第一篇：計(jì)生作風(fēng)轉(zhuǎn)變年體會(huì)（本站推薦）

黨的十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)

一、深刻理解文化內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神的前提

深刻理解文化的內(nèi)涵，把握文化的廣度和深度，明確我們究竟發(fā)展什么，突破什么，避免走馬觀花，放本逐末，是貫徹落實(shí)好黨的十七屆六中全會(huì)精神的前提。

從古至今，文化在發(fā)展過程中一直都起著非常重要的決定性的作用。

周一良先生結(jié)合中西在季羨林先生的基礎(chǔ)上把文化分為三個(gè)層次：狹義的、廣義的、深義的。狹義指的是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西。深義是在狹義文化的某幾個(gè)不同領(lǐng)域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領(lǐng)域中，進(jìn)一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同東西。當(dāng)今科技信息文化，最具深義文化特質(zhì)，在IT行業(yè)尤其如此，比如微軟、蘋果、Facebook等，中國(guó)的騰訊、百度、李開復(fù)先生創(chuàng)立的創(chuàng)新工場(chǎng)等等。

從我個(gè)人理解，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，世界發(fā)展日趨扁平化、一體化，最具民族的文化將發(fā)展成為最具人類的文化。也就說，民族的界限將慢慢被打破和融合。

中西對(duì)文化定義大同小異，表達(dá)不同，側(cè)重不同，所指卻是同一客體，是一種流蕩廣遠(yuǎn)而又包涵廣大的整體性的精神存在。從人類歷史發(fā)展的軌跡上看，語(yǔ)言和文字是最具文化性的傳承，時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，最終烙印下的不過是文化的發(fā)展進(jìn)步而已。雅俗與低俗文化的區(qū)別、善與惡、美與丑的區(qū)別又涉及到文化的界限和方向的問題，個(gè)體認(rèn)知的自覺性到群體認(rèn)知的自覺性就是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的等待過程。因此，發(fā)展社會(huì)主義文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、艱巨性的工程，本人理解，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)質(zhì)要從廣義文化著手，提煉升華狹義文化，最終上升到深義文化，以面提升點(diǎn)，以點(diǎn)輻射面的這樣一個(gè)過程。

二、分析兩個(gè)文化環(huán)境，充分領(lǐng)會(huì)全會(huì)的歷史地位 從國(guó)內(nèi)環(huán)境分析，五四運(yùn)動(dòng)徹底否決了傳統(tǒng)文化，失去我們對(duì)自身文化的認(rèn)同感和自信心，又因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)歷半封建半殖民社會(huì)這樣一個(gè)過程，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的懷疑，一直困繞到今天。事實(shí)是懷疑傳統(tǒng)文化，不如說懷疑四大文明中唯一不被斷層的中華文明，那不過再一次證明懷疑者自身固執(zhí)己見、自我封閉、僵化、武斷的方式去看待問題而已。歷史充分證明，中國(guó)古代的以德治國(guó)要高于西方的以法治國(guó)；十九世紀(jì)初中國(guó)生產(chǎn)總值占世界的三分之一，西方國(guó)家除了覬覦，還能怎樣？之后的中國(guó)，是清朝政府和國(guó)人精神的衰敗所致；微積分的發(fā)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)飛躍，其數(shù)學(xué)家的靈感來自易經(jīng)；計(jì)算機(jī)原理取自易經(jīng)；頂級(jí)天才喬布斯的造就是中西文化結(jié)合的結(jié)晶。國(guó)人對(duì)自身文化信心的散失是值得反思的?？鬃铀芟駱淞⒃谔彀查T廣場(chǎng)，無疑是重拾中華文化信心和自我反思的深刻體現(xiàn)。

