第一篇：精神分析的過去、現(xiàn)在、與未來（定稿）

精神分析的過去、現(xiàn)在、與未來

蘇曉波

自從弗洛伊德創(chuàng)立精神分析，已經(jīng)百余年了。精神分析并沒有成為一個(gè)僵化的理論，它一直在發(fā)展和變化。本文力圖回顧精神分析的過去，總結(jié)精神分析的目前發(fā)展現(xiàn)狀，展望一下精神分析的未來。使大家對(duì)于精神分析，有一個(gè)歷史的、發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的、整體的觀點(diǎn)。

一、精神分析的過去

總體上說，精神分析的過去，為精神分析奠定了基礎(chǔ)和框架，其偉大藍(lán)圖，基本上是由總設(shè)計(jì)師弗洛伊德勾畫出來，現(xiàn)今精神分析的一切發(fā)展，無不在弗洛伊德圈定的框架之內(nèi)。弗洛伊德理論的核心，是本能決定論。在生理本能的驅(qū)使下，原我發(fā)展出自我和超我——人格的結(jié)構(gòu)理論由此而來；由于自我的抑制作用，意識(shí)又被區(qū)分為意識(shí)和潛意識(shí)——意識(shí)的分域理論得以產(chǎn)生，在此基礎(chǔ)上，還研究了人類的原始思考程序——夢(mèng)、象征、和意象；在本能的驅(qū)使下，嬰兒經(jīng)過口欲期、肛欲期和俄底浦斯期，完成性心理和人格的成熟——以此為基礎(chǔ)奠定了人格和性心理發(fā)育理論，推導(dǎo)出著名的“性”決定論、童年決定論和潛意識(shí)決定論；在本能的驅(qū)使下，嬰兒由自戀轉(zhuǎn)向?qū)ο罂腕w戀，童年決定的客體戀的關(guān)系模式，會(huì)在成年后的人際關(guān)系模式中再現(xiàn)——移情模式和機(jī)制得到發(fā)現(xiàn)——從而為成年期通過精神分析治療童年創(chuàng)傷引起的心理障礙奠定了理論基礎(chǔ)；死亡本能的揭示，把精神分析的注意力轉(zhuǎn)向了自我、自戀、施虐受虐、退行、以及強(qiáng)迫性重復(fù)；防御機(jī)制、以及阻抗的發(fā)現(xiàn)，都是死亡本能揭示后的產(chǎn)物。而且，由于死亡本能理論，使精神分析與天體物理學(xué)、熱力學(xué)、以及生物學(xué)的結(jié)合成為可能。弗洛伊德的工作是偉大的，至今沒有人能同時(shí)涉獵如此寬的領(lǐng)域，并且，在每個(gè)新的領(lǐng)域，都有驚人的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。

但是，弗洛伊德的理論也有許多致命的缺陷，首先，它是一種打著理智晃子的浪漫主義，因?yàn)樗碚摰暮诵氖?，“只有一個(gè)人原我、自我、超我實(shí)現(xiàn)完美的和諧，一個(gè)人才能快樂和健康”。但是，世界上根本就不存在“完全和諧”的人。所以，弗洛伊德的理論是必將人類引向理想主義和接踵而來的悲觀主義。而弗洛伊德本人成了像基督那樣判斷別人“對(duì)”與“錯(cuò)”的制訂者。使每個(gè)人都感到“有病”，是一種缺陷取向的理論。盡管他反對(duì)“一神教”，但是，他自己也不知不覺地成了“精神分析第一神”，他是理論的創(chuàng)立者，他認(rèn)為每個(gè)學(xué)精神分析的人必須首先被分析。這樣一來，弗洛伊德就成了世界上唯一一個(gè)沒有被別人分析過的“永遠(yuǎn)正確”的精神分析鼻祖。所以，他的理論在情感上是難以被別人接受的。其次，由于弗洛伊德自身的情結(jié)拖累、以及由于他是一個(gè)男性分析師，導(dǎo)致他過分強(qiáng)調(diào)俄底浦斯情結(jié)，使他忽視了母嬰關(guān)系，導(dǎo)致他的理論在解釋一些心理現(xiàn)象、尤其涉及口欲期沖突的時(shí)候的，顯得牽強(qiáng)附會(huì)，難以令人滿意。而且，由于弗洛伊德個(gè)人的性格氣質(zhì)，使他所進(jìn)行的精神分析過于理智化，常常使人理解了很多，但是，情結(jié)并沒有被真正修通。??弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析的這些缺陷，為精神分析后來的分化和發(fā)展，準(zhǔn)備了動(dòng)力。

