第一篇：弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化的現(xiàn)實(shí)途徑

弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化的現(xiàn)實(shí)途徑

鄉(xiāng)賢是身邊的道德典范，是鄉(xiāng)味濃、接地氣的“鄉(xiāng)土教材”。民間固有形成的鄉(xiāng)賢文化是連接故土、維系鄉(xiāng)情、記住鄉(xiāng)愁的精神紐帶，具有思想性、文化性、先進(jìn)性以及榜樣力、親和力、凝聚力。

重視弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，開(kāi)展多種形式的鄉(xiāng)賢文化宣傳教育，提高群眾思想道德素質(zhì)，提升地方文化軟實(shí)力，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，益處多多。既有利于弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，可以用鄉(xiāng)賢文化教育激勵(lì)更多的身邊人投身踐行鄉(xiāng)賢文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中來(lái)，形成新風(fēng)尚；又有利于人們傳承、共塑良好家風(fēng)，潤(rùn)澤下一代健康成長(zhǎng)，使之成為有用之才；還有利于基層社會(huì)治理與和諧社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、社會(huì)進(jìn)步。

當(dāng)前，在高水平全面建成小康社會(huì)的征程中，注重強(qiáng)化公民思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，以及充分發(fā)揮成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里、造福于鄉(xiāng)民的“新鄉(xiāng)賢”示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢，爭(zhēng)當(dāng)新鄉(xiāng)賢、文明人、好公民，也具有一定現(xiàn)實(shí)教化意義。

鄉(xiāng)賢文化進(jìn)廳堂，涵育重德家風(fēng)；鄉(xiāng)賢文化進(jìn)課堂，培樹(shù)崇文學(xué)風(fēng)；鄉(xiāng)賢文化進(jìn)講堂，引導(dǎo)清明政風(fēng)；鄉(xiāng)賢文化進(jìn)禮堂，淳化質(zhì)樸民風(fēng)。我們要堅(jiān)持以德為先，貼近實(shí)際，多措并舉，以創(chuàng)新載體為抓手，以提升群眾道德文明素質(zhì)為目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)賢文化“四進(jìn)”。

自古以來(lái)，“崇德向善，見(jiàn)賢思齊，鄉(xiāng)土情懷，澤被鄉(xiāng)里，溫暖故土”的鄉(xiāng)賢文化，一直是為人們所公認(rèn)的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，傳承弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，應(yīng)當(dāng)成為公民思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是公民講公德、講文明、樹(shù)新風(fēng)、愛(ài)公益、做好事，提升思想道德素質(zhì)的需要。

弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，厚植鄉(xiāng)賢文化，激發(fā)鄉(xiāng)賢情愫，煥發(fā)進(jìn)取力量，需要地方黨政部門(mén)合力齊抓共管，把推進(jìn)措施落實(shí)在行動(dòng)中，體現(xiàn)在實(shí)效上，真正做到讓鄉(xiāng)賢文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)工廠、進(jìn)單位，使鄉(xiāng)賢文化成為大眾化鄉(xiāng)土教育的好文化、成為人們感念不忘的好文化、成為引領(lǐng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的好文化。同時(shí)，要深入開(kāi)展道德模范、好人創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，讓身邊可親、可信、可愛(ài)、可學(xué)的“新鄉(xiāng)賢”多起來(lái)。

“美在人間，德耀大眾。”弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，還需要廣大公民在將鄉(xiāng)賢文化“內(nèi)化于心，外化于行”上付諸行動(dòng)。希望每一個(gè)家庭和每一個(gè)公民增強(qiáng)弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化的意識(shí)，自覺(jué)地主動(dòng)地踐行鄉(xiāng)賢文化、爭(zhēng)當(dāng)“新鄉(xiāng)賢”，為培育新鄉(xiāng)賢文化、樹(shù)立文明新風(fēng)、建設(shè)美麗新家鄉(xiāng)、提升生活幸福指數(shù)，作出自己應(yīng)有的努力。

第二篇：宿松縣 弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化 培育文明新風(fēng)

