第一篇：你必須知道的商務(wù)酒局喝酒技巧

你必須知道的商務(wù)酒局喝酒技巧

2014-12-04 17:33:22 來(lái)源: 網(wǎng)易酒香(北京)常在職場(chǎng)漂，哪能不挨酒局刀！喝酒對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，是很無(wú)奈的包袱，不過(guò)既然人在江湖，就只好多多保養(yǎng)，以免身體受到傷害。偶爾會(huì)因生意上需求而需要喝酒應(yīng)酬。雖然原則上盡量做到能不喝就不喝，但是有時(shí)會(huì)因業(yè)務(wù)上需求，真的沒(méi)辦法，身不由己。今天小編特地整理總結(jié)了十五條商務(wù)酒局技巧，既可以自如進(jìn)退，又可以技巧性的保護(hù)自己的身體。畢竟身體是革命(喝酒)的本錢嘛!1.甜點(diǎn)加水果。飲酒后立即吃些甜點(diǎn)心和水果可以保持不醉狀態(tài)。俗話說(shuō)“酒后吃甜柿子，酒味會(huì)消失”，這話不錯(cuò)。甜柿子之類的水果含有大量的果糖，可以使乙醇氧化，使乙醇加快分解代謝掉，甜點(diǎn)心也有大體相仿的效果。2.預(yù)防酒醉性胃炎和脫水癥，可飲加砂糖或蜂蜜的牛奶，既可促進(jìn)乙醇分解，又能保護(hù)胃黏膜。由于脫水會(huì)使鹽分丟失，可適量飲些淡鹽水或補(bǔ)液鹽。3.少說(shuō)話，酒桌上喝酒最多的人就是話多的人，想發(fā)揮一下的話，就等他們的酒有七八分的時(shí)候再起來(lái)發(fā)揮，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)是你的對(duì)手。

4.再飲酒的時(shí)候要把酒杯放在手里，輕輕搖晃杯子，要有深沉狀，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候講個(gè)笑話或者野聞秘史，增加你晃酒的時(shí)間，知道為什么嗎？因?yàn)榫凭l(fā)了一部分。

5.盡可能飲熱酒。不管是白酒、黃酒，加溫后飲用：一是芳香適口；二是可揮發(fā)掉一些沸點(diǎn)低的醛類有害物質(zhì)，減少有害成分。

6.空腹時(shí)不要飲酒。一面飲酒，一面進(jìn)食，酒在胃內(nèi)停留時(shí)間長(zhǎng)，酒精受胃酸的干擾，吸收緩慢，就不易酒醉。

7.不要多種酒混合飲。因?yàn)楦鞣N酒成分、含量不同，互相混雜，會(huì)起變化，使人飲后不舒適，甚至頭痛、易醉。

8.飲酒后切不要洗澡。人飲酒后體內(nèi)貯存的葡萄糖在洗澡時(shí)會(huì)被體力活動(dòng)消耗掉，引起血糖含量減少，體溫急劇下降，而酒精抑制了肝臟正常的活動(dòng)，阻礙體內(nèi)葡萄糖貯存的恢復(fù)，以致危及生命，引起死亡。9.不要用藥酒作宴會(huì)用酒。某些藥物成分可能跟食物中一些成分發(fā)生矛盾，或者起化學(xué)變化，喝了后會(huì)令人惡心、嘔吐和不適。

10.不要和碳酸飲料如可樂(lè)、汽水等一起喝，這類飲料中的成分能加快身體吸收酒精。

11.至于在飲酒之后，能夠盡量的飲用熱湯，尤其是用姜絲燉的魚(yú)湯，特別具有解酒效果。

12.由于酒精對(duì)肝臟的傷害較大，喝酒的時(shí)候應(yīng)該多吃綠葉蔬菜，其中的抗氧化劑和維生素可保護(hù)肝臟。還可以吃一些豆制品，其中的卵磷脂有保護(hù)肝臟的作用。

13.民間流行喝濃茶解酒的說(shuō)法沒(méi)有什么科學(xué)根據(jù)，茶葉中的茶多酚有一定的保肝作用，但濃茶中的茶堿可使血管收縮，血壓上升，反而會(huì)加劇頭疼，因此酒醉后可以喝點(diǎn)淡茶，最好不要喝濃茶。

14.宜慢不宜快。飲酒后五分鐘乙醇就可進(jìn)入血液，30—120分鐘時(shí)血中乙醇濃度可達(dá)到頂峰。飲酒快則血中乙醇濃度升高得也快，很快就會(huì)出現(xiàn)醉酒狀態(tài)。若慢慢飲入，體內(nèi)可有充分的時(shí)間把乙醇分解掉，乙醇的產(chǎn)生量就少，不易喝醉。15.食飲結(jié)合。飲酒時(shí)，吃什么東西最不易醉的以吃豬肝最好。這不僅是因?yàn)槠錉I(yíng)養(yǎng)豐富，而且因?yàn)樨i肝可提高機(jī)體對(duì)乙醇的解毒能力，常飲酒的人會(huì)造成體內(nèi)維生素B的丟失，而豬肝又是維生素B最豐富的食物，故吃煮豬肝或炒豬肝是很理想的伴酒菜。

第二篇：幾個(gè)你必須知道的辯論技巧

為爭(zhēng)辯定下一個(gè)積極的格調(diào)

在人際交往中，每個(gè)人都會(huì)遇到相異于自己的人。大至思想觀念，為人處事之道，小至對(duì)某人、某事的看法一評(píng)論。這些程度不同的差異都會(huì)外化成人與人之間的爭(zhēng)執(zhí)與論辯。留心我們周圍，爭(zhēng)辯幾乎無(wú)所不在：一場(chǎng)電影，一部小說(shuō)，一個(gè)特殊事件，某個(gè)社會(huì)問(wèn)題都能引起爭(zhēng)辯；甚至連某人的發(fā)式與妝飾也能引起爭(zhēng)辯。

從某種意義上看，不同見(jiàn)解的爭(zhēng)辯過(guò)程玉是尋求真理的過(guò)程。辯論，就是為了探求真理，堅(jiān)持真理，維護(hù)真理而相互勸說(shuō)。然而由于論爭(zhēng)的任何五方都想推翻對(duì)方的看法，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，故比，辯論和尋常說(shuō)話不同，它是帶有“敵意”的語(yǔ)言行為，因而有所謂唇槍舌劍之說(shuō)。于是，大凡爭(zhēng)論留給我們的印象都是不愉快的，最容易使我們良好的交際愿望落空。