作為對(duì)于弗洛伊德理論缺陷的一種反作用，榮格出現(xiàn)了。榮格摒棄理智、反對(duì)父親意象、公然向嬰兒和女性退行、強(qiáng)調(diào)向潛意識(shí)學(xué)習(xí)、與陰影和解，將潛意識(shí)崇拜和理性崇拜推倒，轉(zhuǎn)向集體無意識(shí)崇拜和感性崇拜。榮格更加強(qiáng)調(diào)人性和自性。榮格給精神分析注入靈魂、情感、價(jià)值、意義和精神。使弗洛伊德冰冷嚴(yán)肅的精神分析，變得溫暖、友好，賦予精神分析以人性，使即使處于瘋狂和“地獄”中的人也可以抱有希望。并且，榮格把精神分析與東方哲學(xué)進(jìn)行了結(jié)合。如果說弗洛伊德為精神分析奠定了高度和廣度，那么，榮格就為精神分析奠定了深度。

弗洛伊德和榮格的工作，可以說是開天辟地之作、高屋建瓴之勢(shì)。兩位偉人身后的研究，無一能在廣度和深度方面望其項(xiàng)背。如果把弗洛伊德和榮格的工作比做摩天大廈和巨大的地基的話，他們后面的心理分析理論所做的，基本上是“裝修”工作。

可以說，弗洛伊德研究了人類心理的生物因素、榮格研究了人類心理的靈魂因素、那么，阿德勒則研究了人類心理的社會(huì)性。（阿德勒的貢獻(xiàn)還在于，他是最先重視“自卑”對(duì)人心理發(fā)展的意義。這為后來的自戀研究，埋下了伏筆。）這樣一來，精神分析就涵蓋了人類幾乎所有的心理現(xiàn)象和層面，達(dá)到了理性、人性、社會(huì)性的初步和諧，為精神分析的發(fā)展搭建了基本框架，將精神分析推向了現(xiàn)在的框架內(nèi)的“裝修時(shí)代”。

二、精神分析的現(xiàn)在

對(duì)于現(xiàn)代精神分析來講，最重要的理論發(fā)現(xiàn)，是客體關(guān)系理論。其中最重要的人物是Klein。這是一位女分析師，她的發(fā)現(xiàn)均來自對(duì)于嬰兒的觀察。她的性別優(yōu)勢(shì)和研究方法，都是前所未有的。客體關(guān)系理論對(duì)于精神分析的發(fā)展的重要意義有兩點(diǎn)。一是將心理治療中所關(guān)注的心理沖突，由俄底浦斯期，轉(zhuǎn)向口欲期；二是將精神分析技術(shù)，由干巴巴的解析轉(zhuǎn)向?qū)τ谥委煄熍c患者關(guān)系本身、以及移情、和反移情的重視。將所關(guān)注的心理沖突轉(zhuǎn)向口欲期，有以下好處。首先，揭示了童年期母嬰關(guān)系與患者成年后心理障礙的密切關(guān)系，為預(yù)防心理障礙奠定了理論基礎(chǔ)；其次，對(duì)于口欲期問題的關(guān)注，使精神分析的治療作用不再局限于俄底浦斯期沖突和神經(jīng)癥，從而將精神分析治療的適應(yīng)癥擴(kuò)展到邊緣型人格障礙和有自戀移情的自戀性人格障礙。對(duì)于治療關(guān)系的重視，是完成精神分析心理治療從理論到實(shí)踐的橋梁?？腕w意象的內(nèi)化、以及處理反移情與負(fù)移情，已經(jīng)成了當(dāng)代精神理論與實(shí)踐的核心。正是在重視關(guān)系的背景之下，精神分析與人本主義和存在主義攜起手來。

