第一篇：西華師范大學(xué)2014年教育碩士招生《政治理論》考試題答案

西華師范大學(xué)2014年教育碩士招生《政治理論》考試題（開卷考試）

一、簡答題（每小題15分，共60分。）

1.為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心呢？

第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了世界普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，揭示了世界永恒發(fā)展的內(nèi)在動力。第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。

第三，矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法（唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論）。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，但不是全部。既不能否認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律的重要突出地位，也不能用它來取代唯物辯證法的其他內(nèi)容。只有這樣，才能科學(xué)把握唯物辯證法的理論體系。

2.為什么說新生事物是不可戰(zhàn)勝的?（1）新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。（2）新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性。

（3）在社會生活領(lǐng)域，新事物符合人民的利益和要求，能得到人民的支持。3.如何科學(xué)理解解放思想實事求是與時俱進(jìn)求真務(wù)實之間的關(guān)系? 首先，“實事求是”是黨的思想路線的核心。其次，“解放思想”是實事求是的前提和條件。第三，“與時俱進(jìn)”是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。最后，“求真務(wù)實”是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。解放思想”、“與時俱進(jìn)”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì).怎樣理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題？ 和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。

第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國人民對和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背，對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量；

第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；

第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素；

第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。

第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢也是發(fā)達(dá)國家面臨的問題，對內(nèi)圖穩(wěn)，對外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對抑制戰(zhàn)爭起到積極作用。

二、論述題（20分）

試述貫徹群眾路線為什么必須著力解決“四風(fēng)”問題。

答：教育實踐活動聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這“四風(fēng)”違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?！八娘L(fēng)”問題解決了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

一、“四風(fēng)”問題的主要表現(xiàn)和危害有：

（一）形式主義誤事傷民

形式主義只注重表面工作，沒有深入實際，消耗大量人力物力財力，對黨的事業(yè)具有很大危害。一是形式主義妨礙黨的方針政策落實。形式主義不注重調(diào)查研究，不了解實際情況，心中沒數(shù)，崇尚空談，工作中處于盲目狀態(tài)，必然影響黨和國家政令暢通，影響實際工作，導(dǎo)致信息失靈，決策失誤。二是形式主義敗壞社會風(fēng)氣。形式主義蔓延，勢必助長不說真話、弄虛作假之風(fēng)，助長思想懶惰、工于應(yīng)付上級的不良傾向，影響干群關(guān)系，影響干部健康成長。同時，破壞了黨的實事求是的思想路線，勢必助長歪風(fēng)邪氣。三是形式主義導(dǎo)致官僚主義猖獗。形式主義和官僚主義共同生長，互為支撐。形式主義同官僚主義有同源性，即不深入基層，不搞調(diào)查研究；布置工作拉架子造聲勢，遠(yuǎn)離實事求是的工作作風(fēng)；一切工作講套路，拿出一些數(shù)字應(yīng)付上級。這樣勢必貽誤工作，貽誤事業(yè)，對黨的事業(yè)造成損害。因此，解決形式主義問題刻不容緩。只有求真務(wù)實，才能做到為民務(wù)實清廉。

（二）官僚主義脫離群眾 官僚主義的要害是脫離群眾，當(dāng)官做老爺。官僚主義表現(xiàn)為不深入基層和群眾，不調(diào)查研究，不了解實際情況，不關(guān)心群眾疾苦，拍胸脯決策，憑想象辦事；因循守舊、不思進(jìn)取、無所作為，只當(dāng)官，不做事；機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事，衙門作風(fēng)嚴(yán)重；不負(fù)責(zé)任、遇事推諉，不給好處不辦事；作風(fēng)粗暴、頤指氣使，搞“一言堂”，獨斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，瞎指揮等等。官僚主義是當(dāng)前群眾反映強(qiáng)烈的突出問題之一。如果官僚主義盛行，在經(jīng)濟(jì)上必然阻礙健康快速發(fā)展，降低運行效率，甚至導(dǎo)致壟斷。在政治上，必然損害社會公平，危害社會穩(wěn)定。因此，貫徹落實黨的群眾路線，必須堅定不移地反對官僚主義，加大反腐敗和廉政建設(shè)的力度，認(rèn)真落實黨中央的八項規(guī)定。

（三）享樂主義導(dǎo)致追求享受、理想信念動搖

享樂主義是艱苦奮斗的大敵，黨員干部如果抵御不了誘惑，甚至?xí)櫲敫瘮〉纳顪Y。因此，必須高度警惕享樂主義的侵蝕。享樂主義使人們在工作上怕苦怕累，逃避責(zé)任，遇到困難和矛盾繞著走，不愿意到艱苦的地方和單位工作，更不想創(chuàng)造性地開展工作；在公務(wù)活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效。享樂主義盛行，使人們追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂，必然造成人們精神頹廢。精神上的懈怠，必然在行動上表現(xiàn)為脫離人民群眾，把個人利益凌駕于人民群眾根本利益之上。因此，貫徹落實黨的群眾路線，必須反對享樂主義，樹立艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

