第一篇：人琴俱亡知識(shí)點(diǎn)

《人琴俱亡》知識(shí)點(diǎn)

選自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》 作者：劉義慶 字季伯 南朝宋文學(xué)家

原文+拼音字+詞解釋?zhuān)?/p>

王子猷yóu、子敬俱（都）病篤dǔ（重），而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以（即“以何”為什么）都（總，竟）不聞消息？此已喪sàng矣yǐ?！闭Z(yǔ)（說(shuō)話）時(shí)了liǎo（全，完全）不悲。便索（要）輿yú（轎子）來(lái)奔bēn喪sāng，都不哭。

子敬素（向來(lái)，一向）好hào（喜好）琴（動(dòng)詞，彈琴），便徑（直往）入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦xián既（已經(jīng)）不調(diào)tiáo（協(xié)調(diào)），擲zhì地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！?因（于是）慟tòng（痛哭，極度悲傷）絕（氣息中止，死亡）良（很）久，月余亦yì（副詞，也。）卒zú（死）。

翻譯：

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到消息？這是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。

子敬一向喜歡彈琴，一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫茫瑤缀跻柽^(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，也死了。辨析多義字的字義

A、此已喪矣：去世 B、病篤：重 C、弦既不調(diào)：已經(jīng)

便索輿來(lái)奔喪：?jiǎn)适? 篤實(shí)：忠實(shí) 既然而悔之：后來(lái),不久 D、月余亦卒：去世 生卒年月：死 士卒：兵 卒業(yè)：完畢,結(jié)束

1、文中提到幾個(gè)人物？表現(xiàn)了什么？

（王子猷、王子敬/表現(xiàn)了子猷對(duì)子敬的兄弟之愛(ài)。）

2、既然兄弟情深，為何子猷奔喪時(shí)“了不悲”“都不哭”，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

（1、早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲不痛。后因感慨琴通人性，人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

2、不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。）

3、琴不調(diào)說(shuō)明了什么呢？

（1、主人病亡久無(wú)人彈奏，弦松。

2、子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。）

4、第二段中哪些詞句體現(xiàn)了子猷對(duì)兄弟的深厚情意？（1、“徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棥?/p>

2、“子敬，子敬，人琴俱亡”

3、“慟絕良久，月余亦卒”

4、子猷的死是因?yàn)樯『捅?。?/p>

第二篇：人琴俱亡教案.

人琴俱亡

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)基本的文言文字詞

2、體會(huì)文中深厚的兄弟情誼

3、朗讀成誦

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽(tīng)聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見(jiàn)證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

二、作者、作品簡(jiǎn)介

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)、志人小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門(mén)類(lèi)，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。

三、初讀（讀準(zhǔn)句讀、字音）通過(guò)朗讀初步檢查預(yù)習(xí)

四、學(xué)習(xí)文言文字詞

全班分AB兩組，A組針對(duì)文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，B組回答；B組針對(duì)第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，A組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。第一段 【實(shí)詞】 篤：du(病)重 左右：近旁的人，近侍 / 左邊和右邊 索：要 輿：車(chē)轎 何以：即“以何”，為什么 【虛詞】俱：（副詞）都、全 而：承接連詞 了liao：完全 都：總、竟 第二段

【實(shí)詞】 素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來(lái)。徑：一直 卒：zu ；1死，古指大夫死亡，后通稱(chēng)死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。；2步兵，不費(fèi)一兵一卒 ；3副詞，終于，“卒用其人” cu 倉(cāng)卒，急速

（因）慟絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。

（于是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很； 絕，氣息中止，死亡。【虛詞】 既：已經(jīng) 翻譯：

五、再讀，深入理解文章內(nèi)容

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？ ——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）慟絕良久 ——月余亦卒

2`1為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

——解1：早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

——解2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。

知人論世：（為什么要強(qiáng)自抑制？這須從《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)起）《人琴俱亡》是《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來(lái)看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。

舉例： 《傷逝· 十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎 喪”既聞不悲，因語(yǔ)左右：“殯時(shí)可道?！惫R殯，一慟幾絕?！?雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了?！@一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感 追求——他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào)

琴不調(diào)說(shuō)明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。（板書(shū)： —— 抑制 ——噴發(fā)：手足情深）

審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來(lái)是一種真摯的美好的情感，劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入《世說(shuō)新語(yǔ)》中的，體現(xiàn) 了魏晉時(shí)代的一種審美觀：（把人的種種情感當(dāng)成一種美來(lái)欣賞）人 的種種喜怒哀樂(lè)的情感都是美的。

