第一篇：法定代表人的簽名不一定是職務(wù)行為

法定代表人簽名，不一定系職務(wù)行為

某服飾配件公司（甲方）為一家服裝公司（乙方）提供服裝配件，無簽訂貨物買賣合同，雙方于2014年1月19日簽訂了應(yīng)收賬款對(duì)賬單，確認(rèn)截止到此時(shí)間，乙方共欠甲方貨款*****元。在該賬單的擔(dān)保人處，有乙公司的蓋章，同時(shí)有其法定代表人的簽訂。同時(shí)，此單中備注：簽名人對(duì)欠款承擔(dān)連帶擔(dān)保責(zé)任。

甲方多次催促乙方支付欠款，乙方均未給予回應(yīng)。于是，甲方于2014年12月8日將乙方與其法定代表人起訴于豐臺(tái)法院。

在庭審過程中，乙方律師辯稱對(duì)乙方法定代表人的簽名系職務(wù)行為，不應(yīng)該和乙方一起為甲方承擔(dān)連帶擔(dān)保責(zé)任。同時(shí)還辯稱，乙方若答應(yīng)擔(dān)保，按照常理來說，不可能由公司的法定代表人作為擔(dān)保人。我作為甲方律師，出示應(yīng)收賬款對(duì)賬單的原件，對(duì)方質(zhì)證，承認(rèn)該賬單的真實(shí)性、合法性與關(guān)聯(lián)性，但不認(rèn)可法定代表人的簽名系其擔(dān)保人的行為。其未為其主張?zhí)峁┯辛Φ淖C據(jù)加以證明。

法院認(rèn)為，該應(yīng)收賬款對(duì)賬單系雙方真實(shí)的意思表示，合法有效。故，乙公司法定代表人簽名的行為系職務(wù)行為法院不予支持，判令，乙公司的法定代表人與乙公司共同給甲公司承擔(dān)連帶擔(dān)保責(zé)任。

律師建議：甲乙雙方簽訂合同時(shí)，一定要注意簽名。尤其是公司之間簽章時(shí)，一定要注意法定代表人簽名的性質(zhì)。否則可能出現(xiàn)像上述案例中對(duì)自己不利的后果。

整理人：和記英 聯(lián)系電話：***

第二篇：植樹問題不一定是植樹的

“‘植樹問題’不一定是植樹的” ———注重模型思想滲透的植樹問題教學(xué)設(shè)計(jì)

唐彩斌孔慰

“植樹問題”在傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中屬于典型的應(yīng)用題，2011 年課程標(biāo)準(zhǔn)修訂以后，“植樹問題”又成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，引發(fā)廣大教師的關(guān)注。“植樹問題”在新的課程體系中將承載怎樣的教學(xué)任務(wù)？可以設(shè)置怎樣的教學(xué)目標(biāo)？怎樣設(shè)計(jì)課堂教學(xué)？預(yù)期達(dá)到怎樣的教學(xué)效果？筆者對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐與思考。

一、教學(xué)目標(biāo)從單一走向豐富，需要在多元中選擇適切的目標(biāo)。作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)的“植樹問題”，最基本的目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生能學(xué)會(huì)解決“植樹問題”常見的三種不同類型的問題。如數(shù)學(xué)家華羅庚所說“學(xué)數(shù)學(xué)不做題目,等于入寶山而空返”。因此，知識(shí)技能維度的目標(biāo)，應(yīng)該確定為“經(jīng)歷解決問題的過程，學(xué)會(huì)解答常見的植樹問題；提高解決實(shí)際問題的能力”。

對(duì)于“植樹問題”，在主干目標(biāo)不變的前提下，應(yīng)豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，即基于“經(jīng)歷探索植樹問題規(guī)律的過程”，滲透模型和對(duì)應(yīng)等基本思想，積累“分門別類地分析問題、解決問題，發(fā)現(xiàn)不同問題背后相同的規(guī)律”等活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在解決問題的過程中，滲透“化曲為直”等解決問題的策略。從情感、態(tài)度、價(jià)值觀的維度來看，是希望學(xué)生在富有現(xiàn)實(shí)趣味和挑戰(zhàn)的情境中，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

