第一篇：馬克思主義基礎(chǔ)原理大作業(yè)

馬克思是如何分析貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提的？ 馬克思在揭示了商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上，從資本主義生產(chǎn)過程著手分析了自由競爭階段資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，著重從資本主義生產(chǎn)的剩余價(jià)值的本質(zhì)和資本運(yùn)行兩個方面揭示了資本主義的基本矛盾。

1，資本是能帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。貨幣不是生來就是資本，當(dāng)它能帶來剩余價(jià)值時(shí)才成為資本。

2，流通中的等價(jià)交換和不等價(jià)交換都不能產(chǎn)生剩余價(jià)值，剩余價(jià)值之所以能產(chǎn)生，是因?yàn)橘Y本家在流通中買到一種特殊商品勞動力，勞動力不僅能創(chuàng)造自身價(jià)值，而且能創(chuàng)造超過自身價(jià)值以上部分的價(jià)值。

3，資本主義條件下勞動力是商品，它和其他商品一樣具有使用價(jià)值和價(jià)值。勞動力商品的價(jià)值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時(shí)間決定的。勞動力商品的價(jià)值包括三部分：維持勞動者自身生存必須的生活資料的價(jià)值，用以再生產(chǎn)他的勞動力；勞動者繁衍后代所必需的生活資料的價(jià)值，用以延續(xù)勞動力的供給；勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，用以培訓(xùn)適合資本主義再生產(chǎn)需要的勞動力。勞動力商品的價(jià)值還受歷史和道德因素的影響。

4，勞動力商品的使用價(jià)值的特殊性在于它是價(jià)值的源泉，它不僅能創(chuàng)造自身價(jià)值，而且能創(chuàng)造比自身價(jià)值大的使用價(jià)值。資本家的貨幣只要和勞動力進(jìn)行交換，就能使其帶來剩余價(jià)值。所以，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提

2、結(jié)合實(shí)際，從社會基本矛盾的一般原理出發(fā)，分析改革對于我國現(xiàn)實(shí)社會的重要作用。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定上層建筑的發(fā)展變化；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。另一方面，上層建筑又能對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到能動的反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的時(shí)候，它就會推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步。當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的時(shí)候，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

自改革開放以來，我國在探索中國特色社會主義道路上已邁出了重大步伐，但當(dāng)前在上層建筑中仍存在不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面。如機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事、辦事效率低下等。如果不改革，這些方面就會不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展需要，并進(jìn)而壓抑生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，必須盡快采取有力措施加快進(jìn)行行政管理體制的改革，以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

社會主義改造完成以后，無論當(dāng)時(shí)我們采取什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，都需要進(jìn)行改革。因?yàn)?，如果生產(chǎn)關(guān)系不超前，那么它一定要逐漸走向滯后，形成生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)和方面同已經(jīng)向前發(fā)展了的生產(chǎn)力之間的矛盾，那么，仍然是需要進(jìn)行改革的。如果無論何時(shí)何地，生產(chǎn)關(guān)系始終適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況，生產(chǎn)力每向前發(fā)展一步，生產(chǎn)關(guān)系也緊緊跟隨生產(chǎn)力前進(jìn)一步，那么，就不需要任何改革了。然而，這種情況是根本不存在的，這只是我們一種美好的愿望而已。因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系永遠(yuǎn)也不可能與生產(chǎn)力的發(fā)展完全同步。

由此我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)今天的社會主義改革取得完美成功以后，緊接著就會逐漸出現(xiàn)由于生產(chǎn)力的發(fā)展所造成的生產(chǎn)關(guān)系的滯后性，這種滯后性所造成的生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力之間的矛盾，將不斷地得到解決而又不斷地重新出現(xiàn)，而解決這個矛盾的過程就是我們不斷進(jìn)行

黨和政府十分重視行政管理體制改革的重要作用，不斷地對上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)與方面進(jìn)行改革，并在十六屆二中全會上提出了加快進(jìn)行行政管理體制改革和機(jī)構(gòu)改革的建議，強(qiáng)調(diào)要通過行政管理體制改革進(jìn)一步改革我國上層建筑中那些不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面，以進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

黨的十六大提出，“必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革?！崩^續(xù)推進(jìn)政治體制改革，既有客觀的必要性，也存在很大的艱巨性。

一繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，有著客觀的必要性。

改革開放以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同時(shí)，從我國實(shí)際情況出發(fā)，積極穩(wěn)妥地通過政治體制改革來促進(jìn)社會主義政治發(fā)展。我國的政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革一樣，同樣走過的是一條“摸著石頭過河”的道路。十一屆三中全會以來，黨和人民為了解放生產(chǎn)力，努力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革那些不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原有經(jīng)濟(jì)體制。但是，調(diào)整和改革原有經(jīng)濟(jì)體制，只能在實(shí)踐中探索前進(jìn)的道路。在探索經(jīng)濟(jì)體制改革問題上，我們先后采取了放權(quán)讓利、利改稅、承包制等等做法，但這并不是中國經(jīng)濟(jì)體制的根本變革。十三大時(shí)，雖然我們認(rèn)識到我國正處在并將長期處在社會主義的初級階段，初級階段的社會主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，并且對我國的政治體制改革進(jìn)行了規(guī)劃和部署，但是還沒有明確經(jīng)濟(jì)體制改革的主要任務(wù)和根本目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，所以政治體制改革應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行，我們并不十分清楚，很難在實(shí)踐中操作。1992年春小平同志南巡發(fā)表重要談話之后，黨的十四大把建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的主要任務(wù)和根本目標(biāo)，這才確定了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的根本方向。十四大雖然明確提出要圍繞建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行政治體制改革，但是由于發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)剛剛起步，我們對其規(guī)律還缺乏把握，也無法完全明確政治體制改革的主要任務(wù)。到了黨的十五大，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我們看到社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須是法治經(jīng)濟(jì)，因而提出了建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)。到了黨的十六大，我們開始對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律有了初步的了解和把握，因而對推進(jìn)政治體制改革的任務(wù)從整體上進(jìn)行了規(guī)劃和部署。目前，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，社會形勢總體穩(wěn)定，為政治體制改革提供了一定的基礎(chǔ)。所以，將進(jìn)一步推進(jìn)政治體制改革的任務(wù)提上日程，是必要而且具備一定客觀條件的。二繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，也存在很大的艱巨性。

一般地說，高度發(fā)展的政治民主最終有利于社會穩(wěn)定。但是，政治作為上層建筑，它總是涉及一些敏感的問題。如果在推進(jìn)政治體制的過程中操作不慎，就有可能影響社會穩(wěn)定。這是因?yàn)椋?/p>

