第一篇：哪種八字的人能力大于德行

哪種八字的人能力大于德行？|八字| 德行 收藏人：獨(dú)自傲游

2014-09-28 | 閱：24 轉(zhuǎn)：6 | 來(lái)源

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才者，通常的說(shuō)法就是，你干事的本事；德者，就是你干事的原則與操守。因?yàn)椋诂F(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人不可以沒(méi)有才干，這樣的話，你可能終生碌碌無(wú)為，甚至連吃飯都是問(wèn)題；更不可沒(méi)有操守，因?yàn)?，如果那樣的話，則就不僅僅是能不能有作為的問(wèn)題，而是你會(huì)不會(huì)給別人，或者社會(huì)帶來(lái)禍?zhǔn)?、危害?/p>

所以，先賢司馬光說(shuō)：才者，德之資也；德者，才之帥也。一個(gè)人雖然沒(méi)有才干，如果德行美好，也能為社會(huì)作出自己力所能及的奉獻(xiàn)；一個(gè)人如果沒(méi)有德操，能力越大，對(duì)社會(huì)和他人危害也就越大。所以中國(guó)人，對(duì)德操要求勝過(guò)才能；對(duì)于“才”大“德”薄的人，總會(huì)保持一份警惕。

那么，從八字上來(lái)說(shuō)，哪種八字的人，屬于“才”高德“薄”；或者能力大于德行呢？

1、身旺而財(cái)星薄弱的人；

八字中身強(qiáng)而旺盛，往往自主行事，不理會(huì)別人對(duì)自己的看法和要求；自私利己心強(qiáng)。而八字中有薄弱的財(cái)星，身強(qiáng)足以?shī)Z財(cái)，但是財(cái)星薄弱，有錢(qián)也不大；貪心大而錢(qián)財(cái)又少，追求錢(qián)財(cái)?shù)男乃家簿透鼮闈夂?。這樣的人，自然就會(huì)貪得無(wú)厭，所以這種人，往往是“才”大而“德”薄。

2、身旺而官星薄弱的人；

八字中官星本來(lái)是對(duì)于自我的一走約束力量，對(duì)于我身大旺的人，如果沒(méi)有官星約束，追名逐利的思想則更強(qiáng)盛。試想，一個(gè)人如果，沒(méi)有自我反省，自我認(rèn)知，自我約束，一心都只是想到自己，何以具有美好得行。

3、邪氣多旺，或者偏氣雜亂的人；

八字中邪氣，乃是八字中七殺、傷官、羊刃；偏氣除了上面三種之外，還有劫財(cái)、偏財(cái)、梟印。偏氣旺者，命主多屬劍走偏鋒，喜歡找捷徑，難以踏踏實(shí)實(shí)地謀營(yíng)人生。而邪氣旺者，大多行為囂張，心性狠毒，殺伐心重。

而八字中正氣，則是指正官、正印、正財(cái)、食神。如果八字中邪氣勝過(guò)正氣，或者偏氣勝過(guò)正氣，或者偏氣與正氣混雜，其人肯定品格不高，才大德薄。需要合去邪氣，化出正神；這樣正氣就能得到弘揚(yáng)，邪氣得到抑制，為人則會(huì)光明磊落。反之，如果合掉正氣，化出邪神，則邪氣占據(jù)上風(fēng)，其人即使才能很大，但是也難以行為正派，屬于才大德薄一類。

4、八字中七煞多的人；

八字中七殺多旺，克身更甚，自然屬于無(wú)情之物；其人性情多半急躁，事業(yè)心強(qiáng)，野心很大、才能也會(huì)很大；印星主德行、品性、情操、順從、感化。八字中既然七殺旺過(guò)印星，說(shuō)明才能大過(guò)德行、情操，需要提高德行、情操；方能事業(yè)取勝。

5、官殺混雜的人；

八字中官殺混雜，說(shuō)明命主不清不明，正邪難取，或者亦正亦邪。關(guān)鍵是自己要有所取舍，如果去殺留官，則向往德行；如果去官留殺，德行則有偏差。但是無(wú)論怎樣，都說(shuō)明命主德行不足，才干大于德行。

6、羊刃、七殺、傷官互見(jiàn)的人；

八字中羊刃、七殺、傷官互見(jiàn)，自然主輔想成，屬于可以干大事的人；無(wú)論是好事還是壞事，都有成功的可能；但是這樣多的八字邪神太多，主人品行不好，殺戮心太重；內(nèi)心狠毒，目無(wú)法紀(jì)。組合的好的話，也能堪以大用。但是往往大多是屬于有才無(wú)德之人；或者才干大于德行之人。