寫(xiě)作技巧： 由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟 情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直 接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn) 更加豐富深厚。（補(bǔ)充）

六、誦 讀（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的區(qū)分）

1、個(gè)讀

2、全班讀

3、教師范讀

七、背誦

運(yùn)用幻燈片填空式背誦

八、作業(yè)布置

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)，故事短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書(shū)中許多故事成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學(xué)們回去閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，每個(gè)人講一個(gè)小故事。

九、板書(shū)設(shè)計(jì) 人 琴 俱 亡 了不悲

人亡 抑制 手 都不哭 足 情

琴亡 ——慟絕良久 —— 噴發(fā) 深

課堂練習(xí)

一.下列加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.王子猷（yóu）

病篤（dǔ）B.徑（jìng）入

琴弦（xián）C.擲（chēng）地 悲慟（dòng）D.卒（zú）

不調(diào)（tiáo）

二.為下列加點(diǎn)的字詞選擇正確的一項(xiàng) 1.何以都不聞消息（）

A.總是

B.竟

C.已經(jīng) 2.語(yǔ)時(shí)了不悲（）

A.結(jié)束

B.可能

C.完全 3.子敬素好琴（）

A.白色

B.向來(lái)

C.本來(lái)的，原有的 4.便徑入坐靈床上（）

A.小路

B.徑直

C.直徑 5.弦既不調(diào)（）

A.協(xié)調(diào)

B.調(diào)解

C.調(diào)弄 6.因慟絕良久（）

A.隔斷

B.絕對(duì)

C.極 7.便索輿來(lái)奔喪（）

A.轎子

B.地圖

C.輿論

三.閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡，子猷問(wèn)左右：“__________？___________。”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。1.在文段橫線處填寫(xiě)原句。2.說(shuō)說(shuō)下面文言句子的意思。（1）王子猷、子敬俱病篤

________________________________（2）語(yǔ)時(shí)了不悲

________________________________（3）取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào) _________________________________ 3.下面朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.何以/都/不聞消息

B.何以/都不／聞消息 C.何／以都/不聞消息

D.何／以都不／聞消息 4.對(duì)這一段話理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.這一段主要交代了兩件事，第一件事寫(xiě)王子猷、子敬兄弟二人病情都很?chē)?yán)重，第二件事寫(xiě)王子猷去為子敬奔喪。

B.子猷說(shuō)話時(shí)的“不悲”，奔喪時(shí)的“不哭”反映子猷為子敬的死幸災(zāi)樂(lè)禍，認(rèn)為自己在子敬后死。

C.這一段中子猷與子敬的兄弟之情雖未直接言表，但可通過(guò)一些語(yǔ)句來(lái)反映了他們的兄弟情深，如“何以都不聞消息？”一句責(zé)問(wèn)，“便索輿來(lái)奔喪”一句的急切之情。

四.欣賞下面這首詞，回答問(wèn)題

醉 花 陰

李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

1.“醉花陰”是_______名，李清照，號(hào)_________，________朝女詞人。我們還學(xué)過(guò)她的詞是《___________》。

2.對(duì)該詞分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.這首詞沒(méi)有正面寫(xiě)離別之情和相思之苦，但是仔細(xì)尋味，每一字中都浸透了離愁與相思。

B.上闋寫(xiě)詞人——整夜未睡而愁，主要是考慮如何在清閑的重陽(yáng)佳節(jié)去賞菊花。C.下闋主要突現(xiàn)了一位多愁善感、弱不禁風(fēng)的閨閣女子的形象。

D.“人比黃花瘦”一句運(yùn)用了夸張手法，這位女子比東籬下的黃花還要瘦，主要是愁苦之情造成的。一.C 二.1.B

2.C

3.B

4.B

5.A

6.C

7.A 三.1.何以都不聞消息？此已喪矣。

2.（1）王子猷、子敬都病得很重

（2）說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣完全不悲傷

（3）取出子敬的琴?gòu)椬?，琴弦完全不協(xié)調(diào) 3.A

4.B 四.1.詞牌，易安居士 宋 《如夢(mèng)令》

這篇文言文比較短小，也不是很難理解，只要讓學(xué)生多讀幾遍，再結(jié)合課下注釋?zhuān)耆梢园盐恼路g出來(lái)。教學(xué)的難點(diǎn)是理解子猷的看似不合常情的表現(xiàn)，我讓學(xué)生從文章最后的情節(jié)入手，先看大悲，再看前面子猷的表現(xiàn)，學(xué)生理解就不難了。

