第一篇：13 人琴俱亡 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握常見文言實(shí)詞、文言虛詞。

2、理解深厚的兄弟情誼。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握常見文言實(shí)詞、文言虛詞。教學(xué)難點(diǎn)

2、理解深厚的兄弟情誼。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程

一、情境導(dǎo)入

老師先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)給你們講一則《高山流水》的故事（讓事先準(zhǔn)備好的同學(xué)伴著音樂(lè)講）。琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，就是今天學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》這篇課文中告訴我們的。

二、課前熱身

提問(wèn)：本文作者是誰(shuí)？選自哪本書？兄弟倆是誰(shuí)？他們的父親又是誰(shuí)？（課前要求同學(xué)們從多種途徑查詢有關(guān)王羲之父子三人以及劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》的情況，課堂上同學(xué)們以搶答的形式展開）

明確：作者是劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》（詳見“關(guān)于劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》”的材料。課前可印發(fā)給學(xué)生。）

王子猷和王子敬是兄弟，他們的父親是晉代著名的書法家。

三、自主學(xué)習(xí)，疏通詞句。

[對(duì)話1]在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的一些不認(rèn)識(shí)的字，請(qǐng)同學(xué)寫到黑板上，老師歸納補(bǔ)充講解。

[對(duì)話2] 在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的一些不理解的句子，請(qǐng)同學(xué)寫到黑板上，師生討論解答。[明確]：

a.何以不聞消息？此已喪矣。

譯：為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。b.便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

譯：就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都不哭。c.因慟絕良久。月余亦卒。

譯：于是痛哭很久,幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了

教師活動(dòng)內(nèi)容、方式

四、老師范讀課文

再指定兩名同學(xué)讀書，音讀準(zhǔn)，句讀停準(zhǔn)。最后學(xué)生齊讀。

五、合作探究，整體感知

本文探討的核心問(wèn)題是王子猷與王子敬深厚的兄弟情誼。

1、自由閱讀課文，運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)的讀書方法，對(duì)文中重點(diǎn)詞句做上標(biāo)記。

2、四邊互動(dòng)

[對(duì)話1]你覺(jué)得課文中哪些句子最能表達(dá)子猷與子敬深厚的兄弟之情的？并作簡(jiǎn)單分析。（本題是讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)課文語(yǔ)言中所包含的感情。）

[明確]學(xué)生容易找到并能簡(jiǎn)單分析的句子：①“何以不聞消息？此已喪矣?！保ㄗ约阂呀?jīng)病得很重，卻還關(guān)心著弟弟，足見兄弟情深。）②“慟絕良久”、“子敬子敬，人琴俱亡”。

（覺(jué)得“琴”都亡了，可見兄弟倆是真正的知音、知己，情深意切。）[對(duì)話2]既然兄弟情深如此，為何作者卻說(shuō)子猷“了不悲”，“都不哭”？那子猷究竟以何種方式來(lái)悼念自敬之死的呢？ [明確]因?yàn)樽娱嘀雷泳雌剿叵矚g彈琴，想以獨(dú)特的方式來(lái)悼念亡弟，琴聲為心聲，知音為知己。琴弦此時(shí)仿佛也有了靈性，明白自己的主人已死，弦音也不協(xié)調(diào)了。子猷真是悲從中來(lái)，終于壓抑不住內(nèi)心的悲傷，大嘆“人琴俱亡”，失聲痛哭。痛不欲生。

[對(duì)話3]作者在文章結(jié)尾說(shuō)“（子猷）月余亦卒”，同學(xué)們討論一下：子猷為什么也死了呢？

[明確]關(guān)于子猷的死，文章開頭已有所交代“王子猷、子敬俱病篤”，一方面是因?yàn)樯。涣硪环矫媸且驗(yàn)楸催^(guò)度。到此，我們也可以知道，子猷前面之所以不悲痛，是由于他知道自己也不久于人世，到那時(shí)就將和弟弟又在九泉之下相見了。

六、讓學(xué)生小結(jié)內(nèi)容

這則故事寫了王子猷對(duì)王子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。

七、延伸拓展

1、你還知道哪些兄弟情深的詩(shī)文或故事？講出來(lái)與大家共享。

2、補(bǔ)充講解曹植的《七步詩(shī)》： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

（1.）

這首詩(shī)中所反映的是一種怎樣的兄弟關(guān)系？（2.）

鏈接生活

鏈接：今天，在座的同學(xué)一般都是獨(dú)身子女，從血緣關(guān)系上來(lái)講，兄弟關(guān)系似乎已不復(fù)存在，但我們經(jīng)常說(shuō)“同學(xué)如姊妹如兄弟”，那你認(rèn)為應(yīng)該如何處理好同學(xué)之間的這種手足之情呢？聯(lián)系自己平時(shí)和同學(xué)之間相處的實(shí)際好好反省。

板書 板書設(shè)計(jì)：

人亡

琴亡

不悲

彈琴

子敬先亡

“慟絕” ——手足情深 子猷奔喪

不哭

摔琴

第二篇：《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)

教師行為

（一）問(wèn)題導(dǎo)引

1.有一個(gè)成語(yǔ)叫“高山流水”，相傳講述的是春秋時(shí)期發(fā)生在鐘子期和俞伯牙身上的動(dòng)人故事。誰(shuí)知道，講述一下。2.說(shuō)說(shuō)自己的看法。

3.今天我們學(xué)習(xí)一篇課文，看看講的什么。

聽故事，可以小組間互相討論，發(fā)表自己的看法。

設(shè)置教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。

學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

（二）自主學(xué)習(xí)

