第一篇：自我認識

自我認識目錄[隱藏]

版權(quán)信息 內(nèi)容簡介 目錄

正確認識自我的含義、途徑、方法

“人貴有自知之明”。自我認識就是指人對自己及其外界關(guān)系的認識，也是認識自己和對待自己的統(tǒng)一。

自我認識是自我意識的認知成分。它是自我意識的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對自身狀況的反思。自我評價是對自己能力、品德、行為等方面社會價值的評估，它最能代表一個人自我認識的水平。[編輯本段]版權(quán)信息

書 名: 自我認識

作 者：(Бердяев)別爾嘉耶夫

出版社： 廣西師范大學(xué)出版社

出版時間： 2001

ISBN: 9787563331321

開本： 32

定價: 24.80 元 [編輯本段]內(nèi)容簡介

這是二十世紀最有影響的俄國哲學(xué)家別爾嘉耶夫的思想自傳。[編輯本段]目錄

再版前言

中譯本前言

序言

第一章出身和族系·我與世界環(huán)境

第一次推動·貴族世界

第二章孤獨·憂郁·自由·造反·憐憫·懷疑與精神的沖突，關(guān)于愛欲的沉思

第三章第一次轉(zhuǎn)向·探索生命的意義

第四章哲學(xué)認識的世界·哲學(xué)的來源

第五章轉(zhuǎn)向革命和社會主義馬克思主義和唯心主義

第六章20世紀初俄羅斯的文化復(fù)興與人們的交往

第七章轉(zhuǎn)向基督教·宗教的悲劇·精神的交往

第八章創(chuàng)造的世界·創(chuàng)造的意義和創(chuàng)造狂喜的體驗

第九章俄國革命和共產(chǎn)主義世界

第十章流亡的年代

第十一章我的最后的哲學(xué)·宗教·信仰·末日論的世界·時間與永恒

第十二章關(guān)于自我認識及其界限·自我鑒定

第十三章沉重的年代（1940-1946年的補充）

附：1947年的補充

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[編輯本段]正確認識自我的含義、途徑、方法

(1)正確認識自我就是指一個人對自我的認識要與自我的實際情況相符合。

它包括兩個方面的涵義：

①正確、全面認識自己的特點和長處。

②正確認識自我與社會、個人與集體的關(guān)系。認識到個人的成長離不開集體，自我的人生價值主要在十對社會的貢獻。(2)人總是在不斷地發(fā)展變化的。因此，我們需要不斷更新、不斷完善對自己的認識，這樣才能使自己變得更好和更完美，而要正確認識自己，我們就必須要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己：

①全面認識自己，我們既要認識自己的外在形象，如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐，又要認識自己的內(nèi)在素質(zhì)，如學(xué)識、心理、道德、能力等。一個人的美應(yīng)是外在的美與內(nèi)在的美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在的美對外在的美起促進作用。

②全面認識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。因為，我們每個人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都有自己的優(yōu)勢，又有自己的不足，正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時每個人也都有自己的閃光點。我們應(yīng)該多關(guān)注自己的優(yōu)點和長處，要用欣賞的目光來看自己，即使你可能有很多不足。因為只有先看得起自己，才能正確認識自己。面對紛繁復(fù)雜的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上，生命就會黯然失色；如果你把目光都轉(zhuǎn)移到快樂之中，你將會得到幸福。同樣的道理，面對自己，如果你只看到自己的缺點、不足，你將會悲觀失望，停步不前；如果你能看到自己的優(yōu)點、長處，你將會充滿信心，迎接生活的挑戰(zhàn)。但是如果我們只看到自己的優(yōu)點，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”，用自己的長處比別人的短處，我們就會沾沾自喜，驕傲自大，停步不前，甚至?xí)雇?。因此，為了全面認識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。

③事物總是發(fā)展變化的，沒有一成不變的事物。俗話說“士別三日，當(dāng)刮目相看”，我們每個人也都是在不斷發(fā)展變化的，我們的優(yōu)點和缺點也不是一成不變的。因此，我們必須要用發(fā)展的眼光看自己，及時發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點和新的缺點，通過自己的努力，爭取變?nèi)秉c為優(yōu)點，不斷改正自己的缺點來完善自己。

(3)認識自我的途徑包括：

①通過自我觀察認識自己。要認識自己，我們必須要做一個有心人，經(jīng)常反省自己在日常生活中的點滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個什么樣的人，找出自己的優(yōu)點和缺點。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。

自我觀察主要包括三個方面：

a．自身外表和體質(zhì)狀況的觀察，包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察；

b．自我形象的觀察，主要對自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)及社會適應(yīng)能力等的觀察．

c．自己精神世界的觀察，包括對自己政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察。

②通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”認識自己有時候的確比較難，一般來說，當(dāng)局者迷，旁觀者清，周圍的人對我們的態(tài)度和評價能幫助我們認識自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度與評價，冷靜地分析。對他人的態(tài)度與評價我們既不能盲從，也不能忽視。