第三篇：人琴俱亡(教案)

人琴俱亡

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)生能掌握本課的文言實(shí)詞：篤、良、輿、絕、素、調(diào)的意思，掌握文言虛詞：而、既、因等的意思，課堂上能背誦課文； 2．《人琴俱亡》之中初具的小說(shuō)藝術(shù)特色；

2．體會(huì)文中深厚的兄弟情誼，并熟悉王子猷的其他故事，初步了解王子猷所體現(xiàn)的魏晉人物風(fēng)度。教學(xué)重點(diǎn)：

1． 準(zhǔn)確把握文言實(shí)詞、虛詞的意思

2．從典型細(xì)節(jié)如入手（動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言），揣摩子猷對(duì)子敬的兄弟感情。教學(xué)難點(diǎn)：

1．理解人物貌似矛盾的言行；

2．理解子猷的獨(dú)特悼念方式，初步理解魏晉人物風(fēng)度 課前預(yù)習(xí)：

預(yù)習(xí)要求一：熟讀課文，能讀準(zhǔn)字音讀對(duì)句讀及重音，結(jié)合注釋翻譯，基本疏通文意。預(yù)習(xí)要求二：能借助書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等不同途徑，閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》其他著名小故事，拓展對(duì)子猷、子敬以及其他魏晉名士的了解，幫助理解人物獨(dú)特的個(gè)性。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

家庭是生命的起點(diǎn)、人生的慰藉和社會(huì)的細(xì)胞。至愛(ài)親情，血濃于水。一個(gè)背影，融注了深深的父愛(ài)；甜甜的泥土，蘊(yùn)含著和暖的春暉；今天，我們學(xué)習(xí)一篇文言文《人琴俱亡》，來(lái)體會(huì)一下感人肺腑，而又催人淚下的兄弟之情。

二、交流預(yù)習(xí)

1． 預(yù)習(xí)檢查（熱身?yè)尨穑?/p>

A．課文選自哪一本書(shū)？（交流搜集到的有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的資料。）B．文中兄弟倆是誰(shuí)？ C．他們的父親是誰(shuí)？

2．請(qǐng)生給紅色加點(diǎn)字注音（上白板書(shū)寫(xiě)）

俱病篤（）

索輿（）奔喪（）

素好（）琴

弦既不調(diào)（）

擲地（）因慟（）絕良久

月余亦卒（）

3．檢查朗讀，結(jié)合朗讀正音。讀后由學(xué)生評(píng)議，并在評(píng)議中進(jìn)一步朗讀。（主要從音量、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情等方面評(píng)價(jià)。）

三、小組合作 疏通文意

1.自讀全文，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫馕囊?，自讀中圈畫(huà)出有疑問(wèn)的詞句。（3分鐘）2.小組交流、釋疑，不能解決由組長(zhǎng)記錄，稍后全班交流。（3分鐘）3．檢查詞的解釋和句子的翻譯的落實(shí)情況（白板）。

師隨機(jī)圈出重點(diǎn)詞語(yǔ)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一詞多義及重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行前后聯(lián)系理解，記憶，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

四、深度閱讀，理解內(nèi)容 1．子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？ ——（人亡）了不悲 都不哭（琴亡）慟絕良久 ——月余亦卒

老師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)準(zhǔn)確理解：

①感情深厚的兄弟一旦生死相隔，自然很傷心，所以“慟絕”。②從“俱病篤”、“何以都不聞消息？”看出，在兩人病重的情況下子猷還牽掛子敬，可以表明子猷對(duì)子敬感情很深厚。③“篤”，病重；“都”，總。說(shuō)明病情嚴(yán)重，子猷沒(méi)有子敬的消息很久了，對(duì)弟弟牽掛很深。④ “了不悲”的“了”和“都不哭”的“都”。例如：加上“了”和“都”有什么好處？(了liǎo:完全。都：竟然。強(qiáng)調(diào)前后表現(xiàn)的差異之大，出人意料。)⑤子敬的“素好琴”的“素”，子猷“徑入”的“徑”、“擲地”的“擲”。例如：“徑入”會(huì)不會(huì)不禮貌？琴不調(diào)，就“擲地”，是不是脾氣太大？“擲”可不可以改成“摔”或“置”？（素：向來(lái)。徑：直接。擲：扔，投。“素”強(qiáng)調(diào)了琴對(duì)子敬的特殊意義。“徑”“擲“寫(xiě)出子猷的與眾不同和悲痛。）③“子敬子敬”，為什么連呼？“人琴俱亡”的“俱”字一定要重讀嗎？為什么？（連呼寫(xiě)出感情的強(qiáng)烈。俱：都。需要重讀。強(qiáng)調(diào)了痛失兄弟和知音的雙重悲痛。）④“慟絕良久”的“慟”、“絕”、“良”。例如：“慟”在這里理解為“悲痛”還是“痛哭”更好？“良”還有哪些常用意義。（慟：“痛哭”更好。良：很。常用意有“好”，如：成績(jī)優(yōu)良；“優(yōu)秀的”、“好的”，如：良莠不齊。）

