第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀,是貫徹落實(shí)

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀,是貫徹落實(shí)

科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

【內(nèi)容提要】:發(fā)展觀與政績觀緊密相連。發(fā)展觀引領(lǐng)著政績觀,政績觀體現(xiàn)著發(fā)展觀, 領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立正確的政績觀, 才能“為官一任, 造福一方”, 創(chuàng)造出真正無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的政績。

【關(guān)鍵詞】

科學(xué)發(fā)展觀 政績觀 領(lǐng)導(dǎo)干部

胡錦濤總書記早在黨的十六屆三中全會上就明確指出：“要教育干部樹立正確的政績觀, 包括正確看待政績、科學(xué)衡量政績?！?黨的十七大報告中他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步“完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀要求的干部考核評價體系 ”，總書記的這些要求, 內(nèi)涵豐富, 意義深遠(yuǎn), 具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的政績觀。發(fā)展觀與政績觀緊密相連。發(fā)展觀引導(dǎo)著政績觀, 政績觀體現(xiàn)著發(fā)展觀。如果說, 樹立科學(xué)的發(fā)展觀

就是要明確“發(fā)展什么”和“如何發(fā)展”的問題, 那么樹立正確的政績觀就是要明確“為誰發(fā)展”的問題。只要領(lǐng)導(dǎo)干部都能在全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧發(fā)展觀的指導(dǎo)下為民求政績,都能在辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績政績觀的支配下科學(xué)謀發(fā)展, 我們就一定能在十七大精神的指引下開創(chuàng)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

一、政績觀反映領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的事業(yè)和人民利益的根本態(tài)度 政績, 是黨政干部履行職責(zé)所取得的績效, 簡言之, 政績即工作成果。作為工作成果, 政績可以從總體上反映黨政干部的工作能力和效率, 從而成為評定領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)能力的重要基礎(chǔ)。作為行政行為的結(jié)果, 政績是客觀存在。政績觀, 是領(lǐng)導(dǎo)干部對工作成果的認(rèn)識, 對自己行政行為的價值判斷, 是主觀認(rèn)識。同樣的工作成果, 由于認(rèn)識的差異, 有的人認(rèn)為是了不起的政績。有的人卻認(rèn)為不是什么政績, 甚至是劣績；同樣做一件事, 有人認(rèn)為干得值, 有人認(rèn)為干得不值。正因?yàn)橛胁煌恼冇^的引導(dǎo), 領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造的政績就大有差異。在實(shí)踐中, 有的領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造的政績實(shí)實(shí)在在, 可以真切地感受到, 其政績在社會上、在人民群眾中產(chǎn)生良好的效果, 讓人民群眾都得到極大的好處。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀十分明確, 就是“權(quán)為民所用, 情為民所系, 利為民所謀”。而有的領(lǐng)導(dǎo)干部, 其“政績”讓人們看不見、摸不著, 感受不到, 或者雖然看到了, 得到的卻是負(fù)面感受。這些人為了堆積自己的“政績”,非常善于在媒體上制造工作成績, 為此不惜弄虛作假, 把芝麻說成西瓜。在這些人的政績觀中, 長處是自已的,短處是別人的；成績統(tǒng)統(tǒng)攬過來, 失誤全都推出去, 可謂出“政績”不擇手段。說到底, 這些人的政績觀也十分明確, 那就是把分內(nèi)應(yīng)做的工作和應(yīng)負(fù)的責(zé)任全都當(dāng)成了自己步步高升、謀取自己私利的墊腳石, 當(dāng)成了向黨和人民要地位、爭利益的憑據(jù)。可以說, 領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀, 反映了其對待黨的事業(yè)和人民利益的態(tài)度。建立什么樣的政績觀, 取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的思想路線和群眾觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦里, 如果有正確的思想路線、群眾觀點(diǎn)和政績觀在起作用, 就能引導(dǎo)自己“為官一任, 造福一方”；如果是錯誤的政績觀在作祟, 就會把自己引到既害人又害己, 也一定會損害人民利益、貽誤國家事業(yè)的歧路上去。

