第一篇：多種途徑傳播文化 大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

多種途徑傳播文化

大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

耳邊常聽(tīng)到年輕人滿嘴圣誕節(jié)快來(lái)了、愚人節(jié)快樂(lè)，而端午節(jié)、中秋節(jié)在他們的是心目中已被封凍。更為讓人憂慮的是韓國(guó)人竟然準(zhǔn)備申請(qǐng)“端午節(jié)”作為他們的傳統(tǒng)文化節(jié)日。鑒于以上原因，國(guó)家已將傳統(tǒng)節(jié)日作為法定節(jié)日，目的無(wú)外乎是想讓中國(guó)人能銘記自己的傳統(tǒng)節(jié)日，能繼承自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是大多數(shù)人雖在過(guò)節(jié)但沒(méi)有真正領(lǐng)略節(jié)日的內(nèi)涵。作為一個(gè)中國(guó)心尚未泯滅的語(yǔ)文教師，我感到傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓已是迫在眉睫的事了，也是我義不容辭的責(zé)任，于是在語(yǔ)文教學(xué)中采取多種途徑傳播文化大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。主要措施有以下幾點(diǎn)：

一，課堂講解激發(fā)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化美德的欲望 胡錦濤總書(shū)記提出當(dāng)前社會(huì)應(yīng)該建成一個(gè)和諧社會(huì)。對(duì)此我借助課文讓學(xué)生明白怎樣做才能創(chuàng)建和諧社會(huì)響應(yīng)總書(shū)記號(hào)召。莫懷戚的《散步》中末尾“我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”一句寫(xiě)出了中年人的責(zé)任感與使命感。我在引導(dǎo)學(xué)生理解這句話同時(shí)讓學(xué)生領(lǐng)略到有責(zé)任感與使命感的人能創(chuàng)建一個(gè)和諧美感的家庭，文中溫馨美滿的家庭，互敬互愛(ài)確實(shí)激發(fā)了學(xué)生擁有責(zé)任感和使命感的意識(shí)，然后趁熱打鐵要學(xué)生由文中家庭聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中那些不孝順子女，再由家庭推廣到整個(gè)社會(huì)，從而讓學(xué)生深深明白：只要人人有責(zé)感、使命感，社會(huì)才會(huì)變得和諧、溫馨，人應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任心、有使命感的人，不應(yīng)該自私、好逸惡勞。在明白“責(zé)任感”的重要性基礎(chǔ)上，我又向他們推薦那些古人的政治抱負(fù)，如林則徐“天下興亡，匹夫有責(zé)”；范仲淹的“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”······，并向他們簡(jiǎn)單介紹這些名人的豐功偉績(jī)，讓他們明白正是因?yàn)樗麄儭耙蕴煜聻榧喝巍钡膹?qiáng)烈責(zé)任感，才使我們的祖國(guó)日益富強(qiáng)，日益發(fā)達(dá)，日元和諧。

除了借助課文培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德外，我還借助《中國(guó)石拱橋》、《口技》、《故宮博物院》、《說(shuō)屏》向?qū)W生充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)橋梁文化，美好的民間藝術(shù)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化，在領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我借助圖片，借助史料向他們展示中國(guó)勞動(dòng)者勤勞、聰明的種種事例，讓他們充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)貿(mào)文化都是我國(guó)古代人民勤勞、智慧的結(jié)晶，作為他們的后代不僅要精心保管祖先的文化結(jié)晶，還要讓結(jié)晶繼續(xù)增多增高。

同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)課文的同時(shí)既領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化，又激發(fā)繼承傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈欲望。二，活動(dòng)展示傳統(tǒng)文化培育傳統(tǒng)美德

