第一篇：善 于 言 傳 重 于 身教[范文模版]

2009年佛山市優(yōu)秀家庭教育論文征集活動(dòng)

善于言傳 重于身教

現(xiàn)在人們都非常重視對(duì)孩子的培養(yǎng)教育，但許多家長又苦于教子無方，特別是面對(duì)不聽話或性格特拗、或不愿學(xué)習(xí)，或有某種頑習(xí)等等的孩子，即所謂的“問題孩子”，更是感到束手無策。怎樣教育好自己的孩子？從大量的事實(shí)看，家長本身的素質(zhì)對(duì)孩子的成長有著極為重要的作用。所以，我們談家庭教育，首先面對(duì)的就是如何提高家長的素質(zhì)問題。而要提高家長素質(zhì)，最先要解決的一個(gè)問題，則是幫助家長樹立正確的家庭教育觀念。

一、樹立正確的家庭教育觀

德國一名著名教育家說過“一個(gè)國家的命運(yùn)，與其說操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親手中?！焙⒆釉诔砷L過程中，家庭教育起著舉足輕重的作用，家庭教育質(zhì)量的高低，在很大程度上取決于家長，主要是與孩子關(guān)系最為密切的父母的教育行為，而家長的教育行為又受家長教育觀念的制約和指導(dǎo)。教育觀念是教育在人腦中本質(zhì)屬性的反映，是影響家庭教育質(zhì)量的核心因素。所以更新家長的教育觀念，對(duì)于提高家長素質(zhì)，進(jìn)而從根本上提高家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)少年兒童全面健康成長具有重大意義。一般來說，家長的教育觀念，包括家長的人才、親子觀、兒童發(fā)展觀和教子觀等內(nèi)容。

家長的人才觀指家長本人對(duì)人才價(jià)值的理解，它影響到家長對(duì)孩子成長的價(jià)值取向，也影響到其對(duì)孩子的期望，甚至決定著家庭教育的方式和教育重點(diǎn)。當(dāng)前家長教育觀念的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對(duì)孩子的期望值高，偏重智育，這不僅受社會(huì)現(xiàn)狀、家庭背景的影響，也很大程度上還受家長自身的政治、文化素質(zhì)的制約，不同職業(yè)和不同文化程度的家長，在教育觀念上也有明顯的差異。但總的看來，許多家長對(duì)子女的期望與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的距離。過高的期望值不利于孩子的健康成長，全面發(fā)展。

家長的親子觀指家長對(duì)子女和自己關(guān)系的基本看法與教養(yǎng)動(dòng)機(jī)。比如有的家長把子女看做是自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，而不認(rèn)為首先是和自己一樣的平等的人，是國家的公民，他們把孩子的成長只與自己的命運(yùn)相聯(lián)系，其動(dòng)機(jī)往往出于養(yǎng)兒防老、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想等。有的家長則只是一切為了孩子的幸福，對(duì)孩子有求必應(yīng)，百般呵護(hù)，甚至溺愛、護(hù)短。不恰當(dāng)?shù)慕逃龖B(tài)度和教育方式會(huì)影響家庭教育的效果和培養(yǎng)孩子的質(zhì)量。在孩子犯了錯(cuò)誤后，大多數(shù)家長都認(rèn)為自己采取的說教、打、罵等都是正確的“教育”方式，很少有家長反?。汉⒆臃稿e(cuò)了，是不是我的教育方式出了錯(cuò)？其實(shí)很多孩子的不良嗜好都是從家長那里學(xué)來的。為此我們需要提倡家長通過自己的人格魅力教化孩子，盡量避免用一些有點(diǎn)不近人情味的條款來束縛孩子的行為。雖然很多家長在教育孩子的方式上 都有自己的一套理論，但現(xiàn)實(shí)中“望子成龍”“盼女成鳳”心切的家長，將自己的一套教育方式都體現(xiàn)在了對(duì)孩子喋喋不休的言教上，用自己平時(shí)生活中的身體力行來感染孩子，也就是所說的“身教”引導(dǎo)孩子，卻被很多的家長忽略了。相對(duì)于對(duì)孩子言教中的苦口婆心，家長對(duì)孩子身教的欠缺實(shí)在是讓人擔(dān)心。

告訴孩子怎樣做對(duì)，怎樣做不對(duì)，循循善誘，諄諄教誨，這就是言傳。以身作則，用自己的行為影響孩子，這就是身教。

家長的兒童發(fā)展觀和教子觀是密切相關(guān)的。家長的兒童發(fā)展觀主要指家長對(duì)兒童認(rèn)知和成長發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。教子觀主要表現(xiàn)為家長對(duì)自己。對(duì)于孩子發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識(shí)，這兩方面直接發(fā)反映家長的日常教育行為。

家長的教育觀念首先影響其教育態(tài)度、教育期望和教育方式，并進(jìn)而影響其教育行為，最終對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生長期的效應(yīng)。所以要提高家庭教育質(zhì)量，家長要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，肯定并發(fā)揚(yáng)自己教育觀念中積極的、正確的因素，轉(zhuǎn)變、糾正那些消極的、片面的因素，從根本上優(yōu)化家長素質(zhì)，增強(qiáng)家庭教育的效果。首先要樹立科學(xué)的家庭教育觀念，轉(zhuǎn)變重智輕德、重養(yǎng)輕教的觀念，進(jìn)一步提高家庭教育的科學(xué)性、自覺性。其次，要糾正片面的人才觀，樹立現(xiàn)代的、全面的人才觀，現(xiàn)代社會(huì)需要的任何職業(yè)的出類拔萃者都是人才；退一步說，只要孩子將來能自立于社會(huì)，成為自食其力的、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人，也就是成材了。這樣認(rèn)識(shí)有利于家長根據(jù)社會(huì)的需要，從子女的智能、體能的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教，既讓子女獲得立足社會(huì)的真才實(shí)學(xué)，又可免除家長不切實(shí)際的期望與社會(huì)需求的矛盾所造成的家長及子女的心理挫折與不良適應(yīng)。第三，家長應(yīng)始終堅(jiān)持品德為重的家庭教育觀，把教子做人放在家庭教育的第一位，增強(qiáng)對(duì)孩子個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，在培養(yǎng)良好思想品德的同時(shí)，重視孩子優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)的塑造與培養(yǎng)，在這方面，特別強(qiáng)調(diào)的是家長要以身作則，以自己的一言一行為孩子做出榜樣。第四，要加強(qiáng)孩子獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力的培養(yǎng)。在家庭教育中，承認(rèn)孩子的主觀能動(dòng)性，自覺培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力，家長要減少以至消除事必躬親、包辦代替、越俎代庖等等的做法，孩子的事應(yīng)該讓他們自己做主，盡量自己去做。

有兩句話說得非常好：：“字寫得不好，不能怪紙筆；孩子沒教育好，不能怪孩子”。沒有教不好的孩子，只有不好的教育方法，教育孩子需要言傳身教。我們知道：在學(xué)校，學(xué)生是老師的鏡子，教師要為學(xué)生師表；在家庭，孩子是父母的鏡子，家長要為孩子師表。設(shè)想一下：一對(duì)父母，如果事事認(rèn)真，他們的孩子肯定事事認(rèn)真；一對(duì)父母，如果事事馬虎，他們的孩子肯定事事馬虎。你遲到，他肯定遲到；你撒謊，他肯定 2 撒謊；你愛發(fā)脾氣，他肯定愛發(fā)脾氣；你今天罵孩子，日后孩子肯定會(huì)罵你；今天你主動(dòng)與孩子握手，明天他肯定會(huì)主動(dòng)與你握手。

父母的身教就是不言之教，言而有信的家長，就是有權(quán)威的家長，也是有影響的家長。孩子們一般喜歡并尊重有文化、有教養(yǎng)、好學(xué)上進(jìn)、作風(fēng)民主、舉止文明、關(guān)系和諧的家長。孩子幼小的心靈，好比一張白紙，不同的家庭教育可以畫出不同的圖畫。古人云：人之初，性本善；習(xí)相近，性相遠(yuǎn)。說的是人出生的時(shí)候本性都是善良的，性情也很相近。但是隨著各自生存環(huán)境的變化和影響不同，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異?？芍^近朱者赤、近墨者黑。將初生的嬰孩兒棄于狼群，長成后也便有了狼的習(xí)性。善于言傳、重于身教，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷調(diào)整、不斷發(fā)展的過程，“養(yǎng)不教，父之過“，我們?cè)陉P(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績時(shí)，實(shí)際上一個(gè)人習(xí)慣怎么樣才是最重要的，才是人生的無價(jià)之寶。

