第一篇：知足常樂(lè)作文素材

知足常樂(lè)作文素材

知足常樂(lè)作文素材

知足常樂(lè)小故事

一兩個(gè)人一同去登山，用了很長(zhǎng)時(shí)間才到半山腰。一個(gè)人說(shuō)：才到一半，另一個(gè)說(shuō)：都到一半了。人們往往把這個(gè)故事理解成為樂(lè)觀、自信、豁達(dá)等等。我不這樣認(rèn)為，第一個(gè)人一定很貪心，因?yàn)榘肷窖皇撬模詫?duì)才到一半很不開(kāi)心;第二個(gè)人一定懂得知足，一半就夠了，即使從現(xiàn)在返回也沒(méi)有什么可惜的，因?yàn)榈巧搅?，至于到?jīng)]有到山頂不是主要的?；氐浆F(xiàn)實(shí)中，第一個(gè)人的成就一定比第二個(gè)人的大，第二個(gè)人一定比第一個(gè)人活得灑脫，懂得生活，因?yàn)樗弥恪?/p>

二

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底還是單身的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八平方米的房子里，但他卻總是樂(lè)呵呵的。有人問(wèn)他?和那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可高興的? 蘇格拉底說(shuō)：朋友們?cè)谝黄?，隨時(shí)都可以交流思想，交流感情，難道不是值得高興的事情嗎?

過(guò)了一段時(shí)間，朋友們都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個(gè)人，但他仍然很快樂(lè)。那人又問(wèn)：現(xiàn)在的你，一個(gè)人孤孤單單的，還有什么好高興的? 蘇格拉底又說(shuō)，我有很多書啊，一本書就是一位老師，和這么多老師在一起，我時(shí)時(shí)刻刻都可以向他們請(qǐng)教，這怎么不令人高興呢? 幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了七層高的大樓里，但他的家在最底層，底層的境況是非常差的，既不安靜，也不安全，還不衛(wèi)生。那人見(jiàn)蘇格拉底還是一副樂(lè)融融的樣子，便問(wèn)：你住這樣的房子還快樂(lè)嗎? 蘇格拉底說(shuō)：你不知道一樓有多好啊!比如，進(jìn)門就是家，搬東西方便，朋友來(lái)玩也方便，還可以在空地上養(yǎng)花種草，很多樂(lè)趣呀，只可意會(huì)，無(wú)法言傳。

又過(guò)了一年，蘇格拉底把底層的房子讓給了一位朋友，因?yàn)檫@位朋友家里有一位偏癱的老人，上下樓不方便，而他則搬到了樓房的最高層。蘇格拉底每天依然快快樂(lè)樂(lè)。那人又問(wèn)他：先生，住七樓又有哪些好處呢? 蘇格拉底說(shuō)：好

處多著呢!比如說(shuō)吧，每天上下幾次，這是很好的鍛煉，有利于身體健康：光線好，看書寫字不傷眼睛，沒(méi)有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。

三 有一個(gè)民間故事：

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。

每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說(shuō)：我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福?胡九韶說(shuō)：我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒(méi)有病人，監(jiān)獄中沒(méi)有囚犯，這不是清福是甚么?

四

有一個(gè)農(nóng)夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成去很少。一位官員可憐農(nóng)夫的境遇，就對(duì)農(nóng)夫說(shuō)，只要他能不斷往前跑，他跑過(guò)的所有地方不管多大，那些土地全部歸他。于是，農(nóng)夫興奮地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑!跑累了想停下來(lái)休息，然而，一想到家里的妻子，兒女都需要更大的土地耕作，來(lái)賺錢!所以，他又拼命地接著往前跑!真的累了，農(nóng)夫上氣不接下氣，實(shí)在跑不動(dòng)了!可是，農(nóng)夫又想到將來(lái)年紀(jì)大了，可能無(wú)人照顧，需要錢，就在打起精神，不顧氣喘不已的身子，在奮力向前跑!最后，他體力不支，咚地一聲倒在地上，死了。