二、樹立正確的政績觀是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想保證 樹立正確的政績觀, 是更好地貫徹黨的宗旨的需要。

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù), 它要求每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立黨為公、執(zhí)政為民, 在工作中埋頭苦干, 不斷創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績, 造福人民。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立正確的政績觀, 干出黨和人民所需要的扎實(shí)的政績, 才能推動先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、促進(jìn)先進(jìn)文化的進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。相反, 在錯誤政績觀支配下干出的所謂“政績”,也一定是與黨的宗旨和人民利益要求背道而馳的?，F(xiàn)實(shí)中, 一些領(lǐng)導(dǎo)干部在不正確的政績觀支配下, 或違背客觀規(guī)律, 盲目追求高指標(biāo), 鋪攤子, 上項(xiàng)目;或大擺花架子, 搞“形象工程”,“政績工程” 其炫目的數(shù)據(jù)中隱藏著經(jīng)濟(jì)危機(jī), 其靚麗的表象遮掩著腐敗, 根本經(jīng)受不起實(shí)踐檢驗(yàn)、歷史檢驗(yàn)和人民群眾檢驗(yàn)。

樹立正確的政績觀, 是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的需要。全面建設(shè)小康社會, 是我們黨最大、最現(xiàn)實(shí)的政績, 是可以充分證明社會主義制度優(yōu)越性的政績, 是使我們黨始終保持先進(jìn)性的政績。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵在黨, 關(guān)鍵在人, 歸根到底要靠領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)廣大黨員和人民群眾努力奮斗。只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部同黨員、人民群眾一起腳踏實(shí)地, 埋頭苦干, 在各自的崗位上創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在的業(yè)績, 才能使小康社會宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。

樹立正確樹的政績觀, 是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要。領(lǐng)導(dǎo)干部是一個地方的當(dāng)家人,作為一個執(zhí)政黨來說,就是整個國家的當(dāng)家人。這個“家”如果當(dāng)?shù)貌缓? 不能認(rèn)真貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求,同樣有被攆下臺的危險。樹立正確的政績觀, 就會促使領(lǐng)導(dǎo)干部時刻想著努力創(chuàng)造出令人民群眾滿意的政績, 就會引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部立黨為公、執(zhí)政為民, 用輝煌的政績在人民群眾中樹立良好形象, 從而獲得人民一如既往的擁護(hù)與支持。同時, 領(lǐng)導(dǎo)干部在正確政績觀引導(dǎo)下創(chuàng)造政績的過程, 也是提高自己應(yīng)對各種復(fù)雜情況的本領(lǐng)和提升執(zhí)政能力的過程。因此, 樹立正確的政績觀事關(guān)黨的歷史使命與執(zhí)政能力。

樹立正確的政績觀, 是造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍的需要。政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價值取向和行為準(zhǔn)則, 有了正確的政績觀, 領(lǐng)導(dǎo)干部就能干出實(shí)實(shí)在在的政績和佳績, 我們黨就可以造就出德才兼?zhèn)?、注重?shí)效、群眾公認(rèn)的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍。如果政績觀錯了, 領(lǐng)導(dǎo)干部就會謀取個人利益, 沽名釣譽(yù), 搞虛假政績, 不僅會貽誤黨的事業(yè), 損害黨在人民群眾中的形象, 也會妨礙領(lǐng)導(dǎo)干部個人的健康成長, 最終影響黨的干部隊(duì)伍建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要想更好地發(fā)展, 要想在建設(shè)小康社會中施展自己的才能, 只有在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下, 按照客觀規(guī)律, 根據(jù)本地區(qū)、本單位的具體實(shí)際去創(chuàng)造利國利民的政績, 才能獲得黨的信任和人民群眾的擁護(hù),黨和人民群眾也才會放心地將其推舉到更重要的崗位上。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要真正樹立和落實(shí)符合科學(xué)發(fā)展觀要求的正確政績觀

