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      英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)

      時間:2019-05-14 23:51:02下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)》。

      第一篇:英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)

      “學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

      大討論的學(xué)習(xí)感受

      在教體局黨委的統(tǒng)一部署下,中學(xué)深入開展了轟轟轟烈烈的“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”的大討論活動。結(jié)合全市正在深入開展的以“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動,讓全體教師對沂蒙精神有了更深層次的體會。

      一、歷史的沂蒙,名人輩出、文化綻放

      一方水土一方人,一方文化一方魂。沂蒙歷史悠久,系“東夷”之地,是中華民族文明發(fā)祥地之一。銀雀山漢墓竹簡、金雀山漢墓帛畫、畫像石等,展示著沂蒙大地的久遠(yuǎn)和文明。算圣劉洪、孝圣王祥、智圣諸葛亮、書圣王羲之,荀子、孫臏、蒙恬、匡衡、王獻(xiàn)之、顏真卿、、左寶貴等“瑯琊名士”,顯示著沂蒙人民的聰明才智和領(lǐng)袖地位。

      二、紅色的沂蒙,愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)

      沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū),具有光榮的革命傳統(tǒng),劉少奇、羅榮恒、陳毅、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里工作和戰(zhàn)斗過?!白詈笠粔K布,做軍裝;最后一口飯,做軍糧;最后一個兒子,送戰(zhàn)場”。這就是當(dāng)時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實寫照!在這里,有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英;在這里,有為了中國革命奉獻(xiàn)了無私無畏之愛的“沂蒙母親”—王換于、祖秀蓮在這里,有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”正是他們這種大無畏的革命精神后來被高度概括為沂蒙精神。

      三、發(fā)展的沂蒙,開拓進(jìn)取,敢于勝利

      如今的臨沂,在革命老區(qū)里,GDP過千億,全國第一;擁有全國第二大商品批發(fā)市場,成為魯、蘇、豫、皖地區(qū)最大的商品集散地和名副其實的中國物流之都。“南義烏,北臨沂”,“買天下、賣天下”,這是沂蒙精神創(chuàng)造的又一奇跡。全國最大的板材基地和一個全國最大的蔬菜基地,讓臨沂文明全國。國家文明城,衛(wèi)生城,園林城,一張張國家級的城市名片,彰顯著沂蒙人的聰明才智,日益崛起的物流之都,托舉起沂蒙這片紅色的熱土叫響全國,走向世界的圖騰

      三、教育的沂蒙,紅色傳承、無私奉獻(xiàn)

      作為一名工作在教育戰(zhàn)線的教師,要把沂蒙精神發(fā)揚光大。不但要把沂蒙精神貫徹到工作中,更要把沂蒙精神傳承到我們的學(xué)生中。

      一、弘揚“愛黨愛軍”的沂蒙精神,更加愛國愛黨愛學(xué)校,為學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)盡自己最大的努力。學(xué)愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng);做到博學(xué)多才;拉近與學(xué)生心靈的距離;與時俱進(jìn);堅定對教育事業(yè)無比忠誠的信念,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以身作則,無私奉獻(xiàn),為人師表。在工作中認(rèn)真貫徹黨的教育方針、路線和政策,讓自己始終與黨中央保持一致,使自己走對路,不走偏路,端正自己思想。,二、學(xué)習(xí)沂蒙人“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進(jìn)”的精神,努力創(chuàng)新思想,積極教改,不斷提高自己的教學(xué)水平

      學(xué)校的發(fā)展需要的正是這種“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進(jìn)”的精神。要努力塑造吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格,同時要解放思想,勇于創(chuàng)新。應(yīng)以教人者先教己者的精神,要為人師表,以身作則。對待任何一件小事都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,才能將教學(xué)工作做的盡善盡美,在工作中努力做到求真務(wù)實,腳踏實地,不圖虛名。要充分尊重學(xué)生,聽取他們的意見,建立平等,密切的關(guān)系,而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo),一個有良好師德的老師凡是要求學(xué)生做到的,自己應(yīng)首先做到用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境是思考問題,把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這樣的老師,才能得到學(xué)生的喜愛和支持。

