第一篇：教育科學(xué)研究方法報(bào)告——調(diào)查研究方法的應(yīng)用于規(guī)范

北京**大學(xué)“教育科學(xué)研究方法”課調(diào)研報(bào)告

題目 調(diào)查研究方法的應(yīng)用與規(guī)范

調(diào)研報(bào)告撰寫人：陳**

指導(dǎo)教師：王**老師

2015年 12 月 22 日

一、幾種方法的定義與分類(一)問(wèn)卷法：

1.定義：所謂問(wèn)卷法是指研究者以書面提出問(wèn)題的方式搜集資料，并將所要研究的問(wèn)題編制成問(wèn)卷，以郵寄、面談或追蹤訪問(wèn)等方式作答，從而了解研究對(duì)象對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題的看法或意見(jiàn)。問(wèn)卷地阿查的范圍較窄，偏重于意見(jiàn)、態(tài)度或看法，并往往以個(gè)人或一群人為調(diào)查對(duì)象。2.分類：

（1）結(jié)構(gòu)型，也稱為封閉式問(wèn)卷，是把問(wèn)題的答案事先加以限制，只允許在限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。題型包括是否式、選擇式、評(píng)價(jià)式和劃記式。

（2）非結(jié)構(gòu)，也稱開(kāi)放式問(wèn)卷，問(wèn)卷由自由作答的問(wèn)題組成，是非非固定應(yīng)答題。這類問(wèn)卷，提出的問(wèn)題不列可能答案，由被試自由陳述。就題型而言可以是填空的，也可以是問(wèn)答式的。結(jié)構(gòu)型問(wèn)卷通常用于以下情況：一是較深層次的問(wèn)題研究，二是在研究初期，對(duì)所研究的問(wèn)題或研究的對(duì)象有關(guān)情況還不是很清楚的情況子下，采用開(kāi)放式的問(wèn)題，來(lái)幫助研究人員設(shè)計(jì)封閉式問(wèn)卷。（3）綜合型，形式一般以封閉型為主，根據(jù)需要加上若干開(kāi)放題。

（二）訪談法

1.定義：訪談就是研究性交談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問(wèn)者的答復(fù)搜集客觀的，不帶偏見(jiàn)的事實(shí)材料，以準(zhǔn)確地說(shuō)明樣本要代表的總體的一種方式。尤其是在研究比較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)需要向不同類型的人了解不同類型的材料。訪談法收集信息資料是通過(guò)研究者與被調(diào)查對(duì)象面對(duì)面直接交談方式實(shí)現(xiàn)的，具有較好的靈活性和適應(yīng)性。訪談廣泛適用于教育調(diào)查、求職、咨詢等，既有事實(shí)的調(diào)查，也有意見(jiàn)的征詢，更多用于個(gè)性、個(gè)別化研究。

2.分類：訪談?dòng)姓降?，也有非正式的；有逐一采訪詢問(wèn)，即個(gè)別訪談，也可以開(kāi)小型座談會(huì)，進(jìn)行團(tuán)體訪談。在訪談過(guò)程中，盡管談話者和聽(tīng)話者的角色經(jīng)常在交換，但歸根到底訪員是聽(tīng)話者，受訪人是談話者。訪談以一人對(duì)一人為主，但也可以在集體中進(jìn)行。

（1）結(jié)構(gòu)型訪談結(jié)構(gòu)式訪談（structured interview），又名標(biāo)準(zhǔn)化訪談（standardised interview），是一種定量研究方法，通常應(yīng)用于測(cè)量研究（survey research）。這種方法的目的在于確保對(duì)每一個(gè)被訪者精確地呈現(xiàn)以同樣的順序出現(xiàn)的同樣的 1 問(wèn)題，確保答案總體上可靠，并確信不同樣本群之間或不同測(cè)量周期之間具有可比性。

（2）非結(jié)構(gòu)型訪談，前者的特點(diǎn)是按定向的標(biāo)準(zhǔn)程序進(jìn)行，通常是采用問(wèn)卷或調(diào)查表；后者指沒(méi)有定向標(biāo)準(zhǔn)化程序的自由交談。

（三）觀察法

1.定義：所謂觀察法（Observation method），是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物記性系統(tǒng)的考察，從而獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。2.分類：

（1）一種是廣義的觀察，即一般日常的觀察。即通過(guò)研究者的親身感受或體驗(yàn)來(lái)獲得有關(guān)研究對(duì)象的感性材料，帶有一定的自發(fā)性、偶然性。日常觀察室科學(xué)研究觀察的基礎(chǔ)和初級(jí)形式。

（2）科學(xué)觀察，研究者按照預(yù)定的計(jì)劃，對(duì)于觀察對(duì)象的范圍、條件和方法作明確選擇，有目的地直接觀察處于自然條件下的研究對(duì)象的語(yǔ)言、行為等外部表現(xiàn)，搜集事實(shí)材料并加以分析研究從而獲得對(duì)問(wèn)題的較深入認(rèn)識(shí)。

（四）個(gè)案法

1.定義：個(gè)案法就是對(duì)某一個(gè)體或群體組織在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)[幾個(gè)月、幾年乃至更長(zhǎng)時(shí)間]連續(xù)進(jìn)行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究其心理發(fā)展變化的全過(guò)程的方法。個(gè)案研究的對(duì)象是個(gè)別的，但不是完全孤立的個(gè)別而是與其他個(gè)體相聯(lián)系的，是某一個(gè)整體中的個(gè)別。因而對(duì)這些個(gè)別對(duì)象的研究必然在一定程度上反映其他個(gè)體和整體的某些特征和規(guī)律。個(gè)案研究的目的固然是了解把握某個(gè)個(gè)體的具體情況，但也要通過(guò)一個(gè)個(gè)案的研究，揭示出一般規(guī)律。2.分類：

二、搜索經(jīng)典研究案例，說(shuō)明推薦該案例的專家。

（一）問(wèn)卷法

1.關(guān)于問(wèn)卷法的經(jīng)典案例是廈門大學(xué)博士研究生樊本富的學(xué)位論文《中國(guó)高校自主招生研究》

推薦專家：劉海峰教授

（二）訪談法

1.關(guān)于問(wèn)卷法的經(jīng)典案例是廈門大學(xué)博士研究生樊本富的學(xué)位論文《中國(guó)高校自主招生研究》

2.推薦專家：劉海峰教授

（三）觀察法

1.經(jīng)典案例是華東師范大學(xué)心理學(xué)博士于國(guó)慶的學(xué)位論文《大學(xué)生自我控制研究》

2.推薦專家：楊治良教授

（四）個(gè)案法

1.個(gè)案法經(jīng)典案例，朱曉陽(yáng)的《小村故事：罪過(guò)與懲罰1931—1997》。2.推薦專家：司洪昌老師

三、分析經(jīng)典研究案例，說(shuō)明它在運(yùn)用該研究方法時(shí)做得好的地方。

（一）問(wèn)卷法

通過(guò)分析廈門大學(xué)博士研究生樊本富的學(xué)位論文《中國(guó)高校自主招生研究》中的研究方法，問(wèn)卷的設(shè)計(jì)思路和施測(cè)，總結(jié)出如下幾個(gè)做得好的部分。

1.問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象范圍的選取非常恰當(dāng)，分別對(duì)大學(xué)教師、大學(xué)生、中學(xué)教師、中學(xué)生和考試機(jī)構(gòu)管理人員這五類人群進(jìn)行了調(diào)查。

2.調(diào)查研究的著眼點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面：一是自主招生的總體評(píng)價(jià)，二是自主招生的程序，三是自主招生的影響因素，四是自主招生的效率，五是自主招生的錄取標(biāo)準(zhǔn)，六是自主招生的保障措施，七是自主招生的發(fā)展方向。問(wèn)卷設(shè)計(jì)合理，能獲得充分的有效信息。

3.問(wèn)卷基本上沿著“了解程度及了解方式—總體看法—招生程序—影響因素—試行范圍—錄取標(biāo)準(zhǔn)—保障措施—發(fā)展方向”線索展開(kāi)設(shè)計(jì)和排列。

（二）訪談法

通過(guò)分析廈門大學(xué)博士研究生樊本富的學(xué)位論文《中國(guó)高校自主招生研究》中研究方法訪談法部分，得出以下做得好的部分。

1.作者選擇的訪談對(duì)象為幾所全國(guó)重點(diǎn)普通高校的招生辦公室工作人員、參與自主招生流程的教師和幾位通過(guò)自主招生方式入校的學(xué)生，并得到了一些自主招生實(shí)施情況。

2.針對(duì)不同的訪談對(duì)象和欲獲得信息目的的不同，作者設(shè)計(jì)了非常合理的訪談提綱，訪談提綱中公共包括12道題目，其中有9道是針對(duì)高校招生辦工作人員；有2道是針對(duì)參與自主招生流程的老師；有1道是針對(duì)通過(guò)自主招生的學(xué)生，設(shè)計(jì)分布合理。截取部分如下：?從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，您認(rèn)為貴校應(yīng)發(fā)展成怎樣的大學(xué)大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)，尤其是招生自主權(quán)，應(yīng)如何體現(xiàn)貴校目前在自主招生自主選拔錄取過(guò)程中，面臨的最大問(wèn)題是什么能否提供關(guān)于高校自主招生的近期、中期、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的資料？?在您的教學(xué)、管理過(guò)程中，您認(rèn)為通過(guò)自主招生方式入校的學(xué)生有什么顯著特點(diǎn)對(duì)接受您的教學(xué)效果是否有顯著體現(xiàn)？?你是通過(guò)自主招生方式錄取的學(xué)生，你認(rèn)為自身的哪種優(yōu)勢(shì)使你能夠在自主招生測(cè)試中勝出進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，你覺(jué)得與經(jīng)過(guò)統(tǒng)一高考進(jìn)來(lái)的同學(xué)有何不同？

（三）觀察法

在于國(guó)慶博士的論文《大學(xué)生的自我控制研究》中，其研究方法設(shè)計(jì)部分，設(shè)計(jì)了多種研究方法，其中包括了觀察法，首先讓被試在一個(gè)寧?kù)o的教室中，圍坐成一圈，主試也坐在其中，沒(méi)有特別的主次之分。事先在桌上每人擺放一支筆、一張白紙和一點(diǎn)水果。然后主試先致謝并作自我介紹，再請(qǐng)被試逐一做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，先營(yíng)造一個(gè)輕松的、友好的、和諧的氛圍。接著由主試介紹本次訪談的背景意義，以及自我控制的主要內(nèi)涵。訪談的焦點(diǎn)問(wèn)題“如何提高大學(xué)生的自我控制的水平?”為了集思廣益，相互激發(fā)，所以采取頭腦風(fēng)暴的形式，主試介紹頭腦風(fēng)暴的做法及原則：不做評(píng)判、不作爭(zhēng)論、不考慮是否可行、以數(shù)量求質(zhì)量等。頭腦風(fēng)暴分三個(gè)階段：第一階段，為了先給大家有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，先讓大家在預(yù)先準(zhǔn)備的白紙上寫下自己采用的或建議的方法，不考慮和別人重復(fù)與否，然后依次逐一交流自己所寫的;第二階段，是在前一輪交流的基礎(chǔ)上，并且有進(jìn)行中的互相啟發(fā)，再逐一依次發(fā)表看法，有新的方法就講，暫時(shí)沒(méi)想到的，就說(shuō)“過(guò)”，讓下一位繼續(xù)發(fā)言，類似的一輪一輪的進(jìn)行，直至“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”。第三階段，主試會(huì)就一些相關(guān)的問(wèn)題，對(duì)一些同學(xué)提問(wèn)交流;或?qū)Ρ辉嚨奶釂?wèn)作出回答。全過(guò)程主試作記錄，并適時(shí)做一些引導(dǎo)和小結(jié)回饋。最后，表示感謝，并將筆送給大家作紀(jì)念。

研究方法上，研究者其實(shí)是在訪談的過(guò)程中進(jìn)行觀察研究。通過(guò)觀察被觀察者的言語(yǔ)速度，面部表情，肢體語(yǔ)言等，根據(jù)觀察的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行記錄，然后對(duì) 4 數(shù)據(jù)做分析處理。我覺(jué)得其創(chuàng)新之處有，將多種研究方法相結(jié)合，在訪談中觀察，在觀察中訪談。

（四）個(gè)案法

《小村故事：罪過(guò)與懲罰1931—1997》是司洪昌老師推薦的個(gè)案研究的經(jīng)典。通過(guò)閱讀和分析，作者朱曉陽(yáng)作的好的地方有：該研究通過(guò)對(duì)云南的一個(gè)小村的研究，采用田野調(diào)查法，研究該村的村規(guī)民約，對(duì)于違反村規(guī)民約，得罪他人的，都受到集體的或個(gè)人對(duì)他的懲罰，如馬建與東平的糾紛與平息。作者通過(guò)田野調(diào)查法，再現(xiàn)或深描了小村“罪過(guò)與懲罰”，讀這本研究著作，感覺(jué)作者平時(shí)的語(yǔ)言再現(xiàn)了真實(shí)的場(chǎng)景，具有非常強(qiáng)的可讀性和趣味性。

四、選擇一篇高教所碩士論文或cnki搜索到的畢業(yè)論文（首選高教所碩士論文），分析論文中關(guān)于該方法的運(yùn)用情況。

本部分選取的高教所碩士論文是顧沛卿的《地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)的制度障礙及對(duì)策研究》，作者運(yùn)用的研究方法有問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法。

作者簡(jiǎn)要地了解地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)的發(fā)展概況，找到地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)的瓶頸所在之后，為了更好地了解地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)的制度障礙，并在此基礎(chǔ)之上，提出改進(jìn)當(dāng)前地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)制度障礙的相關(guān)對(duì)策與建議，從而進(jìn)一步推進(jìn)地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)進(jìn)程，作者設(shè)計(jì)了現(xiàn)狀調(diào)研部分。這次調(diào)研的工具包括“地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)制度障礙調(diào)查問(wèn)卷”和“訪談提綱”，二者主要圍繞地方高水平大學(xué)國(guó)際化建設(shè)的制度情況展開(kāi)設(shè)計(jì)。

在問(wèn)卷調(diào)查部分，樣本選擇范圍合理，比較具有代表性，能較好反映調(diào)查信息的真實(shí)性。問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象面向全國(guó)所有地方高水平大學(xué)的教師和學(xué)生，因調(diào)查對(duì)象所在地理位置空間跨越性較大，為便于問(wèn)卷的發(fā)放和回收，問(wèn)卷采取網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷形式發(fā)放，樣本并非采取簡(jiǎn)單的隨機(jī)抽樣，而是采取目的抽樣，選取熟悉大學(xué)國(guó)際化制度建設(shè)的地方高水平大學(xué)的師生群體作為樣本，經(jīng)核查有效填寫問(wèn)卷共200份。從調(diào)查樣本分布情況來(lái)看，調(diào)查對(duì)象所在高校的性質(zhì)大部分為“211” 高校，符合文首所界定的地方高水平大學(xué)的范圍，且位于東部地區(qū)的地方高水平大學(xué)占絕大多數(shù)比例，調(diào)查樣本涉及全國(guó)19個(gè)省份的地方高水平大學(xué)。