從一定意義上說, 政績觀是發(fā)展觀的延伸和體現(xiàn)。有什么樣的發(fā)展觀, 就有什么樣的政績觀。我們所追求的發(fā)展, 是以人為本, 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展, 黨和人民所需要的政績正是為了實(shí)現(xiàn)這樣的發(fā)展所創(chuàng)造的政績。領(lǐng)導(dǎo)干部在政績問題上, 應(yīng)牢固樹立“以人為本”的意識, 把注意力放在人民群眾身上, 在實(shí)際工作中, 維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益, 著力在以下幾個方面培養(yǎng)和樹立正確的政績觀。

第一、要始終用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)政績觀。樹立正確的政績觀, 就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展的發(fā)展觀來引領(lǐng), 也就是說, 要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求來校正和確立自己的政績觀。例如, 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展, 那么政績就不能是單打一，僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面, 而置社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展于不顧, 更不能犧牲人民群眾的利益去實(shí)現(xiàn)所謂的發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展, 那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮, 創(chuàng)造政績, 盡量減少與避免社會發(fā)展中的“長腿”與“短腿”現(xiàn)象,促進(jìn) 現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展, 那么就要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時注重生存環(huán)境的改善, 促進(jìn)人與自然的和諧, 努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的政績, 絕不能造成“一代人的‘政績’, 幾代人的包袱”;科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧, 那么就要在領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展事務(wù)時, 做到總攬全局, 全面規(guī)劃, 兼顧各方, 協(xié)調(diào)發(fā)展。只有牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀, 才能確立正確的政績觀。判斷政績觀正確與否, 衡量的根本尺度就是看是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

第二、要始終依照“以民為本、萬事民為先” 的準(zhǔn)則, 全心全意為民創(chuàng)佳績。共產(chǎn)黨人的政績, 說到底就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益, 就是為人民造福。為民造福, 就是要使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居, 人民安居樂業(yè)；就是要千方百計幫助群眾開辟致富之路, 不僅是給他們送錢送物解決一時之需, 更要給人民群眾一只點(diǎn)石成金的“金手指”, 讓他們自主發(fā)展, 依靠自己長久富裕；就是讓廣大人民群眾遠(yuǎn)離貧困, 走向富裕, 奔向小康。同時,為民造福,不僅指讓人民群眾物質(zhì)上富裕, 也指讓人民群眾精神上幸福。堅(jiān)持這一尺度, 就要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、精神建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)共同發(fā)展。此外, 為民造福, 不是少數(shù)人的福, 而是全家?！w人民走向共同富裕道路。因此, 堅(jiān)持用為民造福的尺度衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績時, 不僅看他們?yōu)槊裨炝硕嗌俑? 而且要看他們所造的福是否使全體人民走向富裕, 是否促進(jìn)了人的全面發(fā)展。

俗話說,“雁過留聲, 人過留名”, 為官一任, 想干出一番可知可想、可圈可點(diǎn)的政績, 這本無可厚非。但如果離開了為民造福這個宗旨, 一味地想自己出風(fēng)頭, 好大喜功, 搞所謂的“形象工程”、“政績工程”、“注水工程” ,就不是為民創(chuàng)政績, 而是“作秀” 了。其結(jié)果, 只能是損害科學(xué)發(fā)展觀, 敗壞領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。因此, 在干部的考核任用上, 要把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與堅(jiān)持正確的政績觀緊密結(jié)合起來, 堅(jiān)持用是否服務(wù)人民、造福人民, 是否遵循客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律,是否推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展, 是否對子孫后代負(fù)責(zé)、對長遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé), 作為考核干部政績的根本標(biāo)準(zhǔn)。

第三、要始終做到“真抓實(shí)干, 務(wù)求實(shí)效”, 踏踏實(shí)實(shí)為民創(chuàng)實(shí)績。

求真務(wù)實(shí), 是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的政治品格,也是中華民族倫理道德的基本規(guī)范。所謂“實(shí)”, 就是辦實(shí)事、重實(shí)效、務(wù)實(shí)績。實(shí)事, 就是看得見、摸得著、感受得到的事情, 就是一些實(shí)實(shí)在在的事情。實(shí)效, 就是辦的事有效率、有效應(yīng)。實(shí)績, 就是辦的事有效益、有實(shí)惠。這三者緊密相連。領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)政績時, 必須將三者聯(lián)系起來思考, 要做的事情,既要實(shí)在, 又有實(shí)效, 更要對社會、對人民群眾有實(shí)際的好處。

