第一篇：淺談網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象

淺談網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象——“火星文”

英語（國際金融）072 盧進(jìn)駒 20070300137 隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)的普及，人與人交流的方式逐漸發(fā)生改變，人們交流使用的語言、文字也在發(fā)生改變，逐漸演變出多種在網(wǎng)絡(luò)中被廣泛應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)語言?！盎鹦俏摹本褪瞧渲斜容^典型的一種。

火星文，或者叫“腦殘體”，意思是看多了容易腦癱，對絕大多數(shù)人來說是一個全新的概念，從字面上顧名思義可理解為“火星人”使用的文字?；鹦俏牟]有比較規(guī)范的定義，通常只要讓人無法立即判定、理解的文句皆可泛稱為火星文，其使用和成立條件是必須要造成閱讀、理解上的困難。在網(wǎng)絡(luò)上的QQ空間、論壇、聊天室、網(wǎng)絡(luò)游戲這些”90后”經(jīng)常光顧的地方和個性簽名中，到處可見這些奇怪的字符。

火星文通常由日文、韓文、繁體字、錯別字以及英文字母、網(wǎng)絡(luò)口語和表情符號等組合而成，甚至還夾雜著方言和亂碼。比如用“3Q得ORZ”代表“感謝得五體投地”，用“1切斗4幻j，↓b倒挖d”表示“一切都是幻覺，嚇不倒我的”。

“火星文”作為網(wǎng)絡(luò)的一種行話，有其內(nèi)在的規(guī)定性。

一、象形字。“ORZ”很像一個人在伏地叩首，以此表示“五體投地”。

二、聲母組合代表漢語單詞。如wl—網(wǎng)戀；py—朋友。

三、數(shù)字諧音類。9494—就是就是；7456—氣死我了。

四、數(shù)學(xué)符號加英語字母。+U—加油。

五、拆字組合。走召弓雖—超強?！盎鹦俏摹迸c一般的漢語詞匯相比，有的追求簡約化，如“ORZ”；有的則復(fù)雜化，如“走召弓雖”；還有的則繁瑣化和晦澀化，如“餓箌魜魜筧箌都吥堪杁眼”(餓到人人見到都不堪入眼)。

面對讓人困惑的火星文，許多人發(fā)表了不同的看法，有的加鞭撻，認(rèn)為火星文是“對中國傳統(tǒng)漢字的肆意篡改，破壞了漢語的純潔”；有的人表示擔(dān)憂，認(rèn)為“如果這些孩子養(yǎng)成了使用怪字體的習(xí)慣，對語文的學(xué)習(xí)和考試都會帶來影響”；有的表示理解和支持，認(rèn)為“90后”喜歡用火星文可能是為了標(biāo)新立異，也可能是出于一種叛逆的心理??

復(fù)旦大學(xué)中文系副教授嚴(yán)鋒認(rèn)為，“火星文”背后的動機很好理解：年輕人覺得他們的前輩沒勁，不愿用他們的腔調(diào)說話，自然會想要自創(chuàng)一種腔調(diào)。90后對造字方法的活學(xué)活用，如象形、會意、反切注音、加減部首等，再現(xiàn)了方塊字曾經(jīng)歷的誕生過程，是對傳統(tǒng)文化資源的一次激活。符號的拆拼、解密，本身就極富樂趣。他們正是游戲文化中成長的一代，對游戲的欲求格外強烈，在他們手里，語言的游戲面孔被大大強化，也是順理成章的事情。語言是牢牢握在自己手里的武器，可以聽從心靈的意愿自由控制，通過“說什么話”，就能感覺“是什么人”。所以青年總會借由語言默契，劃下楚河漢界，語言成了表達(dá)自我的最后領(lǐng)地。在語言世界里自制規(guī)則，從符號的解構(gòu)、再創(chuàng)造中，重新獲得主宰一切的優(yōu)越感——這是一種超越成人世界的資本和象征。成人社會的文化焦慮可以理解，但更應(yīng)該相信進(jìn)化論。沒有誰占領(lǐng)道德的制高點。

每個人有每個人的看法。在我看來，“火星文”的出現(xiàn)，的確在一定程度上對中國傳統(tǒng)文化和人們的思想觀念造成了沖擊，給人們生活帶來一點點的波瀾。但是，事物總是在不斷發(fā)展變化的，從量變到質(zhì)變，新事物會總在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，這是不變的事實?！盎鹦俏摹弊鳛橐环N新生事物，是網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)過多年的發(fā)展、積累和演變而形成的，具有一定的必然性和合理性，是一種不可忽視的語言現(xiàn)象?！盎鹦俏摹弊鳛橐环N新的語言現(xiàn)象，我們不能一味地發(fā)對或者一味的提倡，應(yīng)該用批判的眼光看待?！盎鹦俏摹痹凇?0后”新青年中風(fēng)靡一時，我們應(yīng)給予一定的理解和寬容。在當(dāng)今社會迅猛發(fā)展的歷史潮流中，對許多青年喜歡標(biāo)新立異，不斷追求獨特的自我風(fēng)格的做法，我們不能一味地扼殺，我們更應(yīng)該看到其中蘊含著奪目的創(chuàng)新思維的光芒，這也是時代不斷發(fā)展的動力。更何況，傳承和發(fā)展了幾千年的中華文化深厚的文化根基，又豈是只發(fā)展了幾年的“火星文”能撼得動？如果真的能對中華傳統(tǒng)文化造成較大的沖擊，那中華文明以后又何以立足于世界文明之林？

