第一篇：與信仰對話

“與信仰對話” “與人生對話” “彩虹人生” 主題班會

班 級 總 結(jié)

15060301班2016年06月25日自動化與電氣工程學(xué)院

活動背景：4月26日，總書記視察中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)并在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上發(fā)表講話，從全面建成小康社會實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，對新形勢下一步發(fā)揮廣大知識分子、廣大勞動群眾、廣大青年作用進行了系統(tǒng)闡述，對青年大學(xué)生提出了“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生做有品質(zhì)，有修養(yǎng)的大學(xué)生”的明確要求。

活動目的:班級委員會要迅速行動，掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹講話精神的熱潮。班委會要提高認(rèn)識，組織廣大同學(xué)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會講話精神的內(nèi)涵和實質(zhì)。并進行廣泛宣傳，將總書記對廣大青年學(xué)生的關(guān)愛和期望傳遞到每一位同學(xué)。

活動時間:2016年6月24日 活動地點:綜合樓108 參與人員:15060301全體同學(xué) 活動主辦方:15060301團支部 活動流程: 1.班委會成員提前布置會場，等待全班到齊。2.主持人項庚，徐藝納宣布班會開始，引出班會主題。3.徐巖同學(xué)播放視頻，讓同學(xué)更加深入了解班會目的。4.團支書李柏森講解此次活動的目的。5.同學(xué)們自由暢談。

6.演講環(huán)節(jié)王震同學(xué)，呂梓豪同學(xué)進行演講，對本次活動意義進行升華。7.辯論環(huán)節(jié)環(huán)節(jié) 8.進行游戲環(huán)節(jié)。王益雨同學(xué)組織大家你演我猜，將同學(xué)們分為四個小組，每組派兩名代表作為演員，用肢體語言表演題目提及的信息，其余組員通過討論派代表回答。此環(huán)節(jié)將班會氣氛推向高潮。

9.班長王浩宇講話，做總結(jié)?；顒涌偨Y(jié): 1.班委會成員提前布置會場，等待全班到齊。2.主持人項庚，徐藝納宣布班會開始，引出班會主題。3.徐巖同學(xué)播放視頻，讓同學(xué)更加深入了解班會目的。4.團支書李柏森講解此次活動的目的。5.同學(xué)們自由暢談。

6.演講環(huán)節(jié)王震同學(xué)，呂梓豪同學(xué)進行演講，對本次活動意義進行升華。7.辯論環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)

8.進行游戲環(huán)節(jié)。王益雨同學(xué)組織大家你演我猜，將同學(xué)們分為四個小組，每組派兩名代表作為演員，用肢體語言表演題目提及的信息，其余組員通過討論派代表回答。此環(huán)節(jié)將班會氣氛推向高潮。

9.班長王浩宇講話，做總結(jié)?；顒右饬x及效果: 通過這次活動，同學(xué)們深入學(xué)習(xí)講話精神，并將講話精神與“勤學(xué)、修得，明辨、篤實”“志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓”等總書記對青年學(xué)生的重要要求有機結(jié)合、融會貫通，準(zhǔn)確把握科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。本次活動讓我們認(rèn)識到，青年學(xué)生要以國家富強、人民幸福為己任，樹立和踐行社會主義核心價值觀，不斷書寫奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的青春篇章。

自動化與電氣工程學(xué)院

15060301班 2016年06月25日

第二篇：與信仰對話

與信仰對話

今天在國際學(xué)術(shù)報告廳參加了了三成素質(zhì)課程的最后一講，系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹了黨的十八大精神。十八大是關(guān)鍵時期的一次盛會，它有著重大的意義,領(lǐng)導(dǎo)班底的交替，手穩(wěn)交接；為破解難題起到關(guān)鍵作用；提高黨的地位。