（四）奢靡之風(fēng)危害嚴(yán)重

當(dāng)前奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)是鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華。有的修建豪華樓堂館所，吃喝玩樂一應(yīng)俱全；有的熱衷于造節(jié)辦節(jié)，勞民傷財；有的作風(fēng)不檢點，甚至道德敗壞。在奢靡之風(fēng)影響下，一些黨員干部日益驕橫，淫逸無度，有的人甚至以權(quán)謀私、腐化墮落?，F(xiàn)實生活中，有些黨員干部之所以蛻化變質(zhì)、違法犯罪，往往是從講排場、比闊氣、丟掉艱苦奮斗精神開始的；一些人信念動搖、思想頹廢，也往往是從搞腐化、不愿過艱苦生活發(fā)端的。奢靡之風(fēng)盛行必然在社會上形成追求奢侈生活、沉湎于花天酒地、聲色犬馬的不正之風(fēng)。如果奢靡之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象蔓延，就會嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，我們必須建立健全完善的、系統(tǒng)的和操作性強(qiáng)的制度，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，用制度規(guī)范黨員干部的從政行為。

二、反對“四風(fēng)”應(yīng)采取三個主要措施

“四風(fēng)”問題違背我們黨的性質(zhì)和宗旨、指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，其要害是使黨脫離群眾，喪失密切聯(lián)系群眾這個最大政治優(yōu)勢。長此以往，必將從根本上敗壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，對“四風(fēng)”問題必須高度重視并認(rèn)真解決。第一，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和思想引導(dǎo)，提高廣大黨員干部的思想認(rèn)識。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義，準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實踐活動的部署和要求。要引導(dǎo)和督促各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上密切聯(lián)系群眾，提高做好新形勢下群眾工作的能力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷強(qiáng)化宗旨意識，堅持不為私心所擾，不為名利所累，不為物質(zhì)所惑，堅持廉潔從政，干干凈凈做事、清清白白做人，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

第二，扎扎實實開展教育實踐活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會中央的精神，剖析解決突出問題。一是認(rèn)真查找問題、分析問題、解決問題，務(wù)求實效。把貫徹落實中央八項規(guī)定作為切入點，進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。二是查擺問題，要廣泛征求群眾意見。整改落實，要虛心向群眾請教；評估結(jié)果，要自覺接受群眾監(jiān)督。三是要對照“四風(fēng)”問題，一條一條查擺、一項一項整改。要完善制度，建立機(jī)制，使深入基層、深入群眾成為黨員干部的常態(tài)，把黨的群眾路線更加自覺地貫徹到實踐中去。

第三，要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，牢牢抓住反對“四風(fēng)”這個重點。要緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容，著眼于不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部做起，從自己做起，以整風(fēng)精神開展批評與自我批評，開好民主生活會。堅持開門搞活動，更加注重群眾參與，廣泛征求群眾意見，自覺接受群眾監(jiān)督，主動接受群眾評判，確保教育實踐活動取得讓群眾滿意的效果。要更加注重制度建設(shè)，在健全聯(lián)系服務(wù)群眾長效機(jī)制上下功夫，消除“四風(fēng)”滋生的土壤。要通過教育實踐活動，促使廣大黨員干部自覺弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

三、材料分析題（20分）

（1）當(dāng)前形勢下，全面深化改革有何意義。（10分）

答：第一，改革開放是大勢所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路?；仡?5年改革開放歷程，我們深深體會到，沒有改革開放，我們就不可能有今天這樣的大好局面；沒有改革開放，我國不知還要在封閉半封閉和停滯不前的狀態(tài)下徘徊多久。深深體會到，改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的時代特色，是我們黨最鮮明的時代旗幟，是中國人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。在新的歷史起點上，時代要求進(jìn)一步深化改革，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呼喚進(jìn)一步深化改革，人民群眾期待進(jìn)一步深化改革，改革的步伐決不能停頓，更不能倒退。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識并自覺順應(yīng)人民愿望和時代要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，堅定不移把改革推向前進(jìn)。這必將開啟我國新一輪改革浪潮，開辟中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景。

第二，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切要求全面深化改革。全面建成小康社會，意味著在未來7到8年的時間里，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須在原有基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的全面提升，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。實現(xiàn)全面提升，涉及生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整，涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，涉及收入分配制度和社會保障體系的創(chuàng)新，涉及城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展格局的完善，涉及人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的構(gòu)建，涉及黨的建設(shè)制度的改革，這些必須依靠全面深化改革才能完成。第三，解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展勢頭，迫切要求全面深化改革。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題，如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題，資源環(huán)境約束加劇問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大問題，社會矛盾多發(fā)易發(fā)問題，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題，等等。我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，沖破思想觀念的束縛，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供強(qiáng)大動力和旺盛活力。

