第一篇：品德

四、《品德與生活》課程教學(xué)實施現(xiàn)狀

1、教師隊伍不穩(wěn)定，從思想上定位就不準(zhǔn)確。

由于師資所限，學(xué)校沒有為本課配備專門的教師或增加一定的教師編制,品德學(xué)科大部分都是兼職，這些教師都有各自的“主要任務(wù)”,他們往往把精放在原先所擔(dān)任的學(xué)科上,把本課作為“副科”看待,而且,學(xué)科教師本比較單一的學(xué)科知識背景對本課程涵蓋的課程領(lǐng)域適應(yīng)有一定的困難。即使有專職的，也是以老弱病殘為主，有的學(xué)校甚至是 “包班制”。連語文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，品德課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任。這種兼職方式隨意性很大，今年你教品德，明年讓他教，并且兼職大多是以教師工作量的大小，課時負擔(dān)的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成品德兼課教師隊伍極不穩(wěn)定。因此，兼任教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對品德的教學(xué)沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。有很多都是在應(yīng)付。

2、用時不足。

用時不足是受當(dāng)前功利化的影響,在校層面,課程不能按課時計劃執(zhí)行。有些學(xué)校將本課程課時安排給了語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科,也有學(xué)校和教師之形成了“默契”,排給教師的課時就用來補充“主課的”。

3、課堂上的評價機制欠佳

（1）一堂課中，學(xué)生在了解、體驗、探究問題的過程中，學(xué)會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力，以及在課堂中哪些良好的習(xí)慣、體驗了哪些情感、獲得了哪些知識等等，得不到及時的明確評價。

（2）評價指標(biāo)單一，過于關(guān)注學(xué)業(yè)成績的結(jié)果，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和情感與態(tài)度的評價。

現(xiàn)行的品德與生活教學(xué)評價主要以課堂口頭評價及期末檢測試評價為主，過多的關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價，評價指標(biāo)單一，形式單調(diào)。而且在期末檢測試題的命制中卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程、情感與態(tài)度的關(guān)注，甚至出現(xiàn)誤導(dǎo)孩子養(yǎng)成不良道德品質(zhì)的試題。

（3）是評價方法單調(diào)，過于重視紙筆測驗，忽視了其他考查方式。

品德與生活的評價方法單調(diào)，以紙筆測試為主，口頭課堂教學(xué)評價為輔，忽視了學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程考查評價。教師及學(xué)生家長也只是過多的關(guān)注學(xué)生的檢測考試成績，而忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的評價。例如，一學(xué)生家長十分重視孩子的考試成績，然而在該生一次拾到錢后主動交公受到學(xué)校后向家長報喜時，卻遭到了家長的責(zé)問：“你在學(xué)校撿到了20幾元錢，還交給值周教師歸還失主干什么？ 你連20幾元錢就不會用嗎，笨蛋！”由此可見，這位學(xué)生家長僅僅為了讓孩子得到這20幾元的不義之財而這樣誘導(dǎo)孩子，致使孩子養(yǎng)成不良的品質(zhì)，豈不葬送孩子的一生嗎？在日常教學(xué)中，為師者也往往忽視了對學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程評價，忽視了學(xué)生活動中付出努力的的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等的評價，有時學(xué)生雖付出了艱辛努力，但最終的期末檢測考試沒有取得好成績也就被教師定格為該學(xué)科不合格的學(xué)生。

4、教學(xué)過程脫離社會生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后

有的老師對品德與生活課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。太拘泥于教材，不能準(zhǔn)確把握教材編寫意圖。把《品德與生活》課上成了語文課的看圖說話，或上成了故事課，忽視《品德與生活》課的生活性、開放性、活動性。缺乏上進心，教學(xué)循規(guī)蹈矩，缺少敢于改革創(chuàng)新的精神

在平時，很多老師都是抱著“比上不足，比下有余”的思想開展工作，每天按部就班，機械的進行著教學(xué)，缺乏必要的進取心，不敢嘗試創(chuàng)新。

5、多媒體應(yīng)用的欠缺

傳播學(xué)的奠基人施拉姆說過：對于教學(xué)活動來說，“只有最適當(dāng)?shù)拿襟w，而沒有最好的媒體”。思想品德課的教學(xué)內(nèi)容涉及社會、政治、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域的方方面面，要求學(xué)生具備一定的用理論知識分析社會現(xiàn)象的能力，并能夠運用這些知識形成良好的思想品德，并指導(dǎo)自己的行為。而我們的學(xué)生涉世未深，受知識結(jié)構(gòu)和社會閱歷的限制，要他們做到這些，僅靠老師的說教是遠遠不夠的。要讓學(xué)生能理解、體會，真正的有所觸動，多媒體技術(shù)可以說是思品教師一個強有力的助手。但是由于辦學(xué)條件不允許，有些學(xué)校只有一間多媒體教室，即使教師有心要用多媒體上，可卻排不上號。有些學(xué)校教室里雖配備了多媒體，但教師不能熟練掌握多媒體操作技術(shù)，缺少觀察、收集、積累豐富的感性材料，不能充分利用社會關(guān)注的、身邊發(fā)生的、學(xué)生易于接受的素材。單純地為使用多媒體而使用多媒體，其后果只能是學(xué)生看后一笑而過，沒有任何思考和觸動，嘩眾取寵，于完成教學(xué)任務(wù)無益，得不償失！

6、學(xué)生及家長不重視

現(xiàn)在有太多的家長只把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，忙個不停，比如幫孩子做作業(yè)，檢查孩子的作業(yè)，監(jiān)督孩子等。卻忽視了對孩子良好品德的養(yǎng)成。由于家長的不重視，致使孩子認為只有語數(shù)重要，其他的都只是技能科，可學(xué)可不學(xué)。如果是班主任兼任《品德與生活》課程，孩子們上課多少會聽一些；如果是專職的思品老師，孩子們課堂上就不肯認真投入，他們覺得沒意思。

五、對《品德與生活》課程的建議

人之初，性本善。這是三字經(jīng)中的名句，一個人從哇哇落蒂到成為一個懂得思維的學(xué)生時代，他們所學(xué)的、所想的都在發(fā)生著變化。此時，一個正面的引導(dǎo)尤其重要。思品課做為一門教育課程，在整個教育教學(xué)中承擔(dān)著重要的角色。但是，不論是社會上、學(xué)校里，不良的行為卻在不斷地蔓延滋生，做為一名合格的人民教師，擔(dān)任著教書育人的使命，看到這種行為的確叫人嘆氣，我們有責(zé)任讓思品課教學(xué)更好地落實到學(xué)生們的實際行為中去，同時重視思品課在整個教學(xué)體系中承擔(dān)的重要角色?，F(xiàn)我根據(jù)調(diào)研結(jié)果對《品德與生活》課程提出以下幾點建議：

（一）改變課堂教學(xué)模式

課堂是教學(xué)活動的主陣地，根據(jù)小學(xué)生的特點，在知、情、意、行的教學(xué)過程中，通過優(yōu)化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激活學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)辨析思考，開展行為實踐的組織教學(xué)。

1、將傳統(tǒng)教學(xué)和電輔教學(xué)有機結(jié)合。

傳統(tǒng)教學(xué)指借助掛圖、實物、小黑板等傳統(tǒng)教學(xué)媒體進行的教學(xué)。電輔教學(xué)即電化計算機輔助教學(xué)，它在強化視聽感知、揭示事物運動變化過程等方面能發(fā)揮出色的作用。將兩者有機結(jié)合，發(fā)揮各自所長，避其所短，有助于教學(xué)效率的提高。

2、變封閉教學(xué)為開放教學(xué)。

我們很多時候的教學(xué)都屬于封閉教學(xué)，教學(xué)機械，按部就班，缺少開拓精神。隨著教育科研的發(fā)展，由封閉教學(xué)走向開放教學(xué)已是一種必然。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。如第四冊《春天在哪里》一課，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在校園里尋找春天，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到大自然中尋找春天。在活動中組織學(xué)生討論春天在哪里;第二冊中《愛護花草樹木》一課，要求學(xué)生知道花草樹木的作用和如何愛護花草樹木，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園內(nèi)進行教學(xué)活動，老師站在花草樹木中向大家介紹它們的作用（制造氧氣、吸塵器、空調(diào)器），并請學(xué)生在具體情境中模仿表演不良行為，如隨意采花、在樹木上刻字、在兩樹之間系牛皮筋來跳、摘下柳條編帽子等，讓學(xué)生說一說害處。在生動的課例前學(xué)習(xí)，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)興趣，強化知、行統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

3、變靜態(tài)教學(xué)為動態(tài)教學(xué)。

在教學(xué)中要避免單純的背誦、機械的記憶、枯燥的抄寫，即靜態(tài)教學(xué)，而要結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式的動態(tài)教學(xué)。如第四冊《家里來了客》，教師在課堂中采用表演的形式，將學(xué)生生活中或想象中會發(fā)生的事情表演出來，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以考驗學(xué)生的應(yīng)變能力和處理問題的能力。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會積極表現(xiàn)，主動發(fā)展。

