第一篇：精神與信仰

看到簡轉(zhuǎn)來草玄寫摩羅的書評，文中提及的女大學(xué)生遭劫的事令我想到了另外的一件事。

在有關(guān)宣傳思想工作的培訓(xùn)課上，老師說了九十年代曾碰到的一件趣事。曾經(jīng)碰到很多的同行問他，國外有沒有宣傳思想工作這樣的事，他們的教育思想工作是如何的展開？這一問還真把這位老師給問住了。在國內(nèi)做了十幾年的宣傳思想工作，親力了好幾件全國有影響的模范人物的宣傳工作，國外也去過多次，卻從未注意過人家有沒有“思想工作”這樣的說法。他從未考證過，所以不好亂下定論。他說這個問題曾難倒了很多人，都沒有正面回答，有的干脆說不知道。這位老師思慮了很久，結(jié)合他自身的經(jīng)驗，他認(rèn)為國外可能沒有“政治思想工作”這樣的說法，他們不知道宣傳思想工作是怎樣的一種概念，但任何一個國家，肯定會有類似的宣傳思想工作的方式和做法。

他根據(jù)自己的經(jīng)驗羅列了很多關(guān)鍵詞，在他羅列的很多關(guān)鍵詞中，“宗教維系”排列“愛國倡導(dǎo)”之后，列為第二。宗教在國內(nèi)，除了少數(shù)民族西藏，都不占統(tǒng)治地位。而在國外，每個人都是信教的，各種各樣的教成為他們的不可動搖的精神信仰。除了政府倡導(dǎo)的愛國，宗教可以讓人學(xué)會如何愛，如何為人行善。從這一點上講，宗教有其不可替代的社會意義，它讓你學(xué)會如何的做好一個人，做一個好人。說到愛國倡導(dǎo)，愛國主義教育我們是從小抓起的。比如小學(xué)生守則的第一條，就是“愛祖國愛人民”。其實對于一個小學(xué)生來說，特別是剛?cè)雽W(xué)的一年級小朋友，“愛祖國愛人民”這樣的概念實在是太大了，不知道怎么樣做才是愛祖國愛人民的體現(xiàn)。參照于美國的小學(xué)生守則第一條：聽老師的話，按時完成作業(yè)（大意）。相比之下，人家就務(wù)實得多。聽老師的話，潛意就是愛祖國的體現(xiàn)。老師會告訴你，愛國是怎樣的一種具體行為。而愛人民，會告訴從愛自己的父母，愛自己的姐妹開始，從而去愛身邊的每一個人。

唱國歌，我們行的是注目禮，人家是掌心置于心臟，是用心在注目國旗。我們唱國歌要放音樂，人家是無音樂的清唱。國歌，除去小學(xué)生之外，有多少人能把我們的國歌一字不漏的唱下來呢？想起在建區(qū)十周年慶的歌詠大會上，全場起立唱國歌，幾千人的會場，發(fā)出來的聲音竟是那么虛弱，我們張著嘴不知所云。若是清唱，會是怎樣的洋相百出，那場面不能想像。這就是我們國人的愛國。我們都不是在自發(fā)的愛國，唱國歌只是一種程序的需要，流于形式。而不是一種自然涌起的愛意。想起自己在上學(xué)時第一次戴上紅領(lǐng)巾，第一次唱著國歌對著鮮紅的國旗敬禮，那是多么的神圣。不去說那時有沒有做一件愛祖國愛人民的事，但內(nèi)心涌動的那份神圣，真的是不可侵犯。晚上把紅領(lǐng)巾取下來疊好，放在自己的枕頭底下?？墒乾F(xiàn)在，我還有那樣的感覺嗎，我還能不看歌詞就能把國歌一字不差地唱下去嗎，不能了。愛國其實也是一種信仰，就像人家的宗教信仰，那種在心底潛藏的愛意才是和他們生命同在的東西。