正確的自我認識與評價工作方法 2009-10-15 09:57:30 閱讀368 評論1 字號：大中小 正確的自我認識與評價

這段時間，常常被一些對人評價的問題所困擾，對人的評價怎么才算是公正客觀？學(xué)過一些粗淺的管理心理學(xué)，在作出一個判斷之后，總還是要想想，自己的判斷依據(jù)到底是什么？獨立思考，是不是過于主觀；常聽人言，是不是在隨波逐流。尤其在對一個人做出自己的評價的時候，溝通與了解的程度怎么？是不是由于我只想聽到我想聽的，所以我的耳邊只能聽到那些支持我論點的話語，而忽視了事實上很重要的但卻被我的選擇性注意忽略掉的細節(jié)？我想：至于別人如何評價自己，不是不應(yīng)該在乎，而是不應(yīng)該太在乎。每個人有每個人的價值觀、評價標準，我們不能苛求每一個人對我的評價都是好，在我看來，堅持自己的原則，不斷吸取教訓(xùn)，既而不斷豐富自己，憑自己的良心生活，就足以了！我們不要跟別人比，我們要跟自己比，今天，是不是比昨天更快樂？是不是比昨天更積極？那就對了。有的時候一個人自卑、缺乏自信往往與對自己沒有形成正確的認識和評價有十分緊密的聯(lián)系。與他人進行社會比較時，一是要注意比較的標準，不能以已之短去比別人之長，這樣勢必導(dǎo)致比較的誤差。二是比較時必須注意要客觀，千萬不能認為自己某一方面不如他人就什么都不如人。要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處。只有這樣，才能對自己有一個客觀公正、符合實際的自我認識與評價。當(dāng)對自己的認識與評價客觀合理時，才會增強自己的信心，自信心強才有可能克服不必要的自卑心理。如果對自己的認識與評價不符合實際，夸大了自己的缺點短處，看不到自己的優(yōu)點和長處，則只會使自己在別人面前喪失信心，增強自卑感。只有通過多與人交往，才能增加與他人進行社會比較的機會，也才能有利于去發(fā)現(xiàn)自己的長處，從而有利于形成正確的自我認識與評價，增強自己的信心。

職業(yè)規(guī)劃自我認識職業(yè)環(huán)境 求類似

懸賞分：0四級最佳答案一．×××大學(xué)畢業(yè)后的十年規(guī)劃

（2005年－2015年，20歲至30歲）

美好愿望：事業(yè)有成，家庭幸福

方 向：企業(yè)高級管理人員

總體目標：完成碩士、博士的學(xué)習(xí)，進入××著名外資企業(yè)，成為高層管理者。

已進行情況：讀完碩士，進入一家外資企業(yè)，想繼續(xù)攻讀博士學(xué)位。

二．社會環(huán)境規(guī)劃和職業(yè)分析（十年規(guī)劃）

1、社會一般環(huán)境：

中國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。在全球經(jīng)濟一體化環(huán)境中的重要角色。經(jīng)濟發(fā)展有強勁的勢頭，加入WTO后，會有大批的外國企業(yè)進入中國市場，中國的企業(yè)也將走出國門。

2、管理職業(yè)特殊社會環(huán)境：

由于中國的管理科學(xué)發(fā)展較晚，管理知識大部分源于國外，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方。中國急需管理人才，尤其是經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的高級管理人才。因此企業(yè)管理職業(yè)市場廣闊。

要在中國發(fā)展企業(yè)，必須要適合中國的國情，這就要求管理的科學(xué)性與藝術(shù)性和環(huán)境動態(tài)適應(yīng)相結(jié)合。因此，受中國市場吸引進入的大批外資企業(yè)都面臨 著本土化改造的任務(wù)。這就為準備去外企做管理工作的人員提供了很多機會。

三．行業(yè)環(huán)境分析和企業(yè)分析

1、行業(yè)分析：

本人所在××公司為跨國性會計事務(wù)所。屬管理咨詢類企業(yè)。由于中國加入WTO，商務(wù)運作逐漸全球化，國內(nèi)企業(yè)經(jīng)營也逐步與國際慣例接軌，因此這類企業(yè)在近年來引進中國后得到迅猛的發(fā)展。

2、企業(yè)分析：

××公司是全球四大會計事務(wù)所，屬股份制企業(yè)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層風(fēng)格穩(wěn)健，公司以“誠信、穩(wěn)健、服務(wù)、創(chuàng)新”為核心價值觀，十年來穩(wěn)步在全球推廣業(yè)務(wù)，目前在全球10余個國家、地區(qū)設(shè)有分支機構(gòu)。

公司2000年進入中國，同年在上海設(shè)立分支機構(gòu)。經(jīng)營中穩(wěn)健拓展業(yè)務(wù)的同時重點推行公司運作理念，力求與發(fā)展中的共同進步。本人十分認同公司的企業(yè)文化和發(fā)展戰(zhàn)略，但公司事務(wù)性工作太過繁忙，無暇進行個人自我培訓(xùn)，而且提升空間有限。但總體而言，作為第一份工作可以接觸到行業(yè)頂尖企業(yè)的經(jīng)營模式是十分幸運的，本人可能在本企業(yè)實現(xiàn)部分職業(yè)生涯目標。

