第一篇：反腐敗的社會(huì)意義

試析反腐敗的社會(huì)意義

【摘要】實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須將腐敗問題作為首要任務(wù)嚴(yán)抓嚴(yán)防。中國共產(chǎn)黨清晰認(rèn)識(shí)到反腐敗的作用，歷來高度重視反腐倡廉工作。反腐敗不僅能維護(hù)黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，還能為新時(shí)期的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供保證，維護(hù)社會(huì)的公平正義，有利于全社會(huì)形成健康向上的精神風(fēng)貌。

【關(guān)鍵詞】 反腐倡廉 社會(huì)意義 和諧

建設(shè)民主法制，公平主義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)，是新世紀(jì)、新階段黨中央提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。但是腐敗作為害群之馬，從根源上影響著新時(shí)期我國新時(shí)期社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立。因此，要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須將腐敗問題作為首要任務(wù)嚴(yán)抓嚴(yán)防。

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設(shè)、改革的重大歷史關(guān)頭和關(guān)鍵發(fā)展階段，更是高度自覺地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。建國之初，毛澤東主席就曾說過，“我們共產(chǎn)黨不是明朝的崇禎，我們絕不會(huì)腐敗到那種程度。不過，誰要是搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰的腦袋。我毛澤東若是腐敗，人們就割我毛澤東的腦袋”。改革開放以來，朱镕基總理也曾說過，“反腐敗要先打老虎后打狼，對(duì)老虎絕不能姑息養(yǎng)奸，準(zhǔn)備好一百口棺材，也有我的一口，無非是個(gè)同歸于盡，卻換來國家的長久穩(wěn)定發(fā)展和老百姓對(duì)我們事業(yè)的信心”。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是加大反腐力度，在全國卷起了一陣反貪熱潮。習(xí)總書記更是指出，“沒有健全的制度，權(quán)力沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就控制不住。在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中，建章立制非常重要，要把籠子扎緊一點(diǎn)，牛欄關(guān)貓是關(guān)不住的，空隙太大，貓可以來去自如?！?/p>

可見，反腐工作必須常抓不懈，這樣對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)整個(gè)社會(huì)都有著十足珍貴的意義。

第一，反腐倡廉能夠從根本上維護(hù)最廣大人民的根本利益，從根本上維護(hù)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和社會(huì)穩(wěn)定、和諧的群眾基礎(chǔ)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)不能僅僅是靠其執(zhí)政黨的地位和權(quán)力，更重要的是黨要依靠群眾，在群眾中樹立威信，實(shí)現(xiàn)魚與水的黨民關(guān)系。而當(dāng)黨內(nèi)滋生腐敗分子時(shí)，那些人就會(huì)大行陽奉陰違之道，背離群眾，阻礙黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)。而這就要求廣大黨員和干部切實(shí)以人民的根本利益為重，在工作和生活中廉潔自律，這樣才能得到人民群眾的擁護(hù)和信任，從而真正實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平早在1980年9 月21日中共中央工作會(huì)議上就指出：“極少數(shù)黨員、干部的不正之風(fēng)，非常不利于恢復(fù)黨在群眾中的威信。”前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以垮臺(tái)、失敗，其中一個(gè)重要的原因是處于執(zhí)政地位的前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長期沒有搞好黨的建設(shè)，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，脫離了群眾，失去了人民群眾的信任和持，出現(xiàn)了信任危機(jī)和信仰危機(jī)，造成了深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，最終導(dǎo)致了黨的自我毀滅，其教訓(xùn)是深刻的。所以，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，關(guān)系到共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位。

第二，深入開展反腐倡廉工作，為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了重要保證，有利于健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，“加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、反對(duì)和防止腐敗，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要保證，必須貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程?！碑?dāng)前，中國正面臨最艱難也最重要的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，我們?cè)谏罨r(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制、國有企業(yè)管理體制、金融財(cái)稅投資體制改革，進(jìn)一步改善非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境的同時(shí)，無疑不涉及到各階層、各主體的利益調(diào)整。而中國的改革最成功之處在于執(zhí)政黨的“角色定位”，而整個(gè)中國的資源配置模式恰是在執(zhí)政黨的統(tǒng)治下完成的。這一“從上而下”的視角，不同于“自下而上”的市場(chǎng)自發(fā)秩序的擴(kuò)展模式。所以此時(shí)，改革政策的執(zhí)行者們更需要廉潔自律，合理為新型企業(yè)提供政策扶持，合理淘汰落后企業(yè)。我們的黨和政府在這種關(guān)頭，更需要深化反腐倡廉工作，防止權(quán)力失控和各類腐敗事件滋生。正是由于各級(jí)黨委、政府和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)加大了反腐倡廉工作力度，才有效地保證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行，進(jìn)而為建立和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的體制基礎(chǔ)。

第三，深入開展反腐倡廉工作，有利于打擊社會(huì)分配不公，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，有力地推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