對(duì)于“植樹問題”，很多教師還關(guān)注到一種“化繁為簡(jiǎn)”的解決問題策略：在教學(xué)中，出示一個(gè)數(shù)量比較大的“路長(zhǎng)”，在解決問題的過程中引導(dǎo)學(xué)生“變短”，滲透“化繁為簡(jiǎn)”策略。在筆者進(jìn)行的多次教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這種簡(jiǎn)單的計(jì)算對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說不足以驅(qū)動(dòng)其主動(dòng)“化簡(jiǎn)”，略顯牽強(qiáng)，所以在本課教學(xué)的目標(biāo)定位上，就沒有把它作為目標(biāo)之一。

二、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)從激發(fā)興趣到激活經(jīng)驗(yàn)，從近遷移到遠(yuǎn)遷移。課堂教學(xué)的時(shí)間每分每秒都很珍貴，有時(shí)在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上煞費(fèi)工夫，到頭來只是為了引發(fā)學(xué)生表面上的興趣，事倍功半，得不償失?！坝米疃痰臅r(shí)間把孩子的注意力聚焦到要解決的重要問題上”是筆者在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)的指導(dǎo)思想。因此，在本節(jié)課的教學(xué)中，筆者就開門見山，直接引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“思辨”的狀態(tài)。

師：同學(xué)們，今天我們要來學(xué)習(xí)植樹問題，請(qǐng)問：植樹問題是不是植樹的問題？請(qǐng)每一個(gè)孩子表達(dá)自己的意見，舉手表決。認(rèn)為植樹問題就是植樹的問題的請(qǐng)舉手（稍停一下），認(rèn)為植樹問題不是植樹的問題的請(qǐng)舉手。老師發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)兩次都沒有舉手，請(qǐng)沒有舉手的同學(xué)舉手。

教學(xué)的導(dǎo)入從這樣低起點(diǎn)的“安全”的問題開始，僅憑著學(xué)生的已有認(rèn)知，讓每一個(gè)人表達(dá)自己的意見。別看“請(qǐng)沒有舉手的同學(xué)舉手”好像只是語言上的變化，實(shí)際上是提出了一種人人參與的課堂要求，不管對(duì)錯(cuò)，都要積極表達(dá)自己的思考。這對(duì)營(yíng)造一種安全、平等、自由、民主的課堂氛圍有積極的作用。

植樹問題到底是不是就是植樹的問題？今天，我們從一組圖片的思維熱身開始?？磮D說一說“幾個(gè)釘子幾幅畫”。

第一組：。

如果按這樣的規(guī)律排下去，5 個(gè)釘子幾幅畫？幾個(gè)釘子 6 幅畫？ 7 個(gè)釘子幾幅畫？教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生輪流問答。筆者教學(xué)時(shí)會(huì)改變問題，問學(xué)生：你猜老師會(huì)怎么問你？學(xué)生總是問：8 個(gè)釘子幾幅畫？筆者回應(yīng)：不是的。學(xué)生總會(huì)會(huì)心一笑繼續(xù)猜測(cè)，直到老師問：釘子和畫有什么關(guān)系？學(xué)生感悟：釘子和畫的數(shù)目一樣多。

第二組。

如果按這樣的規(guī)律排下去，5 個(gè)釘子幾幅畫？幾個(gè)釘子 6 幅畫？ 8 個(gè)釘子幾幅畫？教學(xué)時(shí)，再次問學(xué)生：你猜老師會(huì)怎么問你？學(xué)生總是問：釘子和畫有什么關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：釘子和畫的數(shù)目不一樣多了，釘子的個(gè)數(shù)比畫的張數(shù)大 1。

設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)情境，一方面比較適合學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，也能激發(fā)起學(xué)生的興趣，但更為重要的是積累對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)有用的經(jīng)驗(yàn)，從而在學(xué)習(xí)“植樹問題”時(shí)能激活這些經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)釘子和畫一一對(duì)應(yīng)，有時(shí)釘子和畫不一一對(duì)應(yīng)，從數(shù)學(xué)思想上為學(xué)生的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。有時(shí)，我們把學(xué)生即將要學(xué)習(xí)的較為復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)分解或者簡(jiǎn)化，努力促使學(xué)生將在解決簡(jiǎn)單問題時(shí)形成的經(jīng)驗(yàn)遷移到后續(xù)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，這種遷移在很大程度上屬于近遷移?？剂繉W(xué)生的數(shù)學(xué)能力強(qiáng)弱關(guān)鍵的素養(yǎng)是遠(yuǎn)遷移，即后續(xù)問題情境發(fā)生了改變，變得不相似了，學(xué)生是否依然能順利應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)加以解決。