第一，新舊政治體制轉(zhuǎn)換時(shí)期的矛盾容易引發(fā)不穩(wěn)定因素。政治體制改革是政治權(quán)力運(yùn)行機(jī)制上的推陳出新，在政治體制改革進(jìn)程中，新舊體制的因素同時(shí)存在，相互間存在矛盾，處理不好，容易誘發(fā)不穩(wěn)定因素。

第二，政治參與過當(dāng)容易引發(fā)不穩(wěn)定因素。政治民主化的一個重要標(biāo)志就是政治參與的擴(kuò)大，而政治參與不適當(dāng)也會引發(fā)不穩(wěn)定因素。社會主義現(xiàn)代化是一場及其廣泛的社會動員過程，它把億萬人民群眾引導(dǎo)到這場深刻的社會變革中來。在這場變革中，社會成員有著自己不同的利益要求，如與堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度和實(shí)行以按勞分配為主體、其它分配形式作補(bǔ)充的分配制度相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)多樣化必然產(chǎn)生政治上的多元要求，在我國社會主義民主政治制度還沒有高度發(fā)展，政治組織系統(tǒng)和政治溝通渠道還不可能十分完善的情況下，不良的政治要求就容易引發(fā)政治**，影響社會的穩(wěn)定。發(fā)展民主的過程容易引發(fā)某些不穩(wěn)定因素，這就使我們陷入深入的兩難境地。這種錯綜復(fù)雜的情況，要求推進(jìn)政治體制改革既要解放思想，大膽突破；又要實(shí)事求是，謹(jǐn)慎從事，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有步驟地循序漸進(jìn)進(jìn)行。

黨的十六大指出，“改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，這對于推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，具有全局性作用?！笔箨P(guān)于政治體制改革的規(guī)劃，特別是提出關(guān)于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式以及此后十六屆四中全會圍繞提高黨的執(zhí)政能力所進(jìn)行的部署，表明我國政治體制改革的深入。我們黨的原有的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣是在長期的革命戰(zhàn)爭中和原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，在這個基礎(chǔ)上形成的黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式已經(jīng)不適應(yīng)新的歷史要求。必須看到，黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揚(yáng)民主不等于代替人民行使民主權(quán)利。所以，必須適應(yīng)新的歷史要求改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，從以往 “政策治國”的執(zhí)政方式轉(zhuǎn)變到依法執(zhí)政上來，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式任務(wù)十分艱巨、極其敏感，是我們面臨的一項(xiàng)長期任務(wù)，不可能一步完成。

現(xiàn)實(shí)昭示人們，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和維護(hù)黨的權(quán)威是當(dāng)代中國社會主義民主政治建設(shè)的客觀要求。社會主義民主就是人民內(nèi)部各個階級和階層的利益要求通過平等協(xié)商和按照多數(shù)人意志決定的原則進(jìn)行表達(dá)和集合的過程。在社會主義民主政治的運(yùn)行活動中，社會各個階級、階層、團(tuán)體都有著自己的利益要求表達(dá)和實(shí)現(xiàn)。如果沒有一個能夠協(xié)調(diào)各個方面、能夠代表最廣大人民利益的政治核心在中間起著決定性作用，社會主義民主就不可能健康順利地發(fā)展。在中國，這個政治核心就是中國共產(chǎn)黨。同時(shí)，在中國這樣一個歷史悠久、現(xiàn)實(shí)情況錯綜復(fù)雜的國度里進(jìn)行社會主義政治文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主和法治，是一場深刻的社會變革。在這場變革中，各種深層次矛盾同時(shí)存在，問題層出不窮。如果沒有一個能夠得到全國各族人民、各個階級、各種社會階層普遍擁護(hù)和一致認(rèn)可的政治領(lǐng)導(dǎo)核心，政治發(fā)展就難以能夠平穩(wěn)、順利地轉(zhuǎn)換和過渡，政治建設(shè)也就無法順利進(jìn)行。所以，堅(jiān)持和維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和政治權(quán)威，對于我國的政治生活具有至關(guān)重要的意義。如果在改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式問題上不能實(shí)事求是地審慎行事，循序漸進(jìn)，則可能傷害黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，影響黨的政治權(quán)威。所以，現(xiàn)階段我國政治體制改革的復(fù)雜性和艱巨性可以說是前所未有。

三在中國推進(jìn)政治體制改革，是一個錯綜復(fù)雜的系統(tǒng)工程，執(zhí)政黨作為政治領(lǐng)導(dǎo)核心，應(yīng)當(dāng)善于統(tǒng)籌全局、合理規(guī)劃，才能保證政治體制改革順利和成功。政治體制改革是一個循序漸進(jìn)、逐步發(fā)展的過程，所以，應(yīng)當(dāng)有一個漸進(jìn)性的發(fā)展規(guī)劃，對于近期的任務(wù)、中長期的目標(biāo)、具體的方法和步驟等等，都需要在深入研究的基礎(chǔ)上，科學(xué)思考、合理確定。對于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度等重大問題，應(yīng)當(dāng)積極組織有關(guān)人員進(jìn)行研究，在把握客觀規(guī)律、真正深思熟慮的基礎(chǔ)上，逐漸提出改革的措施。對于目前影響現(xiàn)實(shí)政治生活中的主要矛盾和矛盾主要方面，則應(yīng)該抓緊進(jìn)行改革。如，深化行政管理體制改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，改進(jìn)管理方式、推行電子政務(wù)，提高行政效率，降低行政成本，形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)改革，解決政企不分，真正消除經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的體制性障礙的問題。如，深化干部人事制度改革。努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿活力的用人機(jī)制，把優(yōu)秀人才集聚到黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)中來。努力創(chuàng)造一個公開、平等、競爭、擇優(yōu)的用人環(huán)境，是當(dāng)前政治生活中的當(dāng)務(wù)之急。如，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督，建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策和執(zhí)行的環(huán)節(jié)加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利，是防止腐敗的根本途徑。如，改革和完善決策機(jī)制，實(shí)現(xiàn)十六大提出的各級決策機(jī)關(guān)都要完善重大決策的規(guī)則和程序，建立社情民意反饋制度，建立與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)社會公示制度和社會聽證制度，完善專家咨詢制度，實(shí)行決策的論證制和責(zé)任制，防止決策的隨意性，等等，應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地推出改革措施。