1.根據(jù)教材注釋和《新課程問(wèn)題解決導(dǎo)學(xué)方案》完自主學(xué)習(xí)，可以成以作業(yè)。同伴互幫互學(xué)

⑴走近作者

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下，共話文學(xué)。⑵了解《世說(shuō)新語(yǔ)》 《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)，全書分36個(gè)門類，集中反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和士大夫的思想品格，其語(yǔ)言以精練含蓄、雋永傳神見長(zhǎng)。如今對(duì)后世文學(xué)影響很大，書中有些故事已成為人們常用的成語(yǔ)，如望梅止渴、一往情深、口若懸河等。2.自讀課文，根據(jù)注釋和手頭參考資料，解決字詞，疏通文意。

培養(yǎng)學(xué)生讀注釋和拓展延伸材料，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

（三）合作探究

1.小組活動(dòng)⑴：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。先個(gè)人做，做不2.小組活動(dòng)⑵：理解重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)句子。出來(lái)的小組內(nèi)合（1）詞：篤

了

素

徑

既

因

慟

良 作完成。（2）詞類活用： 語(yǔ)（名詞用作動(dòng)詞，說(shuō)話）

琴（名詞用作動(dòng)詞，彈琴）。

培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力（3）句式：賓語(yǔ)前置（何以即以何）

省略句（便索輿來(lái)奔喪、便徑入坐靈床上）3.小組活動(dòng)（3）：結(jié)合重點(diǎn)字詞口譯全文。

（四）展示點(diǎn)拔

1.把握了文中的故事，接下來(lái)我們一起走進(jìn)文本，去體悟這個(gè)故事的感人心扉之處。文中提到幾個(gè)人物？表現(xiàn)了什么

2.聆聽故事，體味探究（多媒體播入故事）。（1）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了子猷與子敬的兄弟之情？（2）既然兄弟情深，為何子猷奔喪之時(shí)“了不悲”“都不哭”？（3）“弦既不調(diào)”的“不調(diào)”說(shuō)明了什么？

結(jié)合課文，體會(huì)、深層理解課文內(nèi)容，把握

感悟、展示 文章主旨

（五）達(dá)標(biāo)檢測(cè)

文言閱讀訓(xùn)練《荀巨伯探友》

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）

注解：①值：適逢。②郡：指城。③相視：看望你。④敗義：毀壞道義。⑤一：整個(gè)。⑥班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。

（1）與“我輩無(wú)義之人”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）

A．吾欲辱之

B．得無(wú)楚之水使民善盜耶 C．土人謂之“傍不肯”解

（2）釋下列各句加粗字的意思。

①友人語(yǔ)巨伯曰（）②吾今死矣，子可去（）

③賊既至（）④值胡賊攻郡（）

⑥⑤③

④①

②

運(yùn)用和鞏固所學(xué)文言文知識(shí) 形成閱讀一般淺顯文言文的能力 ⑤汝何男子（）

（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

友人有疾，不忍委之。

（4）本文的點(diǎn)睛之筆是哪一句？

（5）本文與課文《人琴俱亡》在主題上有何異同之處？

（六）拓展延伸

1.放眼生活，用心感悟，關(guān)于手足之情你們還有聯(lián)想識(shí)記積累 哪些發(fā)現(xiàn)或感觸？

（提示：或詩(shī)句諺語(yǔ)、或歌曲電視劇、抑或歷史故事等）

如：詩(shī)文：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

諺語(yǔ)：酒肉面前無(wú)知己，患難之中兄弟真。千金難買兄弟情。

電視?。骸杜瞬豢蕖贰段业男值芙忝谩返?。

歷史故事：曹植與曹丕

蘇軾與蘇轍。2.深化延伸：

一句句話語(yǔ)、一幕幕場(chǎng)景、一個(gè)個(gè)故事無(wú)不向我們展示著親情的彌足珍貴，面對(duì)今天的美好生活，我們更應(yīng)該珍惜這血濃于水的親情?？苫仡^，曹植的“本是同根生，相煎何太急”卻令人傷感，此情此境它則是一個(gè)不和諧音符，我們?cè)撛趺崔k呢？老師給大家出個(gè)主意，運(yùn)用智慧，改寫詩(shī)句，除去它的瑕疵，使它變?yōu)楹椭C之音，并成為點(diǎn)睛之筆，永刻我們的心中。

學(xué)會(huì)收集積累相關(guān)材料。

第三篇：《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積累部分常見的文言詞

2、感受本文中深厚的兄弟情誼

3、體會(huì)文中簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言

一．導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

古代大書法家王羲之有七個(gè)兒子，其中王子猷與王子敬兄弟二人品格才華最突出，這倆兄弟的感情非常好，《人琴俱亡》講的就是他們痛人心扉的故事板書：人琴俱亡（劉義慶）

介紹：作品作者

此書主要記載魏晉名士的言談?shì)W事最大特點(diǎn)是記述人物的片言只語(yǔ)或者微小舉動(dòng)，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的性格特征

劉義慶：南宋文學(xué)家

二．讀通讀順，讀懂課文

第一：獨(dú)立閱讀課文，借助課下注解，手頭的工具書給自己不懂的生字詞注音，并結(jié)合語(yǔ)境判斷確定它們?cè)谖闹械囊饬x

第二：使用自己習(xí)慣的符號(hào)標(biāo)出閱讀中遇到的問(wèn)題

1.紅字注音

全班齊讀一遍

2.字詞解釋,翻譯文段

3.出示譯文

全班試背

過(guò)渡語(yǔ)：我們對(duì)本文大意都基本理解了，然而我們會(huì)翻譯了，是不是就真正理解文章的內(nèi)涵了呢？請(qǐng)看———探究理解