接下來，我們應(yīng)該以冷靜的態(tài)度和科學(xué)的精神，對“火星文”現(xiàn)象進(jìn)行理性地分析和正面地引導(dǎo)，倡鼓勵那些“90后”新青年自覺地使用規(guī)范語言文字，更好地發(fā)揮語言的交際功能和文化傳播功能；在追求時尚、獨特的同時，更應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚博大精深的中國傳統(tǒng)文化，讓中國文化永遠(yuǎn)樹立在世界文化之巔。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象之我見.

網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象之我見

詹彬菡

（人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè) 中本072班 學(xué)號07010241）

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，極具特色的網(wǎng)絡(luò)語言也應(yīng)運而生。本文試從網(wǎng)絡(luò)語言的詞匯特征、存在的問題以及自己的態(tài)度的角度來闡述網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言 特征 問題

網(wǎng)絡(luò)語言是一種虛擬空間的社會方言，即網(wǎng)民這一特定社團的社會方言,是受網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民影響的一種語言變異。①

(一)詞匯特征

創(chuàng)新性

網(wǎng)民年輕化、知識化的文化特征使得他們與其他社會群體不同。他們勇于創(chuàng)新，更易于接受新事物，也更具有個性和反叛精神，這些文化心理決定了網(wǎng)民們在他們特有的交流空間中對交流語言的創(chuàng)新，網(wǎng)民們用自己的“新語言”顯示著他們與其他社會群體的不同。這也就決定了網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新性。

看看下面幾個例子。

“灌水”原指向容器中注水，在網(wǎng)絡(luò)中則表示在網(wǎng)上發(fā)表長篇大論而又內(nèi)容空洞、含金量 “青蛙”指網(wǎng)上的男性公民；“水母”則指在BBS上極能灌水的女性網(wǎng)民。“大蝦”指網(wǎng)上高手，或樂于助人者。據(jù)說此詞最早的形式是“大俠”，后寫作“大蝦”，后一種寫法很能表現(xiàn)弓背于電腦前的網(wǎng)絡(luò)高手的形象?！安锁B”是電腦水平比較差的人。“竹本一郎”用來稱愚笨者，“竹本”是“豬一樣笨”的意思?！鞍咧瘛笔蔷W(wǎng)上聊天，討論中負(fù)責(zé)專題版面維護(hù)的人，“版主”的諧音。雖然“斑竹”、“版主”字面意義毫無聯(lián)系，但寫成“斑竹”卻使平實而缺乏生氣的“版主”平添了一種朦朧的浪漫意境。

可愛性

可以說，網(wǎng)絡(luò)語言的可愛性與它的創(chuàng)新性在一定程度上有很大關(guān)系。這里把它單獨列出來是因為網(wǎng)絡(luò)語言的可愛性是它更為吸引人主動使用并進(jìn)行傳播的一大原因。網(wǎng)絡(luò)常為有閑、有情人士所光顧，是松弛緊張神經(jīng)、輕松打發(fā)時光的好“場所”，他們苦心構(gòu)思出許多生動有趣的網(wǎng)絡(luò)語言、營造出輕松幽默的閱讀氛圍。如“菌男”、“霉女”是指相貌丑陋的男女。這兩個詞一方面與“俊男、美女”諧音,反其義而用之;另一方面“菌”“霉”能立刻使人想到過期、變質(zhì)的食物,都具有很強的反諷效果,充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言的俏皮可愛的特點。再比如說，稱自己為偶，音同粵語的發(fā)音；夸別人可愛不叫可愛，叫“可耐”。

網(wǎng)絡(luò)語言的可愛性還體現(xiàn)在它的符號化上，它構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)上一片特殊的風(fēng)景。如表示“高興，笑臉，開開玩笑”的用“：）” 或者“：〉”；如果是戴著眼睛的笑，用“B-）”，舔舌頭的笑“：-9”，頭暈?zāi)垦！?—”，猶豫不決“：-”，說錯了，應(yīng)該閉嘴是“：-#”，等等。

這些詞匯看上去都帶著年輕的氣息，所有這些都讓枯燥的計算機生動起來，成為生活情感的一方樂土，讓人流連忘返。

簡約性

簡約性是網(wǎng)絡(luò)語言的一個非常重要的特征。網(wǎng)絡(luò)語言通過進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的計算機屏幕與鍵盤得以實現(xiàn)，這就決定了網(wǎng)絡(luò)語言與思維的同步性不如一般的語言，因為打字沒有說話快。②為了克服這一缺陷，在最短的時間傳遞出最大的信息量，網(wǎng)絡(luò)語言簡約的特征非常明顯。1.數(shù)字諧音。