毛澤東曾說(shuō)“藐視黃河，就是藐視我們中華民族”。由此可知黃河與中華民族有著隔不開(kāi)的情緣。為此我借助“黃河，母親河”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生探尋“黃河文明”，在探尋的過(guò)程中學(xué)生了解到黃河流域歷代王朝建都史實(shí)；了解到黃河縱貫中華民族九個(gè)省區(qū)；收集到大量的有關(guān)黃河的詩(shī)詞歌謠；探尋到大禹為治理黃河三過(guò)家門(mén)而不入的感人故事，從而喚起對(duì)黃河的熱愛(ài)之情，意識(shí)到黃河是中華民族的搖籃；更意識(shí)到黃河是中華民族的呵護(hù)屏障，意識(shí)到保護(hù)黃河，就是保護(hù)中華民族的意識(shí)。真正領(lǐng)略到古語(yǔ)中的“黃河清，天下寧”的真正內(nèi)涵。開(kāi)展《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》是我先讓學(xué)生收集古代風(fēng)流人物的故事與詩(shī)篇，然后讓他們聲情并茂地朗讀風(fēng)流人物的詩(shī)詞，感受風(fēng)流人物的情懷，在此過(guò)程中他們充分領(lǐng)略到“豐酒詩(shī)百篇”才華橫溢的文人李白，結(jié)識(shí)了未出茅廬而知天下三分的智慧化身諸葛亮；結(jié)識(shí)了俠肝義膽的英雄岳飛；結(jié)識(shí)了敢揭竿而起、仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎”的陳涉；領(lǐng)略到激勵(lì)無(wú)數(shù)熱血青年的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠心愛(ài)國(guó)情；領(lǐng)略到讓多少老年人煥發(fā)青春的詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里”的豪情；領(lǐng)略到“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的壯志；領(lǐng)略到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的溫情祝?！ぁぁぁぁぁぁＳ谑沁@群血?dú)夥絼偟膶W(xué)生興奮不已，豪情滿懷去關(guān)注傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。三，生活上銜接課文中的傳統(tǒng)文化

外國(guó)有句名言“讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀之書(shū)等于廢紙”。因此，我常把文中的傳統(tǒng)文化與生活銜接來(lái)指導(dǎo)學(xué)生理解文化精髓，從而傳統(tǒng)文化滲透到骨子里，從而提高學(xué)生素養(yǎng)及生活能力。

學(xué)生小萌萌，因父母打工，在生活上遇到種種困難時(shí)，我就引導(dǎo)體悟孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》，讓她明白“故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨······的內(nèi)涵，從而獲取戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力。

鄭曉宇同學(xué)與班上其他的同學(xué)關(guān)系特別疏遠(yuǎn)甚至在班上猶如一只過(guò)街老鼠，她百思不得其解，苦惱不堪甚至起了棄學(xué)的念頭，當(dāng)我得之后就用孟子《得道者多助，失道者寡助》來(lái)提醒她反省自我，在我的幫助下，她認(rèn)識(shí)到是自己的自私霸道，口無(wú)遮攔，信口開(kāi)河不顧忌他人感受的性格遭到其他同學(xué)公憤，然后寫(xiě)了一篇《想歸隊(duì)的大雁》，含蓄寫(xiě)出了自己對(duì)伙伴的歉意及內(nèi)心的痛苦。此時(shí)我借助她《想歸隊(duì)的大雁》又利用李斯《諫逐客書(shū)》中“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，讓其他的學(xué)生充分領(lǐng)悟?qū)捜莸膬?nèi)涵，從而從內(nèi)心地接納鄭曉宇的歸隊(duì)，看到他們快樂(lè)和睦相處，我長(zhǎng)舒一口氣。一次考試下來(lái)，有人喜有人憂，但過(guò)分歡喜，過(guò)分憂愁都會(huì)誤事誤人，可是生活還得繼續(xù)，學(xué)習(xí)還在進(jìn)行，一時(shí)耽擱會(huì)誤前程，必須馬上調(diào)整情緒，我趕緊借助范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的內(nèi)涵來(lái)告誡他們應(yīng)該自我自控情緒一如既往地向目標(biāo)奮進(jìn)。在我的誘導(dǎo)下，很多學(xué)生在生活中遇到難題都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)借助傳統(tǒng)文化或聊以自慰或激發(fā)斗志?？吹竭@一景象，我不由喜上心頭，四，寫(xiě)作上借助模仿傳統(tǒng)文化 遇到作文題目，很多同學(xué)要么大而空的亂編一氣，要么發(fā)呆發(fā)愣一字不出，我借助白居易“文為合時(shí)而著”引導(dǎo)學(xué)生要觀察生活結(jié)合實(shí)際才能有話可寫(xiě)，有情可抒；遇到同學(xué)的文章平鋪直敘，如白開(kāi)水一樣寡然無(wú)味時(shí)，我就借助王安石“文似看山不喜平”，讓學(xué)生明白只有文章內(nèi)容波瀾起伏，才能吸引讀者的眼球；遇到有些同學(xué)的文章內(nèi)容滿腹怨氣時(shí)，我借助《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》、《行路難》那種峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)局給人帶來(lái)美的祝愿、豪情，讓學(xué)生充分領(lǐng)略到文章不是向讀者抱怨生活而是啟迪讀者如何生活，唯有如此文章才會(huì)有魅力。五，課外閱讀引薦傳統(tǒng)文化經(jīng)典