談到現(xiàn)代精神分析，不能不談到Bion，他的“container”概念，是最具操作性和現(xiàn)實(shí)意義的概念，對(duì)于“container”的把握，成為掌握精神分析和處理負(fù)移情和反移情治療技術(shù)的重要尺度。

還有一位可以被劃分到現(xiàn)代精神分析理論大師的人物，就是“Kohut”。因?yàn)樗摹皊elf psychology”對(duì)于弗洛伊德的自戀理論有了重大發(fā)展。尤其他的“自戀有自己的獨(dú)立于性心理發(fā)育的發(fā)育過程”的觀點(diǎn)，可以說是劃時(shí)代的，是對(duì)于精神分析理論框架的重大修改。有一大部分自戀性人格障礙的患者，必須在他這種理論的指導(dǎo)下，才能得到治愈。

其他的精神分析理論家，基本上是精神分析理論的油漆工，起著潤色、協(xié)調(diào)和綜合的作用，其中，最著名的當(dāng)屬“Kernberg”。

現(xiàn)代精神分析的特點(diǎn)就是沒有杰出的力挽狂瀾的偉人出現(xiàn)，每個(gè)人所完成的，基本上都是在弗洛伊德和榮格所建立的精神分析大廈的框架內(nèi)，裝修一個(gè)又一個(gè)小房間，使大廈漂亮、充實(shí)起來。使大廈變得更精美、更實(shí)用，當(dāng)然，同時(shí)也變得更平庸和自大。精神分析培訓(xùn)動(dòng)輒1000小時(shí)、2000小時(shí)；精神分析治療可以拖到幾年、甚至10幾年。精神分析越來越成為少數(shù)人擁有、為少數(shù)人服務(wù)的奢侈品。他們似乎已經(jīng)忘記了，他們每一個(gè)裝修漂亮的小房子，都是在弗洛伊德和榮格兩位大師的框架內(nèi)建構(gòu)起來的。但是，正是這種平庸和自大，給精神分析的未來發(fā)展，孕育了變革的契機(jī)。

三、精神分析的未來

精神分析的未來，就在過去和現(xiàn)在的基礎(chǔ)上孕育著。有三大趨勢(shì)引人注目：第一大趨勢(shì)是“適應(yīng)性”的概念。這一看似簡(jiǎn)單的概念，有可能摧毀精神分析的全部框架，因?yàn)榘凑铡斑m應(yīng)的，就是健康的”新概念，任何看似病態(tài)的東西，對(duì)于擁有者本人，都是健康的，都是適應(yīng)性反應(yīng)。這樣一來，精神分析、甚至一切心理治療，都可能變得毫無意義。

第二大趨勢(shì)是精神分析的生物學(xué)趨勢(shì)，即一些精神分析家逐漸在把人類的心理活動(dòng)，與其他生物或者動(dòng)物做比較，在這樣的視角下，人的心理活動(dòng)更象動(dòng)物習(xí)性學(xué)。更極端的研究者，將社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)引入精神分析理論，將所有的心理活動(dòng)，都圍繞基因的保留與延續(xù)為最終目的，試圖為弗洛伊德的“元心理學(xué)”和榮格的“超心理學(xué)”找到分子生物學(xué)基礎(chǔ)。更有甚者，甚至將天體物理學(xué)、和量子物理學(xué)引入精神分析。??