“實(shí)”,就是發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神, 大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng), 增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感, 拋棄私心雜念, 把心思用在干事業(yè)上, 把精力投到抓落實(shí)上, 創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作成績；就是要以“群眾利益無小事”、“一枝一葉總關(guān)情” 的責(zé)任感和精神, 盡心盡力、盡職盡責(zé)地為群眾辦實(shí)事, 通過辦實(shí)事來凝聚民心、樹立威望、密切關(guān)系;就是要竭盡全力為群眾排憂解難, 在下崗就業(yè)、社會保障、脫貧致富、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等與民生息息相關(guān)的難事上, 敢于啃“硬骨頭”, 做出讓群眾滿意、高興的政績來;就是要解放思想, 實(shí)事求是, 與時俱進(jìn), 開拓創(chuàng)新, 大膽探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展的新途徑, 大膽創(chuàng)新工作思路, 創(chuàng)特色, 求實(shí)效, 造福于群眾, 在人民的心目中樹立起“多為人民辦實(shí)事、辦好事、辦難事”的豐碑。

第四、要始終用“全面的、實(shí)踐的、群眾的觀點(diǎn)” 看政績, 誠心實(shí)意為民創(chuàng)真績。按照科學(xué)發(fā)展觀的基本要求, 進(jìn)一步改革和完善干部考核評價體系,客觀公正地看待干部的政績。要用全面的、實(shí)踐的、群眾的觀點(diǎn)來看待和考量干部的政績。所謂用全面的觀點(diǎn)看政績, 就是既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo), 又要看社會指標(biāo)、人文指標(biāo)和生態(tài)環(huán)境指標(biāo);既要看城市變化, 又要看農(nóng)村發(fā)展;既要看當(dāng)前發(fā)展, 又要看發(fā)展的可持續(xù)性;既要經(jīng)濟(jì)總量增長, 又要看人均生產(chǎn)總值的增加和人民群眾得到的實(shí)惠;既要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 又要看社會穩(wěn)定;既要看“顯績”, 又要看“潛績”;既要看主觀努力, 也要看客觀條件。所謂用實(shí)踐的觀點(diǎn)看政績, 就是重實(shí)干、辦實(shí)事、求實(shí)效, 鼓勵干部多干打基礎(chǔ), 利長遠(yuǎn)的事, 各項(xiàng)政績應(yīng)該經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)。所謂用群眾的觀點(diǎn)看政績, 就是要傾聽群眾呼聲, 忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨, 做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀, 最根本的看人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。胡錦濤總書記指出:“追求什么樣的政績, 是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自已的試金石”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來認(rèn)識和看待政績, 真正樹立和落實(shí)符合科學(xué)發(fā)展觀要求的正確政績觀。

真正的政績是“為官一任, 造福一方” 的佳績, 是為黨和人民辛勤工作的實(shí)績, 是經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的真績。領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 樹立正確的政績觀，多做利國家、順民心、濟(jì)蒼生的事, 時時刻刻把人民的利益放在心里, 一切以人民的意愿為皈依, 才能創(chuàng)造出真正無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的政績。

第二篇：樹立正確的領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀

樹立正確的領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀

上海交大軟件學(xué)院

09哈鐵工程碩士班

姜百濤

政績，主要是指領(lǐng)導(dǎo)干部在任期內(nèi)行使人民賦予的權(quán)力，履行崗位職責(zé)中所取得的成績和貢獻(xiàn)。

政績是準(zhǔn)確評價干部的重要因素，也是一個領(lǐng)導(dǎo)干部從政思想、為政風(fēng)格、施政目標(biāo)等綜合素質(zhì)的全面反映。