三、教學(xué)重點(diǎn)的突破是各個(gè)擊破還是整體解決，是層層鋪陳還是直面挑戰(zhàn)。

無論是教材的編排還是教師教學(xué)的設(shè)計(jì)，都有一種常見的策略：把“植樹問題”的三種類型各個(gè)擊破。第一節(jié)課先講“兩頭都種”的，再用第二節(jié)課來講“只種一頭”和“兩頭都不種”的，先學(xué)習(xí)部分，再形成整體。筆者認(rèn)為，盡管這樣處理，從知識(shí)和技能的掌握來說，應(yīng)該會(huì)顯得扎實(shí)、有效，但從“過程與方法”的角度來看，錯(cuò)失了一次讓學(xué)生自主根據(jù)問題可能的類型分門別類地思考并解決的經(jīng)歷。教學(xué)時(shí)也可以直接“先整體，再部分”。筆者在教學(xué)實(shí)踐時(shí)，不再層層遞進(jìn)，而是讓學(xué)生直面挑戰(zhàn)。

有一個(gè)“長(zhǎng)江”假日小隊(duì)，他們準(zhǔn)備利用假日去植樹。任務(wù)單的信息是：在一條筆直的小路一邊植樹，全長(zhǎng) 100 米，要求每隔5米種一棵樹。面對(duì)這個(gè)任務(wù)單，到底一共要準(zhǔn)備多少棵樹苗？直擊“植樹現(xiàn)場(chǎng)”發(fā)生的對(duì)話。

（100 米長(zhǎng)的小路由 5 個(gè)隊(duì)一起植樹，每隊(duì) 20 米）小明：我是代表“長(zhǎng)江”隊(duì)來領(lǐng)樹苗的。

工作人員：你們隊(duì)打算領(lǐng)幾棵？ 小明：剛才急匆匆跑過來，倒還沒討論。我問問別的隊(duì)吧。小明：“之江”隊(duì)，你們領(lǐng)幾棵？“之江”隊(duì)：我們隊(duì)領(lǐng) 5 棵。

小明正想去領(lǐng)，旁邊“婺江”隊(duì)的人得意地喊了一聲：我們隊(duì)就領(lǐng) 3 棵。小明停住了腳步，疑惑了，怎么他們領(lǐng)的不一樣呢？再去問問“蘭江”隊(duì)。

“蘭江”隊(duì)：我們隊(duì)領(lǐng) 4 棵。

小明越問越糊涂了，自己靜下來想了想，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的規(guī)律，做出了一個(gè)重要的決定。

小明：我們隊(duì)領(lǐng) 6 棵。就要比他們多。

??在教學(xué)中，結(jié)合鮮活、富有童真的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生思考“到底要多少棵？為什么會(huì)有那么多不同的答案”，先獨(dú)立思考，自主探索，再小組分類討論，進(jìn)而整體解決。

（1）兩頭都種：路長(zhǎng)÷間隔 =段數(shù)，段數(shù)+1=棵數(shù)。20÷5=4（段）4+1=5（棵）。

（2）只種一頭：路長(zhǎng)÷間隔 =段數(shù)，段數(shù)=棵數(shù)。20÷5=4（段）答案是 4 棵。

（3）兩頭都不種：路長(zhǎng)÷間隔=段數(shù)，段數(shù)-1=棵數(shù)。20÷5=4（段）4-1=3（棵）。

在實(shí)際教學(xué)中，有的學(xué)生想到其中一種方法，有的學(xué)生想到其中兩種方法，有的學(xué)生還誤以為“兩端都種”的情況應(yīng)該是“4 +2”（因?yàn)椤皟啥恕保约?）。這些都可以在小組討論和集體講評(píng)時(shí)予以矯正。當(dāng)討論完這三種情況后，引導(dǎo)學(xué)生回顧、小結(jié)，概括解決問題過程中的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。關(guān)鍵是要從數(shù)量關(guān)系上來提煉，不變的是“路長(zhǎng)÷間隔=段數(shù)”這一數(shù)量關(guān)系，變化的是段數(shù)和棵數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

四、練習(xí)的設(shè)計(jì)從低等級(jí)變式為高等級(jí)，從技能的熟練到能力的發(fā)展。

考慮到學(xué)生在面對(duì)一個(gè)復(fù)雜問題時(shí)從三種不同的情況去分析存在一定的挑戰(zhàn)性，所以在練習(xí)的環(huán)節(jié)還是安排一個(gè)同類的問題，目的是讓每一個(gè)孩子都親歷三種不同問題思考的過程。“在全長(zhǎng) 200 米的小路一旁裝燈，每隔 10 米裝一盞，一共要裝多少盞？”這種變式只是“情節(jié)性變換”，旨在增強(qiáng)學(xué)生解決問題的熟練度，對(duì)于之前只是在小組討論或者集體講評(píng)時(shí)才知道還有“只種一頭”和“兩頭都不種”的同學(xué)來說，這樣的過程顯得很有必要。