培根說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀”；也有人說(shuō)，一本好書(shū)就像一盞明燈，它能為我們照亮人生的前行之路，那么讀古代書(shū)可以承傳古代圣賢的精神遺產(chǎn)，為了讓學(xué)生更好繼承傳統(tǒng)文化，也為了讓學(xué)生更好地把握自己人生之路，我在授課同時(shí)不斷向?qū)W生推薦與課文相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

授《論語(yǔ)》十則時(shí)，我向?qū)W生推薦了孔子《論語(yǔ)》；授《陳太丘與友期》時(shí)，我向?qū)W生推薦《水滸傳》······。

悠悠讀書(shū)情，方正人生路。通過(guò)讀古書(shū)，學(xué)生懂得“己所不欲，勿施于人”的做人原則；通過(guò)讀古書(shū)，學(xué)生懷有“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟；通過(guò)讀古書(shū)，學(xué)生領(lǐng)悟到“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；通過(guò)讀古書(shū)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生于憂患，死于安樂(lè)”的發(fā)展之道······看到他們?nèi)找延卸Y，日益豁達(dá)，日益自強(qiáng)·····我由衷地替他們祝福。傳統(tǒng)文化博大精深，不是一朝一夕能夠領(lǐng)悟，不是一人一物能夠發(fā)揚(yáng)光大，要想讓傳統(tǒng)文化的精髓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滋潤(rùn)千秋萬(wàn)代子孫，還需我們廣大的同仁們鍥而不舍的努力。本文引用自

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

八 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

【考點(diǎn)精要】

1．文化的獨(dú)特性構(gòu)成了文化的多樣性和豐富性。

2．增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。3．民族精神是全面小康、復(fù)興中華的精神支撐、精神動(dòng)力、重要保證，是生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。

4．對(duì)民族文化的認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。5．要以開(kāi)放和包容的心態(tài)平等對(duì)待外來(lái)文化，取其精華，去其糟粕。

【經(jīng)典回眸】

1.（2012甘肅蘭州）在2012年5月10日甘肅岷縣發(fā)生特大雹洪災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娋o急行動(dòng)，全力投入搶險(xiǎn)救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，岷縣很快地恢復(fù)了生產(chǎn)、生活秩序。這體現(xiàn)了中華民族____的精神。

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.熱愛(ài)和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

【解析】本題主要考查結(jié)合學(xué)生收集信息、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生理解民族精神內(nèi)容，并能結(jié)合材料進(jìn)行分析選擇。破題的關(guān)鍵在于抓住材料中“災(zāi)害面前，當(dāng)?shù)卣腿罕娡度霌岆U(xiǎn)救災(zāi)”這一信息，分析得出當(dāng)?shù)卣腿罕娨揽孔陨淼牧α炕謴?fù)生產(chǎn)、生活，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神。

【答案】D 2.(2012 山東)“雙百”人物（一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)

A.民族精神生生不息，歷久彌新 B．民族文化博大精深，全盤(pán)繼承 C.中華美德治國(guó)化民，人人踐行 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量

【解析】本題主要考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力，有一定難度。英雄模范人物和感動(dòng)中國(guó)人物之所以感動(dòng)，關(guān)鍵在于他們不但傳承中華傳統(tǒng)美德，而且集中體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。A符合題意；對(duì)待民族文化，我們應(yīng)該注意剔除民族文化中消極、落后的充分，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；雙百人物展示了中華美德，但材料沒(méi)有反映人人踐行，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；能凝聚力量的文化必須是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此D觀點(diǎn)片面。