問(wèn)卷結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，問(wèn)卷結(jié)構(gòu)為封閉與開(kāi)放相結(jié)合的形式，題型采取單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇附加其他選項(xiàng)的開(kāi)放填寫、矩陣題和開(kāi)放的主觀回答題。題量設(shè)計(jì)合理，問(wèn)卷內(nèi)容也較為全面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)較為合理，單選題收集到信息能較好的反映事物的實(shí)際狀態(tài)，而且從一定程度上來(lái)說(shuō)也能證實(shí)作者的部分假設(shè)。對(duì)選題能較好彌補(bǔ)單選題收集信息的單一性，是收集到的相關(guān)信息更為全面，更好地反映事物存在的真實(shí)狀態(tài)。在多選題中設(shè)置有其他選項(xiàng)，留出自由填寫答案的位置，能收集到調(diào)查對(duì)象內(nèi)心更加真實(shí)和全面的信息。矩陣題的設(shè)計(jì)具有層級(jí)和遞進(jìn)關(guān)系，是問(wèn)卷設(shè)計(jì)更加合理，收集的信息更具有代表性。最后設(shè)計(jì)了開(kāi)放式的問(wèn)答題，使調(diào)查對(duì)象出來(lái)在固定的選項(xiàng)中選擇之外，也能從主觀方面給出對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。總之，定稿后的問(wèn)卷能較好的收集到對(duì)課題研究有效信息。

訪談研究部分，訪談提綱設(shè)計(jì)了如下8道題綱：

1.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，高等教育也面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，掀起一股教育國(guó)際化的熱潮，具體而言，各高校紛紛推出國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，您知道大學(xué)國(guó)際化的內(nèi)涵是什么嗎？大學(xué)國(guó)際化的要素是什么？

2.近年來(lái)，不少重點(diǎn)大學(xué)還將“世界一流”、“國(guó)際知名”作為學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。作為區(qū)域高等教育的先行者的地方高水平大學(xué)，為在國(guó)際化的浪潮中抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)更高水平的提升，也紛紛加快了國(guó)際化的步伐。您認(rèn)為地方高水平大學(xué)是否有必要推行國(guó)際化建設(shè)。其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是什么？

3.地方高水平大學(xué)推行國(guó)際化建設(shè)中是否存在著制度障礙？學(xué)校內(nèi)部的制度障礙主要有哪些？

4.地方高水平大學(xué)在國(guó)際化建設(shè)中教育理念是什么，貴校是否存在理念方面的不足？應(yīng)該如何改進(jìn)？

5.地方高水平大學(xué)在國(guó)際化建設(shè)中教師層面國(guó)際化，主要體現(xiàn)外聘專家學(xué)者的，教師的內(nèi)部培訓(xùn)等，對(duì)此您認(rèn)為有什么制度障礙嗎？應(yīng)該如何改進(jìn)？

6.地方高水平大學(xué)在國(guó)際化建設(shè)中學(xué)生國(guó)際化的表現(xiàn)是是什么？貴校學(xué)生留學(xué)，參與國(guó)際交流方面有什么制度障礙？應(yīng)該如何改進(jìn)？

7.地方高水平大學(xué)在國(guó)際化建設(shè)中課程設(shè)置的國(guó)際化？主要表現(xiàn)在那些方 6 面，存在哪些制度層面的障礙？應(yīng)該如何改進(jìn)？

8.地方高水平大學(xué)在國(guó)際化建設(shè)中科研合作，與國(guó)際交流取得哪些成果，在活動(dòng)中有哪些制度層面需要改進(jìn)的對(duì)策？應(yīng)該如何改進(jìn)？

通過(guò)分析以上8道提綱，可以得出訪談主要圍繞大學(xué)國(guó)際化內(nèi)涵、大學(xué)國(guó)際化的要素、大學(xué)國(guó)際化制度建設(shè)存在的問(wèn)題、大學(xué)國(guó)際化中理念，教師，學(xué)生，課程等國(guó)際化的制度規(guī)定、大學(xué)國(guó)際化制度存在的障礙進(jìn)行。層層遞進(jìn)，訪談得出的信息不僅反映訪談對(duì)象對(duì)大學(xué)國(guó)際化的認(rèn)識(shí)，大學(xué)國(guó)際化的現(xiàn)狀，通過(guò)訪談收集到信息不僅彌補(bǔ)了之前問(wèn)卷調(diào)查的信息，也能為作者后面對(duì)大學(xué)國(guó)際化制度障礙提出的對(duì)策建議提供有效借鑒和啟發(fā)。同時(shí)，作者在論文研究方法設(shè)計(jì)上采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法相結(jié)合，也能反映作者對(duì)教育研究方法的學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用。

五、研究實(shí)踐

（一）采訪一名做過(guò)或正在做問(wèn)卷調(diào)查的師兄或師姐，了解她在問(wèn)卷調(diào)查方法運(yùn)用中存在的問(wèn)題。

采訪對(duì)象：高教所研二某學(xué)姐 采訪時(shí)間：2015年12月23日

采訪記錄 ：

(1)在研究生的學(xué)習(xí)和科研中，請(qǐng)問(wèn)您是否運(yùn)用過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法？

被采訪者：其實(shí)我在本科做畢業(yè)論文時(shí)，就已經(jīng)運(yùn)用過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法。問(wèn)卷調(diào)查法是一種比較好的調(diào)查法，運(yùn)用此方法能較好地收集到反應(yīng)所調(diào)查問(wèn)題的真是狀態(tài)，也能反映這種狀態(tài)后面的原因。

(2)那么您在運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法的過(guò)程中，遇到哪些困難？

被采訪者：就是，在編制像調(diào)查大學(xué)生自我效能感這種偏心理學(xué)方面的問(wèn)題是，問(wèn)卷的編制是個(gè)很大的問(wèn)題，難度很大。一般需要用到這方面的問(wèn)卷時(shí)，通常是修改那些經(jīng)過(guò)信、效度檢測(cè)的問(wèn)卷。然后就是，現(xiàn)在問(wèn)卷的發(fā)放，可以通過(guò)以電子問(wèn)卷的形式發(fā)放，回收也比較快和加單，但是，不排除被調(diào)查對(duì)象可能不會(huì)太認(rèn)真關(guān)注問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容，只是為了完成任務(wù)而直接快速填寫，不能客觀地反映調(diào)查問(wèn)題的真實(shí)性和代表性。

(3)是的，您剛才提到的問(wèn)題也是存在的。除此之外，我想問(wèn)問(wèn)在運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查 研究中，是否存在其他的問(wèn)題？

被采訪者：是的，問(wèn)卷調(diào)查通常要經(jīng)歷根據(jù)研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)卷，問(wèn)卷的編制、問(wèn)卷的小范圍試測(cè)、問(wèn)卷的大范圍施測(cè)、問(wèn)卷回收和統(tǒng)計(jì)分析，撰寫研究報(bào)告。在問(wèn)卷的施測(cè)時(shí)，如果只采用電子渠道發(fā)放，可能會(huì)影響回收率，也會(huì)影響最后的信度和效度，所以通常采取紙質(zhì)版和電子版發(fā)放相結(jié)合的方式。然后，在統(tǒng)計(jì)分析時(shí)，可能是受到研究問(wèn)題的限制，因?yàn)閱?wèn)題的宏觀性，沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行交叉分析。

(4)那么，在以后的研究工作中，您覺(jué)得需要注意哪方面的問(wèn)題？

被訪問(wèn)者：我一直覺(jué)得再問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析方面，自己做得不是特別好，多半的統(tǒng)計(jì)分析都是用描述性的，很少進(jìn)行交叉分析和更高級(jí)的統(tǒng)計(jì)分析。這顯得我的研究報(bào)告的結(jié)論和對(duì)策建議部分看起來(lái)較為普通，這個(gè)可能是我以后要重視和改善的地方。

小結(jié)：

通過(guò)對(duì)師姐的采訪，得出她在運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法的做研究的過(guò)程中，主要存在的問(wèn)題有，問(wèn)卷的設(shè)計(jì)編制，問(wèn)卷發(fā)放、統(tǒng)計(jì)分析方面。的確，我們要編寫一份兼具高效度和高信度的問(wèn)卷確實(shí)不容易，不僅受作者對(duì)研究的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度的限制，也受作者對(duì)相關(guān)分析軟件的使用熟練程度的影響和限制。所以，在對(duì)問(wèn)卷調(diào)查法的運(yùn)用，我們要真確看待我們存在的不足，積極發(fā)揮我們的長(zhǎng)處，改善存在的問(wèn)題，學(xué)習(xí)基本方法理論，同時(shí)也要重視相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析軟件的學(xué)習(xí)和熟練使用，爭(zhēng)取一次比一次做得好。

（二）訪談法、觀察法、個(gè)案法：用1-2個(gè)樣本，做一個(gè)微研究。

訪談主題：研究生關(guān)于權(quán)利意識(shí)的調(diào)查 1.訪談提綱：

（1）隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，教育的高度的普及化人們文化水平的普遍提高，新聞媒體的傳播作用，人們的權(quán)利意識(shí)得到逐步提高，皆有助于人們對(duì)法律的學(xué)習(xí)和理解，遵守法律和利用法律維護(hù)自身合法權(quán)益。作為一個(gè)新世紀(jì)的研究生，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)權(quán)利意識(shí)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)和理解是什么？

（2）若您的單車在宿舍樓下的單車停放處被偷了，您會(huì)怎么辦？

8（3）在看雜志時(shí)，您發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)發(fā)表的論文被他人盜用了您怎么辦？

（4）在商場(chǎng)買東西時(shí)，若您發(fā)現(xiàn)自己的手機(jī)或錢包被偷了，您會(huì)如何處理？

（5）當(dāng)您在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)收到的貨物與店家描述完全不一致，您會(huì)如何處理？

（6）您去風(fēng)景區(qū)旅游，已經(jīng)購(gòu)買了全部景點(diǎn)的聯(lián)票，但實(shí)際進(jìn)入景點(diǎn)后，您發(fā)現(xiàn)要進(jìn)入部分景點(diǎn)和建筑，需要再次購(gòu)買小票，您是如何解決的？

（7）深夜，隔壁宿舍不睡覺(jué)打游戲的聲音很大，嚴(yán)重影響您的休息，您會(huì)如何處理？

（8）當(dāng)您的權(quán)利受到侵害，又明知難以維權(quán)的兩難境地時(shí)，您將如何處理？（9）在學(xué)生干部選舉的活動(dòng)中，您的做法是怎樣的？

（10）您認(rèn)為以下哪些途徑能有效地增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)？

2.訪談對(duì)象：北京工業(yè)大學(xué)高教所研究生 3.訪談時(shí)間：2015年12月21日

4.訪談地點(diǎn)：北京工業(yè)大學(xué)高等教育研究所226室 5.訪談?dòng)涗洠?/p>

（1）隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，教育的高度的普及化人們文化水平的普遍提高，新聞媒體的傳播作用，人們的權(quán)利意識(shí)得到逐步提高，皆有助于人們對(duì)法律的學(xué)習(xí)和理解，遵守法律和利用法律維護(hù)自身合法權(quán)益。作為一個(gè)新世紀(jì)的研究生，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)權(quán)利意識(shí)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)和理解是什么？

被訪談?wù)撸何矣X(jué)得權(quán)利意識(shí)是作為一個(gè)研究生或是社會(huì)公民，他對(duì)自己擁有的權(quán)利的看法，但是我對(duì)自己所擁有的權(quán)利并不是特別了解，也只是從書本上學(xué)習(xí)了解到的。比如說(shuō)，著作權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、肖像權(quán)、言論自由權(quán)、選舉權(quán)與被選舉權(quán)等公民權(quán)利。而權(quán)利意識(shí)不僅是我們對(duì)自己擁有的這些權(quán)利的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上對(duì)這些權(quán)利的實(shí)際行使，當(dāng)我們自身權(quán)益受到不法侵害時(shí)，我們的維權(quán)行動(dòng)和行為。

（2）若您的單車在宿舍樓下的單車停放處被偷了，您會(huì)怎么辦？

被訪談?wù)撸簩?duì)于這種情況，我會(huì)先在周圍仔細(xì)尋找，看是不是被管理員移到別的停放處。在認(rèn)真尋找未果，幾乎可以確定自行車是被盜了的情況下，我會(huì)尋求樓 9 長(zhǎng)的幫助，請(qǐng)求保衛(wèi)處調(diào)取監(jiān)控錄像，從監(jiān)控錄像中查找盜車的小偷，根據(jù)相關(guān)信息和在保安的幫助下是否能將自行車找回。如果已無(wú)找回可能，我很沮喪但不得不選擇放棄，從而接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。但我會(huì)建議保安人員加強(qiáng)治安管理，自己以后也注意加強(qiáng)防范意識(shí)和措施。

（3）在看雜志時(shí)，您發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)發(fā)表的論文被他人盜用了您怎么辦？

被訪談?wù)撸菏紫龋視?huì)非常生氣，我非常痛恨這種事，因?yàn)槲易约嚎赡芫褪且獙W(xué)術(shù)的這條道路，這種違反學(xué)術(shù)道德的事情是我堅(jiān)決不能允許的，而且我們知道一個(gè)作者自己辛辛苦苦寫一篇文章或是著作是非常不容易的，會(huì)花費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和經(jīng)歷，所以這種盜竊別人成果，違背學(xué)術(shù)道德的行為是非?？蓯u的。我會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，尋求各種解決的途徑，維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

（4）當(dāng)您在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)收到的貨物與店家描述完全不一致，您會(huì)如何處理？

被訪談?wù)撸哼@個(gè)需要看收到的貨物與店家描述的差距有多大，如果真的而是完全不同的話我會(huì)覺(jué)得自己被欺騙了，而且對(duì)我來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么用處的話，我會(huì)選擇直接退回去。還有就是，盡管貨物與店家描述的又較大出入，但此貨物對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有使用價(jià)值的話，我也可以將就使用。

（5）您去風(fēng)景區(qū)旅游，已經(jīng)購(gòu)買了全部景點(diǎn)的聯(lián)票，但實(shí)際進(jìn)入景點(diǎn)后，您發(fā)現(xiàn)要進(jìn)入部分景點(diǎn)和建筑，需要再次購(gòu)買小票，您是如何解決的？

被訪談?wù)撸亨?，這種事倒是沒(méi)在我身上發(fā)生過(guò)，不過(guò)要是真的發(fā)生在我身上的話，我想我是接受不了的，既然已經(jīng)買了聯(lián)票，就意味著在這個(gè)大的景區(qū)內(nèi)，包括全部的小景點(diǎn)都是可以參觀的，為什么還需要再買小景點(diǎn)的門票才能參觀訪問(wèn)？這很明顯是欺騙了旅游者的合法權(quán)益。我可以選擇不買票，不參觀，如果有人對(duì)這種侵犯旅游者合法權(quán)益的行為向相關(guān)部門做出舉報(bào)或投訴是，我會(huì)積極響應(yīng)，但個(gè)人不會(huì)主動(dòng)承頭做出舉報(bào)投訴行為。

（6）深夜，隔壁宿舍不睡覺(jué)打游戲的聲音很大，嚴(yán)重影響您的休息，您會(huì)如何處理？

被訪談?wù)撸涸谖冶究频臅r(shí)候，經(jīng)常遇到這樣的情況，我通常的做法先忍著，如果真是忍無(wú)可忍的話，我會(huì)去敲他們的門，讓他們注意一點(diǎn)。但事實(shí)上，這種做法 10 并不奏效，我會(huì)把宿管找來(lái)，讓宿管警告他們，這樣才行。

（7）當(dāng)您的權(quán)利受到侵害，又明知難以維權(quán)的兩難境地時(shí)，您將如何處理？ 被訪談?wù)撸涸谥袊?guó)，現(xiàn)在之所以維權(quán)這么困難，維權(quán)成本這么高，正是因?yàn)榉删葷?jì)不暢通。通常情況下，會(huì)做出一些維權(quán)的實(shí)際行動(dòng)，但實(shí)在改變不了的話，也只能忍氣吞聲了。