政績觀，是人們對政績的價值取向，是對政績的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法，包括什么是政績，為誰創(chuàng)造政績，如何創(chuàng)造政績和怎樣衡量政績問題的認(rèn)識和態(tài)度。

領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀就是領(lǐng)導(dǎo)干部對施政成績的總體看法和根本觀點(diǎn)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績，作為自己從政為官的追求。應(yīng)當(dāng)說，領(lǐng)導(dǎo)干部擁有這樣的追求是應(yīng)該的。但是，為什么而建立政績，應(yīng)該追求什么樣的政績，又該怎樣取得政績？面對這一系列的問題，并不是每個領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚的。正因?yàn)槿绱?，胡錦濤總書記早在黨的十六屆三中全會上就明確指出：“要教育干部樹立正確的政績觀包括正確看待政績、科學(xué)衡量政績。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們要盡心盡力干出成績來，不辜負(fù)黨和人民的期望?！痹邳h的十七大報告中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀要求的干部考核評價體系”?？倳浀倪@些要求，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。

一、要確立正確的政績觀

追求什么樣的政績，是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。政績又是一面鏡子，從中我們可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部的品質(zhì)，看出他能否擔(dān)起黨和人民賦予的重任。那么，我們該怎樣讓正確的政績觀植根于我們的頭腦中呢？最根本的，要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。就以我們身邊的事實(shí)為例，最近發(fā)生了幾個單位連續(xù)發(fā)生瞞報事故以及兩個工務(wù)段篡改線路的檢測數(shù)據(jù)的嚴(yán)重問題，對此有些同志講“這樣做是為了榮譽(yù)”。路局黨委韓江平書記在總結(jié)5月份部署6月份工作全局電視電話會議上的講話中就一針見血地指出：“我看表面上是為了單位的榮譽(yù)，實(shí)際上是為了你們個人的名利，根子在這里。問題往下追蹤就是“政績觀”的問題。應(yīng)該講，講政績、追求政績是一名干部，尤其是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的天職，也是成就事業(yè)和一名領(lǐng)導(dǎo)干部成長進(jìn)步的源泉和動力，這是無可厚非的?，F(xiàn)在的問題是，你講的是什么樣的政績？追求的是什么樣的政績？從當(dāng)前一些單位發(fā)生的問題來看，你講的這種政績是非常錯誤的。典型的表現(xiàn)有三個：一是假政績。是通過投機(jī)取巧、瞞天過海，甚至是顛倒黑白拿到的政績。二是有水分的政績。是浮夸的、是膨化的、是帶有很大泡沫的政績。三是有名無實(shí)的政績。做表面文章，形式主義。”

世界觀是人們對于整個世界的根本看法，是一個人思想的“總開關(guān)”。有什么樣的世界觀，就有什么樣的政績觀，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因此，要樹立正確的政績觀，首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正 確的世界觀，就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀，用物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)、用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識問題，而不能搞唯心論和形而上學(xué)。世界觀對于政績觀的形成具有決定性意義。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀，他必然堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循發(fā)展規(guī)律，把自己的政績建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，并勇于接受實(shí)踐對政績的檢驗(yàn)。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。胡錦濤總書記指出：“我們必須明白，真正的政績應(yīng)是?為官一任、造福一方?的實(shí)績，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績?！边@揭示的正是政績觀的世界觀本質(zhì)問題。

權(quán)力觀是人們對權(quán)力的來源及其效用的認(rèn)識。權(quán)力觀對政績觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運(yùn)用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，同時也是追求正確的政績的向?qū)?。而錯誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財產(chǎn)，當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績觀上，必然是圍繞私利打算盤，政績不是造福于人民，而是用于達(dá)到個人或小團(tuán)體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識權(quán)力的來源和權(quán)力的目的性，才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能用權(quán)力為人民造福。

政績觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。這一科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識的深化，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。科學(xué)發(fā)展 觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，而應(yīng)該同時體現(xiàn)在社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長遠(yuǎn)利益為代價而換取的所謂“快速增長”，是我們要堅(jiān)決摒棄的?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績，不能以犧牲精神文明為代價，追求所謂的繁榮?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展，那么就要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時注重生態(tài)環(huán)境的改善，促進(jìn)人與自然的和諧，努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績，這與那種“一個人政績，幾代人包袱”的做法，簡直是天壤之別。

