)著歡樂，在寂寞中感覺到充實(shí)；在困境中不迷亂方寸，在順境中不忘乎所以。面對物欲橫流、誘惑紛繁的大千世界，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到真正的心無旁騖，寵辱不驚，這樣才能內(nèi)心平靜，有所作為，不為外物所誘，拋開私心雜念，堅(jiān)定正確的人生態(tài)度和價值取向，俯下身子踏踏實(shí)實(shí)為人民去真正謀福利，時刻做到心里裝著人民，凡事想著人民，一切為了人民，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要有更高的道德境界

領(lǐng)導(dǎo)干部要有更高的道德境界

2015年05月15日 08:00:00 來源：《求是》2015/10 作者：王燕文

核心要點(diǎn)：

■ 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

■ 理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。

■ 領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向?！?只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。

“尚賢者，政之本也?！秉h的十八大以來，總書記多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對照總書記要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。

一

為官之道，德在其首。縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個重要組成部分，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。

封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。江澤民同志要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

二

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。

切實(shí)解決理想信念動搖、動力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國外，隨時準(zhǔn)備“跳船”；有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事；有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團(tuán)和氣；有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。切實(shí)解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多；有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的“政績”；有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。

切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易；有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認(rèn)識不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底?！熬訖z身，常若有過?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。

三

領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力?？倳浿赋觯酶刹恳龅叫拍顖?jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。對照總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。信念堅(jiān)定，做“一個高尚的人”?！案锩硐敫哂谔臁?，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

敢于擔(dān)當(dāng)，做“一個純粹的人”。“順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。

清正廉潔，做“一個有道德的人”?！懊?jié)如璧不可污”，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏，有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，自上而下、以上率下，營造清朗清明的政治生態(tài)。

勤政務(wù)實(shí)，做“一個脫離了低級趣味的人”。“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠；鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把“真干”作為本分，“實(shí)干”作為責(zé)任，“苦干”作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)洹⒌虏畔噙m，不辱使命、不負(fù)重托。

為民服務(wù)，做“一個有益于人民的人”?！鞍俅d盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。做人民公仆，就要時刻牢記“為政不移公仆之心”，把公仆意識滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受；把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固樹立群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。

“不矜細(xì)行，終累大德。”加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時時處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。

（作者：中共江蘇省委常委、宣傳部長）

責(zé)任編輯：包俊洪

第三篇：黨員干部要有三種境界

黨員干部要有三種境界

***曾在中央黨校專題研討班上，用三句詩詞寓意治學(xué)應(yīng)有“三種境界”：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@“三種境界”最早由近代著名學(xué)者王國維先生提出，并被認(rèn)為是“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)之境界”。在我看來，這“三種境界”，亦寓意著勇敢追求的堅(jiān)守初心，不懈奮斗的篤行初心和知行合一的成就初心，是我們青年黨員干部應(yīng)秉持的人生態(tài)度。

境界一：要堅(jiān)守初心。1921年，舉國的迷茫成了銬在中華民族身上的枷鎖。正是在這個風(fēng)雨飄搖的時代，13名平均年齡只有27歲的中共一大代表，從嘉興南湖的一艘小紅船出發(fā)，劈波斬浪、一往無前，帶領(lǐng)我們“望盡天涯之路”，才換來今天幸福美好的生活。共產(chǎn)黨人的道路選對了，帶領(lǐng)人民從黑暗中站起來、富起來、強(qiáng)起來;個人的理想信念堅(jiān)定了，我們逐夢路上才有“助推劑”，人生旅途才有“壓艙石”。因此，我們黨員干部在人生旅途中，必須扣好“初心扣”，然后帶著執(zhí)著的追求，耐住清貧和寂寞，風(fēng)雨兼程、漫漫求索，人生路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