社會主義改革的過程。所以，社會主義改革是一項(xiàng)長期的任務(wù)，它將存在于整個社會主義漫長的歷史時(shí)期。整個社會主義歷史時(shí)期將是改革發(fā)展的階段性和改革的長期持續(xù)性的統(tǒng)一。

第二篇：礦大馬克思主義原理思考題

《馬克思主義原理》課思考題

一、我是誰？（如何認(rèn)識自我，是哲學(xué)永恒命題。蘇格拉底說：“認(rèn)識你自己”。老子說：

“知人者智，自知者明）

相關(guān)鏈接：比如“大學(xué)生”是我們被社會承認(rèn)的合法身份，但是它未必就是我們的自我意識的出發(fā)點(diǎn)?；蛟S出身的南北、城鄉(xiāng)、貧富、素質(zhì)、才藝實(shí)際成為我們自我意識的出發(fā)點(diǎn)。你以為，認(rèn)同什么樣的自我意識最有利于我們的健康成長，又促使我們不忘根本？

二、孤獨(dú)才是人生最大的痛苦（馬克思認(rèn)為：人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總合。社會經(jīng)過對人的依賴、對物的獨(dú)立、人的自由發(fā)展等階段。沒有社會性的人只是生理意義的存在。）相關(guān)鏈接：人類都希望生活在“自己人”的熟悉圈子，這被稱為“樂群性”但是現(xiàn)代社會卻處處要我們生活在陌生人的圈子里，現(xiàn)代城市生活常常淡化了鄰里、同事關(guān)系，打斷了給溫情脈脈的人際交往代之以法權(quán)和功利的界限，你以為這是一種進(jìn)步還是退步？你希望采取什么樣的處世態(tài)度？

三、人的本性就是愛，為愛而活著才是盡性和盡善。（孔子說：仁者，愛人。人者，仁也。

惻隱之心，仁之端也。《圣經(jīng)》說：愛世人，包括你的仇敵。）

相關(guān)鏈接：我們活在世界上全憑“意義”支撐，否則就成為行尸走肉。但是若仔細(xì)分

析這“意義”多來自別人的評價(jià)、期望、理解。所以“愛”是積淀于人心理深處的同情心。將這種心情的發(fā)揮、宣泄我們也叫“盡性”。盡興地做事、學(xué)習(xí)我們才愉快、幸福。但是世事并非如意，我們在大多數(shù)時(shí)候并不能盡興地活著。或許有無愛的學(xué)習(xí)、無愛的工作、無愛的人際關(guān)系，你認(rèn)為如何處理這些矛盾？

四、人的命運(yùn)，只有靠自己來選擇、靠自己來塑造。（法國哲學(xué)家薩特說：人的存在先于

人的本質(zhì)，人的本質(zhì)是自由選擇的結(jié)果，人不得不選擇自己的人生，自由因此也是我們揮之不去的命運(yùn)。）

相關(guān)鏈接：這是一種強(qiáng)烈的自我奮斗精神！但是，我們每個人的起點(diǎn)都不相同，所以

盡管我也奮斗但收獲卻未必得到同等收獲，未必得到到世人的客觀評價(jià)。這樣薩特說的，每個人都在選擇自己的命運(yùn)，都要為自己的選擇負(fù)責(zé)，是否公允？或者我們需要的是自我評價(jià)，而不是世人的議論？

五、結(jié)合以上四個命題（認(rèn)識自我、超越孤獨(dú)、愛之本性、自己選擇命運(yùn)）寫出論題：

1、我的家族史（從自己所能知道的先輩開始，寫出他們的命運(yùn)、自我意識，以及家族的生活哲學(xué)）

2、我的心靈史（從自己童年的心靈初萌，到自己的性格、情感、智力養(yǎng)成，以及對自己人生的展望，對社會與自己關(guān)系的感受以及總體的自我評價(jià)。）

六、目前我國社會收入上有了巨大的差距，引起了人們對平等問題的思索。這方面西方

哲學(xué)家有過很多思考，如美國哲學(xué)家羅爾斯認(rèn)為：“平等主要是分配上的平等”即收入、財(cái)富、權(quán)利方面的平均分配。只有這樣才能強(qiáng)化社會凝聚力，避免社會不公正和減少貧窮。而反對意見，如美國哲學(xué)家諾齊克認(rèn)為：分配平等是不正義的，因?yàn)樗粯訉Υ緛聿黄降鹊娜耍褂胁拍艿娜耸艿綁阂?，?dǎo)致社會單調(diào)一致，社會的活力和生命力受到破壞。你的意見是什么?

相關(guān)鏈接：據(jù)最近資料，我國目前已經(jīng)成為世界上城鄉(xiāng)差距最大的國家，我國收

入差距已經(jīng)越過了基尼系數(shù)的警戒線0.4達(dá)到0.49,對此你有何想法?我們在自己的生活中應(yīng)如何貫徹正義和平等精神?

七、你是如何看待中醫(yī)的，目前出版發(fā)行了大量“中醫(yī)養(yǎng)生”的著作，你對它們是什么

看法？中醫(yī)是科學(xué)嗎？

八、學(xué)習(xí)的最好境界是廣博地學(xué)習(xí)新知，不懂就問；嚴(yán)密地思考，辯明思路和源流；并

努力實(shí)行。（《中庸》： 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。）

相關(guān)鏈接：真正的學(xué)習(xí)是沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的，堅(jiān)持“學(xué)問思辯行”，能獲得好的學(xué)習(xí)成績嗎？與考試矛盾嗎？做起來合算嗎？

九、學(xué)習(xí)的目的就是為了不斷改變自己，這個過程永無止境。我們只有在改變自己和世

界的過程中才能得到真正的快樂。（湯之盤銘曰：“茍日新，又日新，日日新?！比鹗空軐W(xué)家皮亞杰說：生命的本質(zhì)在于不斷超越自身）

相關(guān)鏈接：宇宙的變化永無止境，所以我們也要學(xué)無止境。其他生物以自身的變異適

應(yīng)世界之變，我們以思想之變適應(yīng)世界之變。那么我們何時(shí)休息？勞碌是人生之命嗎？

十、什么是科學(xué)？你對偽科學(xué)的爭論有什么看法？

十一、你認(rèn)為我們目前高考實(shí)行的文理分科制合理嗎？應(yīng)該如何改進(jìn)才適合中國國情？

十二、你認(rèn)為在全球化背景下人類共同體：社會、民族、國家、家庭，會發(fā)生什么變化？

（莊子說：“天地與我為一，萬物與我并生”孔子說：“大道之行，天下為公”。）相關(guān)鏈接：我們每個人在進(jìn)入學(xué)校都面臨著建立一個小的共同體，比如舍友、同鄉(xiāng)、同學(xué)等等。你在融入這些小團(tuán)體時(shí)有無困難？再擴(kuò)而廣之，我們和文化背景不同的人接觸確實(shí)容易發(fā)生各種誤解、沖突。我們應(yīng)該首先解構(gòu)我們原來的背景文化，還是用我的背景文化消融對方？這些生活中的人際交往是否也可以運(yùn)用到國家、民族問題上？