（2）結(jié)合實際，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。（10分）

答：改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存、互為條件、互相制約的辯證關(guān)系。改革是發(fā)展的動力，是實現(xiàn)長期穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，是穩(wěn)定最可靠的保證；穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件，也是發(fā)展的重要要求。堅持把發(fā)展作為主題，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的辨證關(guān)系，是當(dāng)前我們處理一切問題的根本原則。此外，處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，要根據(jù)客觀情況的不斷變化而有所側(cè)重。我國改革開放20多年的經(jīng)驗證明，必須始終注意把握改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度?！案母?、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系”，是總攬全局的首要的基本關(guān)系，處理好三者之間的關(guān)系，集中體現(xiàn)了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線的要求。

1．發(fā)展是目的。中國能有今天的成績，發(fā)展才是其硬道理，這在處理三者相互關(guān)系問題時首先要樹立的觀念。其次，發(fā)展主要指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件上去了，老百姓擁護(hù)你了，你才能更好的推行你改革的政策，一切改革都是為了更好的發(fā)展，大家都發(fā)展好了，穩(wěn)定的大局就形成了。說“發(fā)展是硬道理”，這是因為中國解決自身內(nèi)部一切問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是社會生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有社會生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷發(fā)展，才能解決各種社會矛盾，就拿中國特色的拆遷模式來說，你給被拆遷的人足夠的補償了，誰還會誓死不拆遷，誰還會自焚？為什么拆遷這么難，各中原因，正如司馬昭之心。所以說要克服前進(jìn)道路上遇到的各種困難，發(fā)展必須是組成金字塔最底層的東西。

2．改革是動力。要發(fā)展就必須改革。改革是指經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革在內(nèi)的全面改革。社會的發(fā)展必然伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展不足以滿足時代的發(fā)展的時候，就必須改革，這在歷史的潮流中是能得到檢驗的，當(dāng)原始社會滿足不了生產(chǎn)力發(fā)展的時候，奴隸社會應(yīng)時而生，奴隸社會又不能滿足時，封建社會又出現(xiàn)了。歷史只會向前發(fā)展，而推動這種發(fā)展的惟有改革。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中新出現(xiàn)的各種問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空間。改革是發(fā)展不可缺少的推動力量。一方面離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動力；另一方面離開發(fā)展也不可能有真正的改革，發(fā)展是改革的目的。

3．穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是福，**是禍。只有穩(wěn)定，才能聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得長足進(jìn)步、各族群眾生活得到明顯改善；只有穩(wěn)定，社會才能安定和諧，人民才能安居樂業(yè)，國家才能長治久安。烏魯木齊“7·5”嚴(yán)重暴力犯罪事件的平息表明，人心思穩(wěn)、人心思定，分裂勢力不得人心、是注定要失敗的，維護(hù)社會大局穩(wěn)定合乎全國人民的共同愿望、是祖國繁榮發(fā)展和各族群眾生活幸福的根本保證。無論改革還是發(fā)展都需要有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境作保證。1994年初，江澤民同志提出抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定是全黨全國工作大局的思想。這是指導(dǎo)我們正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系的重要方針。同時，09年胡錦濤總書記在新疆干部大會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出：“社會穩(wěn)定是新疆發(fā)展的前提和保障。要堅持穩(wěn)定壓倒一切的思想，把維護(hù)新疆穩(wěn)定作為當(dāng)前新疆最重要最緊迫的任務(wù)，把促進(jìn)改革發(fā)展同維護(hù)社會穩(wěn)定有機(jī)結(jié)合起來，確保新疆社會大局穩(wěn)定?！边@一深刻闡述，是對新疆維護(hù)社會穩(wěn)定工作作出的重要指導(dǎo)和部署，對于維護(hù)新疆穩(wěn)定乃至做好全國穩(wěn)定工作，都具有十分重要的意義。按照這一方針就要把改革的力度（深度和廣度）同發(fā)展的速度、同社會可以接受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。穩(wěn)定是發(fā)展的重要前提和保障。加快發(fā)展是維護(hù)穩(wěn)定的根本因素。同時，穩(wěn)定也為加快發(fā)展提供了必要前提和有力保障。其次，穩(wěn)定是文明進(jìn)步的重要內(nèi)容和標(biāo)志。穩(wěn)定代表了一個國家、一個地區(qū)的綜合實力、政治文明和民主法制的水平，實現(xiàn)穩(wěn)定的根本途徑在于提高綜合國力，在于提高全社會的民主法制程度。因此，只有“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展、民主法制日益完善，才能實現(xiàn)國家的長治久安，才能體現(xiàn)國家的文明進(jìn)步。