多勞多得、少勞少得，按勞分配的分配制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)制度之一，但是，現(xiàn)在已經(jīng)不是“多勞能不能多得”的問題了，而是“有些人勞而不得，有些人不勞而獲”的問題。而這問題的根源就來自腐敗問題，有的當(dāng)權(quán)者濫用自己手中的權(quán)利，將大筆灰色收入收入囊中，更有甚者，以權(quán)力保護(hù)自己家族企業(yè)，收獲大筆黑錢。資源的合理配置本應(yīng)由市場(chǎng)推動(dòng)，政策佐之，而腐敗者侵吞大量資源配置，破壞原有社會(huì)公平。有的人還存在獨(dú)斷專行、徇私舞弊、買官賣官、任人唯親等腐敗行為，嚴(yán)重地侵犯了人民的民主權(quán)利，更有甚者，包庇犯罪組織，濫用權(quán)力充當(dāng)走私、販毒組織和當(dāng)?shù)睾谏鐣?huì)團(tuán)伙的“保護(hù)傘”，嚴(yán)重破壞我國社會(huì)主義民主法制。而深入開展反腐倡廉工作，制定黨紀(jì)政紀(jì)和加強(qiáng)對(duì)黨紀(jì)政紀(jì)貫徹執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立懲治和預(yù)防腐敗體系，使掌握公共權(quán)力者真正代表人民的利益，依法行使職權(quán)，保證黨和國家的政治生活正常化、有序化和民主化。尤其是近年來各地進(jìn)一步加大了查處司法領(lǐng)域腐敗的力度，一大批司法腐敗案件被揭露和查處，維護(hù)了黨紀(jì)國法的尊嚴(yán)。

第四，深入開展反腐倡廉工作，有利于全社會(huì)形成健康向上的精神風(fēng)貌。

鄧小平指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！薄安患訌?qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。只有兩個(gè)文明都搞好了，才能有中國特色的社會(huì)主義。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，并進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步，其關(guān)鍵之處和著眼點(diǎn)在于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)?！编囆∑酵局赋?，“端正黨風(fēng)，是端正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵。黨風(fēng)廉 政建設(shè)搞得好，就會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，社會(huì)的精神文 明建設(shè)就會(huì)健康地向前發(fā)展；反之，黨風(fēng)正不起來，就會(huì)導(dǎo)致世風(fēng)日下，社會(huì)的精神文明建設(shè)就會(huì)遭到破壞，社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步也就無從談起?！?/p>

現(xiàn)實(shí)表明，腐敗現(xiàn)象的滋生像病毒一樣，擾亂人們的思想，侵蝕人們的心靈，對(duì)社會(huì)主義政治文化氛圍產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，甚至造成社會(huì)正義、道德信念的泯滅。很多人認(rèn)為大貪小腐多有存在，自己也可以貪點(diǎn)的跟從心理。一有事就習(xí)慣性找熟人、開后門、送禮物，輪到別人求己也就一樣照收，把法不責(zé)眾當(dāng)成“潛規(guī)則”盛行的擋箭牌。當(dāng)一些人的不正常行為，變成更多人的選擇時(shí)，社會(huì)就逐漸對(duì)貪腐過度容忍，老鼠過街也就會(huì)視而不見。因此，在加大對(duì)腐敗問題查處的同時(shí)，必須加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)。通過開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，抓好黨政法規(guī)知識(shí)教育和正反典型教育，弘揚(yáng)正氣，鞭撻腐惡，教育引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，發(fā)揮模范帶頭作用，促進(jìn)全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友善、共同發(fā)展的良好人際關(guān)系和誠實(shí)勞動(dòng)、勤奮進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的良好局面。

【參考文獻(xiàn)】

毛澤東選集(第五卷)1977 鄧小平文選(第二卷)【M】．北京：人民出版社，1994．

王冬.試論當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的新形勢(shì)及其重要意義[J].傳承：學(xué)術(shù)理論版, 2008,(14):22-23.蘇紀(jì)研.以廉潔價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀重塑[J].中國紀(jì)檢監(jiān)察, 2014,(21).Loren Brandt Thomas G.Rawski《偉大的中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》，2009

第二篇：論反腐敗的社會(huì)意義

試析反腐敗的社會(huì)意義

【摘要】實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須將腐敗問題作為首要任務(wù)嚴(yán)抓嚴(yán)防。中國共產(chǎn)黨清晰認(rèn)識(shí)到反腐敗的作用，歷來高度重視反腐倡廉工作。反腐敗不僅能維護(hù)黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，還能為新時(shí)期的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供保證，維護(hù)社會(huì)的公平正義，有利于全社會(huì)形成健康向上的精神風(fēng)貌。

【關(guān)鍵詞】 反腐倡廉 社會(huì)意義 和諧

近一段時(shí)間，電視劇《人民的名義》熱播，好評(píng)不斷，引發(fā)熱議。

一部電視劇再次帶動(dòng)了全社會(huì)對(duì)腐敗問題的關(guān)注和思考，那么電視劇的背后反腐敗斗爭(zhēng)有什么意義呢？

黨的十八大以來，正風(fēng)反腐始終在路上，成效顯著，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成。但這不意味著反腐敗可以停一停、緩一緩，須知道腐敗與反腐敗永遠(yuǎn)處在權(quán)力天平的兩端，一直進(jìn)行著殘酷的較量，也只有反腐敗的力度和強(qiáng)度不斷加大，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐。從這個(gè)意義上說，反腐敗的成績(jī)都是暫時(shí)的，反腐敗的斗爭(zhēng)需要持續(xù)進(jìn)行下去，這也是錘煉黨員干部隊(duì)伍、增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力的必然要求。