（8）在學(xué)生干部選舉的活動(dòng)中，您的做法是怎樣的？

被訪談?wù)撸喝绻?jìng)選的那個(gè)崗位是我想要的，適合我的，我有能力干好的，我會(huì)積極的做為候選人，參加選舉。但如果這個(gè)崗位我無(wú)法勝任的話，我就作為選舉人，行使我的選舉權(quán)。我會(huì)盡職盡責(zé)地，負(fù)責(zé)人地行使好我的權(quán)利，同時(shí)我覺(jué)得我的投票也是很重要的，不管對(duì)于我自己還是我投票的候選者。（9）您認(rèn)為以下哪些途徑能有效地增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)？

被訪談?wù)撸宏P(guān)于增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，其實(shí)相關(guān)的宣傳挺多的。但是關(guān)鍵不在于宣傳，在于我們維護(hù)自身權(quán)益困難，這是一個(gè)事 實(shí)。我覺(jué)得，不僅在于提升我們的權(quán)利意識(shí)，更重要的是有關(guān)部門要健全和改善我們維權(quán)的途徑，加大相關(guān)執(zhí)法的力度。我覺(jué)得不在于我們不知道要去維權(quán)，而在于我們維權(quán)難以成功，維權(quán)成本太高，維權(quán)難。6.訪談報(bào)告

關(guān)于北京工業(yè)大學(xué)研究生權(quán)利意識(shí)的個(gè)案調(diào)查研究報(bào)告

一、前言

新時(shí)代為研究生提供了更多展示自我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，但也給研究生帶來(lái)更多挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，這要求當(dāng)代的研究生應(yīng)該更加全面的素質(zhì)，以更好地在日新月異的社會(huì)中生存。研究生的權(quán)利意識(shí)作為研究生的立足的基本素質(zhì)之一，越來(lái)越成為學(xué)校人才培養(yǎng)工作的關(guān)注點(diǎn)。同時(shí)由于研究生作為即將或者正在走出學(xué)校，融入社會(huì)的精英群體擁有怎樣的權(quán)益意識(shí)，不僅與自身的發(fā)展密切相關(guān)，還在某種程度上直接影響到社會(huì)的發(fā)展。結(jié)合國(guó)內(nèi)公民權(quán)利意識(shí)比較淡薄這一現(xiàn)狀，我們?cè)诒本┕I(yè)大學(xué)內(nèi)開(kāi)展了一次研究生權(quán)益意識(shí)主題調(diào)研，旨在進(jìn)一步了解研究生的權(quán)益意識(shí)情況，為研究生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更多的幫助。本次地調(diào)研采用訪談的調(diào)查研究方法。通過(guò)與被訪談?wù)叩脑L談并在訪談過(guò)程中注意觀察 11 其語(yǔ)速，面部表情，肢體語(yǔ)言等，以在研究報(bào)告原因分析部分進(jìn)行分析。

二、研究方法

本次調(diào)查研究的方法是采用訪談法，選取一名北京工業(yè)大學(xué)高教所研究生，按照訪談提綱，與被訪談?wù)哌M(jìn)行交流。并在訪談過(guò)程中注意觀察其語(yǔ)速，面部表情，肢體語(yǔ)言等，以在研究報(bào)告原因分析部分進(jìn)行分析。

三、現(xiàn)狀分析

強(qiáng)調(diào)權(quán)利而忽視義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容。權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的，從利益分配上講，就是索取和付出的關(guān)系，他們之間具有統(tǒng)一性、平衡性的關(guān)系。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。尊重他人的權(quán)利是主張自己權(quán)利的前提。然而現(xiàn)實(shí)生活中，片面強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利，只知道索取利益，不懂得履行相應(yīng)的義務(wù)。

研究生的法律知識(shí)水平有待提高。法律知識(shí)是權(quán)利意識(shí)意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量權(quán)利意識(shí)水平高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)政法大學(xué)研究生院董輿教授通過(guò)他的法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告顯示出：“人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比?！毖芯可姆芍R(shí)水平普遍不高。當(dāng)前我國(guó)研究生大都重視專業(yè)課，而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。另一方面，高校的《法律基礎(chǔ)》課學(xué)時(shí)有限，要想在這么短的時(shí)間內(nèi)要想大幅度的提高大學(xué)生的法律知識(shí)水平是很困難的。因此，高校研究生在這有限的課時(shí)中獲得的法律知識(shí)也是有限的。

權(quán)利意識(shí)弱于法律實(shí)用意識(shí)。權(quán)利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容，任何法律都不在乎是主體權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。法律觀念和法制觀念的強(qiáng)弱主要取決于主體的權(quán)利觀念的強(qiáng)弱，權(quán)利意識(shí)對(duì)大學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)尤為重要。權(quán)利意識(shí)既包括對(duì)自我權(quán)利的認(rèn)識(shí)、要求，也包括對(duì)他人權(quán)利的必然和必要性。沒(méi)有對(duì)他人權(quán)利的尊重，就沒(méi)有現(xiàn)代意義的權(quán)利觀念。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法制建設(shè)的進(jìn)行，大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注一些法律現(xiàn)象，在事關(guān)社會(huì)問(wèn)題的解決尤其是身邊的涉法問(wèn)題時(shí)，他們能首先想到應(yīng)該運(yùn)用法律。但是，當(dāng)他們自身遇到問(wèn)題時(shí)，卻因缺乏權(quán)利意識(shí)而極力回避，既缺乏對(duì)自己權(quán)利的維護(hù)，又缺乏對(duì)他人權(quán)利的尊重。主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律，甚至?xí)艞壏晌淦?，采用?bào)復(fù)的手段來(lái)討回“公道”。另一方面，在事關(guān)自己的利益時(shí)，比如說(shuō)在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、入黨、就業(yè)、擔(dān)任干部等具體切身利益面前，卻一馬當(dāng)先，采取盡可能的手段，逃規(guī)避法為自己謀利，有時(shí)甚至導(dǎo)致違法犯罪行為的發(fā)生；在一方面，當(dāng)自己的行為侵犯了他人的權(quán)益時(shí)，比如晚上熄燈后大聲喧 嘩，影響他人休息，不經(jīng)允許隨意拿別人的東西，考試作弊等，完全不顧及他人的權(quán)利，甚至極力逃避，推卸責(zé)任，企望能法外開(kāi)恩、法理容情，缺乏承擔(dān)法律責(zé)任的意識(shí)的勇氣。

四、原因分析

家庭環(huán)境的影響。家庭環(huán)境的影響家庭教育是一種特殊的教育形式，有著學(xué)校教育和社會(huì)教育難以替代的作用。據(jù)調(diào)查，在中國(guó)目前的家庭教育中，法律意識(shí)教育尤其是權(quán)利意識(shí)教育幾乎是一片空白，這與家長(zhǎng)的法律素養(yǎng)不高和家庭教育方式不科學(xué)都有關(guān)系。一方面，家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)于的溺愛(ài)，甚至無(wú)原則遷就，造成孩子是非不分、自私自利，人生觀和價(jià)值觀偏離正常軌道。另一方面，很多家長(zhǎng)教育孩子方式簡(jiǎn)單、粗暴，家庭民主、和諧氣氛不濃，家長(zhǎng)很少與孩子溝通、交流，耐心聽(tīng)取孩子對(duì)自身及家庭事務(wù)的意見(jiàn)和愿望，而是根據(jù)自己的想法來(lái)約束、管教孩子，孩子的萌芽權(quán)利意識(shí)從小就遭到壓制和扼殺。與此同時(shí)，有的家長(zhǎng)法治觀念不強(qiáng)，權(quán)利意識(shí)薄弱，處世不當(dāng)，遇到自身權(quán)益受到侵害時(shí)，不是通過(guò)正當(dāng)法律途徑解決問(wèn)題，而是請(qǐng)客送禮，走人情。甚至少數(shù)家長(zhǎng)作出違法犯罪的事情在孩子面前炫耀，告訴孩子怎么去鉆法律空子，如何去鉆營(yíng)投機(jī)等。這些家庭的影響，必然使權(quán)利意識(shí)在孩子的心靈中沒(méi)有生存空間，并潛移默化影響到大學(xué)時(shí)代權(quán)利意識(shí)的增生。

中國(guó)文化傳統(tǒng)觀念的負(fù)面影響以及學(xué)校的影響。我國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建專制與集權(quán)政治，這就決定了專制主義和集權(quán)思想根深締固地存在。習(xí)慣于被公權(quán)力任意操縱，人們的個(gè)體意識(shí)和個(gè)性被長(zhǎng)期壓抑，個(gè)人權(quán)利被肆意剝奪和扼殺。同時(shí)，學(xué)校的教育也是有很大影響的，因此，必須對(duì)學(xué)校的管理行為予以必要限制，而不能在相對(duì)比較封閉的環(huán)境中出現(xiàn)非法治狀態(tài)，漠視學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益。比如，高校對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處分如果不遵循相關(guān)程序并注意人性化處理方式，就是侵犯了大學(xué)生的人身權(quán)。部分高校管理者和教師對(duì)于大學(xué)生的權(quán)利主張，習(xí)慣于陳舊的管理和教育模式，采取漠視、壓制甚至打擊報(bào)復(fù)的方式，讓學(xué)生一味屈從學(xué)校和教師的權(quán)威，使維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的法律法規(guī)成為一紙空文，學(xué)生因此喪失了對(duì)法律與高校的信賴，極大地阻礙了大學(xué)生權(quán)利意識(shí)的提高。

五、提出建議

第一，提高法治教育教學(xué)質(zhì)量。一是提高教師的法律修養(yǎng)。教育者應(yīng)首先受 13 教育，完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的法律素質(zhì)和修養(yǎng)是增強(qiáng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的重要內(nèi)容。這就要求從事法制教育的教師應(yīng)站在一個(gè)較高的層次上，具備較高的法律意識(shí)和法律修養(yǎng)。二是注重加深大學(xué)生對(duì)法學(xué)理論的理解和現(xiàn)代法律意識(shí)的提高。教學(xué)內(nèi)容選擇上應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在“少而精”方面做文章，重點(diǎn)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門法，如民法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等。三是采用多種方法展開(kāi)教學(xué)。教學(xué)方法上要利用多種教學(xué)手段為教學(xué)服務(wù)，提高學(xué)生興趣、課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。比如課堂討論、案例教學(xué)、多媒體教學(xué)等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教育效果，從而也使學(xué)生通過(guò)法制教育了解法律，懂得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益，增強(qiáng)學(xué)子們的權(quán)利意識(shí)。

第二，開(kāi)闊宣傳消費(fèi)維權(quán)知識(shí)的渠道。高校作為青年學(xué)生的生活主要場(chǎng)所，是相對(duì)于社會(huì)而獨(dú)立的。在這樣的生活環(huán)境中養(yǎng)成了學(xué)生較為理想、安逸的意識(shí)形態(tài)。目前高校獨(dú)生子女所占比重日益增加，家庭的物質(zhì)生活條件日益優(yōu)越，但是對(duì)學(xué)生的消費(fèi)觀念的指導(dǎo)卻有所缺失，這使得許多青年學(xué)生沒(méi)有相對(duì)正確的消費(fèi)價(jià)值觀念。因此，在校園的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)廣泛宣傳消費(fèi)維權(quán)知識(shí)。一可以通過(guò)辯論賽、征文、講座、班級(jí)主題活動(dòng)等多種形式引導(dǎo)學(xué)生維權(quán)的學(xué)習(xí)認(rèn)知工作。二可以將維權(quán)的相關(guān)法律以及真實(shí)案例融于校園的日?；顒?dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在參加校園活動(dòng)的過(guò)程中有所收益。三可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、QQ、宿舍警示標(biāo)語(yǔ)等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)維權(quán)。

第二篇：教育科學(xué)研究方法

考試科目:《教育科學(xué)研究方法》

一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：

一、舉例說(shuō)明談話法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？（10分）1．談話法的優(yōu)點(diǎn)是：

(1)靈活性大。談話法與問(wèn)卷法等其他調(diào)查方法相比，靈活性大是其優(yōu)點(diǎn)，尤其是在非標(biāo)準(zhǔn)談話中更顯優(yōu)勢(shì)，從而可以獲得有深度的、可信的評(píng)估信息。(2)回答率高。談話者能及時(shí)解釋來(lái)訪者不明白的問(wèn)題，因而可確保有較高的回答率。

(3)能有效地控制調(diào)查環(huán)境。談話者能面對(duì)來(lái)訪者，能有效地選擇不受他人干擾的環(huán)境進(jìn)行訪談。同時(shí)也能有效杜絕他人代答的現(xiàn)象。也能夠詳細(xì)詢問(wèn)來(lái)訪者，以期得到詳細(xì)、明確的答案。(4)有利于深人探討問(wèn)題。在那些需要自由回答的項(xiàng)目上，談話者可以廣泛地與來(lái)訪者交換意見(jiàn)。

(5)所得資料真實(shí)。因?yàn)檎勗捹Y料屬談話者親自搜集來(lái)的，是親眼所見(jiàn)、親耳所聞，因此真實(shí)性更高。(6)可解除來(lái)訪者的顧慮。面對(duì)面的談話可幫助來(lái)訪者解除對(duì)調(diào)查的心理顧慮和誤會(huì)，從而得到真實(shí)回答，提高獲得資料的可信度和有效度。

(7)談話法不受來(lái)訪者的書面文字能力限制，從而適合于廣泛的對(duì)象，包括低年齡兒童和沒(méi)有文化的人。

(8)談話法是調(diào)查方法中最親切、最深人的方式，適合于收集與人有關(guān)的態(tài)度、意見(jiàn)、觀點(diǎn)、事實(shí)等方面的資料。2．談話法的缺點(diǎn)：

(1)談話法所需的時(shí)間長(zhǎng)，耗費(fèi)個(gè)人精力多。談話法是一人對(duì)一人的，效率低且費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，而時(shí)間越長(zhǎng)則越消耗談話者個(gè)人精力。(2)對(duì)談話結(jié)果難以做出定量分析。特別是在自由回答的項(xiàng)目上，答案多種多樣，可比性較差，難以用定量分析手段進(jìn)行分析。

(3)談話法對(duì)談話者的資格、態(tài)度、才學(xué)、談話技巧要求較高，因而，在評(píng)估中，需要輔導(dǎo)員要掌握談話技巧。

(4)談話法易使來(lái)訪者產(chǎn)生“警戒心理”或產(chǎn)生不愉快情緒。(5)談話法不適用于對(duì)那些口語(yǔ)表達(dá)能力差的人，即談話法受到來(lái)訪者個(gè)人口語(yǔ)能力的限制。

二、圍繞焦點(diǎn)內(nèi)容，說(shuō)明問(wèn)卷設(shè)計(jì)程序與步驟，并設(shè)計(jì)一個(gè)小問(wèn)卷（列舉10個(gè)樣題），注意不可以用書中原例（10分）