再次，穩(wěn)定是最廣大人民群眾的共同心愿和根本利益。改革開放20年，正反兩方面的經(jīng)驗使廣大人民群眾深切感受到，加快發(fā)展必須有一個安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定的社會環(huán)境，維護(hù)穩(wěn)定已經(jīng)成為廣大人民群眾的共同心愿和根本利益。維護(hù)穩(wěn)定就是維護(hù)改革開放、加快發(fā)展的大好局面；維護(hù)穩(wěn)定就是維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系，最早是江澤民總書記在十四屆五中全會閉幕時的講話中提出來的。到今天，可以說關(guān)于“發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵”、“改革是發(fā)展的動力”、“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提”這樣一些觀念，已經(jīng)是人盡皆知的“大道理”。然而，怎樣把“大道理”付諸實踐卻并不是一件容易的事情。

第二篇：西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生復(fù)試工作安排

西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生復(fù)試工作安排 2005年7月31日前國民教育序列大學(xué)本科或本科以上畢業(yè)并取得學(xué)歷證書（一般應(yīng)有學(xué)位證書）的在職普通中學(xué)、小學(xué)、幼兒園和其他中等學(xué)校的文化基礎(chǔ)課專任教師或管理人員，以及省、市、區(qū)、縣教育研究部門或政府機(jī)關(guān)教育系統(tǒng)中有相當(dāng)于中學(xué)、小學(xué)、幼兒園教師職務(wù)的教研員或管理人員。注：地方學(xué)歷及地方黨校學(xué)歷均不予認(rèn)可。

二、復(fù)試分?jǐn)?shù)線基本要求

我校2008年教育碩士進(jìn)入復(fù)試基本分?jǐn)?shù)線為聯(lián)考總成績不低于130分。

三、復(fù)試工作安排

1、參加復(fù)試人員：報考我校2008年教育碩士（含調(diào)劑考生）且符合以上第一、二條要求的考生。相關(guān)學(xué)院將同步電話聯(lián)系考生。

2、復(fù)試工作時間：

2009年2月14日至22日（具體安排請按各相關(guān)學(xué)院通知）。

3、復(fù)試提交材料：

（1）資格審查表（報名時報名點已打印發(fā)考生處，請考生至工作單位人事

部門加蓋照片騎縫章，簽寫審核意見、蓋章；若有遺失，請下載附表填寫辦理，但必須保證表中填寫的各項信息須與報名時《報名信息表》及《資格審查表》中的一致）；

（2）政治理論答卷（考生使用A4復(fù)印紙手寫，不得打印，試題見附件）；

（3）考生本人身份證復(fù)印件、學(xué)歷證書復(fù)印件（所有復(fù)印件均由考生簽上

“本人承諾復(fù)印屬實，與原件一致”字樣并簽名）

特別地，申請調(diào)劑考生還需提供本人調(diào)劑申請及原報考院校同意調(diào)劑的書面材料。

4、不參加資格審查及復(fù)試的考生視為主動放棄錄取資格。

5、考生若提供虛假信息，或不符合報考條件，按學(xué)位辦[2008]33號及學(xué)位辦[2008]60號文之規(guī)定當(dāng)即取消復(fù)試、錄取資格。

四、考生若有其他疑問，請致電相關(guān)學(xué)院或研究生處（08172568034）咨詢。

西華師范大學(xué)研究生招生辦公室

2009年2月9日

附件：西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生《政治理論》考試題附表：2008年在職人員攻讀碩士學(xué)位資格審查表

一、2008年教育碩士報考條件

附件：

西華師范大學(xué)2008年教育碩士招生《政治理論》考試題

一、簡答題：(每小題15分，共75分)

1、毛澤東和鄧小平提出社會主義初級階段基本矛盾、背景及其意義的異同？

2、CPI走勢和變化反映我國經(jīng)濟(jì)運行出現(xiàn)了什么問題？

3、中國在國際事務(wù)中的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在哪些方面，改革開放30周年來我國為什么會有這樣的表現(xiàn)？

4、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和社會主義和諧社會的基本特征是什么？

5、黨的十七大對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)提出了哪些新要求？

二、論述題：(25分)

你認(rèn)為目前基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀中存在哪些問題，試提出你認(rèn)為的核心問題，并就其做出自己的分析。

第三篇：免費師范畢業(yè)生教育碩士政治理論考核

政治理論考核

1、教師職業(yè)道德

請同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下材料并認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》，針對材料事例所反映的教師最突出的師德品質(zhì)和師德規(guī)范實踐，結(jié)合你對材料中教師師德狀況的感受和評價，聯(lián)系實際寫一篇2000字左右的文章，要求自擬題目，自覺遵守學(xué)術(shù)道德，按時完成并提交。