十三、真理是全人類共同的，而價(jià)值則是因人、階級、民族、國家而異的，那么如何樹

立全球性的發(fā)展目標(biāo)？（德國哲學(xué)家康德說：“有兩種東西使我們永遠(yuǎn)贊嘆：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞保?/p>

相關(guān)鏈接：你認(rèn)為在知識文化中那些屬于全人類、全國家、全民族、全階層的？那些

屬于特定人群、特定民族、特定國家的？好比說馬克思主義要中國化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明要中國化，那么為什么不提物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)的中國化？用真理和價(jià)值區(qū)分以上問題合理嗎？

十四、你對大學(xué)生活有什么看法？目前是你理想的大學(xué)生活嗎？你對家鄉(xiāng)的“地方性知識”了解嗎？寫篇“家——村（或鎮(zhèn)、縣、市）——學(xué)校（小、中、大學(xué)）的人際關(guān)系、心靈、角色、地方風(fēng)俗傳統(tǒng)的變遷史”。

十五、人最好的處世態(tài)度是與事物保持距離，這樣才能明察秋毫。（老子說：致虛極，守篤靜。萬物并作，吾以觀復(fù)）

相關(guān)鏈接：俗話說：旁觀者清。因?yàn)榕杂^者沒有利益牽扯能較全面和客觀地看問題。

但是我們一旦沒有感情的驅(qū)動也就無法真正進(jìn)入和推動事物。所以感情與理性在認(rèn)識事物中的作用是不同的，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣保持主觀熱情和客觀態(tài)度之間的中庸之道？

十六、盡管生活在科學(xué)技術(shù)昌明的時(shí)代，宗教和神話仍未失去它的魅力，它們可以使我們以全部身心擁抱世界，得到健全的情感和想象力。你認(rèn)為這個說法對嗎？相關(guān)鏈接：人和人之間會產(chǎn)生天然的認(rèn)同感和同情心，這是我們產(chǎn)生道德倫理的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，環(huán)境和生態(tài)危機(jī)使我們越來越意識到人和自然的一體性，要求我們關(guān)愛自然、關(guān)愛生命；形成生態(tài)倫理觀。你認(rèn)為這可能嗎？這與人間的倫理觀有何不同？天人合一,這是否是回到神話和宗教的世界觀?

十七、你所學(xué)的專業(yè)包括那些你認(rèn)為具有哲學(xué)意義的問題？你能用哲學(xué)語言而非專業(yè)

術(shù)語把它表達(dá)出來嗎？

十八、你所理解的哲學(xué)是什么？你對當(dāng)前中國哲學(xué)思想的現(xiàn)狀是如何評價(jià)的？

相關(guān)鏈接：你平時(shí)閱讀過什么理論書籍，你對人文社會科學(xué)理論對生活的意義作何評

價(jià)？我們中國的社會科學(xué)做的如何？

十九、唯物主義與唯心主義在日常生活中是如何得以體現(xiàn)的？生活中愛幻想的人和實(shí)

際的人；或文藝思想中的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義是否就是唯物主義和唯心主義的表現(xiàn)形式？

相關(guān)鏈接：有一個統(tǒng)計(jì)資料請你進(jìn)行分析：“大學(xué)生目前學(xué)習(xí)首選實(shí)用技術(shù)”它們是：

1、計(jì)算機(jī)知識，2、實(shí)用技術(shù)知識，3、網(wǎng)絡(luò)知識，4、人文知識，5、金融股票知識，6、一般科技知識，7、保健知識，8、法律和國家的法規(guī)政策，9、政治理論，10、其他。你認(rèn)為這是唯物主義精神勝利的表現(xiàn)嗎？

二十、哲學(xué)、世界觀、人生觀、道德觀是什么關(guān)系？談?wù)勀愕目捶āＴ鯓邮钩橄蟮恼?/p>

學(xué)理論變成感性的實(shí)際生活中的動力之源？我們從哲學(xué)教課書中獲得的哲理和我們從文藝作品、日常經(jīng)驗(yàn)中獲得的哲理有何不同？哪個對我的生活更有價(jià)值和意義？相關(guān)鏈接：有一個說法：講臺半年功，不如“臥談”十分鐘。無疑，理論是開闊和深

遠(yuǎn)的，但又失之抽象、空洞；生活感性是具體生動的，但又失之于淺短。怎樣調(diào)和二者之間的矛盾？

二

一、我國當(dāng)前出現(xiàn)了貧富、城鄉(xiāng)差距急劇拉大的趨勢，你認(rèn)為這種形勢再延續(xù)下去

會不會導(dǎo)致嚴(yán)重的社會矛盾，甚至是階級對立和斗爭？你對中國社會有什么認(rèn)識？相關(guān)鏈接：你的家庭處在哪個經(jīng)濟(jì)層次？從你的經(jīng)濟(jì)地位出發(fā)，你認(rèn)為目前的社會分

配是合理的嗎？或者應(yīng)該有何種改進(jìn)？

二十二、你對我國教育中的政治思想教育、道德品德教育如何評價(jià)？你認(rèn)為它們是成功的嗎？原因是什么？

相關(guān)鏈接：你對我們的《馬原》課，或者其他政治理論課有什么評價(jià)和建議？

本作業(yè)可以選擇一個或多個題目。本作業(yè)正式計(jì)分。要求：必須在1000字以上?？梢允謱懸部梢噪娮影?。也可以做成ppt在課堂上作10-15分鐘的專題講演。（需要事先向老師申請時(shí)間）堅(jiān)決不許抄襲下載！一經(jīng)發(fā)現(xiàn)0分處理?；疽?；一，情真意切，而不是機(jī)械教條或虛情假意。

二、有一定思想性和理論深度，而不是泛泛而談、敷衍了事。在學(xué)期中或在學(xué)期結(jié)束時(shí)交給老師。平時(shí)積極課堂發(fā)言者可以免交（四次有內(nèi)容的課堂發(fā)言等于一次作業(yè)。）