境界二：要篤行初心。這是一種執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”的奮斗之路。這里不僅有軀體之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。正如“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國優(yōu)秀組織工作干部”楊漢軍所說：“一定要問我喜歡什么，我就是喜歡干事的人?！薄爱?dāng)我們回首往事，最令人欣慰的不是當(dāng)年有多大權(quán)力、多么威風(fēng)，而是為黨和人民做了多少貢獻(xiàn)，干了幾件實(shí)事好事?！逼鋵?shí)像楊漢軍同志一樣不馳于空想、不騖于虛聲的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，黃大年、廖俊波……我們青年黨員干部要做的并不是讓這些模范人物停留在腦海、停留在媒體宣傳報(bào)道中，而是應(yīng)該將他們的精神永遠(yuǎn)銘記在心并付諸于實(shí)踐。因?yàn)樵谧非笳胬淼穆吠局?，我們也會遇到各種各樣的困難，可能“衣帶漸寬”、可能“消得憔悴”。但就算如此，我們也依然要用楊漢軍同志他們這種“不悔”、這種“無畏”來激勵我們堅(jiān)持不懈的奮斗。否則，我們理想中的“她”，永遠(yuǎn)都只是“空中樓閣”，永遠(yuǎn)都只留在空想之中。

境界三：終成就初心，在“眾里尋他千百度”中感悟真諦千百次尋“她”不見，我初衷不變，突然在不經(jīng)意回首間，卻發(fā)現(xiàn)心中的“她”早已在那燈火寥落的深處靜靜等待著我。知行合一、功到事成，我們那些立志追逐的，在足夠的積累后，量變成為質(zhì)變，不經(jīng)意間已追逐到了。在大學(xué)期間，我有幸聆聽白紹良教授講課，他1960年在德國碩士畢業(yè)后毅然歸國，一直任教于原重慶建筑大學(xué)和現(xiàn)重慶大學(xué)，直至76歲高齡仍活躍在講臺，只因想為國家再多培養(yǎng)一些人才。在國土房管局從事地質(zhì)災(zāi)害防治工作期間，我聽聞了龐一舉、親歷了梁銘均等普通黨員作為地災(zāi)監(jiān)測員，憑借著簡陋的手搖報(bào)警器、手電筒、雨衣、銅鑼，千百次預(yù)災(zāi)難于萌芽，救群眾于危急，實(shí)現(xiàn)了18年全區(qū)地質(zhì)災(zāi)害零傷亡的壯舉?，F(xiàn)在，我身邊也有這樣一群再普通不過的青年黨員干部，他們寫材料，句句較真;重服務(wù)，一絲不茍;他們總是緊張和忙碌，卻又甘守平淡和清苦;他們知行合一，用忠誠干凈擔(dān)當(dāng)努力詮釋著“甘為人梯、無私奉獻(xiàn)”的人生真諦。***在十九大報(bào)告中指出，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們廣大青年黨員干部，只有將青春夢想、青春奮斗、青春力量，匯入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢，只有到黨和人民最需要的地方去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去建功立業(yè)，才能在這個大有可為、大有作為的新時代，向黨和人民交出一份合格的答卷。春風(fēng)十里，不如堅(jiān)持“追求”、書寫“奮斗”的你。待當(dāng)“驀然回首”，那個“她”、那份初心，或許早已在“燈火闌珊處”靜候多時。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部修身五則

領(lǐng)導(dǎo)干部修身五則：經(jīng)?！绑w檢”好處多等

經(jīng)?！绑w檢”好處多

對領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常進(jìn)行政治上、思想上、作風(fēng)上的“體檢”，對于建設(shè)一支朝氣蓬勃的干部隊(duì)伍具有重要意義。通過“體檢”，對“健康狀況”良好的干部，經(jīng)常打打預(yù)防針，可以增強(qiáng)其“免疫能力”；對有“小毛病”、“常見病”的干部，有的放矢地開出良方、對癥下藥，可以防止其“病情”惡化，促使其早日“康復(fù)”；對“身患重病”的干部，及時進(jìn)行“大手術(shù)”，該撤職的撤職，該查處的查處，決不心慈手軟，以免讓其危害整個干部隊(duì)伍。經(jīng)常開展這樣的體檢，不但可以將那些“病入膏肓”者清除出去，純潔干部隊(duì)伍，而且可以起到“關(guān)口前移”、“預(yù)防在先”的作用。

“敢”與“畏”