二、正確處理好三個關(guān)系

一是個人政績與黨章賦予的義務(wù)之間的關(guān)系。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，并在這一宗旨下賦予了每個黨員干部八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)。黨性觀念強(qiáng)的同志，能始終牢記黨的宗旨和黨員義務(wù)，在實(shí)踐中能盡力多為人民群眾做實(shí)事，人民群眾擁護(hù)他、愛戴他。這是正常之舉，是每個黨員干部應(yīng)該做的，沒有什么了不起的，不能拿來在公共場合炫耀，更不能把它當(dāng)作和組織上討價還價的籌碼。胡長青、慕綏新、馬向東等一批高層領(lǐng)導(dǎo)干部在履行黨章賦予的義務(wù)的同時也為人民做了一些事情，由于曲解了個人政績與黨章賦予的義務(wù)之間的關(guān)系，從而忘乎所以，忽視黨紀(jì)國法，最終走上了犯罪道路。如果每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候都能夠始終牢記黨的宗旨，牢記今天所做的一切都是自己應(yīng)該做的事情，不是所謂的個人政績，就不會居功自 傲，也就不會輕易落馬，成為黨內(nèi)腐敗分子。

二是正確處理好個人政績與為民謀利益之間的關(guān)系。在當(dāng)前黨員干部考核機(jī)制尚在探討和不完善的體制下，一些基層黨員干部是把個人政績建立在上級領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好上，凡是上級領(lǐng)導(dǎo)喜歡的，不惜余力去做，有時根本不考慮人民群眾怎么想。在現(xiàn)實(shí)生活中，上一任領(lǐng)導(dǎo)修了一個工程，下一任領(lǐng)導(dǎo)毀掉這個工程另建一個項(xiàng)目等勞民傷財?shù)睦邮菍乙姴货r。由此我們看出，創(chuàng)造政績?nèi)绻皇钦嫘膶?shí)意為人民謀利益，既不符合“三個代表”重要思想要求，更是在浪費(fèi)國家的錢財，貽誤黨和人民的事業(yè)。

三是正確處理好個人政績與當(dāng)官之間的關(guān)系。由于所處的位置不同，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在各自的工作崗位上的貢獻(xiàn)有表現(xiàn)極明顯的，也有表現(xiàn)不明顯的，不管是哪種形式的貢獻(xiàn)，都是職責(zé)所在。如果大家把個人政績與自己所擔(dān)任的職務(wù)理解成成正比的關(guān)系，認(rèn)為自己為人民做了一點(diǎn)點(diǎn)事情，就要組織上安排這樣或那樣的職務(wù)的話，這樣就曲解了自己為人民做貢獻(xiàn)的初衷了。黨的宗旨和“三個代表”的核心內(nèi)容是要求廣大黨員干部要有奉獻(xiàn)精神，要努力堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。不是自己當(dāng)什么官的問題。

三、要消除四種思想障礙

一是要消除“為官一任，轟動一場”的思想障礙。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部上任伊始，總想干一番轟轟烈烈的大事，快出政績，多出政績，這本身無可厚非，值得充分肯定，大力倡導(dǎo)。但這種思想意 識如果在實(shí)際工作中得不到正確把握，就很容易陷入“新官上任三把火”的泥潭，急功近利、急于求成，只重眼前、不顧長遠(yuǎn)等現(xiàn)象隨時都可能發(fā)生。因此，一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，以經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展作為自己最大的追求目標(biāo)，不能把注意力只集中在自己“為官一任”的轟動效應(yīng)上。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要注意克服這方面的不良傾向，要以甘為人梯的寬廣胸襟和犧牲精神，杜絕短期行為，真正做到“為官一任，造福一方”。