第三篇：雷達(dá)原理大作業(yè)

雷達(dá)目標(biāo)識別技術(shù)綜述

1引言

目標(biāo)識別是現(xiàn)代雷達(dá)技術(shù)發(fā)展的一個重要組成部分。對雷達(dá)目標(biāo)識別的研究，在國內(nèi)外已經(jīng)形成熱點(diǎn)，但由于問題本身的復(fù)雜性，以及多干擾信號，特別是多噪聲干擾源存在的復(fù)雜電磁環(huán)境，雷達(dá)目標(biāo)識別問題至今還沒有滿意的答案，尚無成熟的技術(shù)和方法。因此，對雷達(dá)目標(biāo)識別技術(shù)的研究具有極其重要的軍事應(yīng)用價(jià)值。本文將對雷達(dá)自動目標(biāo)識別技術(shù)進(jìn)行簡要回顧，討論目前理論研究和應(yīng)用比較成功的幾類目標(biāo)識別方法，以及應(yīng)用于雷達(dá)目標(biāo)識別中的模式識別技術(shù)，分析和討論問題的可能解決思路。

2雷達(dá)目標(biāo)識別模型

雷達(dá)目標(biāo)識別需要從目標(biāo)的雷達(dá)回波中提取目標(biāo)的有關(guān)信息標(biāo)志和穩(wěn)定特征并判明其屬性。它根據(jù)目標(biāo)的后向電磁散射來鑒別目標(biāo)，是電磁散射的逆問題。利用目標(biāo)在雷達(dá)遠(yuǎn)區(qū)所產(chǎn)生的散射場的特征，可以獲得用于目標(biāo)識別的信息，回波信號的幅值、相位、頻率和極化等均可被利用。對獲取的目標(biāo)信息進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理，與已知目標(biāo)的特性進(jìn)行比較，從而達(dá)到自動識別目標(biāo)的目的。識別過程分成三個步驟：目標(biāo)的數(shù)據(jù)獲取、特征提取和分類判決。相應(yīng)模型如圖“所示。

整個識別過程可以分為兩個階段：訓(xùn)練（或設(shè)計(jì)）階段和識別階段。前者用一定數(shù)量的訓(xùn)練樣本進(jìn)行分類器的設(shè)計(jì)或訓(xùn)練，后者用所設(shè)計(jì)或訓(xùn)練的分類器對待識別的樣本進(jìn)行分類決策。

訓(xùn)練數(shù)據(jù)獲取是對各已知目標(biāo)進(jìn)行測量，取得目標(biāo)的訓(xùn)練數(shù)據(jù)。測試數(shù)據(jù)獲取是獲得未知種類目標(biāo)的測量數(shù)據(jù)；測量數(shù)據(jù)的獲得可采用目標(biāo)的靶場動態(tài)測量、外場靜態(tài)測量、微波暗室縮比模型等。特征提取模塊從目標(biāo)回波數(shù)據(jù)中提取出對分類識別有用的目標(biāo)特征信息。特征空間壓縮與變換模塊對特征信息進(jìn)行特征空間維數(shù)壓縮與變換，得到具有高同類聚合性的訓(xùn)練樣本進(jìn)行分類器的設(shè)計(jì)。類間可分離性的特征。分類器設(shè)計(jì)模塊根據(jù)已知類別目標(biāo)分類模塊完成對未知目標(biāo)的分類判決。

3雷達(dá)目標(biāo)識別技術(shù)回顧

雷達(dá)目標(biāo)識別的研究始于”#世紀(jì)$#年代。早期雷達(dá)目標(biāo)特征信號的研究工作主要是研究雷達(dá)目標(biāo)的有效散射截面積。但是，對形狀不同、性質(zhì)各異的各類目標(biāo)，籠統(tǒng)用一個有效散射截面積來描述，就顯得過于粗糙，也難以實(shí)現(xiàn)有效識別。幾十年來，隨著電磁散射理論的不斷發(fā)展以及雷達(dá)技術(shù)的不斷提高，在先進(jìn)的現(xiàn)代信號處理技術(shù)條件下，許多可資識別的雷達(dá)目標(biāo)特征信號相繼被發(fā)現(xiàn)，從而建立起了相應(yīng)的目標(biāo)識別理論和技術(shù)。近年來理論研究和實(shí)際應(yīng)用比較成功的目標(biāo)識別方法有以下4類。

3.1基于目標(biāo)運(yùn)動的回波起伏和調(diào)制譜特性的目標(biāo)識別

這類方法大都基于目前廣泛使用的雷達(dá)時(shí)域一維目標(biāo)回波波形，抽取波形序列中包含的目標(biāo)特征信息來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分類。這類研究已獲得一些成功應(yīng)用。(1)利用目標(biāo)回波起伏特性的識別

空中目標(biāo)對低分辨力雷達(dá)來講可以看作點(diǎn)目標(biāo)，其運(yùn)動過程中，目標(biāo)回波的幅度相位隨目標(biāo)對雷達(dá)的相對姿態(tài)的不同而變化，根據(jù)目標(biāo)回波的幅度與相位的變化過程，判斷其形狀，對復(fù)信息數(shù)據(jù)進(jìn)一步分析，可以判斷目標(biāo)的運(yùn)動情況(2)利用動態(tài)目標(biāo)的調(diào)制譜特性的識別

動態(tài)目標(biāo)如飛機(jī)的螺旋槳或噴氣發(fā)動機(jī)旋轉(zhuǎn)葉片、直升機(jī)的旋翼等目標(biāo)結(jié)構(gòu)的周期運(yùn)動，產(chǎn)生對雷達(dá)回波的周期性調(diào)制。不同目標(biāo)的周期性調(diào)制譜差異很大，因而可用于目標(biāo)識別。詳細(xì)分析了噴氣發(fā)動機(jī)的調(diào)制現(xiàn)象，并建立了相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，為利用JEM效應(yīng)進(jìn)行目標(biāo)識別奠定了理論基礎(chǔ)。

3.2基于極點(diǎn)分布的目標(biāo)識別

目標(biāo)的自然諧振頻率又稱為目標(biāo)極點(diǎn)，“極點(diǎn)”和“散射中心”分別是在諧振區(qū)和光學(xué)區(qū)建立起來的基本概念。目標(biāo)極點(diǎn)分布只決定于目標(biāo)形狀和固有特性，與雷達(dá)的觀測方向（目標(biāo)姿態(tài)）及雷達(dá)的極化方式無關(guān)，因而給雷達(dá)目標(biāo)識別帶來了很大方便。