【答案】A 3.（2012貴州）由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞華人觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞華人觀眾共鳴的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.不同國(guó)家的人民都具有共同的民族人文情懷 D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到本民族的認(rèn)可

【解析】解決本題的關(guān)鍵是找到題干中的關(guān)鍵詞句“華人觀眾共鳴”。具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇《云南映象》能得到華人共鳴，實(shí)際體現(xiàn)了華人對(duì)民族文化的認(rèn)同，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述準(zhǔn)確，但沒(méi)有體現(xiàn)出我國(guó)的《云南映象》與澳大利亞華人觀眾之間的聯(lián)系；文化是一個(gè)民族和國(guó)家生存的前題條件，如果中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，那么華人將很難在澳大利亞生活，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，只有本民族的人民才有共同的民族人文情懷。

【答案】D

【中考預(yù)測(cè)】

1.2013年2月24日，在美國(guó)好萊塢舉行的第85屆奧斯卡獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的華人導(dǎo)演李安憑借影片《少年派的奇幻漂流》獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人范麗青在2月27日的例行記者會(huì)上表示，李安得獎(jiǎng)大家都與有榮焉。材料表明：（）

A.民族精神是實(shí)現(xiàn)全面小康、復(fù)興中華的重要保證 B.文化認(rèn)同能使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗 C.文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ) D.只有文化上認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴

2.2013年2月23日元宵節(jié)的前夜，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員艾爾?格林出席休斯敦華人元宵晚會(huì)，向所有的華裔祝賀團(tuán)圓喜慶的元宵佳節(jié)，同時(shí)，他親自將簽發(fā)自美國(guó)國(guó)會(huì)的元宵節(jié)祝賀狀頒贈(zèng)給美南江蘇總會(huì)會(huì)長(zhǎng)俞曉春、前會(huì)長(zhǎng)季家錦、秘書(shū)長(zhǎng)喬鳳祥等。這說(shuō)明：（）

A.不同文化之間可以相互尊重、友好往來(lái) B.中美之間已沒(méi)有文化差異 C.美國(guó)對(duì)中國(guó)文化的全盤(pán)借鑒和吸收 D.元宵節(jié)已成為美國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)

3.某宰相夜間在家處理公務(wù)，點(diǎn)朝廷供應(yīng)的蠟燭。夜深公務(wù)理畢，到私人讀書(shū)時(shí)間，則吹滅朝廷所供蠟燭，轉(zhuǎn)而點(diǎn)用私家蠟燭。妻曰：夜深人息，何必如此，又沒(méi)人看見(jiàn)。此公答：君子當(dāng) 也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對(duì)自己有所要求有個(gè)交代。橫線上應(yīng)填的傳統(tǒng)美德為：（）

A.尊老愛(ài)幼 B.見(jiàn)義勇為 C.勤儉 D.慎獨(dú)

4.在澳門(mén)，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等教派和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）

①澳門(mén)文化具有多樣性 ②澳門(mén)文化具有豐富性

③澳門(mén)文化充滿迷信色彩 ④澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性

A.①②④ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

5.2012年上半年中國(guó)最火的神曲絕對(duì)要數(shù)《最炫民族風(fēng)》，而下半年則由韓國(guó)鳥(niǎo)叔的《江南Style》接棒，部分學(xué)校還在其原有音樂(lè)與動(dòng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編，變成了全校學(xué)生的課間操音樂(lè)。雖然目前《江南style》風(fēng)頭正勁，但作為中國(guó)神曲的開(kāi)山之祖，鳳凰傳奇對(duì)自己的歌曲充滿自信，他們認(rèn)為自己的歌曲更具中國(guó)特色，因此更適合中國(guó)人演唱。

（1）鳳凰傳奇對(duì)更具中國(guó)特色的歌曲，更適合中國(guó)人演唱充滿自信，這份自信源自于什么？

（2）材料告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待不斷襲來(lái)的外來(lái)文化？

6.2013年2月19日，2012感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)典禮在央視一套綜合頻道播出。羅陽(yáng)、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強(qiáng)、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為人物?！旧菩辛x舉彰顯榜樣力量】