二、掌握正確的家庭教育方式方法。

家庭教育不是學(xué)校教育的繼續(xù)，因此在教育的方式方法上也應(yīng)與學(xué)校教育有所區(qū)別。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，正確的家庭教育方法主要包括環(huán)境熏陶法、說服教育法、模仿榜樣法、課外閱讀法、挫折磨煉法、行為訓(xùn)練法、鼓勵(lì)啟示法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)法、批評(píng)懲罰法和社會(huì)實(shí)踐法等等，其中針對(duì)目前家庭教育中存在的種種不足與缺陷，更應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)采用環(huán)境熏陶、挫折磨煉和社會(huì)實(shí)踐等方法。同時(shí)，在實(shí)施家庭教育過程中應(yīng)堅(jiān)持四大原則：一是提高綜合素質(zhì)原則，在注重文化技能教育的同時(shí)，更注重思想品德的素質(zhì)教育；二是獨(dú)立自主與嚴(yán)格要求結(jié)合原則，不能過度關(guān)心保護(hù)，更不能包辦代替；三是言傳身教的原則，父母長輩要努力樹立良好的榜樣，切忌教育內(nèi)容與教育實(shí)踐脫節(jié)或者背離；四是要求一致的原則，父母、長輩以及家庭所有成員在實(shí)施家庭教育過程中要做到要求基本一致，避免家庭教育因目的要求不同而最終影響家庭教育的效果。

正確的家長教育觀念是家長素質(zhì)的核心。希望廣大家長同志更新、端正自己的教育觀念，努力提高自身素質(zhì)，促進(jìn)家庭教育行為的自覺性、科學(xué)性，為孩子的健康成長、為家庭的幸福而努力。

作者：蔡結(jié)榕 職務(wù):教師

單位：禪城區(qū)周星拱小學(xué) 手機(jī)：*** 電子郵箱：english12309@21.cn 通訊地址：禪城區(qū)鄱陽中區(qū)十巷1號(hào) 郵政編碼：528041

第二篇：幼師演講稿身教重于言傳

幼師演講稿身教重于言傳

篇一：言傳身教演講稿

言傳身教 共鑄師魂

各位老師，各位同仁：大家下午好！老實(shí)說，我不是一個(gè)擅長于演講的人，我只不過是擁有一份挑戰(zhàn)演講的信心。但當(dāng)我站

在這里進(jìn)行演講的時(shí)候，我依然很擔(dān)心大家都聽得疲乏了，這樣我的信心也隨之不在，所以

我要請(qǐng)求大家，不管我的演講才能有多么拙劣，我都希望大家能給我勇氣！用心聽完我的演

講，或許，我們至少能得到了一份寧靜，一份愉悅！那么，請(qǐng)大家再給我一次掌聲。我是信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教育中心的楊姝，我的演講題目是：《言傳身教，共鑄師魂》 與一些老教師相比，我的教育生涯還非常短暫，對(duì)于教育，我還有很多陌生的空白園地，因此，雖然我的學(xué)生已經(jīng)叫我老師了，但在我的心目中，我依然是一個(gè)學(xué)生，似乎我的單位

仍然是我當(dāng)年就讀的學(xué)校。所不同的是，我一方面在接受著大家視我為同事的情感，一方面

又感到大家是我的老師，而另一方面，我又必須對(duì)我的學(xué)生們言傳身教。這是我在未踏上教 學(xué)崗位之前無論如何也想不到的，盡管當(dāng)時(shí)我一心向往著這個(gè)崗位，但那時(shí)我只把它當(dāng)成一

份有著固定薪水的穩(wěn)定的職業(yè)，經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我才真切地感到這份職業(yè)的特殊性，它與行政上的上傳下達(dá)不同，是需要傾注情感的職業(yè)；它與企業(yè)上的辛苦賣命不同，它隨時(shí)

在接受著感恩；它與社會(huì)上的游手好閑不同，它需要我們具備知識(shí)的成本；它與學(xué)生時(shí)代的

理想不同，它需要實(shí)實(shí)在在地付出才會(huì)有所收獲。因此，憑我幼稚的體驗(yàn)，我不想說教師是

一個(gè)多么光榮和偉大的職業(yè)，更不敢把自己放在“人類靈魂工程師”的高度進(jìn)行自得意滿的

“審美”，在我的心目中，教師相比于其它行業(yè)，應(yīng)該是一個(gè)更具有情感性、知識(shí)性、以付出為主的干干凈凈的職業(yè)，我不知道

這算不算是一種境界，但我還是想說，教師當(dāng)是一個(gè)具有境界的職業(yè)?；叵肫甬?dāng)初我的求職

心態(tài)，我不免有幾分害羞，如果只把薪水作為擇業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那我們可能都不配站在這三

尺講臺(tái)。因此，我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在當(dāng)時(shí)選擇了我這個(gè)并不了解教育為何物的學(xué)生并讓我

在這里逐漸變得成熟，逐漸填補(bǔ)我饑渴的心靈空白。帶著這樣的心情，當(dāng)我每天走進(jìn)教室，聽著學(xué)生們起立喊“老師好”的時(shí)候，我的那一

聲“同學(xué)們好”總有幾分惶惑，卻不失一份堅(jiān)定！我把它當(dāng)成對(duì)學(xué)生們的一種承諾，是的，同學(xué)們好！同學(xué)們?cè)趺床藕媚?？如?我們每天都在誤人子弟，如果我們的知識(shí)儲(chǔ)備不足以傳

授給學(xué)生，如果學(xué)生嘴上叫老師好心里卻在罵老師差勁，那他們還能好得起來么？好不起來

了，當(dāng)很多學(xué)生都?xì)в谝粋€(gè)老師的時(shí)候，更好不起來了！可這卻不是我們的幾聲自責(zé)可以解

決問題的，只能說明，戴著“老師”這頂帽子，我們愧對(duì)于國家，愧對(duì)于學(xué)生，更愧對(duì)于自

己！

職業(yè)的界定，社會(huì)的認(rèn)可，家長的托付，學(xué)生的依賴，我們得用自己的職業(yè)道德、專業(yè)

尊嚴(yán)和文化良知去承載每一個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想。其實(shí)，很有意思的是我們每一個(gè)人都是從學(xué)生時(shí)

代走過來的，我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)候也天天盼望著有一群好老師，但事實(shí)對(duì)我們的回答并非如此，總有那么一些老師讓人不堪回想，以我的體驗(yàn)，盡管現(xiàn)在在見到的時(shí)候除了“老師”并沒有

其它合適的稱呼，但這一聲稱呼卻總是缺少一份敬畏！作為學(xué)生的心情，我相信任何時(shí)代的

學(xué)生對(duì)老師都有相同的企盼，學(xué)習(xí)的過程是艱辛的也是漫長的，學(xué)生付出的是青春的代價(jià)，如果我們作為老師，不能讓他們記住一些什么，不能讓他們?cè)诮欣蠋煹臅r(shí)候心悅誠服，這只是負(fù)了我們的學(xué)生嗎？不是！老

子《道德經(jīng)》說一生二，二生三，教學(xué)人文環(huán)境，師德師風(fēng)的形成，絕不是一兩個(gè)人或一部

分人的事，我們都不好了，我們的孩子、弟妹的老師又怎么好呢？他們同樣需要好老師呀！

他們又從哪里得到好老師呢？生命只有一次，教育則可以永恒。我們不能控制生命的長度，但我們可以擴(kuò)展它的寬度。

教師對(duì)學(xué)生的影響絕不僅在于知識(shí)方面，一舉一動(dòng)，一言一行，都在潛移默化地對(duì)他們產(chǎn)生

影響。但我們不能否認(rèn)的事實(shí)是，每一個(gè)教師都不可能是完人，都有自己的缺陷。其他人有

缺陷只是個(gè)人的事，至多是他家庭的事，而教師有缺陷影響的卻是廣大學(xué)生。但我們不可能

要求每一個(gè)教師杜絕任何缺陷的產(chǎn)生，我們卻有理由要求每一個(gè)教師都盡可能的改變自己的

缺陷或善于遮掩自己的缺陷，理由就是要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)！因此，不斷地充實(shí)和歷練自己，提升

自己的人格修養(yǎng)，把缺陷留給自己，把長處傳給學(xué)生，那怕只是一個(gè)微笑，也不會(huì)給我們帶

來后悔，卻給學(xué)生留下了永恒。溫總理說：“教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要

注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教?！蔽蚁?，這是對(duì)教師知識(shí)和人格