520表示“我愛你”，用59430表示“我就是想你”，345是“相思苦”，9494就是“就是就是”5366是“我想聊聊”，657是“對不起”，078是“你去吧”，3166是“再見”（撒揚娜拉，再見的日本語）。

2.詞語縮寫。

英語單詞的縮略。BTW=By the way（順便問一下），IMO=In my option（照我的意見），JAM=Just a moment（等一會兒），GF=girl friend，BF=boy friend，等等。

看看下面這些縮寫，你都知道它的意思嗎？LP，LG，JJ，GG，DD，MM。其實分別是老婆，老公，姐姐，哥哥，弟弟，妹妹的意思。這一類都是漢語拼音的簡縮。

還有一類就比較有意思了。如U（=you）是“你”，Ur（=your）是“好”，CU（=see you）是“再見”，IC（=Isee）是“我明白”，18ly（=lately）是“最近”等等。

3.直接縮略。如問“你在哪兒？”，通常直接用簡單的一個“哪”字。MF即問你是男還是女。

（二）存在的問題

網(wǎng)絡(luò)語言存在的問題與它的特征一樣十分明顯。由于網(wǎng)絡(luò)語言沒有一定的規(guī)范，加之很多網(wǎng)民喜歡運用屬于自己的“網(wǎng)絡(luò)語言”，所以不要希望用清晰、完整、確鑿的語言來解釋網(wǎng)絡(luò)語言。站在規(guī)范現(xiàn)代漢語的角度上看網(wǎng)絡(luò)語言，它的隨意性在一定程度上導(dǎo)致了它存在一定的語法問題。

1.語序的變異。很多句型由于受英語語序的影響，在網(wǎng)絡(luò)語言里盛行倒裝句。比較經(jīng)典的如“郁悶呀我現(xiàn)在”，“什么呀你”，“我都急哭了快”。有的倒裝甚至還形成了固定的句式，如：“……先”，“你走先”，“……都”，“難過死了都”。

2.詞性的變異。如“他很陽光”，“你這個人反映很慢，你要耐心我了”等等。

名詞作動詞。例如“別忘了伊妹兒我！”漢語名詞不直接充當(dāng)謂語，更不能帶賓語。例句中的“伊妹兒”是E-mail的音譯，即“電子郵件”，是名詞，在此處卻作了動詞，而且?guī)狭速e語“我”。

形容詞用作動詞。如“別黑我”等等。名詞作形容詞。如“他很陽光”，“陽光”是名詞，在這里作形容詞，修飾“他”。這種用法似乎已經(jīng)約定俗成了，在現(xiàn)實生活中人們也經(jīng)常這樣使用。

3.中英文混雜使用?！伴_心ing”，“一切OK啦”等等。

4.歪用詞義。在網(wǎng)上，如果有人對你說你是他的偶像，千萬別得意的太早，這可能是

一個陷阱。在他們眼中，“偶像”是“嘔吐的對象”的意思。類似這樣的，“舊瓶裝新酒”，以求達(dá)到標(biāo)新立異之效，往往帶有挖苦、譏諷的意味。如“賢惠”（閑適得什么都不會），“不錯”（長成這樣子的確不是你的錯），“可愛”（可憐沒人愛），“天才”（天生的蠢才），“神童”（神經(jīng)質(zhì)兒童）等。這種“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的游戲破壞了語言的純潔性，很容易造成詞義的混亂。

5.語言幼稚化。很多網(wǎng)民喜歡模仿小孩子的語言，奶聲奶氣的，愛用疊音，故作天真。比如把“好東西”說成“好東東”，“漂亮”說成“漂漂”，“一般”說成“一般般”，“試一下”說成“試一下下”，“小豬”則變成了“小豬豬”。

（三）我的態(tài)度

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)語言已深深打上了時代的烙印，它也必將隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。不必?fù)?dān)心網(wǎng)絡(luò)語言會使我們規(guī)范的漢語言遭受致命的打擊，因為我相信我們的語言有它自己吐故納新的能力。汲取網(wǎng)絡(luò)語言中優(yōu)秀的部分，認(rèn)識到問題的存在，抱有寬容的態(tài)度，對網(wǎng)絡(luò)語言的使用予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度，最終促使其健康正確地發(fā)展。

注釋：

①《略論我國網(wǎng)絡(luò)語言研究現(xiàn)狀及趨向》，星座網(wǎng) ②《網(wǎng)絡(luò)語言特點探微》，《語文建設(shè)》2001年08期

參考文獻(xiàn)：

[1]張冬爍，《網(wǎng)絡(luò)語言——21世紀(jì)重建“巴比塔”的工具》，廣東白云學(xué)院學(xué)報，2006年12月 [2]鄒小陽，《網(wǎng)絡(luò)語言變異的語法現(xiàn)象及原因分析》，現(xiàn)代語文（語言研究），2007年 07期 [3]于根元主編，《網(wǎng)絡(luò)語言概說》，中國經(jīng)濟出版社，2001年10月第1版 [4]劉海燕，《網(wǎng)絡(luò)語言》，中國廣播電視出版社，2002年6月第1版 [5]張震，《網(wǎng)絡(luò)時代倫理》，四川人民出版社，2002年10月第1版