中華人民共和國(guó)自建國(guó)以來，文化建設(shè)走了不少?gòu)澛?。十年的文化大革命?yán)重扭曲的兩代人的價(jià)值觀，再加上日久形成的慣性思維影響到第三代人，文化大革命的代價(jià)就是三代人的精神或者說綜合文化素質(zhì)的缺失。傳統(tǒng)的，丟了，西式的，以資產(chǎn)階級(jí)文化為名多數(shù)被否決了，自己認(rèn)為正確的沒有系統(tǒng)建立起來，素質(zhì)教育明顯跟不上人的精神需求，現(xiàn)如今就有兩代人不同程度的精神空虛。1981年，建設(shè)精神文明首次被寫進(jìn)黨中共中央的文件里，改革開放三十年，雖然文化建設(shè)取得了不可忽視的成就，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其結(jié)果是制度缺失，離依法治國(guó)有待時(shí)日，以德治國(guó)望梅止渴，教育改革碰到瓶頸，腐敗滋生，伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的低俗文化漫延等等。諸多社會(huì)結(jié)癥都和文化缺失息息相關(guān)，既是文化缺失，那更導(dǎo)致審美缺失，也就難以培養(yǎng)群體性的創(chuàng)造性思維。而創(chuàng)造性思維是文化發(fā)展之根本，也是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的力量之源。

從國(guó)際環(huán)境看，一是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，信息化發(fā)展程度已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。誰(shuí)創(chuàng)造先進(jìn)的信息技術(shù)，誰(shuí)就掌握發(fā)展先機(jī)；實(shí)證主義充分證明，先進(jìn)技術(shù)，廣義說知識(shí)，或說文化進(jìn)步占經(jīng)濟(jì)發(fā)展的權(quán)數(shù)越大，一經(jīng)濟(jì)體的抗風(fēng)險(xiǎn)能力越強(qiáng)，遇風(fēng)險(xiǎn)后的自我恢復(fù)能力越強(qiáng)。國(guó)與國(guó)的較量，實(shí)質(zhì)就是高端科技信息化水平的較量。知識(shí)的掌握和運(yùn)用，對(duì)一國(guó)或一個(gè)人而言，分明比以往任何時(shí)候都更為重要。二是網(wǎng)絡(luò)和通信的發(fā)達(dá)，世界日趨扁平，價(jià)值多元化的形成，毫無阻擋地沖擊著人們以往的價(jià)值觀，傳統(tǒng)的是非觀受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，整個(gè)世界出現(xiàn)信仰危機(jī)。重新修建價(jià)值體系迫在眉睫。三是開放性地吸納文化，多元文化并融，是今后的文化發(fā)展走向。自我封閉、盲目否定永遠(yuǎn)是絕徑，既和西方哲學(xué)相悖，又和中國(guó)哲學(xué)相悖，更和一國(guó)的政治哲學(xué)相悖。

本人認(rèn)為，有以上這樣的背景因素存在。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮對(duì)中國(guó)大地而言，正是如沐春風(fēng)之時(shí)。2011年，文化大發(fā)展大繁榮以單獨(dú)篇章被編入第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要，黨的十七屆六中全會(huì)真正確立了文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展同等重要的地位。對(duì)個(gè)體而言，是不但授之以魚，而且授之以漁的過程。這是國(guó)人的創(chuàng)造性價(jià)值得以體現(xiàn)、知識(shí)受到尊重、創(chuàng)造能力得以釋放、個(gè)體得到全面發(fā)展的一個(gè)展望；是文化真正成為助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型強(qiáng)大力量的一個(gè)展望。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，需把握住幾個(gè)重點(diǎn)

一是深刻理解深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想。深刻理解文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，奮斗目標(biāo)所必須遵循的堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前方向、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、堅(jiān)持改革開放的重要方針。奮斗目標(biāo)從發(fā)展文化的廣度，對(duì)核心價(jià)值體系、公民素質(zhì)、文化產(chǎn)品、文化事業(yè)、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)、文化管理體制、人才隊(duì)伍等方面作出愿景設(shè)計(jì)。指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)所遵循的方針幟鮮明地指明方向，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，既不同于資本主義文化，更不同于封建主義文化，是一種先進(jìn)的、高尚的、具有強(qiáng)大精神動(dòng)力的人類文化；社會(huì)主義文化是能充分釋放人的潛能、充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性、主動(dòng)性，最具開放性和包容性的文化，它在制度安排、體制創(chuàng)新和管理上明顯優(yōu)于以往任何制度，也旗幟鮮明的和以往任何制度劃清界線。