的基本要求也是最高要求，只有這樣，我們培養(yǎng)的學(xué)生才會(huì)在今后得到社會(huì)的信任，我們也

才算完成了國家和社會(huì)的重托。我看大家的確有些倦了，當(dāng)我的演講結(jié)近尾聲的時(shí)候，我以一個(gè)年輕教師的身份向所有

同仁再次表示我的感恩之心，并希望繼續(xù)在你們的提攜之下更好地踐行自己對(duì)于教育的夢(mèng)想，同時(shí)我也與大家共同努力，做一個(gè)無愧于教師的人！謝謝大家！篇二：言傳身教,讓好習(xí)慣成為自然

言傳身教，讓好習(xí)慣成為自然“少成若天性，習(xí)慣如自然”。的確，小的時(shí)候如果不進(jìn)行文明習(xí)慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成的壞習(xí)

慣會(huì)像人的天性“愛玩”一樣自然、頑固，甚至?xí)兂商煨?。許多小學(xué)校園內(nèi)存在著許多不 文明的現(xiàn)象。如：常常因?yàn)橐恍┬∈?，引起同學(xué)間出口傷人甚至大打出手；由于天氣熱，有

些學(xué)生經(jīng)常把紅領(lǐng)巾拿下來不戴、校服脫下來不穿；在教室里，有的學(xué)生談笑風(fēng)生甚至高聲

喧嘩；課間經(jīng)常有些學(xué)生追逐瘋打，弄得滿頭大汗，甚至擦傷摔傷；看到不熟悉的老師或客

人老師不能主動(dòng)問好；看到紙屑不能主動(dòng)撿起??這種種不文明的現(xiàn)象反映出學(xué)生禮儀常識(shí)的

缺乏、文明意識(shí)的淡薄、行為習(xí)慣脫離了正常軌道。學(xué)生的這種不文明現(xiàn)象形成的原因是多方面的，在家里，家長也比較忙，與孩子的交流

甚少，也沒有時(shí)間去管教孩子，只要孩子不哭不鬧，就任由孩子在地上玩耍。如果你跟家長

說，你的孩子經(jīng)常趴在地上，他反而會(huì)說：只要沒有危險(xiǎn)，臟點(diǎn)沒關(guān)系，洗洗就可以了。天

氣逐漸變熱，許多家長看到孩子滿頭大汗，就有些心疼了，允許孩子不拉衣服拉鏈，學(xué)生確

實(shí)感覺到清爽，久而久之就形成了習(xí)慣??學(xué)生的種種不良習(xí)慣，家庭占著主要因素。學(xué)生走

出校園，經(jīng)?？吹皆S多不文明的行為，對(duì)他們的影響也很大。如果缺少及時(shí)的、正確的引導(dǎo)，“習(xí)慣成為自然”，長此以往，孩子漸漸長大，便成了粗魯無禮，素質(zhì)低下的社會(huì)公明。因此，學(xué)校趁早、趁小對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。這樣就對(duì)我們一線教師提

出了更高的要求。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，規(guī)范教師儀表言行，讓老師成為禮儀引導(dǎo)者。教師的一言

一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以，新時(shí)期的教師在教書育人的同時(shí)，更要不斷地完

善自己，提高自身素質(zhì)，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。當(dāng)然教師的這種素質(zhì)也不是與

生俱來的，而是在長期的教育實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)與鍛煉形成的，我們可以通過各種途徑來提高

自己。我認(rèn)為最重要的是要堅(jiān)持以身作則，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，在教育

改革中以自己的模范行為帶動(dòng)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。就拿一個(gè)小小的粉筆頭來說吧，老師寫板書

的時(shí)候難免會(huì)不小心折斷粉筆掉在地上，這時(shí)，你會(huì)選擇怎么做？是撿起來還是任由它的地

上被腳踢來踢去。也許你會(huì)認(rèn)為這只是一件小事，其實(shí)不然，此刻，如果你撿起來，其實(shí)已

經(jīng)給學(xué)生做了榜樣，已經(jīng)用行動(dòng)告訴學(xué)生，粉筆不能隨便浪費(fèi)，地上也不能隨便扔?xùn)|西。這

就是身教的魅力?；蛟S教師一個(gè)簡單的動(dòng)作就能教會(huì)孩子做人的道理，或許教師一個(gè)不經(jīng)意

的眼神就能指出孩子改進(jìn)的方向。有人說：孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上

行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播上品德的種

子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。我們教師將繼續(xù)遵循培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣的三條重要原則：

一是早，也就是從小抓起；二是小，也就是培養(yǎng)好的行為習(xí)慣要從小事做起；三是反復(fù)訓(xùn)練，將外在行為內(nèi)化為自身素質(zhì)。愿文明禮貌這顆品德的種子沐浴師長之愛的陽光雨露，漸漸生

根發(fā)芽，開出燦爛的花朵，裝點(diǎn)學(xué)生的人生旅程。篇三：言傳身教師德演講 言傳身教，為人師表

-----師德師風(fēng)演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！今天我演講的題目是《言傳身教，為人師表》?，F(xiàn)在的教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是道德的示范者。教師師德只有在道德示范和實(shí)踐

中才能得以升華。

教師為人師表，言傳身教，其一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。嚴(yán)于律己，為人師

表。中國傳統(tǒng)的教師道德，特別強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。我國漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄說：“師者，人之

模范也”，這是對(duì)師表最簡潔明了的注解。傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己，身體力行，為人表率的模范作用。孔子提出“躬自厚而薄

責(zé)于人”；董仲舒則主張教師“治我”要嚴(yán)，待人要寬，“義之法在正我，不在正人。”這樣做，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說明教師只有成為“人之模范”，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬。我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人

師的地步?！弊鳛橐幻處?，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來，時(shí)

時(shí)事事處處做學(xué)生的表率?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅；

在社會(huì)生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、善惡分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏得學(xué)生的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師”、“信其道”，達(dá)到

一種理想的教學(xué)境界，才能率先垂范做學(xué)生的楷模，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。師德是教師立業(yè)的根本。作為一名普通教師，我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，自我做起，從點(diǎn)滴做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德修養(yǎng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)目標(biāo)，孜孜不倦于高

尚師德修養(yǎng)的實(shí)踐，敬業(yè)愛崗、教書育人，用對(duì)教育事業(yè)的愛和奉獻(xiàn)來譜寫自己的無悔人生！

篇四：演講稿-夢(mèng)想使青春綻放,實(shí)干讓人生出彩 夢(mèng)想使青春綻放，彩 實(shí)干讓人生出 夢(mèng)想使青春綻放，實(shí)干讓人生出彩

一、夢(mèng)想與實(shí)干

人們常說：有夢(mèng)想就有希望，有希望就有未來。夢(mèng)想是深藏在人們內(nèi)心處最強(qiáng)烈的渴望，也是人們走向成功的原動(dòng)力。每個(gè)人都有著自

己的夢(mèng)想，都有著自己的渴望和追求。任何一個(gè)民族，同樣也有自己的夢(mèng)想，總書記說“實(shí)

現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。” 為了這個(gè)夢(mèng)想，我們把為人類文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)作為我們的民族責(zé)任。我們民族曾經(jīng)以五

千多年的文明，極大地推動(dòng)了人類的文明進(jìn)步。我們?cè)跉v經(jīng)磨難后執(zhí)著于夢(mèng)想與奮起，以堅(jiān)

強(qiáng)有力自立于世界民族之林，而且矢志不渝的為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。從以“民族獨(dú)立、人民解放”為夢(mèng)，到以“國家富強(qiáng)、人民富?！倍鴫?mèng)，再到以“中華

民族的偉大復(fù)興”為夢(mèng)，“中國夢(mèng)”中寄托著13億中國人的夙愿。不講套話，講實(shí)在話；不

務(wù)虛言，但求實(shí)干。這是十八大報(bào)告以及新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)所提倡的新風(fēng)氣。前段時(shí)間，習(xí)近平

習(xí)近平總書記在廣東考察時(shí)，一連說了三個(gè)“實(shí)干”：全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代

化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。總書記這番話振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。

“實(shí)干興邦”是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志說過，世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。改革開放30多年來，“中國故事”震撼世人，靠的就是13 億中國人的實(shí)干。