[6]廖小鴻，楊寧主編，《網(wǎng)上語言表達(dá)》，中國物資出版社，2003年11月第1版 [7]戚曉杰，《網(wǎng)絡(luò)語言特點探微》，《語文建設(shè)》，2001年08期 [8]詹勇，《網(wǎng)絡(luò)語言芻議》

[9] 胡吉成，《當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)問題探析》，廣播電視大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004 [10]中國語文網(wǎng)、新浪網(wǎng)、人民網(wǎng)、星座網(wǎng)、中國知網(wǎng)等網(wǎng)站資料

第三篇：語言現(xiàn)象

現(xiàn)代漢語論文

————論“語言與數(shù)字”的關(guān)系

自古以來，數(shù)字和語言之間就有著密不可分的關(guān)系。古時候，文人墨客會在詩詞歌賦中引入數(shù)字來豐富句段篇章的藝術(shù)感染力，例如詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中就寫道：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”,“千”與“萬”的運用突出了雪花的繁密，表現(xiàn)出雪花如梨花開放，花團錦簇般從天而降，壓彎枝頭的壯觀景色；而在現(xiàn)代社會，數(shù)字仍服務(wù)于語言，之所以這樣說，基于當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上“數(shù)字語言”這一新興語言載體已經(jīng)蔚然成風(fēng)，而“盤口數(shù)字語言”也在社會生活中扮演著不可或缺的角色。數(shù)字融入語言這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，豐富了語言的魅力，同時給數(shù)字帶來一種獨特的使用方法。所以說，數(shù)字和語言二者相互依存，相互影響。

————寫在前面

現(xiàn)如今，如果你是“上網(wǎng)一族”，每每在聊天的時候，就會發(fā)現(xiàn)一些或長或短，十分有趣的數(shù)字串，比如“526”“1314”“77543”??它們在網(wǎng)絡(luò)上一直活躍著，并且深受廣大網(wǎng)民的喜愛。其實，上述幾個網(wǎng)絡(luò)流行數(shù)字語言在聊天中十分常見，它們的意思分別是“我餓了”“一生一世”和“猜猜我是誰”。透過這些數(shù)字，再回想詩詞歌賦，不難聯(lián)想到，從古至今，數(shù)字和語言就像“孿生姐妹”一樣，沿著歷史的足跡向前發(fā)展著。

回歸古代封建王朝，歷朝歷代文學(xué)研究者們時不時就會在文字中穿插一些數(shù)字信息。想唐朝，李白《觀放白鷹》“孤飛一片雪，百里見秋毫”，賀知章《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，杜甫《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”，白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，韓愈《寒食》“目暮漢宮傳蠟燭，清煙散入五侯家”；覽宋代，楊萬里《曉出凈慈寺林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”，辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》“七八個星天外，兩三點雨山前”，陸游《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九洲同”，梅饒臣《陶者》“十指不沾泥，鱗鱗居人廈”??在這兩個詩文鼎盛發(fā)展的時代，數(shù)字被無數(shù)文人所應(yīng)用，那么，數(shù)字在這些詩文中到底扮演著怎樣的角色，換言之，語言中多了幾個關(guān)鍵的數(shù)字來點綴，會產(chǎn)生怎樣奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”呢？

如李白在《望廬山瀑布》中為表現(xiàn)瀑布傾瀉直下的場景，而寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。廬山瀑布的壯美景色無與倫比，瀑布落差之大令觀者驚嘆，因此李白在描寫時運用了“三千尺”這一數(shù)字?！叭С摺绷攘葞鬃志蛯]山瀑布從高山之上，沿懸崖峭壁飛流而下的氣勢與形態(tài)展示得淋漓盡致，更平添了詩人的浪漫主義情懷與氣勢；而杜甫的《絕句》（其三）一詩則“句句有數(shù)”，兩個黃鸝，一行白鷺，千秋雪，萬里船，四個意象，簡單的數(shù)字，構(gòu)成精妙的對仗，數(shù)字的巧妙運用展現(xiàn)出詩人視角由近及遠(yuǎn)的變換，也表現(xiàn)出詩句獨有的風(fēng)格——時而細(xì)膩時而豪邁，時而微觀時而宏觀，富于變幻之美。除了上述兩位詩人，在清乾隆時期，伶牙俐齒的紀(jì)曉嵐也是一位善于將數(shù)字嫁接于詩文的“奇才”。相傳有一次紀(jì)曉嵐陪同乾隆皇帝游覽江景，乾隆皇帝見江中一葉漁舟正搏浪而行，便命紀(jì)曉嵐據(jù)景賦七絕一首，且須含10個“一”字。紀(jì)曉嵐望江面，略一沉思，隨口吟出了詩的前兩句：“一蓑一笠一漁舟，一個漁翁一釣鉤，”皇上聽了頷首頻頻以贊許?？纱藭r紀(jì)曉嵐卻苦于續(xù)不出后兩句?；噬弦娖渚綉B(tài)，一拍桌子，道：“今天可難住你啦！”言畢哈哈大笑。然而這一舉動意外地觸發(fā)了紀(jì)曉嵐的靈機，他忙道：“有了，有了?！彪S即便朗聲誦出上詩的三四句：“一拍一呼還一笑，一人獨占一江秋。”乾隆聽后拍案叫絕。看了紀(jì)曉嵐的“一數(shù)復(fù)用詩”后，很容易發(fā)現(xiàn)，全詩的三分之一都被數(shù)字“一”占據(jù)，但讀起來時并沒有令人