二是明確我們所力行構(gòu)建的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。利用社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)個(gè)體的成長(zhǎng)、成才；利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)人們形成高尚、開闊的人生世界觀。發(fā)展社會(huì)主義文化，是確立文化價(jià)值信仰，棄偽文化的過程，如人們自覺按法律程序辦理，徹底摒棄人際關(guān)系潛規(guī)則；也是滌蕩精華，棄其糟粕的過程；在文化信仰上充分展現(xiàn)社會(huì)主義文化的優(yōu)越性的過程。

三是社會(huì)主義核價(jià)值體系支撐著一整套社會(huì)主義文化體系的擴(kuò)延，包括倫理道德體系、美學(xué)體系、藝術(shù)體系等等。

四是把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮要滿足和引導(dǎo)人民大眾文化需求為目的，充分挖掘人民大眾的潛在的、渴求向上的文化需求。

五是把握社會(huì)主義文化方向，就是要堅(jiān)決抵制低俗文化對(duì)人的精神浸蝕和腐朽思想對(duì)人精神的控制。

四、現(xiàn)階段單位和個(gè)人重在構(gòu)建日久彌新的單位文化

一是形成崇尚知識(shí)、崇尚文化、崇尚創(chuàng)造的濃厚的風(fēng)氣。也就是大學(xué)所說“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！辈蝗コ缟?，那何以去推行，不正其心，又何以去修其身。

二是群體性地學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)。美學(xué)系屬哲學(xué)范疇，也有東西美學(xué)之分。一個(gè)人若不經(jīng)審美訓(xùn)練，很難批判性地辨別美丑善惡、是非黑白，看事物往往留于表面，審美粗俗膚淺，很難提升審美水平。當(dāng)下大眾的審美觀真是讓人不敢茍同，說群體性審美缺失毫不夸張。三是構(gòu)建信息、知識(shí)共享平臺(tái)。通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)，圖書影像介質(zhì)、同事交流溝通、外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方面，實(shí)現(xiàn)資源共享。

四是個(gè)人有責(zé)任和義務(wù)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)地提升自身的綜合文化素養(yǎng)。

五是營(yíng)造培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的環(huán)境和建立培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的體制機(jī)制。

“十年樹木，百年樹人”，文化強(qiáng)國(guó)任重道遠(yuǎn)。

2012

年2月25日

第二篇：作風(fēng)轉(zhuǎn)變年

“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”活動(dòng)查擺問題及整改措施

（高速路政處一支部）

高速路政處一支部根據(jù)市局《關(guān)于深入開展“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”活動(dòng)的方案》，按照全市“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”轉(zhuǎn)段的工作部署，結(jié)合路政工作實(shí)際，及時(shí)召開“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”查擺問題階段專題民主生活會(huì)議，開展批評(píng)與自我批評(píng)，廣泛征求意見，針對(duì)當(dāng)前黨員干部職工中存在的六個(gè)方面的問題，采取七項(xiàng)措施著重加以解決。檢查出來的主要問題及整改措施報(bào)告如下：

一、存在的主要問題

在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從文明執(zhí)法、服務(wù)車主、內(nèi)部管理、路政形象等方面查找存在的突出問題，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

一是針對(duì)思想觀念方面。解決理想信念淡薄，不思進(jìn)取，無所作為，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，眼界不寬，小進(jìn)即滿，一味追求個(gè)人物質(zhì)利益，只講待遇不比奉獻(xiàn)，缺乏事業(yè)心和責(zé)任心，工作敷衍塞責(zé)，得過且過，為車戶服務(wù)的意識(shí)淡薄，存在實(shí)事不會(huì)辦、難事不愿辦、急事拖著辦、好事辦不好的問題。