實(shí)干，要有憂患意識(shí)。當(dāng)前，國際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國內(nèi)發(fā)展挑戰(zhàn)重重，是發(fā)展關(guān)鍵期，也是矛盾凸顯期，只有真抓實(shí)干才能破解難題。前行在復(fù)興之路上的我們，切不可作風(fēng)漂浮，夸夸其談，搞“決心在嘴上，打算在會(huì)上，落實(shí)在紙上”那套形式主義，我們付不起這個(gè)代價(jià)。實(shí)干，要講科學(xué)。事物發(fā)展都有著自身的規(guī)律，違背規(guī)律的“大躍進(jìn)式”的蠻干，并不 是真正的實(shí)干。真正的實(shí)干是愿望和行動(dòng)的統(tǒng)一，是沖天干勁和科學(xué)態(tài)度的結(jié)合。甩開膀子，更要開動(dòng)腦子；埋頭苦干，更要抬頭看路。一味追求速度的“大干”，通常經(jīng)不起歷史檢驗(yàn)，用科學(xué)發(fā)展觀的鏡子一照，就會(huì)現(xiàn)出原形。實(shí)干，要持之以恒。要像鄭板橋筆下扎根石

縫的竹子那樣：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

目標(biāo)一旦明確，就要一抓到底，不懈怠、不停頓、不折騰，披荊斬棘，攻堅(jiān)克難，直到理想

藍(lán)圖成為美好現(xiàn)實(shí)。

實(shí)現(xiàn)中華民族夢(mèng)想，需要幾代人的努力，不久的將來我們也將成為圓夢(mèng)的中流砥柱，“雄

關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，只有拿出實(shí)干精神，以實(shí)干為榮、以實(shí)干為責(zé)，“實(shí)”才

能在復(fù)興之路上昂首前進(jìn)，“干”才能讓中國夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。

二、我的夢(mèng)想與實(shí)干作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我也有著屬于自己的夢(mèng)想，在大學(xué)期間始終以提高自身綜合素質(zhì)

為目標(biāo)，以全面發(fā)展為努力方向，樹立了正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。我在提高自己科

學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，努力使自己成為德、智、體諸方面全 面發(fā)展以適應(yīng)21世紀(jì)時(shí)代要求的復(fù)合型人才。在學(xué)習(xí)和工作等方面都做出了突出的成績。學(xué)習(xí)方面,我深知學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，于是始終都把學(xué)習(xí)放在自己生活的重要位置。在校

期間，我三年綜合成績居全專業(yè)第一，并獲得2012-2013學(xué)年國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，通過國家英

語四級(jí)和計(jì)算機(jī)二級(jí)資格考試，通過相關(guān)測(cè)試并獲得“工程測(cè)量三級(jí)”資格證書。工作方面,我曾先后擔(dān)任團(tuán)支書,副班主任以及大學(xué)生測(cè)繪與導(dǎo)航定位技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長等職務(wù)；任團(tuán)支書期間，所在班級(jí)被評(píng)為2012-2013學(xué)年紅旗團(tuán)支部，2010-2011 年在校運(yùn)動(dòng)會(huì)被學(xué)院評(píng)為精神文明班級(jí)兩次； 擔(dān)任大學(xué)生測(cè)繪與導(dǎo)航定位技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長期間，承辦了“金圖測(cè)繪杯”gps定位大賽、組織舉辦了“第六屆測(cè)繪技能大賽”，強(qiáng)烈的工作責(zé)任

心也得到了廣大師生的好評(píng)，并榮獲“優(yōu)秀組織者”稱號(hào)，在社團(tuán)管理方面，以人為主，尊

重每一名社團(tuán)成員，因材施教，受到廣大會(huì)員的歡迎和尊重，把社團(tuán)帶領(lǐng)成為學(xué)校最大的學(xué)

術(shù)性社團(tuán)，充實(shí)學(xué)生第二課堂，促進(jìn)學(xué)校三風(fēng)建設(shè)，并因此被評(píng)為“優(yōu)秀社團(tuán)”。生活方面，我的家庭狀況比較貧困,但是我從不自卑，并且以此為動(dòng)力，更加努力地去工 作和學(xué)習(xí)。在平日的生活里，我勤儉節(jié)約，作風(fēng)樸素，從不亂花一分錢，但是當(dāng)別的同學(xué)有

困難時(shí)，我又慷慨解囊。在這四年里，我先后獲得“國家二等助學(xué)金”、“國家一等助學(xué)金”、“國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”，并以此減輕父母的負(fù)擔(dān)。我通過自己的努力得到了大家的認(rèn)可，曾先后被評(píng)為2010-2012學(xué)年榮獲“優(yōu)秀團(tuán)干部”，2011-2012學(xué)年榮獲“文明大學(xué)生”稱號(hào)，2012-2013學(xué)年 榮獲“優(yōu)秀學(xué)生干部”，2011-2012 學(xué)年“金圖測(cè)繪杯”手持gps大賽中，榮獲“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。此外，我還積極投身到社會(huì)實(shí)踐中去，努力去接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。我曾在2012年5 月到本鋼路橋公司實(shí)習(xí)，并在在本溪化校新校區(qū)基礎(chǔ)施工中擔(dān)任測(cè)量隊(duì)長，進(jìn)行實(shí)習(xí)測(cè)量，施工，內(nèi)業(yè)計(jì)算工作，由于工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，吃苦耐勞，提前完成總工程師分配的任務(wù)，得到

了領(lǐng)導(dǎo)們的一致好評(píng)。2013年在偏嶺第一鐵選廠進(jìn)行滑坡監(jiān)測(cè)，在工作期間，充分利用所學(xué)

的專業(yè)知識(shí)，解決了很多的所遇的困難，得到了老師的信任，承擔(dān)了“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目-基于北斗二代和gps定位技術(shù)的礦山邊坡監(jiān)測(cè)”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的任務(wù)。我想通過自己的不斷努力奮斗能夠在某一個(gè)領(lǐng)域留下屬于自己的一點(diǎn)成績。這就是我的

夢(mèng)想，仰望星空固然美好，但我知道更需要腳踏實(shí)地。圓夢(mèng)，唯有實(shí)干，讓夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，路

很長，還有很多汗水需要付出。

三、我眼中的大學(xué)

個(gè)人的水平代表不了大學(xué)的水平，任何一所大學(xué)，上至清華北大等名牌高校，下至高職

三本甚至民辦高校，即使你能學(xué)到所在大學(xué)的百分之一，甚至千分之一，萬分之一，你照樣

可以橫行天下，所向披靡！同樣，大學(xué)的檔次也限制不了個(gè)人的發(fā)展，只要你是條龍，你在

任何時(shí)間，任何地點(diǎn)都可以翻江倒海、吞云吐霧！一個(gè)人能否取得成功，與大學(xué)無關(guān)，與專業(yè)無關(guān)，與老師無關(guān)，與周圍的環(huán)境無關(guān)，起

決定性作用的是自己的心態(tài)、自己的努力！所以，請(qǐng)記住三點(diǎn)：第一，即使你是名牌大學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，也沒有什么了不起，它只代表你大學(xué)之前

擅于考試，大學(xué)之大與你無關(guān)。第二，即使你是二本大學(xué)，也不要?dú)怵H，在平凡的大學(xué)照樣可以創(chuàng)造不平凡的成就，你

不能以學(xué)校為榮，但學(xué)校將來會(huì)因你而出名！有詩為證：騏驥焉能駢死于槽櫪之間？！英雄 豈可喪志于三流之地？！吾非騏驥，但仍愿馳騁于大江南北，縱橫天下！自非英雄，但仍思

遨游于九天之上，奮發(fā)圖強(qiáng)！第三，無論你是否喜歡你的專業(yè)，無論你的專業(yè)是熱門還是冷門，都不要太在意，因?yàn)?/p>

大學(xué)里學(xué)的專業(yè)課基本都用不到，專業(yè)與工作對(duì)口的很少！它需要更多的是你的綜合素質(zhì)以

及不斷學(xué)習(xí)的能力！

那么剛升入大學(xué) 的學(xué)生，如何才能贏在起跑線上，為自己精彩完美的大學(xué)創(chuàng)造一個(gè)好的

序幕呢？個(gè)人認(rèn)為：

1、轉(zhuǎn)變心態(tài)

從心理上、言行上要完成從高中生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)變。高中生以學(xué)習(xí)成績定終身，篇五：

熱情加堅(jiān)持演講稿熱情+堅(jiān)持=可能

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同行們，大家好！今天我演講的題目是《熱情+堅(jiān)持=可能》passion熱情

熱情是我最喜歡的詞匯。沒有什么比熱情更重要。在我剛剛結(jié)走上崗位之時(shí)，我滿含期

待我豪情萬丈，但是接觸了我的學(xué)生后我有些不知所措，大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)成績都不怎么好，班里的一些學(xué)生淘氣任性，不求上進(jìn)，更加嚴(yán)重的是彌漫的那種懶散的氣息，他們仿佛不是

17，8綻放青春的少年而是快要落山的太陽。我開始有些泄氣了，心理有個(gè)聲音在對(duì)自己說，隨他們吧，他們不聽你不正好輕松了。我很慶幸我沒有順從那個(gè)聲音，因?yàn)槲蚁氲搅艘晃粚W(xué)