除了直接求目標(biāo)的極點(diǎn)外，由于目標(biāo)的極點(diǎn)與目標(biāo)的頻率響應(yīng)存在一一對應(yīng)的關(guān)系，人們還研究了由目標(biāo)的頻域響應(yīng)來識別目標(biāo)的方法，典型方法有，從目標(biāo)的頻域響應(yīng)來識別目標(biāo)的方法；獲取目標(biāo)極點(diǎn)的頻域Prony法；由于頻域法的目標(biāo)極點(diǎn)估算精度同樣受到噪聲和雜波的限制，具有改善作用的數(shù)據(jù)多重組合法被提出。

為避開需要實(shí)時(shí)地直接從含噪的目標(biāo)散射數(shù)據(jù)中提取目標(biāo)的極點(diǎn)，基于波形綜合技術(shù)的目標(biāo)識別方法被得到廣泛重視。它將接收到的目標(biāo)散射信號回波與綜合出來的代表目標(biāo)的特征波形進(jìn)行數(shù)字卷積，再根據(jù)卷積輸出的特征來判別目標(biāo)。E-脈沖法、頻域極大極小擬合匹配法等，都避開了直接提取目標(biāo)極點(diǎn)，減小了運(yùn)算量。

3.3基于高分辨力雷達(dá)成像的目標(biāo)識別

借助高分辨力雷達(dá)對目標(biāo)進(jìn)行一維或二維距離成像，或采用合成孔徑雷達(dá)或逆合成孔徑雷達(dá)對目標(biāo)成像得到二維雷達(dá)圖像，可獲取目標(biāo)的形狀結(jié)構(gòu)信息。

由于一維距離像的獲取相對簡單，利用一維距離像進(jìn)行目標(biāo)識別的方法在;#年代以后被得到廣泛重視和深入研究。基于一維距離像的目標(biāo)識別方法，在艦船目標(biāo)、坦克、車輛等地面目標(biāo)、飛機(jī)目標(biāo)識別中分別獲得了較高的正確識別率。由于目標(biāo)的一維距離像常會受目標(biāo)之間、目標(biāo)各散射點(diǎn)之間的相互干涉、合成等交叉項(xiàng)的影響，限制了識別率的提高，因而雙距離像方法被提出并獲得了較高的識別率。為改善目標(biāo)識別的性能，可以將目標(biāo)一維距離像與其它目標(biāo)特征（如極化特征）相結(jié)合。對于基于二維雷達(dá)圖像的目標(biāo)識別，可利用圖象識別技術(shù)來進(jìn)行，這是目標(biāo)識別領(lǐng)域中最為直觀的識別方法，但是如何獲得高質(zhì)量的目標(biāo)二維圖像是進(jìn)行目標(biāo)識別的首先要解決的問題。

3.4基于極化特征的目標(biāo)識別

極化是描述電磁波的重要參量之一，它描述了電磁波的矢量特征。極化特征是與目標(biāo)形狀本質(zhì)有密切聯(lián)系的特征。任何目標(biāo)對照射的電磁波都有特定的極化變換作用，其變換關(guān)系由目標(biāo)的形狀、尺寸、結(jié)構(gòu)和取向所決定。測量出不同目標(biāo)對各種極化波的變極化響應(yīng)，能夠形成一個特征空間，就可對目標(biāo)進(jìn)行識別。極化散射矩陣（復(fù)二維矩陣）完全表征了目標(biāo)在特定姿態(tài)和輻射源頻率下的極化散射特性。對目標(biāo)幾何形狀與目標(biāo)極化特性的關(guān)系的研究結(jié)果表明，光學(xué)區(qū)目標(biāo)的極化散射矩陣反映了目標(biāo)鏡面曲率差等精密物理結(jié)構(gòu)特性。

經(jīng)過近20年的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了許多種利用極化信息進(jìn)行雷達(dá)目標(biāo)識別的方法，其主要方法分為：

1）根據(jù)極化散射矩陣識別目標(biāo)根據(jù)極化散射矩陣來識別目標(biāo)是利用極化信息識別目標(biāo)的基本方法。具體分為：根據(jù)不同極化狀態(tài)下目標(biāo)截面積的對比來識別目標(biāo)；根據(jù)從目標(biāo)極化散射矩陣中導(dǎo)出的目標(biāo)極化參數(shù)集（極化不變量）來識別目標(biāo)；根據(jù)目標(biāo)的最佳極化或極化叉來識別目標(biāo)。

由于不同姿態(tài)角下目標(biāo)極化特性的改變，限制了根據(jù)極化散射矩陣及其派生參數(shù)識別目標(biāo)的有效性，使之只能應(yīng)用于簡單幾何形體目標(biāo)，或與其它識別方法結(jié)合使用。

2)利用目標(biāo)形狀的極化重構(gòu)識別目標(biāo)對低分辨力雷達(dá)，不能區(qū)分目標(biāo)上各個散射中心的回波，只能從它們的綜合信號中提取極化特征，因而只能從整體上對簡單形體的目標(biāo)加以粗略的識別。

對高分辨力雷達(dá)，目標(biāo)回波可分解為目標(biāo)上各個主要散射中心的回波分量。對復(fù)雜形狀目標(biāo)的極化重構(gòu)，就是利用高分辨力雷達(dá)區(qū)分出各個散射中心的回波，分別提取其極化信息。在對各個散射中心分別作出形狀判斷（可以利用目標(biāo)的極化散射矩陣，或利用目標(biāo)的繆勒矩陣中各個元素同目標(biāo)形狀的關(guān)系）后，依據(jù)其相對位置關(guān)系，組合成目標(biāo)的整體形狀。最后同已知目標(biāo)數(shù)據(jù)庫相比較，得到識別結(jié)果。

3)與成像技術(shù)相結(jié)合的目標(biāo)識別結(jié)合SAR和ISAR成像，在相應(yīng)雷達(dá)上加裝變極化裝置，從而可以利用極化信息或?qū)O化信息與已有的圖象識別技術(shù)相結(jié)合，對每一像素進(jìn)行更有效的識別。

3.5各種特征識別方法對雷達(dá)的要求

不同的識別方法對雷達(dá)系統(tǒng)有著不同的要求。基于目標(biāo)運(yùn)動的回波起伏和調(diào)制譜特性的目標(biāo)識別方法對雷達(dá)沒有特殊的要求，它是在現(xiàn)有雷達(dá)的基礎(chǔ)上，利用目標(biāo)運(yùn)動所引起的回波起伏特性和動態(tài)目標(biāo)的調(diào)制譜特性，并結(jié)合雷達(dá)所能獲取的目標(biāo)空間坐標(biāo)及運(yùn)動參數(shù)（如目標(biāo)高度、速度、航跡等）來進(jìn)行目標(biāo)識別，因而主要用于低分辨雷達(dá)的目標(biāo)識別。