產(chǎn)生重復(fù)單調(diào)之感，相反，這十個“一”的巧妙運用，充分再現(xiàn)了江上的事物與風(fēng)景，同時增強了全詩的節(jié)奏感與韻律，使人讀起來朗朗上口。

數(shù)字的魅力不僅僅在詩詞中完美體現(xiàn)，如果當(dāng)我們了解了古代才女卓文君寫給其丈夫司馬相如的“情書”后，會發(fā)現(xiàn)數(shù)字也能準(zhǔn)確且含蓄地表達(dá)自我內(nèi)心的想法,尤其是男女之情。當(dāng)年卓文君朝思暮想，盼望丈夫的家書，但只盼來丈夫的十三個數(shù)字，文君反復(fù)看信，終于發(fā)現(xiàn)數(shù)字中無“億”，表明已對她“無意”，于是卓文君為表達(dá)她的悲痛與憤恨，當(dāng)即回復(fù)司馬相如:“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年??噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男?！彼抉R相如因其所回之信而倍感羞愧，深感對不起癡情一片的妻子，于是終于駟馬高車，返鄉(xiāng)接文君于長安。卓文君的一篇數(shù)字情書拉回了司馬相如的心，而此時信中的數(shù)字則起到了準(zhǔn)確巧妙的表達(dá)其心情的作用，就像信中所說:“重九等高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線而斷，”句句運用數(shù)字，再現(xiàn)文君日思夜想之情狀，同時數(shù)字的運用巧妙地表現(xiàn)出了時間的推移，歲月的更迭，更體現(xiàn)出司馬相如遲遲不歸，只留文君空等好幾個春夏秋冬的現(xiàn)實狀況，這比用大段的抒情來得更為深入人心，比運用更多不必要的修飾來得更為簡潔明了。

古代的“數(shù)字詩意”在今天看來依舊煥發(fā)著生命力，而現(xiàn)在的人們?yōu)榱搜永m(xù)這一語言現(xiàn)象，則創(chuàng)造出許多純數(shù)字語言。在網(wǎng)上聊天時，當(dāng)你還在鍵盤上費力敲字時，可能對方用簡簡單單的幾個數(shù)字予以回應(yīng)，于是，這種快捷的聊天方式就快速傳播開來，于是許多類似于886,586的數(shù)字語言便被人們創(chuàng)造出來。數(shù)字語言在網(wǎng)上聊天方面如今被越來越多的人所運用，但不代表數(shù)字語言就是一種完美的說話方式，它固然簡捷方便，但也存在著不足。它最大的不足就是過于簡略，不夠具體，可以快速傳達(dá)信息，但不具備文字語言的美感。并且，運用純數(shù)字語言可能會讓不經(jīng)常在語言中使用數(shù)字的人產(chǎn)生疑問，困惑，甚至是誤解，所以說，我們應(yīng)理性地對待網(wǎng)絡(luò)數(shù)字語言。

與網(wǎng)絡(luò)數(shù)字語言有異曲同工之妙，同樣在日常生活中扮演重要角色的“盤口數(shù)字語言”也是一種新興的“數(shù)字語言”。或許很多人對它還不熟知，不過對于每天泡在股市中的股民們而言，這是他們研究股票走勢，甚至是看盤的一種重要手段。盤口數(shù)字語言是股票買賣時右上角上下的掛單或買賣成交的數(shù)量，關(guān)鍵時刻暗藏玄機。在其剛剛出現(xiàn)時，有人曾發(fā)出質(zhì)疑，否認(rèn)盤口數(shù)字語言在股市里發(fā)揮的作用，并認(rèn)為電話等通信工具完全可以取代盤口數(shù)字語言，不過隨著時間的推移，人們開始認(rèn)識到電話，短信等方式都可能留下利益分配不公或者被另一方所“黑”后的證據(jù)，而盤口數(shù)字語言則較為直接，隱蔽。

現(xiàn)今信息時代，一些數(shù)字代表的簡單含義為人們所熟知，而這些數(shù)字在股票里看似隨意的買賣中，它們之間互相結(jié)合，就可表達(dá)一種含義，告訴另外一些約定的“莊”自己操盤的用意，就像有人總結(jié)所說，4,6,8等三個以上數(shù)字重疊連用，就是盤口語言，在關(guān)鍵時刻444或4444多表示強壯的不滿與示警，4466,4488等則多表示主力態(tài)度或通知關(guān)系倉或鎖倉機構(gòu)；而三個以上3或9表示拉升或出貨倒計時，如3336可能表示6分鐘（或小時）后拉升，9則可能是出貨信號。