第一，反腐倡廉能夠從根本上維護(hù)最廣大人民的根本利益，從根本上維護(hù)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和社會(huì)穩(wěn)定、和諧的群眾基礎(chǔ)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)不能僅僅是靠其執(zhí)政黨的地位和權(quán)力，更重要的是黨要依靠群眾，在群眾中樹立威信，實(shí)現(xiàn)魚與水的黨民關(guān)系。而當(dāng)黨內(nèi)滋生腐敗分子時(shí)，那些人就會(huì)背離群眾，阻礙黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以垮臺(tái)，其中一個(gè)重要的原因是處于執(zhí)政地位的前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長期沒有搞好黨的建設(shè)，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，脫離了群眾，失去了人民群眾的信任和支持，造成了深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，最終導(dǎo)致了黨的自我毀滅。所以，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，關(guān)系到共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位。

第二，深入開展反腐倡廉工作，有利于打擊社會(huì)分配不公，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，有力地推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

按勞分配的分配制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)制度之一，但是“有些人勞而不得，有些人不勞而獲”；而這問題的根源就來自腐敗問題，有的當(dāng)權(quán)者濫用自己手中的權(quán)利，將大筆灰色收入收入囊中，更有甚者，以權(quán)謀私做家族企業(yè)，收獲大筆黑錢。有的人還存在獨(dú)斷專行、任人唯親等腐敗行為，嚴(yán)重地侵犯了人民的民主權(quán)利，更有甚者，包庇犯罪組織，濫用權(quán)力充當(dāng)走私、販毒組織和當(dāng)?shù)睾谏鐣?huì)團(tuán)伙的“保護(hù)傘”，嚴(yán)重破壞我國社會(huì)主義民主法制。而深入開展反腐倡廉工作，建立懲治和預(yù)防腐敗體系，使掌權(quán)者真正代表人民的利益，依法行使職權(quán)，才能保證黨和國家的政治生活正?；?、有序化和民主化。

第三，深入開展反腐倡廉工作，有利于全社會(huì)形成健康向上的精神風(fēng)貌?，F(xiàn)實(shí)表明，腐敗現(xiàn)象擾亂人們的思想，侵蝕人們的心靈，對(duì)社會(huì)主義政治文化氛圍產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，甚至造成社會(huì)正義、道德信念的泯滅。很多人有從眾心理。一有事就習(xí)慣性找熟人、走后門、送禮，輪到別人求己也就一樣照收，把法不責(zé)眾當(dāng)成“潛規(guī)則”的擋箭牌。因此，加強(qiáng)人們的思想道德建設(shè)。教育引導(dǎo)廣大黨員干部樹立正確的三觀和權(quán)力觀，發(fā)揮模范帶頭作用，促進(jìn)全社會(huì)形成良好人際關(guān)系和誠實(shí)勞動(dòng)、勤奮進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的良好局面。

【參考文獻(xiàn)】 毛澤東選集(第五卷)1977 鄧小平文選(第二卷)【M】．北京：人民出版社，1994．

王冬.試論當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的新形勢(shì)及其重要意義[J].傳承：學(xué)術(shù)理論版, 2008,(14):22-23.蘇紀(jì)研.以廉潔價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀重塑[J].中國紀(jì)檢監(jiān)察, 2014,(21).Loren Brandt Thomas G.Rawski《偉大的中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》，2009

第三篇：淺談十八大以來反腐敗的意義

淺談十八大以來反腐敗的意義

摘要：建黨以來，我們黨一貫堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把反腐倡廉作為自己的原則立場(chǎng)和重要任務(wù)。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的重大意義是樹立良好的革命政權(quán)形象,用以防止腐化，密切干部和群眾之間的密切聯(lián)系，培養(yǎng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，增強(qiáng)民眾對(duì)黨的信任。關(guān)鍵詞：反腐倡廉 黨風(fēng)廉政 從嚴(yán)治黨