從一次問(wèn)卷調(diào)查開(kāi)始到正式的測(cè)試，其基本步驟是：

1、根據(jù)研究目的與假設(shè)，收集所需資料；

2、研究問(wèn)卷形式，可以從研究者的時(shí)間、研究范圍、對(duì)象、分析方法和解釋方法等方面考慮；

3、列出標(biāo)題和各部分項(xiàng)目；

4、征求意見(jiàn)，修訂項(xiàng)目；

5、試測(cè)，以30—50人為試測(cè)樣本，求出信度、效度；

6、進(jìn)行項(xiàng)目分析，重新修訂；

7、正式測(cè)試。

如果單講問(wèn)卷的設(shè)計(jì)步驟，則包括五個(gè)層次：?jiǎn)柧淼睦碚摌?gòu)思與目的、問(wèn)卷的具體形式或格式、問(wèn)卷項(xiàng)目的語(yǔ)句和問(wèn)卷的用詞、問(wèn)卷項(xiàng)目的編排。在進(jìn)行問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)，首先要明確各層次的具體設(shè)計(jì)要求，以便確定問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)重點(diǎn)。問(wèn)卷設(shè)計(jì)中的第一個(gè)層次是問(wèn)卷量表的構(gòu)思與目的。不同的目的和理論依據(jù)，決定了問(wèn)卷項(xiàng)目的總體安排、內(nèi)容和子量表的構(gòu)成。第二個(gè)層次是問(wèn)卷的具體形式或格式。例如，應(yīng)該采用什么樣的量表？量表應(yīng)采取多少個(gè)等級(jí)（量表的點(diǎn)數(shù)）？是用奇數(shù)還是用偶數(shù)量表？量表上文字說(shuō)明該用多少？等等。這些都是在第二個(gè)層次需要考慮的。問(wèn)卷設(shè)計(jì)的第三個(gè)層次是問(wèn)卷的語(yǔ)句。注意事項(xiàng)如前所述。問(wèn)卷的第四個(gè)層次是用詞，總的要求是避免過(guò)于抽象、一般的詞語(yǔ)，防止反應(yīng)定勢(shì)。第五個(gè)層次是項(xiàng)目的編排。應(yīng)從一般開(kāi)始，越來(lái)越具體，比如先排對(duì)學(xué)習(xí)或工作的整體看法的項(xiàng)目，然后了解有關(guān)學(xué)習(xí)或工作環(huán)境、獎(jiǎng)勵(lì)和團(tuán)體等方面的具體問(wèn)題。還應(yīng)該把影響情緒的問(wèn)題安排在問(wèn)卷結(jié)束部分，比如，年齡、工作、身體狀況等，這也是問(wèn)卷設(shè)計(jì)的慣例，因?yàn)槿绻茉囌哒J(rèn)為這些項(xiàng)目涉及隱私而拒絕回答時(shí)，重要的信息在前面已經(jīng)得到了。此外，在項(xiàng)目排列上還應(yīng)注意順序效應(yīng)，即排在前面的問(wèn)題有可能會(huì)后面問(wèn)題的回答造成影響，要設(shè)法避免。

三、簡(jiǎn)述好的科研課題具有哪些特征，并舉例說(shuō)明設(shè)計(jì)一個(gè)教育科研課題（10分）

問(wèn)題必須有價(jià)值問(wèn)題應(yīng)具有一定的理論價(jià)值或?qū)嵺`價(jià)值。● 問(wèn)題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問(wèn)題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的明確，立論根據(jù)充實(shí)、合理。選題的科學(xué)性，首先表現(xiàn)為要有一定的事實(shí)根據(jù)，這就是選題的實(shí)踐基礎(chǔ)；選題的科學(xué)性還表現(xiàn)在以教育科學(xué)基本原理為依據(jù)，這就是選題的理論基礎(chǔ)?！?問(wèn)題必須具體明確選定的問(wèn)題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。● 問(wèn)題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性選定的問(wèn)題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問(wèn)題，通過(guò)研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有時(shí)代感。● 問(wèn)題要有可行性所謂可行性，指的是問(wèn)題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。具體分析，要考慮資料、時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、人力和理論準(zhǔn)備等客觀條件，又要考慮研究者本人原有知識(shí)、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)、專長(zhǎng)，所掌握的有關(guān)這個(gè)課題的材料以及對(duì)此課題的興趣等。

四、簡(jiǎn)述教育調(diào)查報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)。（20分）

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。

（一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái)；第二種是寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái)；第三種是開(kāi)門見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2．主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。3．結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

五、圍繞焦點(diǎn)內(nèi)容，包括完整的以下流程，根據(jù)實(shí)際條件撰寫一篇調(diào)查報(bào)告。（50分）

一般來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)綜述要包括以下內(nèi)容：標(biāo)題、綜述的主要問(wèn)題、原因、目的、收集資料的范圍、主題內(nèi)容，文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)、成就、各種看法、發(fā)展趨勢(shì)、基本結(jié)論、附錄、作者等。根據(jù)以上要點(diǎn)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述，邏輯合理，思路清晰。

一、國(guó)外相關(guān)研究

國(guó)外對(duì)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究始于上個(gè)世紀(jì)末期，步入本世紀(jì)以來(lái)，這方面的研究方興未艾，獲得了大量的研究成果。為有效概覽這方面的研究成果，本研究從以下五個(gè)方面對(duì)國(guó)外相關(guān)研究進(jìn)行梳理。

（一）參與式教學(xué)設(shè)計(jì)溯源

20世紀(jì)50年代中后期以來(lái)，全世界迎來(lái)了一個(gè)教育思潮大變革的時(shí)代，其助推力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本素質(zhì)尤其是對(duì)人的主體性素質(zhì)提出了更高的要求，原有的教育思想已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要。新的時(shí)代背景促使人們以新的觀念、新的方法反思?xì)v史并變革現(xiàn)實(shí)，在此背景下涌現(xiàn)出一批代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說(shuō)，他們?cè)诶碚摶A(chǔ)上和側(cè)重點(diǎn)上都把發(fā)展人的主體性放在中心地位。與對(duì)主體性的關(guān)注日益高漲相伴隨，西方學(xué)者對(duì)主體性關(guān)注的重要體現(xiàn)之一——主體參與的重視程度也不斷提高。從60年代末期開(kāi)始，西方學(xué)者對(duì)學(xué)生的參與形式、特點(diǎn)、類型及參與與學(xué)生的心理發(fā)展關(guān)系進(jìn)行了廣泛的探討。比如，杜威就非常重視學(xué)生在教學(xué)中的主體參與，此后，在這方面有重要研究的教育家有布魯納、布盧姆、羅杰斯、蘇霍姆林斯基等。80年代中期，隨著美國(guó)學(xué)者Astin在總結(jié)已有的研究基礎(chǔ)上，建立了有關(guān)學(xué)生參與的理論——卷入理論，學(xué)生參與理論已較為成熟。隨著主體性的覺(jué)醒以及主體性教育的廣泛開(kāi)展，“主體參與”已逐漸成為現(xiàn)代課堂教學(xué)的核心，而且主體性的覺(jué)醒與張揚(yáng)也深入影響到教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并要求教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域作出相應(yīng)的調(diào)適。

與此同時(shí)，伴隨社會(huì)的發(fā)展以及教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究與實(shí)踐探索的不斷深入，傳統(tǒng)的ADDIE(analysis，design，development，implementation，evaluation)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的弊端與不足也日益顯現(xiàn)。其弊病主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是采用線性設(shè)計(jì)模式，設(shè)計(jì)過(guò)程單一化、機(jī)械化，無(wú)法適應(yīng)教學(xué)現(xiàn)實(shí)的豐富性與動(dòng)態(tài)性，不利于學(xué)生的差異性、個(gè)性等的體現(xiàn)與發(fā)展。比如，Diane M.Gayeski(1998)就對(duì)傳統(tǒng)的ADDIE教學(xué)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行了猛烈的批判，他指出“ADDIE是一種自上而下的、行為主義的、線性的教學(xué)設(shè)計(jì)模式”。二是不利于教師和學(xué)生之間的溝通與協(xié)作。有關(guān)研究表明，教師與學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解有較大的差異性。比如，Nunan(1998)曾指出，“調(diào)查數(shù)據(jù)顯示學(xué)生和教師對(duì)學(xué)習(xí)的看法與觀點(diǎn)明顯不匹配”。因而，完全由教師獨(dú)自進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)使教師與學(xué)生之間因缺乏有效的溝通而使教學(xué)的效率與效果大打折扣。三是不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性與自主性。正如Isable Serrano一Sampedro(2000)所言，“原有的方式是在強(qiáng)化教師是‘表演者’，學(xué)生是‘受眾’的觀念，學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)入教師設(shè)定好的一系列活動(dòng)，而這些活動(dòng)的目的常常不為學(xué)生所見(jiàn)。這與培養(yǎng)學(xué)生成為批判性的、自主的、合作的人不符”。概而言之，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)未能體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)實(shí)的豐富性與動(dòng)態(tài)性，未能適應(yīng)學(xué)生多樣性與變化性，未能有效調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，反而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)師的依賴，以及學(xué)生自我反思、獨(dú)立性、自主性的缺失。

時(shí)代發(fā)展的沖擊、教育環(huán)境的變化以及傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)之不足與弊端的日益顯現(xiàn)，加之學(xué)生學(xué)習(xí)需求的日益增加與多樣化，傳統(tǒng)的ADD正教學(xué)設(shè)計(jì)模式受到了廣泛的質(zhì)疑與批判。面對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)困境，自20世紀(jì)90年代初以來(lái)，許多設(shè)計(jì)學(xué)者開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)范型進(jìn)行深刻的反思，并開(kāi)始著手對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)未來(lái)取向進(jìn)行探尋與展望。Charles M.Reigeluth(1991)指出，“傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)遵循的是工業(yè)時(shí)代大規(guī)模批量生產(chǎn)的思維模式，當(dāng)前教學(xué)設(shè)計(jì)所面臨的重要任務(wù)是改變工業(yè)時(shí)代的思維模式，實(shí)現(xiàn)從‘標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)’的教學(xué)向‘量身定制’的學(xué)設(shè)計(jì)變革”，改變傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的“獨(dú)白”性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中相關(guān)人員之間的協(xié)商與對(duì)話。P.M.Jeulink(1995)也指出，“相關(guān)人員的參與設(shè)計(jì)的成功至關(guān)重要”。Charles M.Reigeluth(1996)在《一種教學(xué)設(shè)計(jì)的新式?》一文中進(jìn)一步指出，“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的‘健康’依賴于執(zhí)行者們開(kāi)發(fā)出一種將用戶設(shè)計(jì)的方法應(yīng)用于教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)方式，這一設(shè)計(jì)方式應(yīng)將所相關(guān)群體都納入到教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程之中”。Ahson A.Carr(1997)更為明 確地指出，通過(guò)將課堂教學(xué)中的權(quán)力逐步從教師的手中轉(zhuǎn)入學(xué)生手中，理想的學(xué)習(xí)過(guò)程將以這種問(wèn)題的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，“你今天想做什么？你今天想學(xué)什么？好的，讓我們一起為你創(chuàng)設(shè)一種方式來(lái)學(xué)習(xí)它們”。在這一背景下，參與式學(xué)設(shè)計(jì)理論逐漸興起，并于上世紀(jì)末期基本形成。

（二）參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向

參與式教學(xué)設(shè)計(jì)首先是一種權(quán)利分享，教師與學(xué)生分享教學(xué)設(shè)計(jì)的權(quán)利，教師從設(shè)計(jì)專家轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者，正如Willis(2000)所指出，參與式設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變了設(shè)計(jì)觀念，從“設(shè)計(jì)者最清楚如何設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)者只是小組的一部分，小組的每一個(gè)人都應(yīng)是完全的參與者，而不是研究的對(duì)象”。同時(shí)，不同于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，參與式教學(xué)設(shè)計(jì)有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)觀，主要表現(xiàn)為:“①在一個(gè)更大的社會(huì)背景下來(lái)看待學(xué)習(xí)問(wèn)題，將學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任感以及合作的態(tài)度，視為民主過(guò)程中公民表達(dá)意見(jiàn)以及參與的一種方式；②將學(xué)習(xí)看作是一個(gè)解放過(guò)程，區(qū)別于促進(jìn)社會(huì)分化、要求服從于少數(shù)統(tǒng)治者的霸權(quán)的傳統(tǒng)教育；③將學(xué)習(xí)看作是置身于社會(huì)文化背景之中，在此過(guò)程中所學(xué)得的和如何學(xué)得的是同時(shí)定形的；④將學(xué)習(xí)者看作學(xué)習(xí)的主人，而不是被動(dòng)接受者，理解和掌握知識(shí)是學(xué)生的事，學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)生去接受由他人預(yù)先設(shè)定的、選取的、傳授的知識(shí)的過(guò)程”。對(duì)于參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義，Pnina Linder(2000)進(jìn)行了較為全面的歸納與總結(jié)，她指出學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)，“有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、促進(jìn)學(xué)習(xí)；學(xué)生與教師間的對(duì)話與協(xié)商能生成信任和相互尊重的氛圍；它有助于在同一課堂教學(xué)中滿足不同的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)需要;分享和合作是平等社會(huì)的基石，也是人類群體的基本精神(學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)有助于這一精神的形成)；通過(guò)對(duì)話、協(xié)商的訓(xùn)練有助于增進(jìn)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立性、學(xué)習(xí)責(zé)任感和終身學(xué)習(xí)；對(duì)話協(xié)商可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者接受并欣賞差異性”。Maryellen Weimer(2001)也指出，“通過(guò)讓學(xué)生參與決定他們的學(xué)習(xí)和隨后的進(jìn)程，可以激發(fā)更高程度的參與和動(dòng)機(jī)”。

（三）參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的制約因素

影響和制約學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)的因素可分為三類，外部環(huán)境因素、教師和學(xué)生方面的因素和課堂內(nèi)部因素。(1)外部環(huán)境因素主要是外部決定的課程以及制度、文化等。Miehael P.Breen和Andrew Littlejohn(2000)將外部決定的課程列為制約學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)的第一因素。Stenfaan Slembrouck，Maret Sokolik，Michael P.Breen，Andrew Littlejohn(2000)指出，教育制度、文化背景方面的因素也會(huì)對(duì)學(xué)生參與教學(xué)決策產(chǎn)生影響。(2)教師和學(xué)生方面的限制因素主要有教師和學(xué)生的態(tài)度和意愿，學(xué)生的參與能力，學(xué)生的多樣性等。Kate Wolfe一Qulntero(2000)指出，某些學(xué)生不愿意參與或還不具備參與的相應(yīng)能力以及教師不愿意放棄其原有的教學(xué)設(shè)計(jì)方式也會(huì)影響學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)。MichaelP.Breen，Andrew Littlejohn(2000)指出，學(xué)生的能力、年齡、性格等的多樣性也會(huì)對(duì)此產(chǎn)生影響，那些喜歡發(fā)言的學(xué)生可能會(huì)支配整個(gè)討論，而那些不發(fā)言的學(xué)生的意見(jiàn)卻無(wú)從獲取。Wendy Newstetter(2000)指出，許多學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到自我作決定的重要性，但是他們拒絕這種不確定性，因?yàn)樗麄円蚜?xí)慣于依賴由教師決定規(guī)則。Suzanne Irujo(2000)指出，學(xué)生的族裔背景，他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他們對(duì)教師、學(xué)生角色的預(yù)期都影響參與過(guò)程。(3)課堂內(nèi)部因素主要是班級(jí)特點(diǎn)以及課堂中的權(quán)力關(guān)系等的影響。AhsonA.Carr(1997)指出，讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)，“可能導(dǎo)致權(quán)力和控制方面的混亂”。Suzanne Irujo，Miehael P.Breen，Andrew Littlejohn(2000)均指出，班級(jí)的規(guī)模對(duì)學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)有影響。Lucy Norris和Susan Spencer(2000)也論述到，在參與教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中將學(xué)習(xí)的責(zé)任從教學(xué)的組織者轉(zhuǎn)移給教學(xué)的參與者是非常困難的。