三．探究理解，感悟文本

1. 子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？

明確：一 是子猷本身當(dāng)時(shí)病勢(shì)嚴(yán)重二 是因自己的骨肉兄弟之死而極度悲傷

2. 課文描寫子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？

明確：不矛盾，（神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)）子猷與子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病子猷聽不到子敬的病況，心里非常難過(guò)，“了不悲” “都不哭”是強(qiáng)抑制住自己的悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲傷心情，悲痛之情噴薄而出， 因此“慟絕良久”所以子猷前后的表現(xiàn)不矛盾

過(guò)渡語(yǔ)：兄弟間互相迫害的也有

曹植《七步詩(shī)》）（曹丕做了皇帝以后， 對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，其中說(shuō)到，讀《七步詩(shī)》詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的`比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令曹丕羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容

過(guò)渡語(yǔ)：兄弟間手足情深的也有

蘇軾的《水調(diào)歌頭》（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由）

3. 請(qǐng)回顧課文：你覺(jué)得最讓你揮之不去的細(xì)節(jié)是什么，為什么？（給你印象最深刻的是哪一句話）

明確：“何以都不聞消息？此已喪矣”

“了不悲,都不哭”，“慟絕良久，月余亦卒”

“徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棥?/p>

“子敬子敬，人琴俱亡”

四．小結(jié)歸納，積累背誦

課文語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔全文僅84字，就刻畫出鮮活的人物形象，讓我們感受到的是手足情深,原因就是抓住了人物的只言片語(yǔ)或細(xì)微的舉動(dòng)，即抓住了人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫，才使得人物這樣鮮活

板書：手足情深

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們看關(guān)鍵詞，齊背全文，這次讀時(shí)，注意人物語(yǔ)言與敘事語(yǔ)言的不同感情

過(guò)渡語(yǔ)：是啊，逝者已去，而琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛下面再來(lái)看看現(xiàn)今生活之中的手足情深

五．拓展延伸，升華情感

《平分生命》

請(qǐng)同學(xué)瀏覽文章

師：表達(dá)什么情感、主題

讓學(xué)生談感悟

結(jié)束語(yǔ)：《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的就是生命，生命給予每個(gè)人的只有一次”可是，這個(gè)十歲的小男孩為了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分給妹妹，讓妹妹和他平分生命他對(duì)妹妹的愛真是比水晶還要純潔，比黃金還要寶貴……

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)2

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、有感情的誦讀古文，體會(huì)用獨(dú)特悼念方式表達(dá)深厚的兄弟情誼

2、掌握常見的文言實(shí)詞與虛詞，品味簡(jiǎn)潔傳神的語(yǔ)言

3、重點(diǎn)：掌握常見的'文言實(shí)詞與虛詞。

4、難點(diǎn)：體會(huì)用獨(dú)特悼念方式表達(dá)深厚的兄弟情誼，感受凄美的愛的感情熏陶。

課前學(xué)習(xí)查工具書解決課文中的生字詞，能正確拼讀，并了解詞的大意。

課堂學(xué)習(xí)

第一塊：整體感知課文

教學(xué)步驟

1．導(dǎo)入，組織學(xué)生默讀課文

了（liǎo）不悲篤（dǔ）

輿（yú）奔（bēn）喪

慟（tòng）亦卒（zú）

不調(diào)（tiáo)

2．組織學(xué)生多種方式朗讀按要求讀課文

第二塊：深入分析兄弟之情

教學(xué)步驟

1．讓學(xué)生看注釋翻譯課文看注釋疏通文意

實(shí)詞：

篤：（?。┲?；索：要；輿：轎子；

徑：直往；素：向來(lái)，一向；卒：死

虛詞：

而：表承接，不譯；了：完全；

既：已經(jīng)；俱：全，都。因：于是

譯文：

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下人：“為什么總聽不到（子敬的）消息？（這）一定是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去奔喪事，一路上都沒(méi)哭。

子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫茫瑤缀跻柽^(guò)去。過(guò)了一個(gè)月，（子猷）也死了。

2．探究

（1）、子猷以自己獨(dú)特的不同尋常的方式悼念了弟弟子敬，獨(dú)特在哪？

（2）、你如何理解子猷的獨(dú)特的悼念方式？

3．組織交流

小組推薦交流，小組互評(píng)

4．拓展延伸：手足情是一個(gè)不老的話題，生活中你有沒(méi)有真切的體會(huì)？

第三塊：布置作業(yè)

將本文擴(kuò)寫成500字左右的文章，對(duì)子猷悼念弟弟前后的神態(tài)、心理、動(dòng)作進(jìn)行合理想象。

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)3

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）、設(shè)計(jì)思路

《人琴俱亡》這篇課文被安排在親情單元，在學(xué)習(xí)這篇文章之前，我們已經(jīng)學(xué)了兩篇分別表現(xiàn)父子情深和母子情深的文章了。（〈背影〉和〈甜甜的泥土〉），這篇文章是以文言文的形式來(lái)表現(xiàn)手足之情。

教學(xué)這篇課文時(shí)，先讓學(xué)生有感情地朗讀，以此感受作品的真情。八年級(jí)學(xué)生具備一定的文言知識(shí)，因此通譯全文時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生使用工具書進(jìn)行自學(xué)，找出不會(huì)之處，合作解決。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生探討理解課文的思想內(nèi)容。因此定下以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)目的

1、疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。

2、感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

感受課文的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，感受手足之情。

二、教學(xué)步驟

（一）、導(dǎo)語(yǔ)