      三、深刻領(lǐng)會沂蒙精神的核心——“無私奉獻(xiàn)”

      “無私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向,這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義,耿直忠貞,一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路,就義無返顧地走下去。

      我的學(xué)生也許不會成為一名偉大的科學(xué)家,不會成為一名出色的醫(yī)生,不會成為一名富有的商人。盡管這樣,我還是會繼續(xù)選擇陪伴在他們身邊,在他們身上播種,在他們身上灑下希望。今天我們站在三尺講臺,不是來自誰的命令,也不是迫于生計。既然選擇了與名利無緣,與清貧為伍。就應(yīng)該忠實于自己內(nèi)心那份良知,忠實于內(nèi)心當(dāng)初那個單純的夢想。

      無論是歷史上文化的綻放還是戰(zhàn)爭年代的“紅嫂精神”、“支前精神”,和社會主義革命和建設(shè)時期的“厲家寨精神”,以及改革開放新時期的“九間棚精神”、“沈泉莊精神”、“經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)精神”、“蘭田商城精神”等,沂蒙精神都能與時代一起脈動,不斷注入新的時代內(nèi)涵,具有強(qiáng)大的生命力。

      第二篇:學(xué)英烈 憶傳統(tǒng) 強(qiáng)黨性 正作風(fēng)心得體會

      學(xué)英烈 憶傳統(tǒng) 強(qiáng)黨性 正作風(fēng)心得體會 孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園,始建于1952年,埋葬著2859名革命烈士及無名烈士2680人。在孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園,我聽解說員講了兩個故事,印象很深。一個是1952年建這座烈士陵園時,政府組織了許多當(dāng)?shù)孛窆ね谀惯w墳,按當(dāng)時的價格,挖一個墓坑,給民工3毛錢。當(dāng)5千多個墓坑挖完,民工們聽說這是給孟良崮戰(zhàn)役烈士挖的墓坑以后,所有的人都默默離開了,沒有一個人領(lǐng)取報酬?,F(xiàn)在的民工還能否這樣,我以為恐怕不可能了吧,所以我覺得值得將其記錄下來,以廣異聞。另一個故事是這里埋著一位年齡最小的“烈士”。她和她的母親一起埋在了這里。1941年11月7日,日軍抓住了陳若克。第二天,陳若克生下了女兒。11月26日,敵人把折磨得昏死過去的陳若克用門板抬往刑場時,她蘇醒了過來,又抱起奄奄一息的女兒,將手指咬破,用血喂了孩子,然后走向刑場,犧牲時22歲。她的女兒只活了18天。無數(shù)的革命英烈,用鮮血乃至生命深深的詮釋了什么是信仰!這些都是生活在和平年代中的人所無法體會的。那么,我們又該用什么樣的方式學(xué)習(xí)先烈精神、堅定信仰、為民服務(wù)呢?——那就是強(qiáng)黨性、正作風(fēng),時刻以為人民服務(wù)為根本!

      強(qiáng)黨性、正作風(fēng)就是要樹優(yōu)良作風(fēng),保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),勇于開拓,知難而進(jìn)。

      樹良好作風(fēng),一“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”。自覺學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),學(xué)以致用,是服務(wù)為民的基本途徑;二心系群眾、服務(wù)群眾。堅持為民服務(wù)宗旨,深入群眾,了解困難和要求,為民謀利解決問題;三真抓實干、務(wù)求實效。對工作既要埋頭苦干,又要嚴(yán)肅認(rèn)真,既要遵守章法,又要敢于創(chuàng)新,既要講究方法,又要把握規(guī)律,做到不唯上,不唯書,只唯實;四艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,始終保持和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神;五嚴(yán)格執(zhí)行各項工作任務(wù),善于把上級精神與本單位實際結(jié)合起來,不搞形式主義,創(chuàng)造性地開展工作,圓滿完成各項工作目標(biāo);六嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項規(guī)定要求,以清正廉潔的帥先垂范之舉,帶動黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項要求落到實處。