2．（1）為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？

——解1：早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

——解2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。

（為什么要強(qiáng)自抑制？這須從《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)起）補(bǔ)充：《人琴俱亡》是《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，《傷逝》主要寫(xiě)的是喪兒子痛，對(duì)兄弟、朋友、屬員之喪的悼念及做法。

王子猷是以何種方式來(lái)吊唁亡弟的呢？結(jié)合其他逸事你覺(jué)得他是個(gè)怎樣的人？ 學(xué)生回答，師引導(dǎo)：

（1）琴棋書(shū)畫(huà)，舊時(shí)文士引為風(fēng)雅之事，常寄心思于琴聲。

例如：①俞伯牙鼓琴引鐘子期為知音。②《關(guān)雎》中君子“琴瑟友之”，以表達(dá)對(duì)淑女的愛(ài)慕之心。③陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”，用彈琴來(lái)自?shī)式鈶n。（2）王子猷逸事

請(qǐng)生交流收集到有關(guān)王子猷的逸事，師可出示一兩個(gè)故事輔助理解。①寄居種竹

有一次，他偶然到別人的空宅院里暫住一段時(shí)間，人剛到宅子，便令家人種竹子。有人不解地問(wèn)：“暫住，何煩耳？”——只是暫時(shí)住住。何必這么麻煩呢？王子猷打著口哨歌吟了好久，才指著竹子說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”——怎么可以一天沒(méi)有這位君子呢？ ②夜訪戴逵

王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)房門(mén)，叫家人拿酒來(lái)喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩(shī)。忽然想起戴家道，當(dāng)時(shí)戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門(mén)口，沒(méi)有進(jìn)去，就原路返回。別人問(wèn)他什么原因，王子猷說(shuō)：“我本是趁著一時(shí)興致去的，興致沒(méi)有了就回來(lái)，為什么一定要見(jiàn)到戴安道呢！” ③船上聽(tīng)笛

王子猷坐船進(jìn)京，還停泊在碼頭上，沒(méi)有上岸。過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)桓子野擅長(zhǎng)吹笛子，可是并不認(rèn)識(shí)他。這時(shí)正碰上桓子野從岸上經(jīng)過(guò)，王子猷在船中，聽(tīng)到有個(gè)認(rèn)識(shí)桓子野的客人說(shuō)，那是桓子野。王子猷便派人替自己傳個(gè)話給桓子野，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您擅長(zhǎng)吹笛子，試為我奏一曲?！被缸右爱?dāng)時(shí)已經(jīng)做了大官，一向聽(tīng)到過(guò)王子猷的名聲，立刻就掉頭下車(chē)，上船坐在馬扎兒上，為王子猷吹了三支曲子。吹奏完畢，就上車(chē)走了。賓主雙方?jīng)]有交談一句話。

達(dá)成認(rèn)識(shí)：王子猷是一個(gè)行止特異、超逸灑脫的魏晉名士（意思相近即可）

王子猷是依親友的生前愛(ài)好奏一曲，像《傷逝》中有很多表現(xiàn)魏晉風(fēng)度的人物細(xì)節(jié)，有的為冤家的死而深感痛惜，痛哭流涕，這已超出了功利的苑囿，體現(xiàn)了對(duì)生命的珍愛(ài)，有的是學(xué)一聲驢鳴以祭奠逝者，這些都充分體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。

所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。

3．追問(wèn)：那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào)

4．追問(wèn)：琴不調(diào)說(shuō)明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。

5．俗話說(shuō)：麻雀雖小，五臟俱全，這篇文章雖短，但他屬于筆記體小說(shuō)，我們來(lái)看（根據(jù)板書(shū)列出的文章結(jié)構(gòu)），這篇筆記體小說(shuō)結(jié)構(gòu)還是完整的。