十八大以來，全國已共有55名省部級(jí)以上高官落馬。鐵腕反腐、滌蕩“四風(fēng)”，是中共十八大以來贏得民心的一大政績(jī)。這已成為國內(nèi)外各界的共識(shí)。反腐敗正在不斷打破“禁區(qū)”和“慣例”。改革開放以來從未有過的反腐力度，預(yù)示著中共反腐正進(jìn)入“新常態(tài)”。在被查處的55名高官中，副國級(jí)以上共3人，中央委員、中央候補(bǔ)委員共7人，中紀(jì)委委員1人。中央部門和國家機(jī)關(guān)等共計(jì)12人，軍隊(duì)系統(tǒng)2人，央企高管共5人。地方的“大老虎”來自全國19個(gè)省份，其中，山西為“重災(zāi)區(qū)”，累計(jì)7名“老虎”落網(wǎng);其次為江西和四川，分別有3人;湖南、湖北、江蘇、安徽、海南、云南、內(nèi)蒙古等7省份各有2人;其余9省份均為1人。目前僅北京、上海、山東、吉林、河北、浙江、福建、甘肅、寧夏、西藏、新疆、黑龍江等12省份未出現(xiàn)省部級(jí)以上高官落馬。2014年10月11日中央紀(jì)委公布的江蘇原省委常委、原秘書長趙少麟退居二線8年后被查，以及首位落馬的高校正部級(jí)官員、國家行政學(xué)院原常務(wù)副院長何家成涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法接受組織調(diào)查的消息。由于筆者地處廣東東莞高校，所以上述55人中的萬慶良就可以作為案例進(jìn)行講授，因?yàn)樗悄壳奥漶R的省部級(jí)官員中唯一一位廣東省高官。2014年10月9日，廣東原省委常委、原廣州市委書記萬慶良被開除黨籍和公職。另外，廣東省2013反腐成績(jī)驕人：共38名廳級(jí)干部、421名處級(jí)干部和4132名農(nóng)村基層黨員干部被查處“；三公”經(jīng)費(fèi)也下降明顯：公務(wù)用車購置和運(yùn)行經(jīng)費(fèi)同比下降13.2%，公務(wù)接待經(jīng)費(fèi)同比下降14.6%，出國（境）經(jīng)費(fèi)同比下降25.4%。彰顯廣東省內(nèi)反腐敗成果的案例很多，較為突出的有2014年7月11日，原廣州副市長、增城市委書記曹鑒燎被開除黨籍和公職；2014年9月5日，原東莞市委常委、常務(wù)副市長梁國英被開除黨 籍和公職等。這些反腐成果大快人心。

黨的十八大以來，黨中央提出并實(shí)施全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，國家法律和黨內(nèi)法規(guī)適時(shí)修訂，具有要求嚴(yán)格、高度聚焦、銜接緊密的鮮明特征，“制度籠子”深深刻上了時(shí)代的烙印。責(zé)任追究這道難題被破解，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)采用很多新舉措，紀(jì)檢監(jiān)察體制改革有新發(fā)展反腐倡廉建設(shè)取得新成就，“三公經(jīng)費(fèi)”支出大幅下降，公職人員底線意識(shí)明顯增強(qiáng)，健康監(jiān)督文化氛圍開始形成，當(dāng)黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)加速提純。

總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上說：“保持堅(jiān)強(qiáng)政治定力，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，聚焦監(jiān)督者執(zhí)紀(jì)問責(zé)，深化標(biāo)本兼治，創(chuàng)新體制機(jī)制，健全法規(guī)制度，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，把紀(jì)律挺在前面，持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，著力解決群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭，不斷取得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)新成效。

反腐倡廉亦稱“懲腐倡廉”。即反對(duì)腐敗，倡導(dǎo)廉政，是廉政建設(shè)的基本內(nèi)容，思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是防止權(quán)錢交易，提倡廉潔自律，建立預(yù)防和懲治腐敗體系。要廉政就必須反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持“反腐倡廉”，尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開放的時(shí)期，更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

當(dāng)前，腐敗現(xiàn)象多發(fā)，滋生腐敗的土壤存在，一些社會(huì)文化促進(jìn)了腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重?fù)p害黨的形象。全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)是全黨的重大政治任務(wù)和全社會(huì)的共同責(zé)任。我們必須從思想上警醒起來，堅(jiān)持懲治和預(yù)防腐敗兩手抓、兩手硬，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。

我國當(dāng)前黨內(nèi)腐敗呈現(xiàn)出的特點(diǎn)主要有：第一，腐敗的群體性特征明顯，涉案人員眾多，并且他們?cè)谡紊蠁适h性原則，形成了具有緊密人身依附性質(zhì)的關(guān)系網(wǎng)，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)上互 相利用，結(jié)成了利益共同體。第二，“一把手”腐敗非常突出，黨政“一把手”的腐敗行為又導(dǎo)致其下屬各個(gè)部門負(fù)責(zé)人的違紀(jì)違法。第三，“外向型”腐敗日趨明顯，都形成了國內(nèi)犯罪，國外洗錢的鏈條。第四，資本積累型腐敗日益顯露，腐敗分子已經(jīng)不滿足于一般生活上的富有和享樂，違紀(jì)違法的目的從追求消費(fèi)享樂型向資本及類型轉(zhuǎn)化。第五，腐敗的規(guī)范化特征越來越明顯，我國的腐敗已經(jīng)進(jìn)入了一種相對(duì)穩(wěn)定的均衡時(shí)期，出現(xiàn)了笑廉不笑貪的社會(huì)風(fēng)氣。

反腐倡廉建設(shè)是我們黨在當(dāng)前形勢(shì)下必須始終抓好的頭等大事、頭等政治任務(wù)，我們必須充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，必須充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性。全黨同志特別是黨員干部，一定要從黨和國家生死存亡的高度，深刻認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的極端重要性。因此加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，黨員干部必須以身作則。