如果你能夠在論辯之前多投入一些思考，在論辯結(jié)尾搞好“善后”工作，就能使你在辯論這種特殊交際場(chǎng)合，既做到個(gè)人心情舒暢，探求了真理，又不傷人際和氣。作為職業(yè)經(jīng)理人在工作中，不可避免的遇到要與人辯論的情況，如何讓對(duì)方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣，是一門需要訓(xùn)練的藝術(shù)。在MBA面試中，很多學(xué)校引進(jìn)了辯論賽，清華更是辯論賽的典型代表。

一、為爭(zhēng)辯定下一個(gè)積極的格調(diào)

（一）避免無(wú)益的爭(zhēng)辯

當(dāng)你意識(shí)到自己的想法、意見(jiàn)與人相左時(shí)，當(dāng)你的言行遭人非議時(shí)，你的知一本能大概就是奮起辯駁。許多毫無(wú)意義的事情往往就在這時(shí)發(fā)生了。為了避免無(wú)益的辯論，此時(shí)，你需對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行冷靜思考：

1.如果你能最終獲得爭(zhēng)辯的勝利，它有什么意義？沒(méi)有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的“唇槍舌劍”，一笑置之最妙。同樣，你向別人提出“挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過(guò)爭(zhēng)論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問(wèn)題，不必在那無(wú)關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。

2.你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因？----諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來(lái)。如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問(wèn)題是否有感情的因素？如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無(wú)謂爭(zhēng)辯的歧途。

3.對(duì)方是充滿敵意的嗎？他對(duì)你有深刻成見(jiàn)嗎？如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，如果你是處于這樣一種心境，絕對(duì)不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運(yùn)。

（二）使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換

辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語(yǔ)言去參加辯論。

1.樹(shù)立正確的辯論價(jià)值觀，即為追求真、善、美而去積極地爭(zhēng)辯。做到觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明。

2.樹(shù)立正確的辯論道德觀。把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上。以理服人，讓事實(shí)說(shuō)話。辯論者要有高深的涵養(yǎng)；不搞詭辯，不揭隱私；不搞人身攻擊；不把觀點(diǎn)的敵對(duì)引申為人際的敵對(duì)；不靠嗓門壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節(jié)的音調(diào)語(yǔ)氣道出你的理，其效果不亞于如雷貫耳。

3.用真情、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動(dòng)之以情。理與情恰恰是列車通往“積極爭(zhēng)辯”的雙軌，缺一不可。有位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血。在爭(zhēng)辯中，“理”是爭(zhēng)的目的和取勝的保證。然而人又是感情動(dòng)物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會(huì)成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會(huì)以這樣的話語(yǔ)來(lái)結(jié)束論辯：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”“您讓我心服口服?！闭嬲羌葼?zhēng)出了公理，又增進(jìn)了人際和諧，達(dá)到了積極論辯的目的。

（三）掌握“解劍息仇”的妙方

經(jīng)過(guò)一陣唇舌劍，勝負(fù)已成定局。做好辯論的善后工作，具有非常重要的意義。在生活中，觀點(diǎn)的對(duì)立極易產(chǎn)生人際間的隔閡。因此，學(xué)習(xí)辯論語(yǔ)言既要學(xué)會(huì)辯論技巧，更要懂得如何“解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場(chǎng)合下，社交者做到言談?dòng)小岸Y”的最高境界。下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個(gè)途徑：

1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。向真理低頭并不等于向論辯者本人低頭。在真理面前人人平等。你所服從的是對(duì)方所道出的真理，只能說(shuō)你同他一樣，對(duì)下理有了同等水平的認(rèn)識(shí)。在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。所以，當(dāng)你敗下陣來(lái)的時(shí)候，應(yīng)該以坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己在這場(chǎng)爭(zhēng)辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大。在心理上足以彌補(bǔ)因辯論失敗所造成的遺憾。

2.如果你在辯論中已經(jīng)眼見(jiàn)對(duì)方啞口無(wú)言，敗勢(shì)已定，便應(yīng)拿出不殺降者的氣魄來(lái)，一是主動(dòng)打住話題，結(jié)束對(duì)立場(chǎng)面；二是巧妙地對(duì)為對(duì)方搭個(gè)臺(tái)階，讓他在不失面子的前提下得以“平安下臺(tái)”，勝負(fù)自是彼此心照不宣，何不抓住重歸于和平的機(jī)會(huì)呢？

3.如果你因辯論的需要而已經(jīng)把對(duì)方打得一敗涂地，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。人在得意時(shí)，克制更是一種美德。爭(zhēng)論結(jié)束后，給對(duì)方端一杯茶，笑言一句：“瞧我們像孩子一樣，這么認(rèn)真！”或輕松自如地轉(zhuǎn)一個(gè)話題。請(qǐng)記?。籂?zhēng)論是一回事，人際交情又是一回事。人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說(shuō)一兩句得體的話語(yǔ)，便可恢復(fù)一個(gè)剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂(lè)而不為呢？！如何準(zhǔn)備辯論賽

論辯賽是許多青年同志喜愛(ài)的一項(xiàng)側(cè)重于人們言辭表達(dá)能力的比賽。然而，不少青年，尤其是一些年輕的學(xué)生，雖參賽熱情很高，卻由于缺乏一定的論辯賽知識(shí)，或賽前不懂如何正確準(zhǔn)備，或賽中不要領(lǐng)，初次上陣便遭受挫折。因此，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握一些論辯賽的基本入門知識(shí)顯得十分必要。

那么，初次參加論辯賽的參賽隊(duì)員在賽前該做好哪些準(zhǔn)備呢？主要有四項(xiàng)：認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備、核對(duì)準(zhǔn)備、立論準(zhǔn)備和試辯準(zhǔn)備。