（1）請(qǐng)你思考：舉辦感動(dòng)中國(guó)評(píng)選表彰活動(dòng)有什么意義？

【模范群體詮釋道德真諦】 下面摘錄幾則模范人物的動(dòng)人事跡：

陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親車(chē)禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長(zhǎng)大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎著電動(dòng)車(chē)行駛30公里去學(xué)校上班。一連五年，風(fēng)雨無(wú)阻帶著媽媽上班。

2012年11月25日上午，隨中國(guó)首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽(yáng)，在大連執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無(wú)效，于12時(shí)48分在工作崗位上殉職。在生命的最后一個(gè)月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒(méi)有一刻休息，直至生命的最后一刻。

14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過(guò)一分錢(qián)。慕名而來(lái)的孩子越來(lái)越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，還債務(wù)累累，但是“不”字她始終說(shuō)不出口。無(wú)論多么艱難，她總是盡最大努力，讓孩子們的生活過(guò)得好一些。

（2）這些道德模范，詮釋了哪些道德真諦？

①陳斌強(qiáng)： ； ②羅陽(yáng)： ； ③高淑珍：?！緦W(xué)習(xí)模范提升德育素養(yǎng)】

（3）請(qǐng)以學(xué)生會(huì)的名義向全體同學(xué)發(fā)一份倡議書(shū)。（友情提示：可圍繞思想道德、心理品質(zhì)、法制觀念、立志成材等方面寫(xiě)）

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 增強(qiáng)文化認(rèn)同

參考答案

1.D 2.A 3.D 4.A 5.（1）民族文化認(rèn)同

（2）開(kāi)放和包容的心態(tài)平等相待，在交往中相互尊重、相互學(xué)習(xí)、友好往來(lái)。取其精華，去其糟粕。

6.（1）①有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚；③有助于弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；④有助于激發(fā)全國(guó)各族人民的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

（2）①孝老愛(ài)親、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。②愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)國(guó)主義、忠于職守、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。③無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于面對(duì)挫折、自強(qiáng)不息等。

（3）只要言之有理即可

倡議書(shū)

親愛(ài)的同學(xué)們：

“感動(dòng)中國(guó)人物”是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們以實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)中國(guó)，激勵(lì)著我們每一個(gè)中國(guó)人。作為新世紀(jì)的主人，為了祖國(guó)的明天，為了祖國(guó)的未來(lái)，我們要以先進(jìn)人物為榜樣，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)做到：

1.在思想道德方面，要樹(shù)立正確的思想信念，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的使命。2.在心理品質(zhì)方面，要培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和健康的人格。

3.在增強(qiáng)法制觀念方面，要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做學(xué)法守法的好公民。4.在成材方面，要努力掌握好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的專業(yè)技能。以上倡議望大家積極響應(yīng)。

XX學(xué)校學(xué)生會(huì)

年 月 日

第三篇：弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德

“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”

主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

孝道，是家庭和睦的基礎(chǔ)，是中國(guó)人的血脈，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)孝道文化，宣傳古今孝道典型，加強(qiáng)以孝道老愛(ài)親為基礎(chǔ)的家風(fēng)教建設(shè)，營(yíng)造感恩、向善、小我、大愛(ài)的文化氛圍，省委宣傳部和省文明辦決定在全省開(kāi)展“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實(shí)踐活動(dòng)。具體方案如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以黨的十八大、十八屆三中全會(huì)精神和總書(shū)記系列重要講話為指導(dǎo)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”為目標(biāo)，以“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”為重點(diǎn)，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、敬老助老的道德風(fēng)尚，加強(qiáng)公民思想道德教育，弘揚(yáng)孝道文化和時(shí)代新風(fēng)，傳承中華家庭美德，努力營(yíng)造孝道敬父母、感恩社會(huì)的良好社會(huì)氛圍，構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、開(kāi)展孝道文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)。在機(jī)關(guān)和事業(yè)單位廣泛開(kāi)展“敬老孝老模范”評(píng)選活動(dòng)、“學(xué)國(guó)學(xué)、講孝道”活動(dòng)、“關(guān)愛(ài)留守老人、兒童”愛(ài)心行動(dòng)，開(kāi)展孝道歌曲大家唱、孝道人物大家選、孝道講座大家談活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的孝道文化氛圍，使機(jī)關(guān)干部真正成為踐行孝道文化新理念、引領(lǐng)社會(huì)道德新風(fēng)尚的示范者和帶動(dòng)著。