十八大，我們高舉旗幟，我們堅定信念，科學(xué)的發(fā)展。高舉中國特色社會主義偉大的旗幟像一條紅線貫穿黨的十八大精神的始終。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國特色社會主義實現(xiàn)的途徑。中國特色社會主義理論是我們的行動指南，中國特色社會主義是我們實現(xiàn)中特的根本保障。

在中共十八大上，提出了主題鮮明的六大建設(shè)。我認(rèn)為，第一，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國發(fā)展解決所有問題的關(guān)鍵，我們要完善經(jīng)濟體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟體制改革，創(chuàng)新，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)線路，推動經(jīng)濟發(fā)展一體化，提高開放的現(xiàn)代經(jīng)濟水平是很重要的。第二，人民民主是我們黨是我們黨始終高揚的旗幟，得民心，得天下也。近來，釣魚島問題，臺灣問題等等依舊是平民百姓比較關(guān)心的政治時事，我們的領(lǐng)導(dǎo)要完善基層建設(shè)，廣泛的統(tǒng)一愛國路線。第三，我們要加強文化建設(shè)，現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)文化，正慢慢收到外國文化的侵襲，不斷融合，但是在創(chuàng)新的同時，我們也要保持中國傳統(tǒng)文化的精髓并傳承下去，讓我們的下一代銘記我們祖先的智慧。在會上，也出現(xiàn)了理論創(chuàng)新黨的若干亮點，比如，五位一體的戰(zhàn)略布局，建設(shè)美麗中國等等，這些都是為了建設(shè)中國社會主義的理論亮點。

作為一個大學(xué)生，我們是建設(shè)社會主義的接班人，我們有著先鋒的神圣使命，是聯(lián)系基層的紐帶，我們要以年輕人特有的活力，積極投身建設(shè)社會主義，當(dāng)好的助手，架好橋梁，將熱情轉(zhuǎn)化為腳踏實地的奮斗！我相信，我堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信我的信仰！

湖南師大 數(shù)計院 王文麗 2012年12月10日

第三篇：與信仰對話

與信仰對話

信仰是什么？每個人都有不同的見解，但有一點是不會變的，正如雨果所說，信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。在與信仰對話之前，我們首先要明確自己的信仰。很多人會說我很迷茫，找不到自己的信仰，尤其是像我們這樣的大學(xué)生，都被稱作是“迷惘的一代”。如果一直處于這樣一種狀態(tài)，我認(rèn)為是比打開潘多拉的魔盒還要可怕的事情，因為至少我們知道只要關(guān)上魔盒就行，但對于無信仰的自己卻無從下手，束手無策。我們正青春，是朝氣蓬勃的太陽，身上隱藏著無限的潛能與爆發(fā)力，所以迷茫的少年們，靜下心來，去追尋內(nèi)心深處的那份埋藏已久的信仰吧，它會指引你走向光明，去感受讓人心醉的信仰之源，帶你追上幸福的腳步。有了信仰，我們開始與信仰對話，可是該如何與信仰對話呢？答案只有自己知道，因為每個人選擇的方式都是不同的，是不可言傳只可意會的。泰戈爾曾寫道，信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。可見，與信仰對話，是需要行動的。其實，我現(xiàn)在站在這里，也是一種與信仰對話的方式，我相信我自己的能力與潛力，我相信信仰的力量。這只是對我而言，信仰的力量是怎樣的，還是需要大家親身體會的。我的演講內(nèi)容不多，因為我相信信仰是需要我們?nèi)プ穼さ?，而不是只在嘴上說說而已。

第四篇：與信仰對話

與信仰對話

信仰—是我們每個人對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和持有，它是我們靈魂深處的召喚，體現(xiàn)著我們的人生價值，是人生意義的可靠落實點。

黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！边@份報告認(rèn)為馬克思主義的信仰是我們手中握著最有力的精神武器，是我們成就中國夢最為重要的一環(huán)。的確，馬克思主義的信仰是我們共產(chǎn)黨人必須堅守、不能放棄的，對民族的偉大復(fù)興有著至關(guān)重要的作用。但同時，筆者也認(rèn)為，信仰的形式多種多樣，是由小聚大的，就如我們的中國夢一樣，只有千千萬萬人的小夢，才能匯聚成中華民族偉大復(fù)興的大夢。