（一）認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備

所謂認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備，是指參賽隊(duì)員在賽前對(duì)“論辯賽”的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí)。我們知道屬于口頭論辯的大致有三類：一類是專門場(chǎng)合下進(jìn)行的有特定議題的論辯，如談判論辯、法庭論辯；一類是由日常生活中、工作中的矛盾引起的人與人之間的爭(zhēng)辯，如鄰里爭(zhēng)辯、同事間爭(zhēng)辯、上下級(jí)爭(zhēng)辯；再一類就是各種形式的論辯賽。前兩種論辯，論辯雙方各自有明確的立場(chǎng)和主張，辯論的目的是為了說(shuō)服對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)或爭(zhēng)取第三者支持自己的觀點(diǎn)。于此同時(shí)，自己也有被對(duì)方說(shuō)服或作出妥協(xié)的心理準(zhǔn)備。論辯賽則不同，論辯賽是一咱作為比賽項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行的模擬論辯（即論辯演習(xí)）。這種論辯往往不問(wèn)論辯者本人的立場(chǎng)和主張，而側(cè)重于人們的論辯技巧的比賽。比賽雙方都不準(zhǔn)備說(shuō)服對(duì)方或被對(duì)方說(shuō)服，而以駁倒對(duì)方、爭(zhēng)取評(píng)委的裁決和聽(tīng)眾的反響來(lái)?yè)魯?duì)方。因此，這種比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.論辯的題目、論辯的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由論辯賽的組織者所決定，參賽者必須按規(guī)定進(jìn)行論辯，不能隨意改變。

2.比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)包括立論、材料、辭令、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素、勝負(fù)由評(píng)委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定。

3.論辯時(shí)只能針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊，而不能涉及對(duì)方的立場(chǎng)和人品。

初賽者了解了論辯賽的這些性質(zhì)和特點(diǎn)，就不會(huì)在比賽中，在思想和方法上與日常爭(zhēng)辯相混淆。

（二）核對(duì)準(zhǔn)備

某隊(duì)初次參加論辯賽，到正式臨辯時(shí)，他們突然發(fā)現(xiàn)黑板上寫(xiě)的辯題為《當(dāng)今青年一代是否缺乏社會(huì)責(zé)任感》，而他們事行準(zhǔn)備的辯題卻是《當(dāng)今青年學(xué)生是否缺乏社會(huì)責(zé)任感》。某隊(duì)經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽進(jìn)入了決賽，在決賽開(kāi)賽前，突然聽(tīng)到比賽主持人宣布各方允許發(fā)言時(shí)間比初賽、復(fù)賽時(shí)增加一倍，而他們事先卻按初賽、復(fù)賽規(guī)定的時(shí)間準(zhǔn)備辯詞。更有甚者，進(jìn)入賽場(chǎng)后，雙方才發(fā)現(xiàn)誰(shuí)為正方誰(shuí)為反方都未搞清楚。凡此種種，都是由于初賽者缺乏經(jīng)驗(yàn)，在事先準(zhǔn)備過(guò)程中缺少仔細(xì)核對(duì)有關(guān)比賽事項(xiàng)這一環(huán)所造成的。

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，論辯賽是一項(xiàng)新近發(fā)展起來(lái)的比賽項(xiàng)目，目前雖有“國(guó)際雄辯賽”這樣大型的論辯賽，但還沒(méi)有統(tǒng)一的比賽規(guī)則。事實(shí)上，論辯賽的規(guī)模有大有小，層次有高有低，各主辦單位的具體要求也會(huì)因時(shí)因地而不盡相同，所以論辯賽的規(guī)則也很難趨于統(tǒng)一。既然目前論辯賽的規(guī)則難于統(tǒng)一，這就要求參賽者在接到比賽通知后，不能立即簡(jiǎn)單地按照通知上的要求去準(zhǔn)備，更不能想當(dāng)然去準(zhǔn)備，而應(yīng)設(shè)法主動(dòng)地找主辦單位仔細(xì)核對(duì)一下通知上各項(xiàng)比賽規(guī)定和要求是否實(shí)無(wú)誤，包括辯題的確切的字面樣子，正反方所屬，論辯程序細(xì)則，各位隊(duì)員的分工和允許發(fā)言時(shí)間等，這既是為了確保本方準(zhǔn)備辯詞時(shí)無(wú)誤，又是為了防止主辦單位的工作上有可能失誤。一些主辦單位本身也是初次主辦論辯賽，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，難免出現(xiàn)疏忽，包括通知傳遞時(shí)的差錯(cuò)，這就要求參賽者每次都要主動(dòng)認(rèn)真地核對(duì)有關(guān)比賽事宜，以使比賽獲勝取得起碼保證。

（三）立論準(zhǔn)備

辯題被明確無(wú)誤地確認(rèn)后，參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對(duì)方任何的立論，用之守能抵擋對(duì)方的任何攻擊。能不能確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)是一次論辯賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。

為了要確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)，首先要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題，也就是要對(duì)辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說(shuō)的“破題”。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿。尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，因?yàn)橐话愕恼撧q賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開(kāi)始辯論，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)論辯賽始終圍繞這種解釋來(lái)進(jìn)行。因此，盡量設(shè)法站在一定理論高度，對(duì)辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽(tīng)眾的“公認(rèn)”，是極為重要的一環(huán)。為了典型說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，下面試舉1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)一例。

1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)有一辯題為《儒家思想是亞洲四素》。南京大學(xué)持反方。為了說(shuō)明儒家思想不是主要推動(dòng)因素，南大對(duì)“儒家思想”“亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)”“主要”“推動(dòng)因素”四項(xiàng)詞組進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)辯論雙方爭(zhēng)論焦點(diǎn)肯定會(huì)在“主要因素有多個(gè)，儒家思想是其中之一?！庇谑?，南大把“主要因素”界定為必須是具有總攬全局功能這一點(diǎn)上。這樣一來(lái)，南大總論點(diǎn)的方向便明朗了：儒家思想只是四小龍取得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)的背景條件，而并非是一個(gè)主要推動(dòng)因素，推動(dòng)四小龍經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要推動(dòng)因素是四小龍做得尤為突出的能總攬全局的正確而靈活的戰(zhàn)略和政策。

能攻能守的總論點(diǎn)的確立是論辯賽準(zhǔn)備的關(guān)鍵，但并不等于說(shuō)在實(shí)際論辯中就一定獲勝。如何使這個(gè)總論點(diǎn)在實(shí)際的唇槍舌劍中充分發(fā)揮好，還要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之配合。所謂戰(zhàn)略，是指論辯中用以爭(zhēng)取勝利的帶有全局性的總的論戰(zhàn)方法；所謂戰(zhàn)術(shù)，則是指論戰(zhàn)中的一些具體的技術(shù)方法。上面列舉的南京大學(xué)一例，就是制定了“避實(shí)就虛”的戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)了一些具體的戰(zhàn)術(shù)，才保證了整個(gè)論辯賽的成功。