以解釋成語(yǔ)“情同手足”入手，導(dǎo)出這篇歌頌手足之情的文言文——〈人琴俱亡〉。

（二）、整體感悟課文

1、讀：體會(huì)課文的內(nèi)容和情感。

聽教師范讀，邊聽邊悟，然后有感情的朗讀。

2、說(shuō)：疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。

要求學(xué)生找出重點(diǎn)字詞，和自己不理解的字詞句和對(duì)文章有疑問(wèn)的地方。

（三）反饋交流

1、有感情的朗讀課文。

一共抽了5個(gè)學(xué)生朗讀課文，學(xué)生在朗讀“子敬，子敬，人琴俱亡?！边@句時(shí)都能以沉重悲痛的音調(diào)去朗讀。

2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，小組討論找出重點(diǎn)字詞，經(jīng)過(guò)大家的努力找出了以下重點(diǎn)的字詞。

文言實(shí)詞：

篤:(dǔ)(病)重

索:要

奔:從外地回來(lái)料理長(zhǎng)輩親屬的喪事

徑：一直、直往

素：一向、向來(lái)

慟:痛哭，極度悲哀

絕：氣息中止

卒：死了

文言虛詞：

而子敬先亡不譯

語(yǔ)時(shí)了不悲完全

弦既不調(diào)已經(jīng)

人琴俱亡都

3、通譯課文

由于本課篇幅短小，意思淺顯，所以學(xué)生能很快理解字句表面的意思，通譯全文并沒(méi)有遇到什么困難。

如果文言文教學(xué)僅僅教會(huì)學(xué)生表面的字詞句的翻譯，而不深入對(duì)課文內(nèi)涵的挖掘，我個(gè)人認(rèn)為這樣的文言文教學(xué)是不合格的，沒(méi)有達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

當(dāng)疏通了文意之后，我便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行了研讀賞析，即教學(xué)的第二個(gè)目標(biāo)：感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，體悟手足情深。在這研讀賞析中出現(xiàn)了本堂課的高潮，即精彩片段。

三、精彩片段

師：我們對(duì)本文的大意都基本理解了，然而我們會(huì)翻譯了，是不是就真正理解了文章的內(nèi)涵了呢？同學(xué)們對(duì)本文中所描寫的細(xì)節(jié)有哪些疑問(wèn)呢？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)我們共同研討。

生1：在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？

學(xué)生思考片刻，便有同學(xué)回答：

生2：我認(rèn)為是因?yàn)樗麄冃值芮樯?，即使在病重中也是互通消息的，久（學(xué)生回答時(shí)將此字讀得很重）不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了。

生3：我想子猷不聞消息，是因?yàn)樗膊≈厮淖笥遗缕浔瘋蛩[瞞了子敬病亡的消息。

生1自己也笑了。

生4：子猷聽見自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點(diǎn)有悖常理啊，怎么還說(shuō)他們兄弟情深呢？

教室里頓時(shí)響起了一陣討論聲。

生5：因?yàn)樽娱嘧约阂膊≈亓?，他想去見自己的`兄弟最后一面，怕悲傷過(guò)度，所以他強(qiáng)忍悲痛。

師：也就是說(shuō)他為了保存體力，是吧？

學(xué)生中有人在點(diǎn)頭。

生6：我覺(jué)得神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。

生7（很興奮地）：這叫“此時(shí)無(wú)聲勝有聲……”

他的話還未說(shuō)完學(xué)生們便接了過(guò)去：“道是無(wú)情卻有情?！?/p>

師：黃俊同學(xué)的回答老師用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括：精彩絕倫。

教室里響起一陣掌聲。

師：大家看看子猷又是用什么方式來(lái)悼念他的弟弟的呢？

生8：彈琴，但“弦不調(diào)”。老師，為什么“弦既不調(diào)”呢？

課室里彌漫著思考的氣息。

生9：因?yàn)樽娱嗲懊媲橛粲谥?，現(xiàn)在睹物思人，悲痛至極，所以他無(wú)法將琴?gòu)梾f(xié)調(diào)。

生10：古文中有一句：樹猶如此，情何以堪。我想這里可以這樣說(shuō)：琴猶如此，人何以堪。

師：這兩個(gè)同學(xué)的回答都很好，都能做到活學(xué)活用，而且老師還看出了他們平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)是非常注意積累的。

生11：一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，我想琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒(méi)有人能彈出協(xié)調(diào)的琴聲。這更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。

師：是啊，逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。剛才同學(xué)的回答可謂是精彩紛呈。同學(xué)們還有其他疑問(wèn)嗎？

沉默了一會(huì)，沒(méi)有發(fā)言。

師：那老師有一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)能幫我解答一下（學(xué)生興奮地看著老師）子猷用彈琴來(lái)悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？

生4：就是啊，我就覺(jué)得子猷這人的個(gè)性太過(guò)獨(dú)特了。

師：好吧，就是體現(xiàn)他獨(dú)特的個(gè)性。哪個(gè)同學(xué)把它說(shuō)得更深刻一點(diǎn)。

生12：老師，在學(xué)這篇文章之前我看過(guò)有關(guān)子猷——王徽之的資料。有兩個(gè)故事給我印象很深刻?！凹木臃N竹”和“夜訪戴逵”的故事，這兩個(gè)故事也可看出王子猷本身就是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、與眾不同的人。

師：對(duì)，王子猷他是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世都與眾不同的人。楊嬌同學(xué)善于查找資料這一點(diǎn)很好。我們要充分深刻的理解一篇文章，就是要學(xué)會(huì)查找資料，希望以后大家能多查資料。大家下課后去查查這兩個(gè)故事的內(nèi)容，要不請(qǐng)楊嬌同學(xué)下課講給你們聽聽。

師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)課文的內(nèi)容和你的合理想象，掩卷講述子猷悼子敬的故事。