第三大趨勢(shì)是，精神分析與東方哲學(xué)的融合，或者，甚至被東方哲學(xué)吞并。首先，在理論上，發(fā)現(xiàn)僅一百年的精神分析的觀點(diǎn)，早在幾千年前，即已被東方哲學(xué)所擁有。比如，密宗的修練過程，與精神分析幾乎沒有大的區(qū)別。易經(jīng)中的變化和道家的水哲學(xué)，都是最早、也最深?yuàn)W透徹的精神動(dòng)力學(xué)。東方哲學(xué)的起點(diǎn)就是整體觀，而精神分析在方法上基本是分裂的、破壞性的?，F(xiàn)代精神分析中的一些系統(tǒng)觀點(diǎn)，已經(jīng)露出東方思想的雛形。

展望未來，精神分析將會(huì)同時(shí)向兩極發(fā)展，一極是分裂性的，即進(jìn)一步對(duì)于精神分析的所有細(xì)節(jié)進(jìn)行深入的、割裂性的、可能達(dá)到分子水平甚至量子水平的研究；另一個(gè)趨勢(shì)，就是強(qiáng)調(diào)整體和綜合。所以，精神分析未來的希望，很可能在于“在分子生物學(xué)水平的基礎(chǔ)上，精神分析與東方哲學(xué)的融合?！笨梢哉f，精神分析的未來，在東方。作為東方的一份子，我們應(yīng)該肩負(fù)起精神分析未來發(fā)展的重任。

第二篇：過去——現(xiàn)在——“未來”

過去——現(xiàn)在——“未來”

紹興，是個(gè)風(fēng)情萬種的文化古城。紹興，是著名的魚米橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)。紹興更是生養(yǎng)我、孕育我的母親。我愛我的家鄉(xiāng)——紹興。

我愛紹興，愛她的人杰地靈，愛她的青山綠水。看，點(diǎn)綴在城市中央的府山公園、綠意盎然、仿古圓林西園、鹿湖園、百花園等等亭臺(tái)樓閣蕩漾其中，更不用說環(huán)城河公園，整齊的河道，平整的草坪，高大的樹木，在陽光照耀下生氣勃勃。太陽的光芒慢慢地東面跳下來，河面上的霧氣頓時(shí)被驅(qū)散得無影無蹤。清晰一片，那來回穿梭的漁船，那立在船尾的漁夫，還有在水邊洗衣服的媳婦和姑娘……一切都充滿了朝氣。夜晚，在月光、景觀燈飾的相映下，環(huán)城河波光粼粼，耀耀生輝，仿佛置身于夢(mèng)幻般的童話世界??

假期的某天，久違的陽光再次露出了笑臉，我和爸爸、媽媽又一次來的我們常來的環(huán)城河公園，在陽光白云下，別提有多寫意，但，就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了環(huán)城河面上鋪滿了油污。啊！環(huán)城河在哭泣！望著眼前被污染的河水，它仿佛在訴說：“由于人們不珍惜我，在我身上洗衣物，把廢水排在我身體里，甚至往我身上扔垃圾，才使我變成了這樣??”是呀！人們的不珍惜已使環(huán)城河這位秀美的姑娘失去了原本的風(fēng)貌：到處散落著爛菜心，零食包裝，以及白色污染—塑料袋，有時(shí)還能看見一兩條死魚??

