第一篇：毛概課程論文題目精選

中國近代史對中國政治體系形成的重要性 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位確定的歷史必然性 論毛澤東思想對中國社會的重要影響 論毛澤東思想形成的社會歷史條件 論毛澤東思想的歷史地位與當代價值 論毛澤東思想與創(chuàng)新精神

論鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件 論毛澤東思想的歷史地位和當代意義 論毛澤東思想是中國化的馬克思主義 科學(xué)理解社會主義和諧社會

論毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 新民主主義革命勝利的歷史必然性論析 論實事求是在中國中發(fā)展的意義

中國特色社會主義理論對全面建成小康社會的作用 馬克思主義中國化——毛澤東思想 農(nóng)村環(huán)境污染亦需重視

科技發(fā)展對我們生活的影響 論從嚴治黨重要性

社會主義核心價值體系在大學(xué)生中的認知度研究 中國特色社會理論體系與我們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系

如何結(jié)合自身實際更好的發(fā)展毛澤東思想和中國特 色社會主義理論體系的理論指導(dǎo)作用

論毛澤東思想形成的社會歷史條件 論鄧小平的外交戰(zhàn)略思想

從毛澤東思想到總書記系列重要講話 我國當前環(huán)境保護現(xiàn)狀的淺析 南海問題的歷史由來和發(fā)展

南海造島對加強我國在南?？刂屏Φ挠绊?淺談中國外交

對中國特色社會主義的認識 中國新形勢下的供給側(cè)改革

淺談毛澤東思想的過去、現(xiàn)在與未來 鄧小平的一生給我們的啟示

從“毛澤東思想”到“總書記系列重要講話” 論毛澤東思想形成的歷史背景

論毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨的意義

論毛澤東思想與馬克思主義的相似于不同

第二篇：毛概論文題目

毛概論文題目

1、論毛澤東思想形成的社會歷史條件

2、論毛澤東思想的歷史地位和當代意義

3、論毛澤東思想的活的靈魂

4、論毛澤東思想與民族創(chuàng)新精神

5、論毛澤東思想是中國化的馬克思主義

6、論馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗及啟示

7、論毛澤東的新民主主義社會理論

8、毛澤東思想的確立和再確立及其意義

9、論毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

10、論毛澤東的創(chuàng)新思想及其創(chuàng)新思維特征

11、論新民主主義革命興起的社會歷史條件

12、論毛澤東黨建思想在馬克思主義建黨史上的地位

13、論毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

14、中國共產(chǎn)黨對中國革命性質(zhì)和前途探索始末

15、論新民主主義革命時期黨內(nèi)“左”、右傾錯誤及其根源

16、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨處理農(nóng)民問題的基本經(jīng)驗

17、新民主主義革命勝利的歷史必然性論析

18、新民主主義社會是中國向社會主義社會過渡的必經(jīng)階段

19、中國人民選擇社會主義的歷史必然性論析 20、毛澤東社會主義觀的歷史考察

21、社會主義基本矛盾學(xué)說的內(nèi)容及其重要意義

22、論毛澤東探索中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)道路的貢獻

23、論毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化思想

24、論毛澤東對中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索

25、論毛澤東的人民觀

26、論毛澤東的人本思想

27、論毛澤東加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的思想與實踐

28、論建國后毛澤東的國際戰(zhàn)略思想

29、論毛澤東對外開放思想的時代特征 30、毛澤東經(jīng)濟思想述評

31、毛澤東軍事思想要論

32、論毛澤東社會主義時期的教育思想

33、毛澤東“三個世界”理論評述

34、毛澤東思想與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

35、讀《中國社會各階級的分析》有感

36、讀《新民主主義論》有感

37、讀《論持久戰(zhàn)》有感

38、讀《論十大關(guān)系》有感

39、讀毛澤東詩詞有感 40、我心目中的毛澤東

41、論鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

42、論鄧小平理論的思想淵源和創(chuàng)新發(fā)展

43、論鄧小平理論形成的標志

44、論鄧小平理論的時代特征

45、論鄧小平理論創(chuàng)立的主觀條件

46、論鄧小平理論的科學(xué)體系

47、論鄧小平理論的邏輯起點

48、論鄧小平理論形成過程中的思想交鋒

49、論鄧小平理論的全球化視野及其在21世紀的歷史地位 50、論鄧小平理論核心內(nèi)容的歷史唯物主義基礎(chǔ)