上述所提及的古代數(shù)字和語言的魅力，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字語言與盤口數(shù)字語言都在各自不同的時代與領(lǐng)域中發(fā)揮作用，可以這樣說，語言里因融入了數(shù)字這一元素而變得趣味盎然，同時意義豐富，而當(dāng)數(shù)字被拿來簡單組合，被人們當(dāng)成交流的工具來使用時，我們會發(fā)現(xiàn)，人

們的思維火花正在這種看似簡單的數(shù)字之間進(jìn)行激烈的碰撞，我們會感受到，社會因我們而一直在進(jìn)步。

語言并非獨立的有機體，相反，它與數(shù)字的關(guān)系密不可分。

第四篇：淺析近五年網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象的語言特征

淺析近五年網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象的語言特征

[摘要]網(wǎng)絡(luò)語言暴力是近年來新出現(xiàn)的一個問題,基于人們對網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用和對各種事件的關(guān)注而產(chǎn)生,本文從沖突論的視角分析了網(wǎng)民個體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言暴力的原因,并分析了網(wǎng)絡(luò)語言暴力的功能,同時提出了建議及設(shè)想。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)語言暴力 沖突 功能 網(wǎng)絡(luò)實名制 [中圖分類號]C915 今天,許多人都已離不開網(wǎng)絡(luò),甚至有一些人的大部分時間都在網(wǎng)絡(luò)上度過。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了難以估量的信息,并大大拓展了我們的言論空間。然而隨之出現(xiàn)了一個新的社會問題,即網(wǎng)絡(luò)語言暴力。

語言暴力是指使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性語言,使他人在精神和心理上遭受侵犯和損害。語言暴力是一種不容忽視的精神傷害。而網(wǎng)絡(luò)語言暴力是指:一個帖子或報道,描述一件大眾感興趣的,或能激發(fā)社會內(nèi)在情緒的事情,被互聯(lián)網(wǎng)這個巨大的傳播平臺演化成全民關(guān)注的公眾事件,對當(dāng)事人或組織造成不應(yīng)有的壓力,而且會影響事件的進(jìn)程或司法判斷,導(dǎo)致大大超過所犯錯誤的懲罰(張朝陽)。

網(wǎng)絡(luò)語言暴力之所以存在,主要原因是發(fā)言人的身份有匿名性,并且很難對發(fā)言者所說的話去追究責(zé)任。對于這一點,也許有人會提出,現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)強大的搜索功能,完全的匿名性已經(jīng)不存在了。然而筆者認(rèn)為,雖然現(xiàn)在在網(wǎng)上也存在著人肉搜索的情況,但是這只是針對個別人而言,對于其他大多數(shù)普通網(wǎng)民來說,是不會被別人進(jìn)行大規(guī)模地人肉搜索的。因此,說那些發(fā)表暴力性語言的小網(wǎng)民是匿名的且無法追究其責(zé)任是說得通的,正因為如此,他們毫無顧忌地發(fā)表著粗俗暴力的語言。

至于網(wǎng)絡(luò)語言暴力的性質(zhì)和成因,張朝陽說“:施暴者不是某個人,而是集體的無意識行為,是記者或發(fā)帖者對后果的無意識,是網(wǎng)站編輯為制作吸引人氣的內(nèi)容的轉(zhuǎn)載行動,是大眾易于相信的慣性?！睆埑栔怀姓J(rèn)網(wǎng)絡(luò)語言暴力的無意識性。

但筆者認(rèn)為,除了這種集體的無意識行為,網(wǎng)絡(luò)語言暴力更是一種有意識的行為。試用社會學(xué)經(jīng)典理論來分析網(wǎng)絡(luò)語言暴力:

一、網(wǎng)絡(luò)語言暴力的成因及性質(zhì)(一)現(xiàn)實性沖突

是針對某一個人(名人)或某一件事所進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)語言暴力,因為某人或某事引起了一些人的強烈不滿,因此在網(wǎng)絡(luò)這自由的平臺上發(fā)表他們的看法,在這過程中難免會出現(xiàn)過激的言論。其主要目的還是為了推動事情的解決。等到事件平息并達(dá)到多數(shù)人滿意的效果時,這些網(wǎng)絡(luò)語言暴力就會消失。(二)非現(xiàn)實性沖突

1.不可否認(rèn),現(xiàn)如今存在著一些具有反社會傾向的人,他們對社會強烈不滿,因此在他們?yōu)g覽網(wǎng)頁的時候,當(dāng)看到他們不滿的事情,都會忍不住要去罵一罵,以解心頭之恨,并無具體的針對性。這些人有的可能伴有生活中的暴力或者自殺的傾向,需要心理的冶療。

2.有些人是為了發(fā)泄情緒的需要,把在網(wǎng)上罵人做為一種自我放松的活動。他們可能是工作太累,人際關(guān)系出現(xiàn)了緊張,于是通過在網(wǎng)上罵人這種方式來緩解自已的情緒,進(jìn)行自我心理的調(diào)節(jié)。有時當(dāng)生活中的不順利期過去之后,這些人會恢復(fù)過來,文明用語。

