第一篇：師德建設(shè)“五不準(zhǔn)”201709

深圳市南山區(qū)道爾頓新華公學(xué)師德建設(shè)“五不準(zhǔn)”

2017.09.18

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育系統(tǒng)師德建設(shè)要求，全力打造一支品德高尚、作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍，積極提升學(xué)校師德師風(fēng)和行風(fēng)水平，結(jié)合本校實(shí)際情況，制定本實(shí)施辦法：

一、“五不準(zhǔn)”的內(nèi)容

1、不準(zhǔn)利用學(xué)校資源從事有償家教；不準(zhǔn)對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行有償家教；

2、不準(zhǔn)在校歷規(guī)定的學(xué)期內(nèi)從事有償家教；不準(zhǔn)在校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有償兼課。

3、不準(zhǔn)宣傳動(dòng)員或暗示學(xué)生參加校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)補(bǔ)習(xí)或?yàn)槠涮峁┥矗徊粶?zhǔn)在校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有償兼課。

4、不準(zhǔn)向?qū)W生、家長索要錢物，推銷商品或擅自向?qū)W生收費(fèi)。

5、不準(zhǔn)有體罰、變相體罰及其他侮辱學(xué)生的行為。不準(zhǔn)參與賭博等違法活動(dòng)。

二、違反“五不準(zhǔn)”的處理事項(xiàng)

1、對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行有償家教的處理。

學(xué)校教師對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行所有直接或間接的有償家教，一經(jīng)舉報(bào)核實(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行誡勉談話并責(zé)令改正；誡勉談話后不予改正的，經(jīng)學(xué)校校務(wù)會(huì)議討論，作出師德考核警告的處理；再次違反規(guī)定被舉報(bào)核實(shí)的，經(jīng)學(xué)校教代會(huì)審議通過，作出師德考核不合格的處理。

2、對(duì)教職工向?qū)W生、家長索要錢物，推銷商品或擅自向?qū)W生收費(fèi)的處理。經(jīng)舉報(bào)查實(shí)，除責(zé)令其歸還全部錢物外，視情節(jié)輕重，由學(xué)校進(jìn)行誡勉談話，或作出師德考核警告的處理；再次違反規(guī)定被舉報(bào)核實(shí)的，作出師德考核不合格的處理。

3、對(duì)教職工有體罰、變相體罰及其他侮辱學(xué)生的行為的處理。教職工如有體罰、變相體罰及其他侮辱學(xué)生的行為，一經(jīng)查實(shí)，視情節(jié)輕重，由學(xué)校進(jìn)行誡勉談話，或作出師德考核警告的處理，或作出師德考核不合格的處理。

4、對(duì)教職工參與賭博的處理。教職工參與賭博被人舉報(bào)，一經(jīng)查實(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行誡勉談話；誡勉談話后不予改正的，經(jīng)學(xué)校校務(wù)會(huì)議討論，給予師德考核警告；再次違反規(guī)定被舉報(bào)核實(shí)的，經(jīng)學(xué)校教代會(huì)審議通過，作出師德考核不合格的處理。如被公安機(jī)關(guān)查實(shí)處理的，經(jīng)學(xué)校教代會(huì)審議通過作出師德考核不合格的處理。

三、誡勉談話、師德考核警告、師德考核不合格的處理辦法：

1、誡勉談話的處理。教師接受誡勉談話后，其當(dāng)年度的師德考核不得為優(yōu)良。

2、師德考核警告的處理。教師被師德考核警告的，其當(dāng)年度的師德考核不得為優(yōu)良和合格，并取消當(dāng)年度評(píng)優(yōu)的資格。

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3、師德考核不合格的處理。教師受到師德考核不合格處理后，參照深圳市、南山區(qū)教育局相關(guān)文件精神規(guī)章制度，解聘或開除。

四、落實(shí)師德“五不準(zhǔn)”的措施

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

1、為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，學(xué)校成立師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。其組成成員如下： 組長：梅連生

副組長：陳曦、陳東林

成員：斯琴、陳慧、田甜、各家族院長、各學(xué)科組長

2、嚴(yán)格實(shí)行工作責(zé)任制，確定各家族院長、各學(xué)科組落實(shí)“五不準(zhǔn)”措施，責(zé)任人為各家族院長、各學(xué)科組長。

（二）加大宣傳力度

1、召開教職工動(dòng)員大會(huì)，對(duì)全體教職工加強(qiáng)宣傳動(dòng)員，傳達(dá)上級(jí)有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的會(huì)議及文件精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)師德建設(shè)實(shí)施細(xì)則，使全體教師對(duì)“五不準(zhǔn)”內(nèi)容有深刻的理解和認(rèn)識(shí)，并自覺的執(zhí)行。同時(shí)利用家委會(huì)、家長會(huì)，向家長宣傳，引導(dǎo)家長做好監(jiān)督評(píng)議工作。

2、組織全體教職員工開展師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。認(rèn)真組織全體教職工學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《教師資格條例》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)條例，提高教師素養(yǎng)，增強(qiáng)自我教育能力。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督檢查

1、學(xué)校每學(xué)期都要廣泛向教職工、學(xué)生家長及社會(huì)群眾征求對(duì)本校師德師風(fēng)建設(shè)意見一次，根據(jù)收集的意見和建議，制訂整改措施，并限期整改到位。

2、建立師德師風(fēng)問題舉報(bào)人保護(hù)制度，學(xué)校依法保護(hù)師德師風(fēng)舉報(bào)人的權(quán)益，凡出現(xiàn)泄露、挾私報(bào)復(fù)、打擊舉報(bào)人的要黨紀(jì)政紀(jì)予以追究。對(duì)于老師、家長、學(xué)生及其他人員的舉報(bào)行為，學(xué)校要做好保密工作。附舉報(bào)電話：29980199、86000690

附件：深圳教育局關(guān)于中小學(xué)在職教師從事有償家教“五不準(zhǔn)”