4、練習(xí)作業(yè)活動化。

練習(xí)作業(yè)活動化是減負的措施之一，也是素質(zhì)教育的迫切要求。作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，使作業(yè)由以往的單調(diào)、枯燥、乏味變得生動、活潑、有趣，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動。如結(jié)合第四冊中《春天在哪里》在課前讓學(xué)生展開小調(diào)查，找一找日常生活中的發(fā)現(xiàn)，作好小記錄，同時在課后讓學(xué)生走后續(xù)觀察與研究。并在教師指導(dǎo)下寫好小報告。使作業(yè)從寫的單一形式中走出來。另外，還要倡導(dǎo)創(chuàng)新作業(yè)，與發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛好、特長相結(jié)合，可采用演、唱、畫、制作、游戲、參觀、訪問等學(xué)生喜聞樂見的形式。

（二）了解學(xué)生的現(xiàn)實狀況

1.關(guān)注區(qū)域差異

對于不同區(qū)域的孩子來說，他們在成長過程中所受到的環(huán)境影響、家庭教育等等是各不相同的。這就決定了他們看待問題的角度、對知識的需要也是各不相同的。曾經(jīng)看過這樣一個案例：在甘肅的一所小學(xué)里，教師講授有關(guān)《刷牙》的教學(xué)內(nèi)容。在這堂課中，教師費盡苦心的利用了多種教具進行教學(xué)。但是學(xué)生的聽課狀態(tài)卻心不在焉。這是為什么？原來，該地區(qū)的孩子上初中之后，家長才會給買牙刷。在小學(xué)時，根本就不刷牙。

那么，如果教師根據(jù)本地區(qū)學(xué)生的實際情況，重新定位教學(xué)目標(biāo)——先講刷牙的好處，從而使學(xué)生認識到課程的意義；再安排這樣一節(jié)課，就會達到良好的教學(xué)效果。2.關(guān)注班級差異

眾所周知，不同班級孩子的日常行為表現(xiàn)、對事物的關(guān)注與接受能力等是不盡相同的。因此，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，在不同的班級中進行教學(xué)，要關(guān)注班級的特點。

3.關(guān)注家庭、個體差異

進行品德與生活教學(xué)時，有許多關(guān)系到“家庭”的教學(xué)內(nèi)容。要想使教學(xué)打動人心，關(guān)注學(xué)生的家庭差異是不容忽視的。例如教學(xué)《家人的愛》時，教師利用家長信的方式了解學(xué)生的一些情況：一部分家長在平日里，由于工作繁忙，疏于和孩子交流；一部分家長由于急躁，難于和孩子進行溝通。分析原因，問題主要集中在孩子難于理解父母的良苦用心。因此，教師將“理解父母”確定為教學(xué)目標(biāo)。

（三）品德老師應(yīng)既專職又專業(yè)

品德課產(chǎn)生的效果，不像語文數(shù)學(xué)那么直觀，很難直接量化，這可能使得一些老師根據(jù)情況調(diào)整，或者不重視品德課的教學(xué)。實際上，小學(xué)品德課的地位必須提高。現(xiàn)在，很多學(xué)校沒有專職的品德課老師，很多品德課也是流于形式，照本宣科。要想通過品德課讓孩子理解養(yǎng)成優(yōu)良的品德，不僅應(yīng)當(dāng)設(shè)置專職的品德老師，品德老師還必須經(jīng)過相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)的培訓(xùn)，掌握好正確的品德課的教育方法。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。

（四）改變評價機制

如何科學(xué)有效、全面的評價學(xué)生，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，我們必須注意以下幾點：

1、定量評價與定性評價相結(jié)合。

定量評價是目前教學(xué)評價中使用最廣泛的評價方式，如采用的客觀性考試等方式。這種考試方式注重評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；而定性評價則是教師在日常的教學(xué)中對學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程性評價。如教師的評語、成長記錄袋評價等，這種評價卻往往容易帶上教師的個人感情色彩。為此，品德與生活教學(xué)評價要做到定量評價與定性評價相結(jié)合。采取“等級+評語”的評定成績的辦法，或者將平時的考查及期末檢測考試成績各按照一定的比例算出綜合成績作為學(xué)生品德與生活的最終評價。

2、過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合

評價兒童在活動中參與的程度，為活動是否付出了努力，是否能積極地想辦法解決問題，是否將自己把的良好品行付諸于行動中，這些都是過程性評價；是否用自己的方式表達出自己的生活的積極體驗，是否能將活動中獲得的品德、知識、能力自覺地用于解決生活中的問題，這些是結(jié)果性評價。對學(xué)生的評價不能僅關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生成長和發(fā)展的過程。這樣，讓學(xué)生、家長也參與到平時考查中來，讓學(xué)生家長共同監(jiān)督學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的過程，很好的避免了像以往考試時那種在教師的“啟發(fā)下”，無論做到?jīng)]有都畫笑臉，不誠實者得滿分，誠實孩子得低分的不合理評價。這種過程性評價，評價的實效性更強了。同時,這種評價既是對教學(xué)的延伸教育，又能通過表格讓家長參與監(jiān)督、評價孩子道德品質(zhì)形成的過程。

3、自評、師評與師生互評相結(jié)合。

新課程倡導(dǎo)評價方式的多樣化，它強調(diào)兒童既是評價的對象，有時評價的主體，強調(diào)兒童的自評、互評等方式和家長以及其他有關(guān)人員的參與。為此，品德與生活課程可以充分通過“家校聯(lián)系卡”的方式，讓學(xué)生家長也參與到學(xué)生的道德評價中來。在家校聯(lián)系卡中可以設(shè)計些學(xué)生在家中道德品質(zhì)形成的過程評價欄目，讓學(xué)生家長對學(xué)生在家中的情況進行量分評價。在課堂教學(xué)中，教師也可以在學(xué)習(xí)園地中結(jié)合品德與生活學(xué)科的要求，設(shè)計一些表格式的評價，讓學(xué)生分頭承擔(dān)評價任務(wù)，天天公布，周周小結(jié)、評比。或者針對學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、小制作、學(xué)生良好品德的形成情況制成評價表讓學(xué)生自評、互評，從而匯集來自教師、同學(xué)、家庭等各方面的信息，更科學(xué)、更全面的評價學(xué)生。

4、評價對象的層次化。

俗話說：“十個指頭有長短，山中樹木有高低”，為此，我們對學(xué)生的評價也應(yīng)該分層次區(qū)別對待。做到因人而異，“一把鑰匙開一把鎖”，注重評價的層次性，實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個性的良好愿望。特別是對待思維能力相對滯后、學(xué)習(xí)有困難以及學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)缺乏主動性的那些學(xué)生，我們在對他們進行評價時，不能用一個統(tǒng)一的尺度去評價所有兒童，而應(yīng)該關(guān)注他們在其原有水平上的發(fā)展，做出期待式的評價。更何況品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與生活課程的評價不宜全部量化，而是重視對兒童在健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負責(zé)任、有愛心的生活，動腦筋、有創(chuàng)意的生活四個方面的個性化表現(xiàn)。所以，我們應(yīng)該將學(xué)生根據(jù)原有的知識基礎(chǔ)、道德水平進行分層要求、分層對待、逐步提高。

總之，品德與生活教學(xué)評價沒有固定的模式可循，這還得有待于我們在教學(xué)實踐中進一步探索、總結(jié)，逐步形成一套科學(xué)、合理的評價體系

（五）課程資源的開發(fā)和利用

學(xué)校和教師應(yīng)樹立濃厚的資源開發(fā)與利用的意識，采取各種措施，通過多種途徑進行這一工作。

1．教師開發(fā)和利用課程資源的途徑

（1）充分利用教材中的活動范例

教科書或教師指導(dǎo)用書中所提示的活動案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，應(yīng)是基本的課程資源之一。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。

（2）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源

充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書館（室）及家庭中的圖書資源、媒體資源，并促進兒童之間、班級、年級和校際之間圖書、資料的交流和共享。重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗等作為活動的資源。

2．學(xué)校開發(fā)和利用課程資源的途徑

本課程的實施需要學(xué)校在教育資源的開發(fā)上做出積極的努力，承擔(dān)更多的責(zé)任。

（1）充分挖掘校內(nèi)資源

充分利用學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如擴大圖書閱覽室的功能，開辟學(xué)校植物園、動物園，開展校園文化活動等，并進一步轉(zhuǎn)變觀念，努力把整個學(xué)校變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。

（2）因地制宜，利用本校所處的環(huán)境資源

學(xué)校要充分認識學(xué)校周圍環(huán)境的價值。如地處農(nóng)村的學(xué)校的自然資源、生產(chǎn)勞動資源、民俗資源；城市學(xué)校的社會、科技、文化資源；少數(shù)民族地區(qū)的民族特色、風(fēng)俗文化資源等。

有條件的地方可建立校外活動基地，或若干學(xué)校聯(lián)合建立種植、養(yǎng)殖園等勞動基地，或與學(xué)校周圍的工廠、部隊、鄉(xiāng)村等建立聯(lián)系。

（3）建立課程資源開發(fā)的社會網(wǎng)絡(luò)

開發(fā)課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行政部門、社區(qū)和家長的支持。學(xué)校應(yīng)通過多種途徑和方式，與家長委員會、社區(qū)教育委員會以及其他有關(guān)部門建立密切聯(lián)系。

（六）教學(xué)活動指導(dǎo)應(yīng)該注意那幾個方面

1、教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動?；顒咏贪负突顒又笇?dǎo)應(yīng)具有計劃性和靈活性。

2、兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動要注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。