由此可見(jiàn)，立論準(zhǔn)備包括三個(gè)過(guò)程：審題、確立總的具體論點(diǎn)、設(shè)計(jì)相配的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。應(yīng)該說(shuō)，這三個(gè)過(guò)程是整個(gè)論辯賽準(zhǔn)備的靈魂，初學(xué)者在這個(gè)準(zhǔn)備階段應(yīng)晝找一些有一定理信紙水平又有一定實(shí)際論辯能力的人請(qǐng)教一下。此外，不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段，而應(yīng)在以后的辯詞撰寫(xiě)和試辯過(guò)程中隨時(shí)要審視先前的審題總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無(wú)不慎之處，以便及時(shí)修正。

在立論準(zhǔn)備停當(dāng)，各辯手便可分頭撰寫(xiě)自己分工的辯詞。（初學(xué)者如何撰寫(xiě)辯詞由另文介紹）

（四）試辯準(zhǔn)備

如同其他比賽一樣，論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。為了達(dá)到檢驗(yàn)的效果，試辯條件和氣氛要盡量搞得逼真些，這就需要在正式參賽隊(duì)員進(jìn)入準(zhǔn)備階段的同時(shí)，應(yīng)有一支與之實(shí)力相當(dāng)?shù)募僭O(shè)“對(duì)方”也進(jìn)入準(zhǔn)備階段，并且雙方都應(yīng)處于“保密”狀態(tài)。不過(guò)，為了增加正式隊(duì)員的一些難度，正式隊(duì)員應(yīng)故意泄露些立論方面的要點(diǎn)，來(lái)吸引“假設(shè)對(duì)方”作有針對(duì)性的進(jìn)攻準(zhǔn)備，用之在試辯中檢驗(yàn)參賽一方的立論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否能奏效。

試辯的另一個(gè)意圖，是讓參賽隊(duì)員進(jìn)入角色。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，論辯賽的最大特點(diǎn)就是辯題觀點(diǎn)不一定與論辯者本人最初的觀點(diǎn)相一致，就像某些演員本身的性格與劇中人的性格不一致一樣，需要深入生活，深入實(shí)踐才能進(jìn)入角色。論辯賽在比賽過(guò)程中不僅有理信紙上的正面交鋒，還辯論風(fēng)度、情態(tài)等方面的表演，通過(guò)試辯往往能促使參賽隊(duì)員不僅在理論上，而且在情感上也完全站在所持的辯題觀念上，以便逼真地表現(xiàn)出理直氣壯、慷慨激昂、義正辭嚴(yán)而又通情達(dá)理地維護(hù)真理的樣子。對(duì)于初賽者來(lái)說(shuō)，試辯還可以先鍛煉一下上場(chǎng)的膽量，培養(yǎng)一下臨場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

試辯一般宜在正式比賽前一兩天舉行，這類似于賽前的熱身賽，使參賽隊(duì)員保持最佳競(jìng)技狀態(tài)。試辯的程序應(yīng)嚴(yán)格按照正式比賽的程序進(jìn)行，不過(guò)不管正式比賽是否設(shè)有賽后聽(tīng)眾提問(wèn)，試辯賽一定要有聽(tīng)眾提問(wèn)。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，不管假設(shè)的對(duì)方準(zhǔn)備得如何充分，總比不上眾多聽(tīng)眾的眼亮耳明，參賽隊(duì)員在試辯中完整地亮出主要觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，“假設(shè)對(duì)方”可能沒(méi)有一下子找到“破的”的方法，聽(tīng)眾賽后提問(wèn)揭短則可彌補(bǔ)“假設(shè)對(duì)方”論戰(zhàn)之不得力。

試辯結(jié)束后，參賽隊(duì)員應(yīng)與假設(shè)對(duì)方迅速共同進(jìn)行總結(jié)，對(duì)原先準(zhǔn)備的辯詞和論辯技巧作相應(yīng)的調(diào)整、修正和補(bǔ)充，這樣賽前所有的準(zhǔn)備便完備了。

孫子曰：“上兵伐謀”，高水平的論辯賽首先是認(rèn)辯雙方在論辯思路與立場(chǎng)上的較量。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)確定下來(lái)的命題，如果能找到一個(gè)最佳的思路，確立好自己的立場(chǎng)，那么就能為整個(gè)論辯的勝利奠定基礎(chǔ)。

在論辯賽中，論辯命題一般可分為價(jià)值命題、事實(shí)命題和政策命題三種。價(jià)值命題一般是討論某伯事是否較好，如“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”。這類命題要求論辯員有很強(qiáng)的邏輯推理能力，對(duì)辯題的背景知識(shí)有通盤(pán)、深入的了解。事實(shí)命題是討論某件事是否真實(shí)，如“儒家思想是亞洲四小龍取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”。這類命題注重舉例實(shí)證，要求論辯者掌握大量材料：政策命題是討論某事該不該做，如“亞太區(qū)國(guó)家應(yīng)該成立經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”。它要求理信論與實(shí)踐的結(jié)合，既需邏輯推理，又應(yīng)有大量材料佐證，所以論辯比賽中政策命題較為常見(jiàn)。對(duì)論辯命題分類的意義在于根據(jù)不同命題的特點(diǎn)和要法語(yǔ)來(lái)確定思路、建立框架、組織材料，最終的目的是要形成自己的立場(chǎng)。在確定思路時(shí)最重要的一點(diǎn)是必須知已知彼。對(duì)一個(gè)辯題，圍繞正、反方立場(chǎng)，可以有多種理解。這時(shí)候就不僅要找出自己論證辯題的各種思路，而且還要找出對(duì)方可能出現(xiàn)的各種思路，盡可能地把雙方可能的思路都逐一考慮，并找出應(yīng)付之策，這樣對(duì)已對(duì)彼都心中有數(shù)，就為我方確立適當(dāng)?shù)牧?chǎng)找到了根據(jù)。

確立立場(chǎng)就是針對(duì)對(duì)方可能出現(xiàn)的思路，在我方可以選擇的各種思路中找出對(duì)本方觀點(diǎn)論證最有利、例證材料最豐富的思路。