四．個人分析與角色建議

1．個人分析：

（1）自身現(xiàn)狀：

英語水平出眾，能流利溝通；法律專業(yè)扎實，精通經(jīng)貿(mào)知識；具有較強的人際溝通能力；思維敏捷，表達流暢；在大學(xué)期間長期擔(dān)任學(xué)生干部，有較強的組織協(xié)調(diào)能力；有很強的學(xué)習(xí)愿望和能力。

（2）測評結(jié)果（略）

2．角色建議：

父親：“要不斷學(xué)習(xí)，能力要強”；“工作要努力，有發(fā)展，要在大城市，方便我們退休后搬來一起居住生活?！?/p>

母親：工作要上進，婚姻不要誤。老師：“聰明、有上進心、單純、乖巧”，缺乏社會經(jīng)驗”

同學(xué)：“有較強的工作能力”，“適合做白領(lǐng)”。

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五．職業(yè)目標分解與組合

職業(yè)目標：著名外資企業(yè)高級管理人員。

1．2005－2008年：

成果目標；通過實踐學(xué)習(xí)，總結(jié)出適合當(dāng)代中國國情的企業(yè)管理理論

學(xué)歷目標：碩士研究生畢業(yè)，取得碩士學(xué)位；取得律師從業(yè)資格、通過GRE和英語高級口譯考試

職務(wù)目標：外企企業(yè)商務(wù)助理

能力目標：具備在經(jīng)濟領(lǐng)域從事具體法律工作的理論基礎(chǔ)，通過實習(xí)具有一定的實踐經(jīng)驗；接觸了解涉外商務(wù)活動；英語應(yīng)用能力具備權(quán)威資格認證；有一定的科研能力，發(fā)表5篇以上論文。

經(jīng)濟目標：在校期間兼職，年收入1萬元；商務(wù)助理年薪5萬

2．2005年－2010年：

學(xué)歷目標：通過注冊會計師考試

職務(wù)目標：外資企業(yè)部門經(jīng)理

能力目標：熟練處理本職務(wù)工作，工作業(yè)績在同級同事中居于突出地位；熟悉外資企業(yè)運作機制及企業(yè)文化，能與公司上層進行無阻礙地溝通。

經(jīng)濟目標：年薪10萬

3．2005年－2010年：

學(xué)歷目標：攻讀并取得博士學(xué)位

職務(wù)目標：著名外資企業(yè)高級管理人員，大學(xué)的外聘講師

能力目標：科研能力突出，在國外權(quán)威刊物發(fā)表論文； 形成自己的管理理念，有很高的演講水平，具備組織、領(lǐng)導(dǎo)一個團隊的能力；與公司決策層有直接流暢的溝通；具備應(yīng)付突發(fā)事件的心理素質(zhì)和能力；有廣泛的社交范圍，在業(yè)界有一定的知名度。

經(jīng)濟目標：年薪25萬

六．成功標準

我的成功標準是個人事務(wù)、職業(yè)生涯、家庭生活的協(xié)調(diào)發(fā)展。

只要自己盡心盡力，能力也得到了發(fā)揮，每個階段都有了切實的自我提高，即使目標沒有實現(xiàn)（特別是收入目標）我也不會覺得失敗，給自己太多的壓力本身就是一件失敗的事情。

為了家庭犧牲職業(yè)目標的實現(xiàn)，我認為是可以理解的。在28歲之前一定要有自己的家庭。

七．職業(yè)生涯規(guī)劃實施方案

差距：

1、跨國企業(yè)先進的管理理念和豐富的管理經(jīng)驗；

2、作為高級職業(yè)經(jīng)理人所必備的技能、創(chuàng)新能力；

3、快速適應(yīng)能力欠缺；

4、身體適應(yīng)能力有差距。

5、社交圈太窄。

八、縮小差距的方法：

1．教育培訓(xùn)方法

（1）充分利用碩士研究生畢業(yè)前在校學(xué)習(xí)的時間，為自己補充所需的知識和技能。包括參與社會團體活動、廣泛閱讀相關(guān)書籍、選修、旁聽相關(guān)課程、報考技能資格證書等。時間：2008年7月以前。

（2）充分利用公司給員工提供的培訓(xùn)機會，爭取更多的培訓(xùn)機會。時間：長期

（3）攻讀管理學(xué)博士學(xué)位。時間：五年以內(nèi)

2．討論交流方法

（1）在校期間多和老師、同學(xué)討論交流，畢業(yè)后選擇和其中某些人經(jīng)常進行交流。

（2）在工作中積極與直接上司溝通、加深了解；利用校友眾多的優(yōu)勢，參加校友聯(lián)誼活動，經(jīng)常和他們接觸、交流。

3．實踐鍛煉方法

（1）鍛煉自己的注意力，在嘈雜的環(huán)境里也能思考問題，正常工作。在大而嘈雜的辦公室里有意識地進行自我訓(xùn)練。

（2）養(yǎng)成良好的鍛煉、飲食、生活習(xí)慣。每天保證睡眠6－8小時，每周鍛煉三次以上。（3）充分利用自身的工作條件擴大社交圈、重視同學(xué)交際圈、重視和每個人的交往，不論身份貴賤和親疏程度。