四、教學(xué)反思

一堂課首先要讓學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)并不等于就不要老師了，我們老師的作用就在于怎樣組織教學(xué)，怎樣點(diǎn)撥學(xué)生，怎樣將學(xué)生的思想深化。所以在設(shè)計(jì)一堂課時(shí)我們首先要確定哪些是由學(xué)生自學(xué)的，哪些是要教師點(diǎn)撥提升的，這樣才能做到在課堂上游刃有余。

還有就是文言文的教學(xué)，我們應(yīng)該擯棄那種死摳翻譯而不顧文章內(nèi)涵的教法，我們應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去體悟文章的情感以及各種人文的精神，只有這樣才能真正達(dá)到將千百年來(lái)的文化精髓注入我們的下一代的血液里的目的，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

課堂中所出現(xiàn)的精彩片段，我預(yù)先沒(méi)有想到，學(xué)生的思想會(huì)如此活躍，而且閃耀著智慧的火花。這里就給我提出一個(gè)更深的問(wèn)題：教師應(yīng)該怎樣激活學(xué)生的思想，怎樣撞擊出他們思想的火花？

《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)4

教學(xué)設(shè)想：

此篇屬《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，文章簡(jiǎn)短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上，要側(cè)重于對(duì)文章情感內(nèi)涵的理解，并通過(guò)反復(fù)誦讀加深體會(huì)，力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)基本的文言文字詞

2、體會(huì)文中深厚的兄弟情誼

3、朗讀成誦

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

二、作者、作品簡(jiǎn)介

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。

《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)、志人小說(shuō)。全書分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門類，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格?！度饲倬阃觥愤x自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。

三、初讀（讀準(zhǔn)句讀、字音）

通過(guò)朗讀初步檢查預(yù)習(xí)

四、學(xué)習(xí)文言文字詞

全班分AB兩組，A組針對(duì)文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，B組回答；B組針對(duì)第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，A組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。第一段

【實(shí)詞】篤：du （?。┲刈笥遥航缘娜?，近侍/左邊和右邊

索：要輿：車轎何以：即“以何”，為什么

【虛詞】俱：（副詞）都、全而：承接連詞了liao：完全都：總、竟

第二段

【實(shí)詞】素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來(lái)。徑：一直

卒：zu ○1死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。

○2步兵，不費(fèi)一兵一卒○3副詞，終于，“卒用其人”

cu倉(cāng)卒，急速

（因）慟絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。

（于是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；絕，氣息中止，死亡。

【虛詞】既：已經(jīng)

翻譯：

五、再讀，深入理解文章內(nèi)容

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？

——（人亡）了不悲都不哭（琴亡）慟絕良久

——月余亦卒

2`1為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

——解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

——解2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。

○1知人論世：（為什么要強(qiáng)自抑制？這須從《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)起）

《人琴俱亡》是《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來(lái)看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。

舉例：《傷逝·十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎

喪”既聞不悲，因語(yǔ)左右：“殯時(shí)可道。”公往臨殯，一慟幾絕。

《雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了。——這一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。

所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感

追求——他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。

2`2那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào)

2`3琴不調(diào)說(shuō)明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。

（板書：——抑制——噴發(fā)：手足情深）

○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來(lái)是一種真摯的美好的情感，劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入《世說(shuō)新語(yǔ)》中的，體現(xiàn)

了魏晉時(shí)代的一種審美觀：（把人的種種情感當(dāng)成一種美來(lái)欣賞）人

的種種喜怒哀樂(lè)的.情感都是美的。

○3寫作技巧：由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟

情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直

接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)

境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)

更加豐富深厚。（補(bǔ)充）

六、誦讀（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的區(qū)分）

1、個(gè)讀2、全班讀3、教師范讀

七、背誦

運(yùn)用幻燈片填空式背誦

八、作業(yè)布置

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)，故事短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書中許多故事成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學(xué)們回去閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，每個(gè)人講一個(gè)小故事。

九、板書設(shè)計(jì)

人琴俱亡

了不悲

人亡抑制手

都不哭足

情

琴亡——慟絕良久——噴發(fā)深

第四篇：人琴俱亡 教學(xué)設(shè)計(jì)

積累部分常見的文言實(shí)詞和虛詞：篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等。方法指導(dǎo)：

1.讀課文，標(biāo)出重點(diǎn)詞語(yǔ)；

2.對(duì)照注釋和學(xué)習(xí)筆記來(lái)記憶它們的意義和用法；

3.對(duì)這些重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分類歸納整理，做成“知識(shí)卡片”，或記錄在筆記本上 【知識(shí)鏈接】 1．文題詮釋：

“人琴俱亡”指王子敬死后他的琴也不好使了，這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻對(duì)知己或親友去世的悼念之情。

2．作家簡(jiǎn)介：

劉義慶(403——444)，彭城人，文學(xué)家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王?！端螘繁緜髡f(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”，愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。

3．作品介紹：

《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。劉義慶撰。全書6卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類，記載了自東漢末年至東晉時(shí)豪門貴族和官僚士大夫的言談?shì)W事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想品格。

《世說(shuō)新語(yǔ)》故事短小，語(yǔ)言以精練含蓄、雋永傳神見長(zhǎng)。作者善于以小見大，即事見人，通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描寫來(lái)刻畫人物個(gè)性?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響。書中許多故事成為詩(shī)文和小說(shuō)、戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語(yǔ)，如望梅止渴、新亭對(duì)泣、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等等。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