二是針對(duì)組織紀(jì)律方面。組織紀(jì)律渙散，政令不通，少 數(shù)干部職工紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)、在工作中推諉扯皮、陽(yáng)奉陰違，甚至直接不服從工作安排，無視組織紀(jì)律，崗位紀(jì)律松弛，愛崗不敬業(yè)，不能嚴(yán)格要求自己，存在著上班遲到早退、擅離職守，著裝及儀表不規(guī)范，自由散漫等問題。

三是針對(duì)學(xué)習(xí)氛圍方面。思想上不求上進(jìn)，個(gè)別干部職工認(rèn)為知識(shí)夠用了，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，安于現(xiàn)狀、追求享樂、玩物喪志，迷失了正確的方向；對(duì)自己崗位不熟悉，一知半解，又不注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，干事不盡心盡力缺乏責(zé)任心，工作中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，對(duì)單位組織的政治學(xué)習(xí)敷衍了事，得過且過。

四是針對(duì)制度落實(shí)方面。崗位考核落實(shí)不到位，做“老好人”，不敢抓不敢管，怕得罪人，考核蜻蜓點(diǎn)水，怕事、避事，躲責(zé)任，本來有權(quán)有責(zé)，盡份內(nèi)的職責(zé)，秉公辦事理所當(dāng)然，卻不能理直氣壯，致使崗位考核走過場(chǎng)，沒有充分調(diào)動(dòng)干部職工的積極性；少數(shù)干部職工無視單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，我行我素，自由散漫，嚴(yán)重影響了單位形象的問題。

五是針對(duì)工作效能方面。少數(shù)干部職工愛崗不敬業(yè)，工作中不求上進(jìn)，在職不作為，干事不盡心盡力的問題；干部工作作風(fēng)浮漂，推諉扯皮，工作不扎實(shí)、不深入，心浮氣躁，辦事效能低，服務(wù)差，作風(fēng)官僚，弄虛作假等問題。

六是針對(duì)廉政建設(shè)方面。有令不行、有禁不止、有規(guī)不循，廉潔意識(shí)不強(qiáng)，不能嚴(yán)格要求自己，制度落實(shí)不到位、不嚴(yán) 格，部分干部職工觀念淡薄，在路政執(zhí)法等方面仍然存在著不規(guī)范執(zhí)法問題。

二、下一步整改措施

為著重解決以上六個(gè)方面問題采取以下七項(xiàng)措施

一是加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。制定具體、詳細(xì)學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)理想宗旨和路政職業(yè)道德教育，開展干部職工思想狀況調(diào)查分析和談心交流活動(dòng)，認(rèn)真開展領(lǐng)導(dǎo)干部職工事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心“三心”教育活動(dòng)；本著“干什么、學(xué)什么、缺什么、補(bǔ)什么”的原則，加強(qiáng)崗位練兵和技能培訓(xùn)，強(qiáng)化對(duì)干部職工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，支部組織集中學(xué)習(xí)時(shí)間每月不少于1天，各中隊(duì)根據(jù)本隊(duì)需求，確定培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式，每月集中學(xué)習(xí)時(shí)間不少于1天。

二是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。解放思想，破除安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)陋習(xí)，按照年初工作會(huì)議要求，在全隊(duì)開展“四講四看”活動(dòng)，即“講激情、比創(chuàng)業(yè)，講服務(wù)、比奉獻(xiàn)，講執(zhí)行、比效率，講清正、比形象”，在全隊(duì)形成“風(fēng)正、氣順、勁足、和諧”的良好氣氛。