確立立場(chǎng)的兩個(gè)基本原則是：

（一）弱化我方命題，強(qiáng)化對(duì)方命題。確立立場(chǎng)不僅應(yīng)確立我方對(duì)辯題的理解，還須限定對(duì)方對(duì)辯題的理解，也就是必須明確指出對(duì)方應(yīng)該論證的內(nèi)容。盡可能擴(kuò)大我方立論范圍，從而給我方留下較大的加旋余地。其主要方法有兩種：一是對(duì)辯題中的主要概念作限制性解釋。如在南大隊(duì)對(duì)臺(tái)大隊(duì)“人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想”論辯中，正方南大隊(duì)一辯開(kāi)頭就指出：“人類和平共處”“是和戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)而言”，消除了戰(zhàn)爭(zhēng)也就實(shí)現(xiàn)了人類和平共處。這樣就把其他形式的暴力行為排除在外，為本方以后論述打下了較好基礎(chǔ)。另一個(gè)方法是對(duì)辯題加條作。如1986年亞洲大專辯論會(huì)北大隊(duì)對(duì)香港中文大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”，北大隊(duì)是反方，正方中文大學(xué)隊(duì)舉出許多例子論證許多國(guó)家由于具備某些條件，發(fā)展旅游業(yè)獲得了成功。北大隊(duì)馬上指出，正方的立場(chǎng)并不是“在一定條件下”發(fā)展旅游業(yè)利大于弊，所以中文大學(xué)隊(duì)跑題了。這實(shí)際上是要正方證明“在任何情況下”發(fā)展旅游業(yè)都利大于弊，當(dāng)然使正方無(wú)從論證，陷入被動(dòng)。

（二）盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng)。其主要方法是“高立論”。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都和對(duì)方糾纏不休往往會(huì)喪失本方的優(yōu)勢(shì)，到最后仍是“一筆糊涂帳”；不如干脆對(duì)一些顯而易見(jiàn)的事實(shí)、眾所周知的觀點(diǎn)予以承認(rèn)，接著立即指出：這些僅僅是問(wèn)題中一個(gè)方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西，把爭(zhēng)論上升到更高層次，使對(duì)方精心準(zhǔn)備的材料無(wú)從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢(shì)如破竹。如在北大隊(duì)和澳門東亞大學(xué)隊(duì)的比賽中，辯題是“貿(mào)易保護(hù)主義可以抑制”，北大隊(duì)是正方。具備一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人都知道，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義愈演愈烈，而新加坡更是飽嘗貿(mào)易保護(hù)主義之苦。東亞大學(xué)隊(duì)開(kāi)始就大談“貿(mào)易保護(hù)主義是否嚴(yán)重”這一層次上與對(duì)方糾纏，顯然要占下風(fēng)，而且很可能引起評(píng)委和觀眾的反感。所以北大隊(duì)經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，論辯伊始就明確說(shuō)明，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義確實(shí)相當(dāng)嚴(yán)重，在這一點(diǎn)上我們非但不否認(rèn)，而且還可以舉出比你們多得多的例子。但是，我們應(yīng)該討論的是貿(mào)易保護(hù)主義是否可以抑制，而不是貿(mào)易保護(hù)主義是否存在或是否嚴(yán)重。這樣就避開(kāi)了對(duì)方擁有大量材料的事實(shí)，把論辯中心提高到對(duì)我方有利的“可以抑制”層次上來(lái)，避其鋒芒，爭(zhēng)取主動(dòng)。

確立立場(chǎng)時(shí)還應(yīng)該注意的是：立意要新奇，要能夠“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”。從新的角度來(lái)分析問(wèn)題，給人以耳目一新之感，往往會(huì)起到很好的場(chǎng)上效果。同時(shí)，對(duì)手對(duì)此準(zhǔn)備不足，也會(huì)措手不及，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)。當(dāng)然不能故作驚人之語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)在“意料之外”，又在“情理之中”。這就要求教練和隊(duì)員們對(duì)辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場(chǎng)既無(wú)懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對(duì)方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。

第三篇：你必須知道的會(huì)議總結(jié)發(fā)言技巧

你必須知道的會(huì)議總結(jié)發(fā)言技巧

會(huì)議總結(jié)是會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)會(huì)議情況的歸納性陳述，是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)會(huì)議的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，關(guān)系到會(huì)議能否開(kāi)得圓滿成功，關(guān)系到會(huì)議質(zhì)量的高低。會(huì)議總結(jié)看似簡(jiǎn)單，但領(lǐng)導(dǎo)者要做好它，也并非易事。

領(lǐng)導(dǎo)者做會(huì)議總結(jié)發(fā)言，應(yīng)尊重事實(shí)，一分為二，既充分肯定成績(jī)，又指出不足之處，尤其要對(duì)今后努力方向和奮斗目標(biāo)予以強(qiáng)調(diào)。

(1)會(huì)議總結(jié)的方式

領(lǐng)導(dǎo)者有效地進(jìn)行會(huì)議總結(jié)，可以采用如下方式：

一是穿珠式：與會(huì)人員的發(fā)言中，不乏閃光之處，但由于各人掌握的情況或認(rèn)識(shí)水平的局限性，這些思想火花只是些“零珠碎玉”。會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)站在更高的層次上，用發(fā)展聯(lián)系的觀點(diǎn)，把這些“零珠碎玉”穿起來(lái)，形成有價(jià)值的會(huì)議總結(jié)。

二是歸納式：與會(huì)人員列舉了許多互有聯(lián)系的事實(shí)，但對(duì)這些事實(shí)僅處于感性認(rèn)識(shí)階段，會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)運(yùn)用歸納求證法，從中找出有規(guī)律性的東西。

三是升華式：與會(huì)人員都表述了自己的見(jiàn)解，但表述得都不夠完善和深刻，這就需要會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)眾人的思想加以升華，將與會(huì)人員心中所有、口中所無(wú)的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，使眾人的認(rèn)識(shí)水平上升到更高的層次。

四是評(píng)論式：這種方式一般用于策略性研究會(huì)議上。在與會(huì)人員充分地獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策后，會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)這些意見(jiàn)作出評(píng)論，同時(shí)表明自己的態(tài)度。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者在評(píng)論方案時(shí)要有分析，表態(tài)應(yīng)注意方式，不要傷害與會(huì)人員的自尊心。