51、鄧小平理論與21世紀中國社會主義

52、論鄧小平的科學(xué)社會主義觀

53、論鄧小平建設(shè)中國特色社會主義的方法論

54、論鄧小平理論與毛澤東思想之間的繼承與發(fā)展關(guān)系

55、論鄧小平理論創(chuàng)新的基本特點

56、社會主義的歷史進程與鄧小平理論

57、毛澤東、鄧小平治國方略比較研究

58、淺論鄧小平對當今時代主題的科學(xué)判斷

59、論鄧小平的外交戰(zhàn)略思想 60、淺析鄧小平獨立自主的和平外交政策 61、論鄧小平的民主政治思想 62、論鄧小平制度建設(shè)思想

63、論鄧小平對新時期執(zhí)政黨建設(shè)理論的探索 64、論鄧小平依法治國思想

65、試論鄧小平對我國政治體制改革的歷史貢獻 66、鄧小平對實事求是思想路線的貢獻 67、試論鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的現(xiàn)實意義

68、論鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展 69、鄧小平小康社會思想探析 70、論社會主義的本質(zhì)與人的全面發(fā)展 71、論鄧小平社會主義本質(zhì)論的實踐性特征

72、社會主義初級階段理論與馬克思主義社會發(fā)展理論 73、社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的必然性芻議 74、關(guān)于生產(chǎn)要素按貢獻分配的幾點思考 75、論鄧小平優(yōu)先發(fā)展教育的思想 76、淺論鄧小平的科教興國思想

77、社會主義市場經(jīng)濟與社會主義精神文明建設(shè) 78、社會主義市場經(jīng)濟與民主政治探析

79、社會主義市場經(jīng)濟下的效率與公平關(guān)系探析 80、論鄧小平對于資本主義的科學(xué)認識 81、論鄧小平利用資本主義的思想

82、談?wù)勆鐣髁x市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的區(qū)別 83、社會主義市場經(jīng)濟體制的理論和政策創(chuàng)新 84、淺論構(gòu)建適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的文化體系 85、全球化與鄧小平的開放理論 86、淺析我國的對外開放戰(zhàn)略 87、“一國兩制”產(chǎn)生的歷史背景芻議

88、“一國兩制”構(gòu)想對科學(xué)社會主義理論的重大發(fā)展 89、論鄧小平的實踐品格與批判精神 90、論鄧小平的理論思維特色

91、讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感 92、讀《鄧小平南巡講話》有感

93、論“三個代表”重要思想形成的時代背景和社會歷史條件 94、“三個代表”重要思想與社會主義歷史進程 95、黨的歷史方位與“三個代表” 96、論“三個代表”的哲學(xué)基礎(chǔ)

97、“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì) 98、“代表先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”之理論探析 99、“三個代表”是歷史、現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一 100、“三個代表”重要思想的時代特征及其現(xiàn)實意義 101、論“三個代表”重要思想的價值觀 102、“三個代表”與黨的作風建設(shè) 103、“三個代表”重要思想的理論特色 104、論“三個代表”理論創(chuàng)新的特色

105、把握“三個代表”中與時俱進的教育理念 106、按照“三個代表”要求推進理論、制度和科技創(chuàng)新 107、論“三個代表”重要思想在社會政治過程中的引導(dǎo)提升作用

108、淺論“三個代表”重要思想與人的全面發(fā)展 109、簡論“三個代表”重要思想載入憲法的重大意義

110、黨的先進性建設(shè)的歷史進程和主要經(jīng)驗 111、簡論中國共產(chǎn)黨堅持先進性的歷史經(jīng)驗

112、“三個代表”是馬克思主義關(guān)于黨的先進性理論的基本總結(jié)