此外，一些學(xué)者對(duì)學(xué)生能否參與設(shè)計(jì)進(jìn)行了較為細(xì)致的研究與探討。Scaife和他的同事們(1997)對(duì)兒童能在設(shè)計(jì)過(guò)程中扮演與成人同等重要的角色感到懷疑，他們不相信兒童有時(shí)間、知識(shí)和專長(zhǎng)以完全參與這一合作過(guò)程。而Andrew Large，Jamshid Beheshti，Valerie Nesset，Leaxme Bowler(2004)的研究表明，“學(xué)生雖會(huì)因缺乏一些知識(shí)而使其參與受到一些限制，但是學(xué)生是能夠參與到其中來(lái)的，在參與過(guò)程中學(xué)生發(fā)揮與成人不同的、補(bǔ)充性的作用”。誠(chéng)然，學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)很可能會(huì)遇到一些困難與挫折，而且在參與過(guò)程中，學(xué)生還可能會(huì)犯一些錯(cuò)誤，他們可能會(huì)提出一些不切實(shí)際的想法，甚或設(shè)計(jì)出一些根本不可行的方案。然而，正如Alison A.Carr(1997)所指出的那樣，““專家進(jìn)行設(shè)計(jì)也可能犯錯(cuò)，理想的設(shè)計(jì)是將設(shè)計(jì)看作是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，應(yīng)將最初的差錯(cuò)或失敗看作是學(xué)習(xí)經(jīng)歷而不是該悔恨的錯(cuò)誤””。所以，雖然限制條件會(huì)對(duì)學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)有一定影響，但也不應(yīng)夸大或高估其影響，這些限制條件不足以阻撓學(xué)生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的參與，只要操作與處理得當(dāng)，學(xué)生完全能克服這些困難參與到教學(xué)設(shè)計(jì)之中。正如Miehae lP.Breen和Andrew Littlejohn(2000)所言，“教師最初的分享課堂教學(xué)決策的意愿以及他們堅(jiān)持采取不同的方式讓學(xué)生參與決策在任何教學(xué)環(huán)境中都是決定性的因素，有時(shí)我們可能被我們所想象的或假定的而不是其它的限制所阻撓”。

（四）參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施方略

Alison A.Carr(1997)論述到，可通過(guò)人類學(xué)方法來(lái)了解設(shè)計(jì)背景，通過(guò)合設(shè)計(jì)法開(kāi)展設(shè)計(jì)過(guò)程，通過(guò)行動(dòng)研究法來(lái)解決設(shè)計(jì)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。Michael Breen和Andrew Littlejohn(2000)指出，一個(gè)完整的參與決策環(huán)節(jié)包括：參與(目標(biāo)，內(nèi)容，工作方式，評(píng)價(jià))一行動(dòng)一評(píng)價(jià)。Druin(2002)指出，通過(guò)頭腦風(fēng)暴法和訪談法來(lái)讓兒童參與設(shè)計(jì)。Susalme Irujo(2000)對(duì)學(xué)生參與課堂教學(xué)的策略進(jìn)行了較為全面的概括：““①如果可能，用于參與教學(xué)過(guò)程的特定技巧應(yīng)該來(lái)自于學(xué)生自身，自發(fā)的參與過(guò)程比預(yù)先定的更有效。②并不是教學(xué)計(jì)中的每一個(gè)項(xiàng)目都必須要參與。特定項(xiàng)目的不參與也不會(huì)損害這一過(guò)程的價(jià)值意義。③如果參與過(guò)程的結(jié)果與傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃很類似，這也沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)椋^(guò)程所賦予學(xué)生的擁有感本身就很有益。④如何評(píng)價(jià)學(xué)生也需要成為參與過(guò)程的一部分。教師無(wú)法同時(shí)做到，一方面企圖讓教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)完全負(fù)責(zé)，另一方又期望學(xué)生對(duì)課堂的其它方面負(fù)責(zé)。⑤參與過(guò)程是一動(dòng)態(tài)過(guò)程這一點(diǎn)也很重要。⑥這一活動(dòng)要落到實(shí)處，教師必須放棄認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。另外，對(duì)于學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)后，教師的權(quán)力與控制問(wèn)題，Kate Wolfe一Qninte(2000)提出，“不應(yīng)將參與看作是放棄教師的控制，而應(yīng)將其看作是一個(gè)參與對(duì)話過(guò)程”。Thackara(2005)也指出，學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)之后，“教師仍然非常重要，因?yàn)樗麄兡軌蚱鸬街笇?dǎo)、反饋、顧問(wèn)的作用”。

（五）參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際效果

對(duì)于參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際效果的研究與探討主要集中在參與式教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)生發(fā)展、師生關(guān)系以及教師專業(yè)發(fā)展幾個(gè)方面。1.參與式教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)業(yè)成績(jī)

在參與式教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)業(yè)成績(jī)關(guān)系方面所開(kāi)展的研究表明，參與式教學(xué)設(shè)對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)有一定的促進(jìn)作用。Wendy(2000)在大學(xué)生寫作教學(xué)中開(kāi)展的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與寫作教學(xué)設(shè)計(jì)，所獲得的作品的質(zhì)量明顯優(yōu)于他們以前的作品，而且作品多樣性也提高了。Elaine Martyn(2000)在大學(xué)護(hù)理專業(yè)的教學(xué)中開(kāi)展的研究也顯示，通過(guò)讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)得以提高（添加：“?！保㏑amon Ribe(2000)在中學(xué)生中開(kāi)展的研究發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生參與教學(xué)決策，所形成的成果的內(nèi)容和圖片都很精美，而且其正確率和豐富性都優(yōu)于以前的成果。Pnina Linde(2000)在中等學(xué)校中開(kāi)展的研究也表明，通過(guò)參與教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生所提交的作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量都提高了。2.參與式教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生發(fā)展

已有研究結(jié)果表明，參與式教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生發(fā)展所起的作用主要體現(xiàn)在：l)學(xué)生參與性的增加。Ada Haynes(2001)的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與教學(xué)決策，增進(jìn)了學(xué)生動(dòng)機(jī)、參與性。Suzanne S.Hudd(2003)的研究發(fā)現(xiàn)，參與教學(xué)決策過(guò)程使得學(xué)生的課堂參與增加了。2)學(xué)生能力的增強(qiáng)。David W.Johnson和Roger T.Johnson(1997)指出，“學(xué)生在合作背景下學(xué)得一些社會(huì)技能(比如，集體解決問(wèn)題的能力)。這些類型的學(xué)習(xí)經(jīng)歷給他們提供了延伸到教學(xué)內(nèi)容之外的知識(shí)和技能”。Roz Ivanic(2000)的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)之后，其學(xué)習(xí)能力得以增強(qiáng)。Elalne Martyn(2000)指出，通過(guò)參與教學(xué)決策，學(xué)生的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力都得到了發(fā)展。Ada Haynes(2001)的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與教學(xué)決策，提高了問(wèn)題解決能力。Diana L.Jolmson(2006)的研究表明，參與式教學(xué)設(shè)計(jì)提高了學(xué)生的問(wèn)題解決、分析能力，發(fā)展學(xué)生的批判思維能力。3)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、責(zé)任心、自信心等的提高。Mariarine Nikolov(2000)開(kāi)展的研究發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生的自信心和對(duì)學(xué)習(xí)責(zé)任心都得以提高。Isable Serrano一Sampedro(2000)所開(kāi)展的研究表明，學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了學(xué)生自信心。

3.參與式教學(xué)設(shè)計(jì)與師生關(guān)系及教師專業(yè)發(fā)展

參與式教學(xué)設(shè)計(jì)與師生關(guān)系及教師專業(yè)發(fā)展方面的研究表明，參與式教學(xué)設(shè)計(jì)有利于師生關(guān)系的進(jìn)一步融洽，有助于教師的專業(yè)發(fā)展。Marx(1998)，Baker(1999)的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與教學(xué)決策，除實(shí)質(zhì)性的課程內(nèi)容增多、學(xué)生的滿意度提高、學(xué)業(yè)毅力提高之外，還強(qiáng)化了學(xué)生與教師之間的人際關(guān)系。Brookfield(1999)的研究也表明，“師生協(xié)作進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)能增進(jìn)師生之間的信賴”。② Isable Serrano一Sampedroo(2000)指出，教師與學(xué)生之間通過(guò)對(duì)話、協(xié)商進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，“被證明有巨大的潛力成為一種課堂研究和教師專業(yè)發(fā)展的工具。??對(duì)精化和調(diào)整過(guò)程的持久需要會(huì)促成不斷調(diào)適的習(xí)慣，有助于教師自身的專業(yè)發(fā)展”。

國(guó)外對(duì)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究已比較系統(tǒng)和全面，已在參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)與特點(diǎn)、價(jià)值與意義、制約因素、方法與策略、實(shí)際效果等方面獲得了豐富研究成果，目前國(guó)外對(duì)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究已主要集中于不同教育背景下參式教學(xué)設(shè)計(jì)的不同開(kāi)展方式，教師如何扮演好促進(jìn)者的角色，參與式教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)不同學(xué)生的不同作用，以及參與式教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響等方面。

二、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究

國(guó)內(nèi)對(duì)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究還處于起步階段，在研究的深度與廣度方面與國(guó)外均有一定的差距，所形成的研究成果主要集中在以下三個(gè)方面。

（一）引進(jìn)與介紹

20世紀(jì)末本世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)部分學(xué)者將國(guó)外參與式教學(xué)設(shè)計(jì)方面的研究成果引進(jìn)到我國(guó)，對(duì)國(guó)外參與式教學(xué)設(shè)計(jì)研究成果進(jìn)行了介紹與闡釋。這方面的代表研究主要為：何克抗、鄭永柏、謝幼如(2002)在《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》一書中對(duì)BH.Banathy的觀點(diǎn)進(jìn)行了轉(zhuǎn)述，指出“不應(yīng)把教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)僅僅看做是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)者的工作，而且應(yīng)該把用戶(可能是教師)、教學(xué)對(duì)象和其他與所設(shè)計(jì)系統(tǒng)有關(guān)的人員也納入到教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中來(lái)。把教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程不僅看做是一個(gè)優(yōu)化系統(tǒng)的過(guò)程，而且是一個(gè)具有不同觀點(diǎn)和價(jià)值體系的人們進(jìn)行交流的過(guò)程，目的在于找到大家都比較滿意的答案；反之，若沒(méi)有這些人員的參與，就很難到這一點(diǎn)”。高文(2005)在《教學(xué)設(shè)計(jì)研究的未來(lái)—教學(xué)設(shè)計(jì)研究的昨今天與明天(之三)》一文中，對(duì)Bela.H.Banathy的觀點(diǎn)進(jìn)行了介紹，同時(shí)還對(duì)Charles M.Reigeluth改變傳統(tǒng)范式的‘獨(dú)白’性質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中所有相人員之間的‘對(duì)話’”③的觀點(diǎn)進(jìn)行介紹，并認(rèn)為這將是教學(xué)設(shè)計(jì)研究的未來(lái)趨勢(shì)。鐘志賢(2005，2006)在《走向使用者設(shè)計(jì)：興起、定義、意義與理由》和《用者設(shè)計(jì)：解放沉默的大多數(shù)》兩文中，均對(duì)Bela.H.Banathy的觀點(diǎn)進(jìn)行介紹闡釋。梁林梅(2007)在《貝拉·巴納錫研究》一文中，對(duì)巴納錫(Bela.H.Banath）關(guān)于四代教學(xué)設(shè)計(jì)的劃分等觀點(diǎn)進(jìn)行了介紹與論述。

這類研究只是對(duì)國(guó)外的研究成果加以引進(jìn)和介紹，未對(duì)這些理論如何應(yīng)用在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)教育中進(jìn)行研究與探討。正如何克抗等編的《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》中所出，“這種開(kāi)放的大系統(tǒng)觀設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)的嘗試還很少，更具體的操作方法還有待于廣大的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐中去探索與總結(jié)”。

（二）相關(guān)研究 1.參與式教學(xué)

對(duì)于參與式教學(xué)(也稱參與性教學(xué)、參與型教學(xué))，大部分學(xué)者將其界定為讓學(xué)生參與教學(xué)實(shí)施過(guò)程，但也有部分學(xué)者將其界定為讓學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等。后者所開(kāi)展的研究對(duì)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)有所涉及。這類研究主要有，張海濤(2004)在《主體參與大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的走向》中提出，學(xué)生應(yīng)參與目標(biāo)設(shè)定、教材選擇、教學(xué)方法選擇、課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)。鄧小云(2004)在《語(yǔ)文教學(xué)的主動(dòng)參與策略》中論及，主動(dòng)參與是學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、參與到教學(xué)的全過(guò)程，而一個(gè)完整的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程包括備課、上課、講解、提問(wèn)、演示、操作練習(xí)、檢查、作業(yè)等環(huán)節(jié)。和學(xué)新(2004)在《主動(dòng)參與的教學(xué)策略》中也指出，主動(dòng)參與是學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程包括備課、上課、講解、提問(wèn)、演示、操作練習(xí)、檢查、作業(yè)等環(huán)節(jié)，主動(dòng)參與就是要讓學(xué)生參與到各個(gè)環(huán)節(jié)，使教與學(xué)緊密地結(jié)合起來(lái)。許書明(2005)在《語(yǔ)文“參與性教學(xué)”模式研究》中提出，參與性教學(xué)是指學(xué)生參與從教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)始到教學(xué)評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。它與一般教學(xué)不同的是，學(xué)生參與了教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，參與了教學(xué)評(píng)價(jià)，還參與教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)律的總結(jié)。文國(guó)韜(2006)在《中學(xué)參與性教學(xué)的實(shí)踐研究》中也提到，參與教學(xué)包括參與教學(xué)設(shè)計(jì)和參與教學(xué)實(shí)施。陳媛(2008)在《參與性教學(xué)方法在馬克思主義基本原理課中的運(yùn)用初探》中也論及學(xué)生應(yīng)全程參與，包括學(xué)生需求調(diào)研、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施、學(xué)生成績(jī)考核、教學(xué)效果評(píng)估等。

這類研究提出學(xué)生應(yīng)該參與教學(xué)設(shè)計(jì)，并將學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)作為學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了比較寬泛的論述，所形成的研究成果的深度還顯不足，其針對(duì)性還有待提高。而且這類研究將學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生參與教學(xué)實(shí)施同視之，沒(méi)考慮到學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生參與教學(xué)實(shí)施的差異性。學(xué)生參與教學(xué)實(shí)施僅是參與某項(xiàng)活動(dòng)，而學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)則是參與對(duì)話活動(dòng)的計(jì)劃和決策，參與活動(dòng)與參與活動(dòng)的決策是兩種不同類型的參與，二者必然存在著區(qū)別。2.協(xié)商課程(協(xié)商學(xué)習(xí))