者梁啟超先生，梁啟超先生講課講到精彩時(shí)“有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)嘆息”

“悲從中來，竟痛哭流涕不能自己”“每當(dāng)講過，竟大汗淋漓?！蔽覇枂栁易约海覍?duì)講課有

沒有做到這樣的熱情，答案是沒有，我逃避過敷衍過把他當(dāng)成任務(wù)過，那么我又有什么理由

去責(zé)怪我的學(xué)生不聽課呢。后來，我漸漸的改變自己，改變我上課的方式，在課堂上盡量加

入生動(dòng)幽默的語言和一些小故事，豐富我的面部表情如果教師面部表情沒有絲毫的微笑，鐵

青著臉，嚴(yán)肅而又莊重，就好像不是進(jìn)行教學(xué)，而是在舉行追悼會(huì)，那么同學(xué)們?cè)谶@樣的課

堂上聽課，多呆一分鐘，都渾身難受。如果老師充滿激情，聲音洪亮，妙語連珠，滔滔不絕。

有時(shí)候聲音高亢起伏令人振奮，有時(shí)候語調(diào)低沉令人傷感，有時(shí)候一句南腔北調(diào)令人合不攏 嘴；有時(shí)候一兩句不標(biāo)準(zhǔn)的普通話引人發(fā)笑??這就是激情的催化劑，使課堂氣氛頓時(shí)活躍起

來。經(jīng)過一段時(shí)間，我明顯感覺的到聽課的學(xué)生多了起來，一些以前置身天外的學(xué)生還能加

入一些討論中來了，我越加的認(rèn)識(shí)到教師本身的熱情對(duì)于學(xué)生的影響。我希望我能通過的感 篇二：身教重于言傳

身教重于言傳

傳統(tǒng)的教育理論告訴我們，教學(xué)就是一個(gè)言傳身教的過程?！把詡鳌睆?qiáng)調(diào)的是教師的講授，“身教”強(qiáng)調(diào)的是為人師表者的榜樣、示范作用，也就是新課程實(shí)施過程中教師個(gè)人的人格魅力。新課程要求教師要更多的以個(gè)人的人格魅力去感染學(xué)生，即身教應(yīng)重于言傳，而思想品德的教學(xué)尤其如此。有人已經(jīng)提出了讓課改理論本土化，而這正是需要我們一線教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。作為一名教師，不僅要做到“學(xué)高為師”，更要做到“身正為范”。教師每天都要以愉快、積極的心態(tài)去上課，這無形當(dāng)中會(huì)感染學(xué)生，讓他們和教師一樣，帶著輕松、愉快的心情去學(xué)習(xí)，自然會(huì)有事半功倍的效果。平時(shí)對(duì)學(xué)生的要求，自己都要先于學(xué)生做到，學(xué)生看到了，他們也就會(huì)慢慢的嚴(yán)格要求自己了，這樣就在不知不覺中讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。如教師每次評(píng)講試卷的時(shí)候，先自己認(rèn)真的做一遍，并且細(xì)心地將答案寫在試卷上并有意無意的展示給學(xué)生，教給學(xué)生如何規(guī)范答卷，試題出錯(cuò)了怎么修改等等，學(xué)生就會(huì)模仿教師堅(jiān)持糾錯(cuò)，錯(cuò)題現(xiàn)象自然會(huì)減少；教師如果上課能堅(jiān)持脫離教本，或者有意無意大段大段地背出教材中的內(nèi)容，以自身的知識(shí)和能力感染學(xué)生，學(xué)生就會(huì)敬重并模仿教師，這時(shí)你再趁機(jī)給學(xué)生講積累的重要性并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累，學(xué)生好的習(xí)慣養(yǎng)成就會(huì)水到渠成了，你的課堂氣氛和效果就基本上不用你操心了。

俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。教師與學(xué)生朝夕相處，自己的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。為人師者不能教育學(xué)生時(shí)是一套，自己行動(dòng)時(shí)又是一套。試問，一個(gè)滿嘴臟話的老師，又怎能

說服學(xué)生要言語文明？一個(gè)經(jīng)常說謊的老師，又怎敢奢望學(xué)生誠實(shí)？一個(gè)不懂得尊重學(xué)生的老師，又如何教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重？品德是感染來的，不是說教來的。因此，教師要從每一個(gè)細(xì)節(jié)上去以身作則。例如，教師如果上課遲到了，就要如實(shí)的向?qū)W生解釋遲到的原因，并向同學(xué)們道歉。只有這樣，老師才能贏得學(xué)生真正的尊重與信任。

總之，在日常學(xué)習(xí)生活中，我們要求學(xué)生做的自己必須先做到，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。在日常生活中嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，以自身良好的道德品行對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，以身作則，身教重于言教，給學(xué)生以積極的影響，從而促使學(xué)生健康良性成長。篇三：言傳身教演講稿

篇一：言傳身教 共鑄師魂 師德師風(fēng)演講稿

言傳身教 共鑄師魂

各位老師，各位同仁：大家下午好！

老實(shí)說，我不是一個(gè)擅長于演講的人，我只不過是擁有一份挑戰(zhàn)演講的信心。但當(dāng)我站在這里進(jìn)行演講的時(shí)候，我依然很擔(dān)心大家都聽得疲乏了，這樣我的信心也隨之不在，所以我要請(qǐng)求大家，不管我的演講才能有多么拙劣，我都希望大家能給我勇氣！用心聽完我的演講，或許，我們至少能得到了一份寧靜，一份愉悅！那么，請(qǐng)大家再給我一次掌聲。我是信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教育中心的楊姝，我的演講題目是：《言傳身教，共鑄師魂》

與一些老教師相比，我的教育生涯還非常短暫，對(duì)于教育，我還有很多陌生的空白園地，因此，雖然我的學(xué)生已經(jīng)叫我老師了，但在我的心目中，我依然是一個(gè)學(xué)生，似乎我的單位仍然是我當(dāng)年就讀的學(xué)校。所不同的是，我一方面在接受著大家視我為同事的情感，一方面又感到大家是我的老師，而另一方面，我又必須對(duì)我的學(xué)生們言傳身教。這是我在未踏上教學(xué)崗位之前無論如何也想不到的，盡管當(dāng)時(shí)我一心向往著這個(gè)崗位，但那時(shí)我只把它當(dāng)成一份有著固定薪水的穩(wěn)定的職業(yè)，經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我才真切地感到這份職業(yè)的特殊性，它與行政上的上傳下達(dá)不同，是需要傾注情感的職業(yè)；它與企業(yè)上的辛苦賣命不同，它隨時(shí)在接受著感恩；它與社會(huì)上的游手好閑不同，它需要我們具備知識(shí)的成本；它與學(xué)生時(shí)代的理想不同，它需要實(shí)實(shí)在在地付出才會(huì)有所收獲。因此，憑我幼稚的體驗(yàn)，我不想說教師是一個(gè)多么光榮和偉大的職業(yè)，更不敢把自己放在“人類靈魂工程師”的高度進(jìn)行自得意滿的“審美”，在我的心目中，教師相比于其它行業(yè)，應(yīng)該是一個(gè)更具有情感性、知識(shí)性、以付出為主的干干凈凈的職業(yè)，我不知道這算不算是一種境界，但我還是想說，教師當(dāng)是一個(gè)具有境界的職業(yè)?；叵肫甬?dāng)初我的求職心態(tài)，我不免有幾分害羞，如果只把薪水作為擇業(yè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那我們可能都不配站在這三尺講臺(tái)。因此，我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在當(dāng)時(shí)選擇了我這個(gè)并不了解教育為何物的學(xué)生并讓我在這里逐漸變得成熟，逐漸填補(bǔ)我饑渴的心靈空白。