7、八字中沖戰(zhàn)較大的人；

八字中沖戰(zhàn)較大，不僅人際關(guān)系不好；往往人品也差，究其原因，還是八字中無(wú)論體用、主輔都要受傷。最好的辦法就是通關(guān)，所以這種人。如果八字中沒(méi)有通關(guān)之神，往往則是屬于才德兩失之人；通關(guān)之神偏弱，則為才干大于德行的人。

8、八字中太燥、太寒之人；

八字太過(guò)燥烈，其人性情急躁，桀驁不遜；太過(guò)陰寒，則內(nèi)心陰暗，多有曖昧之事；都屬于德行較差的表現(xiàn)。所以需要調(diào)候，如果八字調(diào)候用神健旺，行運(yùn)也在調(diào)候方向，則德行美好；如果調(diào)候用不及，或者根本就沒(méi)有調(diào)候用神，行運(yùn)方向也不在調(diào)候方向，則德行更差，事業(yè)難以取得成功；即使成功，也難以有大的作為。

9、八字中格局渾濁的人；

八字中的濁氣是與清氣來(lái)比較的；比如金多水弱，就會(huì)水濁；濕土與水兩者相持，也會(huì)導(dǎo)致水濁，其人心性不清。濁氣，也指偏正混雜，偏正多旺，用神偏枯。這種八字就需要去濁就清。如果行運(yùn)不能和八字中不能去濁就清，則內(nèi)心糊涂，德行不美；即使八字中有用神，行運(yùn)在用神旺處，大多也屬于才干大于德行之人。

10、八字中用神不真，需要暗處尋真之人；

八字中用神不真，需要暗處尋真，是指用神暗藏在地支，或者用神與忌神同宮。比如申中用人，寅中用丙。用神為德，為美好之事、美好之象，躲在暗處，內(nèi)心美德雖然不滅；但是也主德行不能透顯，需要機(jī)緣，或者沖克，或者合化，用神才會(huì)體現(xiàn)。當(dāng)然屬于才大于德之象。

11、八字中用神多雜的人；

用神多，看起來(lái)是美事，好事。但是如果用神之間相互打架，相互制衡，則也美好不起來(lái)。命主一生中多是難以取舍，事業(yè)和職業(yè)變化多端，往往是一心多用。雖然身懷多種技能、才華，但是無(wú)法專心致志，所以運(yùn)途波折；成功的幾率很小。雖然才干很大，但是操守不行，大多也是屬于才大于德之人。

12、八字中用神無(wú)用之人；

八字中用神無(wú)用，大多是用神無(wú)情的表現(xiàn)；也就是我們常說(shuō)的，用神在八字中起不到用神的作用，反而生助忌神；或者不能制克忌神。即使命主環(huán)境所致，也是德行不彰、情義不足的體現(xiàn)。所以他們也是屬于才大于德的表現(xiàn)。

13、八字中陰內(nèi)陽(yáng)外之人；

八字中陽(yáng)氣乃為正氣，陽(yáng)氣不足之人，行事曖昧，難以正大光明。所謂內(nèi)是指八字月柱和日柱，所謂外是指八字中的年柱和時(shí)柱。如果一個(gè)人八字中，月柱和日柱均為陽(yáng)氣，說(shuō)明內(nèi)心正直，光明正派。而月柱和日柱均為陰氣，說(shuō)明這個(gè)人內(nèi)心陰昧，柔弱而缺乏陽(yáng)剛，做事猶豫難決。即使有才，大多也是才大于德行之人。

14、八字中舍弱就強(qiáng)的人；

八字中舍弱就強(qiáng)，說(shuō)明日主是一個(gè)從勢(shì)格。所謂從勢(shì)，就是看形勢(shì)變化，能夠見(jiàn)風(fēng)使舵。八字中弱者不能得到扶住，自然是屬于缺乏同情心的表現(xiàn)。從來(lái)中國(guó)文化，崇尚的是扶弱濟(jì)貧，除暴安良。命主選擇的是舍弱就強(qiáng)，當(dāng)然屬于德行不好的人。這種人當(dāng)然會(huì)有才干，但是往往德行不美。