2、開(kāi)展孝道文化進(jìn)校園活動(dòng)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入未成年人教育全過(guò)程，重視對(duì)未成年人進(jìn)行孝行的日常養(yǎng)成和教育，以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，堅(jiān)持常年開(kāi)展孝道文化進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課堂活動(dòng)。開(kāi)展孝道文化“六個(gè)一”主題活動(dòng)，即讀一本孝道文化書(shū)籍，講一個(gè)孝道經(jīng)典故事，做一件敬老愛(ài)老好事，寫(xiě)一篇孝道感悟文章，舉辦一次敬老孝老國(guó)旗下的講話，推薦一批優(yōu)秀親子教育書(shū)籍，使未成年人成為孝文化的傳播者和踐行者。廣泛開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生“崇善、知善、行善、揚(yáng)善”的道德風(fēng)尚，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生以典型為榜樣，不斷培養(yǎng)崇善向善的自覺(jué)意識(shí)和行為。

3、開(kāi)展孝道文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。圍繞公共視覺(jué)植入，在有條件的社區(qū)、村、居民樓道、文化廣場(chǎng)，建設(shè)一批特色鮮明、膾炙人口的孝道文化陣地，以圖文并茂的方式宣傳孝道名人名言、名篇名句。廣開(kāi)孝道學(xué)習(xí)路徑，開(kāi)設(shè)道德講堂、鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議、孝道主題論壇、孝順榜等孝親典型樣板，推動(dòng)孝道文化入腦入心，推廣孝親文化公共活動(dòng)，結(jié)合文明禮節(jié)，深化“我們的節(jié)日”，重點(diǎn)在重陽(yáng)節(jié)期間開(kāi)展各類載體新穎、形式多樣的敬老愛(ài)老實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮賢孝文化在和諧社會(huì)中的作用，使社區(qū)（村）成為弘孝重孝的重要陣地。

4.開(kāi)展孝道文化進(jìn)家庭活動(dòng)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是行孝的主要實(shí)踐場(chǎng)所、廣泛開(kāi)展“?；丶铱纯?，讓老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)”，引導(dǎo)廣大家庭“每天給父母打個(gè)電話”“每天向父母問(wèn)個(gè)好”等常規(guī)行動(dòng)。組織家庭志愿者為身邊的貧困空巢老人、老年留守婦女等弱勢(shì)群體開(kāi)展結(jié)對(duì)助困活動(dòng)，為老人做好事、送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，幫扶解決涉老問(wèn)題等系列孝文化實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)一安排，結(jié)合我省實(shí)際，以群眾自薦、互相學(xué)習(xí)、共同分享為宗旨，以契合家庭需求、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、最大限度吸引群眾參與為目標(biāo)，在全省廣泛開(kāi)展尋找“最美家庭”活動(dòng)，深入挖掘、大力宣傳“最美家庭”感人事跡，積極弘揚(yáng)家庭美德。圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸善、勤儉、勵(lì)志、修養(yǎng)等方面，開(kāi)展家訓(xùn)家規(guī)征集活動(dòng)，篩選部分優(yōu)秀作品在青海文明網(wǎng)進(jìn)行刊登宣傳，在傳播、傳承中引導(dǎo)大家從自身做起、從家庭做起，講道德、重家風(fēng)，使之成為人們立身處世、持家治業(yè)的傳家法寶。

三、保障措施

1.統(tǒng)籌兼顧、扎實(shí)推進(jìn)。開(kāi)展“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實(shí)踐活動(dòng)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)公民道德建設(shè)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚形成的重要舉措、各地各單位要高度重視、精心策劃、狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)主題活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展。

2.上下聯(lián)動(dòng)，打響品牌。要進(jìn)一步增強(qiáng)全局觀念和整體意識(shí)，圍繞重點(diǎn)特色工作，共同參與、同步推進(jìn)，形成富有實(shí)效和影響的孝道文化品牌。運(yùn)用社會(huì)化的手段和多樣化、個(gè)性化的工作方式，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋面，力求做到群眾參與廣，社會(huì)影響大。