3.可能存在著一些有組織的反社會團體,他們刻意在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行煽動、挑撥、蠱惑人心的行為,散布各種暴力話語,旨在分裂社會。筆者見過最多的是南北方人的對罵,有些不明白的網(wǎng)民跟在后面亂起哄,加深了南北方人民的不理解與偏見。如果有存在這種故意分裂社會的人和行為,國家有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)行高度的重視。

綜上所述,網(wǎng)絡(luò)語言暴力主要是由于發(fā)言者的匿名性及發(fā)言者為了發(fā)泄自身的不滿情緒而產(chǎn)生的。這種行為有時是一種無意識行為,但更多的是一種有意識行為。網(wǎng)絡(luò)語言暴力的存在對一些人在不同程度上造成了傷害,對社會的穩(wěn)定構(gòu)成了潛在的威脅,因此,我們應(yīng)當(dāng)對這一問題加以重視,凈化我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

二、網(wǎng)絡(luò)語言暴力的功能

網(wǎng)絡(luò)語言暴力有著不可忽視的功能,其中既有正功能也有負(fù)功能。網(wǎng)絡(luò)語言暴力比較顯著的正功能就是起到了社會安全閥的作用。普通民眾由于生活的壓力或者是對一些事情不滿時會產(chǎn)生一些負(fù)面的情緒,這些情緒通過適當(dāng)?shù)耐緩降靡园l(fā)泄,就不會導(dǎo)致沖突,就像鍋爐里的過量蒸氣通過安全閥適時排出而不會導(dǎo)致爆炸一樣,從而有利于社會的穩(wěn)定(科塞)。網(wǎng)絡(luò)上人們可以自由地發(fā)表言論,通過暢所欲言渲泄了個體的不快,減輕了個人的心理壓力,也減輕了由于個人心理失衡而對社會造成的潛在壓力。從這一方面來看,適當(dāng)?shù)拇挚谝膊⒎且粺o是處。但是這種暴力語言一旦超出了一定的程度,或是演變?yōu)橐环N明顯的對他人的人身攻擊等,就會產(chǎn)生負(fù)面的影響,也就是網(wǎng)絡(luò)語言暴力的負(fù)功能: 有的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布生活照片,無非是希望多結(jié)交幾個網(wǎng)友,或者是向別人炫耀一下自己假日旅行目的地的風(fēng)光,或是自己的獨特著裝,但這也為不懷好意的暴力推行者創(chuàng)造了條件。他們惡意修改原有圖片,并肆意發(fā)表頗具攻擊性的言論。由于網(wǎng)絡(luò)語言會對人的心理造成一定的沖擊,也有網(wǎng)友因為無法承受而自殺。

網(wǎng)絡(luò)施暴者大多是匿名登錄,有時一個人可以用好幾個身份登錄,最終人們看到的結(jié)果是,來自四面八方的人同時向一個人發(fā)起人身攻擊。而最為突出的,也就是最易受到攻擊的是名人,在名人的BLOG里,名人們每天遭受著來自各地的謾罵,這對很多名人的心理造成了不小的傷害,有的名人也因為無法承受而自殺。此外,還有一些人有著仇官仇富的心理,對凡是和官員或是富人有關(guān)的報道都進(jìn)行過激的言語攻擊。最近,網(wǎng)絡(luò)上有人將“教授”定義為“叫獸”,傷害了教授的人格尊嚴(yán),等等。這些,都是網(wǎng)絡(luò)語言暴力的極端負(fù)面影響。

因此,總的來說,雖然網(wǎng)絡(luò)語言暴力有一定的正功能,但是其負(fù)功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正功能,已經(jīng)對個人、對社會造成了不利的影響,所以,我們應(yīng)當(dāng)予以重視。

三、建議及設(shè)想

(一)對網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表暴力性語言的網(wǎng)民進(jìn)行更加深入、系統(tǒng)的調(diào)查和了解

因為無法得知他們所處的社會階層、文化背景、受教育程度、工作以及收入狀況,也就無法真正徹底地分析他們之所以這樣做的原因。所以,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一些問卷調(diào)查及訪談,得到詳細(xì)的第一手資料,對那些經(jīng)常在網(wǎng)上發(fā)表暴力言論的人進(jìn)行分析,總結(jié)出一些這種行為的共性和原因,然后有針對性地制定一些政策,盡量減少網(wǎng)絡(luò)上的暴力語言。(二)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)

搞了幾年的網(wǎng)絡(luò)實名制至今不能真正地實行下來,其中可能是因為牽扯到了一些個人的或者組織的經(jīng)濟利益。網(wǎng)站、網(wǎng)吧、未成年網(wǎng)民,還有呢?網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者和消費者似乎都對實名制不太接受,這也是推行不力的原因吧。那是否是實名制的設(shè)置或者技術(shù)上出現(xiàn)了問題?是否應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn),使實名卡的使用更加方便,且不傷害到人們的經(jīng)濟利益呢?畢竟實名制的目的是為了網(wǎng)絡(luò)安全。