協(xié)商課程(Curriculum)于2000年由郝德永、肖龍海等學(xué)者介紹、引進(jìn)到我國(guó)，近年來(lái)協(xié)商課程逐漸引起了國(guó)內(nèi)一些研究者的興趣，形成一定的研究成果。所形成的研究成果主要集中在以下三個(gè)方面：l)對(duì)國(guó)外研究成果介紹和闡釋。郝德永(2000)在《課程研制方法論》一書中，對(duì)布莫(G.Boom的協(xié)商學(xué)習(xí)(Negotiated leaming)以及萊斯特(N.Lester)的協(xié)商課程思想作簡(jiǎn)要介紹。肖龍海(2000)在《課堂協(xié)商的一種方法》一文中對(duì)庫(kù)克(L．Cook)等1992年提出的協(xié)商課程模式進(jìn)行了介紹。李海英(2002)在《協(xié)商課程—種新的課程范式》一文中，對(duì)布莫、庫(kù)克等提出的協(xié)商學(xué)習(xí)模式作了簡(jiǎn)要介紹，并指出協(xié)商學(xué)習(xí)要求教師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單元、活動(dòng)、目標(biāo)、作業(yè)等。文萍(2007)在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“協(xié)商——選擇性教學(xué)”模式的實(shí)踐探索》中介紹了布莫、庫(kù)克和萊斯特等讓學(xué)生參與制定、修改教學(xué)方案的觀點(diǎn)。2)對(duì)協(xié)商程進(jìn)行的理論研究。肖龍海(2001)在《協(xié)商課程:：促進(jìn)高效學(xué)習(xí)的一種課程式》一文中提出，協(xié)商課程實(shí)質(zhì)是要求師生通過(guò)協(xié)商來(lái)確定學(xué)什么、怎樣學(xué)。龍海，鄭錫燈(2003)在《共享學(xué)習(xí)的權(quán)利——關(guān)于協(xié)商式學(xué)習(xí)的研究》一文指出，協(xié)商學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師就學(xué)什么、怎樣學(xué)以及學(xué)得如何進(jìn)行協(xié)商，共同作出有關(guān)學(xué)習(xí)的決定，并認(rèn)為協(xié)商式學(xué)習(xí)的理論依據(jù)是自主權(quán)原理、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)觀。孫來(lái)成(2004)在《協(xié)商課程：實(shí)現(xiàn)師生角色里程碑的轉(zhuǎn)變》一文中對(duì)協(xié)商課程中的教師與學(xué)生的角色問(wèn)題進(jìn)行了分析與探討。李寶慶、靳玉樂(lè)(2006)在《協(xié)商課程評(píng)介》和《協(xié)商課程對(duì)新課程改革有何啟示》兩文中以及李寶慶(2006)在其博士論文《協(xié)商課程研究》中對(duì)協(xié)商課程的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，對(duì)協(xié)商課程的本土化進(jìn)行了研究。李海英(2006)在其博士文《協(xié)商課程研究》中對(duì)協(xié)商課程的主要思想進(jìn)行了歸納，對(duì)協(xié)商課程中的課程權(quán)力、課程角色、課程語(yǔ)言等進(jìn)行了研究。孫來(lái)成(2007)在《論協(xié)商學(xué)習(xí)》文中指出，協(xié)商學(xué)習(xí)來(lái)源于學(xué)習(xí)者的自主權(quán)意識(shí)，來(lái)源于學(xué)習(xí)者需要、興趣和愿望的滿足。3)對(duì)協(xié)商課程的實(shí)踐研究。肖龍海與王怡芳等教師合作進(jìn)行了協(xié)商習(xí)實(shí)驗(yàn)研究，并取得了良好的效果。他們?cè)凇秴f(xié)商學(xué)習(xí)——小學(xué)生課堂自主學(xué)習(xí)方式研究報(bào)告》中詳細(xì)介紹了運(yùn)用庫(kù)克的協(xié)商學(xué)習(xí)模式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的具體情況，對(duì)協(xié)商學(xué)習(xí)在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、常識(shí)三門學(xué)科中的應(yīng)用情況作了介紹。周龍興(2007）在《個(gè)體體驗(yàn)到生命互動(dòng)、理念到實(shí)踐的轉(zhuǎn)換——協(xié)商性課程的實(shí)踐與思考》論述了學(xué)生與教師就學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定等進(jìn)行協(xié)商的實(shí)踐。劉小英，周萍(2007）在《協(xié)商性教學(xué)中促進(jìn)教學(xué)信息意義建構(gòu)的實(shí)踐》中論述了在教師與學(xué)生通過(guò)協(xié)商確定將要學(xué)習(xí)的任務(wù)方面所進(jìn)行的實(shí)踐探索。趙建芳、曹靈芝、陳潔芳(2007)在《小學(xué)語(yǔ)文協(xié)商教學(xué)中協(xié)商點(diǎn)的設(shè)計(jì)與操作》中，論述了師生就學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇、學(xué)習(xí)方法的選擇、作業(yè)任務(wù)的選擇進(jìn)行協(xié)商的設(shè)計(jì)與操作。肖龍海(2008)在《師生共同開(kāi)發(fā)課程——協(xié)商課程：課程行動(dòng)研究的一個(gè)實(shí)踐范式》中為協(xié)商課程的開(kāi)展提供了一個(gè)實(shí)踐范式，該范式具體分為計(jì)劃、協(xié)商、教和學(xué)、展示、評(píng)估五個(gè)階段。楊春妹(2008)在《教學(xué)，在協(xié)商中生成》一文中以八年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)“Goforit”的教學(xué)為例對(duì)協(xié)商教學(xué)如何開(kāi)展進(jìn)行了論述。

目前協(xié)商課程己逐漸成為國(guó)內(nèi)教育研究中的一大熱點(diǎn)問(wèn)題，所形成的研究成果對(duì)協(xié)商課程的闡釋已較為全面，對(duì)協(xié)商課程理論構(gòu)建已較為成熟，但這方面所開(kāi)展的實(shí)踐操作層面的研究還比較薄弱，亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。協(xié)商課程提出，應(yīng)讓學(xué)生與教師通過(guò)協(xié)商來(lái)決定學(xué)什么、怎樣學(xué)以及學(xué)得如何，其尊重學(xué)生、尊重學(xué)生意見(jiàn)的理念與參與式教學(xué)設(shè)計(jì)具有一致性，其研究?jī)?nèi)容也與參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的研究?jī)?nèi)容有一定的交叉，其研究成果可資參與式教學(xué)設(shè)計(jì)研究借鑒，但是協(xié)商課程與參與式教學(xué)設(shè)計(jì)也有明顯的區(qū)別。二者的不同之處體現(xiàn)在:：首先，協(xié)商只是參與的一種方式。比如，Meighan(1990)就區(qū)分了學(xué)生參與課程決策的三種方式““咨詢式(Consultative)、協(xié)商式(Ne即Negotiated)、民主式(Democratic)”。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域與課程所涵蓋的領(lǐng)域有所交叉，但二者無(wú)法等同。二者相比，課程比教學(xué)設(shè)計(jì)更寬泛，而教學(xué)設(shè)計(jì)比課程更有針對(duì)性。最后，正如肖龍海等學(xué)者所指出，協(xié)商課程主要關(guān)注學(xué)生參與決定學(xué)什么、怎樣學(xué)、學(xué)得怎樣，而參與式教學(xué)設(shè)計(jì)主要關(guān)注的是學(xué)生參與設(shè)計(jì)怎樣教。

（三）實(shí)踐探索

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)改革的不斷深入，國(guó)內(nèi)的部分教學(xué)實(shí)踐工作者所開(kāi)展的一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)已具有參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的傾向，這類實(shí)踐探索雖不是完全意義上的參與式教學(xué)設(shè)計(jì)，但已具有參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的部分特點(diǎn)。這方面研究與探索主要是一些中小學(xué)教師開(kāi)展的讓學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)、參與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、參與備課等。研究成果主要有：l)對(duì)學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)的研究。馬瑞華(1996)在《放手讓學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)》一文中提出，通過(guò)板演—講述—討論—修正來(lái)讓學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)。呂幼蘭和肖江平(1999)在《讓學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)》一文中指出，讓學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)，能激發(fā)學(xué)生的興趣，能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，能多角度去認(rèn)識(shí)和理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而且對(duì)學(xué)生的寫作也有輔助作用。劉玉霞（2000）在《指導(dǎo)學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)的嘗試》中也提出應(yīng)讓學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)，并指出教師應(yīng)對(duì)學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)。譚玲和余金史(2000)在《“讓學(xué)生參與板設(shè)計(jì)”的探索》中提出，通過(guò)填、改、仿、議的方式來(lái)讓學(xué)生參與板書設(shè)計(jì)。守萬(wàn)(2005)在《參與式板書設(shè)計(jì)八例》中論述了選填式、提問(wèn)式、排列式、線式、對(duì)比式、填表式、圖畫式八種參與式板書設(shè)計(jì)。2)對(duì)學(xué)生參與教學(xué)目標(biāo)計(jì)、參與備課的研究。周怡和、吳建強(qiáng)(2000)在《讓學(xué)生參與備課的嘗試與體操作》中提出分步驟、分階段地讓學(xué)生參與對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定、板書的設(shè)計(jì)課堂作業(yè)的設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)和整個(gè)備課過(guò)程的設(shè)計(jì)。林亮景(2006，2007)在《淺談學(xué)生參與型備課模式在高職法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用》和《學(xué)生參與備課在高職法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用》兩文中論述了，學(xué)生通過(guò)收集教學(xué)資料、討論教學(xué)資料取舍、預(yù)講課、設(shè)計(jì)教學(xué)形式、撰寫教學(xué)語(yǔ)言、制作教學(xué)課件等參與備課，指出學(xué)生參與備課使課堂教學(xué)更具有針對(duì)性、互動(dòng)性和功效性，能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合意識(shí)，提高工作技能，彌補(bǔ)教學(xué)監(jiān)控的缺位。陳登福(2008)在《做學(xué)習(xí)的主從參與備課開(kāi)始》一文中，對(duì)學(xué)生參與備課的必要性、優(yōu)點(diǎn)、類型與基本形式及相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行了論述。

這類研究對(duì)學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的某一或某幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了一些實(shí)踐索，其研究成果為構(gòu)建參與式教學(xué)設(shè)計(jì)框架提供了一定的實(shí)踐支撐，但這類研究只是一些嘗試性的探索，比較零碎，不系統(tǒng)，欠深入，尚處于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)層面，缺乏理論的支撐。綜觀國(guó)內(nèi)已有研究，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)方面的研究還存在明顯不足，無(wú)論是理論研究還是實(shí)踐研究都還比較薄弱，對(duì)開(kāi)展參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的行動(dòng)框架、方式和策略的構(gòu)建等方面研究還很欠缺，對(duì)學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究亟待提升，對(duì)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐結(jié)合研究更是凸顯不夠。

第三篇：教育科學(xué)研究方法

1相關(guān)調(diào)查主要調(diào)查兩種或兩種以上教育現(xiàn)象的性質(zhì)與程度，分析與考察它們是否存在相關(guān)關(guān)系，是否互為變量，目的是尋找某一教育現(xiàn)象的相關(guān)因素，以探索解決問(wèn)題的辦法。

2、訪談?wù){(diào)查是指研究者通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問(wèn)答的形式來(lái)搜集資料的一種調(diào)查研究方法。

3、定性研究是著重運(yùn)用描述性分析來(lái)試圖理解某種現(xiàn)象或問(wèn)題的性質(zhì)或意義的研究。

4、定量研究則是主要運(yùn)用數(shù)據(jù)和量度來(lái)描述研究?jī)?nèi)容的特征或變化的研究，它較多注重對(duì)客觀事物產(chǎn)生或變化的原因和事物之間的關(guān)系、相互影響進(jìn)行考察。

5、結(jié)構(gòu)式觀察是有明確的目標(biāo)、問(wèn)題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控制性觀察，能獲得真實(shí)的材料，并能對(duì)觀察資料進(jìn)行定量分析和對(duì)比研究，常用于對(duì)研究對(duì)象有較充分了解的情況下的觀察。

6、問(wèn)卷調(diào)查是指以書面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法。研究者將所要研究的問(wèn)題編制成問(wèn)題表格，以郵寄方式、當(dāng)面作答或追蹤訪問(wèn)方式填答，從而了解被試對(duì)某一現(xiàn)象或問(wèn)題的看法和意見(jiàn)，所以又稱問(wèn)題表格法。

7、簡(jiǎn)答教育科學(xué)研究的特點(diǎn)：

（一）研究的目的在于探索教育規(guī)律，解決重要的教育理論和實(shí)際問(wèn)題。

（二）要有研究假設(shè)和對(duì)研究問(wèn)題具體明確的陳述。

（三）研究方法要科學(xué)合理。

（四）研究的創(chuàng)新性。

9、課題論證的基本內(nèi)容（1）課題選題的價(jià)值（2）對(duì)同類研究和相關(guān)研究狀況把握的準(zhǔn)確性與全面性（3）課題研究的基本思路及內(nèi)容框架的科學(xué)性（4）課題研究步驟、方法及手段的合理性（5）課題研究基本條件上的可行性

10、確定研究課題的基本要求有哪些？1）問(wèn)題本身要新穎、有研究?jī)r(jià)值（2）問(wèn)題提出有一定的科學(xué)理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)（3）問(wèn)題表述必須具體明確（4）問(wèn)題研究要有可行性

11、檢索文獻(xiàn)遵循的要求（1）檢閱要全面，即全面性。（2）檢閱要認(rèn)真、細(xì)致，即準(zhǔn)確性。（3）勤于積累。（4）善于思考。

12教育調(diào)查研究的一般步驟（1）確定調(diào)查課題；（2）選擇調(diào)查對(duì)象；（3）確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具；（4）制定調(diào)查計(jì)劃；實(shí)施調(diào)查；（5）整理、分析調(diào)查資料，撰寫調(diào)查報(bào)告。

13、教育實(shí)驗(yàn)研究的基本特點(diǎn)（1）因果關(guān)系的探討；（2）自變量的操作（進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理）；

（3）合理控制無(wú)關(guān)變量。

14一般來(lái)說(shuō)，教育調(diào)查報(bào)告從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，一般由題目、前言、正文、總結(jié)及附錄五部分組成。

15研究：指的是創(chuàng)造知識(shí)和整理修改知識(shí)，以及開(kāi)拓知識(shí)新用途的探索性活動(dòng)。

17教育科學(xué)理論研究：是在已有客觀現(xiàn)實(shí)材料及思想理論材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種邏輯的和非邏輯的方式進(jìn)行加工整理，以理論思維水平的知識(shí)形式反映教育客觀規(guī)律的一種研究。18系統(tǒng)方法：是一種將對(duì)象作為系統(tǒng)進(jìn)行定量、模型化和擇優(yōu)化的研究方法。它建立在對(duì)系統(tǒng)的分析和綜合、建立系統(tǒng)的模型以及系統(tǒng)的擇優(yōu)的基礎(chǔ)上，從而揭示系統(tǒng)普遍性質(zhì)和一般規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的合理控制。

19析因設(shè)計(jì)：是指在同一實(shí)驗(yàn)研究中，操縱兩個(gè)或多個(gè)變量（因素）的設(shè)計(jì)，其特點(diǎn)是將實(shí)驗(yàn)中每一變量的各個(gè)水平都結(jié)合起來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

20闡述教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本步驟。第一步，陳述研究問(wèn)題，并提出研究假設(shè)。要以簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明研究的問(wèn)題及研究假設(shè)。第二步，確定實(shí)驗(yàn)處理。第三步，列舉群體、樣本、實(shí)驗(yàn)單位、抽樣方法及樣本大小。第四步，選擇因變量及適當(dāng)?shù)臏y(cè)量手段。第五步，判定實(shí)驗(yàn)需要控制的無(wú)關(guān)因素，選擇控制方法，設(shè)計(jì)控制過(guò)程和預(yù)測(cè)控制程度。第六步，選擇合適的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，并提出伴隨這個(gè)設(shè)計(jì)的統(tǒng)計(jì)假設(shè)。

21一個(gè)好的教育實(shí)驗(yàn)的基本特征是什么?有較為明確具體的理論假說(shuō)（2）有合理的控制（3）實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、程序較為規(guī)范4）有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，并可望生成一定的模式

22無(wú)關(guān)變量：是一種心理學(xué)實(shí)驗(yàn)變量，是實(shí)驗(yàn)研究中除自變量以外的所有影響因變量的因素，亦稱“額外變量”、“干擾變量”、“控制變量”

23好的教育科學(xué)研究理論構(gòu)思的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些？依據(jù)的歷史和現(xiàn)實(shí)材料全面、充分和客觀；具有指導(dǎo)教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)性和可行性；理論分析著眼點(diǎn)的正確性；具有新的思路、視角和方法；基本概念的正確性以及理論體系結(jié)構(gòu)的合理性。

24選擇樣本的基本要求有哪些？明確規(guī)定總體；保證抽樣的隨機(jī)性；使抽樣具有代表性；確定合理的樣本容量。

25教育科學(xué)研究的基本過(guò)程有哪些？(一)選擇研究課題 ；(二)教育文獻(xiàn)檢索與綜述 ；三)制訂研究計(jì)劃 ；(四)教育研究資料的收集、整理與分析；(五)教育研究論文與報(bào)告的撰寫 26教育科學(xué)研究應(yīng)遵循的方法論原則有哪些？ 1現(xiàn)代教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)—馬克思主義哲學(xué)。