首先，深入黨風(fēng)廉政建設(shè)必須以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的十六大精神和中央關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)工作的要求，開展現(xiàn)實(shí)工作有十分重大的意義。深入黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作必須以“三個(gè)代表″為指導(dǎo)。開展黨風(fēng)廉正建設(shè)，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本要求，全而貫徹“三個(gè)代表”重要思想。要通過做好黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作，促進(jìn)我們黨始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和純潔性，始終堅(jiān)持人人民服務(wù)的宗旨，始終保持黨同人心群眾的血肉廣系，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的蓬勃朝氣。深入開展黨風(fēng)廉正建議和反腐敗工作，必須圍繞發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第—要?jiǎng)?wù)來進(jìn)行。

再者，抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，必須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)有全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要堅(jiān)持和完善反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，發(fā)揮好紀(jì)檢、監(jiān)察、司法、審計(jì)等機(jī)關(guān)和部門的職能作用，共同推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。要支持紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)開展工作，關(guān)心愛護(hù)紀(jì)檢監(jiān)察干部。特別要注意保護(hù)那些黨性強(qiáng)、敢于堅(jiān)持原則的同志，為他們開展工作創(chuàng)造條件。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高履行職責(zé)能力 和水平，更好發(fā)揮監(jiān)督檢查作用。

還有，黨中央要建立健全群眾參與反腐倡廉建設(shè)機(jī)制。第一點(diǎn)，建立健全群眾參與的宣傳教育機(jī)制，提高群眾的參與意識(shí)，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方積極參與廉政教育和廉政文化建設(shè)，不斷強(qiáng)化公眾廉政理念，增強(qiáng)廣大人民群眾反腐敗信心，增強(qiáng)主動(dòng)參與反腐工作的積極性；第二點(diǎn)，建立健全群眾參與的組織引導(dǎo)機(jī)制，增強(qiáng)群眾參與的有序性要進(jìn)一步加強(qiáng)群眾參與的組織引導(dǎo)，擴(kuò)大群眾有組織參與面。除在政協(xié)委員、人大代表、民主黨派人士、相關(guān)專家中聘請(qǐng)廉政監(jiān)督員外，還應(yīng)針對(duì)不同的監(jiān)督事項(xiàng)，聘請(qǐng)一些直接從事特定工作的一線人員、普通群眾，積極參與到反腐倡廉工作中；第三點(diǎn)，建立健全群眾參與的保障激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)群眾參與積極性要進(jìn)一步完善落實(shí)民主管理、民主監(jiān)督各項(xiàng)制度，建立和完善重大問題集體決策、專家咨詢論證、社會(huì)公示聽證、決策責(zé)任追究等民主決策制度，完善干部民主選拔任用、重大事項(xiàng)傾聽群眾意見、領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉、民主評(píng)議等民主監(jiān)督制度，深化信息公開制度，尊重群眾的知情權(quán)，接受群眾監(jiān)督。

中國共產(chǎn)黨從建黨之初就非常重視反腐工作，注重政府的清正廉潔，黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和它的奮斗綱領(lǐng)也決定了黨與反腐敗斗爭(zhēng)到底的決心?！皥?jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔是政治本色。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問題?！?反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。

第四篇：社會(huì)保障系統(tǒng)的意義

社會(huì)保障系統(tǒng)的意義

社會(huì)保障是指國家和社會(huì)在通過立法對(duì)國民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。社會(huì)保障的本質(zhì)是維護(hù)社會(huì)公平進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民在年老、疾病、或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。”一般來說，社會(huì)保障由社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置等組成。

其主要的保護(hù)對(duì)象是：

1社會(huì)保險(xiǎn)對(duì)象：勞動(dòng)者； ○

2社會(huì)救助對(duì)象：

1、無依無靠，完全沒有盛會(huì)來源的人； ○

2、由勞動(dòng)能力的，有收入，但因?yàn)闉?zāi)害，一時(shí)生活困難的人；

3、有收入，生活水平小于或等于法定最低標(biāo)準(zhǔn)；

3社會(huì)福利對(duì)象：所有公民?！?/p>

又重點(diǎn)保護(hù)四類人群：

第一類人群：失地農(nóng)民。據(jù)估計(jì)，目前中國失地農(nóng)民數(shù)量達(dá)5000萬人，而且隨著城市化進(jìn)程的加快，失地農(nóng)民數(shù)量在增加。有關(guān)研究表明，如果按現(xiàn)行征地制度和城市化發(fā)展速度，到2030年，中國失地農(nóng)民將超過7800萬人。按理說，農(nóng)民失地后應(yīng)該得到合理補(bǔ)償，但現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀，大多數(shù)失地農(nóng)民經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償不合理、生活水平下降，就業(yè)困難、社會(huì)保障缺乏，淪落到“種田無地，上班無崗，社保無份”的艱難境地，成為城市中最困難的群體。國土資源部提供的數(shù)據(jù)表明：目前征地糾紛、違規(guī)占地問題占信訪受理總量的73%。

第二類人群：城市中的下崗職工。目前有3000萬國有企業(yè)員工下崗。這類群體生活充滿艱辛，他們中的大多數(shù)人是中年人。目前用人單位普遍存在嚴(yán)重的年齡歧視，讓他們無處就業(yè)。一些國有企業(yè)在MBO中，實(shí)行員工工齡買斷制，幾萬安撫費(fèi)就把員工打發(fā)，把員工無情地推向市場(chǎng)，下崗職工只能在貧窮中跋涉。