五是拍板式：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者做決策的各項(xiàng)客觀因素，大家的態(tài)度已經(jīng)明了時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)及時(shí)拍板定案，不可猶豫不決，喪失良機(jī)，不然就會(huì)給工作帶來(lái)更大的損失。

(2)常見(jiàn)的會(huì)議總結(jié)方法

會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者作總結(jié)，應(yīng)根據(jù)不同的會(huì)議種類，有所側(cè)重，有所區(qū)別。一是解決問(wèn)題會(huì)議總結(jié)法。

每一個(gè)問(wèn)題討論完畢，會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者都要做一次歸納，形成一個(gè)一致的意見(jiàn);全部問(wèn)題討論完畢，會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者再做簡(jiǎn)要的會(huì)議總結(jié)，歸納一下會(huì)議的成績(jī)與不足，強(qiáng)調(diào)一下有關(guān)問(wèn)題。如果需要將會(huì)議決議內(nèi)容形式一個(gè)文件或會(huì)議紀(jì)要，則當(dāng)場(chǎng)交由承辦人落實(shí)。如果需要舉行下次會(huì)議，則同大家商定下次會(huì)議的開(kāi)法與時(shí)間。

這類會(huì)議總結(jié)中，除了對(duì)會(huì)議的整體情況進(jìn)行回顧和概述外，如果會(huì)議中有些問(wèn)題還沒(méi)有得到解決，有待進(jìn)一步研究時(shí)，在會(huì)議總結(jié)中也可以一并向與會(huì)人員交代清楚。

二是決策性研究會(huì)議總結(jié)法。

這類會(huì)議在最后作總結(jié)時(shí)，應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

一是充分肯定會(huì)議取得的成效是大家共同努力的結(jié)果，這樣有利于增強(qiáng)會(huì)議的積極氣氛，也有利于今后這類會(huì)議開(kāi)得更好。

二是一定要把所有有價(jià)值的意見(jiàn)盡可能不遺漏地綜合起來(lái)，給予肯定，即使

三是一般不要“封口”，永遠(yuǎn)不要把某些意見(jiàn)說(shuō)得十全十美，給予全面肯定，而對(duì)另外一些意見(jiàn)給予全面否定，因?yàn)檫@樣做是不明智的。

同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)明確表示，希望大家散會(huì)后還要繼續(xù)思考、積極探索，歡迎并隨時(shí)準(zhǔn)備傾聽(tīng)大家新意見(jiàn)，等等。

總結(jié)這類會(huì)議最忌諱的是，與會(huì)者發(fā)表了十條意見(jiàn)，會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)者在最后作總結(jié)時(shí)，卻發(fā)表了一通早已想好的，與眾多意見(jiàn)相悖的意見(jiàn)。這樣，大家就會(huì)視其為自視高明，剛愎自用，久而久之，便會(huì)降低大家參加這類會(huì)議的興趣，積極探索的空氣就會(huì)窒息。

三是全體員工會(huì)議總結(jié)法。全體員工會(huì)議總結(jié)的主要內(nèi)容有： ①簡(jiǎn)要說(shuō)明會(huì)議是在什么情況下閉幕的;②回顧會(huì)議過(guò)程，概括會(huì)議內(nèi)容，總結(jié)大會(huì)成果，在肯定成績(jī)的同時(shí)，指出不足與努力的方向;③向與會(huì)人員提出貫徹執(zhí)行會(huì)議決議要求，表示祝愿或給予鼓勵(lì);④鄭重宣布會(huì)議閉幕。

這種會(huì)議的閉幕詞與一般會(huì)議總結(jié)是有區(qū)別的;前者對(duì)會(huì)議情況的總結(jié)是高度的概括，后者則比較深入具體;前者的文字比較嚴(yán)謹(jǐn)莊重，后者則較輕松隨便。

第四篇：酒桌喝酒七大技巧

酒桌喝酒七大技巧

酒桌上喝酒的技巧有點(diǎn)兒像體操的吊環(huán)，既要體現(xiàn)豪爽和力度，又要保持清醒的頭腦和健康的體魄，沒(méi)有幾種像樣的技能怎么行？我以酒囊飯袋之軀試酒，歸納總結(jié)出“常在酒桌走，如何少喝酒”的七種技能。

一：無(wú)中生有計(jì)

所謂的無(wú)中生有，其實(shí)就是找個(gè)借口，譬如說(shuō)飯后還要開(kāi)車?yán)?，晚上有活?dòng)拉，和老婆已經(jīng)醞釀了半年的世紀(jì)工程正在實(shí)施拉（別說(shuō)醞釀五年以上，鬼都不信），最近在服用強(qiáng)身健體養(yǎng)胃鎮(zhèn)痛的中藥忌用酒拉等等（有醫(yī)生開(kāi)的證明效果更佳）?！杏洠谕豢腿嗣媲爸荒苡靡欢螘r(shí)間，屬于短期行為，臨時(shí)抱佛腳的做 法。否則，會(huì)引火燒身，后患無(wú)窮。二：偷奸?；?jì)

象征性喝過(guò)幾杯后，取一吸水力強(qiáng)的毛巾放于手邊，每飲一杯，都做痛苦狀，然后假裝咳嗽，以毛巾掩口，順便將口中90.1%的酒吐在毛巾上。待毛巾脹滿后，偷偷在桌下將酒水?dāng)Q出，毛巾再重復(fù)使用。——切記，一定偷偷擰干，擰幾次趕緊換毛巾，否則不醉倒也會(huì)被毛巾熏倒。

三：空城計(jì)

酒過(guò)三巡時(shí)，喝酒高手（代表人物阿雷）往往開(kāi)始發(fā)威，瘋狂敬酒，以摧枯拉朽之勢(shì)將桌子上殘余力量全部掃倒，此時(shí)犧牲的可能性最大。為避免不長(zhǎng)眼的子彈，借口上衛(wèi)生間，躲進(jìn)小間里不出來(lái)。如果沒(méi)有小間，就站洗手池旁，發(fā)現(xiàn)同桌的人進(jìn)來(lái)，立馬與水龍頭親熱地抱成一團(tuán)，作嘔吐?tīng)?，不但可以享受后背免費(fèi)拍打勝于 按摩的幸福，還能被冠以“哥兒們唄豪爽，可作朋友”之類的語(yǔ)言獎(jiǎng)勵(lì)?！藭r(shí)，座位上唱起空城計(jì)，酒自然就不用喝了。四：偷梁換柱計(jì)