三是推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新。進(jìn)一步完善目標(biāo)管理考核辦法，加強(qiáng)制度建設(shè)，完善考勤管理辦法，提高服務(wù)效能，強(qiáng)化責(zé)任管理和責(zé)任追究，把干部職工的“責(zé)、權(quán)、利”與制度有機(jī)結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)干部的積極性和創(chuàng)造性，努力提高服務(wù)水平。四是強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。防止和克服形式主義、官僚主義的傾向，把真心真意為干部職工和車戶服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。圍繞中心工作，領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，深入調(diào)查研究，聽民意，解民憂，實(shí)實(shí)在在為車主、為群眾多辦好事、多做實(shí)事，解決在實(shí)際工作和生活中遇到的各種難題；全面提升服務(wù)效能。

五是狠抓工作落實(shí)。著重對(duì)“懶、散、庸、拖、貪、推”等“職業(yè)病”進(jìn)行有效治理，認(rèn)真落實(shí)“一線工作法”，促使領(lǐng)導(dǎo)在一線指揮、干部在一線工作、問題在一線解決、成績(jī)?cè)谝痪€，實(shí)實(shí)在在地為車戶做實(shí)事。對(duì)群眾關(guān)注的突出問題，要實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)督，抓整改、抓落實(shí)、抓責(zé)任追究，敢于較真碰硬。

六是開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)。將精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與改進(jìn)工作作風(fēng)緊密結(jié)合起來。以我處面臨省級(jí)精神文明單位創(chuàng)建這一契機(jī)，把精神文明單位創(chuàng)建作為作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要載體，查找薄弱環(huán)節(jié)，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更高目標(biāo)進(jìn)一步深化精神文明創(chuàng)建，激發(fā)路政人員做好本職工作的積極性和主動(dòng)性；以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)為主要內(nèi)容，在各中隊(duì)和黨員中開展形式多樣的“技能比武”、“崗位能手”競(jìng)賽活動(dòng)，形成“比學(xué)習(xí)、比業(yè)務(wù)”的良好氛圍。

七是培育廉政文化。在廉政教育引導(dǎo)基礎(chǔ)上，加大黨紀(jì)條規(guī)和警示教育力度，完善和健全制度，形成靠制度管權(quán)、靠制度辦事、靠制度管人的規(guī)范廉潔從政的機(jī)制；加強(qiáng)監(jiān)督檢查，重點(diǎn)對(duì)不廉潔行為、辦事拖沓、效能低下的人和事進(jìn)行告誡和責(zé)任追究。

二0一二年五月十六日 5

第三篇：作風(fēng)轉(zhuǎn)變年

“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”心得體會(huì)

我鎮(zhèn)今年初開展了“作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”的活動(dòng)推進(jìn)大會(huì)，通過這次推進(jìn)大會(huì)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)建設(shè)，首先要解決態(tài)度問題、認(rèn)識(shí)問題。作為一名普通的志愿者，首先要形成良好積極的心態(tài)，樹立和弘揚(yáng)服務(wù)人民、開拓創(chuàng)新、顧全大局、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效、艱苦奮斗的作風(fēng)，也就是要端正思

想，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

然后是要增強(qiáng)工作責(zé)任感，提高責(zé)任心。責(zé)任感就是事業(yè)心，對(duì)事業(yè)的熱愛，對(duì)事業(yè)孜孜以求的精神，會(huì)使一個(gè)人對(duì)這一事業(yè)牽腸掛肚，會(huì)想方設(shè)法地去做好這一工作。對(duì)于我現(xiàn)在就職于我鎮(zhèn)計(jì)生部門，從事計(jì)劃生育有關(guān)事項(xiàng)，要不斷學(xué)習(xí)計(jì)生方面的政策法規(guī)，堅(jiān)持依法行政，打造公平計(jì)生，嚴(yán)格執(zhí)行人口和計(jì)劃生育相關(guān)法律、法規(guī)，認(rèn)真履職盡責(zé)，做到文明執(zhí)法、公正執(zhí)法，工作上更加敬業(yè)，盡職盡責(zé)，恪盡職守，注重細(xì)節(jié)。