2分析和把握教育問(wèn)題的三個(gè)緯度：歷史、現(xiàn)實(shí)、理論。（3提高研究方法的科學(xué)性：定性研究與定量研究結(jié)合。

27訪談?wù){(diào)查有哪些類型？面談?wù){(diào)查法；電話調(diào)查；郵寄調(diào)查；留置調(diào)查法。

28確定研究課題的基本要求有哪些？問(wèn)題必須有價(jià)值、問(wèn)題有一定的科學(xué)性、問(wèn)題必須具體明確、問(wèn)題要新穎有獨(dú)創(chuàng)性、問(wèn)題要有可行性。

29文獻(xiàn)：是把人類的知識(shí)用文字、圖形符號(hào)、音像等手段記錄下來(lái)的有價(jià)值的典籍，包括各種手稿、書籍、報(bào)刊、文物、影片、錄音錄像、磁帶、幻燈片、縮微膠片、信息自動(dòng)化系統(tǒng)等。

30樣本：是指從總體中抽取的、對(duì)總體有一定代表性的一部分個(gè)體。

31歷史研究法：是借助于對(duì)有關(guān)社會(huì)歷史過(guò)程的史料進(jìn)行分析、破譯和整理，以認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)去、現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來(lái)的一種研究方法。:

32理論構(gòu)思：以一定科學(xué)理論為指導(dǎo)，在已有的客觀現(xiàn)實(shí)材料及理論研究成果上運(yùn)用科學(xué)的思維方式對(duì)所要研究問(wèn)題的現(xiàn)象、過(guò)程、本質(zhì)或原因的一種理論解釋。

33外部評(píng)論：學(xué)者們一般將史料的考證和評(píng)價(jià)過(guò)程分為兩種：外部評(píng)論和內(nèi)部評(píng)論。外部

評(píng)論主要確定資料的真?zhèn)位蛘鎸?shí)性，即“辨?zhèn)巍焙汀白C真”。涉及文獻(xiàn)的形式和外表，內(nèi)容包括：確定作者、成書年代、地點(diǎn)、背景及版本是否可靠。

34完全歸納法：是從所有的個(gè)別事實(shí)和各個(gè)部分中歸納出一般性結(jié)論的方法。

35歷史—邏輯方法：是指摒棄事物發(fā)生、發(fā)展的歷史過(guò)程中的各種細(xì)節(jié)及偶然因素，通過(guò)一系列概念范疇，以“純粹”的理論形態(tài)揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，從而建立科學(xué)理論體系的方法。36協(xié)方差分析：是一種統(tǒng)計(jì)控制的方法，其功能是利用直線回歸法，將足以影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻無(wú)法用實(shí)驗(yàn)方法加以控制的有關(guān)因素從方差中剔除，再經(jīng)調(diào)整后，求出方差的無(wú)偏估計(jì)量。37教育科學(xué)研究遵循：教育科學(xué)研究，應(yīng)遵循以下方法論原則：

（一）現(xiàn)代教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)---馬克思主義哲學(xué)。

（二）分析和把握教育問(wèn)題的三個(gè)緯度：歷史、現(xiàn)實(shí)、理論。

（三）提高研究方法的科學(xué)性：定性研究和定量研究結(jié)合。

38集中量數(shù)：從次數(shù)分布表上可以看出，分布在各組的次數(shù)有多有少，但大部分?jǐn)?shù)據(jù)趨向于中間的某一點(diǎn)。這種向某點(diǎn)集中的趨向叫做集中趨勢(shì)。代表集中趨勢(shì)的量數(shù)叫做集中量數(shù)。39總體參數(shù)估計(jì)：就是利用所抽取樣本得到的數(shù)據(jù)資料來(lái)推斷總體的數(shù)據(jù)特征。

40如何理解教育科學(xué)研究中歷史研究的三個(gè)不同層次？

（一）搜集、分析與鑒別史料是歷史研究的基礎(chǔ)。

（二）歷史事件與歷史過(guò)程發(fā)展規(guī)律的揭示是歷史研究的核心。（三)馬克思主義的歷史唯物主義是歷史研究的科學(xué)方法論。

41請(qǐng)簡(jiǎn)單敘述教育觀察實(shí)施的一般步驟：

（一）界定研究問(wèn)題并確定觀察對(duì)象。

（二）了解觀察對(duì)象的基本情況。

（三）編制觀察記錄表。

（四）記錄觀察資料。

（五）分析資料。42簡(jiǎn)單描述現(xiàn)場(chǎng)觀察的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)有兩點(diǎn)：所獲資料自然、直觀、真實(shí)、可靠性高；能夠獲得觀察對(duì)象的活動(dòng)或變化規(guī)律。缺點(diǎn)有：在觀察過(guò)程中及對(duì)觀察結(jié)果的解釋都易受主觀因素的干擾；需要觀察者有較高的人際關(guān)系及處理突發(fā)事件的能力；真正用于觀察的時(shí)間不多。

43調(diào)查表的基本要素有哪些？標(biāo)題、序號(hào)、標(biāo)目、數(shù)字、表尾和表注。

44理論研究的基本功能有哪些？一）深化教育認(rèn)識(shí)，揭示教育規(guī)律。

（二）完善和發(fā)展教育理論體系并構(gòu)建新理論。(三）對(duì)研究成果進(jìn)行邏輯證明。

45簡(jiǎn)述全結(jié)構(gòu)式觀察的優(yōu)點(diǎn)。：結(jié)構(gòu)式觀察有明確目標(biāo)、問(wèn)題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控性觀察。這種方法能獲得大量確定和詳實(shí)的觀察資料，并可以對(duì)觀察資料進(jìn)行定量分析和對(duì)比研

究。

46教育調(diào)查研究的類型？依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分出不同的類型。

（一）普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查。

（二）現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查、預(yù)測(cè)調(diào)查。(三）問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查、調(diào)查表法。

47分析為主的時(shí)期教育研究方法發(fā)展的基本特點(diǎn)有哪些？1.從經(jīng)驗(yàn)的描述上升到理論的概括，把教育作為一個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)研究，不僅描述現(xiàn)象的特點(diǎn)，而且著重揭露現(xiàn)象間的聯(lián)系和發(fā)展歷程。2。心理學(xué)思想開(kāi)始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)。3.實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)入教育科學(xué)研究方法論視野，為考察教育問(wèn)題提供了客觀基礎(chǔ)。

48現(xiàn)代教育科學(xué)研究的基本特點(diǎn)有哪些？1.提高教育研究的理論化程度?，F(xiàn)代教育科學(xué)研究非常強(qiáng)調(diào)理性作用。

2教育研究方法的多元化、多樣性與統(tǒng)一性。3.關(guān)注教育研究的社會(huì)性和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。4.教育研究的可操作性。

49課題論證的主要內(nèi)容有哪些？1.該課題研究的迫切性和針對(duì)性，具有的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。2.該課題以往研究的水平和動(dòng)向。3.該課題研究的主要內(nèi)容。4.該課題研究的主要方法，研究策略步驟及成果形式。5.說(shuō)明該課題研究的基本條件、研究的可能性及限制。對(duì)于重大的課題，還必須寫出開(kāi)題報(bào)告。

50訪談?wù){(diào)查有哪些類型？依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，訪談?wù){(diào)查可以分為不同的類型。1.結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查。2.一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查。3個(gè)別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查。另外還有兩種特殊的訪談?wù){(diào)查：兒童訪談?wù){(diào)查和電話訪談?wù){(diào)查。

51相關(guān)調(diào)查：指調(diào)查兩種或兩種以上教育現(xiàn)象之間是否存在相關(guān)關(guān)系，目的是尋找相關(guān)因素以便探討出解決問(wèn)題的辦法。

52教育科學(xué)研究的基本過(guò)程有哪些？選定研究問(wèn)題；實(shí)施研究并搜集資料；分析總結(jié)；整理分析數(shù)據(jù)資料。

第四篇：教育科學(xué)研究方法

1一個(gè)比較完整的教育研究過(guò)程一般可分為計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)三階段。

2.一、計(jì)劃

計(jì)劃階段的主要工作是選題和設(shè)計(jì)

選題即確定研究的課題，設(shè)計(jì)即制定研究方案（第二章將詳細(xì)討論）

二、實(shí)施

實(shí)施過(guò)程是研究工作的具體操作，通過(guò)實(shí)施使研究方案變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。包括研究條件的控制、操作定義（即操作要領(lǐng)）的執(zhí)行、研究過(guò)程的監(jiān)控和調(diào)整、研究資料的收集與整理等等。

三、總結(jié)

總結(jié)階段的主要工作是分析資料、解釋結(jié)果、得出結(jié)論、形成研究成果?？偨Y(jié)階段也是研究的收獲階段。.科學(xué)研究一般具有三個(gè)特征：客觀性、系統(tǒng)性、創(chuàng)造性。

3.定性研究

定性研究基于非數(shù)量化的語(yǔ)言進(jìn)行描述性的分析，從極端典型的意義上說(shuō)，定性研究就是用文字而不是用數(shù)字來(lái)描述現(xiàn)象。

4.好的研究課題應(yīng)有的特點(diǎn):問(wèn)題必須有價(jià)值;問(wèn)題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和可行性;問(wèn)題必須具體明確;問(wèn)題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性

5.按教育科學(xué)文獻(xiàn)的來(lái)源及公開(kāi)性來(lái)劃分，可分為正式文獻(xiàn)和非正式文獻(xiàn)。正式文獻(xiàn)指專著、論文、科學(xué)研究報(bào)告和總結(jié)、叢書、學(xué)報(bào)、?？?、文集、統(tǒng)計(jì)材料、表冊(cè)、年鑒以及與研究問(wèn)題有關(guān)的教材、參考書等，還包括黨和國(guó)家的政策法規(guī)、正式出版物以及教育行政主管部門、學(xué)校等的工作計(jì)劃、工作總結(jié)、指示、決定等。非正式文獻(xiàn)指未正式出版的各種材料，以及私人通信、日記、個(gè)人聲明等。研究人員的文獻(xiàn)檢索一般以正式文獻(xiàn)為主，但非正式文獻(xiàn)所提供的信息也值得參考。

6.一、調(diào)查法準(zhǔn)備階段的主要步驟：確定調(diào)查研究課題；選擇調(diào)查研究對(duì)象；草擬調(diào)查研究提綱；制定調(diào)查研究方案；調(diào)查研究工作的組織和人員培訓(xùn)

7.與問(wèn)卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查有下列優(yōu)勢(shì)：

1、靈活、深入。調(diào)查者可以根據(jù)被調(diào)查者的具體情況，有選擇地靈活使用事先準(zhǔn)備好的訪談提綱，還可根據(jù)訪談中所獲得言語(yǔ)信息或非言語(yǔ)信息，作若干深入的探討，從而獲得更豐富、更生動(dòng)的材料。

2、直接、可靠。調(diào)查者可以通過(guò)觀察與分析，確定被調(diào)查者回答的真實(shí)性，獲得直接、可靠的信息和資料。

3、回收率高。訪談，尤其是面對(duì)面的交談，不論被調(diào)查對(duì)象文化程度如何，接受調(diào)查的意愿如何，只要訪談?wù){(diào)查的程序一旦展開(kāi)，調(diào)查一般就會(huì)進(jìn)行到底。局限性：例如，效率較低，標(biāo)準(zhǔn)化程度較低，調(diào)查過(guò)程易產(chǎn)生偏差、被調(diào)查者容易有思想顧慮等，都是研究者需要正視的8.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是教師反思自己的教育、教學(xué)等方面的實(shí)踐，從而獲得的一些成功的做法、體會(huì)、認(rèn)識(shí)，或教訓(xùn)，并進(jìn)一步上升到一定的理論高度，使之成為條理化的理論性總結(jié)。2.特點(diǎn)：基本經(jīng)驗(yàn)加典型事例，具有一定的理論色彩。（即以觀點(diǎn)帶材料）這是在多次反復(fù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能形成。只有經(jīng)過(guò)多次反復(fù)實(shí)踐，才能從成功解決某項(xiàng)重大教育教學(xué)問(wèn)題中概括出獨(dú)特有效的符合一定規(guī)律的原則、方法。才能對(duì)深入研究的某一重大教育現(xiàn)象產(chǎn)生深刻系統(tǒng)的看法或認(rèn)識(shí)，因此也才能使之升華，達(dá)到一定的理論高度，完全擺脫具體實(shí)踐環(huán)境與條件的局限，具有更廣泛的普遍性和推廣運(yùn)用價(jià)值。

第五篇：教育科學(xué)研究方法

《少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的歷史及發(fā)展研究》的研究設(shè)計(jì)

摘要：多元化與一體化的矛盾與沖突影響著世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也影響著教育的發(fā)展。多民族國(guó)家大都面臨著在國(guó)內(nèi)既要鼓勵(lì)多元文化的發(fā)展，又擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致國(guó)家分裂的兩難選擇。語(yǔ)言教育成為多民族、多語(yǔ)言國(guó)家必須面對(duì)和急待解決的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)民族的平等，要平等地發(fā)展各民族的的文化和語(yǔ)言，雙語(yǔ)教育成為一種必然選擇。因而，隨著全球多元化教育的實(shí)踐與發(fā)展，雙語(yǔ)教育及其研究倍受關(guān)注，也成為世界教育熱點(diǎn)問(wèn)題。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種的國(guó)家，語(yǔ)言、文化的多樣性是國(guó)情之一。社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)也面臨著同樣的問(wèn)題，這就是既要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，又要促使各少數(shù)民族文化的多元化發(fā)展；少數(shù)民族一方面要通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家族際語(yǔ)以達(dá)到順利進(jìn)入主流文化的現(xiàn)代化社會(huì)，同時(shí)還要通過(guò)學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言與文化從而較好地保留少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，實(shí)施和發(fā)展以民族語(yǔ)與國(guó)家族際共同語(yǔ)為主的雙語(yǔ)教育已成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。雙語(yǔ)教育是民族教育的重要組成部分，也是解決國(guó)家統(tǒng)一和民族發(fā)展問(wèn)題的主要途徑，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的功能將隨著社會(huì)的發(fā)展日益增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族雙語(yǔ)教育歷史特征模式發(fā)展

一、少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究的背景

全世界200多個(gè)主權(quán)國(guó)家中有大小民族2000多個(gè)，約有6000多種語(yǔ)言，絕大多數(shù)國(guó)家是多民族、多語(yǔ)種的國(guó)家。世界多民族、多語(yǔ)言的特點(diǎn)構(gòu)成了世界文化多樣性的背景。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，隨著科技信息技術(shù)的進(jìn)步與普及，全球一體化的進(jìn)程迅速加快，“地球村”的概念應(yīng)運(yùn)而生。多元化與一體化的矛盾與沖突影響著世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也影響著教育的發(fā)展。語(yǔ)言教育成為多民族、多語(yǔ)言國(guó)家所面臨的急待解決的問(wèn)題，因而也就成為國(guó)際教育普遍關(guān)注的問(wèn)題。在一體化與多樣化長(zhǎng)期的摩擦與碰撞中，國(guó)外許多國(guó)家在經(jīng)過(guò)語(yǔ)言強(qiáng)制、語(yǔ)言同化嘗試的失敗后，多元文化教育的理論找到了擺脫困境的一條出路，實(shí)施雙語(yǔ)教育成為多民族國(guó)家解決民族問(wèn)題的一種必然選擇。多元文化教育的理論要求平等對(duì)待任何民族的文化和語(yǔ)言，并把它們視為人類共同的財(cái)富，而要實(shí)現(xiàn)民族的平1