緊接著出現(xiàn)的是一個(gè)題組，充滿濃郁的生活氣息，也很有童趣。（1）建德白沙大橋全長(zhǎng)約390 米，在橋的兩側(cè)欄桿上每隔3 米就有一只石獅子，橋頭、橋尾呼應(yīng)，形態(tài)各異。橋上一共有多少只石獅子？這種變式屬于條件性擴(kuò)展，“×2”（橋的兩側(cè)）常常被學(xué)生疏忽。（2）有只袋鼠每跳一下距離約 10 米，在一條小路上留下了它的 25 對(duì)腳印，這條小路長(zhǎng)多少米？這種變式屬于可逆性變換，全長(zhǎng)本來是條件，現(xiàn)在成了“問題”。（3）植樹節(jié)上，20 個(gè)小組參加植樹，每組分到 5 棵樹苗，買樹苗共用了1000 元，每棵樹苗多少錢？此題是用來讓學(xué)生深入辨別“植樹問題”的。我們?cè)O(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，常用“AAAA”的方式來強(qiáng)化 A 的特性，有時(shí)用“AAAB”反而更能強(qiáng)化 A 的特性。

完成題組后，引導(dǎo)學(xué)生思考：今天學(xué)“植樹問題”，做完前兩題，你有什么發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生的感受是“植樹問題不一定是植樹的”）做完第 3 題，你又有什么發(fā)現(xiàn)？哪個(gè)最不像“植樹問題”？為什么？（學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是“植樹的問題不一定就是植樹問題”）前兩個(gè)問題，沒有講“植樹”，但與“植樹問題”有著內(nèi)在的聯(lián)系，“石獅子數(shù)相當(dāng)于棵數(shù)”“袋鼠的腳印的對(duì)數(shù)相當(dāng)于棵樹”。第 3 題內(nèi)容是“植樹”的，但不屬于“植樹問題”。引導(dǎo)學(xué)生感悟判斷問題的模型，不是看內(nèi)容情境，而是看本質(zhì)的數(shù)量關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生試圖抽象地提煉“植樹問題”模型。

最后的挑戰(zhàn)。教師引導(dǎo)：今天我們討論“植樹問題”有三種不同的情況，下面的問題屬于其中的哪一種呢？“在一個(gè)周長(zhǎng)為 200 米的圓形廣場(chǎng)四周，每隔 20 米種一棵香樟樹，一共要種多少棵？”先請(qǐng)學(xué)生根據(jù)直覺判斷，再爭(zhēng)辯。必要時(shí)，應(yīng)用課件直觀展示，化曲為直，相當(dāng)于“只種一頭”的情況。（如圖 6）在教學(xué)時(shí)，也有學(xué)生提出如果從兩棵樹中間分開，化曲為直，那不是“兩頭都不種”嗎？這里需要回到條件中來回應(yīng)，因?yàn)橐竺扛?20 米，看似兩頭都不種，實(shí)際上都隔 10 米，還是屬于“只種一頭”的情況。不看現(xiàn)象，看本質(zhì)，使問題的思辨再次升華。

課尾：即時(shí)應(yīng)用，感受數(shù)學(xué)就在身邊。教師提出問題：“今天一節(jié)數(shù)學(xué)課 40 分鐘，老師擔(dān)心時(shí)間來不及，設(shè)置了一個(gè)手機(jī)提醒功能，上課鈴聲響后，每隔 5分鐘就振動(dòng)一次，提醒我要珍惜時(shí)間，一節(jié)課下來要提醒幾次呢？”這個(gè)根據(jù)作息時(shí)間原創(chuàng)的問題看上去是一次簡(jiǎn)單的應(yīng)用，但對(duì)于教學(xué)來說更能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧妙，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)“好玩”。這一系列練習(xí)的設(shè)計(jì)不是止步于同類“植樹問題”的反復(fù)練習(xí)，不是為了看起來的熟練，而是通過逐步“變式”，不斷激發(fā)學(xué)生思考，使其根據(jù)紛繁多樣的現(xiàn)實(shí)情況來解決問題。一個(gè)個(gè)問題背后蘊(yùn)涵著一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，激勵(lì)著學(xué)生創(chuàng)造性地解決，讓學(xué)生的思維得到一次次提升，體現(xiàn)了決定課堂成效的不只是技能的熟練度，還有解決問題中表現(xiàn)出的思維靈活度。