摩羅在書評趙無眠的〈西方的教堂中國的廟〉里總結(jié)到：佛教徒（中國的佛廟道觀，除去西藏）重修煉與超度，基督教徒（西方的基督教堂）重行動與承擔(dān)。（這就證實了老師所說的“宗教維系”這個說法）。他認(rèn)為漢地的佛教應(yīng)從深山廟宇中走出來，不要那么多的清規(guī)戒律，讓僧人深入社會，深入蕓蕓眾生，承擔(dān)一些社會責(zé)任，從而挽救社會罪惡的事情。佛教機(jī)構(gòu)應(yīng)該像基督教會那樣興辦育嬰堂，收養(yǎng)幫助中國流動人口的子女，出面辦學(xué)組織文化人義務(wù)讓他們接受教育的機(jī)會等等。

第二篇：精神與信仰的洗禮(黨思想?yún)R報)

敬愛的黨組織：

近期參加了學(xué)校組織的黨校學(xué)習(xí)，參加黨課，聆聽老師們的教誨，接受黨的教育，于我而言，是一場心靈和信仰的洗禮。在這總計九講的課程中，我了解了當(dāng)?shù)陌l(fā)展歷程、黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位、黨的指導(dǎo)思想和基本理論、黨的根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)及黨員的權(quán)利和義務(wù)等諸多知識，同時也深入探討和學(xué)習(xí)了“三農(nóng)”問題等熱點話題，進(jìn)一步堅定了入黨愿望、端正了入黨動機(jī)。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)人們奮發(fā)前行的旗幟。

中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這種崇高的歷史地位正源于黨的先進(jìn)性，源于共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。正是這種先進(jìn)性，決定了黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家和人民能不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。

黨的先進(jìn)性通過黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)，廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用便是黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)志。每個時代、每個不同發(fā)展時期，都有無數(shù)的優(yōu)秀黨員一次次地向我們展示了這種先鋒作用，從舍身炸碉堡的董存瑞到新時代的活雷鋒郭明義；從人民公仆的焦裕祿到干部楷模的孔繁森，偉大的共產(chǎn)黨人無時無刻不在踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

通過黨課學(xué)習(xí)，我更加深刻理解了黨的根本宗旨，也越加理解了先烈們前仆后繼為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的情懷，并深深為之震撼。中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人以其實際行動踐行了為人民服務(wù)的宗旨，他們的光輝形象永不磨滅。盡管短時的黨校培訓(xùn)并不能讓我在最深刻、最高程度上領(lǐng)會其要旨，但這也足以讓我在入黨動機(jī)上收到深度洗禮，升華了對黨的理解，堅定了要加入黨組織的決心。

通過黨課學(xué)習(xí)，我更加深刻領(lǐng)會了“中國共產(chǎn)黨”重要思想的意義，這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的物質(zhì)條件、基礎(chǔ)條件；發(fā)展先進(jìn)文化是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的思想保證和精神動力；實現(xiàn)最廣大人民根本利益是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的出發(fā)點和落腳點?！爸袊伯a(chǎn)黨”是一個完整統(tǒng)一的整體，是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化及其對黨和國家工作的新要求。

通過黨課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了入黨動機(jī)，明白了只有樹立正確入黨動機(jī)、樹立真正的共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，才能從思想上入黨，才具備入黨的起碼條件。入黨是為了一種理想、追求，是要在悠閑的生命里，為歷史、為人民留下些發(fā)光的東西，為子孫留下點驕傲的東西。因此，不論自己是否已在組織上入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，并長期檢查自己的入黨動機(jī)，及時糾正偏差，自覺接受黨組織的教育和檢查。

作為一名新時代的大學(xué)生、先進(jìn)青年，我會努力以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在生活、學(xué)習(xí)、工作中，我會認(rèn)真弘揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這不僅是一種責(zé)任，更是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理作為入黨積極分子，我會努力加強(qiáng)政治理論素養(yǎng)的鍛煉，加強(qiáng)個人素質(zhì)的培養(yǎng)，這是我們的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。我會按照“中國共產(chǎn)黨”的要求為人處事，以“中國共產(chǎn)黨”指揮行動，弘揚社會主義道德觀，樹立正確榮辱觀。