3、教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

4、本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。

（七）加強學(xué)校的管理

學(xué)校的管理和教師的有效參與是本課程實施的關(guān)鍵。

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要明確實施本課程的重要意義，準(zhǔn)確全面地把握本課程的理念、性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容，按本課程的教學(xué)規(guī)律推進課程的實施，指導(dǎo)和評價教師的工作。建立民主與開放的學(xué)校管理機制。學(xué)校要努力營造積極的工作氛圍與和諧的人際關(guān)系，其教學(xué)管理要為教師個性化、創(chuàng)造性地進行工作提供支持。

學(xué)校要選拔合格的教師擔(dān)任教學(xué)工作。因為“品德與生活”是一門新課程，與教師熟悉的學(xué)科課程差異很大，對教師的素質(zhì)要求較高。學(xué)校要合理安排教師的工作量，并通過激勵機制和有效的校本培訓(xùn)促進教師不斷成長。

學(xué)校要計劃管理、統(tǒng)籌安排。幫助教師做好本課程的學(xué)期（學(xué)年）整體計劃安排；加強各門課程教師之間的合作；把該課程的活動與學(xué)校有關(guān)活動結(jié)合起來；在發(fā)揮地方課程、學(xué)校課程優(yōu)勢的同時，保證課程內(nèi)容的均衡，全面落實課程目標(biāo)。

要想搞好《品德與生活》課的教學(xué)，關(guān)鍵在我們。愿我們這些品德學(xué)科帶頭人共同攜起手來積極開展研討活動。多研究、多交流、多溝通、多指導(dǎo)，進一步探索規(guī)律、探討教法、探求課效。讓精美的《品德與生活》課堂教學(xué)之花開遍漳州大地！

縱觀《品德與社會》教材，比較難于處理的教學(xué)內(nèi)容主要有以下四種類型：

（1）教材所選編的內(nèi)容比較抽象，而且跨越性很大。

（2）由于學(xué)生所處的實際生活環(huán)境所限，教材提示的一些內(nèi)容不適合我們進一步探索。

（3）有些教學(xué)內(nèi)容僅僅在課堂上、僅僅靠動用學(xué)生單純的本學(xué)科知識是很難完成的。

（4）有些內(nèi)容在不同年級重復(fù)、交叉出現(xiàn)，很難把握教學(xué)的深度。

要想解決以上難題，我認為教師首先要有創(chuàng)造性使用教材的意識，具有不教材是從的理念；其次還要準(zhǔn)確的把握教材編寫意圖，采取靈活多樣的策略，通過《品德與社會》的教學(xué)開發(fā)出更加豐富的資源，讓學(xué)生藉此來認識社會、理解社會、參與社會，并在真實的社會生活中，提升自己的道德認識。

品德教材使用中的主要問題：

1、教材預(yù)設(shè)的空間大，利于教師創(chuàng)造性地使用教材，開發(fā)課程資源，同時也給教師開展教學(xué)活動帶來了難度，難于找到切入生活的途徑，建議教學(xué)輔導(dǎo)用書增加教學(xué)資料參考內(nèi)容。

2、教材設(shè)計的活動，受時間、空間、制度、教師素質(zhì)等影響，活動開展流于形式，走過場，加上有些活動難度大，缺乏操作性，最終演變?yōu)椤凹埳险劚?，教師容易表現(xiàn)為“看圖講述，照本宣科”。

3、教師受傳統(tǒng)教育思想、教育觀念的影響，忽視了多元化背景下的價值引領(lǐng)。例：《可愛的動物》——愛動物，其實就不要圈養(yǎng)寵物；《火燒圓明園》——落后就要挨打，就有可能產(chǎn)生“我們要全部把東西拿回來”的觀念。品德教材使用中的建議：

1、要用新的教材觀去認識教材 現(xiàn)在的教材不是教本，而是范例和話題。這就意味著教師的教學(xué)活動不能簡單地照搬，而是應(yīng)當(dāng)在教材的提示下，聯(lián)系學(xué)生實際，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)形式。教師在使用新教材時，要用新的教材觀去認識教材；要在教材與教師、與學(xué)生之間樹立對話觀；要認真研讀教材，根據(jù)預(yù)設(shè)目標(biāo)設(shè)計一個個教學(xué)活動，形成教學(xué)的預(yù)案。

2、要準(zhǔn)確把握教材，靈活運用教材

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)質(zhì)量的根本保證，教師必須能夠真正地駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。有的教師不能站在單元角度去了解教材,設(shè)計教案;對教材的內(nèi)容把握不準(zhǔn)。課時安排不盡合理，有的課堂容量過大，造成學(xué)習(xí)困難。還有的教師在使用以圖為主的新教材時，采用以往語文課的上法，先讓學(xué)生觀察圖，再說說圖中的意思，并沒有深刻理解教材圖片的設(shè)計意圖。因此，在日常教學(xué)中，教師要合理地選擇與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動地體現(xiàn)出來，這樣，教材才能用活。

3、要合理分配教學(xué)時間

教學(xué)時間的分配是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而確定的。希望教師在今后教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生認知水平，站在單元角度去了解教材,設(shè)計教案;準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，科學(xué)合理地分配教學(xué)時間，切實提高教學(xué)的實效性。

4、要切實發(fā)揮多媒體的輔助作用

教師利用多媒體來幫助教學(xué)，其目的是輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識，掌握技能。教師應(yīng)該對多媒體進行有效利用，但有的教師在課件的制作中缺乏藝術(shù)性，沒有色彩，沒有動畫，說白了，就是在白板上顯示一段黑色的字體，替代了小黑板的作用，不能調(diào)動學(xué)生的積極性，不能通過課件有效破解教學(xué)重難點，從而失去了他應(yīng)有的作用。

5、要進一步創(chuàng)新教學(xué)方法

新的教育理念也在課堂教學(xué)中時時體現(xiàn)，但有的教師在教學(xué)方法的運用上，仍然故步自封，不舍屏棄陳舊的教學(xué)方法，照樣在課堂上唱主角，不給學(xué)生思考的機會，體現(xiàn)不出學(xué)生的參與性。教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，教學(xué)是師生互相交流互動的過程。在今后教學(xué)中，教師要擺正自己的位置，演好自己的角色，指導(dǎo)好學(xué)生的活動，而不是單純地只講教科書；學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而不是僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

總之，對待教材，教師一定要充分研讀、挖掘，在準(zhǔn)確把握教材編寫意圖的前提下靈活處理。教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧，依學(xué)生的實際情況，對教材進行增、減、改變等在創(chuàng)造，以更好地做到利用教材作載體，使教材服務(wù)于學(xué)生，促進其發(fā)展。通過這次深入調(diào)研和召開研討會活動，給教師提供了一次反思、學(xué)習(xí)、交流、借鑒、提高的機會。教師對品德學(xué)科的重要性有了新的認識，教師對品德學(xué)科課堂教學(xué)有了全面的把握和更深刻的理解。希望這次活動對學(xué)校德育工作，特別是品德學(xué)科教學(xué)及其進一步發(fā)展產(chǎn)生應(yīng)有的推進作用。

第二篇：品德

小學(xué)四年級上冊品德教學(xué)設(shè)計

美麗的生命

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：讓學(xué)生從小懂得動植物和人一樣都是生命的。

過程與方法：初步學(xué)習(xí)從不同的角度認識動植物，知道它們有感覺，會交流。情感態(tài)度價值觀：感受體驗動植物的生命的美麗。

二、教學(xué)重難點

初步學(xué)習(xí)從不同的角度認識動植物，知道它們有感覺，會交流。

三、教學(xué)過程

（一）、新課導(dǎo)入。

昨天，老師見了你們班的小朋友，知道了你們班是個溫暖的家，我們每個小朋友都有一個幸福的家。大自然也是一個大家庭，在這個大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來?。ㄕn件展示）動植物的畫面。認識他就大聲的說出來。

（二）、體會動植物和人類一樣，都有生命。

1、看了這個***，你會說些什么呢？（生交流）它們是多么可愛呀，生長在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個招呼吧?。ㄉo蝴蝶花打招呼）你看它,長得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長得多棒呀！

2、植物在生長，動物在生長，小朋友也在生長。在生長過程中會發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧！（展示課件：小草生長、花兒開放、小雞、青蛙成長畫面。師相機解說：如，小蝌蚪長成青蛙了，我們祝賀他。

3、問：小草會生長，大樹會生長，還有什么會生長？

雞媽媽會生寶寶，馬媽媽會生寶寶，還有什么會生寶寶？（學(xué)生交流）

4、對，（課件展示）：植物會生長，動物會生長，我們都會生長。凡是會生長的都有生命?。┌鍟荷?/p>

5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛；今天，我在一

（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生活的實踐和體會。）

（三）、體驗、感悟生命的美麗。

1、過渡：我們感受到動物、植物不僅有生命，而且生命是美麗的。（板書：美麗的）

2、（師出示一盆鮮艷、美麗的花），李老師也養(yǎng)了兩盆花，你看到它美麗的生命了嗎？（生回答）

我精心的照顧她，它就用鮮艷的顏色、各種的姿態(tài)來展示出它們生命的美麗，給我?guī)砹丝鞓罚?/p>

3、師出示一盆植物（蘆薈），我還養(yǎng)了一盆蘆薈，你能發(fā)現(xiàn)它的生命嗎？（生答）蘆薈雖然沒有美麗的外衣，但它也給我?guī)砹丝鞓?。你能猜猜為什么嗎？（學(xué)生討論交流）