15、八字中多爭(zhēng)多合之人；

八字中多爭(zhēng)多合之人，大多屬于三心二意，不能從一而終。所以女命怕見(jiàn)多合，這樣一來(lái)則容易水性楊花，婚姻方面多不能從一而終。男命則屬于勢(shì)利小人，風(fēng)吹墻頭草，兩邊來(lái)取巧的人。這種人，當(dāng)然屬于才大德薄之人。

16、八字中陰氣當(dāng)權(quán)的人；

八字中陰氣當(dāng)權(quán)，是指命局中四柱與胎元，陰氣干支多達(dá)四為以上，而且陰氣秉令得位；或者局中代表陰氣五行的金水過(guò)旺，過(guò)多；而八字中代表陽(yáng)明之氣的木火則過(guò)弱，而且金水之氣，秉令得位。所謂陽(yáng)氣動(dòng)辟，光亨之意可觀；陰氣靜翕，包含之理斯奧。其人陰沉、暗昧，如果陰氣當(dāng)權(quán)，所用者也為陰氣，所用著皆為陰類，主人趨勢(shì)財(cái)利于左右，屬于多能之象；德行自然不佳。也是屬于才大于德行之

第二篇：態(tài)度大于能力

態(tài)度大于能力，細(xì)節(jié)決定成敗

一個(gè)年輕人，總覺(jué)得自己懷才不遇。有位老人聽(tīng)了他的遭遇，隨即把一粒沙子扔在沙灘上，說(shuō)；“請(qǐng)把它找回來(lái)?！薄斑@怎么可能！”年輕人叫道。于是老人又拿一顆珍珠扔到沙灘上?！澳乾F(xiàn)在了？”他說(shuō)?！安挥谜?，一眼就能發(fā)現(xiàn)呀！”老人看著年輕人，慢慢地說(shuō)：“你愿意做沙子還是珍珠了？”

職場(chǎng)中，如果我們只是沙灘中的一粒普通西沙，就沒(méi)有渴求別人注意和認(rèn)可的資本。要想獲得認(rèn)可，就要通過(guò)自己的努力變成珍珠。

成功學(xué)大師拿破侖.希爾認(rèn)為：成功與失敗的差別在于成功者有積極的態(tài)度。

相比能力來(lái)說(shuō)，人們更看重對(duì)工作的積極態(tài)度。不是說(shuō)能力不重要，而是相對(duì)能力來(lái)說(shuō)，積極的態(tài)度更重要。態(tài)度有了，一切就都有了。

我們都有這樣的體會(huì)：當(dāng)狀態(tài)不好的時(shí)候，工作效率會(huì)明顯打折扣。而當(dāng)心情愉快、情緒高漲時(shí)，往往靈感不斷、事半功倍。真正影響我們的是態(tài)度，態(tài)度決定了狀態(tài)。態(tài)度積極，狀態(tài)就好，效率就好，超常發(fā)揮也有可能。態(tài)度消極，不情不愿，再有能力也難以施展，再簡(jiǎn)單的工作也做不好。

有積極的態(tài)度就會(huì)有良好的職業(yè)意識(shí)，就能放低身段從頭開(kāi)始，虛心學(xué)習(xí)。不論自己畢業(yè)于名校、學(xué)歷有多高，還是來(lái)自于名企，都要盡快融入于新單位。有積極態(tài)度，工作中就有了一份責(zé)任感和難能可貴的主人翁意識(shí)，從而對(duì)新崗位傾情投入，有始有終。

沒(méi)有良好態(tài)度的人往往缺乏責(zé)任心。這種人，即使能力再?gòu)?qiáng)，也難確保是否把這種能力都用在了工作上。甚至一個(gè)人能力自傲，不能把同事或領(lǐng)導(dǎo)放在眼里，怠慢商務(wù)伙伴；或者因缺乏責(zé)任心，而與同事、領(lǐng)導(dǎo)缺乏溝通和配合，只是工作出現(xiàn)重大差或者造成重大損失。工作態(tài)度積極、有強(qiáng)烈責(zé)任心的人，即使某項(xiàng)能力暫時(shí)有所欠缺，也會(huì)以積極的態(tài)度不斷學(xué)習(xí)，千方百計(jì)的尋找解決問(wèn)題的方法、直到做好?；蛘呒词构ぷ魃吓c同事、領(lǐng)導(dǎo)有所偏差，也會(huì)主動(dòng)糾正、配合。

態(tài)度消極的人，往往以利己為原則，沒(méi)有職業(yè)道德可言，更不存在對(duì)培養(yǎng)他的企業(yè)或領(lǐng)導(dǎo)、同事有什么感恩的心態(tài)。工作中遇到問(wèn)題，也往往抱著事不關(guān)己、高高掛起的心態(tài)置身于局外，等著領(lǐng)導(dǎo)或同事去解決。