領(lǐng)導(dǎo)干部為人做事，既要“敢”字當(dāng)頭，又要“畏”字不忘。所謂“敢”字當(dāng)頭，就是敢于探索、敢為人先，勇于突破成規(guī)定勢，不斷開拓前進(jìn)；就是敢于堅(jiān)持原則，不是非面前不開口、發(fā)表意見“順竿爬”、原則問題“打哈哈”，而是需要“拉臉”的時候無所畏懼。所謂“畏”字不忘，就是有所敬畏，怕為政不勤、為政不廉，怕辜負(fù)組織的重托、群眾的期望，時刻督促自己做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。“敢”與“畏”雖然是兩種對立的心態(tài)，但需要有機(jī)地統(tǒng)一在思想和行動中。只有“敢”字當(dāng)頭，才能摒棄老框框，開創(chuàng)新天地；只有“畏”字不忘，才能兢兢業(yè)業(yè)，勤政廉政。

給自己定好位

如何給自己定好位，對于每個人的發(fā)展至關(guān)重要。有什么樣的定位，就會有什么樣的志向，有什么樣的襟懷，有什么樣的干勁。一般來說，給自己定好位的關(guān)鍵是認(rèn)清自己的優(yōu)勢與劣勢、長處與短處，既不在怨天尤人中白了少年頭，也不在妄自菲薄中虛度好年華，努力地充實(shí)自己、提高自己。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，給自己定好位，不僅要對自身的能力和水平有清醒認(rèn)識，還必須充分認(rèn)識到自己是人民的公仆，手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。如果把自己定位為“官老爺”，將人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己貪圖享樂的工具，最終必將掉進(jìn)腐敗的深淵。

小事不可小視

任何事物的發(fā)展變化都有一個由小到大、由量變到質(zhì)變的過程。一些黨員干部就是因?yàn)椤安痪行」?jié)”，自認(rèn)為“吃點(diǎn)喝點(diǎn)不算啥”、“小打小鬧不犯法”，最終釀成了大錯。因此，小事不可小視，保持廉潔須從一點(diǎn)一滴、一言一行做起。一方面，應(yīng)善于“小題大做”，對于自身的不良傾向和苗頭問題放大了看，不讓小險情變成大禍端；另一方面，應(yīng)善于“借題發(fā)揮”，將別人所犯錯誤當(dāng)作教訓(xùn)來警示自己，防止步他人的后塵。

常思責(zé)任之重

居“官”為民，是黨員干部的神圣職責(zé)。對于一個有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，不能為民辦實(shí)事、解難事、做好事，不能“為官一任、造福一方”，就應(yīng)該感到內(nèi)心不安、臉上無光。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻是為別人升遷了自己還在原地踏步而感到內(nèi)心不安，為自己“報(bào)上無名、電視無影、廣播無聲”而感到臉上無光。至于事關(guān)群眾衣食住行、安危冷暖的問題，在他們看來都是一些無關(guān)緊要的小事而已。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，顯然與黨的要求、群眾的期望相差甚遠(yuǎn)。“邑有流亡愧俸錢”。古代一些官吏在看到轄區(qū)內(nèi)有流離失所之人時尚且能心生不安，感到有愧于那份俸祿，作為人民公仆的領(lǐng)導(dǎo)干部就更應(yīng)該常思責(zé)任之重，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾困難，盡心盡力地為群眾謀利益。

第五篇：解放思想心得：繼續(xù)解放思想要有新境界

聶辰席中共河北省委常委、宣傳部部長

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一**寶。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)新階段、新形勢、新任務(wù)的要求，不斷開辟思想解放的新境界，積極主動地應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題，推動我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更新發(fā)展理念，創(chuàng)新思維方式，使科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)化為世界觀和方法論。要在解放思想中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中解放思想

更加自覺地遵循和運(yùn)用發(fā)展規(guī)律，更新發(fā)展理念。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。當(dāng)前，我國改革發(fā)展已站在新的歷史起點(diǎn)上，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的。只有立足基本國情，深刻認(rèn)識時代特征，更加深入地進(jìn)行理性思考，更加自覺地把握發(fā)展規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)思想大解放，才能樹立科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，更好地適應(yīng)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化深入發(fā)展的新形勢。