小結(jié)：像蘆薈這樣的植物、動物還有很多，很多，它們卻可以幫助我們?nèi)祟愖龊芏嗟氖虑?，給人們帶來很大的方便。正是由于它們的存在，我們的校園才像花園一樣，我們的地球才多姿多彩，才充滿了活力。

4、你像認識一樣照顧過植物、動物嗎？（相機問：你的心情怎樣？）

（學(xué)生交流自己的生活實踐體驗）那它們知道你在關(guān)心愛護它們嗎？（交流）

5、對呀，動植物是有感情的。就像小朋友說的那樣，所有的生命只要在我們的關(guān)愛下, 它們就會生長得越來越美麗，活得越來越快樂。

6、（課件展示）：動植物不僅有感情，還和我們小朋友一樣，白天爭開眼睛，看看美麗的世界。晚上，小朋友們睡覺了，牽?；ㄒ菜X了。（讓學(xué)生體會動植物的感覺）

7、課件展示：你看，有的動物還很聰明，能用獨特的方式保護自己。（師做簡單講解）。過渡：每一種動植物都充滿了生命的活力，都用獨特的方式把自己生命的美麗展現(xiàn)出來；而且它們還和我們?nèi)祟愐粯?，也會交流。我們通過語言進行交流，你知道小動物怎樣說話嗎？（課件展示動物間充滿的親情的畫面）。瞧：小豬、小鳥它們可能會說什么呢？（想像、交流）

小豬、小鳥是有生命的，它們也會說話，也會用它們自己的語言進行交流。所有的動物、植物和人一樣，有美麗的生命。（課件展示）

8、今天，李老師給大家?guī)砹撕枚嘈】腿耍蚁日埑鲂“淄?，想和他說說話嗎？（展示各種小動物）把小動物分到各組去，給足時間讓學(xué)生充分和它們親密接觸。

（四）、拓展。

過渡：看著一個個的生命在我們的關(guān)懷下生活得那么快樂，想想都好開心；看著一個個的生命在我們的關(guān)懷下生長得那么美麗，想想都好幸福。春天是萬物生長的季節(jié)，我們來種下一顆種子，讓它和我們一起成長。

1、發(fā)花盆、種子讓學(xué)生自己動手種花。師示范種花過程。--學(xué)生種花（放音樂《種太陽》）。

2、我們要天天照顧自己種下的花，比一比，誰的花最先發(fā)芽，最早開花。老師請你做好觀察記錄。（講解）

（五）、總結(jié)：

李老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛護下早點生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實，展現(xiàn)出它美麗的生命。

五、板書設(shè)計

生命——美麗的——珍惜、愛護

第三篇：品德

四年級下冊品德與社會復(fù)習(xí)題

第一單元引以為榮的家鄉(xiāng)

一．精彩補白

1.河北省位于（黃河下游的華北平原北部），又被稱為（燕趙大地）。燕國位于現(xiàn)在河北的（北部），趙國位于現(xiàn)在河北的（南部）

2.河北省總面積為（19萬平方千米），人口（6569萬），有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等（50）多個少數(shù)民族，省會（是石家莊）。河北 省礦產(chǎn)資料豐富，珍稀動物約有（500多）種，植物中進藥用植物就有（1000）余種。

3.河北省是（華夏文明）的發(fā)祥地之一，在歷史長河中留下許許多多（的名勝古跡）。它們是中華民族的（文化瑰寶）。

4.長城是我國的（古代的宏偉建筑），被稱為（世界八大奇跡之一）。

5.河北省境內(nèi)的明長城，東起山海關(guān)的（老龍頭），西到懷安縣（西洋）河口，長約（1200）千米，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

6.趙州橋又名（安濟橋），建于（隋唐大業(yè)）年間，由著名工匠（李春）創(chuàng)建，因橋體全部是用（石料建成），俗稱“大石橋”。

7.趙州橋的（跨度）之大、（橋型）之美、（施工）之精、（橋齡）之長，在我國古代橋梁建筑中首屈一指，被稱為(“天下第一橋

”)

8.歌曲《

小放牛

》是中講述了趙州橋的傳說。傳說趙州橋是由（張果老）建造的。

9.(滄州)的鐵獅子又名“鎮(zhèn)海吼”，建于953年，距今1千多年。是滄州市的（市徽）。10.承德（避暑山莊)建于1703-1790，是我國現(xiàn)存最大的（古代皇家園林）。11.（天下第一關(guān))是為趙武靈王休息娛樂和觀看操練兵馬修建的。

12.邯鄲位于河北省的(南端，)。

13抗日戰(zhàn)爭時期，（白洋淀）里活躍著一支威震四方的“水上游擊隊”----（雁翎隊）。他們神出鬼沒，打得（日本鬼子）暈頭轉(zhuǎn)向。雁翎隊，是神兵，來無影，去無蹤。千頃（葦塘）擺戰(zhàn)場，“抬桿”專打（鬼子兵）。

14《小兵張嘎》和《 雞毛信

》是反映中華兒女抗擊（日本侵略者）的電影。15.（西柏坡）是河北省平山縣的一個小山村，（1948年5月至1949年3月）為中共中央所在地。西柏坡是解放全中國的最后一個（農(nóng)村指揮所）。

16.解放戰(zhàn)爭時期，以（毛澤東）為首的黨中央，在西柏坡組織和指揮了聞名的（三戰(zhàn)大役）。

17． 華北烈士陵園位于（石家計市）中山路，是為了紀(jì)念戰(zhàn)爭中犧牲的（革命先烈）修建的。

18．華北烈士陵園靈堂正中是一塊大型石碑，上面鑲刻著（毛澤東主席）的題詞：（“為國犧牲，永垂不朽。）”。華北烈士陵園甬道東側(cè)是為中華人民（抗日戰(zhàn)爭）獻身的國際友人柯棣華的陵墓和塑像。西側(cè)是偉大的國際主義戰(zhàn)士（白求恩）的墓地。

19.每年的（清明節(jié)）學(xué)校組織我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。

20.我國的國歌是《義勇軍進行曲》。

21.反映中華兒女抗擊日本侵略者的影片有：（《雞毛信》、《小兵張嘎》。）

22.河北大地，英雄輩出，無數(shù)志士，聞名遐邇。南北朝時期的（祖沖之）就是著名的科學(xué)家。他計算的圓周率推算到小數(shù)點第七位。要比歐洲的早約一千年。還是（天文學(xué)家）和（物理家）。他重新造出了早已失傳的（指南車、千里船）等。還編制了當(dāng)時非常先進的（《大明歷》）。

23.李大釗1889.10.29-----1927.4.28是中國最早的（馬克思主義）者，杰出的（共產(chǎn)主義運動）先驅(qū)，（中國共產(chǎn)黨）的主要創(chuàng)始人之一。1917.10發(fā)表《中國應(yīng)“<<走俄國人的路>>”。他說：“人生之最高理想，在求達于真理?！?/p>

24.1919年，北京爆發(fā)了五四運動，（李大釗）是主要的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他和學(xué)生一起上街游行。

25.焦裕祿1922年出生在（山東淄博）。他說：“當(dāng)群眾有困難的時候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾的面前。”被群眾譽為（“黨的好干部。”)26.河北自古多（慷慨悲壯）之士，歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)（英雄豪杰），他們的事跡傳誦千古。27．我的家鄉(xiāng)流傳著一句這樣的話：“上之九十九，下至才會走。（吳橋）耍雜技，人人有一手。” 全縣（400）多個村，村村都有雜技藝人。

28.吳橋雜技在國際上多次獲獎，為祖國贏得了榮譽。每當(dāng)我們站在高高的領(lǐng)獎臺上時，感到非常的自豪。

29.(唐山)被稱為“皮影戲之鄉(xiāng)”。皮影(人物小巧)，(造型夸張)，在幕上蹦來跳去，可有趣了。

30.家鄉(xiāng)的人們喜歡在閑暇時，編一些(中國結(jié))?；ㄔ诩依锘蚱渌胤阶?裝飾)。中國結(jié)有許多編制的方法，每一種都有很深的(寓意。)31.我們的家鄉(xiāng)戲是(河北梆子。)

32.(保定府)有三宗寶：鐵球、面醬、春不老。33.河北蔚縣最著名的工藝品是(剪紙。二．問答題

1.趙州橋為什么被稱為“天下第一橋”？

答： 趙州橋的跨度之大、橋型之美、橋齡之長，在我國古代橋梁建筑中首屈一指，被稱為“天下第一橋

2.簡述河北省境內(nèi)的明長城？

答：東起山海關(guān)的老龍頭，西到懷安縣西洋河口，長約1200千米，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

3.舉例家鄉(xiāng)還有哪些名勝古跡？

答：趙州橋、邯鄲叢臺、山海關(guān)、滄州的鐵獅子、正定的興隆寺、響堂山石窟、磁州窯遺址、黃粱夢呂仙詞等。

4.除了白洋淀雁翎隊抗日的故事之外，你還知道哪些革命故事？

答：平原游擊隊、冉莊地道戰(zhàn)、鐵道游擊隊、呂梁英雄傳。

5.課文中“我們都是您的孫子”一文中孩子們?yōu)槭裁匆J劉奶奶為奶奶？

答：因為劉奶奶的丈夫和兒子都為革命獻出了寶貴的生命，家中只剩下她和殘障的二兒子。解放后，劉奶奶謝絕了政府的救濟，生活越來越困難。同學(xué)們?yōu)榱藥椭鷦⒛棠蹋远颊J她為“奶奶”。