敬業(yè)愛崗，無私奉獻(xiàn)，靜心教書，潛心育人，是中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本要求，也是每一位教師的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。一直以來，我市廣大中小學(xué)教師“學(xué)為人師，行為世范”，涌現(xiàn)了一大批師德高尚、業(yè)務(wù)精良、關(guān)愛學(xué)生、人民滿意的優(yōu)秀教師，整個(gè)教師隊(duì)伍是一支無愧于人民教師光榮稱號(hào)的職業(yè)道德示范群體，但在師德師風(fēng)方面也存在一些諸如有償家教等不良現(xiàn)象和問題。

頁碼：2/4 根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，為大力倡導(dǎo)廣大教師厚愛后進(jìn)學(xué)生，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，教好每一個(gè)學(xué)生，全面提高教育質(zhì)量，切實(shí)履行教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)有償家教，特制定我市中小學(xué)校在職教師從事有償家教的“五不準(zhǔn)”。

一、“五不準(zhǔn)”

(一)不準(zhǔn)利用學(xué)校資源從事有償家教；

(二)不準(zhǔn)在省、市校歷規(guī)定的學(xué)期內(nèi)從事有償家教；(三)不準(zhǔn)對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行有償家教；

(四)不準(zhǔn)宣傳動(dòng)員或暗示學(xué)生參加校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)或?yàn)槠涮峁┥矗?五)不準(zhǔn)在校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有償兼課。

二、違規(guī)處理

對(duì)違反上述“五不準(zhǔn)”規(guī)定進(jìn)行有償家教的，一經(jīng)查實(shí)，清退所收費(fèi)用，并視情節(jié)輕重按以下辦法中的一條或多條進(jìn)行處理:(一)通報(bào)批評(píng)，限期整改；

(二)取消當(dāng)年評(píng)優(yōu)、評(píng)先、晉級(jí)等的資格，(三)現(xiàn)任專業(yè)技術(shù)職務(wù)低聘一級(jí)；

(四)當(dāng)年年度考核認(rèn)定為基本合格或不合格；(五)扣發(fā)從事有償家教期間的績效工資；

(六)省級(jí)特級(jí)教師、各級(jí)名師、骨干教師、學(xué)科帶頭人等，要在抵制有償家教上做出表率，不得從事有償家教。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)違反本通知精神的，除按照上述意見處理外，同時(shí)報(bào)有關(guān)認(rèn)定部門，取消其相應(yīng)稱號(hào)及資格。情況惡劣、屢教不改的，學(xué)?？山o予待崗、換崗直至解聘。

三、工作措施

嚴(yán)格執(zhí)行本規(guī)定，是嚴(yán)格學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，制定相應(yīng)的實(shí)施方案，認(rèn)真抓好落實(shí)。

(一)加強(qiáng)監(jiān)管。根據(jù)教師管理權(quán)限，市、區(qū)教育局負(fù)責(zé)對(duì)所屬學(xué)校、教科研培機(jī)構(gòu)教師從事有償家教行為進(jìn)行監(jiān)管和查處，其中市、區(qū)教育局的紀(jì)檢監(jiān)察部門負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查，組織人事部門負(fù)責(zé)執(zhí)行查處。

(二)納入考核范疇。教育行政部門將把學(xué)校管理在職教師從事有償家教情況列入學(xué)校年度考核的內(nèi)容。經(jīng)查實(shí)，有教師違反“五不準(zhǔn)”規(guī)定的，學(xué)校及校長不得參加本學(xué)年的各級(jí)別、各類型的評(píng)優(yōu)、評(píng)先、嘉獎(jiǎng)活動(dòng)，教育主管部門將相關(guān)情況及處理結(jié)果進(jìn)行公開通報(bào)。(三)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行本規(guī)定，學(xué)校是責(zé)任主體,校長是第一責(zé)任人。各中小學(xué)校要加強(qiáng)教師管理、采取多種形式組織教師學(xué)習(xí)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等相關(guān)法規(guī)和本規(guī)定精神,引導(dǎo)教師自覺抵制有償家教行為。

頁碼：3/4(四)認(rèn)真開展自查自糾工作。對(duì)租借校舍及教學(xué)資源給教師或校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行有償家教、補(bǔ)習(xí)的要立即清理,限期撤出:對(duì)從事有償家教的教師要立即停止其有償家教行為，拒不停止的，要報(bào)告教育行政部門，按違規(guī)處理。

四、投訴方式

設(shè)立有償家教舉報(bào)投訴電話:82105600。

五、適用范圍

本規(guī)定適用于全市所有公、民辦中小學(xué)(含職業(yè)高中、成人中專學(xué)校)及市、區(qū)教研機(jī)構(gòu)的在職教師(教研員)。

本規(guī)定自2010年4月1日起正式執(zhí)行

深圳市教育局

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第二篇：“五不準(zhǔn)”“五措施”

“五不準(zhǔn)”

交通部昨天公布了執(zhí)法工作的“五個(gè)不準(zhǔn)”：沒有執(zhí)法資格的人員，不準(zhǔn)上路執(zhí)法；上路執(zhí)法人員，不準(zhǔn)不開收費(fèi)票據(jù)和亂收費(fèi)、亂罰款；車輛沒有稱重檢測的，不準(zhǔn)認(rèn)定超限超載；車輛沒有卸載消除違章行為的，不準(zhǔn)放行；同一違章行為已被處理的，不準(zhǔn)重復(fù)處罰。

“五措施”