材料： 有的老師不愿批評教育學(xué)生，擔(dān)心得罪家長；有的老師往往特別喜愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，對學(xué)習(xí)成績不好或調(diào)皮搗亂的學(xué)生則嚴(yán)厲批評和教訓(xùn)，甚至有時打罵學(xué)生；作為從一名普通的鄉(xiāng)村女教師成長起來的優(yōu)秀教師桂賢娣，30年來她用滿腔的熱情和真摯的愛心孜孜不倦地為孩子們的幸福人生奠基，她在平凡的工作中用智慧踐行著一個小學(xué)教師激活學(xué)生心靈、做人類靈魂工程師的偉大事業(yè)。她在小學(xué)班主任和語文老師的教育實踐中總結(jié)出了“因生給愛十法”的經(jīng)驗和體會：體弱生愛在關(guān)心、殘疾生愛在得體、過失生愛在信任、屢錯生愛在嚴(yán)厲、向師生愛在珍惜、背師生愛在主動、個性生愛在尊重、普通生愛在鼓勵、進(jìn)步生愛在賞識、后進(jìn)生愛在鞭策。

學(xué)高為師，德高為范

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)是丈量教師人格符號的刻度尺，是引導(dǎo)學(xué)生成長的路標(biāo)?？鬃犹岢觯骸肮院穸∝?zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；江澤民總書記說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”.我們作為剛剛踏上這個崗位的青年教師，更應(yīng)該腳踏實地、志存高遠(yuǎn)、做教育的追夢人。對于學(xué)生的錯誤及時指出，用合理的方式進(jìn)行指導(dǎo)，不能因為怕?lián)?zé)任，怕得罪家長就采取不作為的方式。要學(xué)習(xí)桂賢娣，用滿腔熱情和愛心做一名人類靈魂的工程師！

對于我們教師來說，愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師的職業(yè)有苦也有樂，渺小而又偉大。只有愛崗敬業(yè)的教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲，才能在照亮別人的同時，充實自我。這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。教師只有對自己的職業(yè)認(rèn)可了，才能對自己的職業(yè)盡職盡責(zé)，自立自強(qiáng)，無怨無悔。教師只有把工作當(dāng)成一門事業(yè)，才能體會到工作的樂趣，才能達(dá)到獻(xiàn)身的境界。因此，愛崗敬業(yè)是一個教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動力，獻(xiàn)身教育是一個教師的最高人生境界。年僅31歲的滑縣萬古鎮(zhèn)一中初二（3）班班主任杜繼紅老師，帶著對教育事業(yè)的無限眷戀，永遠(yuǎn)地倒在了她那間辦公室兼宿舍的屋子里；在沒有隨風(fēng)飄揚的紅旗，沒有寬敞明亮的教室，只有三間破舊的瓦房“點綴”在村旁的地方，卻有湖北鄖西縣湖北口回族鄉(xiāng)桃園溝村教師胡安梅的身影。杜繼紅、胡安梅是一位教師、是一個人、一個極其平凡的人，他們彎腰曲膝，讓他們的學(xué)生踏著肩膀向上攀；他們生活清貧，孤燈夜下，固守自己的“責(zé)任田”；他們始終默默無聞，不求轟轟烈烈的生命，不求他們?nèi)说幕貓?，?nèi)心最幸福的時刻就是學(xué)生們會飛的那一刻，正所謂：他放飛的是希望，灑下的淚滴。

熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心內(nèi)涵。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓每個學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育同時又是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師和學(xué)生建立起融洽的師生關(guān)系，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。甘肅省馬峽鎮(zhèn)蒼溝小學(xué)教師劉霞，秉承學(xué)高、身正、勤耕的師德理念，扎根于三尺講臺而無怨無悔；將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上如癡如醉，辛勤耕耘如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦； 20年山村教育，獨掌一盞智慧的明燈，照亮了山村孩子蒙昧的心。三尺講臺，見證了她永不褪色的承諾！瑯瑯讀書聲，是她綻放的最美麗的笑顏！

以身作則、為人師表是師德的立足根本以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重“言傳”，也重“身教”?？鬃诱f過“其身正，不言也行；其身不正，雖令不從”。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”?，F(xiàn)代社會的中學(xué)生，已經(jīng)不是“你講我聽，你說我服”的一代，他們的思維活躍，有個人見解，有極強(qiáng)的叛逆意識，他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等；對那些人云亦云，不求甚解、敷衍了事，得過且過的教師往往不親其身，不信其道。因此，在工作中我把“不念叨三遍‘別誤人子弟’，不跨進(jìn)校門；不反問三次‘我搞清楚了嗎’，不走進(jìn)課堂”當(dāng)作自己工作的信條，用自己的實際行動詮釋了“青絲白鬢育新人，丹心碧血鑄師魂”的人生信條。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于律己”做到“身正為范”，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的時代發(fā)展。傳統(tǒng)的師德對教師的要求一般包括：教師要為人師表，有愛心、講奉獻(xiàn)、品德高尚、熱愛科學(xué)、熱愛學(xué)生，要發(fā)揚蠟燭精神，燃燒自己，照亮別人，要甘為人梯，能甘守清貧。但作為新世紀(jì)的教師，僅有這些是不夠的。在新的歷史時期，師德建設(shè)要注入新的內(nèi)容，要有新的發(fā)展，作為新世紀(jì)的教師，要主動思考如何從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。新時期新的師德要求我們所有的教師，不能滿足所謂的“燃燒了自己，照亮了別人”的蠟燭精神，不能只滿足于做一名教書匠。而是要把教育工作當(dāng)作教育科研工作，不斷有所創(chuàng)新。要做中國的“蘇霍姆林斯基”，既要做蠟燭，也要做太陽，在點燃學(xué)生智慧火花的同時，也要展現(xiàn)自己的光彩。新時期的教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實，不斷學(xué)習(xí)，勇于探索，既要教好書，又要育好人。這是時代對師德的要求，是所有人民的共同愿望。