6.祖沖之有哪些貢獻？

答：祖沖之不但是著名的科學(xué)家，還是天文學(xué)家和物理家。他計算的圓周率推算到小數(shù)點第七位。要比歐洲的早約一千年。他重新造出了早已失傳的指南車千里船等。還編制了當(dāng)時非常先進的《大明歷》。

7.李大釗對中國革命做出了哪些貢獻？

答：李大釗1首先將馬克思主義引進中國，領(lǐng)導(dǎo)了五四運動。2中國共產(chǎn)黨成立后擔(dān)任北方區(qū)委書記，領(lǐng)導(dǎo)北方各省工農(nóng)運動。

8.焦裕祿的主要事跡？

答：擔(dān)任蘭考縣委書記期間，不顧嚴(yán)重的肝病，帶領(lǐng)全縣的干部群眾，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害進行斗爭，使該縣面貌大為改變，被群眾譽為“黨的好干部”。

9.我們應(yīng)該向焦裕祿學(xué)習(xí)什么？

答：學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的精神。

10.你的家鄉(xiāng)有哪些值得驕傲和自豪的地方？

答：吳橋雜技在國際上多次獲獎，為祖國贏得了榮譽。保定府有三宗寶：鐵球、面醬、春不老。唐山皮影之鄉(xiāng)、永年太極之鄉(xiāng)、曲陽古硯之鄉(xiāng)等等。流傳很久，風(fēng)格獨特，很受廣大人民的喜歡。

11．家鄉(xiāng)有許多風(fēng)俗習(xí)慣，你了解哪些？你能分辨哪些是健康的？哪些不是健康的嗎？ 答：健康：清明掃墓，向烈士墓敬獻花圈、上墳、端午節(jié)吃粽子、中秋賞月吃月餅、人死后火化、結(jié)婚不要彩禮。

不健康：人死后偷偷的土葬、結(jié)婚大要彩禮、算命、請神拜佛等。12.為家鄉(xiāng)出書的方法與步驟是什么？

答：（1）將資料匯集在一起（2）起個書名

（3）編排目錄（4）裝訂成冊 13.中國結(jié)的意義？

答：它表示祥和、團結(jié)、幸福、快樂、萬事如意。

第二單元縮短時空的通信

一、填空

1、今天，人類的（視覺)和（聽覺）已經(jīng)延伸到千里之外，甚至茫茫太空。

2、為了紀(jì)念為馬拉松之戰(zhàn)報信的人，在世界第一屆奧運會上，把他跑過的距離確定為（）項目列入運動會。

3、郵政編碼由(六位)構(gòu)成，表示郵局（投遞區(qū)域）。準(zhǔn)確填寫便于（投遞），如不清楚郵局查詢。

4、（郵寄信件）仍是我們常用的通信方式。

5、通信的發(fā)展為我們提供了（便捷/便利）的服務(wù)。

6、現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，拉近了人們的（距離）,增進了人們之間的（交流），地球成為一個“小小的村落”

7、傳統(tǒng)的寄信、（發(fā)電報）、（電傳），正部分的被Ｅ－ｍａｉｌ手機等現(xiàn)代通信手段代替

8、“（微波接力）”使我們偏僻的山村也能夠收看到中央電視臺的節(jié)目。

9、寫信仍是我們常用的（通信方式），你知道一封信從寄出到送到（收信人）手中，要經(jīng)過多少人的勞動嗎？。

10、填寫信封是要把字寫得（清楚整齊些），并且不要忘了（貼郵票）。

11、現(xiàn)代化的（運輸工具）大大加快了郵遞速度。

12、郵電局是（收發(fā)信件）和訂閱（報刊雜志）的地方。

13、希望小學(xué)是社會慈善機構(gòu)，為了幫助（貧困）、（失學(xué)）兒童重返校園而創(chuàng)建的。

14、愛護通信設(shè)施（人人有責(zé)）。

15、在郵局工作的叔叔阿姨們，越到節(jié)日（越忙），他們是傳遞（友誼）、（親情）的使者。

16、微波接力通信，就是每隔一段距離建一個（中繼站），自動把前一站發(fā)來的信號接收下來，(放大)后發(fā)給下一站，一站一站的把(電報)、(電 話)、(電視)、(傳真)等信號發(fā)送給各個用戶。

二、問答題

1、從古至今有過哪些通信方式，試舉例。

最初是人力、畜力、驛馬、烽火、信鴿等。現(xiàn)代是電報、電話、傳真、網(wǎng)絡(luò)等通信手段和方法。

2、寄信時要寫清什么？

要寫清收信人郵政編碼、收信人地址、收信人姓名、寄信人地址。

3、你知道那些現(xiàn)代化的通信手段，試舉例。

現(xiàn)代化的通信手段有發(fā)電報、電傳、可視電話、E-mail、手機等。

4、打電話時要注意使用那些文明用語？

開始時要有問候，結(jié)束時要說再見，如果對方找的人不在，可以讓他稍后再打或幫他轉(zhuǎn)述留言。

5、公共場所打電話要注意什么？

要注意為別人著想，如不影響別人，不大聲說話等。同時注意在會場、影劇院、醫(yī)院、考場等公共場所應(yīng)關(guān)閉手機，以免造成不良影響。

6、我們應(yīng)該如何對待別人的信件？

我們不能不經(jīng)別人的同意撕別人的郵票，更不能私拆別人的信件，私拆別人的信件是違法的行為。

第三單元四通八達的交通

1.我們的日常生活離不開（交通工具），（安全快捷）的交通工具為我們提供了許多便利。

2.我家果園里栽種的果樹是（農(nóng)技站）推薦的優(yōu)良品種，今年蘋果獲得大豐收，正要運往北京呢。

3.交通運輸?shù)模òl(fā)展水平）是社會進步的主要標(biāo)志。

4.（詹天佑）是我國鐵路建設(shè)的先驅(qū)。1905年他滿含對祖國的熱愛之情，主持修建了我國（自建的第一條鐵路——京張鐵路（今京包線北京至張家口段））

5．我國第一輛汽車（紅旗）。

6．人們常說（要想富，先修路），道路的暢通為經(jīng)濟的發(fā)展插上了（翅膀）。7.（1993）年全面開工的京九鐵路，始自（北京西客站）終到（香港新界九龍站），全長2536千米，沿線經(jīng)過9個省、市108個縣，輻射范圍為50萬平方千米。它把首都北京和國際商阜香港連接在一起，對保持香港澳門回歸祖國后的長期穩(wěn)定和輻射區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟與發(fā)展起到了巨大的作用。

8.最近上海開通的（磁懸?。┝熊噷＞€，全長29.863千米，時速430千米。

9.1988年（沈大高速）公路建成通車，我國高速公路實現(xiàn)了零的突破。之后又建成了（京石、京沈、京津塘）等幾十條高速公路，我國的高速公路建設(shè)跨入了一個（嶄新的發(fā)展）的時期。

10.我叔叔是（長途貨運）司機，他把大量的物品運到（全國各地），往返常常需要（幾天）的時間，非常辛苦。

11.航空事業(yè)的發(fā)展，不僅加強了（國內(nèi)的交流）的交流，而且與（世界）的聯(lián)系也越來越緊密了。

12.我們經(jīng)常會聽到乘務(wù)員（執(zhí)心助人）的故事。

13.全國勞動模范、優(yōu)秀公交乘務(wù)員（李素麗阿姨的事跡）。14.我們要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個（懂禮貌），有（教養(yǎng)的人）。

15各種交通運輸設(shè)施的發(fā)展，使人們的生活更加(便利）.16交通快速發(fā)展的同時，也帶來了許多（隱患），交通事故越來越（多）。

17、我是一輛普通的汽車，我的誕生給人類帶來了極大的(方便)。汽車有其（便利）的一面，也有很多（不好）的一面。人類應(yīng)該（限制）汽車的增加，同時更好地（使用）汽車。

18家鄉(xiāng)和祖國的交通事業(yè)蒸蒸日上，我感到無比的（驕傲）和（自豪）

二問答題

1.如何做一個文明乘客?