××本人對于職業(yè)生涯規(guī)劃的看法：

1、職業(yè)規(guī)劃肯定要有，但是我覺得職業(yè)規(guī)劃不可能現(xiàn)在就定下來，周圍的環(huán)境隨時在變，而且自己隨著不斷的成熟和接觸不同的東西，也會變。我以前想當(dāng)官，后來想當(dāng)外企白領(lǐng)，現(xiàn)在想創(chuàng)業(yè)，所以我覺得這個很難就定下來，更何況是在校大學(xué)生，沒有任何社會閱歷，談這個就似乎有點紙上談兵。

2、但是，雖然可能沒有成型的職業(yè)規(guī)劃，但是我覺得每個階段的前進方向和短期目標要有，比如這段時間我要練好英語聽力到什么水平，我要朝著什么方向努力，沒有努力的方向和短期的目標，那容易虛度光陰。

3、如果我是學(xué)生，我可能想聽一些別人成功的案例，和為什么別人能取得成功，雖然每個人走的路不同，但是我想有些成功的共同點是相同的，那我作為一個學(xué)生，就可以從中學(xué)到一輩子受益的美德和優(yōu)點。

第二篇：自我認識

社會心理學(xué)結(jié)課論文

學(xué)院 建設(shè)管理與房地產(chǎn)專業(yè)

房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營管理 年級 2012級 班級 02班 姓名 李靜 學(xué)號 20120733

大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)

李靜 建管學(xué)院 房地產(chǎn)經(jīng)營管理02班20120733 [摘要」自我意識是個性系統(tǒng)當(dāng)中重要的組成部分。自我意識是在心理實踐過程中逐步形成發(fā)展的。其發(fā)展階段與表現(xiàn)主要包括生理自我的發(fā)展、社會自我的發(fā)展以及心理自我的發(fā)展，這些不同階段的自我意識，可以通過各種主要途徑得到發(fā)展與完善。自我意識對個體來說具有重大意義和深遠影響，它不僅會影響個體的性格，還會影響個體的智力、情感、價值觀和心理健康。當(dāng)代大學(xué)生作為未來推動社會發(fā)展和人類進步的中堅力量，應(yīng)該關(guān)注個體自我意識，努力培養(yǎng)正確、良好的自我意識，形成健全的人格，這樣才能更好的為社會的發(fā)展和人類的進步做出貢獻。

一、什么是自我意識

自我意識是個性系統(tǒng)當(dāng)中重要的組成部分, 是指對自己的身心狀態(tài)以及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認識, 包含自我認知、自我評價和自我控制等主要構(gòu)成成分，其發(fā)展階段與表現(xiàn)主要包括生理自我的發(fā)展、社會自我的發(fā)展以及心理自我的發(fā)展。

二、自我意識的發(fā)展階段

⑴.生理自我的發(fā)展

生理自我是初級的自我意識形態(tài), 是以自我感覺的形式表現(xiàn)出來的, 具體表現(xiàn)為個體對他物的占有感、對他人的支配感, 以及對自己的軀體的愛護感和滿足感。

新生兒是沒有自我意識的，他一切的行為都是出于本能。大約到8個月時，生理自我意識開始形成，并逐步表現(xiàn)出來。大約12個月的時候，開始試著將自己的動作和動作所指的對象區(qū)分開，這是自我意識的最初表現(xiàn)。等到再長大一些，大約3歲左右，他們能夠用人稱代詞“我”來表示自己，用其他代詞來表示其他事物。這說明他開始意識到了自己心理活動的過程和內(nèi)容，開始把自己當(dāng)成一個主體來認識。

⑵.社會自我的發(fā)展

從3歲開始到青春期前, 個體增強了社會意識, 盡量使自己的行為符合社會的標準, 這個階段稱為“社會自我”階段,主要發(fā)展了個體對自身社會角色的意識。

在自我意識發(fā)展的這個階段，個體將注意力更對的集中到了外部世界，對自身內(nèi)在世界關(guān)注的較少。個體在不斷的與外界接觸，在于他人接觸的過程中，進一步認識自己，逐步明確自己與他人、社會的關(guān)系以及自己在社會群體中扮演的角色。

這一時期是個體受外界影響最深的階段，在這一階段中，個體認識自己最主要的途徑是來自他人的評價。通過他人的評價，個體會尋找學(xué)習(xí)、模仿的對象或通過反思、總結(jié)來規(guī)范、改正自己的行為以期符合社會的行為規(guī)范或自己希望達到的水平。

⑶.心理自我的發(fā)展

個體從14對左右開始進入青春期，在這個時期,個體在生理、認識、情感等方面都會發(fā)生急劇的變化, 個體把關(guān)注的重點轉(zhuǎn)向內(nèi)部, 開始去發(fā)現(xiàn)、體驗自己的內(nèi)心世界、關(guān)心自己的形象, 不再簡單地認同別人的觀點, 而是有了自己獨特想法。個體在青年期, 也更廣泛地關(guān)注社會, 更加渴望獲得知識，自我意識也愈加得到增強。

心理自我是自我意識發(fā)展的最后階段，個人逐漸表現(xiàn)出自我的主動性和獨立性，強調(diào)自我的價值與理想，這個階段是非常重要的時期，因為在這個階段形成的價值觀和人生觀將伴隨人一生。