交通部將從五個(gè)方面著手，進(jìn)一步加大治理車輛超限超載工作的力度。

這是交通部部長李盛霖１３日在濟(jì)南舉行的全國公路養(yǎng)護(hù)管理工作會(huì)議上透露的消息。

這五個(gè)方面分別是：加大路面執(zhí)法力度，保持嚴(yán)管重罰態(tài)勢，嚴(yán)厲打擊暴力抗法行為；加大源頭監(jiān)管力度，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到車輛噸位標(biāo)定、非法改裝車輛治理、貨物源頭裝載、營運(yùn)駕駛員管理等源頭環(huán)節(jié)上來，實(shí)現(xiàn)治理工作的全過程監(jiān)管；加大經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)力度，調(diào)整養(yǎng)路費(fèi)和車輛通行費(fèi)計(jì)量方法，推行計(jì)重收費(fèi)，降低多軸大型運(yùn)輸車輛通行費(fèi)征收標(biāo)準(zhǔn)，通過經(jīng)濟(jì)和價(jià)格手段，鼓勵(lì)合法裝載；加大輿論宣傳引導(dǎo)力度，消除違法從眾心理，營造良好社會(huì)環(huán)境；加大立法力度，盡快出臺(tái)《公路保護(hù)條例》，促進(jìn)治超工作法制化進(jìn)程。

自２００４年６月以來，我國啟動(dòng)了大規(guī)模的治理車輛超限超載行動(dòng)。經(jīng)過近兩年的艱苦努力，公路超限超載車輛比例由原來的８０％下降到目前的９．３％左右，車輛嚴(yán)重超限超載得到了有效遏制

第三篇：上班時(shí)間五不準(zhǔn)

上班時(shí)間六不準(zhǔn)

1、不準(zhǔn)遲到、早退、曠工。

2、不準(zhǔn)玩手機(jī)、閑聊。

3、不準(zhǔn)聽音樂、玩游戲。

4、不準(zhǔn)無故離崗、打私人電話。

5、不準(zhǔn)怠工偷懶、做事拖拉。

如有違反以上任何一條按公司制度處罰！望全體員工共同遵守，做一個(gè)有責(zé)任心的好員工。

博億公司宣

第四篇：師德建設(shè)

師德師風(fēng)論文教育學(xué)論文

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺撸钣型诺陌駱?。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

天地，也是一方包含情感的空間。

姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬?其身正不會(huì)則從，其身不正，雖會(huì)不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉！

學(xué)習(xí)《師德與教師職業(yè)生成》心得體會(huì)

我有幸地參加了姚望老師培訓(xùn)的課程《師德與教師職業(yè)生成》,聽了姚老師的課,我有了新的收獲?，F(xiàn)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

當(dāng)今社會(huì)人們?cè)絹碓疥P(guān)注教師的職業(yè)道德問題。無論是學(xué)生還是家長都把公正、仁慈、義務(wù)感作為教師人格的基本范疇。一個(gè)富有人格魅力的教師,必然對(duì)教師的一些專業(yè)倫理精神把握得十分到位。一個(gè)合格的教師要有服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神和以身作則精神。

一個(gè)教師的師德與其自身的心理素質(zhì)有關(guān),教師心理特征對(duì)學(xué)生的心靈有巨大的影響,它作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的個(gè)性品質(zhì)不但影響學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成與發(fā)展,還影響教育和教學(xué)的效果。教師的師的師德與教師的人際及自省智能有關(guān)。師德要求教師必須擁有人際智能,只有教師學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)學(xué)生的內(nèi)心世界,并懂得在處理事情時(shí)如何作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),才會(huì)使學(xué)生的心理得到健康發(fā)展,這需要教師提高自己的人際智能與自我認(rèn)知智能,會(huì)運(yùn)用智能來調(diào)節(jié)自己的行為,更好地發(fā)揮師德的教育效能。

教師的職業(yè)道德與教師的心理健康問題有關(guān),這就是教師的職業(yè)倦怠,教師的職業(yè)倦怠,威脅著教師的敬業(yè)精神,造成教師職業(yè)倦怠的原因很多,有職業(yè)因素、工作環(huán)境因素、個(gè)人因素、社會(huì)因素。為了防治教師的職業(yè)倦怠癥,這需要社會(huì)的廣泛廣泛關(guān)注,能辨別教師壓力的來源,正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)倦怠問題。教師自身對(duì)自己要建立合理的角色期望,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用應(yīng)付方式,來緩解壓力源的存在,同時(shí)也要提高自己對(duì)班級(jí)的管理能力,學(xué)校要改善組織環(huán)境,增強(qiáng)教師間的人際關(guān)系,這些積極有效的措施都有助于減少教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。

教師的職業(yè)道德與教師的心理健康有關(guān),這與教師認(rèn)知方面的心理障礙、情感方面的障礙、人格障礙有關(guān),這需要教師要正確理解身心關(guān)系,塑造健康的體魄,合理作息,科學(xué)用腦,適應(yīng)社會(huì)的變化,樂于合群,善于交往,不斷補(bǔ)充心理營養(yǎng),學(xué)會(huì)調(diào)適情緒,提高自我調(diào)節(jié)能力。以上是我對(duì)今天的學(xué)習(xí)體會(huì),今后我將正確進(jìn)行自我調(diào)節(jié),形成良好的職業(yè)道德。

淺談職校生的就業(yè)指導(dǎo)

淺談職校生的就業(yè)指導(dǎo)教育

江蘇省 揚(yáng)中職業(yè)中心校 嚴(yán)娟

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和加入世界貿(mào)易組織,對(duì)職校生的要求也越來越嚴(yán)格，《職業(yè)教育法》規(guī)定：“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)技能，職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作，開展創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵(lì)畢業(yè)生到中小企業(yè)、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)?！币虼?，就業(yè)指導(dǎo)課的設(shè)置就顯得十分必要。在平時(shí)的就業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)中，我注重以下幾個(gè)方面的教育：

一、幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀

個(gè)人愿望服從社會(huì)需要應(yīng)成為職校生擇業(yè)的原則之一。要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，必須把個(gè)人的理想融入祖國和人民的共同理想之中，把個(gè)人的拼搏奮斗精神融入民族精神、奉獻(xiàn)精神之中。

二、幫助學(xué)生樹立良好就業(yè)心態(tài)

開設(shè)有關(guān)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的專題講座，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就要做到無論在什么崗位上，都要勤勤懇懇為社會(huì)工作，全心全意為人民服務(wù)。通過有針對(duì)性的專題討論，用大量的事例，充分的論據(jù)，有力的語言，可以扭轉(zhuǎn)畢業(yè)生自卑、自棄的心理，樹立自尊、自強(qiáng)的信心。