宿松縣:弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化 培育文明新風(fēng)

宿松縣豐厚的歷史文化資源哺育出眾多鴻儒碩彥，也孕育了深厚的鄉(xiāng)賢文化。近年來(lái)，我們圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。

一是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)祠堂，涵育重德家風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)祠堂，就是把鄉(xiāng)賢文化和宗族文化有機(jī)結(jié)合，鄉(xiāng)賢精神和家風(fēng)家訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，使之成為修身持家之本。編纂《宿松縣志》，設(shè)立鄉(xiāng)賢篇，為古今100多名鄉(xiāng)賢編史立傳。推出晚清廉吏羅遵殿、忠烈將軍石良等十大歷史名人，挖掘歷史人物齊家治國(guó)的故事廣泛進(jìn)行宣傳。組織新鄉(xiāng)賢走進(jìn)全縣100多個(gè)宗祠，開(kāi)展“曬文明、賽家風(fēng)、曬家訓(xùn)”活動(dòng)，讓鄉(xiāng)賢文化在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機(jī)。由鄉(xiāng)賢領(lǐng)銜在新修族譜中開(kāi)辟了孝心榜、愛(ài)心榜，把愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、報(bào)效桑梓等優(yōu)秀人文精神植入到家規(guī)族訓(xùn)之中。加大對(duì)古民居、古亭臺(tái)、古牌坊的保護(hù)修繕力度，延續(xù)鄉(xiāng)賢文化脈絡(luò)。

二是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)課堂，培樹(shù)崇文學(xué)風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)課堂，就是在學(xué)校開(kāi)展“學(xué)鄉(xiāng)賢”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年見(jiàn)賢思齊、勵(lì)志成才，從小樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。組織縣文史專(zhuān)家研究發(fā)掘、整理鄉(xiāng)賢文化資料，編印《宿松印記》、《松茲風(fēng)韻》等系列歷史文化叢書(shū)，編寫(xiě)鄉(xiāng)賢文化校本教材，開(kāi)展以鄉(xiāng)賢為原型的校園文藝創(chuàng)作活動(dòng)，通過(guò)報(bào)告會(huì)、講故事、專(zhuān)題講座、圖片展覽、文藝演出等多種途徑，讓鄉(xiāng)賢文化在校園廣泛傳播。學(xué)校不僅倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢精神，還組織學(xué)生推選“校內(nèi)的學(xué)賢”，以身邊的榜樣激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、努力成才、報(bào)效家鄉(xiāng)。

三是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)講堂，引導(dǎo)清明政風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)講堂，就是利用道德講堂這個(gè)平臺(tái)，抓住黨員干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，讓黨員干部學(xué)鄉(xiāng)賢、講鄉(xiāng)賢、做鄉(xiāng)賢，最大限度地釋放鄉(xiāng)賢文化的效應(yīng)。開(kāi)展“尋找最美宿松人”系列活動(dòng)，把成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里的農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等現(xiàn)代“新鄉(xiāng)賢”請(qǐng)上講堂，讓縣區(qū)和機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在互動(dòng)參與中感悟、認(rèn)知、接受，從而自覺(jué)提升道德素養(yǎng)。在去年群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)期間，縣委專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)宿松籍全國(guó)勞模、最美環(huán)衛(wèi)工陳臘英進(jìn)講堂作報(bào)告，使全體黨員干部接受了一次精神的洗禮、心靈的震撼。