設(shè)置情境、導(dǎo)入新課： 假如你最心愛的東西不小心丟失或損壞，你會(huì)怎樣呢？假如你的一位親人或朋友不幸離開了你，你又會(huì)怎樣呢？人類的情感很多，但最能打動(dòng)人心感人肺腑的應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真摯的情感，今天就讓我們來(lái)感受一段催人淚下的兄弟之情。一起來(lái)學(xué)習(xí)《人琴俱亡》。

自主學(xué)習(xí)： 聚焦目標(biāo)一：

1、以自己喜歡的方式誦讀課文，完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)：

（1）、《人琴俱亡》選自，作者是 朝宋文學(xué)家?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中很多故事發(fā)展為成語(yǔ)《人琴俱亡》發(fā)展的一個(gè)成語(yǔ)是。

（2）給加點(diǎn)的字注音。

俱病篤（）語(yǔ)時(shí)了不悲（）索輿來(lái)奔喪（）

弦既不調(diào)（）慟絕良久（）月余亦卒（）子敬素好琴（）（各人不看書自覺(jué)完成注音→組長(zhǎng)查看組員完成情況）（3）流暢并有感情誦讀課文。聚焦目標(biāo)二：

2、再讀課文，參照注釋理解文意，完成以下習(xí)題，把翻譯中不懂的地方勾畫出來(lái)。（1）、解釋加點(diǎn)的字

俱病篤 何以都不聞消息 語(yǔ)時(shí)了不悲 便索輿來(lái)奔喪 子敬素好琴 便徑入坐靈床上 弦既不調(diào) 因慟絕良久 月余亦卒（2）、翻譯下面的句子 ①、因慟絕良久。

②、便索輿來(lái)奔喪，都不哭。合作探究：

活動(dòng)1:朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，達(dá)到準(zhǔn)確背誦。

（學(xué)生朗讀課文，讀不準(zhǔn)節(jié)奏的地方小組內(nèi)討論→小組合作，組長(zhǎng)合理分配，各小組以自己的方式合作朗讀→小組間朗讀大比拼。每小組可任意選擇自己所要挑戰(zhàn)的小組進(jìn)行比拼→點(diǎn)評(píng)他人的朗讀并記錄下容易讀錯(cuò)的句子。然后全班齊讀。點(diǎn)評(píng)角度：斷句、讀音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等進(jìn)行評(píng)議、訂正。）

活動(dòng)2: 疏通文意，落實(shí)字詞。

你在預(yù)習(xí)課文翻譯時(shí),有疑惑嗎?小組內(nèi)討論解決這些疑惑，仍不能解決的派代表上臺(tái)板書出來(lái)。全班同學(xué)互相解疑。

對(duì)照注釋和學(xué)習(xí)筆記來(lái)記憶它們的意義和用法； 交流展示：

1、小組展示課文翻譯，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞句的意思。（小組展示翻譯時(shí)，組長(zhǎng)合理分配，同時(shí)，注意講解重點(diǎn)字詞句的翻譯并把重點(diǎn)字詞句的翻譯整理在黑板上,其他同學(xué)補(bǔ)充整理在下面空白處。）

2、小組內(nèi)翻譯一遍課文，互相訂正，力求字字落實(shí)。注意表述要求：

1、我們小組在全班展示交流的問(wèn)題是：，我代表我們小組交流，其他同學(xué)補(bǔ)充。

2、我們小組要提醒大家注意的重難點(diǎn)是：（交流完后說(shuō)：我們小組匯報(bào)完畢，請(qǐng)問(wèn)大家有什么建議和補(bǔ)充嗎？）

鞏固提升：

（學(xué)生自主完成，組內(nèi)討論。教師明確小組分別板書，并進(jìn)行講解,現(xiàn)場(chǎng)記憶。）1．給加點(diǎn)字注音。

（1）子猷（2）病篤（3）索輿（4）擲地（5）慟絕 2．由今及古，辨識(shí)多音多義字的字音和字義?，F(xiàn)代漢語(yǔ) 古代漢語(yǔ)

（1）中年喪偶（）（1）此已喪（）（2）棄喪回家（）（2）便索輿來(lái)奔喪（）（3）了無(wú)睡意（）（3）語(yǔ)時(shí)了不悲（）（4）人影稀疏了（）

3．解釋下列加粗詞的意思。（可以在空白處補(bǔ)充你認(rèn)為重要的詞）（1）王子猷、子敬俱病篤（）（2）便索輿來(lái)奔喪（）（3）子敬素愛琴（）（4）便徑入坐靈床上（）（5）弦既不調(diào)（）（6）月余亦卒（）4．翻譯下列句子，并要能翻譯全文。（1）何以都不聞消息？（2）因慟絕良久。

5．這篇課文選自《 》，作者是。它是記載魏晉人物言談的。教（學(xué)）后反思：

備課時(shí)間：10 月21日 上課時(shí)間： 月 日

課題：《人琴俱亡》（第二課時(shí)）（總第 節(jié)課）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．體會(huì)課文中所體現(xiàn)的深厚的兄弟情誼。

2、了解人物的形象說(shuō)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn) 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) ：體會(huì)人物的心情和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，感受手足之情。學(xué)習(xí)過(guò)程： 自主學(xué)習(xí)：

聚焦目標(biāo)一：情誼共品味：

1、、自己用喜歡的方式有感情地朗讀課文，體會(huì)課文的內(nèi)容和情感。用自己的話說(shuō)說(shuō)文章的主要內(nèi)容。

2、本文探討的核心問(wèn)題是王子猷與王子敬深厚的兄弟情誼，你覺(jué)得課文中哪些句子最能表達(dá)這種深厚的兄弟之情？并作簡(jiǎn)單分析，體會(huì)課文語(yǔ)言中所包含的感情。