二是要消除“種瓜得瓜，種豆得豆”的思想障礙。付出之后希望有相應(yīng)的回報，是人的一種基本心理需求，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。問題的關(guān)鍵在于，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和政府形象的化身，作為人民群眾的公仆，付出之后的回報是以自身的心理需求為主體，還是以廣大人民群眾的實(shí)惠為主體。不言而喻，前者是否定的，后者是肯定的。想通了這個問題，即使種瓜不得瓜，種豆不得豆，只要人民群眾得到了實(shí)惠，個人的榮辱升遷又算得了什么？對此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須隨時注意調(diào)節(jié)好自己的工作心態(tài)，要沉心靜氣，強(qiáng)化修養(yǎng)，顧全大局，無私奉獻(xiàn)，切忌盲目攀比，更不可因目標(biāo)未能直接達(dá)到而氣餒以至怨天尤人、放棄奮斗。

三是要消除“不怕辦不到，就怕想不出”的思想障礙。大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部取得突出政績的一個重要前提。但從近幾年來的實(shí)際情況看，在一些地方一些領(lǐng)導(dǎo)干部的工作中，由于過分強(qiáng)調(diào)了主觀創(chuàng)造力的作用，偏執(zhí)地信奉“不怕辦不到，就怕想不出”的思想觀點(diǎn)，導(dǎo)致工作措施脫離實(shí)際，勞民傷財、好心辦壞事的現(xiàn)象杜而未絕。要以尊重客觀實(shí)際為基本前提和重要保證，勇于探索、勤于思考、善于創(chuàng)新。只有這樣，才能創(chuàng)造出讓黨和人民滿意的實(shí)實(shí)在在的政績。

四是要消除“為我負(fù)責(zé)，為我分憂”的思想障礙。實(shí)現(xiàn)政績的根本目的在于為民，判斷政績優(yōu)劣的最高標(biāo)準(zhǔn)是群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。這不僅要求領(lǐng)導(dǎo)干部個人正確看待政績，而且還要求領(lǐng)導(dǎo)干部的上級和組織正確看待、科學(xué)評價下一級領(lǐng)導(dǎo)干部的政績。但事實(shí)上，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻片面地重視下級對上級的忠誠與負(fù)責(zé)，把“為我負(fù)責(zé)，為我分憂”的主觀印象和個人好惡自覺與不自覺地當(dāng)成了評判下一級領(lǐng)導(dǎo)干部政績的重要標(biāo)準(zhǔn)，下一級領(lǐng)導(dǎo)干部也就自然而然地把對上級負(fù)責(zé)放在了首位，關(guān)鍵時刻忽略、甚至放棄了對廣大人民群眾負(fù)責(zé)。要避免這類問題的出現(xiàn)，除了總體上堅(jiān)持群眾路線、強(qiáng)化“以民為本”的意識之外，還要認(rèn)真貫徹落實(shí)與時俱進(jìn)的思想，不斷探索完善現(xiàn)有的領(lǐng)導(dǎo)干部政績評價體系。尤其要高度重視區(qū)分不同環(huán)境、不同基礎(chǔ)，對領(lǐng)導(dǎo)干部的政績實(shí)行分類考核，在鼓勵和支持領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造“顯性政績”的同時，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造具有長遠(yuǎn)效應(yīng)的“潛性政績”。

總而言之，真正的政績是“為官一任，造福一方”的佳績，是為黨和人民辛勤工作的實(shí)績，是經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的真績。領(lǐng)導(dǎo)干部只有深刻貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的政績觀，多做有異國家、百姓的實(shí)事，時刻將人民利益放在心里，才能創(chuàng)造成無愧歷史、無愧時代、無愧人民的政績。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確政績觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確政績觀

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。

政績,就是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職責(zé)的過程中創(chuàng)造出來的成績和貢獻(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)在實(shí)踐中的綜合體現(xiàn)。對政績的看法不同、理解不同、所持的態(tài)度不同，會形成不同的政績觀。干部的政績觀正確與否，直接影響到一個干部、一個班子、一支隊(duì)伍的健康成長，影響到一個單位、一個部門、一個地方的順利發(fā)展，影響到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。正因?yàn)槿绱?，胡錦濤總書記才一再強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績觀。