信仰是中國夢的“奠基石”

信仰—部分人狹隘地理解是對宗教的信仰，是要求一個人要有一顆為善、朝佛的心，但狹隘畢竟這是狹隘的。就如上文所講，筆者認(rèn)為的信仰是我們每個人是人對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和持有，它是我們靈魂深處的召喚，體現(xiàn)著我們的人生價值，是人生意義的可靠落實點。小到賣出一件合理合價的良心商品，大到馬克思主義都是我們堅守的信仰。然而，現(xiàn)在的中華民族卻被很多人認(rèn)為是可怕的、沒有信仰的民族，因為我們的商店在販賣毒大米、毒饅頭、毒奶粉；我們的餐廳在銷售地溝油；我們的藥店在出售違規(guī)藥品；我們的國人對受傷嬰孩視而不見；我們的社會上四處是炫富的“官二代”、“富二代”；我們的網(wǎng)絡(luò)里充斥著無底線想要出名的“低俗星”；我們的官場上查出一批又一批的貪官……這無疑是可怕的。然而，筆者也認(rèn)為，無良心商人、無底線之人各個國家都有，我們的國家不是特例，我們普通平民百姓家庭和諧、生活穩(wěn)定的信仰，也是整個中華民族信仰的重要組成部分，也正是因為有了這些信仰，我們的中國夢就有了奠基石，就有了實現(xiàn)的一天。信仰是中國夢的“牽引繩”

筆者記得曾經(jīng)看過一部《忠誠與背叛》的電影，講述時任全國鐵路總工會書記的王荷波和中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會委員楊匏安以五大代表的名義向黨的第五次代表大會提出議案，排除各種困難和干擾，終于成立了中國共產(chǎn)黨第一屆中央監(jiān)察委員會。這一部電影是共產(chǎn)黨員不屈不撓、奮勇拼搏的贊歌，而這里面最讓筆者影響深刻的是一句臺詞是：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。”這句臺詞貫穿著整個故事，是劇中眾多共產(chǎn)黨人的信仰，最后，也是在這句信仰的牽引下，他們偉大的事業(yè)得以成功，他們建立監(jiān)察委員會的夢得以實現(xiàn)。所以，筆者認(rèn)為，信仰是夢的“牽引繩”，我們中國夢的實現(xiàn)當(dāng)然要以強大的物質(zhì)為基礎(chǔ)，但也始終需要千千萬萬國人信仰的牽引，并最終展現(xiàn)為精神和價值的形式。

一個沒有信仰的民族是可怕的，一個沒有夢的民族是可悲的。筆者相信，在現(xiàn)有信仰的支持下，我們的中國夢會慢慢變?yōu)楝F(xiàn)實；在實現(xiàn)中國夢的路程上，我們的信仰必將更加飽滿、充實。

第五篇：與信仰對話

與信仰對話

人活著，不能沒有信仰，尤其在這樣一個物欲橫流、金錢至上的社會，否則，必將被社會發(fā)展大潮吞噬。信仰是一種精神，是一種堅信的食物，也是每個人精神的寄托。所謂信仰，就是將自己最信任的 東西拿來做為自己行動的榜樣或指南。信仰，我的理解是夢想的升華。畢竟夢想只局限于“想”，而信仰，卻是一種催人興奮的東西，是“想”“行動”與堅持的多重結(jié)合體。

那么，對于青年學(xué)生的我們來說，信仰在我們的生活中到底有什么作用呢？

1、灌輸神圣信念，莊嚴(yán)人類生活、2,、提供終極關(guān)懷，溫暖人類心靈。

3、肯定奮斗意義，鼓舞人類創(chuàng)造。

4、變換人類得失，順導(dǎo)人類生活。

所要堅持的信念，一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)是想，用馬克思主義中國化的最新理論武裝當(dāng)代大學(xué)生。