作為入黨積極分子，我會帶頭樹立良好的生活作風(fēng)，保持和同學(xué)們的良好關(guān)系，及時發(fā)現(xiàn)同學(xué)在生活中遭遇的問題，并積極幫助解決。同時，我也會加倍努力學(xué)習(xí)、工作，爭創(chuàng)一流，為同學(xué)樹立榜樣，起到先鋒模范作用。

作為入黨積極分子，我會時刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以積極的行動向黨員同志看齊，縮小差距，爭取早日入黨。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神 重建精神信仰

學(xué)習(xí)焦裕祿精神 重建精神信仰

為期三天的培訓(xùn)即將結(jié)束，這三天來，我感慨頗多。我?guī)е蓱]而來，現(xiàn)在卻要滿懷激情而去。來之前我曾懷疑，五十年前的那座豐碑，是否還能影響到今天的我們，但學(xué)習(xí)結(jié)束后，我又堅定地相信，焦裕祿精神永遠(yuǎn)不會過時和落伍，而更應(yīng)激勵著我們堅定地前行。

我相信，焦裕祿對黨的堅定信仰和忠誠不會過時。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿把入黨誓詞落在了實際行動上，“執(zhí)行黨的決定，遵守黨的紀(jì)律……對黨忠誠，積極工作……”他用行動踐行了諾言，堅守了一個共產(chǎn)黨員的政治情操。

當(dāng)年蘭考是國家級貧困縣，縣領(lǐng)導(dǎo)走馬燈似的更換，焦裕祿臨危受命，他沒有像旁人那樣推三阻四，反而爽快地接受任務(wù)，并且表態(tài)說“感謝黨把我派到最艱苦的地方工作……”在他看來，這是黨對他的信任，他面對的是奉命于危難之時的挑戰(zhàn)，他選擇的是留取丹心照汗青的無怨無悔。上任伊始，他就帶頭取消了“干部特供”，樹立了共產(chǎn)黨人“吃苦在前、享受在后”的公仆本色；在蘭考工作的475天里，他頂風(fēng)沙、冒雨雪，走了120個鄉(xiāng)村進(jìn)行實地調(diào)研，餓了就是“百家飯”，困了就睡“牛屋”……因為兒子看了一場免票的戲，他不但立即糾錯，還馬上出臺了“黨員干部十不準(zhǔn)”……在他心里，縣委書記不是高高在上的“父母官”，而是時刻要把老百姓的饑寒冷暖掛在心上的“農(nóng)民的兒子”……他時刻想著蘭考發(fā)展，時刻想著百姓，卻獨獨忽略了自己，以至于受盡肝病折磨，英年早逝……在他彌留之際，他心中還念念不忘“黨交給我的工作，我還沒有完成……”

多么堅定地信仰，多么偉大的忠誠！相比之下，我們今天工作和生活的條件比五十年前好上百倍，可我們的信仰卻如海市蜃樓，似有若無，忽遠(yuǎn)忽近。有多少領(lǐng)導(dǎo)干部喪失精神追求，耽于享樂，端起碗來吃肉，放下筷子罵娘，全然不思考自己的權(quán)利從哪里來，為什么人服務(wù)；又有多少領(lǐng)導(dǎo)干部道貌岸然，口是心非，明修棧道暗度陳倉，出賣國家利益中飽私囊；還有多少領(lǐng)導(dǎo)干部為一己私利，跑官、賣官，任性而為，凌駕于法律之上……等等等等，這一切，都在提醒我們，身為一名合格的共產(chǎn)黨員，身為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果喪失了共產(chǎn)主義的信仰，必將深陷個人主義、利己主義的泥淖，而唯有堅定共產(chǎn)主義的信仰，脫離低級趣味，追求“全心全意為人民服務(wù)”的政治抱負(fù)，才不會在金錢權(quán)利或美色面前喪失斗志，才能為官一任、造福一方。