終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的提高升華。當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異，國際競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。新世紀(jì)要求教育要進(jìn)行改革以適應(yīng)時代發(fā)展需要的時刻，一個合格的教師必須不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行教育改革，勇于探索和實踐。在教育改革上努力實踐，積極參與學(xué)科及課程改革實踐，每一名教師需要與時俱進(jìn)，把自己培養(yǎng)成合格的、具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕９ぷ髦?，我時刻用“德高為師，身正為范”提醒自己；牢記傳承美德，擁抱溫暖是我的理想；揮灑熱情，奉獻(xiàn)青春是我的志向；撒播希望，收獲桃李是我的期盼；愛崗敬業(yè)，鑄造師魂是我永遠(yuǎn)的目標(biāo)！任憑歲月更迭，滄海桑田；任憑青春流逝，面容憔悴，我將無悔守望心中那盞永恒之燈，鑄不朽之師魂，傳純樸之師風(fēng)!

2、教育政策法規(guī) 請同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下材料，針對材料所反映的問題和現(xiàn)象，結(jié)合相關(guān)教育政策法規(guī)、聯(lián)系實際進(jìn)行分析，并表達(dá)你對材料中教師言行和做法的認(rèn)識和評價，寫一篇1500—2000字的文章，要求自擬題目，自覺遵守學(xué)術(shù)道德，按時完成并提交。

材料：XX小學(xué)某數(shù)學(xué)老師經(jīng)常使用“什么玩意”、“垃圾”、“蠢豬”等一類語言教訓(xùn)和批評學(xué)習(xí)成績不好或調(diào)皮搗亂的學(xué)生，他有時通過擊打、踹學(xué)生用品等方式來出氣；當(dāng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)生家長反映找他核實情況并對其批評教育時，這位老師認(rèn)為自己這樣做都是為學(xué)生好，“有些學(xué)生表現(xiàn)實在太差了，我又沒有打罵他們”......依法執(zhí)教

用愛教育

愛是教師的第一人格，沒有愛就沒有教育。只有用愛滋潤的教育才是真正成功的教育。而在教育的過程中,教師也應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律法規(guī),做到依法執(zhí)教.老師一句溫暖的話，一個鼓勵的眼神，都可能會改變一個學(xué)生的一生。但是在我們的教師隊伍中，像材料中的數(shù)學(xué)老師那樣侮辱、體罰學(xué)生的的老師有許多他們不認(rèn)為自己的行為有什么過錯，反而覺得自己是為學(xué)生好，殊不知用這種不正確的方式很容易引起學(xué)生的反感，甚至?xí)屢粋€學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，乃至改變他的一生。我國教育法嚴(yán)格規(guī)定，禁止教師體罰或變相體罰、歧視侮辱學(xué)生、侵犯學(xué)生參與教育教學(xué)活動的權(quán)利等各類違法行為，而有的教師法律意識淡薄，經(jīng)常有一些違規(guī)的行為，歸根結(jié)底是沒有用心對待學(xué)生，不懂得用愛來教育;法律意識淡薄,不懂得依法執(zhí)教.自從學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）培訓(xùn)讀本后，我對于教師應(yīng)該怎樣依法執(zhí)教有了比較全面的認(rèn)識。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）的第一條就是愛國守法。其中“全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行”，就給我們教師提出了依法執(zhí)教的理論根據(jù)。

“依法執(zhí)教”就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)。即教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。

近年來，教師體罰學(xué)生，給學(xué)生、家長、學(xué)校造成不良影響的事件不斷見諸報端。這些行為不僅侵害了學(xué)生的合法權(quán)益，傷害了學(xué)生的健康心靈，而且使教師自己也在埋怨、指責(zé)、憤怒中受到傷害。而且還使得師生關(guān)系緊張。嚴(yán)重影響、破壞了正常的教育教學(xué)秩序，給教育帶來了不可估量的損失。我想，如果我們的老師都能知法、守法，樹立良好的師德，給學(xué)生更多的關(guān)愛，師生之間的關(guān)系就一定會融洽、和諧的。

“學(xué)生”，顧名思義，學(xué)習(xí)生的東西，這是是一個成長的的過程，這個過程具有可塑性，他們這個年齡不犯點錯誤，可以說不正常。重要的是他們犯了錯誤之后，我們教育工作者怎樣來教育管理的問題。我們在教育懲罰的時候就應(yīng)該恪守教育法律法規(guī)的底線，不能過度。