俱病篤 子敬先亡

人亡

問(wèn)左右 奔喪不哭

手足情深

取琴?gòu)?不調(diào)擲地

琴亡

慟絕久

月余亦卒

在此結(jié)構(gòu)之中，小說(shuō)的雛形依稀可見(jiàn)。開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整，情節(jié)波蕩起伏，首尾呼應(yīng)，實(shí)為一佳作。在整理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)照結(jié)構(gòu)，試背文章。

這篇文章是通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)人物形象的呢？（引導(dǎo)與《最后一課》中與刻畫(huà)小弗郎士的區(qū)別）

教師引導(dǎo)理清線索、提升認(rèn)識(shí)：

不悲、不哭（強(qiáng)作淡定）→彈琴、摔琴（孤獨(dú)決絕）→慟絕、亦卒（痛絕追隨）：人琴俱亡（手足情深，堪比知音），細(xì)節(jié)典型逼真、文筆搖曳生姿。對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)

行大段的心理描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。（補(bǔ)充）

五、作業(yè)布置

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)，故事短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書(shū)中許多故事成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學(xué)們回去閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，每個(gè)人在家作本上整理一個(gè)出自其中的小故事。

整理古文筆記，課后識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義、理解重點(diǎn)句子的意思。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

人亡琴亡

人琴俱亡 俱病篤 子敬先亡

問(wèn)左右 奔喪不哭

取琴?gòu)?不調(diào)擲地

慟絕久

月余亦卒

手足情深

第四篇：人琴俱亡教案

寄居種竹

王子猷有一次到外地去，經(jīng)過(guò)吳中，知道一個(gè)士大夫家有個(gè)很好的竹園。竹園主人已經(jīng)知道王子猷會(huì)去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著等他。王子猷卻坐著轎子一直來(lái)到竹林里，諷誦長(zhǎng)嘯了很久，主人已經(jīng)感到失望，還希望他返回時(shí)會(huì)派人來(lái)通報(bào)一下，可他竟然要一直出門(mén)去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關(guān)上大門(mén)，不讓他出去。王子猷因此更加賞識(shí)主人，這才留步坐下，盡情歡樂(lè)了一番才走。

夜訪戴逵

王徽之字子猷，棄官后住在山陰，一天夜晚下大雪，他睡覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)房門(mén)，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟詠?zhàn)笏嫉摹墩须[詩(shī)》，忽然想起戴安道（戴逵字安道）。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到，到戴安道門(mén)前卻不上前敲門(mén)就又返回了。有人問(wèn)他這樣做的緣故，王子猷回答說(shuō)：“我本來(lái)是乘興而來(lái)，現(xiàn)在興盡就返回家，為什么一定要見(jiàn)到戴安道？” 《人琴俱亡》

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）、設(shè)計(jì)思路

《人琴俱亡》這篇課文被安排在親情單元，在學(xué)習(xí)這篇文章之前，我們已經(jīng)學(xué)了兩篇分別表現(xiàn)父子情深和母子情深的文章了。（〈背影〉和〈甜甜的泥土〉），這篇文章是以文言文的形式來(lái)表現(xiàn)手足之情。

教學(xué)這篇課文時(shí)，先讓學(xué)生有感情地朗讀，以此感受作品的真情。八年級(jí)學(xué)生具備一定的文言知識(shí)，因此通譯全文時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生使用工具書(shū)進(jìn)行自學(xué)，找出不會(huì)之處，合作解決。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生探討理解課文的思想內(nèi)容。因此定下以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。教學(xué)目的、疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。、感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

感受課文的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，感受手足之情。

二、教學(xué)步驟

（一）、導(dǎo)語(yǔ)

以解釋成語(yǔ)“情同手足”入手，導(dǎo)出這篇歌頌手足之情的文言文——〈人琴俱亡〉。

（二）、整體感悟課文、讀：體會(huì)課文的內(nèi)容和情感。

聽(tīng)教師范讀，邊聽(tīng)邊悟，然后有感情的朗讀。、說(shuō)：疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。

要求學(xué)生找出重點(diǎn)字詞，和自己不理解的字詞句和對(duì)文章有疑問(wèn)的地方。

（三）反饋交流

1、有感情的朗讀課文。

一共抽了5個(gè)學(xué)生朗讀課文，學(xué)生在朗讀“子敬，子敬，人琴俱亡?！边@句時(shí)都能以沉重悲痛的音調(diào)去朗讀。

2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，小組討論找出重點(diǎn)字詞，經(jīng)過(guò)大家的努力找出了以下重點(diǎn)的字詞。文言實(shí)詞：