合作探究：

聚焦目標(biāo)二：疑義相與析。

1、既然兄弟情深如此，為何作者卻說(shuō)子猷“了不悲”，“都不哭”？

2、那子猷究竟以何種方式來(lái)悼念自敬之死的呢？

3、為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

4、究竟是什么觸發(fā)了子猷的情感呢？子猷“取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？

5、作者在文章結(jié)尾說(shuō)“（子猷）月余亦卒”，子猷為什么也死了呢？

6、你還知道哪些兄弟情深、手足親情的成語(yǔ)、詩(shī)文或故事？講出來(lái)與大家共享。交流展示：

表述要求：

1、我們小組在全班展示交流的問(wèn)題是：，我代表我們小組交流，其他同學(xué)補(bǔ)充。

2、我們小組要提醒大家注意的重難點(diǎn)是：（交流完后說(shuō)：我們小組匯報(bào)完畢，請(qǐng)問(wèn)大家有什么建議和補(bǔ)充嗎？）鞏固提升

1、《人琴俱亡》這篇課文描寫子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，這是不是矛盾？請(qǐng)作扼要說(shuō)明。

2、根據(jù)情境，展開想象，進(jìn)行描寫。

（1）．子遒來(lái)到子敬家奔喪，坐在靈床上，彈子敬琴時(shí)的心理活動(dòng)，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言加以描述？

（2）．子遒摔琴前的心理活動(dòng)是什么（用生動(dòng)的語(yǔ)言加以描述）

3、閱讀《荀巨伯探友》，然后完成題目。

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視③，子令吾去，敗義④以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一⑤郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姠薅€，一郡并獲全。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)德行》）

注解：①值：適逢②郡：指城。③相視：看望你。④敗義：毀壞道義。⑤一：整個(gè)⑥班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。

（1）與“我輩無(wú)義之人”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（））A．吾欲辱之 B．得無(wú)楚之水使民善盜耶 C．土人謂之“傍不肯”（2）解釋下列各句加點(diǎn)字的意思。

①友人語(yǔ)巨伯曰（）②吾今死矣，子可去（）③賊既至（）④值胡賊攻郡（）⑤汝何男子（）（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。友人有疾，不忍委之。

（4）本文的點(diǎn)睛之筆是哪一句？。（5）本文與課文《人琴俱亡》在主題上有何異同之處？ 《世說(shuō)新語(yǔ)》閱讀鏈接：

管寧割席：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”（對(duì)于這則故事，作者對(duì)二人的褒貶已在其中。就價(jià)值觀來(lái)說(shuō)管寧就未必對(duì)，華歆就未必錯(cuò)。其實(shí)這里值得深究的倒是兩種心態(tài)。管寧不取飛來(lái)之物，視之“與瓦石不異”，不喜不憎，用的是平常心。華歆“捉而擲之”就有點(diǎn)費(fèi)解了。如果喜歡，可以揣起來(lái)，如果不喜歡就不必去理它，何必扭曲自己的欲望呢？至于車馬冠蓋，那更是別人所擁有，何羨之有？名利可遇亦可求，唯不可羨，須順其自然，大可不必自擾心智，要緊的是做好當(dāng)下的事。管寧恥與華歆為友，要害大概在這里。）

難分伯仲：陳元方子長(zhǎng)文,有英才,與季方子孝先，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決。咨于太丘,太丘曰：“元方難為兄,季方難為弟。”（既是兄弟，又是德行相當(dāng)，何苦要分個(gè)伯仲？若真是舜象之別，又比什么？）

教（學(xué)）后反思

第五篇：人琴俱亡 教學(xué)設(shè)計(jì)

《人琴俱亡》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積累部分常見的文言實(shí)詞：篤、索、輿、徑、素、卒，虛詞：而、了、既、俱等。

2、感受本文中深厚的兄弟情誼。學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。

3、了解人物的形象說(shuō)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

教學(xué)設(shè)想：

1、課前準(zhǔn)備

搜集有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的資料；掃除字音障礙，熟讀課文，了解文章大意。

2、課時(shí)數(shù)：一課時(shí)

3、教法：引導(dǎo)、點(diǎn)撥，給以適時(shí)地幫助。

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)，合作探究，感悟生活。

一、激趣導(dǎo)入

1、講述“高山流水”的故事

春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到很高的水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?/p>

一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音，當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

這個(gè)故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，這是手足情，親情?！侗秤啊敷w現(xiàn)的是父子情深；《甜甜的泥土》體現(xiàn)的是母子情深。說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚情誼。就如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

2、作者、作品簡(jiǎn)介。

本文作者是誰(shuí)？選自哪本書？兄弟倆是誰(shuí)？他們的父親又是誰(shuí)？

明確：作者是劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》。王子猷和王子敬是兄弟，他們的父親是晉代著名的書法家王羲之。

《世說(shuō)新語(yǔ)》：是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)。劉義慶撰。全書分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門類，記載了自東漢末年至西晉時(shí)豪門貴族和官僚士大夫的遺聞?shì)W事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想品格。故事短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔是它的特點(diǎn)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書中許多故事已經(jīng)成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等。同學(xué)們有興趣的話可以找來(lái)進(jìn)行課外閱讀。

此篇屬《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，文章簡(jiǎn)短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。

二、領(lǐng)讀、散讀、齊讀課文，合作探究

（一）弄懂課文大意。

1、小黑板顯示各段重點(diǎn)實(shí)虛詞

第一段。

①俱：都。②篤：（?。┲亍＂鄱罕沓薪?，不譯。④左右：近旁的人，近侍。⑤何以：即以何，為什么。⑥語(yǔ)，動(dòng)詞，說(shuō)話。⑦了：完全。⑧索：要。⑨輿：轎子。⑩都：總、竟。