3.突出主題，講求實(shí)效。要緊緊圍繞活動(dòng)主題，組織動(dòng)員干部群眾參與孝道文化、服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)。同時(shí)，要結(jié)合各自實(shí)際和組織資源優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)項(xiàng)目和載體，確保各項(xiàng)活動(dòng)落到實(shí)處、取得實(shí)效。

第四篇：弘揚(yáng)誠(chéng)信文化 維護(hù)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)誠(chéng)信文化 維護(hù)傳統(tǒng)美德

俗語(yǔ)有云，“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”，誠(chéng)信乃做人處事根本，古人就喜歡用“一言九鼎”、“一諾千金”表誠(chéng)信，孔子更是說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也？其何以行之哉？”意思說(shuō)一個(gè)人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，就會(huì)寸步難行。但近年來(lái)社會(huì)上個(gè)別人的一些行為卻總與誠(chéng)信背道而馳，如地溝油、毒奶粉、注水豬肉、瘦肉精等食品事件層出不窮，還有像考試舞弊、“扶老人反被誣陷”等誠(chéng)信案件屢見(jiàn)不鮮，讓社會(huì)誠(chéng)信一直備受考驗(yàn)。

頻頻有“失信”事件的發(fā)生，一方面是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利益的驅(qū)動(dòng)讓一些企業(yè)見(jiàn)利忘義，突破了基本的道德底線，甚至法律底線，導(dǎo)致各種失信事件頻發(fā)；另一方面就是我國(guó)還沒(méi)有建立起完善的失信懲戒機(jī)制，法制不健全，失信成本太低，對(duì)失信者不能給予及時(shí)、嚴(yán)厲的打擊，這種情況下像商業(yè)欺詐、制假售假、偷逃騙稅、學(xué)術(shù)不端、食品安全事故甚至一些個(gè)人不誠(chéng)信行為才“屢禁不絕”。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，每年中國(guó)企業(yè)因?yàn)檎\(chéng)信缺失，造成的經(jīng)濟(jì)損失就超過(guò)了6000億元。如何在全社會(huì)中弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，維護(hù)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建完善的社會(huì)誠(chéng)信體系已經(jīng)迫在眉睫。

首先，要建立完善的社會(huì)誠(chéng)信體系。一個(gè)全民誠(chéng)信守信的社會(huì)重在文化傳播和滋養(yǎng)誠(chéng)信價(jià)值理念，讓誠(chéng)信價(jià)值觀浸潤(rùn)人心，讓廣大市民自覺(jué)遵守誠(chéng)信。這一方面需要在全民中加強(qiáng)誠(chéng)信教育，可以把誠(chéng)信教育滲透到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的有關(guān)課程中去，從小形成誠(chéng)信守法的思想觀念和道德習(xí)慣，也要加強(qiáng)宣傳，促使企業(yè)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)。近幾年，廣州在每年5月都在全市范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展“誠(chéng)信宣傳”主題月實(shí)踐活動(dòng)。就是為了弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，積極培育誠(chéng)信道德，引導(dǎo)社會(huì)成員誠(chéng)信自律，營(yíng)造“守信為榮、失信可恥”的道德風(fēng)尚，取得了顯著成效。另一方面也需要群眾認(rèn)可的“最美人物”、百姓身邊的“平民英雄”來(lái)引導(dǎo)人們，誠(chéng)實(shí)做人，以誠(chéng)立信。近年來(lái)，廣州市每年開(kāi)展的道德模范和身邊好人評(píng)選表彰等活動(dòng)，讓一批批身邊好人、道德模范進(jìn)入百姓的視野，成為大家行動(dòng)的楷模，起到了很好的示范跟引領(lǐng)作用。