態(tài)度積極的人往往也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍诩?xì)節(jié)之處絲毫不馬虎。

單位如果規(guī)定九點(diǎn)上班，是什么意思呢?就是九點(diǎn)鐘的時(shí)候應(yīng)該在崗位上開(kāi)始工作了。而有些員工認(rèn)為上班時(shí)間是坐在座位上的時(shí)間。于是上班時(shí)間一到，雖然準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在座位上，但不是開(kāi)始工作，而是開(kāi)始吃早點(diǎn)，邊吃邊喝、邊聊。這樣，顯然八小時(shí)工作制縮短了。而相反，企業(yè)成本卻隱性的增加了。

第三篇：人品大于能力

用人原則：忠誠(chéng)大于能力！

能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒(méi)有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。人品意義深遠(yuǎn)，沒(méi)有人會(huì)愿意信任、重用一個(gè)人品欠佳的員工。好人品已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的敬業(yè)標(biāo)桿與成功人生的堅(jiān)實(shí)根基。

比能力更重要的12種品格：

第1 忠誠(chéng)——站在公司的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，忠心維護(hù)公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)。

第2 敬業(yè)——工作的目的不僅僅在于報(bào)酬，提供超出報(bào)酬的服務(wù)，樂(lè)意為工作做出個(gè)人犧牲。

第3 自動(dòng)自發(fā)——不要事事等人交待，從“要我做”，到“我要做”，主動(dòng)做一些“分外”事，先做后說(shuō)。高要求：要求一步，做到三步。

第4 負(fù)責(zé)——責(zé)任的核心在于責(zé)任心，把每一件小事都做好。一諾千金，絕對(duì)沒(méi)有借口，讓問(wèn)題的皮球止于你，不因一點(diǎn)疏忽而鑄成大錯(cuò)。

第5 注重效率——心無(wú)旁騖，專心致志，量化每日工作，拖延是最狠毒的事業(yè)殺手；注重主次，防止完美主義成為效率的大敵。

第6 結(jié)果導(dǎo)向——一開(kāi)始就要想怎樣把事情做成，辦法總比問(wèn)題多，創(chuàng)造條件去完成任務(wù)，第一次就把事情做對(duì)，把任務(wù)完成得超出預(yù)期。

第7 善于溝通——當(dāng)面開(kāi)口，當(dāng)場(chǎng)解決，溝通和八卦是兩回事，不說(shuō)和說(shuō)得過(guò)多都是一種錯(cuò)，帶著方案去提問(wèn)題，培養(yǎng)起接受批評(píng)的情商。

第8 合作——團(tuán)隊(duì)提前，自我退后，滴水融入大海，個(gè)人融入團(tuán)隊(duì)，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能保證戰(zhàn)斗力；不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大。

第9 積極進(jìn)取——永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時(shí)間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢(shì)”，挑戰(zhàn)自我。第10 低調(diào)——才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格；給人一分尊敬，努力做到名實(shí)相符，成績(jī)只是起點(diǎn)，榮譽(yù)可作動(dòng)力。

第11 節(jié)約——?jiǎng)e把老板的錢(qián)不當(dāng)錢(qián)，要誠(chéng)信不耍小聰明，不浪費(fèi)每一張紙，不浪費(fèi)每一分鐘工作時(shí)間；花公司每一分錢(qián)，都要收到最大效益：省下的都是利潤(rùn)。

第12 感恩——想想是誰(shuí)成就了今天的你？公司給了你工作，工作給你學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同事給予你配合，客戶幫助你創(chuàng)造業(yè)績(jī)，對(duì)手讓你看到距離，批評(píng)者讓你趨向完美。

第四篇：責(zé)任大于能力觀后感

責(zé)任大于能力觀后感

觀看了責(zé)任勝于能力的視頻我頗有感悟，“一盎司的責(zé)任感勝過(guò)一磅智慧?！?這句話給予我很深刻的啟發(fā)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，無(wú)論身在操作崗位還是管理崗位，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責(zé)任感。在我看來(lái)，這是作為一個(gè)身在工作中的每一個(gè)人的首要素質(zhì)，是必須具備的，這是一種態(tài)度，一種對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度。