二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。三是培養(yǎng)和弘揚以愛國主義為核心的名族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。對十八大的認(rèn)識、黨的十八大，使我們黨在我國進入全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式時期召開的一次十分重要的會議，是全黨全國各族人名政治生活中的一件大事。按照重要中央部署和要求，選好十八大代表，是開好十八大，完成大會各項任務(wù)的重要基礎(chǔ)，關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系黨和國家的長治之安。首先要使黨的十八大代表 推薦提名和選舉產(chǎn)生過程，成為加強民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動實踐。推薦提名和選舉黨的十八大代表，是黨員依照黨章行駛民主權(quán)利的具體實踐，是民主集中制原則在黨內(nèi)政治生活中的生動運用。全省級黨組織要在代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過程中，把民主集中制原則貫穿其中，引導(dǎo)黨員積極參與黨內(nèi)活動，正確行使民主權(quán)利，忠實履行黨員義務(wù)，嚴(yán)格遵守有關(guān)紀(jì)律規(guī)定，自覺同黨中央保持一致，堅決維護黨的集中統(tǒng)一。

其次是要把選好黨的十八大代表，作為 實行黨代表任期制、充分發(fā)揮黨代表作用的重要保證。黨 的十七大做出了各級黨代表實行任期制的決定。中央頒布的《中國共產(chǎn)黨全國代表大會和地方各級代表大會任期制 暫行條例》明確規(guī)定代表在黨代表大會召開和閉會期間，享有代表資格，行駛代表權(quán)力，履行代表職責(zé)，發(fā)揮代表作用。與過去相比黨代表所負(fù)責(zé)任更重了，素質(zhì)要求也更高了。十八大代表的選舉，是實行黨代會代表任期制后的第一次全國黨代會代表選舉。做好推薦提名工作，選出高素質(zhì)的十八大代表，是確保黨代會代表履行好職責(zé)、發(fā)揮好作用的重要提前，是黨的十八大做出的重大戰(zhàn)略部署貫徹落實到基層，不斷密切和人民群眾血肉聯(lián)系的有力保證。

最后，今年是我國發(fā)展良好勢頭，具有十分重要的意義。我們要把思想和行動統(tǒng)一到中央對形勢的分析判斷和對工作的整體部署上來，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握穩(wěn)中求進的總基調(diào)，結(jié)合實際創(chuàng)造性地開展工作，努力實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較發(fā)展，保持社會和諧穩(wěn)定，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大勝利召開。

“一個人在遭受挫折的時候，最好能理智地思考一下整個人類歷史?！边@是楊連康同志在《我和歷史之間······》一文中的開篇語。楊連康同志是一個青年地質(zhì)科學(xué)工作者，在十年浩劫期間，他橫遭迫害，被囚禁了5年之久。在漆黑的囫圇之中，楊連康并沒有頹廢沉淪。一個堅強的信念和明確的信仰在鞭策著他，他的身體被鐵窗禁錮了，而思想?yún)s遨游在人類歷史的長河中，從而他信仰的明燈愈燃愈旺，激勵著他為正義、為真理而奮斗不息。在雙腿癱瘓、求生困難的逆境下，他頑強地活了下來，并在拾來的紙片上，寫出了20余萬字的學(xué)術(shù)論文，科普文章和憂國憂民的心聲。是信仰支撐著他。意大利的空想社會主義者托馬佐為了祖國的解放而奮斗。他被捕后，在獄中度過27年，每次嚴(yán)刑拷打都使他昏死過去，但每次蘇醒過來，他的第一信念就是“我能思索，我還活著！”他不屈不撓，以自己的心血鑄成了人類思想史上最早的空想共產(chǎn)主義著作之—《太陽城》。