      加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng),是我們上下一心、共克時艱的政治保證。我一定要著力增強(qiáng)宗旨觀念、提高實踐能力、強(qiáng)化責(zé)任意識、增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念,以堅強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng),更好的為果農(nóng)做好服務(wù)。

      第三篇:“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”發(fā)言稿

      “學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

      大討論發(fā)言稿

      自開展黨的群眾路線教育實踐活動以來,我們學(xué)校認(rèn)真貫徹落實上級有關(guān)要求,在鎮(zhèn)委教育實踐活動小組的悉心指導(dǎo)下,在校黨委的正確帶領(lǐng)下,在全體師生黨員的共同努力下,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求,以務(wù)實清廉為主題,以反對“四風(fēng)”,服務(wù)師生為重點,緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,緊緊圍繞“三關(guān)”(關(guān)心教師、關(guān)注課堂、關(guān)愛學(xué)生),認(rèn)真抓好教育實踐活動三個環(huán)節(jié)工作,切實改進(jìn)了工作作風(fēng),有力夯實了建特色名校的基礎(chǔ)。根據(jù)鎮(zhèn)黨委要求,今天,我們在這里開展“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論,通過這次大討論活動,將學(xué)英烈作為黨員、干部思想的標(biāo)桿,將憶傳統(tǒng)作為黨員、干部行為的標(biāo)準(zhǔn),將強(qiáng)黨性作為對黨員、干部的要求,將正作風(fēng)作為對黨員、干部教育實踐活動的目的,對這次黨的群眾路線教育實踐活動效果進(jìn)一步強(qiáng)化。

      一、學(xué)英烈、樹標(biāo)桿通過書面學(xué)習(xí)、觀看影片、黨員談體會等一系列活動,使我們對為共和國建立而獻(xiàn)身的英烈們有了更加深刻的認(rèn)識。4月16日學(xué)校組織觀看了《周恩來的四個晝夜》。這部影片講的是在二十世紀(jì)六十年代,我們國家歷經(jīng)了“三年經(jīng)濟(jì)困難”時期,在那個時期,我國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣,全國發(fā)生了空前絕后的大饑荒。中共中央領(lǐng)導(dǎo)得知后,都親自奔赴各個受災(zāi)區(qū)域,進(jìn)行考察調(diào)研、體察民情。周恩來與夫人鄧穎超來到了河北邯鄲的革命老區(qū),了解基層百姓的生活狀況,探尋解決措施。影片告訴我們,作為共產(chǎn)黨,要時刻

      嚴(yán)格要求自己,端正自己的態(tài)度,在做到自重、自省、自警、自勵,真正做到全心全意為人民服務(wù)。我們不僅應(yīng)該將周總理的精神品質(zhì)作為我們黨性修養(yǎng)的鏡子,更要學(xué)習(xí)他想群眾之所想、急群眾之所需,全心全意為人民服務(wù)的崇高境界。但是我們部分黨員自身缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神,黨性修養(yǎng)有差距,為學(xué)校服務(wù)做的不夠深入,工作思路不開闊,對工作只要求過的去,不要求過的硬。

      一個人思想和理想都容易建立,關(guān)鍵是你所擁有的這種思想、理想是為“小我”的自我滿足,還是為實現(xiàn)“大我”的努力奮斗。通過學(xué)習(xí)英烈,在對他們事跡崇敬的同時,我也深刻認(rèn)識到,在和平時期、在物欲橫流的當(dāng)今社會,作為一名共產(chǎn)黨員只有確定了自己遠(yuǎn)大和正確的人生觀、價值觀才能讓自己明確前行的方向,以英烈為楷模,以實際行動踐行入黨時的誓言。

      二、憶傳統(tǒng)、立標(biāo)準(zhǔn)