三、幫助學(xué)生做好求職前的資料準(zhǔn)備

求職前的資料準(zhǔn)備包括成績單、學(xué)生處的綜合評(píng)定、個(gè)人簡歷、求職信函、推薦證明、獲獎(jiǎng)證書等。特別是個(gè)人簡歷和求職信函，她能概括地反映畢業(yè)生地綜合情況，綜合素質(zhì)，是用人單位考核的重點(diǎn)。就業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)過程中，我對(duì)此進(jìn)行了專門的輔導(dǎo)和示范，從格式到要求，從內(nèi)容到修辭，進(jìn)行詳細(xì)指導(dǎo)。學(xué)生認(rèn)真對(duì)待，在與用人單位面試時(shí)，用人單位能真實(shí)地簡練地看到反映學(xué)生各方面地實(shí)際情況的材料，從而許多同學(xué)能贏得用人單位的青睞。

四、幫助學(xué)生掌握求職技巧 在就業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)中，我把求職技巧作為重點(diǎn)。以面試技巧為例，我從以下幾方面組織教學(xué)。為幫助學(xué)生建立面試信心，以良好的精神狀態(tài)去迎接面試，可講清面試的程序與類型，面試的心理調(diào)整與準(zhǔn)備，面試的形象設(shè)計(jì)與自我包裝，讓學(xué)生掌握面試技巧。面試的內(nèi)容和范圍應(yīng)該是有一定規(guī)律的，即專業(yè)的水平和能力，工作的事業(yè)心和責(zé)任感，為人的修養(yǎng)和度量，處理問題的果斷與機(jī)敏，可圍繞這幾個(gè)方面幫助學(xué)生收集和準(zhǔn)備面試資料，并且指導(dǎo)學(xué)生掌握面試的技巧與策略，可模擬面試現(xiàn)場，根據(jù)面試的內(nèi)容范圍，出面試模擬題，我做“考官”，向每個(gè)應(yīng)聘者提出問題，并根據(jù)回答情況進(jìn)行現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)。

同時(shí)我對(duì)就業(yè)指導(dǎo)這門學(xué)科的考核方式進(jìn)行改革。學(xué)生的最終成績由平時(shí)成績和期終考核相結(jié)合，平時(shí)成績包括上課紀(jì)律、作業(yè)、課堂演講、課余學(xué)生收集的資料以及課堂討論。期終考核以調(diào)查表的形式，避免過去以客觀題為主，拋棄死記硬背的教條方法，采用靈活多樣的形式，最后寫一個(gè)總結(jié)性的報(bào)告，這樣既拓寬了同學(xué)們的視野，同時(shí)注重理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而且注重了教材內(nèi)容的先進(jìn)性和科學(xué)性。

師德建設(shè)心得體會(huì)

重師德創(chuàng)幸福 鑄師魂促發(fā)展——三里畈高中2010年暑期集訓(xùn)總結(jié)

一、認(rèn)真組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為了搞好暑期教師集訓(xùn)，做人民滿意教師、創(chuàng)人民滿意學(xué)校、辦人民滿意教育，學(xué)習(xí)黨的教育教育方針政策和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和師德標(biāo)兵事跡，學(xué)習(xí)貫徹全國教育工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)傳達(dá)縣校長集訓(xùn)精神，更新教育理念，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，推進(jìn)我校教育事業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展，學(xué)校成立了以王習(xí)剛校長、陳子良書記為正副組長的集訓(xùn)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一組織實(shí)施集訓(xùn)學(xué)習(xí)工作，制訂了集訓(xùn)學(xué)習(xí)方案，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、要達(dá)到的目的進(jìn)行了詳細(xì)的安排部署，并將集訓(xùn)的安排表印發(fā)到各年級(jí)教研組，讓教師心中有數(shù)。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，學(xué)校校委會(huì)決定從8月19日至23日進(jìn)行為期兩天三晚的教師集訓(xùn)學(xué)習(xí)。為了保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，嚴(yán)肅集訓(xùn)紀(jì)律，不讓學(xué)習(xí)流于形式，每次學(xué)習(xí)都實(shí)行點(diǎn)名制，制訂了暑期集訓(xùn)學(xué)習(xí)“四條硬規(guī)定”：教師要按規(guī)定時(shí)間參加集訓(xùn)學(xué)習(xí)，不得遲到早退，否則重新安排時(shí)間學(xué)習(xí)；完成規(guī)定的師德反思和改進(jìn)方法，不得缺少字?jǐn)?shù)；學(xué)習(xí)期間按上班上課的要求，不得帶小孩，不得看與會(huì)議學(xué)習(xí)無關(guān)的書籍報(bào)刊。各位校長、書記在集訓(xùn)期間都帶頭學(xué)習(xí)，并到各蹲點(diǎn)教研組參加討論，以身作則，帶頭示范，起了較好的促進(jìn)作用。

二、創(chuàng)新方法，拓寬內(nèi)容我校暑期集訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容。采取集中學(xué)習(xí)與分組討論相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)講話、專家講座和教師發(fā)言相結(jié)合，講成績與找問題相結(jié)合，學(xué)習(xí)身邊典型與學(xué)習(xí)外地先進(jìn)事跡相結(jié)合的“四結(jié)合”方式。我們觀看了教育局鄭局長《做一個(gè)有境界的老師》的（本文來自778論文在線004km.cn)

摭論大學(xué)教師的“師道”與“師德”

摘要：教師職業(yè)道德包括師道與師德兩個(gè)方面。“師道”是指教師的為師之道、為學(xué)之道、為人之道；“師德”是指教師必須遵循的專業(yè)道德行為規(guī)范。當(dāng)前我國大學(xué)教師師德狀況存在一些問題，各高校需要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)教師的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，建立大學(xué)師德建設(shè)的綜合機(jī)制，不斷增強(qiáng)大學(xué)師德建設(shè)工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)教師；職業(yè)道德；師道；師德