我相信，焦裕祿對事業(yè)的熱愛和戰(zhàn)勝困難的信心永遠(yuǎn)不會過時。

蘭考因特殊的地理位置和歷史沿習(xí)，“三害”已形成幾百年，解放前后歷屆政府也都沒有拿出行之有效的解決辦法。而焦裕祿卻有把“治三害”變?yōu)椤俺Α钡膱远Q心。他實事求是、深入公社、村莊，走遍蘭考洼地、河道，親自參與測繪了黃河走勢圖，他善于觀察和發(fā)現(xiàn)，在暴雨、洪水、風(fēng)沙、災(zāi)害中找出問題癥結(jié)所在；當(dāng)同事潑他冷水，說他一輩子也治不好沙丘的時候，他卻滿懷信心，立下豪言壯志，要把畝產(chǎn)43斤的蘭考改造成“中原糧倉”，要讓移動的沙丘變成綠洲，讓大風(fēng)口變成森林……他相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，在群眾經(jīng)驗中總結(jié)出治風(fēng)沙的好辦法，打了一個又一個漂亮的攻堅戰(zhàn)，1965年蘭考就實現(xiàn)了糧食大豐收，而他卻永遠(yuǎn)也看不到了……

與焦書記相比，我深感慚愧。作為一名金融機(jī)構(gòu)的基層網(wǎng)點負(fù)責(zé)人，我擁有舒適的工作環(huán)境和較好的薪酬待遇，但在工作中遇到阻力和困難時，我總是容易產(chǎn)生畏難情緒，把問題歸咎于客觀或者他人，解決不了就牢騷滿腹。但今天我卻開始反思，和焦書記當(dāng)年面臨的困難相比，我們的困難還算是困難么？我們面對困難時，有沒有拿出焦書記那種“拼上老命、大干一場，決心改變蘭考面貌”的必勝信念呢？這不僅僅是我，也是我們當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部，都要深刻反思的問題。

我相信，焦裕祿“全心全意為人民服務(wù)”精神，永遠(yuǎn)不會過時。焦書記心中時刻想著群眾，當(dāng)蘭考人民為了生存外出逃荒要飯時，他剛到任，卻向老百姓誠懇道歉“你們過得不好，責(zé)任在我！”這是多么真誠的擔(dān)當(dāng)！風(fēng)雪夜去看望孤寡老人，他那么自然地脫口而出“老人家，我是你的兒子”，表現(xiàn)了一個多么樸實的共產(chǎn)黨員的情懷！為了挽留縣林業(yè)局的大學(xué)生，他親自送去特批給自己的大米，用真情實意打動對方，才會令對方幾十年后還對著記者說“來到蘭考，我后悔，留在蘭考，我不后悔！”我相信，如果不是感動于焦書記的執(zhí)著精神，也許他早已做了“逃兵”，也許就沒有今天獨特的耐鹽堿的“蘭考泡桐”了……在蘭考工作一年多，焦書記只留下四張照片，因為他囑咐過宣傳干事“不要照我，要多照群眾！”在鄭州住院期間，焦書記還惦記著蘭考的收成，讓同事把地里的麥穗給他捎來一把……肝癌的痛苦折磨著他，他卻要省下一片止疼藥、一針止疼劑，因為藥很貴，他要留給更需要的同志……他用生命踐行了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的入黨誓詞，把一生都獻(xiàn)給了偉大的黨、偉大的人民、偉大的事業(yè)，他的這種精神，又怎么能夠過時？！

短短的三天時間，我心中的那顆大樹，那座豐碑，又一次煥發(fā)出新的光彩，重新走回我們的世界。我相信，我們?nèi)巳诵闹卸加幸粋€焦裕祿，和他一樣有理想、有抱負(fù)、有激情、有干勁、有能力，一樣相信自己能帶領(lǐng)我們的員工，撐起屬于我們的那一片天空，撐起我們偉大民族的魂魄，撐起我們偉大祖國的脊梁。信仰不死，精神不滅，愿焦裕祿精神的光輝，照亮我們的奮斗之路！