（作者單位：浙江杭州市時(shí)代小學(xué)）

第三篇：討好的話不一定是好話

討好的話不一定是好話 幾乎每個(gè)人都喜歡聽贊美的話，例如，做太太的很喜歡先生說些甜言蜜語，因?yàn)槁犉饋砗苁娣?。但有時(shí)說這種安慰他人、附和他人的話，說話的人自己的心里都覺得怪怪的，好象在說謊一樣；要知道自己是不是在說謊，標(biāo)準(zhǔn)就在于自己的「存心」。

有的人嘴甜如蜜，表面上講得非常好聽，但骨子里盡是諷刺，只是為了達(dá)到目的，不得不口是心非，這種陰險(xiǎn)、欺騙的行為是很糟糕的，最好不要有。

不過，如果是真心贊美又不一樣了。例如，一位女士雖然以客觀角度來看，并不是很美，但因?yàn)樽约旱拇_很欣賞對(duì)方、覺得她很美麗而贊美說：「你今天打扮得真好看，看起來很有精神?！惯@種贊美是由內(nèi)心真誠發(fā)出的，是一種勉勵(lì)的言語，能讓人感覺很舒服，任何人都愿意接受，就不算是巧言令色了。

有時(shí)候，為了想和不熟悉的人盡快建立起良好關(guān)系，或是引起對(duì)方的注意，加深對(duì)方對(duì)自己的印象，以順利達(dá)成特定目的，就會(huì)特別投其所好，講一些對(duì)方喜歡聽的話。這原本并不為過，但是要視態(tài)度而定，如果是以誠懇、謙虛的態(tài)度，希望對(duì)方接受自己的好意，使自己得到一點(diǎn)幫助，只要是讓對(duì)方覺得被尊重，可以拉近彼此的距離，不再那么陌生，便不算是「綺語」。

例如，常常會(huì)有人對(duì)我說：「師父，幾年沒看到您，您怎么沒變老，反而愈來愈年輕呢？」如果他們說我真的比過去年輕，這就是謊話；如果只是感覺上，覺得我看起來好象比過去年輕一點(diǎn)，或許是真心話，不算是妄語。事實(shí)上，他們說這些話都沒有惡意，也不算是謊言，因?yàn)樗麄兿Ｍ麕煾改贻p健朗，所以感覺我好象精神比過去好一點(diǎn)；或者他們希望我聽了很開心，這也是一種心意。其實(shí)我自己的身心狀況，自己最清楚，所以我會(huì)感謝他們所講的話，但不會(huì)把它當(dāng)真。

但是，就是有人特別喜歡聽些恭維的奉承話，希望別人報(bào)喜不報(bào)憂，專門聽一些妄言、綺語，這種人的智慧不夠，正人君子一定會(huì)遠(yuǎn)離，只能任用一些小人，他們說綺語的目的就是要討好你，你希望聽哪一種話，他就講哪一種話，表面上讓你聽了很舒服，其實(shí)這些話非但毫無益處，反而還會(huì)影響你對(duì)事情的判斷，為你帶來麻煩，使你成為受害者。

至于一般認(rèn)為無傷大雅的白色謊言，最好也不要說，例如有人上班遲到，可是又不想說出真正的原因是睡過頭，所以就借口堵車，或隨便找其他理由搪塞。像這樣假藉其他理由來掩蓋事實(shí)，其實(shí)對(duì)方可能早已心知肚明，只是一時(shí)間沒有拆穿而已，長(zhǎng)久下來是得不到別人諒解的，所以還是說實(shí)話比較妥當(dāng)。既然「綺語」和「妄言」對(duì)人對(duì)己都沒有好處，還是少說為妙！

第四篇：管理就是開會(huì),但開會(huì)不一定是管理

管理就是開會(huì)，但開會(huì)不一定是管理

對(duì)很多人來說，管理就是開會(huì)。大部分管理者的大部分時(shí)間用在開會(huì)上。層級(jí)越高，管理者的會(huì)議就越多。你要找一個(gè)人？“領(lǐng)導(dǎo)在開會(huì)”。你想換一個(gè)時(shí)間找他？“日程這一周已經(jīng)安排滿了”。你有急事？對(duì)不起，“領(lǐng)導(dǎo)開的就是緊急會(huì)議”。如果說不吃飯會(huì)餓死人，那么開會(huì)就是企業(yè)管理的家常便飯，不開會(huì)企業(yè)就無法正常管理。想想歷史上有名的“遵義會(huì)議”，“古田會(huì)議”，“廬山會(huì)議”等等，我們便明白開會(huì)有多么重要。