四是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)禮堂，淳化質(zhì)樸民風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)禮堂，就是把農(nóng)民文化樂(lè)園和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村綜合文化室作為宣講鄉(xiāng)賢文化的主陣地，把鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)賢精神轉(zhuǎn)化為口耳相傳的話語(yǔ)引導(dǎo)，引領(lǐng)文明新風(fēng)。成立“鄉(xiāng)賢宣講團(tuán)”，截止目前共宣講50多場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾達(dá)10000多人。許多鄉(xiāng)村賢達(dá)還把鄉(xiāng)村新人新事新風(fēng)尚，用黃梅戲和文南詞等藝術(shù)形式，自編自導(dǎo)自演，吸引了四鄉(xiāng)八里的群眾，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地入耳入心入腦。在農(nóng)民文化樂(lè)園和村綜合文化室，組織設(shè)計(jì)文化墻，建立“鄉(xiāng)賢功德榜”，營(yíng)造濃厚的崇德尚賢氛圍。同時(shí)，在縣級(jí)媒體開(kāi)辟“新鄉(xiāng)賢、新風(fēng)尚”專(zhuān)題專(zhuān)欄，大力開(kāi)展鄉(xiāng)賢文化宣傳，講有溫度的故事，持之以恒地加強(qiáng)正面輿論引導(dǎo)，讓尊崇鄉(xiāng)賢精神在全縣持續(xù)發(fā)酵、蔚然成風(fēng)。

通過(guò)大力培育和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，不僅帶動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明轉(zhuǎn)變，而且還有力助推了縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。我們依托鄉(xiāng)賢成功引進(jìn)南方智能電子等三個(gè)牽動(dòng)力強(qiáng)、科技含量高的10億元以上招商項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了電子信息產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。成立了以鄉(xiāng)村能人為主體的美好鄉(xiāng)村建設(shè)村民理事會(huì)等各種群眾自治組織，讓他們主動(dòng)參與到鄉(xiāng)村社會(huì)事務(wù)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)，在成為農(nóng)村工作好幫手的同時(shí)，也培養(yǎng)造就了一批新一代鄉(xiāng)賢。在鄉(xiāng)賢文化的感召下，宿松愛(ài)心協(xié)會(huì)、義工協(xié)會(huì)等民間公益團(tuán)體自發(fā)形成，他們不定期對(duì)特困群體開(kāi)展愛(ài)心活動(dòng)，贏得社會(huì)廣泛好評(píng)。下一步，我縣將不斷創(chuàng)新和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，提升鄉(xiāng)賢地位，促進(jìn)鄉(xiāng)賢發(fā)展，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深扎根鄉(xiāng)野，為建設(shè)美好宿松提供有力的精神文化支撐。（宿松縣委常委、宣傳部長(zhǎng) 金玉）

第三篇：鄉(xiāng)賢文化

10-4 蘭棉廠社區(qū)：積極創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢引領(lǐng)作用

2015年以來(lái)，蘭棉廠以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，通過(guò)在社區(qū)大力開(kāi)展道德講堂、身邊好人、最美家庭等先進(jìn)人物的評(píng)選表彰活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范居民，涵育文明社區(qū)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)深深扎根。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢，主要是本社區(qū)居民涌現(xiàn)出來(lái)的有德行、有才能、有聲望，深受本地民眾所尊重崇尚的人。隨著城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)大量勞動(dòng)力向城市遷移。人數(shù)的增加，更加體現(xiàn)社區(qū)治理的重要性，社區(qū)在文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、道德建設(shè)等方面做出了很大的成績(jī)。在發(fā)揮鄉(xiāng)賢引領(lǐng)作用活動(dòng)中，居民以自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專(zhuān)長(zhǎng)、技藝以及文化修養(yǎng)，積極參與社區(qū)建設(shè)和治理。他們身上散發(fā)出來(lái)的道德力量可教化居民、澤被鄉(xiāng)里，對(duì)凝聚人心、促進(jìn)和諧大有裨益。

蘭棉廠社區(qū)位于蘭州市西固區(qū)西固中路399-101選址深入小區(qū)居民中間，方便居民辦事。在社區(qū)張涌主任緊緊抓住了開(kāi)展創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的契機(jī)。新鄉(xiāng)賢不僅是傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的優(yōu)秀繼承者，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上的實(shí)踐者。創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，使之融入當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，關(guān)鍵是要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的榜樣作用，用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。

通過(guò)社區(qū)與居民的共同努力，蘭棉社區(qū)涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢，他們發(fā)揮地緣、人緣、親緣優(yōu)勢(shì)和道德力量，為建設(shè)社會(huì)主義新社區(qū)建言獻(xiàn)策，有力地促進(jìn)了社區(qū)和居民和諧穩(wěn)定與社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地扎根。