對(duì)方是普通客戶，做假問(wèn)心無(wú)愧時(shí)可以采用。用飲料冒名頂替酒類，如：用白水代替白酒，以茶代替啤酒，以姜煮可樂(lè)代替紅酒，以煮過(guò)的七喜或橙汁代替黃酒。為避免被識(shí)破，開(kāi)始時(shí)真而又真，然后虛虛實(shí)實(shí)，一會(huì)兒真一會(huì)兒假，再后來(lái)是假中有真，真中有假，把所有人都唬住以后，再搞假而又假。——到最后，就變成假 亦真來(lái)真亦假，只要感情有，喝啥都是酒了。

五：乾坤大挪移

如果客人酒量甚大，你不可能陪好，就嘗試著轉(zhuǎn)移對(duì)方注意力。對(duì)方喜 歡圍棋，你就大談中日韓三國(guó)圍棋擂臺(tái)賽；如果對(duì)方酷愛(ài)足球，你就把西甲、意甲、德甲、英超掛在嘴邊兒；如果對(duì)方喜歡時(shí)尚，香奈兒、保時(shí)捷之類的品牌創(chuàng)業(yè)故 事信手拈來(lái)。如此一來(lái)，對(duì)方入神地聽(tīng)你口若懸河，夸夸其談，連吹捧帶忽悠，他早忘敬酒拼酒干杯，樂(lè)不可支地自斟自飲。不把對(duì)方喝得舒舒服服，你口中的一二 三四五甲乙丙丁戊就沒(méi)個(gè)完?！獙?duì)方不但喝好了，而且會(huì)認(rèn)真地交下你這個(gè)讓人“戴高樂(lè)”的朋友。

六：李代桃僵計(jì)

如果您是領(lǐng) 導(dǎo)，可用李代桃僵計(jì)，但要有一個(gè)好秘書(shū)，好是好酒量、好膽量的好，沒(méi)有上酒山下酒海的勁頭，沒(méi)有一斤二鍋頭不醉古今中外啥酒都會(huì)的能力，是絕對(duì)不行的，尤 其歡迎對(duì)酒精沒(méi)有反應(yīng)的漂亮女秘書(shū)加盟。領(lǐng)導(dǎo)喝到位以后，不再喝了，一切由秘書(shū)代勞，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩?！獌?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)喝酒，要有一個(gè)優(yōu)秀的秘書(shū)當(dāng)助手。

七：醉為不醉計(jì)

有些場(chǎng)合，不得不醉時(shí)，快醉比慢醉好，速戰(zhàn)比戀戰(zhàn)喝得少，因此，應(yīng)以迅雷不及掩耳盜鈴之勢(shì)，將自己放倒，亮出底牌，以大無(wú)畏的氣概博得對(duì)方的好感，下次 喝酒，他就不會(huì)再讓你這樣喝了，第一次醉乃以后不醉的基礎(chǔ)，失敗乃成功之母，并能使對(duì)方交下你這個(gè)豪爽朋友?！獞{此一招兒鮮，美人錐吃遍天，結(jié)交了很多 不讓我喝酒的朋友。當(dāng)然，狂灌我酒的，我壓根就沒(méi)把他們當(dāng)成朋友。

本文轉(zhuǎn)載自酒桌Blog,原文地址：

第五篇：拒酒詞,領(lǐng)導(dǎo)喝酒的技巧

拒酒詞與領(lǐng)導(dǎo)喝酒的訣竅

酒桌這個(gè)交際場(chǎng)所，是挺考驗(yàn)人的，你不能喝酒，最好學(xué)會(huì)拒酒。你的酒量不能讓朋友們痛快，那就憑三寸不爛之舌讓大伙兒開(kāi)心。這樣，你即不傷自己的身體，又不讓勸酒者掃興。下面介紹幾條“拒酒詞”，你看好使不？

一、只要感情好，能喝多少，喝多少

你可以展開(kāi)說(shuō)：“九千九百九十九朵玫瑰也難成全一個(gè)愛(ài)情。只有感情不夠。才用玫瑰來(lái)湊。因此，只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我們的感情摻合那么多'水分’。我雖然喝了一點(diǎn)兒，但這一點(diǎn)兒是一滴濃濃的情。點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是情嘛！”

二、只要感情到了位，不喝也會(huì)陶醉

你試試這樣說(shuō)：“跟你不喜歡的人在一起喝酒，是一種苦痛；跟你喜歡的人在一起喝酒，是一種感動(dòng)。我們走到一塊，說(shuō)明我們感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。

三、只要感情有，喝什么都是酒

你如果確實(shí)不能沾酒，就不妨說(shuō)服對(duì)方，以飲料或茶水代酒。你問(wèn)他：“我倆有沒(méi)有感情？”他會(huì)答：“有！”你順勢(shì)說(shuō)：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解萬(wàn)歲！”你然后以茶代酒，表示一下。

四、感情淺，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔

酒桌上，千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)非歸結(jié)一個(gè)字“喝”。如：“你不喝這杯酒，一定嫌我長(zhǎng)得丑。”如：“感情深，一口吞；感情淺，舔一舔?！眲窬普甙押染频亩嗌倥c人的美丑和感情的深淺扯到一塊。你可以駁倒它們的聯(lián)系：“如果感情的深淺與喝酒的多少成正比，我們這么深的感情，一杯酒不足以體現(xiàn)。我們應(yīng)該跳進(jìn)酒缸里，因?yàn)槲覀兌嗄杲磺?，清深似海。其?shí)，感情淺，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔?！?/p>

五、為了不傷感情，我喝；為了不傷身體，我喝一點(diǎn)

他勸你：“喝！感情鐵，喝出血！寧傷身體，不傷感情；寧把腸胃喝個(gè)洞，也不讓感情裂個(gè)縫！”這是不理性的表現(xiàn)，你可以這樣回答：“我們要理性消費(fèi)，理性喝酒。'留一半清醒，留一半醉，至少在夢(mèng)里有你伴隨’，我是身體和感情都不愿?jìng)Φ娜?。沒(méi)有身體，就不有能體現(xiàn)感情；沒(méi)有感情，就是行尸走肉！為了不傷感情，我喝；為了不傷身體，我喝一點(diǎn)兒?！?/p>