帶著這樣的心情，當(dāng)我每天走進(jìn)教室，聽著學(xué)生們起立喊“老師好”的時(shí)候，我的那一聲“同學(xué)們好”總有幾分惶惑，卻不失一份堅(jiān)定！我把它當(dāng)成對(duì)學(xué)生們的一種承諾，是的，同學(xué)們好！同學(xué)們?cè)趺床藕媚兀咳绻?我們每天都在誤人子弟，如果我們的知識(shí)儲(chǔ)備不足以傳授給學(xué)生，如果學(xué)生嘴上叫老師好心里卻在罵老師差勁，那他們還能好得起來么？好不起來了，當(dāng)很多學(xué)生都?xì)в谝粋€(gè)老師的時(shí)候，更好不起來了！可這卻不是我們的幾聲自責(zé)可以解決問題的，只能說明，戴著“老師”這頂帽子，我們愧對(duì)于國家，愧對(duì)于學(xué)生，更愧對(duì)于自己！職業(yè)的界定，社會(huì)的認(rèn)可，家長的托付，學(xué)生的依賴，我們得用自己的職業(yè)道德、專業(yè)尊嚴(yán)和文化良知去承載每一個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想。其實(shí)，很有意思的是我們每一個(gè)人都是從學(xué)生時(shí)代走過來的，我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)候也天天盼望著有一群好老師，但事實(shí)對(duì)我們的回答并非如此，總有那么一些老師讓人不堪回想，以我的體驗(yàn)，盡管現(xiàn)在在見到的時(shí)候除了“老師”并沒有其它合適的稱呼，但這一聲稱呼卻總是缺少一份敬畏！作為學(xué)生的心情，我相信任何時(shí)代的學(xué)生對(duì)老師都有相同的企盼，學(xué)習(xí)的過程是艱辛的也是漫長的，學(xué)生付出的是青春的代價(jià)，如果我們作為老師，不能讓他們記住一些什么，不能讓他們?cè)诮欣蠋煹臅r(shí)候心悅誠服，這只是負(fù)了我們的學(xué)生嗎？不是！老子《道德經(jīng)》說一生二，二生三，教學(xué)人文環(huán)境，師德師風(fēng)的形成，絕不是一兩個(gè)人或一部分人的事，我們都不好了，我們的孩子、弟妹的老師又怎么好呢？他們同樣需要好老師呀！他們又從哪里得到好老師呢？

生命只有一次，教育則可以永恒。我們不能控制生命的長度，但我們可以擴(kuò)展它的寬度。教師對(duì)學(xué)生的影響絕不僅在于知識(shí)方面，一舉一動(dòng)，一言一行，都在潛移默化地對(duì)他們產(chǎn)生影響。但我們不能否認(rèn)的事實(shí)是，每一個(gè)教師都不可能是完人，都有自己的缺陷。其他人有缺陷只是個(gè)人的事，至多是他家庭的事，而教師有缺陷影響的卻是廣大學(xué)生。但我們不可能要求每一個(gè)教師杜絕任何缺陷的產(chǎn)生，我們卻有理由要求每一個(gè)教師都盡可能的改變自己的缺

陷或善于遮掩自己的缺陷，理由就是要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)！因此，不斷地充實(shí)和歷練自己，提升自己的人格修養(yǎng)，把缺陷留給自己，把長處傳給學(xué)生，那怕只是一個(gè)微笑，也不會(huì)給我們帶來后悔，卻給學(xué)生留下了永恒。溫總理說：“教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教?！蔽蚁耄@是對(duì)教師知識(shí)和人格的基本要求也是最高要求，只有這樣，我們培養(yǎng)的學(xué)生才會(huì)在今后得到社會(huì)的信任，我們也才算完成了國家和社會(huì)的重托。

我看大家的確有些倦了，當(dāng)我的演講結(jié)近尾聲的時(shí)候，我以一個(gè)年輕教師的身份向所有同仁再次表示我的感恩之心，并希望繼續(xù)在你們的提攜之下更好地踐行自己對(duì)于教育的夢(mèng)想，同時(shí)我也與大家共同努力，做一個(gè)無愧于教師的人！謝謝大家！篇二：言傳身教,讓好習(xí)慣成為自然

言傳身教，讓好習(xí)慣成為自然

“少成若天性，習(xí)慣如自然”。的確，小的時(shí)候如果不進(jìn)行文明習(xí)慣的培養(yǎng)，養(yǎng)成的壞習(xí)慣會(huì)像人的天性“愛玩”一樣自然、頑固，甚至?xí)兂商煨?。許多小學(xué)校園內(nèi)存在著許多不文明的現(xiàn)象。如：常常因?yàn)橐恍┬∈?，引起同學(xué)間出口傷人甚至大打出手；由于天氣熱，有些學(xué)生經(jīng)常把紅領(lǐng)巾拿下來不戴、校服脫下來不穿；在教室里，有的學(xué)生談笑風(fēng)生甚至高聲喧嘩；課間經(jīng)常有些學(xué)生追逐瘋打，弄得滿頭大汗，甚至擦傷摔傷；看到不熟悉的老師或客人老師不能主動(dòng)問好；看到紙屑不能主動(dòng)撿起??這種種不文明的現(xiàn)象反映出學(xué)生禮儀常識(shí)的缺乏、文明意識(shí)的淡薄、行為習(xí)慣脫離了正常軌道。

學(xué)生的這種不文明現(xiàn)象形成的原因是多方面的，在家里，家長也比較忙，與孩子的交流甚少，也沒有時(shí)間去管教孩子，只要孩子不哭不鬧，就任由孩子在地上玩耍。如果你跟家長說，你的孩子經(jīng)常趴在地上，他反而會(huì)說：只要沒有危險(xiǎn)，臟點(diǎn)沒關(guān)系，洗洗就可以了。天氣逐漸變熱，許多家長看到孩子滿頭大汗，就有些心疼了，允許孩子不拉衣服拉鏈，學(xué)生確實(shí)感覺到清爽，久而久之就形成了習(xí)慣??學(xué)生的種種不良習(xí)慣，家庭占著主要因素。學(xué)生走出校園，經(jīng)常看到許多不文明的行為，對(duì)他們的影響也很大。如果缺少及時(shí)的、正確的引導(dǎo)，“習(xí)慣成為自然”，長此以往，孩子漸漸長大，便成了粗魯無禮，素質(zhì)低下的社會(huì)公明。因此，學(xué)校趁早、趁小對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。這樣就對(duì)我們一線教師提出了更高的要求。

有人說：孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。我們教師將繼續(xù)遵循培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣的三條重要原則：一是早，也就是從小抓起；二是小，也就是培養(yǎng)好的行為習(xí)慣要從小事做起；三是反復(fù)訓(xùn)練，將外在行為內(nèi)化為自身素質(zhì)。愿文明禮貌這顆品德的種子沐浴師長之愛的陽光雨露，漸漸生根發(fā)芽，開出燦爛的花朵，裝點(diǎn)學(xué)生的人生旅程。篇三：言傳身教師德演講

言傳身教，為人師表-----師德師風(fēng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《言傳身教，為人師表》。

現(xiàn)在的教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是道德的示范者。教師師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。

教師為人師表，言傳身教，其一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。嚴(yán)于律己，為人師表。中國傳統(tǒng)的教師道德，特別強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。我國漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄說：“師者，人之模范也”，這是對(duì)師表最簡潔明了的注解。

傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己，身體力行，為人表率的模范作用?？鬃犹岢觥肮院穸∝?zé)于人”；董仲舒則主張教師“治我”要嚴(yán)，待人要寬，“義之法在正我，不在正人?！边@樣做，不

僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說明教師只有成為“人之模范”，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬。我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！弊鳛橐幻處?，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從”。

教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅；在社會(huì)生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、善惡分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏得學(xué)生的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師”、“信其道”，達(dá)到一種理想的教學(xué)境界，才能率先垂范做學(xué)生的楷模，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。師德是教師立業(yè)的根本。

作為一名普通教師，我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，自我做起，從點(diǎn)滴做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德修養(yǎng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)目標(biāo)，孜孜不倦于高尚師德修養(yǎng)的實(shí)踐，敬業(yè)愛崗、教書育人，用對(duì)教育事業(yè)的愛和奉獻(xiàn)來譜寫自己的無悔人生！

第三篇：言傳不如身教(一)——?jiǎng)诮淌诜窒?/a>

言傳不如身教

（一）——?jiǎng)诮淌诜窒?/p>

本文摘自：廣州早教全優(yōu)加

現(xiàn)代的父母常有不知如何與孩子溝通的困擾，與孩子之間的距離也會(huì)隨孩子年齡的增長而日益加劇。其實(shí)只要稍稍改變一下與孩子溝通的態(tài)度，要進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界也并非難事。

通常在與孩子溝通時(shí)，只有大人在說，可是事實(shí)上，在這同時(shí)你或許忽略了孩子正以他們的眼光在看大人，他們正無聲的批評(píng)著。例如：晚上十一點(diǎn)多，孩子尚未入睡，而你也毫無要上床的跡象，這時(shí)你趕孩子快快上床，他或許會(huì)說聲“哦”然后乖乖入睡，然而這時(shí)在他心里卻藏了未說出的疑惑：“大人都好，不用早睡?！比绻麏叺暮⒆邮遣刂@份疑惑上床，那你們的溝通就不完全，因?yàn)槟阕屗麕е桓市娜胨?。在小孩的眼中，大人也一樣有瑕疵的，只是他不敢說出來。