四川宜賓縣柳嘉鎮(zhèn)下山村小學(xué)1990年被四川省委宣傳部和四川省教育委員會命名為“德育先進(jìn)單位”，當(dāng)時的校長張玲芳老師被評為全國優(yōu)秀教師。張老師做學(xué)生思想工作很有一套。她在學(xué)生工作中非常注重?fù)Q位思考。學(xué)生小彭，曾兩次留級，有小偷小摸行為，動不動就打架。家長對他喪失了信心。但張老師分析后認(rèn)為：小彭自尊心很強(qiáng)，打架多是自尊心受到傷害時發(fā)生；盡管成績差，但每次作業(yè)都堅持完成；他熱愛勞動，能吃苦，這些是他身上的閃光點。張老師抓住這些教育他如何從父母嚴(yán)厲的教誨中理解長輩對自己的良苦用心；如何從老師的嚴(yán)格要求中領(lǐng)會老師的殷切期望；如何從與同學(xué)的交往中看到自己的不足。張老師還及時把他的進(jìn)步告訴家長，介紹給同學(xué)，使他感到成長的快樂，漸漸地他成為了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

張老師的實踐為我們提供了示范。試想，如果就小彭的現(xiàn)狀，可能很多教師都會討厭，責(zé)罵，或者聽之任之。沒有張老師的換位思考，耐心教導(dǎo)，后果可想而知。

老師批評、懲罰學(xué)生，大多是為了學(xué)生好，為了糾正學(xué)生的不規(guī)范行為?？墒窃谂u懲罰學(xué)生時，往往會出現(xiàn)個別差異所帶來的頂撞，逆反或是不接受的情況。這樣便有可能出現(xiàn)教師粗暴的對學(xué)生實施更強(qiáng)制、更強(qiáng)烈的懲罰，導(dǎo)致懲罰過度。但如果教師一直把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，自己時時都站在孩子家長的角度去看待學(xué)生的錯誤，那么批評話語就不會那樣尖酸刻薄，懲罰方式就不會那么過激。

對違紀(jì)學(xué)生適度的批評與懲罰是必要的。它猶如對樹木成長的剪枝過程，它可以促使學(xué)生在適度的批評與懲罰過程中認(rèn)識錯誤，進(jìn)而規(guī)范自身行為，促使其健康成長。但是必須要把握教育法律法規(guī)的底線——度。

雖然我從事教育工作僅有短短的兩年多的時間，但是我對教育事業(yè)的愛卻是深刻且熱烈的。教師工作不同于其他行業(yè)，勞動的對象是生動活潑的孩子們。這就更要求我們要關(guān)心學(xué)生更多的方面，不傳播損害學(xué)生身心的思想，不挖苦、諷刺、打罵學(xué)生，不體罰、變相體罰學(xué)生。把我們所有的愛獻(xiàn)給學(xué)生們，讓學(xué)生們在愛中成長，用愛心感召學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。在日常教學(xué)工作中按照依法執(zhí)教的要求，從學(xué)生的角度反思教學(xué)方式，充分尊重學(xué)生，因材施教，在最合適的時機(jī)采取最恰當(dāng)?shù)姆绞?。不單單著眼于學(xué)生的成績，不單純以分?jǐn)?shù)的高低評判學(xué)生，不戴有色眼鏡看學(xué)生。了解學(xué)生的意愿及接受程度，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！皩W(xué)高為師，身正為范”，我要以《中華人民共和國義務(wù)教育法》為依據(jù)，規(guī)范自己的語言及行為，依法執(zhí)教，從各個方面都成為學(xué)生的優(yōu)秀榜樣，讓我教授的每一個學(xué)生都能夠身心健康的成長為國家的棟梁之才。

第四篇：天津師范大學(xué)333教育碩士

2010年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一、名詞解釋

1.教育目的： 2.課程 3.守恒 4.成就動機(jī) 5.蘇格拉底方法 6.《1988年教育改革法》

二、簡答題

1.簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 2.簡述人文主義教育的特征

3.簡述美國公立學(xué)校運動的主要內(nèi)容 4.簡述宋朝歷史上三次著名的興學(xué)運動

三、分析論述題

1.試論述掌握只是與發(fā)展智力的關(guān)系： 2.分析論述蔡元培的大學(xué)教育思想和對北京大學(xué)的改革 3.舉例說明加里培林的智慧技能按階段形成的理論

2011年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一、名詞解釋

1、京師同文館

2、朱子學(xué)習(xí)法

3、道爾頓制

4、教育心理學(xué)化

5、最近發(fā)展區(qū)

6、成功智力理論

二、簡答題

1、掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系

2、課程內(nèi)容設(shè)計

3、怎樣進(jìn)行德育

4、教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

三、論述題

1.教育與政治制度的關(guān)系

2.赫爾巴特課程理論 3.陶行知“生活教育”理論 4.如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