113、加強文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會

114、“三個代表”重要思想是唯物史觀在黨建上的創(chuàng)造性運用 115、按照“三個代表”要求加強黨的基層組織建設(shè) 116、“三個代表”的提出與黨對“歷史周期率”的跨越 117、十六大對我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的新貢獻 118、論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一 119、二十一世紀可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略探討 120、論中國新型工業(yè)化道路的選擇 121、從馬克思社會主義觀到科學(xué)發(fā)展觀 122、論構(gòu)建社會主義和諧社會 123、科學(xué)理解社會主義和諧社會

124、“三個代表”與建設(shè)社會主義政治文明

125、論“三個代表”重要思想與“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展 126、“三個代表”與“三個有利于”一脈相承 127、政治合法性視角下的“三個代表”

第三篇：毛概論文題目

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

2010-2011學(xué)年第二學(xué)期期末考試論文題目

1.論我國初級階段的分配制度和貧富差距關(guān)系研究

2..試論黨對非公有制經(jīng)濟認識的變化

3.試論可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略的意義所在4.論提高自主創(chuàng)新能力與建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)系

5.試論我國民族區(qū)域自治制度的確立對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的重大意義

6.全球化經(jīng)濟條件下構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的重大意義

7.如何理解我黨實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一構(gòu)想的一貫性和連續(xù)性

8.論從“和平崛起”到“和平發(fā)展”的道路選擇

9.如何理解新的社會階層也是具有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者

10.論大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)

11.“三個代表”重要思想在基層黨建中的作用

12.論保護我國弱勢群體的幾點建議

13.關(guān)于我國社會保障體系現(xiàn)狀研究

14.淺談社會主義新農(nóng)村建設(shè)存在的問題及對策

15.如何處理現(xiàn)階段我國人口、資源、經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系研究

16.論我國的政黨制度與西方的兩黨制或多黨制的區(qū)別

17.論我國基層群眾自治制度在推進民主政治建設(shè)中的作用

18.腐敗現(xiàn)象的原因分析及遏制腐敗的對策

19.論社會主義核心價值體系對構(gòu)建社會主義和諧社會的意義

20.如何構(gòu)建當代大學(xué)生的榮辱觀

21.科學(xué)發(fā)展觀與山西經(jīng)濟社會發(fā)展的政策思路調(diào)整

22.新時期如何提高黨的執(zhí)政能力問題研究

23.論“一國兩制”構(gòu)想在中國和平統(tǒng)一戰(zhàn)略中的作用

24.如何提升我國文化軟實力途徑探析

25.論“和諧世界”理念在現(xiàn)代國際關(guān)系中的運用

第四篇：毛概論文題目

1、論毛澤東思想的歷史地位和當代意義

2、新民主主義革命勝利的歷史必然性論析

3、論毛澤東思想與民族創(chuàng)新精神

4、論毛澤東思想是中國化的馬克思主義

5、論馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗及啟示

6、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨處理農(nóng)民問題的基本經(jīng)驗

7、論毛澤東的創(chuàng)新思想及其創(chuàng)新思維特征

8、毛澤東對中國特色社會主義道路與理論的探索和貢獻

9、中國人民選擇社會主義的歷史必然性論析

10、論毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

11、讀《論十大關(guān)系》有感

12、讀《中國社會各階級的分析》有感

13、讀毛澤東詩詞有感

14、我心目中的毛澤東

15、讀《論持久戰(zhàn)》有感

16、讀《新民主主義論》有感

17、社會主義市場經(jīng)濟與社會主義精神文明建設(shè)