我想，紹興一定還有許多類似的“環(huán)城河”，我愛紹興，我愛青山綠水，保護(hù)環(huán)境，從我做起，讓它們恢復(fù)容貌吧！

第三篇：過去、現(xiàn)在、未來——名人名言

●如果你希望現(xiàn)在與過去不同，請(qǐng)研究過去（斯賓諾沙）

●如今逗樂我們的一切都曾是某種危急關(guān)頭----（弗吉妮亞·伍爾夫）

●不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點(diǎn)（法國）

●不要埋首于遠(yuǎn)昔的過去，把握現(xiàn)在吧（德國）

●不要讓昨天占用今天的時(shí)間（美洲）

●好漢不夸當(dāng)年勇

●毋為已消逝之年華嘆息，須正視匆匆溜走的時(shí)光（歐洲）

●一切過去了的都會(huì)變成親切的懷念（普希金）

●觀往知來

●最可怕的是看見你過去憎惡的一切披著未來的外衣又回到你面前（讓·羅斯唐）

●過去屬于死神，未來屬于你自己（英國）

●“過去”是我們臨終的母親，并不是已經(jīng)死亡的事物。我們的未來不斷使她出現(xiàn)在我們的心靈中（梅瑞狄斯）

●往者不可諫，來者猶可追

●應(yīng)展望將來，莫留戀過去（拉丁美洲）

●記住昨天，如果不是為了激勵(lì)明天的進(jìn)取，那就莫如忘卻

●將來現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會(huì)有意義（魯迅）

●未來走到我們中間，為了能在它發(fā)生之前很久就先行改變我們---（里爾克）

●對(duì)于未來的真正慷慨在于向現(xiàn)在獻(xiàn)出一切（法國）

●為著后來的回憶，小心著意地描繪你現(xiàn)在的圖畫

●追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在（蘇聯(lián)）

●創(chuàng)造明天的是今天，創(chuàng)造將來是眼前，當(dāng)你癡癡地坐等將來的時(shí)候，將來就從你的懶惰的雙手中畸形丑陋地走出來---（克勞塞維茨）

●把每時(shí)每刻都用在自己的事業(yè)上的人，對(duì)他來說都是足夠的原因（塞涅卡）

●時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)（席勒）

●在無論何時(shí)，現(xiàn)在只是一個(gè)交點(diǎn)，為過去與未來相遇之處，我們對(duì)于二者都不能有什么架打。不能有世界而無傳統(tǒng)，亦不能有生命而無活動(dòng)（藹理斯）

第四篇：過去 現(xiàn)在 未來 ! （推薦）

轉(zhuǎn)眼望去，人生已過了十八年，突然覺得自己活得好失敗，還不是一般的失??！活了十八年發(fā)現(xiàn)自己一無所有，沒有才藝，沒有文化，沒有經(jīng)濟(jì)，沒有穩(wěn)定的工作，過去 現(xiàn)在 未來!。仔細(xì)想想玩了怎么多年的網(wǎng)游，得到些什么，失去了什么。得到的東西太少少。無非就揮霍了怎么多年的青春、而失去的太多太多。失去了家人對(duì)自己的信任，失去了與朋友更多的接觸。使自己的交際圈變得狹小。這一輩子又有多少個(gè)十八年夠我揮霍。又有多少個(gè)青春夠我灑脫，唯一的一個(gè)年少輕狂就被我這樣揮霍掉了。以后想現(xiàn)在我用什么當(dāng)著懷念，當(dāng)著記憶，用什么給自己的子女講解自己的十八歲前，難道給他們?cè)V說自己當(dāng)初是如何的玩游戲，如何的不聽話!現(xiàn)在想想都是一陣苦笑。有點(diǎn)不甘心。沒讀上大學(xué)，不可以和寢室的哥們兒聊天打屁。不可以和哥們兒一起欣賞校園里面一顆顆水靈靈的小白菜。有點(diǎn)不甘心，自己不能拱上一顆！有點(diǎn)不甘心，違背了當(dāng)初自己最初的夢(mèng)想，做個(gè)辦公室的小白領(lǐng)。每天朝九晚五，為著自己的家庭，為著自己的她。努力的奮斗。只為了讓她的化妝品多一點(diǎn)香奈兒。讓她的包，多一點(diǎn)的LV。讓自己的子女可以接受良好的教育。兒時(shí)的夢(mèng)想早已忘掉不知所終！