      我們黨能夠通過奮斗推翻了舊的社會,并能帶領(lǐng)全國各族人民將我們的國家建設(shè)成為最富發(fā)展生機(jī)、最具發(fā)展?jié)摿Φ膰遥@與他所擁有的優(yōu)良傳統(tǒng)密不可分。立黨為公為民、全心全意為人民服務(wù)、事實求是、艱苦樸素以及通過教育實踐活動對存在的問題進(jìn)行自我修正的能力,是我們黨保持先進(jìn)性的法寶。通過此次大討論我們要繼續(xù)繼承和發(fā)揚這些優(yōu)良的傳統(tǒng),每個黨員將這些傳統(tǒng)作為修正前行道路中的標(biāo)準(zhǔn)和自己行為的準(zhǔn)則,才能使自己與理想越走越近。

      三、強(qiáng)黨性、重服從

      我們共產(chǎn)黨員有始終與黨中央決策保持一致的責(zé)任和義務(wù)。共產(chǎn)黨人能夠帶領(lǐng)全國人民取得推翻舊體制、舊社會,建立富強(qiáng)、繁榮的新中國,離不開全黨人員的同心同德。歷

      史經(jīng)驗告訴我們,不講黨性、不講原則只會讓一個黨派或國家分崩離析--前蘇聯(lián)的解體、泰國的黨派分爭、埃及的內(nèi)亂等等,給一個國家和這個國家的人民帶來的都將是災(zāi)難。我們學(xué)校有些黨員干部對全心全意為人民服務(wù)的宗旨執(zhí)行不到位,有的同志有私心雜念,奉獻(xiàn)精神不夠。作為一名共產(chǎn)黨員要通過黨員民主生活開展批評與自我批評,服從并認(rèn)真執(zhí)行黨的政策、規(guī)定,做事講黨性、講原則、比奉獻(xiàn),消除小利益、小圈子思想,只有“忘我”才能實現(xiàn)自我。

      四、正作風(fēng)、達(dá)目的通過此次討論,結(jié)合教育實踐活動的總體要求,重點解決存在于現(xiàn)實工作與生活中的“四風(fēng)”問題,認(rèn)真對這些問題進(jìn)行查找、梳理并找到問題存在的癥結(jié),通過學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性對問題進(jìn)行徹底解決。在解決問題的同時學(xué)會舉一反三,通過請別人給自己找問題、分析問題更進(jìn)一步找到自己查找問題的“死角”,對待批評有則改之,無則加勉。不在作風(fēng)整頓中敷衍,不以口號作“假、大、空”,真正求得實效,真正觸及“靈魂”。

      2014年4月28日

      第四篇:學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性

      “學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

      大討論發(fā)言稿

      運管支部 高健

      自開展黨的群眾路線教育實踐活動以來,我們運管支部認(rèn)真貫徹落實上級有關(guān)要求,在局實踐活動小組的悉心指導(dǎo)下,在局黨委的正確帶領(lǐng)下,在全體運管黨員的共同努力下,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求,以務(wù)實清廉為主題,以反對“四風(fēng)”,服務(wù)好運輸業(yè)戶為重點,緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,切實改進(jìn)了工作作風(fēng)。根據(jù)局黨委要求,今天,我們在這里開展“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論,通過這次大討論活動,將學(xué)英烈作為黨員、干部思想的標(biāo)桿,將憶傳統(tǒng)作為黨員、干部行為的標(biāo)準(zhǔn),將強(qiáng)黨性作為對黨員、干部的要求,將正作風(fēng)作為對黨員、干部教育實踐活動的目的,對這次黨的群眾路線教育實踐活動效果進(jìn)一步強(qiáng)化。

      一、學(xué)英烈、樹標(biāo)桿

      通過書面學(xué)習(xí)、觀看影片、黨員談體會等一系列活動,使我們對為共和國建立而獻(xiàn)身的英烈們有了更加深刻的認(rèn)識。運管處組織觀看了《焦裕祿》、《力量》、《根基》。