過(guò)去我一直以為，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份工資?！柏?zé)任勝于能力”通過(guò)楊老師通俗的語(yǔ)言，特別是其中大量的舉例，強(qiáng)有力的闡明了責(zé)任有無(wú)直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。責(zé)任當(dāng)然是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是認(rèn)真負(fù)責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，有待仔細(xì)琢磨研究。責(zé)任是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任是對(duì)自己工作的出色完成，責(zé)任是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的代價(jià)，責(zé)任是一種使命！不管是以一種何樣的心態(tài)來(lái)到這個(gè)崗位，也不管是否對(duì)自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地去完成，且完成好，這是自己的責(zé)任。

有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓蛵徫坏牟回?fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如楊老師所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。

卓然的智慧固然重要，但相比之下，忠誠(chéng)的責(zé)任感更能使單位走向輝煌。那么，就讓我們攜手并進(jìn)，發(fā)揮其最佳的責(zé)任匯聚，體現(xiàn)出每一位員工的價(jià)值。

制劑車(chē)間：高慎平

2012-12-12

第五篇：責(zé)任大于能力小結(jié)

《責(zé)任勝于能力》讀后感

一個(gè)人從出生，就被賦予了各種責(zé)任，叔本華的那句“上帝給我們一具肩膀，就是老教你挑擔(dān)子的”就很形象的說(shuō)明了這點(diǎn)，每個(gè)人都肩負(fù)著家庭的、工作的、社會(huì)的各種責(zé)任……責(zé)任同時(shí)也制約人、激勵(lì)人、催人奮進(jìn)，也使人陷入苦惱、茫然，從某種意義上來(lái)講，一個(gè)人的能力很大程度上取決于他所承擔(dān)的責(zé)任。

《責(zé)任勝于能力》一書(shū)中有很多事例，這些事例都很清楚地告訴了我們，責(zé)任是一個(gè)人獲得成功的必備要素，是邁向成功的必經(jīng)之路，一個(gè)有責(zé)任感的人是充滿人格魅力的。

一家企業(yè)，衡量?jī)?yōu)秀的員工標(biāo)準(zhǔn)，工作能力的好壞僅僅是一個(gè)參數(shù)，而更重要的還是你是否具備了與你的職位相稱的責(zé)任。對(duì)于剛剛參加工作的我們，面對(duì)自己的第一份工作，首先需要厘清自己的角色，明確勇于承擔(dān)的責(zé)任，首先就要知道自己能夠做什么，然后才知道自己該如何去做，最后再去想我怎樣做才能夠做得更好。當(dāng)只有做好自己份內(nèi)的事，才有可能再做一些其他的什么。在這個(gè)世界上，真的是沒(méi)有不需承擔(dān)責(zé)任的工作。如果連自己工作做不好而又遇事推諉不能對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)和承擔(dān)，試問(wèn)這樣的人又怎么能讓他擔(dān)當(dāng)更重要的責(zé)任呢？那些總認(rèn)為別人能做的自己也能做的人，其實(shí)是什么也做不來(lái)的人。一個(gè)人的職位和責(zé)任之間永遠(yuǎn)是畫(huà)等號(hào)的。

換爾言之，你在工作中承擔(dān)更大的責(zé)任，工作回報(bào)給你的不僅僅是不斷增加的薪水。如果你把工作本身看成是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的良好方式，而且也是提升自己能力的途徑，那么，你的每一份工作對(duì)你而言都充滿了巨大的機(jī)會(huì)，你也有機(jī)會(huì)去承擔(dān)一些常人所不能擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果是以這種方式看待你現(xiàn)有的工作，那么，你的工作本身就已經(jīng)充滿了激情，值得你一直拼搏下去。

我的很多同齡人都有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是抱怨工作中的各種瑣事，抱怨領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)去做大事業(yè)，大事業(yè)意味著擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任，但是卻對(duì)手頭的工作漠不關(guān)心。其實(shí)在我們每個(gè)人從實(shí)習(xí)到以后的每天的工作中，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，才能樹(shù)立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于公司，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無(wú)論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)其實(shí)在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任，至于能力，沒(méi)有一個(gè)企業(yè)會(huì)要求一個(gè)junior像senior一樣完成任務(wù)。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。

所以說(shuō)，責(zé)任，重于能力，只有我們每個(gè)人將“責(zé)任”二字牢記心中，本著對(duì)自己對(duì)大家負(fù)責(zé)的態(tài)度，而只有我們知道用于承擔(dān)責(zé)任，才能再以后的工作的中承擔(dān)更大的責(zé)任，因此，我記住了：責(zé)任重于能力，責(zé)任是你成功的基石。