三、自我意識的意義

⑴.自我意識是人們接受環(huán)境影響的中介因素

人是在環(huán)境中生存的，但做為一個有思想的主體，人并不是對機械的接受環(huán)境所帶來的一切。所以當(dāng)洪水泛濫時，人并不是像其他動物那樣只會逃跑，人會主動的采取一定的措施治理洪水，獲得一個穩(wěn)定的生存環(huán)境。環(huán)境會通過人的自我意識來改變?nèi)说男袨椋擞幸庾R思考后作出的行為有會影響環(huán)境。所以說自我意識在人與環(huán)境之間的關(guān)系中起的是中介的作用。

⑵.自我意識是人們調(diào)整自己待人處世之法的依據(jù)

在待人處世中，要正確擺放自己的處世方位，就必須正確認識自己的社會人際地位和周圍人對自己的態(tài)度，這也屬于自我意識活動的內(nèi)容。若忽視這方面的自我意識將會失去人際關(guān)系的平衡

⑶.自我意識在人的能力的發(fā)展中有重要作用

實驗研究表明，在智力分數(shù)相等的情況下，自我觀念恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生更能發(fā)揮自己的潛能，獲得較好的學(xué)習(xí)成績。而自我評價不大恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生則未能發(fā)揮他們的潛能，所獲得的學(xué)習(xí)成績不夠理想。這是因為各種知識和技能的學(xué)習(xí)都要有主動性，只有針對自己的實際情況而有重點地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才會有好的成效，而對自我的清晰認識，正是來自于自我意識。

⑷.自我意識在人格發(fā)展中有著重要作用

關(guān)于人格的形成發(fā)展，以往觀念認為這是由遺傳、環(huán)境和教育三大因素決定的。但由于在環(huán)境和教育因素均等的條件下人格的發(fā)展也因人而異，這表明個人因素有著重要作用。因此，國內(nèi)外許多研究者越來越傾向于強調(diào)自我意識在人格發(fā)展中的重要作用，認為自我意識是人格結(jié)構(gòu)的核心成和人格形成的主導(dǎo)因素。

四、當(dāng)代大學(xué)生自我意識的特點及存在的問題

⑴.當(dāng)代大學(xué)生自我意識的特點

不同的年齡、不同的生長環(huán)境，個體的自我意識都會呈現(xiàn)不同的特點，大學(xué)生的自我意識發(fā)展必定有其自身的特點。結(jié)合一些相關(guān)文章總結(jié)出，當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展意識主要有以下幾方面特點：

①.在自我認識方面，大學(xué)生自我評價日趨成熟。

一般來說，他們能夠從多方面評價自己，客觀性增強，開始具備在自覺基礎(chǔ)上的“自知之明”。在這個時期，大學(xué)生特別關(guān)心自己在集體中的形象和地位。他們不僅分析自己做一件事時的思、想矛盾和心理狀態(tài),而且還分析自己的意志、性格等，進而上升到評價自己的內(nèi)心品質(zhì)。另外，大學(xué)生能夠積極的進行自我接納，他們能夠通過合理的評價自己，勇敢的面對自己的短處，從整體上把握自己，對待自己，這樣有利于他們找到適合自己的切實可行的人生目標。

②.在自我體驗方面，大學(xué)生具有較強的自尊心。

自尊心是自我意識的重要成分，是一種內(nèi)驅(qū)力，它在整個心理活動中占突出地位。大學(xué)生自尊心強且敏感，但是對于什么是真正的自尊又不是很懂，心理成熟程度還不夠，因而過分的自尊和好勝，又容易轉(zhuǎn)化為它的反面———自卑和嫉妒，這對于強化競爭意識是非常不利的，會給整個社會發(fā)展帶來消極影響。

③.在自我調(diào)節(jié)方面，大學(xué)生的自我教育能力逐漸提高。

隨著大學(xué)生個人理想、人生目標和社會責(zé)任感的逐步確立，他們產(chǎn)生了較強的自我完善的愿望, 時常考慮如何發(fā)展自我、完善自我。與過去相比，他們對自己有了更高、更完美的要求，開始注重自我教育，表現(xiàn)出強烈的自我表現(xiàn)欲和參與感，他們希望用自己的行動來表現(xiàn)自己，大多數(shù)大學(xué)生熱衷于參加學(xué)校的各種社團活動，以期從中求得自我服務(wù)、自我管理、自我教育。

⑵.當(dāng)代大學(xué)生自我意識存在的問題 ①.大學(xué)生自我認識矛盾化

大學(xué)生自我意識是在個人與外部社會相互作用中形成的，主觀自我與客觀自我，理想自我與現(xiàn)實自我是它的主要表現(xiàn)。主觀自我與客觀自我有時存在較大的差距。例如，有些人認為有價值的東西在別人看來就沒有那么大的價值；有些人經(jīng)常做的事情在別人看來可能是無法理解的。不同的人在面對理想自我與現(xiàn)實自我時會有不同的選擇，一種是正確的理想的自我占優(yōu)勢，尋求積極的統(tǒng)一，通過這種矛盾的斗爭實現(xiàn)與現(xiàn)實自我的統(tǒng)一；另一種是現(xiàn)實的自我占據(jù)主導(dǎo)地位，現(xiàn)實自我與理想自我之間的差距太大，通過努力仍舊無法實現(xiàn)，這類同學(xué)通常是希望通過常規(guī)的努力或簡單的努力實現(xiàn)理想自我，結(jié)果是不但無法實現(xiàn)，反而將自己搞得疑惑重重。