一

大學(xué)教師必須要具備良好的職業(yè)道德，古人云：“勝勇必以智，勝智必以德，勝道務(wù)祈修?！保ā侗?jīng)百言·法部》），良好的職業(yè)道德是每一個(gè)行業(yè)成功者必備的素養(yǎng)。

筆者認(rèn)為，大學(xué)教師職業(yè)道德應(yīng)包括兩個(gè)方面： 一是師道，二是師德。在中國，最早系統(tǒng)論述“道德”的是老子，他留下了被后世奉為經(jīng)典的《道德經(jīng)》?！豆茏印ば男g(shù)上》里說：“虛而無形謂之道，化育萬物謂之德?！爆F(xiàn)在一般的看法是“道為道之用”，“德”應(yīng)從“道”而來?！暗馈痹瓰槿诵斜赜芍?，引申為人必須遵循的準(zhǔn)則、規(guī)律。由此我們可以推出這樣一個(gè)結(jié)論：人必先有道、先悟道而后有德，所以“道德”的最新定義是“悟道而樹德”。古人云： “德者，得也。得也者，謂得其所以然也?！保ā豆茏印ば男g(shù)上》）因此，人們常用“得道”一詞描述一個(gè)人在一定程度上的“悟道”或“傳道”。老子在《道德經(jīng)》中指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，認(rèn)為一切皆由“道”而生出。他要求“道”的“臣民”求道、得道、從道，即“得一”。孔子也說過：“朝聞道，夕死可矣?！保ā墩撜Z·里仁》）《管子·樞言》中說：“道之在天，日也；其在人者，心也”，意即“道” 為人心。我們現(xiàn)在也可以把“道”理解為“行業(yè)之規(guī)”。教師當(dāng)然也要有道，即“師道”。據(jù)考證，“師道”一詞，源出于《漢書·匡衡傳》。韓愈曾在《師說》中慨嘆“師道之不傳也久矣”，他認(rèn)為“道之所存，師之所存”，因此要有 “師道尊嚴(yán)”。我國著名教育家蕭承慎教授在其大作《師道征故》中，曾將“師道”分為“為師之道”、“尊師之道” 和“求師之道”。漢儒董仲舒曾說過：“善為師者，既美其道，又慎其行。”這里的“師道”則是指教師的為師之道為學(xué)之道為人之道和愛生之道育才之道、創(chuàng)業(yè)之道；就是指教師的責(zé)任：傳承文化知識(shí)、培育優(yōu)秀人才、延續(xù)人類文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

師德是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。師德是一種社會(huì)道德形態(tài)，是教師在從事教育過程中形成的較為穩(wěn)定的職業(yè)道德觀念和行為規(guī)范的綜合。簡言之，“師德”是指教師必須遵循的專業(yè)道德行為規(guī)范。教之道，德為先。所謂“師范”，學(xué)高可為師，身正方為范；所謂“修養(yǎng)”，修身以教人，養(yǎng)性以正心。師德是教師的靈魂，是激發(fā)教師關(guān)愛學(xué)生的源泉，是教師高尚人格的集中體現(xiàn)，也是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生的窗口。大學(xué)教師師德的養(yǎng)成和弘揚(yáng)，與大學(xué)精神的形成和高揚(yáng)有著密不可分的互動(dòng)關(guān)系和歷史淵源。從根本上說，大學(xué)的任務(wù)有三：一是培養(yǎng)什么樣的人，二是怎樣培養(yǎng)人，三是培養(yǎng)出來的人如何。師德建設(shè)直接影響著一所學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和優(yōu)良校風(fēng)的形成，決定著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和管理水平的重要標(biāo)志。

一個(gè)人的發(fā)展，尤其是教師的發(fā)展，從教育學(xué)角度看，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是生理方面，即身體機(jī)能的發(fā)展；二是心理方面，即精神世界的發(fā)展。精神世界的發(fā)展又包括三個(gè)方面，即辨析真?zhèn)?、判斷美丑、識(shí)別善惡。所謂辨析真?zhèn)?，是解決人們認(rèn)識(shí)論方面的問題；所謂判斷美丑，是解決人們審美觀方面的間題；所謂識(shí)別善惡，是解決人們道德觀方面的問題。一言以蔽之，對(duì)教師最基本的要求是德才兼?zhèn)?、為人師表。德，指思想品德；才，指智力才能。這兩個(gè)方面完整而又和諧地構(gòu)成一個(gè)人的精神世界。有德無才，不學(xué)無術(shù)，是草木之人、庸碌之輩；而有才缺德，壞事做絕，更是害群之馬、人間敗類。

二

一個(gè)人既然選擇了教師作為自己畢生的職業(yè)就應(yīng)當(dāng)了解并遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，就應(yīng)當(dāng)形成健康的職業(yè)道德情感，具備良好的職業(yè)道德操守，就應(yīng)當(dāng)有與之相適應(yīng)的職業(yè)道德方面的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。大學(xué)教師的職業(yè)道德由教師職業(yè)道德原則、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德范疇三個(gè)基本要素構(gòu)成。這三個(gè)要素直接表達(dá)了大學(xué)教師職業(yè)道德的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。