很多情都是我們經(jīng)歷過(guò)了，才懂得它的彌足珍貴，最重要是我們遺落了那一份擁有時(shí)的心曠神怡?，F(xiàn)代人，匆匆的腳步已定格一種時(shí)代的風(fēng)景，競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)接踵而至。在前進(jìn)的道路上，當(dāng)我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)的時(shí)候，如果我們能樂(lè)由心生，對(duì)待困難的工作情緒，就會(huì)如陽(yáng)般朗朗映照。知足常樂(lè)，在煩躁與喧囂中，會(huì)過(guò)濾一種壓抑與深沉，沉淀一種默契與親善，澄清一種本真與回歸

五 有一個(gè)農(nóng)夫，每天在田間辛勤地耕作著，雖然生活不算富裕，但卻過(guò)得逍遙自在。

六，唐伯虎曾寫下不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

七。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。

八、蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?

九、還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎?你且去淺斟低唱，何要浮名?皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

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第二篇：知足常樂(lè)作文素材

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說(shuō)：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”胡九韶說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑裕幸麓?，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒(méi)有病人，監(jiān)獄中沒(méi)有囚犯，這不是清福是甚么？

知足常樂(lè)，語(yǔ)出《老子·儉欲第四十六》：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足?！币馑际钦f(shuō)：罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得滿足的快樂(lè)的。

四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上,劉翔,成為世界的焦點(diǎn)“我的運(yùn)動(dòng)生涯才剛剛開(kāi)始.,以后還有無(wú)數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造.”這句話,讓世界人民記錄了這個(gè)中國(guó)田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡.四年后的北京奧運(yùn)會(huì)上,人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地,看著他痛苦地撕下2號(hào)號(hào)碼牌轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候,萬(wàn)民落淚.他說(shuō),不到萬(wàn)不得己的時(shí)候,是不會(huì)退賽的.可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的他的跟踺是多么劇痛.這,也許就是一種知足吧!不會(huì)為了一次的比賽而犧牲自己的健康,犧牲自己的運(yùn)動(dòng)生涯,這不是懦弱,不是膽怯,而是以一種知足的方式去面對(duì)生活,看待生命!知足常樂(lè),劉翔的放棄是一種超越,是失敗的英雄!同樣,中國(guó)人民從20年前對(duì)本片失利的奇刻,到如今對(duì)劉翔退賽的理解,也正是一種對(duì)他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變.而在1908年英國(guó)倫敦的奧運(yùn)會(huì)上,在馬拉松的比賽中,瘦小的意大利運(yùn)動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng).途中他多次摔倒,在最后的15m撲倒在地.兩名醫(yī)護(hù)人員將他攙扶著中過(guò)了沖刺線.最后,這句運(yùn)動(dòng)員的金牌被取消了,因?yàn)椴门姓J(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的.英國(guó)的彼得太主教在頒獎(jiǎng)典禮上說(shuō)：“參賽比金牌重要”.而這名運(yùn)動(dòng)員也很釋然,雖然沒(méi)有得到金牌,卻讓所有的人看到了自己的努力.這,就是知足.因?yàn)橹?所以常樂(lè).

第三篇：知足常樂(lè)高中作文

知足常樂(lè)高中作文

知足常樂(lè)高中作文1

幸福是靈魂的香味。

——羅曼·羅蘭

要怎么擁有一道彩虹/要怎么擁抱一夏天的風(fēng)/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能知道足夠/……

一首五月天的《知足》，唱出了現(xiàn)如今人們最真實(shí)的感受。知足常樂(lè)，才是對(duì)幸福定義最完美的詮釋。

四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)?！拔业倪\(yùn)動(dòng)生涯才剛剛開(kāi)始，以后還有無(wú)數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造?！边@句話，讓世界人民記錄了這個(gè)中國(guó)田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運(yùn)會(huì)上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地，看著他痛苦地撕下2號(hào)號(hào)碼牌轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，萬(wàn)民落淚。他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì)退賽的?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會(huì)為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的'運(yùn)動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去面對(duì)生活，看待生命！知足常樂(lè)，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國(guó)人民從前對(duì)本片失利的奇刻，到如今對(duì)劉翔退賽的理解，也正是一種對(duì)他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