最后是要有激情，干實(shí)事，持久保持良好的作風(fēng)。性格決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。作風(fēng)問題就是人的性格和內(nèi)在修養(yǎng)問題，有好的作風(fēng)就有好的工作習(xí)慣，人人有好的工作習(xí)慣，我們的工作效率就會(huì)提高，工作效率提高了，才會(huì)更好的為人民服務(wù)，為人民提供便利。

這次轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)猶如春風(fēng)化雨，作為一名計(jì)生部門的志愿者，我將積極配合計(jì)生部門做好各項(xiàng)工作，按時(shí)按質(zhì)完成計(jì)生辦主任及黨委政府領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，努力將2012年計(jì)生工作更上一個(gè)新臺(tái)階。

第四篇：作風(fēng)轉(zhuǎn)變年

小學(xué)教師改變作風(fēng)提高效能公開承諾書

為進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)我校又好又快發(fā)展，以全面提高工作效率，提升服務(wù)質(zhì)量為目標(biāo)努力辦好讓人民滿意的教育，我向社會(huì)和家長(zhǎng)鄭重承諾：

1、依法執(zhí)教。自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)，宣傳先進(jìn)文化，不發(fā)表、不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和違背國(guó)家法律法規(guī)的任何言論。

2、愛崗敬業(yè)。熱愛學(xué)校，把教育作為一份提升學(xué)生和自己的神圣事業(yè)。不遲到、不早退、不曠課。不說任何損害學(xué)校名譽(yù)的話，不做任何有失師表形象的事。

3、改變作風(fēng)。工作不拖拉、不推諉、不懈怠與同事團(tuán)結(jié)。服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長(zhǎng)，積極完成上級(jí)各部門和學(xué)校交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，創(chuàng)造性開展工作。

4、廉潔從教。堅(jiān)決遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行教師職業(yè)道德“十不準(zhǔn)”。不訓(xùn)斥家長(zhǎng)，不向?qū)W生家長(zhǎng)索要、變相索要財(cái)物或接受學(xué)生家長(zhǎng)的宴請(qǐng)，不向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品，不從事有償家教，自覺維護(hù)教師形象。

5、熱愛學(xué)生。尊重學(xué)生人格，了解學(xué)生的需求，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，關(guān)注學(xué)生安全和身心健康，重視學(xué)生之間的個(gè)性差異，做學(xué)生的知心朋友。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。

6、尊重家長(zhǎng)。認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見建議，堅(jiān)持家訪，講究方法，妥善處理學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的各種問題和矛盾。

7、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。積極參加教研教改，探索有效的教育教學(xué)方法，向課堂教學(xué)要質(zhì)量。

8、為人師表。著裝大方，談吐文明，舉止得體，作風(fēng)正派。不在上課時(shí)間使用通訊工具。反對(duì)迷信，拒絕邪教。不參黃涉賭。

9、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。以學(xué)者型教師為自身進(jìn)取目標(biāo)，樹立終身學(xué)習(xí)觀念。在全面學(xué)習(xí)、提高整體文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育名著、原著，提高教育理論水平，不斷更新教育理念。

承諾人：XXX

2013年4月16日

第五篇：作風(fēng)轉(zhuǎn)變年心得體會(huì)

作風(fēng)轉(zhuǎn)變年心得體會(huì)

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變、把便民利民落到實(shí)處的重要保證。這次活動(dòng)規(guī)模大、范圍廣、層次深，是一次加強(qiáng)教育、健全制度、創(chuàng)新機(jī)制，提高政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)的良好機(jī)遇。在活動(dòng)中，我按照旌陽(yáng)區(qū)衛(wèi)生局實(shí)施意見，通過群眾提、自己找、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)、相互幫等多種形式，認(rèn)真查找自己在思想、工作、作風(fēng)、生活及廉潔自律方面存在的問題及不足，邊學(xué)習(xí)、邊查擺、邊整改、邊提高。