教師職業(yè)是神圣的。大學(xué)教師雖不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，但卻通過自己的教育行為向大學(xué)生提供創(chuàng)造財(cái)富的知識(shí)和智慧，促進(jìn)大學(xué)生道德、情感、意志和行為習(xí)慣的養(yǎng)成與拓展。大學(xué)教師不僅是人類文明的傳播者，而且是人類靈魂的塑造者，是大學(xué)生成長的引路人。教師好比雕塑師。一段樹根、一塊石頭、一團(tuán)泥巴、一撮石膏，在雕塑師手里捏把幾下，劃拉幾刀，便有了藝術(shù)的生命。按行家的說法，雕塑是一種賦質(zhì)料以生命的藝術(shù)。大學(xué)教師就是大學(xué)生的雕塑師，不僅如此，還應(yīng)當(dāng)是自己的雕塑師。不同的是，教師手中的刻刀面對(duì)的不是金玉木石，而是有血有肉的人，是紅塵滾滾的人生。教師職業(yè)道德作為一種道德力量，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大。由于教師的勞動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格上，因而其職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人行為，而且聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天，這也決定了教師職業(yè)的艱巨性、復(fù)雜性和恒久性。大學(xué)教師職業(yè)道德的內(nèi)容體現(xiàn)在四個(gè)方面：師品，德高為師；師智，學(xué)高為師；師能，技高為師；師表，身正為師?！皫煴怼币辉~出自《史記·太史公自序》：“學(xué)高為師，身正為表”，是指學(xué)習(xí)的榜樣。“師表”是教師內(nèi)在素養(yǎng)和品性的外在表現(xiàn)。教師的師德素養(yǎng)包括：敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力、愛生情感、名師信念、合作意識(shí)，等等。作為一名教師，一生會(huì)經(jīng)歷兩種相互關(guān)聯(lián)的角色：一是作為學(xué)生，必須向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)；二是作為教師，必須以自己學(xué)識(shí)影響學(xué)生。按照教學(xué)相長的規(guī)律，這兩者是相輔相成，相得益彰的。因此，作為教師應(yīng)自覺意識(shí)到自己的師表形象會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，也是一種教育。孔子日：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”（《論語·子路》），身教重于言教。因此，教師要特別注重以德育人、以身立教、因材施教、依法執(zhí)教，注意格盡職守、嚴(yán)于律己、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛集體，還要尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、儀表端莊、語言文明。法國著名文學(xué)家羅曼·羅蘭曾說過：要撒播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。教育者要教育別人，先要取得教育的資格，這個(gè)資格便是以身作則、率先垂范、耿介拔俗、為人師表。只有品德高尚、學(xué)術(shù)精湛，具有一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的專業(yè)良知和不被經(jīng)濟(jì)利益所影響的學(xué)術(shù)人格，才能無愧于教師的神圣稱號(hào)。

“師德”不是一種抽象的政治說教，而是具有深刻知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的。毛澤東同志在1939年曾說過這樣一段話：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！蔽蚁?，所謂“本領(lǐng)恐慌”，就是工作能力不適應(yīng)工作的需要。就此而言，大學(xué)教師必須有本領(lǐng)、有能力、有水平，才能完成教書育人的使命。大學(xué)教師應(yīng)具備“六高”要求：高度的熱情、高尚的品德、高深的學(xué)問、高明的教法、高超的口才、高雅的教態(tài)。筆者認(rèn)為，愛崗敬業(yè)是做好教師工作的前提，教好功課是做好教師工作的根本，熱愛學(xué)生是做好教師工作的關(guān)鍵。大學(xué)教師的治學(xué)精神主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是敬業(yè)精神，二是

[l]科學(xué)精神。敬業(yè)精神就是扎扎實(shí)實(shí)地做事，科學(xué)精神就是老老實(shí)實(shí)地探索。專家之可貴在于其“專”，這個(gè)“?！奔劝▽I(yè)知識(shí)，也包括專業(yè)精神。我國現(xiàn)代著名教育家傅任敢先生曾說過：“在現(xiàn)今世界，做事有幾個(gè)信條：（l）要肯于做事；（2）要忠于所做的事；（3）要久于所做的事；（4）要專于所做的事”[2]，說得非常深刻。蘇軾也說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！保ā痘五e(cuò)論》）志向高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、嚴(yán)格執(zhí)教，善于探索、勇于創(chuàng)新，深化學(xué)習(xí)、強(qiáng)化修養(yǎng)，把握教育規(guī)律、提高教學(xué)藝術(shù)，始終是一位教師獲得事業(yè)成功的動(dòng)力和源泉。被稱為“建安七子”之一的徐干在其《中論·治學(xué)》中寫道：“昔之君子，成德立行，身沒而名不朽，其故何哉?學(xué)也。學(xué)也者，所以疏神、達(dá)思、怡情理性圣人之上務(wù)也作為一名大學(xué)教師在教學(xué)上，不只是教前人的知識(shí)，還要教自己的知識(shí)；不只是教既定的帶句號(hào)或感嘆號(hào)的知識(shí)，還要教前沿性的帶問號(hào)或省略號(hào)的知識(shí)。因此，大學(xué)教師必須具有科學(xué)探索精神。

總之，大學(xué)教師是否具有優(yōu)良的政治素質(zhì)、先進(jìn)的教學(xué)理念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、執(zhí)著的創(chuàng)新精神和敬業(yè)態(tài)度等，對(duì)于學(xué)校建設(shè)和大學(xué)生的全面發(fā)展都起著決定性的作用?？傊髮W(xué)教師是否具有優(yōu)良的政治素質(zhì)、先進(jìn)的教學(xué)理念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、執(zhí)著的創(chuàng)新精神和敬業(yè)態(tài)度等，對(duì)于學(xué)校建設(shè)和大學(xué)生的全面發(fā)展都起著決定性的作用。

三

就目前我國大學(xué)教師的師德狀況來看存在一些問題，主要表現(xiàn)在： 一是個(gè)別教師教學(xué)態(tài)度不端正。筆者認(rèn)為，教授就是“教”與“授”，沒有教學(xué)任務(wù)，不去“教學(xué)生”，教授就丟掉了“教”與“授”這一根本。教學(xué)是教師的天職，但時(shí)下有些教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不遵守教學(xué)紀(jì)律，不參加教研活動(dòng)，隨意變更教學(xué)時(shí)間，隨便調(diào)整課程內(nèi)容，無故遲到、早退、缺課，課堂上信口開河，甚至隨意接聽電話。學(xué)生對(duì)教師的這些行為意見很大。