曾經(jīng)有孩子天真的說：“大人真好，可以打小孩?！边@也是個(gè)值得我們思量的問題，為什么大人可以罵小孩呢？或許有大人會(huì)回答：“他不知危險(xiǎn)所在。他不知我對(duì)他好。他不知好歹，不知分寸?！钡覀冏屑?xì)考量，這所謂的分寸在那？你教過他沒？在你生氣的同時(shí)是否想過要趕緊負(fù)起教育的責(zé)任呢？事實(shí)上所有思考邏輯真正出問題的是大人！所以我們談如何進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界時(shí)，希望大家能以自我的檢討開始，必須大人先改變，而讓妳孩子能察覺到你的改變。大人首先要學(xué)會(huì)盡量跟孩子接近，以平等的態(tài)度對(duì)待他，或許有人會(huì)擔(dān)心：“我是長輩，怎能以平等態(tài)度和孩子相處？”其實(shí)這所謂平等是無損尊嚴(yán)的，因?yàn)槊鞯膴吺撬拈L輩，有義務(wù)責(zé)任照顧他，除了養(yǎng)他外，更要教育他；而在精神上千萬別忽略了孩子也是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也需要?jiǎng)e人尊重。大人在跟孩子接觸時(shí)會(huì)有挫折感，也常抱怨孩子的不聽話，然而這聽話的標(biāo)準(zhǔn)又何在呢？夫妻之間時(shí)爾都會(huì)因不了解彼此的價(jià)值觀而有所爭吵，況且是個(gè)未受完整教育的小孩呢？所以要小孩去猜大人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是很難的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)跟不上你的步伐，所以這聽話的內(nèi)容如果沒有翻譯成他所能了解的語言，你所下的命令要求都是白說的，他并非不想聽話，而是聽不清楚。所以在與孩子溝通時(shí)，首先就是要把話說清楚。

父母常會(huì)跟孩子：“你不要亂花錢”這“亂”字的標(biāo)準(zhǔn)每人不同，當(dāng)然你孩子的“亂”字和妳的“亂”字標(biāo)準(zhǔn)也不一，妳是否曾轉(zhuǎn)換到他的態(tài)度來看？還是以二十年前的標(biāo)準(zhǔn)衡量他呢？妳是否該轉(zhuǎn)變口氣改口說：“我們家沒有這么多預(yù)算，所以你的零用錢要省著用。”這樣孩子懂了，知道自己的零用錢要有計(jì)劃，如此彼此才能得到真正的溝通，也不會(huì)再為零用錢傷腦筋，這語意不詳?shù)摹皝y”字是阻斷彼此溝通的一大鴻溝。另外大人也常跟孩子說：“你要認(rèn)真一點(diǎn)?！钡诤⒆有睦镆灿兄苫螅骸拔移疵淖x書，你交待我的事我都做了，怎么還說我不認(rèn)真呢？”這之間的差異就在于你正在用大人的標(biāo)準(zhǔn)衡量他。

其實(shí)每個(gè)人回顧小時(shí)候，誰不喜歡偶爾偷懶一下，或者自己處理一些大人不知道的事呢？既然如此，我們就該還給孩子同樣的空間。因?yàn)橐耆ぶ銥樗才藕玫牟椒プ?，就等于在剝奪他生存的適應(yīng)力，應(yīng)該讓他試著去體驗(yàn)處理事情的經(jīng)驗(yàn)，而大人只站在陪伴的立場。要他念書，你也該利用這時(shí)間陪他。在要求孩子時(shí)，要先反觀自己生活方式，因?yàn)樯罘绞绞且淮鷤饕淮模此^的身教。說孩子不孝順時(shí)，也要想想：孩子對(duì)自己的態(tài)度是否正是自己對(duì)父母的態(tài)度？就算把二十四孝放在孩子的床前也是無用的，重要的是身教，所以若不喜歡孩子的某些行為時(shí)，要先看看是否正是自己做的示范。

孩子更期待的是父母丟開權(quán)威，毫無條件的真愛。做父母的常會(huì)感嘆：“我對(duì)孩子如此關(guān)心為何他毫無感覺？”這時(shí)大家要好好思量一下，這份關(guān)愛有無條件含在其中，而在你誤會(huì)孩子時(shí)，你可曾放下權(quán)威向他道歉？其實(shí)孩子無時(shí)無刻不在等著父母放下權(quán)威以對(duì)待朋友的方式來進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，他們的心靈之門并不難打開，只要能真正了解他的需求：

一、公平的對(duì)待：跟孩子溝通不要用命令、要求的方式，要容許他們有提出方案，共同討論、解決問題的方式，而透過家庭會(huì)議做成共同約定的結(jié)論，父母不再是個(gè)霸王君主，孩子也是參事的一份子，如此彼此對(duì)家將會(huì)更有強(qiáng)烈的歸屬感。

二、無條件的真愛：父母要先完全的接受自己的子女，不要讓他成為你展示面子的工具，也不要視子女為自己的影子，要他達(dá)成你未完成的心愿，而是真心的陪在他身旁，肯定他、多看他的優(yōu)點(diǎn)，多給他贊美，千萬不要用權(quán)威來保障你的尊嚴(yán)，放下權(quán)威，分享彼此的酸甜苦辣，這份關(guān)懷油然而生。

三、視之為獨(dú)立自主的個(gè)體：不要?jiǎng)儕Z孩子學(xué)習(xí)磨練的機(jī)會(huì)，不要替他做選擇、做決定，做父母的只需提供一張安全、空間大的網(wǎng)，讓孩子能

在其中自由約跑、快樂的跳。試著讓孩子培養(yǎng)自己承擔(dān)后果的能力，如此也更能健全他求生存的機(jī)能。

四、期待被了解：要能解讀孩子的心思，并且將領(lǐng)會(huì)到的意念說出來，當(dāng)解讀到孩子的快樂、傷心或懊惱時(shí)，能適時(shí)的把你的感受說出來，讓孩子明了他是被了解的，這份相知更能拉近彼此的距離，久了，孩子也能夠解讀父母的心思，彼此真心了解，當(dāng)然就無需掩飾、隱藏，也就不會(huì)有誤解的產(chǎn)生。

五、被看重：每個(gè)孩子都希望自己是被看重的，如果做父母的，能每天聽孩子講十分鐘的話，而不插嘴，讓他盡情的表達(dá)他的意見，且能以專注的眼神聆聽，孩子這份被重視的感覺也會(huì)接近彼此的距離。

第四篇：言傳+身教+愛心=優(yōu)秀班級(jí)集體-班級(jí)管理

言傳+身教+愛心=優(yōu)秀班級(jí)集體

2012年10月13日，我有幸參加了鎮(zhèn)組織的“優(yōu)秀班主任、骨干教師外出學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”。通過培訓(xùn)，讓我呼吸了新鮮空氣，豐富了我的教學(xué)視野。令人感動(dòng)、令我回味。下面就讓我談?wù)剠⒓优嘤?xùn)的心得體會(huì)：

一、班主任要有責(zé)任心

教師肩負(fù)著即教書又育人的重任。首先，班主任要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，雄厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)。其次，班主任還要有良好的職業(yè)道德與責(zé)任感、使命感。這樣就會(huì)有為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，就會(huì)有甘為人梯，善為人梯的精神。使我認(rèn)識(shí)到做為學(xué)生老師的班主任，要用自己滿腔的愛去關(guān)心，去尊重每一個(gè)學(xué)生，耐心細(xì)致地去指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生。才能做到對(duì)學(xué)生的關(guān)心，體現(xiàn)出班主任的責(zé)任心，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，得到良好的教育。

二、把握“嚴(yán)”與“寬”

做好班主任工作心中不能存有厚此薄彼的心態(tài)。應(yīng)該懂得如何處理“嚴(yán)”與“寬”的關(guān)系，一個(gè)班級(jí)必須要有鐵一樣的紀(jì)律，一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致才能順利開展班級(jí)工作。學(xué)生違反紀(jì)律一定要受到紀(jì)律處分，這一點(diǎn)可以說是天經(jīng)地義，班主任要給學(xué)生講清楚為什么要這樣嚴(yán)格。要嚴(yán)而有據(jù)，比喻恰當(dāng)。并對(duì)學(xué)生講清楚，國有國法，校有校紀(jì)、班有班規(guī)，無規(guī)矩不成方圓。學(xué)生違反紀(jì)律受到處分時(shí)，班主任一定要堅(jiān)守自己的原則，一旦有一次你沒有遵守你自己的原則，那么你將變成一個(gè)沒有原則的人。在你處理違紀(jì)的過程中，必然會(huì)有少數(shù)學(xué)生對(duì)于處理不滿意，那么班主任在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該馬上進(jìn)行疏導(dǎo)工作，但怎樣疏導(dǎo)才能使受到處分的學(xué)生心悅誠服的接受處罰而不至于產(chǎn)生消極的抵觸情緒呢？這就要求我們班主任必須懂得如何處理“嚴(yán)”與“寬”的關(guān)系了。學(xué)生違反紀(jì)律本身就是一件不好的事情，我們班主任怎樣將這些不好的事情巧妙的轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?？每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，作為班主任應(yīng)該善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，雖然可能只是一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，但很有可能你通過這個(gè)小小的閃光點(diǎn)可以挖掘出埋藏在他心里頭的大金礦