第三類人群：外地流動(dòng)人群。在沒有流動(dòng)之前，這些人在所居住的城市可能享有相應(yīng)的社會(huì)保障，但目前中國的社會(huì)保障制度不健全，一旦他們流動(dòng)出來，原來享有的社會(huì)保障可能終止，這樣，不足以解決流動(dòng)人口的后顧之憂。

第四類人群：在讀和失業(yè)的大學(xué)生。在讀的大學(xué)生沒有被涵蓋在社會(huì)保障之內(nèi)，在求學(xué)的三四年時(shí)間里，他們被社會(huì)保障所遺忘。目前，公辦大學(xué)的醫(yī)療保障制度采取的是1998年的標(biāo)準(zhǔn)，每人40-60元不等，這點(diǎn)費(fèi)用對(duì)于大病支出來說簡(jiǎn)直是杯水車薪！不少大學(xué)生畢業(yè)后，找不到工作，他們的戶口就放在就業(yè)指導(dǎo)中心，屬于既沒有工作單位、又沒有居住城市歸屬的“邊緣人”，與社會(huì)保障無緣。

從而確保每一個(gè)社會(huì)成員都能有一個(gè)較為寬松平和的社會(huì)環(huán)境去生存和生活。

從社會(huì)財(cái)富分配的方式來看，社會(huì)保障系統(tǒng)屬于社會(huì)財(cái)富的二次分配，而二次分配是由政府通過國民收入的分配和再分配，將其一部分財(cái)政收入單方面無償?shù)刈尪啥l(fā)生的支出.之所以這樣做，有以下幾點(diǎn)原因：

第一，滿足非物質(zhì)生產(chǎn)部門發(fā)展的需要。

第二，加強(qiáng)重點(diǎn)建設(shè)和保證國民經(jīng)濟(jì)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。

第三，建立社會(huì)保證基金的需要。

第四，建立社會(huì)后備基金的需要。

另外重要的一點(diǎn)是：福利國家加強(qiáng)國家在國民收入調(diào)節(jié)過程中的作用，收入高的人群由于國家對(duì)其加征很高的個(gè)人所得稅用于二次分配，故收入增加較慢。這些因素使國民收入在各個(gè)階層之間的分配趨向均等。這樣不僅有利于社會(huì)的穩(wěn)定，更有利于國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定快速發(fā)展。避免了以暴力問題居首位，更多的人會(huì)選擇不正當(dāng)?shù)氖侄稳鐡尳僦\殺來迅速積累非法資金，以求進(jìn)入上流社會(huì)，其引發(fā)的深層次問題也不得不帶上議題，如會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員之間的關(guān)系不穩(wěn)定，引發(fā)沖突幾率增大，進(jìn)而造成整個(gè)社會(huì)不穩(wěn)定，影響國家安全的最終結(jié)果?？梢姡鐣?huì)保障系統(tǒng)具有穩(wěn)定社會(huì)和減輕社會(huì)貧富差距增大的作用。

另外，社會(huì)保障的基本功能主要有以下幾個(gè)方面：

（一）保持社會(huì)公平：社會(huì)保障是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家保持社會(huì)公平的一個(gè)重要手段、是所有社會(huì)成員效用的最大化。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家A.C.庇古教授在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中指出：“社會(huì)保障政策可以擴(kuò)大一國的經(jīng)濟(jì)福利，因?yàn)楦F

人得到效用的增加要大于富人效用的損失，使社會(huì)總效用增加。”它通過設(shè)計(jì)一種制度，使人們不因沒有特權(quán)而受到傷害，不因分工所形成的社會(huì)地位而變得卑賤。其作用又主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

1保障權(quán)利公平：公民享受教育、健康和最低生活保障的權(quán)利，在西方○

被統(tǒng)稱為“福利權(quán)利”或“社會(huì)權(quán)利”，被視為對(duì)基本公民權(quán)的拓展，或社會(huì)公民權(quán)的一部分。

2保障機(jī)會(huì)公平：機(jī)會(huì)公平是指，○任何社會(huì)成員只要符合法律規(guī)定的條件，都應(yīng)被覆蓋在社會(huì)保障范圍內(nèi)，均等地獲得社會(huì)保障的機(jī)會(huì)。

3維護(hù)規(guī)則公平：規(guī)則公平指一視同仁，既不能對(duì)弱勢(shì)群體歧視，又不○

能對(duì)特權(quán)階層傾斜。

4調(diào)節(jié)分配公平：我們說，分配公平提高效率，分配不公損害效率。當(dāng)前，○

一些國有單位之所以效率低下，很大程度上與分配不公有關(guān)。

（二）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定：我國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義國家的本質(zhì)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。實(shí)行社會(huì)保障，有利于縮小社會(huì)貧富差距，增進(jìn)社會(huì)整體福利，是社會(huì)主義國家實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的一項(xiàng)重要手段，從而從根本上維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：首先，社會(huì)保障可以調(diào)節(jié)社會(huì)總需求，平抑經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。其次，社會(huì)保障基金的長期積累和投資運(yùn)營有助于完善資本市場(chǎng)。第三，社會(huì)保障確保勞動(dòng)者在喪失經(jīng)濟(jì)收入或勞動(dòng)能力的情況下，能維持自身及其家庭成員的基本生活，保證勞動(dòng)力再生產(chǎn)進(jìn)程不致受阻或中斷。同時(shí)，國家還可以通過生育、撫育子女和教育津貼等形式對(duì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)給予資助，以提高勞動(dòng)力資源的整體素質(zhì)。