基于極點(diǎn)分布的目標(biāo)識別方法可分為時(shí)域和頻域方法。時(shí)域方法提取目標(biāo)極點(diǎn)要求雷達(dá)的發(fā)射信號帶寬足夠?qū)?，以保證由目標(biāo)的瞬態(tài)響應(yīng)中能夠獲得正確的目標(biāo)極點(diǎn)；頻域方法則要求雷達(dá)能夠發(fā)射多種頻率的電磁波以獲取目標(biāo)的頻率響應(yīng)。

基于高分辨力雷達(dá)成像的目標(biāo)識別方法要求雷達(dá)不僅具有高的距離分辨力（對于一維距離像方法）而且具有高的角分辨力（對于二維距離像方法），這就要求采用寬帶高分辨、合成孔徑或逆合成孔徑雷達(dá)?；谀繕?biāo)極化特征的目標(biāo)識別方法要求雷達(dá)能夠測量目標(biāo)對不同極化方向的入射電磁波的極化散射特性、雷達(dá)具有變極化特性，這增加了雷達(dá)系統(tǒng)的復(fù)雜性，限制了其應(yīng)用。

4用于雷達(dá)目標(biāo)識別中的模式識別技術(shù)

進(jìn)行雷達(dá)目標(biāo)識別，必須依靠有效的目標(biāo)特征分類技術(shù)（模式識別技術(shù)）。模式識別技術(shù)的發(fā)展為雷達(dá)目標(biāo)識別的研究提供了有利的條件。統(tǒng)計(jì)模式識別方法、模糊模式識別方法、基于模型和基于知識的模式識別方法以及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式識別方法等在雷達(dá)目標(biāo)識別中均有成功的應(yīng)用。

4.1統(tǒng)計(jì)模式識別方法

統(tǒng)計(jì)模式識別是傳統(tǒng)的模式識別方法，也是雷達(dá)目標(biāo)識別中最常用到的特征分類方法，它是一種根據(jù)已知樣本的統(tǒng)計(jì)特性來對未知類別樣本進(jìn)行分類的方法。其基本思想是用"維特征矢量表征目標(biāo)模式，并通過對樣本的學(xué)習(xí)，估計(jì)出特征矢量的概率分布密度函數(shù)，在某種最優(yōu)準(zhǔn)則下，利用特征矢量的統(tǒng)計(jì)知識來構(gòu)造判別函數(shù)，從而在保證分類誤差概率最小的條件下，對目標(biāo)進(jìn)行分類。

4.2模糊模式識別方法

在雷達(dá)目標(biāo)識別中，由于噪聲對目標(biāo)背景的污染，目標(biāo)信息轉(zhuǎn)換過程中特征信息的隨機(jī)交迭，目標(biāo)信息隨時(shí)間、距離、方位和姿態(tài)等因素的變化都可引起信息的模糊及目標(biāo)特征的畸變，影響目標(biāo)識別的效果。

在模糊集理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的模糊模式識別技術(shù)，適于描述目標(biāo)特征存在不同程度的不確定性。在目標(biāo)識別過程中，模糊模式識別技術(shù)通過將數(shù)值變換提取的目標(biāo)特征轉(zhuǎn)換成由模糊集及隸屬函數(shù)表征，再通過模糊關(guān)系和模糊推理等對目標(biāo)的所屬關(guān)系加以判定。

因此，模糊模式識別技術(shù)可以有效地完成一些傳統(tǒng)模式識別中遇到的難題，近年來得到了廣泛的研究。

4.3基于模型和基于知識的模式識別方法

基于模型的模式識別方法是用一種數(shù)學(xué)模型來表示從目標(biāo)樣本空間或特征空間中獲取的、描述目標(biāo)固有特性的各種關(guān)系準(zhǔn)則。在建模過程中，除了利用目標(biāo)的物理特性外，還運(yùn)用了特征之間的符號關(guān)系準(zhǔn)則，如特征隨姿態(tài)角變化的規(guī)律等，因此，基于模型的的模式識別方法在一定程度上改善了傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)模式識別方法中信息利用率不高的缺點(diǎn)。目前也有不少人在致力于基于模型的目標(biāo)識別方法的研究.基于知識的模式識別方法是結(jié)合人工智能技術(shù)的識別方法。它把人們在實(shí)踐中逐步積累的知識和經(jīng)驗(yàn)用簡單的推理規(guī)則加以表述，并轉(zhuǎn)換為計(jì)算機(jī)語言，利用這些規(guī)則可以獲得與專家有同樣識別效果的模式識別結(jié)果。

基于模型的方法常與基于知識的方法相結(jié)合，通過建立的目標(biāo)模型庫與相應(yīng)的推理規(guī)則相結(jié)合完成目標(biāo)的分類識別。

4.4神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式識別方法

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)ANN和生物神經(jīng)系統(tǒng)之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，能夠在有限領(lǐng)域內(nèi)模擬人腦加工、存儲與搜索信息的機(jī)制來解決某些特定的問題。它具有自適應(yīng)、自組織、自學(xué)習(xí)能力，可以處理一些環(huán)境信息十分復(fù)雜、背景知識不清楚的問題，通過對樣本的學(xué)習(xí)建立起記憶，然后將未知模式判為其最為接近的記憶。由于其自身的上述特點(diǎn)，模式識別是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用得最為廣泛的領(lǐng)域之一。

由于雷達(dá)目標(biāo)特征信息在模式空間中的分布常常極為復(fù)雜，要獲得其先驗(yàn)統(tǒng)計(jì)知識并用傳統(tǒng)的模式識別方法來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)識別很困難。ANN可以通過學(xué)習(xí)獲得目標(biāo)特征信號在模式空間中的分布，因此在目標(biāo)識別的預(yù)處理、特征提取、模式分類的整個過程中均有初步的應(yīng)用。近%1年來，ANN用于雷達(dá)目標(biāo)識別得到了廣泛的重視。

總之，先進(jìn)的模式識別方法對于提高、改善雷達(dá)自動目標(biāo)識別系統(tǒng)的性能將起到至關(guān)重要的作用，對它的進(jìn)一步研究將具有重要的意義。

第四篇：馬克思主義原理 作業(yè) 讀書報(bào)告[最終版]