②.大學(xué)生希望自我體驗的情緒化

情緒化是人們對于客觀事物是否符合自己的需求而產(chǎn)生的態(tài)度的心理體驗。處于這個時期的大學(xué)生情緒常常表現(xiàn)為短暫、起伏、易變等特點。他們的自我評價常常發(fā)生矛盾，對自我的態(tài)度常常是波動的，面對自我，情緒好時對自己認同度高，評價也高；情緒不好時，尤其是遇到挫折時，自我認同度驟降，自我判斷也會出現(xiàn)偏差，認為自己無能。

③.大學(xué)生自我調(diào)節(jié)的中心化

大學(xué)生強烈的關(guān)注自我，他們從自己的角度和自我的標準去認識、評價事物和他人，并采取行動，因而很容易出現(xiàn)自我中心傾向。雖然大學(xué)生自我意識的發(fā)展、能力的提高、以及知識經(jīng)驗的不斷積累, 使得他們對社會、對人生的理解形成了自己的一套觀念體系，但是，由于他們的社會經(jīng)驗不足, 對社會現(xiàn)象的認識往往有失偏頗，對事物的評價往往只拘泥于個人的某一個觀點、立場, 而不善于從他人的立場、不同的角度來分析問題，他們總認為只有自己才是對的, 不愿意接受長輩的管教, 對父母、教師的要求往往抱以抵觸甚至反抗的態(tài)度。

五、當(dāng)代大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)

⑴.大學(xué)生要通過自我的主動發(fā)展，不斷完善自我意識 要正確地認識自我。認識自我是從古至今人類歷史上一個永恒的話題, 正確而全面地認識自我是培養(yǎng)健全自我意識的基礎(chǔ)?！叭速F有自知之明”及說明了自知的重要性，也說明了正確認識自我的難度。自我是認識的主體, 又是認識的客體，因此，要使自己具有全面性和正確性，就要憑借各種正確的參考系。只有打破自我封閉，積極參加各種活動和社會實踐, 才能找到更多的參照系, 從而多維度來描述自己, 找到比較正確的自我。

要積極的悅納自我。悅納自我是發(fā)展健全自我意識的核心和關(guān)鍵。正如李白所說“天生我才必有用”，每個人都有其存在的價值和意義。雖然世界并不是某一個人，但總有那么幾個人，對他們來說，你就是大半個世界。生命是上帝給予每個人的最珍貴的禮物，我們應(yīng)好好珍惜她，在取悅自己的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信、自立、自強、自主的心理品質(zhì), 從而提升自我。

要有效的控制自我。自我控制是個體主動、定向地改變自我的心理品質(zhì)、行為等的心理過程。有效地控制自我是大學(xué)生健全自我意識、完善自我的根本途徑。要積極有效地進行自我控制, 應(yīng)從以下幾方面著手:(1)合理定位理想自我;(2)培養(yǎng)健全的自尊和自信;(3)培養(yǎng)健全的意志品質(zhì)。

⑵.學(xué)校應(yīng)針對大學(xué)生自我意識發(fā)展的不同階段進行不同的教育

在大學(xué)生自我意識的分化階段，學(xué)校應(yīng)突出開展人生觀教育，以加強大學(xué)生自我意識能力的培養(yǎng)。學(xué)?？梢远ㄆ诘嘏e辦講座, 對大學(xué)生進行系統(tǒng)的人生觀教育, 使他們發(fā)現(xiàn)、認識自己的不足, 找出自己與別人、與社會的差距, 激起他們不斷改進和提高完善自我的愿望, 以推動他們個人身心水平不斷向前發(fā)展, 達到一個又一個的新層次。

⑶.家庭應(yīng)該積極營造良好的氛圍為大學(xué)生自我意識的完善提供重要條件

家庭對一個人的成長有著巨大的影響作用，一個人對客觀現(xiàn)實的認識，往往是從家庭環(huán)境、家長的言行舉止開始的。大學(xué)生在步入社會之前, 很大程度上受家庭環(huán)境和父母言談舉止的影響。因此, 家庭教育對大學(xué)生自我意識的發(fā)展至關(guān)重要，家長應(yīng)從日常生活中為大學(xué)生樹立一個良好的榜樣。

總之, 大學(xué)生自我意識的健全和發(fā)展必須經(jīng)歷一個長期的過程, 必須得到包括大學(xué)生、學(xué)校、家長及社會團體等各方面的支持, 才能使之得到進一步的提高與完善。

參考文獻：

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第三篇：自我認識

自我認識

我叫李亮，湖北孝感人，一個普普通通家庭的男孩，身高1.74米，體重60公斤，愛好運動，籃球、跑步等等。平時喜歡看一些書，例如文學(xué)類的，政治、經(jīng)濟、軍事等、酷愛經(jīng)融類的圖書。性格中性，向往開朗，樂于交往。