（四）保障基本生活：國家建立社會(huì)保障體系，保障公民的基本生活，免除勞動(dòng)者的后顧之憂，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的需要，也是人權(quán)保障的重要內(nèi)容，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

（五）促進(jìn)國民福利：現(xiàn)代社會(huì)保障不僅承擔(dān)著“救貧”和“防貧”的責(zé)任，而且還要為全體社會(huì)成員提供更廣泛的津貼、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，從而使人們盡可能充分地享受經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展成果，不斷提高物質(zhì)生活和精神生活的質(zhì)量。

就現(xiàn)代社會(huì)保障制度而言，能從更宏觀的意義上，促進(jìn)資源的有效配置。其戰(zhàn)略性意義有五：

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)原則，而且強(qiáng)調(diào)保障機(jī)制。中國改革近30年在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)上也產(chǎn)生了一個(gè)弱勢(shì)階層，其人數(shù)估計(jì)已達(dá)1.4億-1.8億，約占全國總?cè)丝诘?1%-14%。這就需要在效率與公平的天平上，更加重視公平，給予弱勢(shì)階層一定的保障。解決得好，社會(huì)則和諧發(fā)展；解決得不好，可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)力機(jī)制，而且強(qiáng)調(diào)平衡機(jī)制。應(yīng)該說，改革30年，動(dòng)力機(jī)制得到了一定發(fā)揮，但與之協(xié)調(diào)的平衡機(jī)制沒有及時(shí)建立起

來。表現(xiàn)在：城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距；就業(yè)壓力越來越大，行政壟斷集團(tuán)無法抑制；國家財(cái)富增加了，但國民并不幸福；教育的不公平加劇；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾凸現(xiàn)等等，不一而足。

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅需要資本推動(dòng)，而且需要溫情政府。我們知道，資本是高效的分配資源，但是資本本身是沒有人情味的。這就需要溫情的政府在穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，維護(hù)弱勢(shì)群體的基本生活保障和醫(yī)療需要，把大量的資金用于公共事業(yè)上，給全體公民安全感，這樣，社會(huì)大眾再無后顧之憂，攜手朝著和諧社會(huì)遠(yuǎn)大的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅需要經(jīng)濟(jì)效率，而且需要社會(huì)公平。經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，市場(chǎng)追隨的是貨幣選票，市場(chǎng)機(jī)制正在做它應(yīng)該做的事，即把物品分配給有貨幣選票的人。只有通過公平進(jìn)行再分配，解決收入的缺陷。一方面，政府通過轉(zhuǎn)移支付，給低收入者提供補(bǔ)貼；另一方面，編制“安全網(wǎng)”，保護(hù)不幸者免受困苦。

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅需要單一發(fā)展，而且需要協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展的要點(diǎn)有六：以健全社會(huì)保障為核心，促進(jìn)社會(huì)公平，使經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平協(xié)調(diào)一致；以解決“三農(nóng)”問題為核心，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)一致；以開發(fā)西部、振興東北、中部崛起為核心，促進(jìn)相對(duì)落后的區(qū)域和發(fā)達(dá)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展；以解決環(huán)境問題、增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任為核心，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；以放寬限制、講究公平競(jìng)爭(zhēng)為核心，促進(jìn)對(duì)內(nèi)開放與對(duì)外開放的協(xié)調(diào)發(fā)展；以政治體制改革為核心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制協(xié)調(diào)發(fā)展。這六個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展，首位的是健全社會(huì)保障。我們不能因既得利益集團(tuán)的種種阻擾而忽視弱勢(shì)群體，不能把眼光盯在短期的經(jīng)濟(jì)效率上而忽視社會(huì)公平。社會(huì)保障，應(yīng)是我們當(dāng)前的首位任務(wù)。

在中國，中共十六大明確地把“社會(huì)保障體系比較健全”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革，不同地區(qū)和部門、不同群體和個(gè)人享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的多少有所不同，物質(zhì)文化生活的改善程度也出現(xiàn)差異，社會(huì)保障問題日益成為廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題。能否有效解決社會(huì)保障問題，已成為影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和安定團(tuán)結(jié)大局的關(guān)鍵問題。從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，切實(shí)做好完善社會(huì)保障的工作，加快完善與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，不斷擴(kuò)大覆蓋面，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。