答：（1）上車自覺買票（2）對乘務(wù)員有禮貌（3）主動給老弱病殘讓座（4）使用文明2.3.4.5.6.7.8.用語，不高聲喧嘩。

說一說全國勞動模范、優(yōu)秀公交乘務(wù)員李素麗的優(yōu)秀事跡。

答：李素麗是一名普通的公交車售票員，熱心助人得事跡廣為傳誦，大家都知道。馬幫指的是什么？

答：以前交通運輸不發(fā)達的時候，人們用馬來運輸貨物。成群結(jié)隊的運輸貨物的馬隊叫“馬幫”。

說說家鄉(xiāng)的車站情況？

答：因為公路發(fā)展的快，達到了鄉(xiāng)鄉(xiāng)、村村通公路。形成了一個系統(tǒng)的公交網(wǎng)絡(luò)。

你知道我國第一條鐵路嗎？是誰主持建造的？

答： 京張鐵路。詹天佑主持修建了我國第一條鐵路。

常用的交通工具都有哪些？家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親是用什么交通工具運送公糧的？家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是怎樣運出去的？

答：常用的交通工具都有：汽車、火車、飛機、輪船。鄉(xiāng)親是用拖拉機或三輪運送公糧的。家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是通過火車、汽車運出去的。

你知道我們吃的水果是產(chǎn)自哪里的嗎？是怎們運到我們這里來的？

答：香蕉、橘子、椰子 荔枝等是產(chǎn)自南方，是通過飛機、火車長途運輸?shù)奖狈降摹Ｕf一說京九鐵路的作用？

答：它把首都北京和香港連接在一起，對保持香港、澳門回歸祖國后的長期穩(wěn)定和輻射區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟與發(fā)展起到了巨大的作用。

9、你知道世界上有哪些新型汽車？

有太陽能汽車、電動汽車、天然氣燃料汽車、自動駕駛汽車等。

10、汽車有哪些危害？

車輛給人們的生活帶來了便利，也帶來了許多問題，如交通事故使很多人遭遇不幸，尾氣污染對環(huán)境和人造成危害，造成交通堵塞和擁擠，停車占用公共活動場所，為修建公路而不得不大量破壞耕地、山林和原野。

第四篇：品德

《如果我是他》教學(xué)設(shè)計 【教材分析】

《如果我是他》選自浙教版《品德與生活》二年級上冊第四單元第三課，本單元的教學(xué)主題是群體生活中的人際關(guān)系和個人與集體關(guān)系指導(dǎo)，由“我就是我”、“你真棒”、“如果我是他”、“我們都是集體的一員”四課組成。前面兩課的學(xué)習(xí)已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生珍視自己的獨特價值，以贊賞的眼光看別人，本課主要是激發(fā)兒童內(nèi)心深處與人為善的情感，設(shè)身處地從他人角度考慮問題，初步掌握一些與人交往的方法。【教學(xué)課時】第1課時 【教學(xué)目標(biāo)】

1．情感與態(tài)度：愿意從別人的角度看問題，樹立健康積極的心態(tài)與人交往。

2．行為與習(xí)慣：能反思自己的言行，與人交往時能體諒別人的心情，初步形成理解他人的習(xí)慣。

3．知識與技能：明白與人相處要相互理解，能設(shè)身處地從他人角度考慮問題。

4．過程與方法：通過心情互換體驗、辨析模擬等實踐活動，與同伴交流分享，學(xué)習(xí)交往。【教學(xué)重點、難點】

引導(dǎo)孩子初步學(xué)會換位思考，設(shè)身處地從他人角度考慮問題，初步養(yǎng)成換位思考的思維方式。【教學(xué)過程預(yù)設(shè)】

一、情境導(dǎo)入，引發(fā)“換位”

看學(xué)習(xí)伙伴一天的特殊經(jīng)歷，換位體驗，引出話題。

二、聯(lián)系生活，體驗“換位”

1．交流發(fā)現(xiàn)：身邊的人最近有哪些不順心的事情？

（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生從身邊的同學(xué)、家長入手，了解他們在生活中遇到的不順心的事情，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注身邊的人。）

2．典（綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng) http://）型剖析，體驗換位思考帶來的快樂。

（設(shè)計意圖：選取有針對性的典型案例，引領(lǐng)學(xué)生認識到生活中換個角度思考問題、設(shè)身處地為他人著想的重要性。）3．教師小結(jié)。

三、深入討論，指導(dǎo)“換位”

1．討論生活：聯(lián)系學(xué)生生活片段，指導(dǎo)學(xué)生如何進行換位思考。重點指導(dǎo)面對兩難境地，組織學(xué)生討論：你會怎么做？為什么？

2．回憶生活，交流能從他人角度考慮問題的事，切身感受體諒他人帶來的愉悅。

（設(shè)計意圖：討論所選的事例來源于學(xué)生的生活，通過對這些事情的說一說、辨一辨，幫助學(xué)生深化換位思考、理解他人的道理，感受體諒他人帶來的愉悅，有助于指導(dǎo)學(xué)生今后愉快、積極地生活。）

四、總結(jié)升華，延伸思考 1．兒歌小結(jié)，升華情感。

2．課后延伸：有的時候我們可能沒有想到“如果我是他”，不小心傷害到別人，也許自己也會受到別人的傷害，此時，你該怎么辦？請大家下節(jié)課再討論?！窘虒W(xué)設(shè)計說明】

現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子女，從年齡特征和心理特點來看，二年級的兒童活潑好動，他們愿意與周圍的人交往，但又容易以自我為中心，對他人多有指責(zé)，缺少與人交往的技能，因而常遇到一些不開心的事情。本課教學(xué)通過精心選擇活動內(nèi)容，將兒童的生活資源引入課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)站在他人的角度來思考問題，體諒他人，相互理解，從而幫助他們形成良好的人際關(guān)系，更加愉快、積極地生活。

文明的社區(qū)生活 學(xué)習(xí)目標(biāo)

(一)知識與能力

1.知道遵守文明公約,懂得在公共場所遵守公共秩序.2.能夠在公共場所中隊一些人的不良表現(xiàn)做出自己的評價,能夠做些力所能及的事情.(二)過程與方法

通過角色扮演,讓學(xué)生體會不文明行為影響人們的生產(chǎn)生活,從而養(yǎng)成講文明的良好習(xí)慣.(三)情感態(tài)度與價值觀

自覺維護社區(qū)環(huán)境,遵守公共秩序,做個講文明有教養(yǎng)的人.重點

懂得在公共場所要遵守公共秩序 難點

自覺維護社區(qū)環(huán)境,遵守公共秩序,養(yǎng)成講文明的良好習(xí)慣.教學(xué)設(shè)計：

第1課時

(課堂導(dǎo)入)

人們生活在一起,要有良好的秩序.如果沒有秩序,社會就會變亂,人們也就無法正常地生活.(講授新課)

板書 一,公共秩序靠大家

提問 你知道日常生活中有哪些遵守公共秩序的例子呢

學(xué)生自由發(fā)言.講述 生活中有很多遵守公共秩序的例子,例如乘坐公共汽車時,排隊上車;不踐踏草地;圖書館內(nèi)不大聲喧嘩等等.小結(jié) 社區(qū)有公共秩序,學(xué)校也有學(xué)校生活的規(guī)則,我們每個公民都應(yīng)該自覺遵守公共秩序,養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣.承接 良好的公共秩序需要靠大家的共同維護,建設(shè)文明社區(qū),是每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù).活動 分小組進行角色扮演,表現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)的一些不文明的行為,每個劇情的結(jié)果由學(xué)生自己設(shè)計應(yīng)該如何來做.劇情一:周末的一天中午,小明和小麗剛吃完午飯,就相約來到社區(qū)運動場打乒乓球,聲音吵到了社區(qū)里的人們無法安靜地午休,李奶奶走了過來,指了指旁邊的牌子,說:“午休時間是不能打乒乓球的!你們中午在這里打球,大家怎么安靜地休息呢 小朋友們,要遵守公共秩序啊!”

劇情二:一天,小紅走在街上,買了一個冰糕吃,順手就把冰糕袋扔到了馬路上,這是,環(huán)衛(wèi)工人走過來了,對她說:“如果每個人都隨手亂扔垃圾的話,那我們的社區(qū)會有多臟啊!為了我們的環(huán)境衛(wèi)生,應(yīng)該把垃圾扔到垃圾筒里.”

劇情三:一天,小強和小峰在社區(qū)的健身廣場上鍛煉身體,為了爭搶一個健身設(shè)施,搞得面紅耳赤,爭吵不休.劇情四:一天早晨,小剛上學(xué)的路上,怕上學(xué)遲到了,就隨意橫穿馬路,讓對面開車過來的李叔叔嚇了一跳.提問 通過四個劇情的角色扮演,你認為應(yīng)該如何做個文明的小公民呢

學(xué)生自由發(fā)言.閱讀 教材P.46的材料“老爺爺使我的想到的??”,談?wù)勛约旱母惺?聯(lián)想下如果故事中的小朋友是你,你會怎么做

學(xué)生回答 略.小結(jié) 不文明的行為會影響人們的正常生活的,所以我們一定要養(yǎng)成講文明,自覺遵守公共秩序的好習(xí)慣.每個人都要從自我做起,從小事做起,學(xué)會反思自己的行為舉止,自覺糾正自己不文明的行為和錯誤.(課堂總結(jié))

這節(jié)課通過讓學(xué)生角色扮演,來表演生活中的一些不文明的行為,親身體會不文明的行為對于人們生活的不良影響,來培養(yǎng)學(xué)生要自覺遵守公共秩序,做個文明小公民的習(xí)慣.第2課時

(課堂導(dǎo)入)為了維護我們生活的社區(qū)有一個良好的環(huán)境,我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)來自覺遵守公共秩序,做個文明的公民.那么,如何來做呢

(講授新課)

活動 請你舉例說說你在社區(qū)內(nèi)所見到的一些不文明的行為,對此發(fā)表下自己的看法.學(xué)生自由發(fā)言.提問 如果我們的社區(qū)存在著很多的不文明的行為該怎么辦 對我們的生活有什么影響呢

學(xué)生回答 略.小結(jié) 不文明的行為影響著我們社區(qū)的環(huán)境,帶來了很多的不良影響.所以,我們需要制定一個文明公約,來約束人們,讓人們來共同遵守.提問 你認為什么是文明公約呢