等，要平等地發(fā)展各民族的文化和語(yǔ)言，雙語(yǔ)教育成為主要途徑?！岸嗝襟w”和“信息高速公路”標(biāo)志著人類進(jìn)入新的時(shí)代，新的技術(shù)為進(jìn)一步發(fā)展雙語(yǔ)教育提供了物質(zhì)條件，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族、多語(yǔ)種的國(guó)家，除漢族外有55個(gè)少數(shù)民族，其中有53個(gè)民族有其自己的語(yǔ)言，24個(gè)民族有其自己的語(yǔ)言并有自己的文字，共使用80種以上的語(yǔ)言，分屬世界9大語(yǔ)系中的漢藏、阿爾泰、南亞、印歐和南島5大語(yǔ)系，語(yǔ)系下共有10個(gè)語(yǔ)族、14個(gè)語(yǔ)支。現(xiàn)行文字近40種，加上歷史上曾經(jīng)使用過(guò)的文字，總共約有57種。語(yǔ)言、文化的多樣性也是我國(guó)的國(guó)情特點(diǎn)之一。

1988年費(fèi)孝通先生提出了“中華民族多元一體格局”思想，為民族和民族教育研究奠定了理論基礎(chǔ)。中央民族大學(xué)的騰星教授通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外民族教育理論的研究與分析，提出了“多元文化整合教育理論”，或稱“多元一體化教育理論”的思想，隨之教育理論界用“多元一體化教育”的理論來(lái)重構(gòu)民族教育的理論體系。“多元一體教育”可以說(shuō)是中國(guó)特色的多元文化教育，它是我國(guó)民族教育融入未來(lái)世界教育大趨勢(shì)的必然選擇，它在注重國(guó)家一體教育的同時(shí)，提倡和發(fā)揚(yáng)各少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)教育，并通過(guò)國(guó)家的一體教育來(lái)確保少數(shù)民族享有現(xiàn)代教育的權(quán)利，而少數(shù)民族雙語(yǔ)教育成為實(shí)施“多元一體化教育”的有效途徑。因此，雙語(yǔ)教育也成為我國(guó)民族教育理論研究中教育與民族文化、教育與民族語(yǔ)言文字和教育與民族宗教三大重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題之一。這是國(guó)內(nèi)外雙語(yǔ)教育研究，也是本選題研究的主要背景。

二、少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究及其現(xiàn)狀

少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的研究是伴隨著雙語(yǔ)現(xiàn)象和雙語(yǔ)教育活動(dòng)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。對(duì)雙語(yǔ)現(xiàn)象和雙語(yǔ)教育的認(rèn)識(shí)和探討在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自秦統(tǒng)一中國(guó)后就出現(xiàn)了少數(shù)民族兼用漢語(yǔ)的雙語(yǔ)現(xiàn)象，雙語(yǔ)作為一種社會(huì)現(xiàn)象引起了人們的關(guān)注。但我國(guó)有組織地開(kāi)展雙語(yǔ)教育活動(dòng)并真正把它作為研究對(duì)象，利用它來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，是在新中國(guó)成立之后。

從20世紀(jì)50年代到60年代，民族教育中開(kāi)始注重民族語(yǔ)言。1951年1

1月教育部長(zhǎng)馬敘倫先生在第112次政務(wù)會(huì)議上作了關(guān)于第一次全國(guó)民族教育會(huì)議的報(bào)告，闡述了民族教育中的語(yǔ)文問(wèn)題，隨之確立了雙語(yǔ)教育方案，給部分少數(shù)民族創(chuàng)立了民族文字，編譯、出版了少數(shù)民族語(yǔ)言文字的教材，編印了少數(shù)民族語(yǔ)言文字的科研材料。60年代以后，雙語(yǔ)問(wèn)題逐漸引起了理論界的關(guān)注，文革中受“民族語(yǔ)言無(wú)用論”、“民族語(yǔ)言向漢語(yǔ)靠攏”的沖擊，雙語(yǔ)研究處于停滯狀態(tài)。1979年，全國(guó)民族院校漢語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)（1985年改為中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)）成立，召開(kāi)了第一次全國(guó)雙語(yǔ)研討會(huì)，標(biāo)志著我國(guó)雙語(yǔ)教育研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。從80年代初期開(kāi)始，在全國(guó)范圍內(nèi)試行推廣少數(shù)民族文字，并使之進(jìn)入中、小學(xué)校教學(xué)之中，在大部分少數(shù)民族地區(qū)形成了民族語(yǔ)文和漢語(yǔ)文共同作為媒介語(yǔ)的模式，在較大范圍內(nèi)出現(xiàn)了真正意義上的雙語(yǔ)教育。同時(shí)，在全國(guó)少數(shù)民族自治區(qū)基本上又重新確立了雙語(yǔ)教育體制，少數(shù)民族語(yǔ)文教材的編譯工作也獲得重視。在此基礎(chǔ)上，廣大研究工作者從國(guó)家政策和法律的角度論述了加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)文教學(xué)、推行雙語(yǔ)教育的重要性，并開(kāi)展“雙語(yǔ)雙文”轉(zhuǎn)換的教改實(shí)驗(yàn)，從認(rèn)知心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和比較語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行了民族語(yǔ)言文字和漢語(yǔ)言文字的對(duì)比與轉(zhuǎn)換研究以及教材教法的深入研究，發(fā)表了大量的論文，有代表性的作品有嚴(yán)學(xué)宭編著的《中國(guó)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)淺說(shuō)》，還有，如孫宏開(kāi)、高樹(shù)春等學(xué)者對(duì)我國(guó)的雙語(yǔ)現(xiàn)象、雙語(yǔ)制和雙語(yǔ)課堂教學(xué)進(jìn)行了研究，也有部分學(xué)者開(kāi)始從文化人類學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的角度探討雙語(yǔ)教育的現(xiàn)象與過(guò)程，使雙語(yǔ)教育的研究向雙語(yǔ)跨文化研究的方向邁進(jìn)一步，主要代表作有陳紅濤著的《文化背景與民族教育》、萬(wàn)明鋼著的《文化視野中的人類行為》等，還有人從整個(gè)教育發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀角度和民族教育學(xué)的角度認(rèn)識(shí)和探討了雙語(yǔ)教育問(wèn)題，主要代表著作有謝啟晃、孫若窮主編的《中華民族教育發(fā)展戰(zhàn)略抉擇》，哈經(jīng)雄、騰星主編的《民族教育學(xué)通論》、王鑒著的《民族教育學(xué)》等。這些研究使雙語(yǔ)教育在民族教育理論中的地位得以正式確立，雙語(yǔ)教育成為民族教育理論的重要組成部分。這時(shí)，我國(guó)的雙語(yǔ)教育研究已開(kāi)始從經(jīng)驗(yàn)性的調(diào)查、觀察描述轉(zhuǎn)向較為科學(xué)的實(shí)驗(yàn)性研究。自八?五規(guī)劃以來(lái)，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育納入《全國(guó)教育科學(xué)課題規(guī)劃》之中，雙語(yǔ)教育研究在深度上和廣度上都有了較大的發(fā)展，出現(xiàn)了一批

有影響的論文和著作，如戴慶廈、騰星等著的《中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育概論》等，為構(gòu)建雙語(yǔ)教育理論體系奠定了理論基礎(chǔ)。以往這些研究主要涉及到以下方面:語(yǔ)言對(duì)比研究、雙語(yǔ)教育功能與政策研究、雙語(yǔ)教育與教學(xué)的概念界定、雙語(yǔ)教育和教學(xué)類型的研究、雙語(yǔ)教育發(fā)展歷史的研究、雙語(yǔ)教學(xué)法研究、雙語(yǔ)態(tài)度、雙語(yǔ)教育影響因素的研究、教材編寫理論研究等。少數(shù)民族雙語(yǔ)研究從單純的語(yǔ)言文字的研究角度逐漸轉(zhuǎn)向從民族心理、民族文化、民族教育等多方面綜合研究的角度，拓寬了雙語(yǔ)研究的內(nèi)容和方法的范圍。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，國(guó)外雙語(yǔ)教育理論與實(shí)踐也得到迅速發(fā)展。一些國(guó)際組織和多民族國(guó)家相繼成立了雙語(yǔ)教育研究機(jī)構(gòu)并開(kāi)展研究工作，在雙語(yǔ)教育教學(xué)論、雙語(yǔ)教育課程論、雙語(yǔ)教育模式、雙語(yǔ)教學(xué)方法論、雙語(yǔ)教育研究法、語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論等方面取得了一定的成就。加拿大著名學(xué)者M(jìn).F.麥凱教授和西班牙的M.西格恩教授接受國(guó)際教育局“雙語(yǔ)現(xiàn)象與教育”的研究項(xiàng)目，作為研究成果著有《雙語(yǔ)教育概論》，搜集并研究了一些多民族、多語(yǔ)言國(guó)家和地區(qū)雙語(yǔ)教育及其研究情況，其主要內(nèi)容為雙語(yǔ)個(gè)體、雙語(yǔ)社會(huì)、雙語(yǔ)教育、雙語(yǔ)教育的社會(huì)心理基礎(chǔ)、雙語(yǔ)教育的組織與實(shí)施、雙語(yǔ)教育研究和結(jié)果的評(píng)價(jià)。這標(biāo)志著雙語(yǔ)教育研究初步成為一門獨(dú)立的學(xué)科。但國(guó)外對(duì)我國(guó)民族雙語(yǔ)教育、教學(xué)的研究較為少見(jiàn)。

應(yīng)該指出，20世紀(jì)80年代以來(lái)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育研究取得了巨大成就，初步形成了雙語(yǔ)教育研究的理論體系，但隨著社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也存在一些問(wèn)題，主要有：

1、從信息時(shí)代的雙語(yǔ)教育功能和意義方面，對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代的發(fā)展需要而進(jìn)行變革，這一方面的研究相對(duì)薄弱，致使在具體教育實(shí)施中，人們對(duì)雙語(yǔ)教育的認(rèn)識(shí)分歧，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育領(lǐng)域中“語(yǔ)言融合主義”與狹隘的“語(yǔ)言民族主義”思想的潛在影響仍然存在，有人認(rèn)為隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，少數(shù)民族語(yǔ)言的社會(huì)功能將逐漸降低，主張雙語(yǔ)教育應(yīng)以漢語(yǔ)為主，以精通漢語(yǔ)文為目的，雙語(yǔ)教育就是幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文；也有人持相反意見(jiàn)，認(rèn)為不管時(shí)代發(fā)生什么變遷，民族語(yǔ)言仍是民族交流的主要工具，雙語(yǔ)

教育應(yīng)以民族語(yǔ)為主等。

2、從我國(guó)雙語(yǔ)教育歷史及其未來(lái)發(fā)展、民族文化動(dòng)態(tài)性與多元性著眼，在全球教育發(fā)展總體趨勢(shì)的視野中，審視少數(shù)民族雙語(yǔ)教育并進(jìn)行多維度研究，尋求發(fā)展對(duì)策和理論創(chuàng)新，這方面的研究也較為少見(jiàn)。當(dāng)然，現(xiàn)有的研究成果是我們進(jìn)一步研究的前提和基礎(chǔ)，而存在的問(wèn)題也應(yīng)該成為我們著手研究和解決的目標(biāo)。正基于此，筆者打算以“少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的歷史及發(fā)展研究”作為畢業(yè)論文選題，進(jìn)行這方面的探討。

三、研究的內(nèi)容、目的和意義

辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物的發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。所謂統(tǒng)一性是指客觀事物的發(fā)展變化遵循著共同的規(guī)律，而多樣性則是指事物的發(fā)展和變化呈現(xiàn)為千姿百態(tài)、紛紜復(fù)雜的情況。少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的發(fā)展除具有普通教育和民族教育發(fā)展的共性外，還有其特性，遵循著其自身的規(guī)律而發(fā)展，在其產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中因民族、語(yǔ)言、文化、地域和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異而在教育目標(biāo)、內(nèi)容、課程、模式等方面呈現(xiàn)出多樣性，在多樣性中又蘊(yùn)涵著共同性，其發(fā)展也 體現(xiàn)為統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。

筆者擬通過(guò)對(duì)現(xiàn)行雙語(yǔ)教育基本概念和術(shù)語(yǔ)的闡釋和辨析，對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)現(xiàn)象、雙語(yǔ)教學(xué)和雙語(yǔ)教育等基本概念進(jìn)行界定，并從民族分布、民族語(yǔ)言文化的多樣性等教育生態(tài)環(huán)境的角度對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育產(chǎn)生和發(fā)展的文化背景進(jìn)行探討，論述實(shí)施少數(shù)民族民、漢雙語(yǔ)教育的必然性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，進(jìn)而通過(guò)對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育歷史及其發(fā)展過(guò)程的研究和反思，對(duì)其實(shí)踐要素、觀念要素等進(jìn)行分析，總結(jié)和概括少數(shù)民族雙語(yǔ)教育發(fā)展的主要模式、基本特征和基本經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)，在與全球多元文化教育相融、接軌的我國(guó)“一體多元教育”的框架下，從歷史，文化和教育的多維視角進(jìn)一步進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)和分析現(xiàn)存問(wèn)題，試圖提出自己對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育未來(lái)發(fā)展的對(duì)策思考。

在當(dāng)今全球化、信息化時(shí)代，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面交流的加強(qiáng)，不同地區(qū)之間的人流、物流和信息流空前加大加快，不斷地打破族群界、地域界，各民族間的交流頻度廣泛提高，雙語(yǔ)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，語(yǔ)言作為調(diào)節(jié)族際

關(guān)系的功能日益增強(qiáng)，雙語(yǔ)化已成為不可阻擋的趨勢(shì)和潮流。雙語(yǔ)問(wèn)題以及對(duì)雙語(yǔ)教育的研究，隨著全球多元化教育的實(shí)踐與發(fā)展，也成為世界教育普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。西部是我國(guó)少數(shù)民族最集中的地區(qū)，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，要實(shí)現(xiàn)西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛，進(jìn)而縮短國(guó)內(nèi)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，達(dá)到共同富裕，培養(yǎng)人才是關(guān)鍵，而要提高西部各族人民的文化素質(zhì)，就要加快發(fā)展少數(shù)民族雙語(yǔ)教育。少數(shù)民族雙語(yǔ)教育，既是各民族面臨的迫切社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，也是發(fā)展民族教育的必由之路。因此，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育作為重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容被列為《全國(guó)教育科學(xué)十?五規(guī)劃課題》之中。在這種背景中，本選題的研究旨在引起社會(huì)各界對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的進(jìn)一步重視，并試圖提出個(gè)人對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育特征、模式和發(fā)展規(guī)律方面的認(rèn)識(shí)及對(duì)其未來(lái)發(fā)展的策略性思考，為解決雙語(yǔ)教育現(xiàn)存問(wèn)題、促進(jìn)未來(lái)發(fā)展提供一些認(rèn)識(shí)和決策方面的參考借鑒。本選題研究的一孔之見(jiàn)若能給人以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的些許思路和啟示的話，那將無(wú)疑具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

四、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和研究方法

雙語(yǔ)教育研究屬于跨學(xué)科的邊緣性研究范疇，涉及語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的綜合知識(shí)，進(jìn)行多學(xué)科綜合研究具有較大難度。本選題的難點(diǎn)和重點(diǎn)在于我國(guó)少數(shù)民族眾多，總體把握各民族的雙語(yǔ)教育情況，發(fā)現(xiàn)與分析差異性和共同性，總結(jié)和概括其特征，探索發(fā)展的規(guī)律性，提出未來(lái)發(fā)展的策略性思考。這須占有和駕馭大量的資料，而且理論難度也較大。因此，本研究擬以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，以歷史學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等各學(xué)科的研究方法為基礎(chǔ)，主要采用歷史研究法、歸納法、理論分析法和系統(tǒng)研究法進(jìn)行研究。