18、社會主義市場經(jīng)濟與民主政治探析

19、社會主義市場經(jīng)濟下的效率與公平關(guān)系探析

20、社會主義市場經(jīng)濟體制的理論和政策創(chuàng)新

21、論鄧小平理論的思想淵源和創(chuàng)新發(fā)展

22、論鄧小平理論的全球化視野及其在21世紀的歷史地位

23、論社會主義的本質(zhì)與人的全面發(fā)展

24、鄧小平理論與21世紀中國社會主義

25、論鄧小平的科學(xué)社會主義觀

26、論鄧小平理論與毛澤東思想之間的繼承與發(fā)展關(guān)系

27、論鄧小平理論創(chuàng)新的基本特點

28、淺論鄧小平對當今時代主題的科學(xué)判斷

29、論鄧小平對新時期執(zhí)政黨建設(shè)理論的探索

30、論鄧小平依法治國思想

31、試論鄧小平對我國政治體制改革的歷史貢獻

32、鄧小平小康社會思想探析

33、讀《鄧小平南巡講話》有感

34、讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感

35、論鄧小平的理論思維特色

36、論鄧小平的實踐品格與批判精神

37、“一國兩制”構(gòu)想對科學(xué)社會主義理論的重大發(fā)展

38、“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)

39、“三個代表”重要思想的時代特征及其現(xiàn)實意義

40、黨的先進性建設(shè)的歷史進程和主要經(jīng)驗

41、簡論中國共產(chǎn)黨堅持先進性的歷史經(jīng)驗

42、加強文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會

43、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵

44、論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一

45、中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在當代中國的創(chuàng)新

46、如何理解“以人為本”

47、中國特色社會主義與改革開放

48、牢固樹立中國特色社會主義共同理想

第五篇：毛概課程論文

海南大學(xué)

“毛澤東思想和中國特色社會 主義理論概論”實踐課論文

學(xué)

院：專

業(yè)：年

級：姓

名：學(xué)

號：論文題目：

成績：（2011——2012）

機電工程

電氣工程及其自動化 級

曲振寶

20100502310024

論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義發(fā)展趨勢

論科學(xué)發(fā)展觀與社會主義發(fā)展趨勢

提 要：科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的行動指南和理論指導(dǎo)，而構(gòu)建社會主義和諧社會則是落實科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐和生動體現(xiàn)。在中國特色社會主義歷史進程中,中國共產(chǎn)黨人結(jié)合國情不斷地把馬克思主義中國化,對馬克思主義進行創(chuàng)新與發(fā)展。這是中國命運的必然選擇?？茖W(xué)發(fā)展觀是這一歷史進程中的馬克思主義中國化的又一成果。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 和諧社會 發(fā)展 前途

自黨的十六屆三中全會正式提出科學(xué)發(fā)展觀，到十六屆五中全會《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中將其提升為“指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”，科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展新的指導(dǎo)思想的地位已經(jīng)成為人們的共識。以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對我國社會主義建設(shè)的新形勢，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，相繼提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政理念。這是我們黨對馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展理論兩次重大的創(chuàng)新,也是對“三個代表”重要思想的豐富和深刻闡釋?？茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面實現(xiàn)小康社會奮斗目標的重大理論問題和實踐問題。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。

一 科學(xué)發(fā)展觀與社會主義的科學(xué)內(nèi)涵及基本特征

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。促進和實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。它要求實現(xiàn)人、自然與社會的良性互動，最終為實現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴大的趨勢，是新階段社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是深化改革的內(nèi)在要求。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，切實關(guān)注和解決諸如失業(yè)、貧困等社會問題，才能保證經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步。

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，是經(jīng)濟全球化和加入世貿(mào)的新形勢對我們提出的時代課題?！拔鍌€統(tǒng)籌”的思想體現(xiàn)了經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展觀。實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。促進和實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。它要求實現(xiàn)人、自然與社會的良性互動，最終為實現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是從全局出發(fā)看“三農(nóng)”，抓住了要害和關(guān)鍵，必將有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)。

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴大的趨勢，是新階段社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是深化改革的內(nèi)在要求。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，切實關(guān)注和解決諸如失業(yè)、貧困等社會問題，才能保證經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步。