其次是要讓失信者寸步難行，時(shí)下之所以失信者的行為層出不窮，其中一個(gè)重要原因就是違法成本低，所以一方面我們要通過(guò)不斷完善失信黑名單制度，讓“失信者”寸步難行。比如通過(guò)健全完善誠(chéng)信企業(yè)“紅黑榜”和老賴“黑名單”，構(gòu)建“失信者”寸步難行的社會(huì)環(huán)境；另外還要制訂和完善以契約精神為基礎(chǔ)的法律體系以及讓政府部門(mén)切實(shí)履行法律授予的社會(huì)誠(chéng)信監(jiān)管的法律責(zé)任。也就是說(shuō)相關(guān)部門(mén)要出臺(tái)更嚴(yán)格的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及執(zhí)行更嚴(yán)厲的監(jiān)管，營(yíng)造一個(gè)公平誠(chéng)信的消費(fèi)環(huán)境。唯有這樣“多管齊下”，才能提高全民誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，共同建立起一個(gè)全民誠(chéng)信型社會(huì)。（陳維澈）

第五篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)

在自愿參加義務(wù)勞動(dòng)的的報(bào)名表上，你會(huì)毫不猶豫的拿起自己手中的筆簽上名嗎？在看到因貧困災(zāi)害而無(wú)家可歸的孩子的生活圖景時(shí)，你還能悠閑地坐在椅子上聽(tīng)著最新的流行音樂(lè)嗎？馬路上有人跌倒了，你是不是還在糾結(jié)要不要幫他這個(gè)問(wèn)題？樂(lè)于助人，自強(qiáng)不息，誠(chéng)實(shí)守信這一系列的傳統(tǒng)美德不是口號(hào)，而是行動(dòng)的準(zhǔn)則。

當(dāng)今社會(huì)，熙熙攘攘的人群，熱鬧擁擠的街道，這些都可以體現(xiàn)出我們物質(zhì)生活水平的不斷提高。可難道我們只是獲得而沒(méi)有失去嗎？殊不知，在我們將空的飲料瓶隨手扔在地上時(shí)，當(dāng)我們?cè)诮Y(jié)好賬的購(gòu)物車(chē)上偷偷扔進(jìn)一件商品時(shí)，在我們雙手環(huán)胸圍觀老人跌倒時(shí)，一些東西在逐漸地變淡，逐漸的從這個(gè)世界上消失。

我們整天都在喧嚷著要保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中華民族的結(jié)晶發(fā)揚(yáng)光大，然而試問(wèn)一下，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真的做到了嗎？

中華民族的文化博大精深，這些掛在嘴邊的傳統(tǒng)美德是幾千年歷史積淀下來(lái)的寶藏。聆聽(tīng)歷史這條長(zhǎng)河中洶涌澎湃的波濤聲，然而從什么時(shí)候開(kāi)始這聲音逐漸被汽車(chē)的喇叭聲覆蓋。我們不能不承認(rèn)我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，但這片領(lǐng)域上是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。

朋友們，我們不能只在乎物質(zhì)資料的享受，我們的思想字典里最不該刪去的字就是傳統(tǒng)美德。在人生的道路上遇見(jiàn)荊棘叢和風(fēng)雨，我們不能就這樣轉(zhuǎn)身就走，躲避這些坎坷，要咬緊牙關(guān)沖過(guò)去，這才是自強(qiáng)不息。在別人跌倒后毫不猶豫的伸出手將她（他）拉起，用自己的關(guān)心去撫慰疼痛的傷口，這才是樂(lè)于助人。在傷害別人后能不彎下腰企圖一言不發(fā)地走開(kāi)，而是自覺(jué)上前盡自己最大的可能減輕為別人帶來(lái)的損失，這才是誠(chéng)實(shí)守信。

為什么我們要把傳統(tǒng)美德這一寶貴的財(cái)富閑置一旁，是因?yàn)榕聹p少經(jīng)濟(jì)收益嗎？是

因?yàn)楹ε聯(lián)p害顏面榮譽(yù)嗎？弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，多一點(diǎn)關(guān)懷和信任，社會(huì)上的你我他，都不會(huì)在為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的生活將更加幸福。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。聽(tīng)：“多一點(diǎn)愛(ài)，多一點(diǎn)夢(mèng)想，多一點(diǎn)一舉一動(dòng)留給別人的希望，再要一點(diǎn)溫暖，全世界都照亮…..”

姓名：王春苗

班級(jí)：高一（20）班學(xué)校：江蘇省泗洪中學(xué)