      沂蒙精神就是沂蒙人民一種群體自覺的精神創(chuàng)造。說到底,沂蒙精神是一種人民精神,沂蒙山是一座由人民精神鑄就的山。比如革命戰(zhàn)爭年代里到底有多少用乳汁救傷員的紅嫂,有多少人拼死掩護(hù)八路軍傷員,這些都無從查證。再如沂蒙六姐妹,也只是這個英雄群體中的杰出代表,因為在沂蒙大地上有千千萬萬個這樣的“六姐妹”。沂蒙精神具有獨到的精神風(fēng)貌、價值主體和文化特質(zhì)。如果說井岡山精神、延安精神以及西柏坡精神等都是因與毛澤東的聯(lián)系即精英之光而備受矚目的話,他們的創(chuàng)造主體則是中國共產(chǎn)黨的精英群體,而沂蒙精神凸顯的卻是普通人即人民之魂,她的創(chuàng)造主體是純樸、善良、憨厚、正直的沂蒙老百姓。而在沂蒙精神形成發(fā)展的過程中,更多地體現(xiàn)了沂蒙人民的主體價值、主體理念和主人翁姿態(tài)。

      40年風(fēng)雨變遷,40年滄海桑田,中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字,他的故事,已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中,他的事跡感動了整整兩代人!片中患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個共產(chǎn)黨員堅定的信念,一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考,為蘭考人民過上好日子,鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。他是群眾利益的代表,他堅持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范,他從沒有考慮過個人的成敗,從沒有考慮過自己的得失,更沒有為求什么政績而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦,不畏流血犧牲的,銳意進(jìn)取,廉潔奉公的高貴品質(zhì)!作為一個生于80年代的獨生子女,我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中,從來沒有體驗過貧窮和饑餓,但今天 我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向,樹立了前進(jìn)的路標(biāo),讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標(biāo)。為此,我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難,艱苦奮斗、求真務(wù)實、實事求是,腳踏實地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時代責(zé)任感和歷史使命感,發(fā)揚焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù),不向困難低頭,不斷開拓進(jìn)取,在任何環(huán)境下,都要做一個高尚的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有利于人民的人。

      二、憶傳統(tǒng)、立標(biāo)準(zhǔn)

      我們黨能夠通過奮斗推翻了舊的社會,并能帶領(lǐng)全國各族人民將我們的國家建設(shè)成為最富發(fā)展生機(jī)、最具發(fā)展?jié)摿Φ膰?,這與他所擁有的優(yōu)良傳統(tǒng)密不可分。立黨為公為民、全心全意為人民服務(wù)、事實求是、艱苦樸素以及通過教育實踐活動對存在的問題進(jìn)行自我修正的能力,是我們黨保持先進(jìn)性的法寶。通過此次大討論我們要繼續(xù)繼承和發(fā)揚這些優(yōu)良的傳統(tǒng),每個黨員將這些傳統(tǒng)作為修正前行道路中的標(biāo)準(zhǔn)和自己行為的準(zhǔn)則,才能使自己與理想越走越近。

      三、強(qiáng)黨性、重服從

      我們共產(chǎn)黨員有始終與黨中央決策保持一致的責(zé)任和義務(wù)。共產(chǎn)黨人能夠帶領(lǐng)全國人民取得推翻舊體制、舊社會,建立富強(qiáng)、繁榮的新中國,離不開全黨人員的同心同德。歷史經(jīng)驗告訴我們,不講黨性、不講原則只會讓一個黨派或國家分崩離析--前蘇聯(lián)的解體、泰國的黨派分爭、埃及的內(nèi)亂等等,給一個國家和這個國家的人民帶來的都將是災(zāi)難。我們學(xué)校有些黨員干部對全心全意為人民服務(wù)的宗旨執(zhí)行不到位,有的同志有私心雜念,奉獻(xiàn)精神不夠。作為一名共產(chǎn)黨員要通過黨員民主生活開展批評與自我批評,服從并認(rèn)真執(zhí)行黨的政策、規(guī)定,做事講黨性、講原則、比奉獻(xiàn),消除小利益、小圈子思想,只有“忘我”才能實現(xiàn)自我。

      四、正作風(fēng)、達(dá)目的

      通過此次討論,結(jié)合教育實踐活動的總體要求,重點解決存在于現(xiàn)實工作與生活中的“四風(fēng)”問題,認(rèn)真對這些問題進(jìn)行查找、梳理并找到問題存在的癥結(jié),通過學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性對問題進(jìn)行徹底解決。在解決問題的同時學(xué)會舉一反三,通過請別人給自己找問題、分析問題更進(jìn)一步找到自己查找問題的“死角”,對待批評有則改之,無則加勉。不在作風(fēng)整頓中敷衍,不以口號作“假、大、空”,真正求得實效,真正觸及“靈魂”。