篤 :(d ǔ)(病)重 絕 ：氣息中止

索 : 要

奔 : 從外地回來(lái)料理長(zhǎng)輩親屬的喪事 徑 ：一直、直往

素 ：一向、向來(lái) 慟 : 痛哭，極度悲哀

卒 ：死了

文言虛詞：

而 子敬先亡 不譯 語(yǔ)時(shí) 了 不悲 完全

弦 既 不調(diào) 已經(jīng) 人琴 俱 亡 都

3、通譯課文

由于本課篇幅短小，意思淺顯，所以學(xué)生能很快理解字句表面的意思，通譯全文并沒(méi)有遇到什么困難。

如果文言文教學(xué)僅僅教會(huì)學(xué)生表面的字詞句的翻譯，而不深入對(duì)課文內(nèi)涵的挖掘，我個(gè)人認(rèn)為這樣的文言文教學(xué)是不合格的，沒(méi)有達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

當(dāng)疏通了文意之后，我便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行了研讀賞析，即教學(xué)的第二個(gè)目標(biāo)：感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，體悟手足情深。在這研讀賞析中出現(xiàn)了本堂課的高潮，即精彩片段。

三、精彩片段

師：我們對(duì)本文的大意都基本理解了，然而我們會(huì)翻譯了，是不是就真正理解了文章的內(nèi)涵了呢？同學(xué)們對(duì)本文中所描寫(xiě)的細(xì)節(jié)有哪些疑問(wèn)呢？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)我們共同研討。生1：在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？ 學(xué)生思考片刻，便有同學(xué)回答：

生2：我認(rèn)為是因?yàn)樗麄冃值芮樯?，即使在病重中也是互通消息的，久（學(xué)生回答時(shí)將此字讀得很重）不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了。

生3：我想子猷不聞消息，是因?yàn)樗膊≈厮淖笥遗缕浔瘋蛩[瞞了子敬病亡的消息。

生1自己也笑了。

生4：子猷聽(tīng)見(jiàn)自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點(diǎn)有悖常理啊，怎么還說(shuō)他們兄弟情深呢？ 教室里頓時(shí)響起了一陣討論聲。

生5：因?yàn)樽娱嘧约阂膊≈亓?，他想去?jiàn)自己的兄弟最后一面，怕悲傷過(guò)度，所以他強(qiáng)忍悲痛。

師：也就是說(shuō)他為了保存體力，是吧？ 學(xué)生中有人在點(diǎn)頭。生6：我覺(jué)得神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。

生7（很興奮地）：這叫“此時(shí)無(wú)聲勝有聲??”

他的話還未說(shuō)完學(xué)生們便接了過(guò)去：“道是無(wú)情卻有情?！?師：黃俊同學(xué)的回答老師用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括：精彩絕倫。教室里響起一陣掌聲。

師：大家看看子猷又是用什么方式來(lái)悼念他的弟弟的呢？ 生8：彈琴，但“弦不調(diào)”。老師，為什么“弦既不調(diào)”呢？ 課室里彌漫著思考的氣息。

生9：因?yàn)樽娱嗲懊媲橛粲谥?，現(xiàn)在睹物思人，悲痛至極，所以他無(wú)法將琴?gòu)梾f(xié)調(diào)。生10：古文中有一句：樹(shù)猶如此，情何以堪。我想這里可以這樣說(shuō)：琴猶如此，人何以堪。師：這兩個(gè)同學(xué)的回答都很好，都能做到活學(xué)活用，而且老師還看出了他們平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)是非常注意積累的。

生11：一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，我想琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒(méi)有人能彈出協(xié)調(diào)的琴聲。這更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。

師：是啊，逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。剛才同學(xué)的回答可謂是精彩紛呈。同學(xué)們還有其他疑問(wèn)嗎？ 沉默了一會(huì)，沒(méi)有發(fā)言。

師：那老師有一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)能幫我解答一下（學(xué)生興奮地看著老師）子猷用彈琴來(lái)悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？

生4：就是啊，我就覺(jué)得子猷這人的個(gè)性太過(guò)獨(dú)特了。

師：好吧，就是體現(xiàn)他獨(dú)特的個(gè)性。哪個(gè)同學(xué)把它說(shuō)得更深刻一點(diǎn)。

生12：老師，在學(xué)這篇文章之前我看過(guò)有關(guān)子猷——王徽之的資料。有兩個(gè)故事給我印象很深刻。“寄居種竹”和“夜訪戴逵”的故事，這兩個(gè)故事也可看出王子猷本身就是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、與眾不同的人。