而在19英國(guó)倫敦的奧運(yùn)會(huì)上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運(yùn)動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng)。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫(yī)護(hù)人員將他攙扶著中過(guò)了沖刺線。最后，這句運(yùn)動(dòng)員的金牌被取消了，因?yàn)椴门姓J(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的。英國(guó)的彼得太主教在頒獎(jiǎng)典禮上說(shuō)：“參賽比金牌重要”。而這名運(yùn)動(dòng)員也很釋然，雖然沒(méi)有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。

因?yàn)橹?，所以常?lè)。

李娜在前日比賽中，未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強(qiáng)。她滿臉笑容的接受了訪問(wèn);王楠在奧運(yùn)會(huì)上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運(yùn)動(dòng)生涯畫上一個(gè)完美的句號(hào)。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會(huì)從心底溢出，彌漫幸福！

當(dāng)來(lái)自地中海岸邊，圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱，當(dāng)綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂(lè)的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂(lè)！

知足常樂(lè)高中作文2

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有?！?/p>

——題記

花開(kāi)花落，嘗盡多少無(wú)情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：

雁來(lái)雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。

匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過(guò)的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。

志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無(wú)畏淺灘暗礁，盡管滿身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿足無(wú)邊的欲望。

因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是從淚水的旋渦開(kāi)始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì)消逝，這話，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂(lè)！”

知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的`實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂(lè)，為下一程儲(chǔ)備能量，不竭的奮斗。

知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無(wú)為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸，在春暖花開(kāi)之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲?，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿足，也擁有了不足為外人道哉的樂(lè)趣。

知足，是一種智慧：常樂(lè)，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。惟有知足常樂(lè)，才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。

因道，知足常樂(lè)，人生大智。

漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂(lè)，榮辱得失，都付諸笑談！

第四篇：欲壑難填知足常樂(lè)作文1000字

欲壑難填知足常樂(lè)作文1000字

河南省平頂山市第一中學(xué)高三 姚詩(shī)豪

18世紀(jì)法國(guó)有個(gè)哲學(xué)家叫丹尼斯·狄德羅。一天，朋友送他一件質(zhì)地精良、做工考究的睡袍，狄德羅非常喜歡。他穿著華貴的睡袍在書房走來(lái)走去時(shí)，總覺(jué)得家具不是破舊不堪，就是風(fēng)格不對(duì)，地毯的針腳也粗得嚇人。于是，為了與睡袍配套，他把舊的東西先后更新，書房終于跟上了睡袍的檔次，可他卻覺(jué)得很不舒服，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)“自己居然被一件睡袍脅迫了”，更換了那么多原本無(wú)意更換的東西。他把這種感覺(jué)寫成文章《與舊睡袍別離之后的煩惱》。200年后，美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉·施羅爾在《過(guò)度消費(fèi)的美國(guó)人》一書中，據(jù)此提出了一個(gè)新概念一“狄德羅效應(yīng)”。

狄德羅效應(yīng)揭示了人的一種普遍心理：愈得愈不滿足。一旦被這種心理左右，勢(shì)必會(huì)淪為物欲的奴隸。

在《韓非子·喻老篇》里有這樣一個(gè)故事：箕子發(fā)現(xiàn)紂王的生活越來(lái)越腐敗，便經(jīng)常通過(guò)宮中的侍從打聽(tīng)消息。一天，他問(wèn)侍從： “現(xiàn)在，紂王吃飯時(shí)還用竹筷子嗎？”侍從說(shuō)： “不再用竹筷子，已經(jīng)改用象牙筷子了?！被诱f(shuō)： “用象牙筷子，還會(huì)再使用陶碗嗎？必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，還會(huì)吃一般的飯菜嗎？必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，還會(huì)住葦草屋子嗎？必然要蓋樓閣啊?！笔虖恼f(shuō)： “你分析得很對(duì)，現(xiàn)在大王正準(zhǔn)備蓋樓閣呢?！被诱f(shuō)： “由此看來(lái)，商朝怕是不會(huì)長(zhǎng)久了?！被幽軌驈纳碳q王用筷子的變化，預(yù)見(jiàn)商朝的滅亡，在于箕子明白“欲壑難填”“貪婪亡國(guó)”的道理。