魯迅先生說過：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?！蔽覀冇性S多青年同志，由于十年浩劫，產(chǎn)生了一種空虛、失望感，他們惆悵地說：“我們被耽誤了！”他們感到理想想不過是“空中樓閣”，信仰也是虛幻的東西。他們不是笑臉來迎接厄運，去繼續(xù)戰(zhàn)斗，而是飽食終日，得過且過，成為生活道路上的弱者。為什么？因為缺乏信仰這盞明燈。

信仰是事業(yè)的大門，沒有正確的信仰，注定成就不了偉大的事業(yè)。電影表演大師卓別林說過：“我相信，信仰是我們一切思想的先行官?！毙叛龅牧α磕軉酒鹑藗儗τ诿篮梦磥淼母星?，并鞭策人們?yōu)榇四康牡娜グ僬鄄粨系奶剿?、取擊。我國歷史上尊崇、恪守信仰的人不計其數(shù)。南宋英雄文天祥死后。人們發(fā)現(xiàn)他在就義前寫了這樣的話：“讀圣賢書，所為何事？而今而后庶幾無愧。”意思是說：“我們讀先賢的書，為的是什么呢？為的是報效國家，現(xiàn)在我要為民捐軀了，從今以后，我沒有什么可以羞愧的了?！泵髂┥倌暧⑿巯耐甏揪土x前賦詩道：“人生孰無死，貴得死所耳。。。神游天地間，可以無愧矣！”意思是說：“人生誰能不死呢？難得可貴是死的其所，我死后神游天地間，也可以恩心無愧了。”方志敏烈士說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能倒要我們的信仰！因為我們信仰的是主義，乃是宇宙的真理?！?/p>

在人生漫長而坎坷的征途中，誰都難免有一時的消極和彷徨，但是一個點亮信仰明燈的人，總會堅定的生活和戰(zhàn)斗，保持高尚的情操。讓我們振奮革命精神，為了祖國的繁榮富強奮斗不息！

文珠法師說過：“古今中外，一切英雄豪杰，能夠面對事實，客服困難，完成人生責(zé)任，固然依靠信仰力量；而歷代高僧，所以能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見性，成圣城賢，一全靠堅固不移的信心。故古人說：“信仰就是力量?！比A嚴(yán)經(jīng)言：信為道源功能之母，長養(yǎng)一切諸善根，”心地觀經(jīng)亦言：“法寶甘露秒良藥，能治一切煩惱病，有信服藥證菩提，無信隨緣墮惡道。”可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，誠信，而非迷信，邪信，或莫棱兩口信！哲學(xué)家基爾凱郭爾認(rèn)為，人生有三個狀態(tài)，三個階段，一時審美階段，獲得人生感官的需求，而僅此則擺脫不了聲色犬馬、紙醉金迷的墮落；二是道德階段，體驗善惡、苦樂，追求正直、節(jié)制的生活，僅此只是個好人。因為仍會陷入困惑、彷徨之中；三是信仰階段，有了信仰階段，人會超脫世俗的、物質(zhì)的束縛，利他助人，達(dá)到完美的境界?；鶢杽P郭爾將信仰托付給神靈，而我們中學(xué)生則把信仰托付給中國共產(chǎn)主義青年團。中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。解放思想，實事求是，與時俱進，團結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

生活在現(xiàn)代化優(yōu)越的我們作為社會主義接班人的我們，個人理想無疑要服從國家理想，我們的信仰也要服從馬列主義，在不于國家理想矛盾的情況下，樹立自己的理想根據(jù)馬克思主義找到自己的信仰不能迷失信仰，要樹立崇高信仰，懷揣著信仰而努力奮斗，頑強拼搏，只有這樣我們才不會被歷史潮流淹沒，成為祖國的罪人。抵達(dá)喜彼岸！

信仰，是集體或個體的精神之魂。缺乏信仰的集體或個體就像一張置身于漫天的繁星夜空下的面孔，看繁星點點銀河皎皎而迷亂頭腦。信仰一旦缺席，生命即會陷入泥潭。因此與信仰對話，是生命個體或集體之所需。