二是個(gè)別教師教學(xué)精力不集中?！皩W(xué)生象釘子，教師象錘子，只有在錘子的作用下，釘子才能被一顆一顆地敲進(jìn)去。”就此而言，僅有名師還不夠，還必須加上嚴(yán)師才能真正育出高徒人都有惰性只有對(duì)學(xué)生耐心輔導(dǎo)，嚴(yán)格要求，才能更好地促進(jìn)他們最大限度地發(fā)揮潛能。那么，怎樣“教學(xué)生”呢?這里有三種境界：第一是教知識(shí)，即教授前人對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)成果，這是符號(hào)層次的教學(xué)；第二是教方法，即教授思維方式和方法論，這是思想層次的教學(xué)；第三是教視野，即拓展學(xué)生消化知識(shí)、解決問題的學(xué)術(shù)視野，這是發(fā)現(xiàn)層次或創(chuàng)新層次的教學(xué)。用我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧先生的話說，不僅要給學(xué)生“顯微鏡”，還要給學(xué)生“放大鏡”，更要給學(xué)生“望鏡”，人站得有多高，視野就有多寬。從現(xiàn)代大學(xué)的基本職能看，大學(xué)教育必須同社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合是教育改革的一個(gè)重要方面。就此而言，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師走出校門、服務(wù)社會(huì)。但有些教師純粹為了掙錢，從事一些低層次、同提高業(yè)務(wù)水平關(guān)系不大的工作，進(jìn)而對(duì)教學(xué)本職工作投人不足甚至置之不顧，造成教學(xué)和科研水平下降。在此，我們很有必要重溫陶行知先生的名言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”

三是個(gè)別教師治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)。常言道：“文章千古事，得失寸心知”。作為一名大學(xué)教師，要真正搞好教學(xué)和科研，需要投入艱辛的勞動(dòng)，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，需要不斷學(xué)習(xí)與思考。因?yàn)橐磺兄R(shí)均需經(jīng)過思維的過濾，經(jīng)過重新分解與整合，在腦海形成新的知識(shí)鏈條。不經(jīng)過思維的處理，知識(shí)就是死的。人的一生是不斷超越前人和自我的過程。只有在不斷的超越中，才能真正體現(xiàn)自己的價(jià)值。尼采當(dāng)年曾言辭辛辣地將“學(xué)者”歸納為四種類型：一是只知道整理現(xiàn)場材料的秘書型；二是只知道為自己的一知半解辯護(hù)的律師型；三是只知道想方設(shè)法讓人信奉其說教的牧師型；四是只知道用邏輯迫使人們贊同其意見的猶太型。最近，又有人把現(xiàn)代個(gè)別學(xué)者尖刻地概括為兩種類型：擅長權(quán)學(xué)交易的奴才型和只知道為各種各樣的客戶量身定做數(shù)據(jù)、理論和傳記的商人型。毋需諱言，受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響，部分教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利、心浮氣躁、不求甚解，備課不充分、教學(xué)不認(rèn)真、科研成果經(jīng)不起推敲，甚至還出現(xiàn)弄虛作假、學(xué)術(shù)腐敗等不良行為。

四是個(gè)別教師政治素質(zhì)不過硬。有的在課堂上信口開河，甚至不負(fù)責(zé)任地發(fā)表一些有損學(xué)校形象和社會(huì)聲譽(yù)的不良言論，攻擊同事，低毀學(xué)校。還有的教師做一些不該做的事，甚至向?qū)W生或?qū)W生家長索要錢物。也有的教師舉止不文明，著裝不得體，課堂組織教學(xué)不力。還有的以給學(xué)生縮小復(fù)習(xí)范圍為名泄漏考題，對(duì)學(xué)生作弊現(xiàn)象視而不見。更嚴(yán)重的是，有的教師自己在職稱考試中也有作弊行為，嚴(yán)重影響了高校教師的形象和聲譽(yù)。如此等等，不一而足。

上述種種問題，盡管只發(fā)生在個(gè)別教師身上，但影響卻不容忽視。因?yàn)檫@種影響是一種不良氛，是一種惡性環(huán)境，會(huì)導(dǎo)致“慢性自殺”。美國某大的一位生理學(xué)家曾做過一個(gè)試驗(yàn)：把一只青蛙放盛滿熱水的鍋里，青蛙馬上就跳了出來。而把青放到盛滿冷水的鍋里，青蛙會(huì)非?？鞓返赜蝸碛?，當(dāng)鍋慢慢加熱，青蛙起初仍會(huì)無憂無慮地來回游，但等到溫度很高時(shí)，青蛙已經(jīng)跳不出來了，結(jié)果活影響活煮死。其實(shí)，人也是這樣。如果長期浸淫在種慢慢變味的惡性環(huán)境中，人就會(huì)不知不覺地失自己應(yīng)具備的東西，等到意識(shí)到時(shí)已悔之晚矣也正如墨子所言：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。那么，大學(xué)教師應(yīng)具備的東西是什么?是理想、道德、追求和挑戰(zhàn)精神。因此，德才兼?zhèn)涫菫槿藥煴淼那疤?。教師的言行舉止，不僅在學(xué)生、教職工中會(huì)產(chǎn)生影響而且會(huì)迅速引起社會(huì)各方面的普遍關(guān)注影響到學(xué)校的整體形象，甚至影響到學(xué)校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，因此必須高度重視。英國物理學(xué)家5.霍金在其論著和演講中不止一次地聲明：不能用物理學(xué)定律去推導(dǎo)人的行為。即使我們知道制約頭腦的量子力學(xué)的基本方法，但頭腦是個(gè)非線性系統(tǒng)，對(duì)于初始條件非常敏感，因而初始態(tài)的一個(gè)小小的改變就會(huì)對(duì)后續(xù)行為造成非常大的影響。教師的那些看起來微不足道的脫序行為，都可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的負(fù)面影響，甚至留下終生陰影。因此，作為一名教師，應(yīng)該做到如下四點(diǎn)：一是以責(zé)任為重，潛心教學(xué)，認(rèn)真教書育人；二是以慈愛為懷，尊重學(xué)生，推動(dòng)教學(xué)相長；三是以嚴(yán)格為首，以身作則，規(guī)范學(xué)生言行；四是以團(tuán)隊(duì)為榮，開拓創(chuàng)新，提高整體水平。