更加全面地把握人民群眾的新期待，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。要把人民群眾作為解放思想的主體，把人民群眾的呼聲和需要作為思考和決策的依據(jù)，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，真正把人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性調(diào)動起來、發(fā)揮出來。要以人民群眾滿意不滿意作為檢驗(yàn)解放思想成效的標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民群眾根本利益作為解放思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，求智于民、問計(jì)于民，從人民群眾的新期待、新實(shí)踐、新創(chuàng)造中汲取解放思想的智慧和力量。把發(fā)揚(yáng)**作為解放思想的重要途徑，充分尊重人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，鼓勵說真話、辦實(shí)事、求實(shí)效，為解放思想創(chuàng)造良好的制度條件和社會環(huán)境。

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切實(shí)貫徹全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求，提高決策水平。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須著眼于實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。這就要求我們研究治本之策、謀劃長久之計(jì)，用體制機(jī)制來保障發(fā)展思路的貫徹落實(shí)。在決策層面，必須在認(rèn)真調(diào)研、深刻分析事物發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)后作出決策，把尊重規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，把能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展作為把握決策尺度的依據(jù)，提高決策的科學(xué)性。在執(zhí)行層面，必須求真務(wù)實(shí)，增強(qiáng)主動性、減少盲目性、克服片面性，絕不能沒有底線、天馬行空、無所約束，甚至“打擦邊球”、“闖紅燈”、“越紅線”。

運(yùn)用好統(tǒng)籌兼顧的根本方法，創(chuàng)新思維方式。不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須站在全局的高度，放眼長遠(yuǎn)，兼顧各方，既注意總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又善于抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)民生的突出問題，綜合處置，協(xié)調(diào)推進(jìn)。要注重思維方式創(chuàng)新，拓寬思維角度，分清輕重緩急，辨析矛盾主次，在統(tǒng)籌中兼顧各方，在整體推進(jìn)中突出重點(diǎn)。要變機(jī)械跟上型思維為主動創(chuàng)新型思維，改變想問題和做事情唯上是從、唯條條是從的傳統(tǒng)思維方式，樹立開拓進(jìn)取、積極主動的創(chuàng)新思維方式，針對新情況新問題進(jìn)行大膽的探索和試驗(yàn)；變單一求同思維為多維求異思維，善于多方位、多層面、多向度、多變量地思考問題、研判形勢，從不斷變化的客觀實(shí)際中作出科學(xué)判斷；變封閉經(jīng)驗(yàn)型思維為開放學(xué)習(xí)型思維，善于用世界眼光審視外部世界、定位發(fā)展坐標(biāo)，用戰(zhàn)略思維考量事物發(fā)展相互影響、相互聯(lián)系的多變量關(guān)系，使發(fā)展路徑與時代同行、與世界同步。

實(shí)踐沒有止境，解放思想也沒有止境。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須從我國的基本國情出發(fā)，正確認(rèn)識當(dāng)前發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析全面參與經(jīng)濟(jì)全球化面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)工作創(chuàng)新，積極解決深層次問題

完善體制機(jī)制，參與國際市場分工，在推動改革開放方面實(shí)現(xiàn)新突破。我國經(jīng)過30年的改革開放，取得了偉大的歷史性成就，但同時一些深層次矛盾和問題也日益凸顯。解決這些矛盾和問題，需要統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制的綜合配套改革，既充分重視經(jīng)濟(jì)體制改革，又高度重視政治體制、文化體制、社會體制改革，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，使改革始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持。要進(jìn)一步提高宏觀調(diào)控水平，加快形成市場配置資源的各項(xiàng)制度，更好地發(fā)揮市場在配置資源中的基礎(chǔ)性作用，提高資源配置效率，優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)。要實(shí)施經(jīng)濟(jì)全球化條件下的進(jìn)一步開放，融入國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，在開放的環(huán)境中提高競爭力。積極打造參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢，用好國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，在趨利避害的平等競爭中實(shí)現(xiàn)互利共贏。

強(qiáng)化自主創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在推動科學(xué)發(fā)展方面實(shí)現(xiàn)新突破。要通過解放思想，把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。要在實(shí)現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”上下功夫，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

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