二 科學(xué)發(fā)展觀以前的馬克思主義社會發(fā)展理論

辯證唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論，一定要從唯物辯證的思維方式出發(fā)解決好對發(fā)展問題的科學(xué)認識。什么叫發(fā)展？唯物辯證法認為，發(fā)展是事物的一種運動狀態(tài)，但又不是事物的一般的運動狀態(tài)，而是特指事物向前，向上，由低級向高級進步的前進運動；是由小到大，由舊到新，由落后到先進，不斷地推陳出新的創(chuàng)新運動。發(fā)展就是事物辯證的運動過程。在原有基礎(chǔ)上的重復(fù)，甚至倒退的運動都不是發(fā)展。當然，發(fā)展作為事物運動的狀態(tài)也有快，有慢；有單一的，有全方位的；有不平衡的，有均衡的；有不協(xié)調(diào)的，有協(xié)調(diào)的；有一時的，也有持續(xù)的?？茖W(xué)的發(fā)展觀追求的是正常的、健康的、協(xié)調(diào)的、全面的、合理的發(fā)展。從馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論來看，發(fā)展應(yīng)該是辯證的發(fā)展，辯證的發(fā)展是不斷解決矛盾的發(fā)展，是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。

實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》將社會主義和諧社會的內(nèi)容和要求界定為：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

客觀規(guī)律和人的主觀能動性的關(guān)系問題，是馬克思主義世界觀方法論所要回答的一個基本問題，科學(xué)發(fā)展觀也正是要回答在社會發(fā)展過程中，如何在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性，努力推進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的問題。從馬克思主義世界觀方法論來看，人的主觀能動性是受客觀條件、客觀規(guī)律制約的。人只有在一定的客觀條件下，按照客觀規(guī)律辦事，才能創(chuàng)造歷史。當然，人具有一定的主觀能動性。按照馬克思主義哲學(xué)的觀點，任何事物，無論是自然、社會，還是人類思維，都存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。人們只有尊重規(guī)律、認識規(guī)律、把握規(guī)律，按照規(guī)律去辦事，才能最大限度地發(fā)展人自身的能動性和創(chuàng)造性。反之，就會受到客觀規(guī)律的懲罰。正確處理好人的主觀能動性和客觀規(guī)律之間的關(guān)系，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題。

三 科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在統(tǒng)一

科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)當代中國發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它和馬克思主義是一脈相承的，唯物史觀是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)。唯物史觀關(guān)于社會基本結(jié)構(gòu)理論、社會基本矛盾理論和社會有機系統(tǒng)理論是科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的理論根據(jù)。馬克思指出，“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！鄙a(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）和上層建筑三個層次的因素組成社會的基本結(jié)構(gòu)。人類社會的基本矛盾運動，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動，構(gòu)成了貫穿人類社會發(fā)展始終的基本規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，其主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，只有不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。樹立科學(xué)發(fā)展觀的要旨在于用新的發(fā)展思路實現(xiàn)更好更快的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，借鑒、吸收國外發(fā)展理論的積極成果，深刻闡釋了當代社會的全面發(fā)展規(guī)律、協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展規(guī)律。全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。經(jīng)濟發(fā)展決定政治發(fā)展和文化發(fā)展，政治發(fā)展和文化發(fā)展會反作用于經(jīng)濟發(fā)展，在特定條件下還可以起決定性作用。經(jīng)濟發(fā)展是其它社會發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，而其它社會發(fā)展又是經(jīng)濟發(fā)展的目的和保障。全面建設(shè)小康社會的目標，是經(jīng)濟、政治、文化和社會全面發(fā)展的目標，社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。

參考文獻：

1胡錦濤：《在中央人口資源環(huán)境工作座談會的講話》，《人民日報》2004年4月5日。

2《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1965年.3馮開甫：從社會主義本質(zhì)理論談鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展思想[J]毛澤東思想研究，2005年3月。