師：對(duì)，王子猷他是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世都與眾不同的人。楊嬌同學(xué)善于查找資料這一點(diǎn)很好。我們要充分深刻的理解一篇文章，就是要學(xué)會(huì)查找資料，希望以后大家能多查資料。大家下課后去查查這兩個(gè)故事的內(nèi)容，要不請(qǐng)楊嬌同學(xué)下課講給你們聽(tīng)聽(tīng)。師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)課文的內(nèi)容和你的合理想象，掩卷講述子猷悼子敬的故事。

第五篇：人琴俱亡教案

《人琴俱亡》教學(xué)案例

一、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）、設(shè)計(jì)思路

《人琴俱亡》這篇課文被安排在親情單元，在學(xué)習(xí)這篇文章之前，我們已經(jīng)學(xué)了兩篇分別表現(xiàn)父子情深和母子情深的文章了。（〈背影〉和〈甜甜的泥土〉），這篇文章是以文言文的形式來(lái)表現(xiàn)手足之情。

教學(xué)這篇課文時(shí)，先讓學(xué)生有感情地朗讀，以此感受作品的真情。八年級(jí)學(xué)生具備一定的文言知識(shí)，因此通譯全文時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生使用工具書(shū)進(jìn)行自學(xué)，找出不會(huì)之處，合作解決。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生探討理解課文的思想內(nèi)容。因此定下以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)目的、疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。、感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

感受課文的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，感受手足之情。

二、教學(xué)步驟

（一）、導(dǎo)語(yǔ)

以解釋成語(yǔ)“情同手足”入手，導(dǎo)出這篇歌頌手足之情的文言文——〈人琴俱亡〉。

（二）、整體感悟課文、讀：體會(huì)課文的內(nèi)容和情感。

聽(tīng)教師范讀，邊聽(tīng)邊悟，然后有感情的朗讀。、說(shuō)：疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。

要求學(xué)生找出重點(diǎn)字詞，和自己不理解的字詞句和對(duì)文章有疑問(wèn)的地方。

（三）反饋交流

1、有感情的朗讀課文。

一共抽了5個(gè)學(xué)生朗讀課文，學(xué)生在朗讀“子敬，子敬，人琴俱亡?！边@句時(shí)都能以沉重悲痛的音調(diào)去朗讀。

2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，小組討論找出重點(diǎn)字詞，經(jīng)過(guò)大家的努力找出了以下重點(diǎn)的字詞。

文言實(shí)詞：

篤 :(d ǔ)(病)重

索 : 要

奔 : 從外地回來(lái)料理長(zhǎng)輩親屬的喪事

徑 ：一直、直往

素 ：一向、向來(lái)

慟 : 痛哭，極度悲哀

絕 ：氣息中止

卒 ：死了

文言虛詞：

而 子敬先亡 不譯

語(yǔ)時(shí) 了 不悲 完全

弦 既 不調(diào) 已經(jīng)

人琴 俱 亡 都

3、通譯課文

由于本課篇幅短小，意思淺顯，所以學(xué)生能很快理解字句表面的意思，通譯全文并沒(méi)有遇到什么困難。

如果文言文教學(xué)僅僅教會(huì)學(xué)生表面的字詞句的翻譯，而不深入對(duì)課文內(nèi)涵的挖掘，我個(gè)人認(rèn)為這樣的文言文教學(xué)是不合格的，沒(méi)有達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

當(dāng)疏通了文意之后，我便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行了研讀賞析，即教學(xué)的第二個(gè)目標(biāo)：感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，體悟手足情深。在這研讀賞析中出現(xiàn)了本堂課的高潮，即精彩片段。

三、精彩片段

師：我們對(duì)本文的大意都基本理解了，然而我們會(huì)翻譯了，是不是就真正理解了文章的內(nèi)涵了呢？同學(xué)們對(duì)本文中所描寫(xiě)的細(xì)節(jié)有哪些疑問(wèn)呢？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)我們共同研討。

生1：在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？

學(xué)生思考片刻，便有同學(xué)回答：

生2：我認(rèn)為是因?yàn)樗麄冃值芮樯?，即使在病重中也是互通消息的，久（學(xué)生回答時(shí)將此字讀得很重）不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了。