      第五篇:“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論活動心得體會網(wǎng)絡(luò)版

      “學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論

      活動心得體會

      開展“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論活動以來,辦公室領(lǐng)導(dǎo)組織全體人員學(xué)習(xí)了講話精神專題報告會、事跡報告會、沂蒙精神輔導(dǎo)培訓(xùn)會、廉政教育專題報告會等專題講座,組織到沂蒙革命紀(jì)念館、大青山勝利突圍紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館等地接受現(xiàn)場教育,并共同觀看了大型紀(jì)錄片《力量》。重溫革命歷史,仿佛只身于戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭年代,被那個年代艱苦的革命斗爭所震撼,被無數(shù)可歌可泣的英雄故事所感動,沿著歷史的足跡一路走來,使我真正理解了黨的群眾路線的深刻內(nèi)涵和重大現(xiàn)實意義,認(rèn)識到了當(dāng)前進(jìn)行黨的群眾路線教育實踐活動的必要性、緊迫性和重要性,更激發(fā)了我的民族自豪感和愛國激情,鼓足了全心全意為人民服務(wù)的工作干勁?,F(xiàn)結(jié)合自身思想、作風(fēng)、工作實際,將大討論活動開展以來的所學(xué)所獲、所思所悟匯報如下。

      一、學(xué)英烈,以感恩之心回報社會

      大青山勝利突圍戰(zhàn)中英勇犧牲的國際友人****,省戰(zhàn)工會副主任兼秘書長***和姊妹劇團(tuán)團(tuán)長***夫婦;被日軍嚴(yán)刑拷打、受盡折磨,最后壯烈犧牲的***母女,這一個個鮮活的英雄事跡,感人至深、摧人淚下,先烈們英勇頑強(qiáng)的意志,堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義信

      念,與群眾同生死、共命運的血肉感情,時時刻刻激勵著我們。他們的流血犧牲,換來了我們現(xiàn)在的幸福生活,我們沒有理由不努力工作。正如一位當(dāng)年參與整理烈士墓穴的農(nóng)民老大爺所說:咱不要錢,人家把命都搭上了,咱還要錢?咱搭上點力氣算什么呢?……話沒說完,就已經(jīng)泣不成聲了。一個普通百姓,尚且有如此感恩之心,何況我們的黨員干部?想想現(xiàn)在有時因為受了一點點委屈而發(fā)牢騷,挨了一句批評的話語而心理不平衡,因貪圖一時的享樂而不愿學(xué)習(xí)、消極工作,我們又有何顏面面對為國捐軀的革命先烈,面對像老大爺那樣的黎民百姓?

      牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,以感恩之心回饋人民、回報社會,在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),是我們每一個黨員干部最起碼的道德。

      二、憶傳統(tǒng),以魚水之情聯(lián)系群眾

      黨在長期斗爭中創(chuàng)造發(fā)展起來的一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去的群眾路線,是實現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線,是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)之一?!白詈笠豢诩Z做軍糧,最后一塊布做軍裝,最后一個兒子送戰(zhàn)場”,就是那個年代黨和人民群眾血肉聯(lián)系的真實寫照。在長達(dá)12年的革命斗爭中,我們臨沂發(fā)生過大小戰(zhàn)斗***余次,沂蒙老區(qū)***萬人中有**多萬人參軍參戰(zhàn),***多萬人參加支前,***萬多名革命先烈犧牲,這是一場在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭,正是

      因為有了人民群眾的擁護(hù),才有了中國革命的勝利。沂蒙六姐妹、沂蒙紅嫂、沂蒙母親、陳若克母女等革命先烈的感人事跡,在我腦海里刻下深深的烙印,在我心靈深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。