第五篇：以人為本的社會(huì)歷史觀意義

●以人為本，是馬克思唯物史觀的根本原則?！褚话愕娜吮局髁x者以抽象的人為其出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)的?！耨R克思主義的人類解放理想，就是它的以人為本原則的體現(xiàn)；實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是我們共產(chǎn)主義者的以人為本的最高標(biāo)準(zhǔn)。以人為本，作為一個(gè)工作原則與管理原則，已經(jīng)被人們所接受。仍然有爭(zhēng)議的問題是以人為本有沒有社會(huì)歷史觀的意義。對(duì)此，我認(rèn)為，以人為本是馬克思唯物史觀的根本原則。馬克思?xì)v史觀回答的首要問題是：人與外部世界（人的世界、人的社會(huì)）的總體關(guān)系。這一總體關(guān)系包括：人的存在從何而來？社會(huì)和歷史又從何而來？歷史是誰創(chuàng)造的？處于純粹自然狀態(tài)的人不是作為人的人。人是通過勞動(dòng)實(shí)踐（人的自主、自覺和自為的活動(dòng)），在遵循客觀規(guī)律和客觀條件的前提下，按照人的方式能動(dòng)地改造自然界，使自然界人化，從而造成人的正常生存條件，創(chuàng)造出人的世界、人的社會(huì)。人由此擺脫純粹自然狀態(tài)，使自己成為社會(huì)存在物，成為作為人的人。這就表明，人是唯一由人的勞動(dòng)而擺脫純粹動(dòng)物狀態(tài)的生物。同時(shí)，人的社會(huì)、人的歷史、人的世界也不是任何超人的創(chuàng)造，而是人的創(chuàng)造。人與人的世界存在著內(nèi)在同一性。如果說，勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)著人與自然的統(tǒng)一，那么體現(xiàn)這種統(tǒng)一的人的世界、人的社會(huì)當(dāng)然就應(yīng)堅(jiān)持以人為本。在馬克思的歷史觀中，以人為本具有以下一些獨(dú)特內(nèi)涵：第一，唯物史觀體系本身就包含以人為本，它們?nèi)跒橐惑w，并非從歷史觀的外部另加上去的。而學(xué)界提出的“馬克思主義的人本主義”的命題則有從唯物史觀外部予以補(bǔ)充的意味。如果馬克思?xì)v史觀體系只是一堆規(guī)律的匯總，不包括作為歷史主體的人的價(jià)值訴求、取向，那么“外補(bǔ)論”也許有合理性。但真正的唯物史觀全部?jī)?nèi)容都是合規(guī)律性與合目的性的結(jié)合、融合，所以，作為價(jià)值訴求、取向的以人為本是唯物史觀的題中應(yīng)有之義。第二，以人為本當(dāng)然要從人出發(fā)。一般的人本主義者以抽象的人為其出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)的。所謂現(xiàn)實(shí)的人，是指從事活動(dòng)的、進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的人。由于現(xiàn)實(shí)的人的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)，才創(chuàng)造了受客觀社會(huì)發(fā)展規(guī)律支配的現(xiàn)實(shí)的人的世界、人的社會(huì)。也正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)人的物質(zhì)性的行為是受一定的思想、觀念、欲求和需要指導(dǎo)的，人在遵循客觀規(guī)律的同時(shí)也必然要在適合自己主觀需要的形式上來把握自然界的物質(zhì)生產(chǎn)，力求體現(xiàn)人的超越現(xiàn)實(shí)的需求。所以，離開了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，就不可能理解唯物史觀的合規(guī)律性與合目的性結(jié)合的本質(zhì)。基于兩種不同出發(fā)點(diǎn)的“人”，在馬克思主義的以人為本與西方的人本主義之間就產(chǎn)生了一系列理論分歧。例如，現(xiàn)代西方人本主義宣布：人是目的，不是手段。建立在現(xiàn)實(shí)的人及其物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的唯物史觀則認(rèn)為：人作為目的與人作為手段是無法分開的。人固然以自己的生存為目的，但現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律卻迫使人們認(rèn)識(shí)到：任何人都不可能獨(dú)自實(shí)現(xiàn)自己的目的，他必須把他人當(dāng)作自己生存的條件。同樣，他自己也是他人達(dá)到其目的的手段。這是一種相互關(guān)系。在其中，人人是目的，人人也是手段。馬克思主義的以人為本在目的與手段問題上能夠堅(jiān)持辯證觀，要?dú)w功于它的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的人，而抽象人本主義之所以在人是目的與人是手段問題上堅(jiān)持形而上學(xué)的觀點(diǎn)，也正是由于離開了現(xiàn)實(shí)的人的立場(chǎng)。第三，馬克思主義的人類解放理想，就是它的以人為本原則的體現(xiàn)。對(duì)于今天的馬克思主義者來說，以人為本應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是在當(dāng)前的日常工作中貫徹以人為本，真正做到“執(zhí)政為民”。二是在我們的理論宣傳工作中，始終向人民群眾宣傳我們黨的遠(yuǎn)大理想———“解放全人類”，使“每個(gè)人都得到自由而全面發(fā)展”的觀念深入人心。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是我們共產(chǎn)主義者的以人為本的最高標(biāo)準(zhǔn)。前者是當(dāng)前具體工作中的價(jià)值取向問題，后者是長遠(yuǎn)的、需要許多年艱苦奮斗才能為其奠定物質(zhì)和精神基礎(chǔ)的未來價(jià)值理想。對(duì)于后者，我們不能因?yàn)槠溟L遠(yuǎn)性而忽視它。應(yīng)當(dāng)看到，在馬克思的學(xué)說中，以人為本正是這個(gè)學(xué)說的偉大人性和強(qiáng)烈人民性的集中體現(xiàn)。