是啊，人們的欲望是無(wú)盡的，得到之后總想再得到更多，就如同贏了錢的賭徒，總希望再贏更多的錢。其實(shí)，賭場(chǎng)上是沒(méi)有真正贏家的，那些暫時(shí)的贏家，因?yàn)樨澋脽o(wú)厭，最終血本無(wú)歸。人生也是如此，對(duì)物質(zhì)的占有欲愈強(qiáng)，就會(huì)愈不滿足，最終只能淪為物欲的奴隸而遠(yuǎn)離真正的幸福與快樂(lè)。

因此，面對(duì)生活中各種各樣的誘惑，一定要保持清醒的頭腦，懂得知足，不要掉進(jìn)貪婪的陷阱。衣，可以蔽體保暖，足矣，何必非要穿金戴銀；食，可以果腹充饑，足矣，何必非要山珍海味；住，可以遮風(fēng)擋雨，足矣，何必非要富麗堂皇??

然而，很多人卻不能悟透知足常樂(lè)的道理。究其原因，是攀比心理在作祟：看到別人穿名牌，自己也要穿；看到別人換了大房子，自己也要換；看到別人買了高檔車，自己也要買??比來(lái)比去，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候，那么也永遠(yuǎn)體味不到真正的幸福與快樂(lè)。

其實(shí)，物質(zhì)的富足給人們帶來(lái)的多是安逸享受，而精神的充實(shí)卻能為人的靈魂找到一個(gè)美麗的棲息地。掙脫物欲的羈絆，我們的心靈才會(huì)更加舒展自如。

大哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)： “當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r(shí)候，幸福的生活已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。幸福的生活往往很簡(jiǎn)單，比如最好的房間，就是必需的物品一個(gè)也不少，沒(méi)用的物品一個(gè)也不多。做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。”

我想每一個(gè)人都要好好去品味哲人的話，莫使物欲羈絆我們前行的腳步。

第五篇：關(guān)于知足常樂(lè)的作文

關(guān)于知足常樂(lè)的作文

（一）知足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺；珍饈百味，日食只需三餐。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。也許有人會(huì)說(shuō)，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展不利。但我所說(shuō)的知足，不是意味著沒(méi)有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計(jì)較太多。知足常樂(lè)，要求我們以正確的心態(tài)面對(duì)寵辱得失?！安灰晕锵玻灰约罕钡幕磉_(dá)也許沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到。但知足常樂(lè)，無(wú)疑是一劑心靈的良藥，幫助我們?cè)?紛繁蕪雜的生活中形成一個(gè)良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對(duì)將來(lái)所求并不足。用一顆感恩的心去對(duì)待現(xiàn)在，用一顆進(jìn)取之心去開(kāi)創(chuàng)未 來(lái)。知足者，并非放棄追求，而是對(duì)自己現(xiàn)狀的肯定。因?yàn)橹?，他很快?lè)；因?yàn)榭鞓?lè)，他能以更好的心態(tài)去追求未來(lái)。知足者，貧窮亦樂(lè)；不知足者，富貴亦憂。曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：黃昏時(shí)分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足；也是在這個(gè)黃昏，一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富翁僅因?yàn)樗止善钡墓芍迪陆?0個(gè)百分點(diǎn)而自殺。不禁感嘆：對(duì)于身外之物——錢，為什么有的人看得這么重？“最幸福的似乎是那些并無(wú)特殊原因而快樂(lè)的人，他們僅僅因快樂(lè)而快樂(lè)?！闭苋苏f(shuō)過(guò)。

總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂(lè)的昨天或是展望并未到來(lái)的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。也許“寬其心容天下之物；虛其心受天下之善；平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)知足，而且我們也該學(xué)著知足。知足，是一種心態(tài)。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。