      心系群眾魚得水,脫離群眾樹斷根,今天,我們在新的歷史起點上,在以***同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)下,同全國人民一道為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的歷史時刻,更需要密切聯(lián)系群眾,只有我們把群眾當(dāng)親人,群眾才能把我們當(dāng)親人,黨同群眾的魚水之情過去不能忘,現(xiàn)在不能忘,將來更不能忘。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,在任何時候任何情況下,與人民同呼吸共命運的立場不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變,始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民,以優(yōu)良作風(fēng)贏得人民群眾的擁護(hù)和支持,才能從勝利不斷走向勝利。

      三、講黨性,以奉獻(xiàn)之軀服務(wù)群眾

      通過一系列學(xué)習(xí)、討論,使我對共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)有了更深刻的理解,認(rèn)識到作為一名合格的共產(chǎn)黨員,必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀和方法論,自覺地提高自己的黨性修養(yǎng),不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的改造,認(rèn)真解決好理想信念和思想作風(fēng)建設(shè)方面存在的問題,進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線的堅定性,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,用馬克思主義的科學(xué)世界觀來武裝自己,只有這樣,才能有為共產(chǎn)主義奮斗終身的思想基礎(chǔ)。反思我們身邊,為什么現(xiàn)在交通便利了,有的黨員干部

      與群眾的距離反而疏遠(yuǎn)了,為什么現(xiàn)在通訊發(fā)達(dá)了,有的干部與群眾的溝通似乎更困難了,為什么現(xiàn)在文化水平高了,做群眾工作的能力反而低了,為什么作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一的密切群眾路線,有些黨員干部卻講得少了,做得更少了。因為這些人在自己的人生道路上缺少了黨性修養(yǎng)的鍛煉,忘記了自己干事創(chuàng)業(yè)的根本目的是為人民服務(wù)。在**年代,陜甘寧邊區(qū)有 “十個沒有”(一沒有貪官污吏,二沒有土豪劣紳,三沒有賭博,四沒有娼妓,五沒有小老婆,六沒有叫化子,七沒有結(jié)黨營私之徒,八沒有萎靡不良之氣,九沒有人吃摩擦飯,十沒有人發(fā)國難財),而現(xiàn)在,我們國內(nèi)又能做到“幾個沒有”?又增添了多少官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)?與過去相比,我們有愧于革命先烈,有愧于為中國革命作出重大犧牲的人民群眾,與現(xiàn)在相比,有愧于在農(nóng)村面朝黃土背朝天的農(nóng)民大眾,有愧于為了生計而辛苦勞動的工人兄弟。有愧于千千萬萬為社會創(chuàng)造財富的勞動者。

      今天,我們有安定的環(huán)境,有便利的交通通訊,有高科技人才,掌握著豐富的社會資源,我們更應(yīng)該時刻把群眾的冷暖放在心上,把服務(wù)群眾落實到行動上,把有限的生命用到干事創(chuàng)業(yè)上,只有這樣,才能對得起今天所擁有這份工作、這份安逸、這份幸福。

      四、正作風(fēng),以清廉之氣努力工作

      通過這段時間的學(xué)習(xí)、討論,認(rèn)真反思自己在工作作風(fēng)方面

      存在的問題,主要表現(xiàn)在:一是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,總感覺工作忙沒時間學(xué)習(xí),即使有時間,也不能靜下心來潛心學(xué)習(xí)。二是工作滿足于電話調(diào)度,閉門寫材料,跟基層群眾面對面交流少,工作不積極主動,等待領(lǐng)導(dǎo)安排。三是宗旨服務(wù)意識不強(qiáng),對基層提要求多,為基層解決問題辦實事少。查擺問題的目的在于整改提高,在今后的工作中,我一定按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,切實克服自身在“四風(fēng)”方面存在的問題,嚴(yán)格落實中央“八項規(guī)定”,端正工作作風(fēng),切實做到“為民、務(wù)實、清廉”。把人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的出發(fā)點和落腳點,做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,勤奮工作,埋頭苦干,扎扎實實地做好各項工作,嚴(yán)于律己,廉潔奉公,嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法,堅持高尚的精神追求,永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

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