生3：我想子猷不聞消息，是因?yàn)樗膊≈厮淖笥遗缕浔瘋蛩[瞞了子敬病亡的消息。

生1自己也笑了。

生4：子猷聽(tīng)見(jiàn)自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點(diǎn)有悖常理啊，怎么還說(shuō)他們兄弟情深呢？

教室里頓時(shí)響起了一陣討論聲。

生5：因?yàn)樽娱嘧约阂膊≈亓?，他想去?jiàn)自己的兄弟最后一面，怕悲傷過(guò)度，所以他強(qiáng)忍悲痛。

師：也就是說(shuō)他為了保存體力，是吧？

學(xué)生中有人在點(diǎn)頭。

生6：我覺(jué)得神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。

生7（很興奮地）：這叫“此時(shí)無(wú)聲勝有聲……”

他的話還未說(shuō)完學(xué)生們便接了過(guò)去：“道是無(wú)情卻有情。”

師：黃俊同學(xué)的回答老師用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括：精彩絕倫。

教室里響起一陣掌聲。

師：大家看看子猷又是用什么方式來(lái)悼念他的弟弟的呢？

生8：彈琴，但“弦不調(diào)”。老師，為什么“弦既不調(diào)”呢？

課室里彌漫著思考的氣息。

生9：因?yàn)樽娱嗲懊媲橛粲谥校F(xiàn)在睹物思人，悲痛至極，所以他無(wú)法將琴?gòu)梾f(xié)調(diào)。

生10：古文中有一句：樹(shù)猶如此，情何以堪。我想這里可以這樣說(shuō)：琴猶如此，人何以堪。

師：這兩個(gè)同學(xué)的回答都很好，都能做到活學(xué)活用，而且老師還看出了他們平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)是非常注意積累的。

生11：一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，我想琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒(méi)有人能彈出協(xié)調(diào)的琴聲。這更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。

師：是啊，逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。剛才同學(xué)的回答可謂是精彩紛呈。同學(xué)們還有其他疑問(wèn)嗎？

沉默了一會(huì)，沒(méi)有發(fā)言。

師：那老師有一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)能幫我解答一下（學(xué)生興奮地看著老師）子猷用彈琴來(lái)悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？

生4：就是啊，我就覺(jué)得子猷這人的個(gè)性太過(guò)獨(dú)特了。

師：好吧，就是體現(xiàn)他獨(dú)特的個(gè)性。哪個(gè)同學(xué)把它說(shuō)得更深刻一點(diǎn)。

生12：老師，在學(xué)這篇文章之前我看過(guò)有關(guān)子猷——王徽之的資料。有兩個(gè)故事給我印象很深刻?！凹木臃N竹”和“夜訪戴逵”的故事，這兩個(gè)故事也可看出王子猷本身就是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、與眾不同的人。

師：對(duì)，王子猷他是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世都與眾不同的人。楊嬌同學(xué)善于查找資料這一點(diǎn)很好。我們要充分深刻的理解一篇文章，就是要學(xué)會(huì)查找資料，希望以后大家能多查資料。大家下課后去查查這兩個(gè)故事的內(nèi)容，要不請(qǐng)楊嬌同學(xué)下課講給你們聽(tīng)聽(tīng)。

師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)課文的內(nèi)容和你的合理想象，掩卷講述子猷悼子敬的 故事。

四、教學(xué)反思

一堂課首先要讓學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)并不等于就不要老師了，我們老師的作用就在于怎樣組織教學(xué)，怎樣點(diǎn)撥學(xué)生，怎樣將學(xué)生的思想深化。所以在設(shè)計(jì)一堂課時(shí)我們首先要確定哪些是由學(xué)生自學(xué)的，哪些是要教師點(diǎn)撥提升的，這樣才能做到在課堂上游刃有余。

還有就是文言文的教學(xué)，我們應(yīng)該擯棄那種死摳翻譯而不顧文章內(nèi)涵的教法，我們應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去體悟文章的情感以及各種人文的精神，只有這樣才能真正達(dá)到將千百年來(lái)的文化精髓注入我們的下一代的血液里的目的，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

課堂中所出現(xiàn)的精彩片段，我預(yù)先沒(méi)有想到，學(xué)生的思想會(huì)如此活躍，而且閃耀著智慧的火花。這里就給我提出一個(gè)更深的問(wèn)題：教師應(yīng)該怎樣激活學(xué)生的思想，怎樣撞擊出他們思想的火花？