學(xué)生回答 略.教師 文明公約就是用制度來約束人們的行為.所謂“國有國法,家有家規(guī)”,每個人都要自覺遵守文明公約.講述 作為小學(xué)生,在一定程度上需要他人約束,從他約到自我約束需要一個過程,要養(yǎng)成習(xí)慣.所以,在社區(qū)活動中,大家要注意養(yǎng)成自覺遵守文明公約的行為.承接 說到自覺遵守文明公約,首先我們來了解文明公約的主要內(nèi)容.展示 文明公約的主要內(nèi)容:

1.舉止文明,禮貌謙讓,家庭和睦,鄰里互助.2.搞好環(huán)境衛(wèi)生,愛護花草樹木,不隨地吐痰,不亂倒垃圾.3.保持樓道整潔,不亂堆雜物,不亂扔廢棄物.4.保持社區(qū)環(huán)境整齊,不亂停放車輛,不亂晾曬衣服.5.文明娛樂健身,不高聲喧嘩,影響他人休息.6.遵紀(jì)守法,維護治安秩序,不違反防火規(guī)定.7.尊重科學(xué),自覺抵制不良風(fēng)氣和封建迷信.提問 你認為這個文明公約的內(nèi)容好不好 還需要增加其他內(nèi)容嗎

學(xué)生回答 略.注意 社區(qū)環(huán)境需要我們大家的共同維護,文明公約不僅要我們小學(xué)生自

授課教師修改或補充

覺遵守,家人也要自覺遵守.活動 分小組討論,談?wù)勛约簽樯鐓^(qū)作了哪些事情,還應(yīng)該做些什么.小結(jié) 社區(qū)是一個溫暖的大家園,人與人之間的關(guān)系最為密切,城市中的居民大多居住在樓房中,人們彼此間的聯(lián)系越來越少,所謂“遠親不如近鄰”,我們要搞好鄰里關(guān)系,互幫互助,共同建設(shè)我們美好的家園.(課堂總結(jié))

這節(jié)課讓學(xué)生了解為了維護社區(qū)的環(huán)境,還需要制定文明公約來約束人們的行為,讓大家共同遵守,并且搞好鄰里關(guān)系也很重要.● 板書設(shè)計

主題三 文明的社區(qū)生活

一,公共秩序靠大家

二,讓我們制定文明公約

小學(xué)品德與社會《別人眼中的我》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)：

1讓學(xué)生客觀的認識自己，證實自己的優(yōu)點和缺點。

2、學(xué)會真誠的和別人交流，不斷的完善自己。教學(xué)重點；學(xué)會和別人交流 教學(xué)過程

一、檔案館

1、教師可將學(xué)生分為4~6的小組。教師引導(dǎo)學(xué)生看圖，學(xué)生分組討論圖畫中的故事內(nèi)容及其背后的故事。

故事大意：媽媽眼中的小宇，是個活潑可愛的好孩子，老師眼中的小宇是個做事認真的好學(xué)生，同學(xué)眼中的小宇是個熱情、樂于助人的好同學(xué)，小宇眼中的自己，是個能干的小學(xué)生。

2、請一個學(xué)生講述故事的內(nèi)容，并運用想像，舉例說明為什么不同的人會作出不同的評價。

3、教師總結(jié)：我們每個人有很多的特點，不同的人會發(fā)現(xiàn)我們不同的特點。

二、咨詢臺

1、全班思考為什么別人的評價會成為我們了解自己的鏡子？

2、全班討論，還有哪些人可以幫助我們了解自己？并記錄在課本上。

3、教師小結(jié)：鏡子可以幫助我們梳妝，整理衣服。別人的評價就和我們照鏡子一樣，可以幫助我們了解自己，從而幫助我們更好地發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點。

三、活動區(qū)

1、以擊鼓傳花的游戲為線索，通過抽簽的方式，讓每位學(xué)生都有評價別人和被別人評價的機會，最好能說明評價的理由。

2、學(xué)生記錄下別人的評價，并表明自己對別人評價的態(tài)度。

3、學(xué)生自我評價，填寫“同學(xué)眼中的我”一欄。

4、小組交流“同學(xué)眼中的我”

5、教師總結(jié)：通過別人的評價，我們可以發(fā)現(xiàn)每個人都各有特點。別人的評價你可以贊同，也可以不贊同。

四、實踐園

1、學(xué)生以小記者的身份去采訪相關(guān)的人。

2、教師可當(dāng)堂或事先對每個學(xué)生的特點加以下面積極的評價，完成“老師眼中的我”一欄。

3、可讓學(xué)生提前或在課后通過對家庭成員的采訪，完成其他填寫內(nèi)容。

4、學(xué)生對教師或其他家庭成員的評價發(fā)表自己的意見。

第五篇：品德感謝信

靖邊六小“方光玉1000萬元青少年

品德教育基金”感謝信

方光玉先生：

您好

靖邊六小倡議每位同學(xué)或者家長給您寫一份感謝信，我們低年級的孩子還很懵懂，我作為家長感謝您對靖邊六小品德教育中的慷慨捐助行為和無私奉獻精神表示由衷的感謝和崇高的敬意。

我通過網(wǎng)絡(luò)搜索到您的創(chuàng)業(yè)簡歷以及您在“誠信靖邊”建設(shè)動員大會上的講話，是我更加深刻的了解了您是一位經(jīng)天緯地、嗇己奉公的企業(yè)家，更是一位上善若水、急公好施的慈善家。您對人生的兩句感悟使我豁然開朗，印象深刻。第一句：每個人的現(xiàn)在和未來都是一個謎，而這個謎底，就是你的過去。第二句：創(chuàng)造財富需要智力，而支配財富則需要智慧。其實，每個人從心底里都是向往財富的，也是渴望擁有財富的。大部分人想要的財富只是為了滿足生存需求，體現(xiàn)自己的社會地位和尊嚴(yán)。沒有人能向您一樣艱辛的創(chuàng)造財富，成功的支配財富，您的目的只是為

了弘揚社會新風(fēng)氣，釋放道德正能量。您為社會主義核心價值體系建設(shè)盡了自己的一份力量，實現(xiàn)了自己的人生價值觀。您用誠信和愛心譜寫的奉獻之歌感動榆林，我們?yōu)橛心@樣的靖邊人感到驕傲。在這個物欲橫流、攀比成風(fēng)的社會里，某些達官貴人貪污腐敗、藏金過億，更有無良奸商唯利是圖、貪得無厭，沒有人能向您一樣輕財重義、樂善好施。就像您所說的一樣：有些人我們只能和他伙過年，不要和他伙種田。道不同不相為謀，人生價值觀不同。您在家鄉(xiāng)靖邊設(shè)立為期10年的“方光玉1000萬元青少年品德教育基金”，每年至少拿出50萬元獎勵學(xué)校評選的品德模范校長、教師、學(xué)生及家長，您是陜西省參評第五屆全國道德模范推薦人選，您的美好名譽必將馳名中外，您的先進事跡在我們周圍產(chǎn)生積極影響，使我們認識到人人都有不求回報的奉獻精神，我們的社會將更加和諧，民眾將更加幸福。然而作為普通老百姓的我們，能做到的只能是向您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)您的慷慨解囊，學(xué)習(xí)您的積善成德，努力教育我們的孩子做一個品德高尚的人，誠實守信的人。習(xí)近平在所著的《之江新語》里說：人而無信，不知其可；企業(yè)無信，則難求發(fā)展；社會無信，則人人自危；政府無信，則權(quán)威不立。誠實守信是做人做事的基本準(zhǔn)則，一個人要想干一番事業(yè)，首先要有誠實守信的品德。我相信，在您的熏陶下，我們一定為建設(shè)文化氛圍濃厚，道德品質(zhì)高尚的靖邊六小做貢獻。

最近有一篇被稱為世間最悲傷的小學(xué)語文作文《淚》，是一個來自四川大涼山的小學(xué)四年級彝族小姑娘寫的，最苦作文也是最好作文。老師評語：用心寫出來的文字，就是心聲，催人淚下。看了之后心碎、心疼。如果那個貧困山區(qū)有您這樣的慈善家，愿意把自己擁有的個人資源與那個需要幫助的彝族小姑娘分享，也許她會生活的更美好。正因為社會上缺少向您這樣能關(guān)心和幫助別人的成功人士，才出現(xiàn)像彝族小姑娘那樣骨肉分離的家庭。所以我們一定要向您學(xué)習(xí)，做一個有夢想的人，一個有價值的人，一個價值由自己決定的人?！皩崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@是習(xí)近平主席的中國夢。“我想讓說不好普通話的陜北人也能說一口流利的英語?！边@是陜西好人屈玉淵老師的創(chuàng)業(yè)夢?！叭松膬r值不在于官多大，錢多少，而是在奉獻中體現(xiàn)才華，在道德上追求幸福。”這應(yīng)該就是方光玉先生您的家鄉(xiāng)夢。感謝您從思想上給我們樹立了要做一個人生價值由自己決定的人。

最后，再次對方先生的無私奉獻致以最崇高的敬意和最衷心的感謝！祝您身體健康，一生平安。此致 靖邊六小一年級（2）班張文岳家長 2015年8月12日篇二：感謝信范文 尊敬的任飛利師傅：