第二段。

①素：一向、向來(lái)。②好：喜歡。③琴：彈琴。④徑：一直。⑤既：已經(jīng)。⑥擲：扔。⑦因：于是，就。⑧慟：痛哭，極度悲傷。⑨絕：氣息終止。⑩良，很。⑾卒：死。

2、依據(jù)參考書分析課文。

（二）細(xì)讀，深入理解課文。

1、子猷與子敬是什么關(guān)系？（兄弟）

2、子猷為何久不聞子敬消息？（“俱病篤”說(shuō)明什么？他也病重。他的左右怕其悲傷而向他隱瞞了子敬病亡的消息）

3、為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？（說(shuō)明他們兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了）

4、子猷明白自己的兄弟死時(shí)，是什么表現(xiàn)？哪些詞語(yǔ)可以說(shuō)明？

（“了不悲”、“都不哭”）

知道親人死了完全不悲傷，竟不痛哭，這似乎有點(diǎn)有悖常理啊，怎么還說(shuō)他們兄弟情深呢？

（明確：“了不悲”，“都不哭”并不等于他不悲傷。①反而說(shuō)明子猷內(nèi)心悲痛至極，所謂“物極必反”，因此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。②已知將不久人世，很快就要見面，因此不悲。③不是不悲，只是強(qiáng)自抑制自己的情感。學(xué)生答出以上三點(diǎn)都應(yīng)給予肯定，言之成理即可）

5、既“不悲”也“不哭”，那子猷又是用什么方式來(lái)悼念他的弟弟的呢？（彈琴）

6、彈琴，但“弦不調(diào)”?！跋壹炔徽{(diào)”原因？

（①子敬病亡，琴久無(wú)人彈奏，弦松。②子猷睹物思人，心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。）

說(shuō)明了什么？

（更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。）

7、人亡時(shí)“了不悲”“都不哭”，為何彈琴后竟“慟絕良久，月余亦卒。”是什么觸發(fā)了他的悲痛之情？

（前面是強(qiáng)自抑制，情郁于中，此時(shí)睹物思人，偏“弦不調(diào)”，琴似乎也通了人性，人亡琴亦亡，更使人觸景傷懷，悲痛之情再也無(wú)法抑制，噴發(fā)而出。琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。）

8、小結(jié)：由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。

（三）品析人物個(gè)性

1、講述秀教案91頁(yè)的內(nèi)容，補(bǔ)充關(guān)于人物性格的兩個(gè)小故事

寄居種竹

當(dāng)時(shí)吳中有一士大夫家長(zhǎng)著一片好竹，徽之想觀賞，便離家坐轎子到了竹林下，吟誦了很久。主人灑掃庭院請(qǐng)他坐下，徽之也不回頭看他一眼。要出去時(shí)，主人便關(guān)上了門，徽之就因此坐下觀賞，盡了興才離開?；罩?jīng)寄居在一座空宅中，住下后就下令種竹子，有人問(wèn)他這樣做的原因，徽之只是吟誦歌唱，指著竹子說(shuō)：“怎么可以一天沒(méi)有這位先生呢！”

夜訪戴逵

王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來(lái)，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩(shī)》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

2、小結(jié)人物個(gè)性

子猷用彈琴來(lái)悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？（個(gè)性獨(dú)特、與眾不同）（可上網(wǎng)查閱“寄居種竹”和“夜訪戴逵”的故事，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)王子猷的獨(dú)特個(gè)性、與眾不同）

《人琴俱亡》體現(xiàn)的是一種什么樣的親情？（王子猷、子敬的手足情深。）

三、拓展與創(chuàng)新

1、兄弟一詞的內(nèi)涵在今天已發(fā)生了變化。優(yōu)秀教案92頁(yè)。

2、補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》中的三個(gè)小故事

管寧割席

原文：

管寧、華歆共園中鋤菜（鋤地種菜），見地有片（一塊）金。管揮鋤與瓦石不異，華捉（拾起）而擲去之。又嘗同席（同坐在一張席子上。古人席地而坐）讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢（擲下）書出看。寧割席分坐，曰：“子（你）非吾友也?！?/p>

譯文：

管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒(méi)見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來(lái)，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣?，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來(lái)，管寧已經(jīng)將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座。

陳太丘與友期

陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門，他們約好中午時(shí)碰頭。過(guò)了中午，朋友還沒(méi)有來(lái)到，陳太丘便不再等候就離開了。他走了以后，朋友才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。朋友便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“我父親等你好久，你卻還沒(méi)來(lái)，他就離開了。”朋友勃然大怒道：“真不是人哪！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了?！?元方說(shuō)：“您跟我父親約好中午一同出發(fā)，到了中午您卻沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手致歉，元方卻連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

小時(shí)了了，大未必佳

孔融十歲的時(shí)候，隨父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽(yù)的人以及自己的親戚才被通報(bào)?？兹诘搅怂议T前，對(duì)下邊的人說(shuō)：“我是李府君的親戚?！币呀?jīng)通報(bào)上去，一起坐下來(lái)。李元禮問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融回答說(shuō)：“過(guò)去我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，所以我和您是世世代代友好往來(lái)親戚關(guān)系?！崩钤Y和他的那些賓客沒(méi)有不對(duì)他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來(lái)才到，別人就把孔融說(shuō)的話告訴給他聽，陳韙說(shuō)：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必很有才華。”孔融聽后說(shuō)：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t聽了感到非常不安。

孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了?！表t大踧踖。

四、板書：

俱病篤 子敬先亡

人亡

問(wèn)左右 奔喪不哭

人琴俱亡

手足情深

取琴?gòu)?不調(diào)擲地

琴亡

慟絕久 月余亦卒