第四篇：重塑鄉(xiāng)賢文化

重塑鄉(xiāng)賢文化

端午的鼓聲，讓人們又一次回到了歷史和鄉(xiāng)村，念屈原，思國(guó)士，懷鄉(xiāng)賢。

鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)土社會(huì)的一朵奇葩,歷千百年而留芳。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期重新建構(gòu)新鄉(xiāng)賢文化，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根鄉(xiāng)村、破解鄉(xiāng)土社會(huì)多重困境、推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)意義重大。

中華文明進(jìn)程中，鄉(xiāng)賢文化在古代鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)中曾發(fā)揮過(guò)十分重要的作用。作為一方民眾敬重、推崇的賢德長(zhǎng)者，鄉(xiāng)賢重修身，興教化，崇善舉，德行高尚，嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，對(duì)鄉(xiāng)土公共事務(wù)有突出貢獻(xiàn)，以強(qiáng)烈的道德文化影響力造福一方。

他們有文化見(jiàn)識(shí)，有奉獻(xiàn)精神，通過(guò)宗祠、鄉(xiāng)約、仲裁、興學(xué)、崇孝、義賑、義莊以及修橋補(bǔ)路挖井筑堤等善舉，涵養(yǎng)一方水土的文化帶動(dòng)力，培養(yǎng)引領(lǐng)一個(gè)地方的文明教化風(fēng)尚。

他們維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)政令推行、民意上遞，協(xié)調(diào)沖突，化解社會(huì)矛盾，傳承地域文化傳統(tǒng)。

他們?cè)卩l(xiāng)民修身、立業(yè)、齊家、交友等方面發(fā)揮著示范與規(guī)制作用，使人們行為有法度，價(jià)值有引領(lǐng)，操守有規(guī)范。他們是保障社會(huì)基層長(zhǎng)期穩(wěn)定與和諧的基石，推進(jìn)了地域文化繁榮與發(fā)展。

“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”。這“鄉(xiāng)愁”，不只是山水，更是風(fēng)物與精神。要讓城鄉(xiāng)背離的態(tài)勢(shì)逆轉(zhuǎn)，必須重建鄉(xiāng)土社會(huì)。而鄉(xiāng)土社會(huì)的重建，關(guān)鍵是促使現(xiàn)代人才和現(xiàn)代知識(shí)輸入到鄉(xiāng)村里去。

我們欣喜地看到，新鄉(xiāng)賢正從現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)破土而出，發(fā)芽拔節(jié)。新鄉(xiāng)賢是一批富于奉獻(xiàn)精神的時(shí)代精英，既有長(zhǎng)期扎根本土澤被鄉(xiāng)里者，也有從鄉(xiāng)村走出去又回歸鄉(xiāng)土反哺桑梓者。無(wú)論本土威望有加的賢德長(zhǎng)者,或是解甲歸田、懷富回鄉(xiāng)的故土游子,或是身居都市、心系鄉(xiāng)士的鴻儒碩彥，都懷揣著濃得化不開(kāi)的深深鄉(xiāng)愁,一頭扎進(jìn)眷戀的土地,奉獻(xiàn)自己,造福鄉(xiāng)親。他們擁有現(xiàn)代理念、廣闊視野和成功經(jīng)驗(yàn)，以自己的品德、學(xué)識(shí)、專(zhuān)長(zhǎng)、財(cái)富參與新農(nóng)村建設(shè)和治理，維護(hù)社會(huì)公正，凝聚人心，讓現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價(jià)值和倫理得以協(xié)調(diào)；他們既傳承鄉(xiāng)賢文化的歷史傳統(tǒng)，又創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化建設(shè)，其事跡其風(fēng)范都具有積極意義。