三、善做伯樂，知人善任。

班干部要能自覺遵守紀(jì)律，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，樂于奉獻(xiàn)，時(shí)時(shí)處處以身作則。班主任要善做伯樂，平時(shí)認(rèn)真觀察學(xué)生能力的高低、品德的優(yōu)劣、態(tài)度的真?zhèn)?，以慧眼識(shí)才。在充分掌握情況的基礎(chǔ)上，反復(fù)權(quán)衡，通過任命、民主選舉等方式確定班干部。真正把那些德才兼?zhèn)洹⒃谕瑢W(xué)中具有一定威信的同學(xué)選出來，讓他們擔(dān)當(dāng)起管理班級(jí)的重任。我班有個(gè)女生何某，成績一般，但她膽大潑辣，口才較好，被同學(xué)們稱為“鐵嘴”，具有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。我就推薦她擔(dān)任副班長，負(fù)責(zé)班級(jí)衛(wèi)生和紀(jì)律，結(jié)果她能獨(dú)當(dāng)一面且工作相當(dāng)出色。

四、加強(qiáng)與家長聯(lián)系。

平時(shí)，我能關(guān)心愛護(hù)班里的每一個(gè)學(xué)生。對(duì)一些表現(xiàn)不太好的同學(xué)，更是傾注了更多的愛和心血。我經(jīng)常和他們談心，抓住他們的閃點(diǎn)鼓勵(lì)他們。當(dāng)他們有困難的時(shí)候，我總是耐心地幫助他們。一但發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上、身體上、思想上有什么特殊情況，我總是及時(shí)性、主動(dòng)地和家長聯(lián)系，向他們了解情況，耐心地做他們的工作，取得家長的理解和配合，使每一個(gè)孩子都能揚(yáng)長避短，健康地成長。（班級(jí)管理）通過一系列的工作，使學(xué)校、家庭密切配合，更好地教育了學(xué)生。

五、提高自身基本素質(zhì)

子曰：親其師，信其道。學(xué)生往往因喜歡一個(gè)老師而喜歡一門學(xué)科，因討厭一個(gè)老師而討厭一門學(xué)科。因此，學(xué)生無需“啟蒙”，教師的形象魅力是學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)的重要起點(diǎn)。

言傳不如身教，我們教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，一言一行都會(huì)在學(xué)生心中留下鉻印，教師的形象在學(xué)生心中尤為重要，正如秦啟文博士所講到的，當(dāng)今社會(huì)對(duì)老師提出了更高的要求，不再限于過去的上課上得好就行，只會(huì)“教書”的老師是不受學(xué)生所歡迎的。為此，我們老師要時(shí)刻注意自己的身份，好的形象，可以彌補(bǔ)自己在某些方面的不足。

這學(xué)期我將繼續(xù)我的班主任之路，通過這次培訓(xùn)，自己的理論水平和思想境界有了很大的提高。我想人的一生總得有些追求，而我正在實(shí)現(xiàn)自己成為一位優(yōu)秀班主任夢(mèng)想的路上。我堅(jiān)信通過自己的不斷努力，一定會(huì)為創(chuàng)造更加輝煌的一中做出更多貢獻(xiàn)。

第五篇：家教心得：言傳不及身教

家教心得：言傳不及身教

前段時(shí)間，有幸聽了一個(gè)傳統(tǒng)文化學(xué)者關(guān)于兒童教育方面的講座，實(shí)在話，講的很好。尤其是她在講家庭教育時(shí)說道：現(xiàn)在家庭教育我們家長扮演角色是缺失的，教育方法匱乏，這邊爸爸在電腦前打游戲，與身邊的孩子喊說：“去、去、去，一邊寫作業(yè)去，認(rèn)真點(diǎn)寫呀?！?另一邊的媽媽對(duì)手機(jī)刷屏傻笑，對(duì)來糾纏的孩子責(zé)備道：“快去背誦課文去，都多長時(shí)間了，還沒背誦下來啊，笨死了。”這是不是大部分家庭經(jīng)常上演的家庭教育片斷呢？看看我們望子成龍的家長在家庭教育中都做了些什么。

臺(tái)下頓時(shí)哄堂大笑。

隨后，她鄭重其事的對(duì)臺(tái)下的家長說：“大家注意了，跟我做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)伸出你們的右手，仔細(xì)看，我怎么做，大家就怎么做，請(qǐng)摸自己的額頭（但是學(xué)者實(shí)際摸的是她的下巴）?！睅缀跛械募议L都是模仿著學(xué)者在摸著自己的下巴，而沒有沒按她說的去摸額頭。

之后，學(xué)者說：“停！大家都別動(dòng)，請(qǐng)注意，看看你們的手在哪里，我說的是讓大家摸額頭，但是大家所有的人都在模仿我摸的確是下巴。看到了吧，大人對(duì)言傳于不顧而唯身教從之，何況我們孩子呀。”

臺(tái)下又是更大的騷動(dòng)。

昨晚，由于親戚的瑣事，我疲憊的躺在沙發(fā)上，心煩意亂，母親過來詢問進(jìn)展情況，并現(xiàn)責(zé)怪我不應(yīng)該多管閑事。我不耐煩的說：“哎呀，您可別煩我了，快待會(huì)兒吧，別給我添亂了，管好你自己得了?！蹦赣H悻悻的回自己房間了。

這時(shí)，兒子停下寫作業(yè)的筆，拿起滑板車在我面前滑來滑去，感覺動(dòng)靜太大（其實(shí)也不大，就是心里有事，著實(shí)一個(gè)煩字了得?。?，我說：“別滑來滑去的了，快寫作業(yè)去！”

兒子脫口而出：“你快待著你的吧，管好你自己得了！”

我一聽，火騰地一下上來，從沙發(fā)跳起來，沖兒子大聲喊到:“你和誰說話呢！這不懂禮貌呢！誰教你的！上學(xué)白上了呀！哪有和老爸這個(gè)態(tài)度！”我像發(fā)瘋了獅子，又像失控的機(jī)關(guān)槍突突突的連續(xù)惡口相向。

兒子反倒沒太害怕：“奶奶還是你的媽媽呢，你剛才不也是這么說的嗎？哼！”扔下滑板車，噘著小嘴走了。

我啞然了，還有一大堆尊敬父母的措詞全憋回去了，在原地傻傻地呆楞半天。

是呀，我剛才對(duì)自己的母親就是這個(gè)態(tài)度，還要求孩子對(duì)我尊重，平常給孩子講的《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》等關(guān)于孝道的故事在我身上失色了，變淡了。

忽然想起一個(gè)童話故事，一天大鱷魚對(duì)小鱷魚說：“你看看人家小海豚多厲害，在水里跳的多高呀，可以倒立在水面上游，你要努力學(xué)習(xí)?！毙△{魚對(duì)媽媽說：“媽媽，你先給我做一個(gè)樣子?！?/p>

你讓孩子做到的，你得先做到，家長的一言一行，一顰一蹙，對(duì)孩子形成潛移默化的影響，一個(gè)孩子的成長，家庭教育占一半以上的比例，做比說更重要。記得有一句話是這樣說的：孩子的穿著反映母親的手藝，孩子的行為舉止反映父親的修養(yǎng)。我們不能在教育孩子時(shí)說的頭頭是道，做的卻是南轅北轍，孩子很少傾聽你在說什么，而全神貫注在看你做什么。

所以，親愛的家長們，請(qǐng)?jiān)诤⒆用媲?，放下你們手中的智能手機(jī)，游戲機(jī)、ipad等電子產(chǎn)品，放棄與電視和電腦的對(duì)視，放緩對(duì)父母說話的語氣，放低對(duì)孩子的身架，不能在孩子的成長道路上缺失角色，多為孩子做正能量表率，把育人之策、為人之道、做事之則落實(shí)到行動(dòng)中，不要爛在嘴上。