自我介紹是件容易的事，而自我評價卻不是那么的簡單，為什么這么說呢？因為每個人就像是一盤棋，往往是當(dāng)局者迷，旁觀者清。每個人看自已的視角也有不同，當(dāng)然，有的人也能從主觀客觀等全局的視角去自我認識，自我評價。歸結(jié)到一點，自我認識、自我評價會影響一個人得的思想，而思想會左右價值觀念，價值觀念決定一個人的追求和走向。自我認識和評價也是一種自我反思的過程。對于我個人而言，我覺得自已至少是一個樂觀積極向上的人吧！樂觀悲觀在于看問題的角度，樂觀的人大事化小，化為危機，枯木逢春;悲觀的人，小事化大，杞人憂天，庸人自擾；所以我選擇樂觀。積極消極在于心態(tài)，積極的人生活里充滿了陽光，過得充實快樂；消極的人世界里充滿了陰雨，憂傷厭世；快樂是一天不快樂也是一天，何不選擇快樂呢？只是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，隱晦的天空馬上就會放晴，所以碰到任何事我都以積極的心態(tài)面對。而向上或向下在于個人的追求和價值觀念了。對于我而言，我選擇向上，向上的人于人于己都有好處。正與那句諺語所言：“花有從開日，人無再少年?！比绻谇啻旱臅r候不積極進取，在年老之時大概也只能徒傷悲了吧！

經(jīng)過對自已的主觀認識，我覺得自已是一個樂觀積極向上的人，或許對自已的認識不能僅僅從這幾方面來全面認識，但這足以能概括自己的輪廓了吧！至于別的方面也就不在面面俱到了。

大學(xué)的自我期許有許多。有大和小的。最基本的是必須順利畢業(yè)，拿到畢業(yè)證和學(xué)位證，如果連這最基本的要求都達不成，別的所有的期許都是海市蜃樓。所以我的心態(tài)定格在先不要好高騖遠，先努力成為一名合格的大學(xué)畢業(yè)生，然后再向優(yōu)秀畢業(yè)生看齊。一個合格的大學(xué)生是要求德、智、體全面發(fā)展的，而把這些做到優(yōu)秀，就有機會成為一名優(yōu)秀的畢業(yè)生。

對于德而言，我不苛求自己成為一名“品的極其高尚的人，但至少從外向內(nèi)要像一名是受過高等教育的人，有一名大學(xué)生應(yīng)該有的素質(zhì)，有相應(yīng)的自我約束力。對于智而言，我不苛求自己才高八斗，學(xué)富五車，但至少精通自己所學(xué)專業(yè)之余，能夠斗的吸收一些知識來充實自己的頭腦。對于體而言，我不苛求自己達到專業(yè)運動員的身體素質(zhì)，但有一個好身體是做一切別的事情的基石，鍛煉好身體是與學(xué)習(xí)并重的，我必須的要求自己在注重學(xué)習(xí)的同時強身健體。

所有這些都歸結(jié)到一點，我期許能做最好的自己，找到屬于我自己的的一片天！

錄井2班 李亮

第四篇：自我認識

我是誰？

它難倒了可以說每個有足夠文化素養(yǎng)讓他們能認識到這個問題的人。

千百年來太多人告訴過我們，那無非就是whatisandhowto.But，那只是哲學(xué)家們閑暇時對其個人的消解。思維定勢疊化著公式通則。即教導(dǎo)我們?nèi)绾巫云燮廴?，以致忘記自己的本來面目。讓我抹掉出生時帶來的自由崇拜無定所。

生命是一個幽暗的被遮蔽的東西。被皮囊覆蓋的靈魂它究竟存在嗎？尼采說兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十七張皮，仍然不能說：“這就是真正的你了，這不再是外殼了?！钡?，如此挖掘自己，用最直接的方式強行下到自己的本質(zhì)的礦井里去，這是一種折磨人的危險的做法。這顯示了一種法則，你的真正認識自我的基本法則:一步步攀登。

因為你的真正的本質(zhì)并非深藏在你里面，而是 無比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那種東西。駕馭你我?？梢钥v容，可以鞭笞，可以助你成功，更可以酣暢淋漓地毀滅你。本質(zhì)，或是性格，是無法用什么荷爾蒙，什么性激素什么多巴胺給我想要的解釋。這是不可預(yù)知的，是來源于對無知的未來徹底的恐懼，它狠狠的扼住了每一個人的喉嚨。在黃河邊，我曾問這大地的黃色血液:你通往何方？“不要問，走便是了。”在滾滾浪竭處，是青天或是滄海，我望不到。

當(dāng)一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何人更高了。當(dāng)他無妄地向前駛?cè)?，我看見多少個自己還踟躕在那個圈里。

課堂里陳列著五彩繽紛的成功事跡，如果真的可以復(fù)制，那他是否也會無保留的剖析自己，毫無揶揄地展示自己？他站在那個高崗上，會忘記自己的偶然性，宣讀自己必然折桂的經(jīng)驗嗎？那張面具，他會覺得沉重嗎？