一、存在的主要問題

1、學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)是提高自身業(yè)務(wù)的前提和基礎(chǔ)。作為衛(wèi)生院的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，切實(shí)提高理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題能力。同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法律等方面的知識(shí)，開闊眼界，使自己的思想水平和知識(shí)水平跟上時(shí)代的步伐。近幾年，自己在學(xué)習(xí)方面，偏重于技能和業(yè)務(wù)方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)管理知識(shí)方面不夠，即使學(xué)也缺乏即時(shí)性、主動(dòng)性和針對(duì)性，因此，在這方面學(xué)識(shí)，收獲較淺。只局限于弄懂本職工作，而不會(huì)將工作與服務(wù)醫(yī)院業(yè)務(wù)管理聯(lián)系起來。

2、文明服務(wù)表面化、形式化的問題仍然存在。主要表現(xiàn)為未能廣泛深入地加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨意識(shí)教育，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，尤其是在抓好各項(xiàng)文明服務(wù)規(guī)章制度的落實(shí)上缺乏持之以恒的韌勁和認(rèn)真細(xì)致的作風(fēng)?？偸堑鹊缴霞?jí)有布置才匆匆忙忙去組織開展活動(dòng)。因而表現(xiàn)為：表面文章多，實(shí)際內(nèi)容少；短期行為多，長(zhǎng)效措施少；工作被動(dòng)，效果較差。

3、對(duì)醫(yī)院發(fā)展的狀況，缺乏從實(shí)際出發(fā)，大膽揭擺問題的勇氣，存在遮遮掩掩、做表面文章的現(xiàn)象。如與領(lǐng)導(dǎo)班子溝心通氣欠缺，工作中存有芥蒂；存在著得過且過，不出亂子就好的錯(cuò)誤思想。產(chǎn)生這些問題的主要原因主要是：

（一）放松了政治理論學(xué)習(xí)。理論是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。只有理論上的清醒，才能做到政治上的堅(jiān)定，行動(dòng)上的堅(jiān)決。反思自己，偏重于文化知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)有所放松，對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的基本路線不系統(tǒng)、不全面、不扎實(shí)，滿足于現(xiàn)狀，自認(rèn)為自己現(xiàn)有的理論知識(shí)，在現(xiàn)在的崗位上也夠用了。長(zhǎng)期以往，潛移默化，導(dǎo)致了對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的弱化。深思細(xì)想，危害嚴(yán)重

（二）宗旨觀念有所淡化。在工作中，有時(shí)產(chǎn)生了想松口氣的念頭，致使工作有時(shí)不夠深入，疏遠(yuǎn)了與職工的聯(lián)系，群眾觀念不強(qiáng)，全心全意為基層服務(wù)意識(shí)不牢固。

（三）自我要求有所放松。忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。工作有時(shí)憑經(jīng)驗(yàn)，按部就班，忽視了自我的進(jìn)一步完善和提高，不能緊緊跟上時(shí)代發(fā)展的需要。降低了自我要求，在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、組織紀(jì)律方面放松了對(duì)自己的要求，尤其在工作作風(fēng)上有時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，工作責(zé)任心不強(qiáng)，總認(rèn)為不出大問題就行了。

（四）工作標(biāo)準(zhǔn)有所降低。由于思想進(jìn)取意識(shí)淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，有時(shí)在工作中有瞻前顧后、患得患失、得過且過。進(jìn)取精神不強(qiáng)，滿足于維持現(xiàn)狀，缺乏鉆研精神。對(duì)新形勢(shì)下政治思想工作出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面的能力、水平不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，影響了工作的質(zhì)量和效率。隨著轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)活動(dòng)的不斷深入，通過對(duì)照檢查、剖析，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的問題和不足，也更加增強(qiáng)了我改正問題、提高自己思想素質(zhì)的信心和決心，在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，進(jìn)一步提高自己的工作效率和服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自身整體素質(zhì)的新提升。

雙東衛(wèi)生院

何 軍