你好，我是南江專線公交的一名普通乘客，現(xiàn)在我懷著深深的謝意和崇高的敬意給你寫這封感謝信，感謝你認真負責(zé)的職業(yè)精神和拾金不昧的高尚品德。10月13日上午，我從長江農(nóng)場乘坐由你擔(dān)任司機的南江專線公交到城橋鎮(zhèn)辦事，在中心醫(yī)院站下車后發(fā)現(xiàn)錢包不見了，當(dāng)時心里特別急，錢包里可是裝著身份證、銀行卡和幾百元現(xiàn)金。現(xiàn)金丟了不要緊，可是身份證對我馬上要辦的事很重要，沒有身份證辦不了，事情還比較急。細想錢包肯定是掉在車上了，于是到南門汽車站去問，很幸運，我在車站調(diào)度室拿到了我的錢包，工作人員告訴我是你和售票員黃豆香女士到站檢查車廂時，撿到并送交到調(diào)度室的。驚喜之余我被你們這種認真負責(zé)的職業(yè)態(tài)度和拾金不昧的高尚品德感動，如果不是你們到站后認真的檢查和清潔車廂，就不一定發(fā)現(xiàn)我丟失的錢包，如果不是你們身懷拾金不昧的品德，我也拿不到我的證件，在提倡和諧社會的今天，這種行為值得我們大家學(xué)習(xí)，應(yīng)該大力提倡和鼓勵。感謝你，任飛利師傅！祝你身體健康！事業(yè)順心！

此致

敬禮！

失主：乘客小張 2103年10月14日

尊敬的黃豆香女士：

你好，我是南江專線公交的一名普通乘客，現(xiàn)在我懷著深深的謝意和崇高的敬意給你寫這封感謝信，感謝你認真負責(zé)的職業(yè)精神和拾金不昧的高尚品德。10月13日上午，我從長江農(nóng)場乘坐由你擔(dān)任售票員的南江專線公交到城橋鎮(zhèn)辦事，在中心醫(yī)院站下車后發(fā)現(xiàn)錢包不見了，當(dāng)時心里特別急，錢包里可是裝著身份證、銀行卡和幾百元現(xiàn)金?，F(xiàn)金丟了不要緊，可是身份證對我馬上要辦的事很重要，沒有身份證辦不了，事情還比較急。細想錢包肯定是掉在車上了，于是到南門汽車站去問，很幸運，我在車站調(diào)度室拿到了我的錢包，工作人員告訴我是你和司機任飛利師傅到站檢查車廂時，撿到并送交到調(diào)度室的。驚喜之余我被你們這種認真負責(zé)的職業(yè)態(tài)度和拾金不昧的高尚品德感動，如果不是你們到站后認真的檢查和清潔車廂，就不一定發(fā)現(xiàn)我丟失的錢包，如果不是你們身懷拾金不昧的品德，我也拿不到我的證件，在提倡和諧社會的今天，這種行為值得我們大家學(xué)習(xí)，應(yīng)該大力提倡和鼓勵。感謝你，黃豆香女士！祝你身體健康！事業(yè)順心！

此致

敬禮！

失主：乘客小張 2103年10月14日篇三：感謝信格式范文

感謝信格式范文

感謝信是為表示感謝而寫的一種專用書信。受信者和寫信者均可是個人或單位。感謝信可以直接寄送給對方單位或個人，也可公開張貼或送報社、電臺。

感謝信格式：

①標(biāo)題： 空一行正中寫“感謝信”三字;②頂格寫被感謝的單位名稱或個人姓名、稱呼，后加冒號;③正文：寫感謝的內(nèi)容，敘述先進事跡，贊揚好的品德作風(fēng)以及產(chǎn)生的效果;④結(jié)尾：寫表示感謝、敬意的話;⑤署名：寫單位名稱或個人姓名、日期。感謝信要求把被感謝對象的人物、事件準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)財⑹龀鰜恚u價要恰當(dāng)，文字要精煉，感情要真誠、樸素。〔例文〕 感謝信

××農(nóng)科所：

在今年五月我鄉(xiāng)玉米發(fā)生大面積蟲害，嚴(yán)重影響生長的緊急時刻，貴所派出全部農(nóng)業(yè)技術(shù)人員來我鄉(xiāng)根治病蟲害，避免了上千畝玉米絕收。目前作物長勢良好，豐收在望。謹(jǐn)向你們表 示衷心感謝!我們決心在黨的xx大精神指引下，繼續(xù)努力生產(chǎn)，以實際行動答謝你們的幫助和關(guān)懷。

此致

敬禮

××鄉(xiāng)人民政府(公章)×年×月×日

【試題選編】(1)新風(fēng)小區(qū)附近的新風(fēng)中學(xué)的初二(1)班學(xué)生，在班委會的組織和帶領(lǐng)下，經(jīng)常到小區(qū)參加社區(qū)服務(wù)活動，如打掃環(huán)境衛(wèi)生，幫助孤寡老人買米買菜，受到小區(qū)居民的高度贊揚。請你以新風(fēng)小區(qū)居委會的名義，給新風(fēng)中學(xué)寫一封感謝信。(98武漢)要求：

①符合感謝信的基本格式。

②寫清感謝的原因。

③用得體的語言寫出感激之情。

④正文150字(2)在開展“手拉開、獻愛心”活動中，呂梁中學(xué)初二(1)班的同學(xué)收到汾河中學(xué)初二(3)班全體同學(xué)寄來的圖書和文具。請你代呂梁中學(xué)初二(1)班給汾河中學(xué)初二(3)班的同學(xué)寫一封 感謝信。(96山西)要求：

①符合感謝信的基本格式;②寫清感謝的原因，表達出感謝的心意和態(tài)度;③正文不通過100字。

感謝信的概念和特點

一、感謝信的概念和主要特點 1.感謝信的含義(轉(zhuǎn)載于:品德感謝信)感謝信是向幫助、關(guān)心和支持過自己的集體(黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體等)或個人表示感謝的專用書信，有感謝和表揚雙重意思。寫感謝信既要表達出真切的謝意，又要起到表揚先進，弘揚正氣的作用。它廣泛應(yīng)用于個人與個人之間、個人與組織之間、組織與組織之間，用以向給予自己幫助、關(guān)心和支持的對方表示感謝。2.感謝信的主要特點

⑴感謝對象要確指

感謝信都有確切的感謝對象，以便讓大家都清楚是在感謝誰。⑵表述事實要具體

感謝別人是有具體的事由的，否則就會顯得抽象空洞。

⑶感情色彩要鮮明

感動和致謝的色彩強烈鮮明，言語里充滿感激之情。

二、感謝信的種類

感謝信依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分法。1.按感謝對象的特點來分

⑴寫給集體的感謝信

這類感謝信，一般是個人處于困境時，得到了集體的幫助，并在集體的關(guān)心和支持下，自己最終克服了困難，度過了難關(guān)，擺脫了困境，所以要用感謝信的方式表達自己的感激之情。⑵寫給個人的感謝信

這類感謝信，可以是個人也可以是單位也可以是集體為了感謝某個人曾經(jīng)給予的幫助或照顧而寫的。

2.按感謝信的存在形式來分

⑴公開張貼的感謝信

這種感謝信包括可在報社登報、電臺廣播或電視臺播報的感謝信，是一種可以公開張貼的感謝信。

⑵寄給單位、集體或個人的感謝信

這種感謝信直接寄給單位、集體或個人。

三、感謝信的格式和寫法

感謝信通常有標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)語和落款五部分構(gòu)成。1.標(biāo)題

感謝信的標(biāo)題的寫法有這樣幾種形式：“感謝信”——單獨由文種名稱組成的;“致×××的感謝信”——由感謝對象和文種名稱共同組成的;“××街道致××劇院的感謝信”——由感謝雙方和文種名稱組成的。2.稱呼

開頭頂格寫被感謝的機關(guān)、單位、團體或個人的名稱或姓名，并在個人姓名后面附上“同志”等稱呼，然后再加上冒號。3.正文

感謝信的正文從稱呼下面—行空兩格開始寫，要求寫上感謝的內(nèi)容和感謝的心情。應(yīng)分段寫出以下幾個方面：

⑴感謝的事由

概括敘述感謝的理由，表達謝意。

⑵對方的事跡

具體敘述對方的先進事跡，敘述時務(wù)必交待清楚人物、事件、時間、地點、原因和結(jié)果，尤其重點敘述關(guān)鍵時刻對方給予的關(guān)心和支持。⑶揭示意義 在敘述事實的基礎(chǔ)上指出對方的支持和幫助對整個事情成功的重要性以及體現(xiàn)出的可貴精神。同時表示向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度和決心。4.結(jié)語

寫感謝信收束時表示敬意的話、感謝的話。如“此致敬禮”、“致以最誠摯的敬禮”等。5.落款

感謝信的落款署上寫信的單位名稱或個人姓名，并且署上成文日期。前者在上，后者在下。

四、寫作感謝信的注意事項 1.內(nèi)容要真實，評譽要恰當(dāng)

感謝信的內(nèi)容必須真實，確有其事，不可夸大溢美。感謝信以感謝為主，兼有表揚，所以表達謝意時要真誠，說到做到。評譽對方時要恰當(dāng)，不能過于拔高，以免給人一種失真的印象。

2.用語要適度，敘事要精練

感謝信的內(nèi)容以主要事跡為主，詳略得當(dāng)，篇幅不能太長，所謂話不在多，點到為止。感謝信的用語要求是精煉、簡潔，遣詞造句要把握好一個度，不可過分雕飾，否則會給人一種不真實、虛偽的感覺。