我的天性，是誰親手放棄？

那些教育家和雕塑家一定不愿向我透露，什么是我的本質(zhì)的真正的原初意義和主要原料，那其實是某種不可教育、不可塑造之物，是難以被觸及、束縛、打壓的東西。誰也不能為我建造一座我必須踏著它渡過生命之河的橋吧。即使我的生命也不可避免地盲目的等同于一個偶然。怎么會有人傻到為這些生命之河命名，分類，甚至去研究。

北方有佳人，絕世而獨立。

獨立，獨立的天性經(jīng)過獨立的成長造就了獨立的人格。獨立的回憶所釀成的悲傷帶來的傾訴匯成的淚水。它們才是每個人認識自己的鏡子吧?？墒俏覀兺鶗雎?，鏡子的成像——清晰地映出現(xiàn)實卻又與其相反。

于是，我們犯錯。繼而，在犯錯后做一番荒謬的分析。由此我們從鏡中看到:我們開創(chuàng)了天地萬物共存共榮的新世界,實現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展。

鏡子啊，你怎么救我，怎么救自己？

真讓我嘆息。讓那個瘋子嘆息。

誰的靈魂都無須扯開。因那同樣溫暖的、生銹的、抑郁的靈魂自會聽見，即使讓它在暴風(fēng)雪里呼嘯也好，顫栗也罷。那些偶然路過的探索者，我不希冀你知道。

因為你——無須知道。

自我認識。我是誰？

第五篇：自我認識

回想起我的大學(xué)生涯，不禁感嘆跌宕和寧靜。在過去的兩年里，我一直秉承對學(xué)習(xí)嚴謹積極，對工作認真負責(zé)，對生活客觀向上的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)黨團知識，了解時事政策，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱情熱心地參與各種可接觸的人際交往中。

對于學(xué)習(xí)，我從不敢馬虎。不單是從形式上出席每堂課，我還主動參與課程，保持一顆好奇心，不懂絕不裝懂。課堂學(xué)習(xí)必然會讓我們的專業(yè)知識更加深厚，可是我不能顧此失彼，要把自己發(fā)展成為一個全面的、優(yōu)秀的大學(xué)生，必須對自己的學(xué)習(xí)生活有所要求。志，當(dāng)存高遠。除學(xué)業(yè)成績優(yōu)異外，在課余，我也不忘豐富自己的課外知識，以此保持自己的先進性，不與社會脫軌。在校學(xué)習(xí)期間，我也曾參加文體類的比賽，并以團隊的形式獲得獎勵。

對于思想，在充分認識中國共產(chǎn)黨的優(yōu)越性后，我已有打算以正式形式加入共產(chǎn)黨。堅定共產(chǎn)主義信念，積極向黨組織靠攏，并接受黨的考驗，以實際行動來展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。政治上，不斷學(xué)習(xí)馬克思主義思想，豐富自己的理論知識，熱切關(guān)心時事，理智參與活動，把自己融入政治事務(wù)中。履行自己的義務(wù)，維護自己的合法權(quán)益。

當(dāng)然，除了各種可見與不可見的學(xué)習(xí)外，我內(nèi)在熱情的性格也加劇了個人修養(yǎng)的塑造。樂于助人，善于自助。積極開放的心態(tài)讓自己的心胸寬闊，不容易被小挫折絆倒。隨和親切的處世，讓我與同學(xué)與老師與各種人有著和諧進步的關(guān)系。良好的心態(tài)，也是我的一大特色。這種自愈能力，可以讓人在面對困難的時候，更容易以最小傷害渡過。

在假期，我收拾好自己疲憊的心情后，通常都會參與到一些社會實踐中。我知道，要立于社會，必須了解社會；要了解社會，必當(dāng)深入社會。所以，在過去的暑假中，我以志愿者的身份在我的出生地參與了義賣、義捐、去敬老院等公益活動。這些實踐活動，給我的心靈帶來巨大的震撼，遺憾的是，當(dāng)時并沒有獲取一手資料的意識。所以，經(jīng)過反思，我對務(wù)實有了更加深刻的理解。務(wù)實，要實在的結(jié)果，更要有過程。反思，正是要反復(fù)思考，用自己的主觀意識發(fā)現(xiàn)客觀正確的事物。牢記過去，著眼未來，從過去中發(fā)現(xiàn)通向未來的捷徑。

我深知，自己的能力還很欠缺?！安粷M足是向上的車輪“，但我這不是不滿足，是對自己的能力有了充分的評估與審視。在不斷的自我探索過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己一些致命的缺點，比如，缺乏主見與勇氣。很多時候，都會沒有自己的觀點，就算有了自己的立場，也容易妥協(xié)，沒有勇氣堅持自己的想法。長期的生活，讓我意識到自己的不足，對未來的憧憬給我去彌補不足的動力。所以，人生就是一個不斷認識自我，改變自我，發(fā)展自我的過程。只要對自己充滿希望，對未來不曾失望，就應(yīng)該好好享受生命過程，在有生之年，放膽拼搏。這是我對自己的要求。

對自我的認識就像馬克思主義一樣，總是在不斷的豐富過程中。隨著時間的增長，理論就越豐富，就會越來越本土化，越來越有自己的特色。認識，也就在這樣的過程中，越來越接近現(xiàn)在的自己，也越來越充實。

以上就是我對自己的一個短期認識。