六、在這開(kāi)心一刻，讓我們來(lái)做選擇題吧！

我們思路打開(kāi)一些，拒酒的辦法就來(lái)了。他要借酒表達(dá)對(duì)你的情和意，你便說(shuō)；“開(kāi)心一刻是可以做選擇題的。表達(dá)情和意，可以：Ａ.擁抱，Ｂ.拉手，Ｃ.喝酒，任先選一項(xiàng)。我敬你，就讓你選；你敬我，應(yīng)該該讓我選。現(xiàn)在，我選擇Ａ.擁抱，好嗎？”

七、君子動(dòng)口，不動(dòng)手

他要你干杯，你可以巧設(shè)“二難”，請(qǐng)君入甕。你問(wèn)他：“你是愿意當(dāng)君子還是愿意當(dāng)小人？請(qǐng)你先回答這個(gè)問(wèn)題。”他如果說(shuō)“愿意當(dāng)君子”，你便說(shuō)“君子之交，淡如水”，以茶水代酒，或者說(shuō)“君子動(dòng)口，不動(dòng)手，你動(dòng)口喝”，請(qǐng)他喝；他如果說(shuō)“愿意當(dāng)小人”，你便說(shuō)“我不跟小人喝酒”，然后笑著坐下，他也無(wú)可奈何。

總之，拒酒詞、拒酒的辦法還有很多，要隨機(jī)應(yīng)變，“兵來(lái)將擋“。酒文化中既有勸酒詞，也有拒酒詞，你沒(méi)有酒量，憑著你的機(jī)智和口才也可以在交際場(chǎng)上應(yīng)對(duì)自如，游刃有余。補(bǔ)充：一兩二兩漱漱口，三兩四兩不算酒，五兩六兩扶墻走，七兩八兩還在吼。只要心里有，茶水也當(dāng)酒！酒肉穿腸過(guò)，朋友心中留！

酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就趕緊跑。兩腿一站，喝了不算。

客人喝酒就得醉，要不主人多慚愧！人在江湖走，哪能不喝酒！

相聚都是知心友，我先喝倆舒心酒。路見(jiàn)不平一聲吼，你不喝酒誰(shuí)喝酒？ 酒壯英雄膽，不服老婆管！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞競(jìng)爭(zhēng)，快將美酒喝一盅。一條大河波浪寬，端起這杯咱就干。要讓客人喝好，自家先要喝倒！若要人不知，除非你干杯。

天藍(lán)藍(lán)，海藍(lán)藍(lán)，一杯一杯往下傳。天上無(wú)云地下旱，剛才那杯不能算。感情鐵不鐵？

鐵！那就不怕胃出血！

感情深不深？深！那就不怕打吊針！喝酒不喝白，感情上不來(lái)。與領(lǐng)導(dǎo)喝酒的27個(gè)訣竅

訣竅1酒桌上雖然“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔”但喝酒的時(shí)候決不能把這句話掛在嘴上。訣竅2韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，切不可一上酒桌就充大。訣竅3領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。

訣竅4可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領(lǐng)導(dǎo)。

訣竅5自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝得少，要知道是自己敬人。

訣竅6自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大度。

訣竅7自己職位卑微，記得多給領(lǐng)導(dǎo)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)想找人代，還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力，可以通過(guò)旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下。

訣竅8端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手墊杯底，記著自己的杯子永遠(yuǎn)低于別人。自己如果是領(lǐng)導(dǎo)，知趣點(diǎn)，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？

訣竅9如果沒(méi)有特殊人物在場(chǎng)，碰酒最好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。訣竅10碰杯，敬酒，要有說(shuō)詞。

訣竅11桌面上不談生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了然，不然人家也不會(huì)敞開(kāi)了跟你喝酒。

訣竅12不要裝歪，說(shuō)錯(cuò)話，辦錯(cuò)事，不要申辯，自覺(jué)罰酒才是硬道理。

訣竅13假如，純粹是假如，遇到酒不夠的情況，酒瓶放在桌子中間，讓人自己添，不要傻不啦嘰地去一個(gè)一個(gè)倒酒，不然后面的人沒(méi)酒怎么辦？

訣竅14最后一定還有一個(gè)悶杯酒，所以，不要讓自己的酒杯空著。跑不了的～

訣竅15注意酒后不要失言，不要說(shuō)大話，不要失態(tài)，不要唾沫橫飛，筷子亂甩，不要手指亂指，喝湯噗噗響，不要放屁打嗝，憋不住上廁所去，沒(méi)人攔你。

訣竅16不要把“我不會(huì)喝酒”掛在嘴上(如果你喝的話)，免得別人罵你虛偽，不管你信不信，人能不能喝酒還真能看出來(lái)。

訣竅17領(lǐng)導(dǎo)跟你喝酒，是給你臉，不管領(lǐng)導(dǎo)要你喝多少，自己先干為敬，記著啊，雙手，杯子要低。訣竅18花生米對(duì)喝酒人來(lái)說(shuō)，是個(gè)好東西。保持清醒的頭腦，酒后噓寒問(wèn)暖是少不了的，一杯酸奶，一杯熱水，一條熱毛巾都顯得你關(guān)懷備至。酒量不行的9個(gè)技巧

1、不要主動(dòng)出擊，實(shí)行以守為攻戰(zhàn)略；

2、桌前放兩個(gè)大杯，一杯放白酒，一杯放礦泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉時(shí)，可以以水代酒，主動(dòng)出擊；(這條不建議用)

3、干杯后，不要馬上咽下去，找機(jī)會(huì)用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；(適用女性)

4、上座后先吃一些肥肉類、淀粉類食品墊底，喝酒不容易醉；

5、掌握節(jié)奏，不要一下子喝得太猛；

6、不要幾種酒混著喝，特別容易醉；

7、領(lǐng)導(dǎo)夾菜時(shí)，千萬(wàn)不要轉(zhuǎn)酒桌中間的圓盤(pán)，領(lǐng)導(dǎo)夾菜你轉(zhuǎn)盤(pán)是酒桌上的大忌；

8、喝到六分醉時(shí)，把你面前的醋碟中的醋喝下，再讓服務(wù)員添上……

9、每次干杯時(shí)，倒?jié)M，然后在喝前假裝沒(méi)有拿穩(wěn)酒盅，盡量灑出去一些，這樣每次可以少喝進(jìn)去不少