是否可以給每一臺電腦的主機箱里都加一個小的讀卡器(此項費用可由國家出錢,或由國家補貼),這個讀卡器類似于網(wǎng)吧的那種插計費卡的計時器。(而網(wǎng)吧的電腦以后要配兩個插卡槽,一個插計費卡,另一個插這種實名卡。)每一個需要上網(wǎng)的人必須去派出所辦理一個上面存有身份證號及基本個人信息的網(wǎng)絡(luò)實名卡,上網(wǎng)時,無論在家在單位還是在網(wǎng)吧,都必須插入此卡,方可通過網(wǎng)絡(luò)驗證,連接上網(wǎng)。此技術(shù)還需要聯(lián)合各大寬帶公司、電信、網(wǎng)通等,一起合作進(jìn)行。技術(shù)要方便到網(wǎng)民將卡插入讀卡器即可連網(wǎng)使用。同時,要做到對普通網(wǎng)民隱私的絕對保護(hù),保證網(wǎng)民的信息安全。只有各大網(wǎng)站及論壇的高級網(wǎng)管才能有權(quán)限查看網(wǎng)民的個人信息,其他人無權(quán)查看。由于普通網(wǎng)民并不能看到別人的個人信息,因此上網(wǎng)的感覺與現(xiàn)在相比不會發(fā)生太大的改變。當(dāng)有人發(fā)表暴力性的言論時,網(wǎng)絡(luò)管理人員可以對其進(jìn)行警告,警告到一定次數(shù)仍不聽勸告時,就徹底封閉他的發(fā)言權(quán)。為防止有人用技術(shù)手段私自改動電腦的機箱線路,以達(dá)到匿名上網(wǎng)的目的,各網(wǎng)絡(luò)、寬帶公司要用技術(shù)解決這一問題。如果沒有檢測到個人信息卡,則無法連接到網(wǎng)絡(luò)。這樣便可以使人們自覺規(guī)范自己的行為,在網(wǎng)上文明用語。當(dāng)然,此項技術(shù)的推行在一開始可能需要強制執(zhí)行?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】

[1]科塞(著),孫立平(譯).社會沖突的功能[M].北京:華夏出版社,1989.4.[2]李賢斌.網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象分析[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),第28卷,2008,第5期.

第五篇：“約定俗成”的語言現(xiàn)象

“約定俗成”的語言現(xiàn)象

語言是一種社會現(xiàn)象，社會生活離不開語言，語言也是在某個特定的言語團體中使用的，社會生活必然對語言產(chǎn)生強有力的影響。在語言現(xiàn)象中，習(xí)慣的力量很大，因為習(xí)慣而形成的不近情理或不合事實或不合邏輯的現(xiàn)象，就是人們常說的“約定俗成”。它很像不成文的法則，能在不知不覺中影響著人們的表達(dá)。

比如：“差一點摔倒”與“差一點沒摔到”相比，后一句明明加了一個表示否定的“沒”，但二者的語意卻完全一樣，這就有點不合邏輯。因為按邏輯推論，如果前一句對，后一句就肯定不對，但奇怪的是，這兩種表達(dá)卻偏偏一模一樣，居然都是對的！

再如：“四季如春”是人所共知的成語，但細(xì)想想?yún)s不當(dāng)也不妥，四季皆如春，說“冬如春”“夏如春”“秋如春”當(dāng)然可以，說“春如春”豈不是地道的廢話?但既然“約定俗成”了，人們也就不再追究這一荒唐的表達(dá)樣式了。

還有一種語言現(xiàn)象叫“變形”。人們之所以認(rèn)可它，也是因為約定俗成。

比如，從字面上看，“鬼”是惡的，是猙獰的，是面目可憎的，當(dāng)然是個貶義詞，但只要將它變化為“機靈鬼”、“鬼機靈”、“紅小鬼”，就能立刻感覺到這些表達(dá)都是褒義的。這是因為人們的感覺在起作用，這感覺也是來自習(xí)慣。

約定俗成有時還有點強詞奪理。

比如：“老”這個詞，含意很明確，是指“年歲極大的”，或者“年歲最大的”。如老奶奶，老公公，老婆婆，老爺爺，但按照中國人的習(xí)慣，年紀(jì)最小的那個人卻也可以叫做“老”，如最小的舅舅叫“老舅”，最小的姨媽叫“老姨”，最小的孩子叫“老疙瘩”。“老”既是“年長的”，又是“年少的”，這的確矛盾。

“約定俗成”很像不成文的法則，能在不知不覺中影響著人們的表達(dá)。歌德的名言告訴我們：“理論是灰色的，生活才是常青的?！彼嵝盐覀?，語言理論是嚴(yán)格的，是一絲不茍的，但語言現(xiàn)象卻也是萬花筒。既然如此，評價一句話究竟對還是不對，就千萬不能僅僅看理論，還要同樣關(guān)注一下它是否體現(xiàn)著“約定俗成”的傳統(tǒng)規(guī)則。如果理論上不對，但它卻符合“約定俗成”的潛規(guī)則，那就來個一分為二吧!既要看到它的“不合法”之處——這個“法”是指語法或邏輯，還要承認(rèn)它的“合理”之點——這個“理”就是人們的風(fēng)俗習(xí)慣等久遠(yuǎn)的文化積淀。也只有這樣看問題，才不致于陷入無法擺脫的困境。