《論持久戰(zhàn)》讀書報(bào)告

通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)，其根本原因就是從這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)和中日兩國、兩軍的實(shí)際情況出發(fā)而得出來的，它對于當(dāng)時(shí)國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。其實(shí)，《論持久戰(zhàn)》這篇論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段是戰(zhàn)略防御時(shí)期。第二個階段是戰(zhàn)略相持時(shí)期。第三個階段是戰(zhàn)略反攻時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何？一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，中國必將取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利。是《論持久戰(zhàn)》的基本思想 《論持久戰(zhàn)》部分內(nèi)容的個人見解

1、在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。我認(rèn)為在這場巨大的侵略與反侵略戰(zhàn)爭中毛澤東這里討論的就是“天時(shí)、地利、人和”中“人和”在這場戰(zhàn)爭中的不可取代的作用。這啟示我們當(dāng)今建立和諧社會的必要性。

2、在《論持久戰(zhàn)》中談到在什么條件下中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的時(shí)，毛澤東說：“要有三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！比嗣竦姆e極性在于日本侵略戰(zhàn)爭違背了歷史發(fā)展規(guī)律和廣大人民的根本利益。抗日戰(zhàn)爭取得這樣完全的勝利其中重要的一條就是反侵略戰(zhàn)爭的正義性，它符合廣大人民群眾的根本利益。所以要想取得預(yù)想的結(jié)果以人為本，維護(hù)廣大勞動人民的利益。

這篇文章中所闡述的觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國主義侵略的銳利思想武器，從中日兩國的基本國情出發(fā)，論證了“抗日戰(zhàn)爭是持久的”和“最后的勝利是中國的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國論”和“速勝論”等錯誤論調(diào)，鼓舞了廣大軍民抗戰(zhàn)的志氣，在以后的抗戰(zhàn)實(shí)踐中，中國人民正是遵循了這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國主義者進(jìn)行了機(jī)智、勇敢、艱苦、頑強(qiáng)的斗爭，并最后取得了這場曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)毛澤東《論持久戰(zhàn)》關(guān)鍵在于毛澤東當(dāng)年科學(xué)地分析客觀事物的矛盾，根據(jù)國情制定戰(zhàn)略的方法，對于我們今天從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，無疑是大有益處的。

第五篇：馬克思主義原理

上海杉達(dá)學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 社會實(shí)踐論文題目 學(xué) 院 專 業(yè) 姓名及學(xué)號 指導(dǎo)教師 職 稱 年 月 日 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐報(bào)告 目錄 目 錄 摘要 正文 調(diào)查背景 調(diào)查方法 調(diào)查對象 調(diào)查過程 調(diào)查數(shù)據(jù)分析 結(jié)論及建議 參考文獻(xiàn) 附錄 附錄一實(shí)踐活動計(jì)劃及時(shí)間節(jié)點(diǎn) 附錄二調(diào)查問卷訪談提綱 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 附錄五小組成員認(rèn)可的簽名 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐報(bào)告 摘要 1 內(nèi)容摘要 就實(shí)踐報(bào)告產(chǎn)生的過程和主要內(nèi)容做集中表述包括200字左右的摘要和35個關(guān)鍵詞。上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐報(bào)告 正文 2 標(biāo) 題 調(diào)查背景 調(diào)查方法 調(diào)查對象 調(diào)查過程 調(diào)查數(shù)據(jù)分析 結(jié)論及建議 參考文獻(xiàn) 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐報(bào)告 附錄 3 附錄一實(shí)踐活動計(jì)劃及時(shí)間節(jié)點(diǎn) 附錄二調(diào)查問卷或訪談提綱含調(diào)查問卷樣本或訪談實(shí)錄 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會 主要包括從事實(shí)踐活動的感想和查找資料后的收獲。附錄五小組成員認(rèn)可的簽名 對于本次社會實(shí)踐及報(bào)告的書寫完成工作本小組全體成員聲明如下 我們?nèi)w成員齊心協(xié)力完成了所有工作對于報(bào)告中所涉及的文獻(xiàn)引用都做了明確標(biāo)注不涉及任何抄襲和作弊行為。小組成員簽名 附錄社會實(shí)踐報(bào)告的基本要求

一、社會實(shí)踐環(huán)節(jié)分組進(jìn)行。以自愿為原則6-8人為一組組內(nèi)分工由小組同學(xué)商定。

二、要在課程學(xué)習(xí)結(jié)束前1周每個實(shí)踐小組提交字?jǐn)?shù)不低于2000字的實(shí)踐報(bào)告一份。

三、內(nèi)容上報(bào)告要聯(lián)系課程實(shí)際運(yùn)用馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)。有對社會實(shí)際情況的考察、分析有自己的結(jié)論。

四、實(shí)踐報(bào)告包括電子稿和打印稿文稿的正文字體選用小四宋體1.5倍行距打印稿用A4紙打印。

五、隨實(shí)踐報(bào)告或論文一起提交的還必須有兩個附件一是每個小組成員在報(bào)告撰寫過程中的表現(xiàn)和作用二是小組成員在閱讀和查找資料時(shí)認(rèn)為最有益的書目及感想、收獲。

六、不得抄襲他人成果否則以作弊論處記零分 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐報(bào)告 附錄 4 附錄選題參考

1、用矛盾的基本屬性原理分析如何看待和諧社會中的矛盾。

2、用矛盾的普遍性和特殊性的原理討論中國特色社會主義的道路選擇。

3、用內(nèi)外因辯證關(guān)系的原理分析我國上海改革開放30年的成就成因。

4、用矛盾發(fā)展不平衡性的原理討論大學(xué)生如何面對和處理當(dāng)前所遇到的各種問題。

5、如何把握發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

6、用真理的客觀性、絕對性和相對性辯證關(guān)系的原理討論我們對待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。

7、如何理解真理和價(jià)值、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

8、用社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的原理分析中國社會主義的歷史選擇性。

9、探討改革在社會發(fā)展中的作用。

10、如何認(rèn)識馬克思勞動價(jià)值論的理論意義。

11、我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方法去認(rèn)識它們

12、當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)是什么

13、如何評價(jià)資本主義的歷史地位

14、如何看待馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位與作用

15、討論展望未來社會的科學(xué)立場和方法。

16、討論大學(xué)生活中如何才能使個人理想與社會理想一致起來

17、使用經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)理論分析人民幣匯率問題。

18、使用經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)理論分析美國準(zhǔn)備采取的貨幣寬松政策及其影響。