四

大學(xué)師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校上下齊抓共管，綜合治理。（一)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)教師的思想政治領(lǐng)導(dǎo)

高校要重視和加強(qiáng)大學(xué)教師的思想政治工作和師德建設(shè)工作，把師德建設(shè)擺上學(xué)校工的重要議程，貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)工作中，貫穿于教書育人的始終。要以班子建設(shè)帶動(dòng)師德建設(shè)；以師德標(biāo)兵帶動(dòng)師德建設(shè)；以制度建設(shè)帶動(dòng)師德建設(shè)；以政治學(xué)習(xí)帶動(dòng)師德建設(shè)。要全面落實(shí)加強(qiáng)思想政治工作和師德建設(shè)的有關(guān)決定、意見和辦法。要從方向和主動(dòng)權(quán)上把握師德建設(shè)，從輿論宣傳上引導(dǎo)師德建設(shè)，從具體項(xiàng)目上支持師德建設(shè)。大學(xué)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，做出榜樣，在加強(qiáng)師德建設(shè)的同時(shí)，關(guān)心教師的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活，使師德建設(shè)工作最大限度地體現(xiàn)“以人為本”的理念。

（二）建立大學(xué)師德建設(shè)的綜合機(jī)制 1.培訓(xùn)機(jī)制。要建立健全師德培訓(xùn)制度和培訓(xùn)檔案，將教師師德培訓(xùn)工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化：一是強(qiáng)化業(yè)務(wù)考核指標(biāo)體系，在教學(xué)、科研上壓擔(dān)子，培養(yǎng)教師自強(qiáng)不息、勤奮進(jìn)取的科學(xué)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師德風(fēng)范；二是加強(qiáng)師德教育和考核，建立師德量化考核指標(biāo)體系，在考核、職稱評(píng)審、“評(píng)優(yōu)樹先”中實(shí)行師德一票否決制，促進(jìn)教師在思想道德修養(yǎng)方面不斷提高。

2.激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制包括物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)兩個(gè)方面。對(duì)認(rèn)真履行師德義務(wù)、表現(xiàn)優(yōu)秀的教師可以通過評(píng)選“優(yōu)秀教育工作者”“優(yōu)秀德育工作者”“教書育人先進(jìn)個(gè)人”等方式，樹立先進(jìn)典型，宣傳教書育人的先進(jìn)事跡，擴(kuò)大社會(huì)影響力，使其享有較高的社會(huì)地位，獲得強(qiáng)烈的事業(yè)成就感和自豪感；在崗位津貼、課時(shí)酬金、住房分配、職稱晉升、科研資助等方面加大政策傾斜力度，提高其物質(zhì)待遇。

3.監(jiān)仔機(jī)制。師德監(jiān)督要實(shí)行自律與他律相結(jié)合，行政監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合。設(shè)立師德督導(dǎo)巡視組，建立師德監(jiān)督網(wǎng)站，對(duì)師德進(jìn)行示范和警誡，營造師德建設(shè)的良好氛圍，不斷鼓勵(lì)教師自我加壓，嚴(yán)格自律，以達(dá)到“慎獨(dú)”的崇高境界。

4.評(píng)價(jià)機(jī)制師德評(píng)價(jià)機(jī)制要求建立健全科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，增強(qiáng)師德評(píng)價(jià)的可操作性。師德評(píng)價(jià)應(yīng)分為自我評(píng)價(jià)、同濟(jì)、學(xué)生評(píng)價(jià)和專家評(píng)價(jià)四個(gè)層面，通過定期或不定期地開展評(píng)估活動(dòng)，提高教師的師德水平。

5.競爭機(jī)制。在教師管理制度上引人競爭機(jī)制，將政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、學(xué)歷層次高的優(yōu)秀人員吸納到教師隊(duì)伍中來，以保持教師隊(duì)伍的生機(jī)與活力；通過掛牌授課、高職低聘、落選待崗的方法，使廣大教師始終對(duì)教學(xué)工作具有一種緊迫感、危機(jī)感，同時(shí)，增強(qiáng)積極進(jìn)取、自我完善的意識(shí)。

（三）不斷增強(qiáng)大學(xué)師德建設(shè)工作的針對(duì)性實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性 高校要以開展社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《中華人民共和國教師法》和《高等教育法》中的有關(guān)規(guī)定，深化《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，深人研究高校思想政治工作的規(guī)律和特點(diǎn)，在師德建設(shè)工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性上下功夫。要密切關(guān)注大學(xué)教師的思想狀況和變化特點(diǎn)，及時(shí)研究并回答教師普遍關(guān)注的重大思想政治問題和各種具體實(shí)際問題；要避免師德建設(shè)中的教條主義和形式主義，努力將師德建設(shè)工作同學(xué)校的改革發(fā)展、創(chuàng)建綜合性品牌大學(xué)和教學(xué)科研工作結(jié)合起來，同解決廣大教師的實(shí)際問題結(jié)合起來，不斷將師德建設(shè)工作落到實(shí)處。特別是在現(xiàn)階段，高校教師隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，青年教師比例不斷加大，要緊密結(jié)合這一實(shí)際狀況，積極主動(dòng)地開展師德建設(shè)工作，做到未雨綢繆，因勢利導(dǎo)，把問題想在前面，把工作做到前邊。要根據(jù)時(shí)代變化和高校改革發(fā)展?fàn)顩r，努力探索新世紀(jì)、新階段大學(xué)教師師德建設(shè)的新途徑，創(chuàng)造性地將師德建設(shè)工作推向新階段、新水平。

為此，筆者愿以德國哲學(xué)家康德的一段話與同行們共勉：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異、不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！盵3]

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：師德建設(shè)

師德——教師素質(zhì)的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

教師“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭勰笥谛乃??！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?/p>

讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。