正確的政績觀一要體現(xiàn)以人為本的要求。樹立正確的政績觀要始終堅(jiān)持以人為本這個核心，不斷增強(qiáng)以人為本的理念，要始終把群眾的情緒作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的根本標(biāo)準(zhǔn)，把為最廣大人民謀利益作為創(chuàng)造政績的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要確保社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民共享，推動經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。

正確的政績觀二要堅(jiān)持長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡“新官上任三把火”，只顧眼前的紅紅火火、表面的轟轟烈烈，只求多出政績、快出政績，對長遠(yuǎn)發(fā)展缺少統(tǒng)籌謀劃。特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們實(shí)現(xiàn)趕超的愿望非常強(qiáng)，決心非常大，容易急功近利，盲目跟風(fēng)，以致出現(xiàn)“前任政績后任債”、“一任政績幾任包袱”的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重本地本部門的實(shí)際情況，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，在解決好現(xiàn)實(shí)需要的同時，充分考慮

長遠(yuǎn)利益，致力于長遠(yuǎn)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三是正確的政績觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)?？茖W(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的政績，是以人為本的政績，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績。事實(shí)證明，在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在政績觀上陷入誤區(qū)；缺乏正確的政績觀，往往會在實(shí)踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。

第四篇：如何樹立正確政績觀

領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確政績觀

城投公司總經(jīng)理李俊杰

政績觀，就是對執(zhí)政成效和工作實(shí)績的價值判斷，它直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價值取向，是其創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)，決定其有什么樣的工作追求和施政行為。

具體表現(xiàn)就是在工作中拈輕怕重，碰著矛盾和稀泥，遇著難題繞開走。一事當(dāng)前，總是算計個人得失，習(xí)慣于做表面文章，熱衷于擺花架子，對顯山露水的事樂此不疲，對默默無聞的事不管不問。報喜藏憂，爭功諉過。在言談中說成績洋洋灑灑，多多益善，談問題，輕描淡寫，遮遮掩掩。出了問題，責(zé)任向下壓、往外推；有了成績，貪天功為已有，往自己臉上貼金。甚至三分成績、七分宣傳。不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，攀比浮夸，搞“數(shù)字政績”、“注水政績”。

作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，如何樹立正確的政績觀？

一是要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要堅(jiān)持群眾利益無小事，知民之所盼，察民之所憂，親民之所愛，于民之所需，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。發(fā)展是硬道理。為官一任，要追求造富一方的真成就。二是要對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來。要嚴(yán)格遵守政治

紀(jì)律，下級必須服從上級，對上級的政策、決策必須堅(jiān)決執(zhí)行，決不允許有令不行，有禁不行，陽奉陰違。同時，也要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，真正對黨負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)。努力把上級政策與本地實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。

三是實(shí)事求是。對成績要客觀公正地看，對問題也要實(shí)事求是地看，正確地看。要樹立“發(fā)現(xiàn)問題是能力，解決問題是成績，揭露問題是優(yōu)點(diǎn)”的觀念。

第五篇：如何樹立正確政績觀

政績是干部綜合素質(zhì)和個人能動性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀。樹立正確政績觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個方面要求。正確政績觀要求政績必須符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“GDp神話”，造聲作勢，追求個人“政績”。這樣的“政績”，實(shí)則“政疾”。政績的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國力的增強(qiáng)，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績的取得必須著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績觀要求政績能夠經(jīng)受時間的檢驗(yàn)。在新的歷史時期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績觀，要對歷史負(fù)責(zé)。取得的政績必須經(jīng)受得住時間的檢驗(yàn)。在取得政績的過程中，要始終堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績定位在即時效應(yīng)上，動輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢和劣勢，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績，是對黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。正確政績觀要求政績必須得到群眾的認(rèn)可。政績不是領(lǐng)導(dǎo)干部說有就有，上級評定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點(diǎn)看政績，就是要正確認(rèn)識創(chuàng)造政績?yōu)榱苏l、依靠誰、誰來評判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績觀，說到底就是要忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績的最高目的。