當(dāng)代中國(guó)需要鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興。近年來(lái)，新鄉(xiāng)賢的培育、提倡、褒揚(yáng)已得到各級(jí)黨和政府部門(mén)的高度關(guān)注，湖南多地舉行了新鄉(xiāng)賢的推選評(píng)比活動(dòng)，廣大鄉(xiāng)村正在逐漸形成良好的新鄉(xiāng)賢文化風(fēng)尚。本報(bào)從今天起，推出“尋訪新鄉(xiāng)賢”系列深讀報(bào)道，選擇其中的一批突出者進(jìn)行推介，旨在推動(dòng)新鄉(xiāng)賢形成蓬勃之勢(shì),讓新鄉(xiāng)賢文化在新農(nóng)村建設(shè)中扎根開(kāi)花。

第五篇：群眾中弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神的現(xiàn)實(shí)途徑（推薦）

群眾中弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神的現(xiàn)實(shí)途徑

根據(jù)省綜治辦《關(guān)于加強(qiáng)見(jiàn)義勇為宣傳工作的通知》（川綜治辦[2011]1號(hào)）要求，為推進(jìn)我縣見(jiàn)義勇為工作不斷發(fā)展，進(jìn)一步大力宣傳見(jiàn)義勇為先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神，倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為行為，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，提出以下貫徹意見(jiàn)：

一、充分認(rèn)識(shí)宣傳學(xué)習(xí)見(jiàn)義勇為英雄先進(jìn)事跡的重大意義

弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神，是時(shí)代發(fā)展的客觀需要，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要舉措。弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神，不僅有助于激發(fā)人民群眾同違法犯罪分子作斗爭(zhēng)的勇氣，調(diào)動(dòng)人民群眾參與社會(huì)治安綜合治理的積極性，而且有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高全體公民的思想道德素質(zhì)。深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，宣傳學(xué)習(xí)全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄的先進(jìn)事跡，對(duì)于激發(fā)群眾的崇高精神追求，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和社會(huì)主義新農(nóng)村，有著極其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、把全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)、宣傳、教育落實(shí)到實(shí)處

各黨支部要把見(jiàn)義勇為作為開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育

和公民基本道德規(guī)范的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行宣傳教育，大力宣傳見(jiàn)義勇為英雄的先進(jìn)事跡，大力宣傳黨和政府以及社會(huì)各界對(duì)見(jiàn)義勇為者的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、使見(jiàn)義勇為精神深入人心、發(fā)揚(yáng)光大，形成全社會(huì)共同維護(hù)社會(huì)治安秩序，互助互愛(ài)、扶貧濟(jì)弱的良好局面。

（一）要召開(kāi)支部會(huì)議，組織黨員以及全體教職工學(xué)習(xí)文件精神。教育引導(dǎo)黨員和教職工深刻理解和掌握全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄先進(jìn)事跡的時(shí)代背景和重要意義，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的本質(zhì)特征和豐富內(nèi)涵，搞清、弄懂社會(huì)生活中的是非、善惡、美丑的界限，真正明白在社會(huì)生活中要堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、抵制什么。

（二）要針對(duì)群眾思想實(shí)際，廣泛開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)從我做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，推動(dòng)群眾自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)良好民氣的形成和發(fā)展。把社會(huì)主義榮辱觀教育與弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神、學(xué)習(xí)全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄的先進(jìn)事跡結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)群眾道德實(shí)踐的實(shí)效性，使群眾心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺(jué)悟得到提高。

（三）要采取形式多樣的活動(dòng)開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)。比如采取座談會(huì)、討論會(huì)、專(zhuān)家輔導(dǎo)報(bào)告等形式，組織廣群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄的先進(jìn)事跡。要充分利用廣播、黑板報(bào)、2墻報(bào)、宣傳欄、校報(bào)等陣地，大力宣傳全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)英雄義無(wú)反顧、舍生忘死的革命英雄主義精神，學(xué)習(xí)英雄熱愛(ài)本職、熱愛(ài)生活、兢兢業(yè)業(yè)、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度；學(xué)習(xí)英雄樂(lè)于助人、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德，從一點(diǎn)一滴做起，努力推動(dòng)良好社會(huì)道德風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。