第四篇：與信仰對話

與信仰對話

信仰是什么？每個人都有不同的見解，但有一點是不會變的，正如雨果所說，信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。在與信仰對話之前，我們首先要明確自己的信仰。很多人會說我很迷茫，找不到自己的信仰，尤其是像我們這樣的大學(xué)生，都被稱作是“迷惘的一代”。如果一直處于這樣一種狀態(tài)，我認(rèn)為是比打開潘多拉的魔盒還要可怕的事情，因為至少我們知道只要關(guān)上魔盒就行，但對于無信仰的自己卻無從下手，束手無策。我們正青春，是朝氣蓬勃的太陽，身上隱藏著無限的潛能與爆發(fā)力，所以迷茫的少年們，靜下心來，去追尋內(nèi)心深處的那份埋藏已久的信仰吧，它會指引你走向光明，去感受讓人心醉的信仰之源，帶你追上幸福的腳步。有了信仰，我們開始與信仰對話，可是該如何與信仰對話呢？答案只有自己知道，因為每個人選擇的方式都是不同的，是不可言傳只可意會的。泰戈爾曾寫道，信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。可見，與信仰對話，是需要行動的。其實，我現(xiàn)在站在這里，也是一種與信仰對話的方式，我相信我自己的能力與潛力，我相信信仰的力量。這只是對我而言，信仰的力量是怎樣的，還是需要大家親身體會的。我的演講內(nèi)容不多，因為我相信信仰是需要我們?nèi)プ穼さ?，而不是只在嘴上說說而已。

第五篇：與信仰對話

與信仰對話

今天在國際學(xué)術(shù)報告廳參加了了三成素質(zhì)課程的最后一講，系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹了黨的十八大精神。十八大是關(guān)鍵時期的一次盛會，它有著重大的意義,領(lǐng)導(dǎo)班底的交替，手穩(wěn)交接；為破解難題起到關(guān)鍵作用；提高黨的地位。

十八大，我們高舉旗幟，我們堅定信念，科學(xué)的發(fā)展。高舉中國特色社會主義偉大的旗幟像一條紅線貫穿黨的十八大精神的始終。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國特色社會主義實現(xiàn)的途徑。中國特色社會主義理論是我們的行動指南，中國特色社會主義是我們實現(xiàn)中特的根本保障。

在中共十八大上，提出了主題鮮明的六大建設(shè)。我認(rèn)為，第一，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國發(fā)展解決所有問題的關(guān)鍵，我們要完善經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革，創(chuàng)新，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)線路，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化，提高開放的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)水平是很重要的。第二，人民民主是我們黨是我們黨始終高揚的旗幟，得民心，得天下也。近來，釣魚島問題，臺灣問題等等依舊是平民百姓比較關(guān)心的政治時事，我們的領(lǐng)導(dǎo)要完善基層建設(shè)，廣泛的統(tǒng)一愛國路線。第三，我們要加強(qiáng)文化建設(shè)，現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)文化，正慢慢收到外國文化的侵襲，不斷融合，但是在創(chuàng)新的同時，我們也要保持中國傳統(tǒng)文化的精髓并傳承下去，讓我們的下一代銘記我們祖先的智慧。在會上，也出現(xiàn)了理論創(chuàng)新黨的若干亮點，比如，五位一體的戰(zhàn)略布局，建設(shè)美麗中國等等，這些都是為了建設(shè)中國社會主義的理論亮點。

作為一個大學(xué)生，我們是建設(shè)社會主義的接班人，我們有著先鋒的神圣使命，是聯(lián)系基層的紐帶，我們要以年輕人特有的活力，積極投身建設(shè)社會主義，當(dāng)好的助手，架好橋梁，將熱情轉(zhuǎn)化為腳踏實地的奮斗！我相信，我堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信我的信仰！

湖南師大 數(shù)計院 王文麗 2012年12月10日