現(xiàn)在，我又該做什么，還是想以前那樣游戲人生嘛，想想不是。現(xiàn)在的我有自己新的奮斗目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)不說告別，每天也要約束自己的時(shí)間吧。每天上網(wǎng)最多兩個(gè)小時(shí)，也不能只游戲、放松心情是可以，但是沉迷于此就錯(cuò)誤了，讀后感《過去 現(xiàn)在 未來!》。每個(gè)月發(fā)了工資，多買幾本想樣的書。別是什么言情小說?，F(xiàn)實(shí)沒有那么狗血的劇情，看得在多也無濟(jì)于事。哪怕自己在沒有文化，多讀一點(diǎn)現(xiàn)代各位作家寫的書，也會(huì)沾上一點(diǎn)文藝范兒的。不要光只讀國內(nèi)的，還要讀國外的，并不是國內(nèi)的就不好，只是國外的寫得更加深刻，不想國內(nèi)的寫得太過悲情，不是什么我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人。就是如果我愛一個(gè)人,我可以為他舍棄一切,包括我的生命.不想國外寫的 識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法?；蛘?以為我窮。不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難于離開我的！就象我現(xiàn)在難于離開你一樣！讀書不是讀完就忘，還有時(shí)常告誡自己用比畫畫圈圈！讀完后，寫下讀后感，可以不限字?jǐn)?shù)，但必須告誡自己必須深刻。給自己五年的時(shí)間，將前半生的十八年，該補(bǔ)上的補(bǔ)上。不要讓自己的未來留下遺憾。給自己五年的時(shí)間，讓自己的身上多充滿點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，不是為了讓別人覺得自己無可是處，而只是為了讓自己覺得自己并不是一無是處。給自己五年的時(shí)間，讓自己充滿自己的獨(dú)特魅力。并不是什么傳說中的王八之氣，那個(gè)不實(shí)際，也并不是每個(gè)人都擁有那種氣質(zhì)。只需要讓自己不是那么市井，不會(huì)讓人家一眼看來覺得沒有任何可以繼續(xù)交往下去的閃光點(diǎn)！

未來，開一家自己的酒吧，可以小一點(diǎn)但是必須有自己獨(dú)特的風(fēng)格，個(gè)性，不能隨大流！錢可以少賺一點(diǎn)，但是人必須要開心一點(diǎn)。朋友要多一點(diǎn)。可以一起玩玩，爬爬山，看看大海。休息的時(shí)候各個(gè)地方旅游一下。至于愛情，就隨遇而安吧，不強(qiáng)求，不急迫。相信該來的自然會(huì)來！

第五篇：過去、現(xiàn)在和未來

~過去、現(xiàn)在和未來~

輕輕的我來了，跟隨你的腳步，感受你的心靈，聆聽你的傷感...過去、現(xiàn)在、未來.....這三者誰會(huì)先出現(xiàn)呢？呵呵....我們應(yīng)活在當(dāng)下，贏在未來。過去像是一張過期的車票，無論如何都很難等上已經(jīng)離開的火車。

現(xiàn)在像是你等到的計(jì)程車，你已經(jīng)坐上車準(zhǔn)備到達(dá)你想去的地方。

未來像是坐的臨時(shí)公交車，也許會(huì)不知道該什么時(shí)候到達(dá)目的地。

當(dāng)我們不要等到火車已經(jīng)離開了，發(fā)現(xiàn)手里原來還有可以上車的車票，這是無法挽留的過去，當(dāng)我們已經(jīng)知道了想去的地方時(shí)，應(yīng)該及時(shí)的留意來來往往的計(jì)程車，這是可以抓住的現(xiàn)在，當(dāng)我們不知道以后的路怎么走時(shí)，看看手里的車票和現(xiàn)在所在的位置，這是可以預(yù)知的未來。沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，只有誰不珍惜誰，僅此而已。

呵呵....人家說過;一切都是為最好而準(zhǔn)備的...請(qǐng)相信。。

~戀上^晴空~