2012年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一、名詞解釋（每小題5 分，本大題共30 分）

1、范例教學(xué)模式

2、因材施教原則

3、自我效能感

4、學(xué)習(xí)策略

5、科舉制度

6、蘇格拉底

二、簡答題（每小題10 分，共40 分）

1、淺析課程實施的概念及其運行結(jié)構(gòu)

2、簡述陶行知的“生活教育”思想

3、簡述赫爾巴特的教學(xué)階段論

4、簡述杜威教學(xué)方法的五個階段

三、論述題（每小題20 分，本大題共80 分）

1、如何看待普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)？

2、如何理解教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵及發(fā)展途徑？

3、說明班杜拉的觀察學(xué)習(xí)過程及其對教學(xué)工作的啟示。

4、論述蔡元培“五教并舉”的教育方針。

2013年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一、名詞解釋

1.教學(xué)模式

2.課程標(biāo)準(zhǔn)

3.元認(rèn)知策略

4.技能

5.《學(xué)記》

6.“教育性教學(xué)原則”

二、簡答題

1.簡述教育與文化的關(guān)系

2.簡述建立良好師生關(guān)系的途徑與方法。

3.簡述書院教育的特點。

4.說明美國“八年研究”主要涉及的問題。

三、論述題

1.如何看待班級授課制？

2.論述“活教育”思想教育體系。

3.評述結(jié)構(gòu)主義教育及其影響。

4.如何提高學(xué)生的問題解決能力

2014年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一、名詞解釋

1.京師同文館

2.朱子學(xué)習(xí)法

3.道爾頓制

4.教育心理學(xué)化

5.最近發(fā)展區(qū)

6成功智力理論

二、簡答題

1.掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系

2.課程內(nèi)容設(shè)計

3.怎樣進(jìn)行德育

4.教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

三、論述題

1.教育與政治制度的關(guān)系

2.赫爾巴特課程理論

3.陶行知“生活教育”理論

4.如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī) 2015年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一.名詞解釋：

1.顏氏家訓(xùn)

2.紳士教育

3.學(xué)習(xí)策略

4.有意義學(xué)習(xí)

5.學(xué)校教育制度

6.德育過程 二．簡答題：

1.孔子教學(xué)思想

2.泰勒課程原理理論

3.教學(xué)過程實質(zhì)

4.教師的權(quán)利和義務(wù) 三．論述題：

1.蔡元培教育思想與實踐

2.環(huán)境，教育，遺傳在人的身心發(fā)展中的作用 3.創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

4、杜威的教育本質(zhì)觀

2016年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一、名詞解釋

1.互聯(lián)網(wǎng)+教育

2.恩物

3.昆西教學(xué)法

4.孔子<六經(jīng)>

5.課程設(shè)計

6.蘇湖教學(xué)法

二、簡答

1、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的辯證關(guān)系

2、德育過程的特點

3、盧梭的自然教育理論

4、教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

5、教師勞動的特點

三、論述題

1、教育的社會變遷功能

2、知識應(yīng)用與遷移的措施

3、比較陶行知和杜威的教育思想理論

2017年天津師范大學(xué)333教育綜合真題

一、名詞解釋

1.學(xué)校教育 2.產(chǎn)婆術(shù) 3.活動課程 4.程序教學(xué) 5.稷下學(xué)宮 6.觀察學(xué)習(xí)

二、簡答

1.三綱領(lǐng)八條目 2.德育的基本原則

3.杜威的五步教學(xué)法 4.文藝復(fù)興時期人文主義教育的特征

三、論述題

1.贊可夫的發(fā)展性教學(xué)原則 2.如果提高學(xué)生的問題解決能力

3.教師角色沖突及解決方法 4.教育如何適應(yīng)個體身心發(fā)展

第五篇：編號： 教育碩士 浙江師范大學(xué)

□高校教師

□中職教師

□教育碩士編號：

2009年浙江師范大學(xué)在職人員攻讀碩士學(xué)位

資格審查材料

本人鄭重承諾：①以下所提供的資格審查材料真實有效；②參加2009年在職人員攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考時考試身份真實。如有弄虛作假，貴校可在任何時候取消本人的錄取、學(xué)習(xí)資格，一切責(zé)任由本人自負(fù)。

□ 2009年在職人員攻讀碩士學(xué)位報考資格審查表一份（原件）□身份證復(fù)印件一份（正反面復(fù)印）

□ 本科學(xué)歷證書復(fù)印件一份（國民教育序列）

□ 學(xué)士學(xué)位證書復(fù)印件一份（有者交）

□ 高校教師在高等學(xué)校從事一線學(xué)生工作滿2年專職輔導(dǎo)員的證

明；教育碩士基礎(chǔ)教育第一線教育教學(xué)在職證明；中職教師為

二年或三年的證明（證明計算截止時間：2009年7月31日）。

考生本人親筆簽名：2010年月日

資格審查人簽名：