管理就是開會(huì)，但開會(huì)不一定是管理。下面是我經(jīng)常見到的一些會(huì)議場(chǎng)景，想必您也似曾相識(shí)。

A：公司的月度銷售例會(huì)上，各地分公司的經(jīng)理分別用各自發(fā)明的表格表述著自己的業(yè)績(jī)。對(duì)整體業(yè)績(jī)不滿的銷售總監(jiān)等不及區(qū)域經(jīng)理結(jié)束發(fā)言，就迫不及待地告訴各個(gè)經(jīng)理他應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。本來就不自信的下屬更加不知道自己要說什么，會(huì)議也就慢慢變成了總監(jiān)一個(gè)人的自說自話。最后總監(jiān)很沮喪，因?yàn)闆]有人理解他的苦心。經(jīng)理們也很沮喪，因?yàn)榭偙O(jiān)沒有理解他們的辛苦。

B：公司的一個(gè)部門周例會(huì)上，部門里的12個(gè)員工一個(gè)接一個(gè)發(fā)言。每個(gè)人都認(rèn)真敘述了上周自己做了什么，像在念一本流水帳。沒有一個(gè)人關(guān)心別人說什么，每個(gè)人都在盤算自己如何說自己的事情。最后輪到部門領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)發(fā)言，他也和其他人一樣，給大家報(bào)告了自己上周做了什么事情。兩個(gè)小時(shí)過去了，大家都覺得這樣的會(huì)議實(shí)在無聊，但又沒有一個(gè)人覺得能改變什么。

C：公司的跨部門協(xié)調(diào)會(huì)議上，銷售部的經(jīng)理和生產(chǎn)部的經(jīng)理在爭(zhēng)論如何解決產(chǎn)品質(zhì)量和交貨期問題。每個(gè)人都振振有詞，每個(gè)人都頭頭是道。總經(jīng)理聽著大家越來越激烈的言辭，越來越不知道該怎么辦。想想兩個(gè)部門的頭都很關(guān)鍵，誰也不能傷害，就說我們這次無法做出決定，大家回去再想想，另定時(shí)間再開會(huì)討論吧。已經(jīng)討論了很多次，該做的決定，就又給放下了。

你會(huì)開會(huì)嗎？相信大部分人認(rèn)為自己會(huì)，就像每個(gè)人都認(rèn)為自己會(huì)吃飯一樣。但并不是每個(gè)人都會(huì)吃出健康。我們大部分人在開會(huì)，但大部分會(huì)議并沒有效率，大部分會(huì)議也達(dá)不到會(huì)議組織者期望的效果。

會(huì)議是一個(gè)管理者最重要也是最常用的管理工具，每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)這個(gè)管理工具。如何開有效的會(huì)議，讓會(huì)議幫您做好管理？

我相信堅(jiān)持下面的“會(huì)議五不原則”是重要的：

1.不開沒有主持人的會(huì)議。會(huì)議一定要設(shè)主持人，主持人一定要管理會(huì)議，主持人不能隨便讓別人替代，也不能形同虛設(shè)；

2.不開沒有議題的會(huì)議。主持人會(huì)前要準(zhǔn)備好議題，給參會(huì)者足夠時(shí)間做準(zhǔn)備，會(huì)中要保證會(huì)議不跑題；

3.不開沒有爭(zhēng)論的會(huì)議。會(huì)議中主持人要引導(dǎo)討論和爭(zhēng)論，讓每個(gè)不同意見都有發(fā)表的機(jī)會(huì)；

4.不開沒有時(shí)限的會(huì)議。主持人要管理會(huì)議時(shí)間，要果斷打斷和會(huì)議無關(guān)的發(fā)言，要提醒發(fā)言者不跑題；

5.不開不做決定的會(huì)議。主持人要盡量逼迫大家按一定規(guī)則在這次會(huì)議上做出決定，而不是延后決策。

管理就是開會(huì)，但開會(huì)不一定就是管理。只有掌握了一些根本原則，您才能充分利用開會(huì)實(shí)現(xiàn)您的有效管理。

第五篇：流行的不一定是經(jīng)典的800字

流行的不一定是經(jīng)典的800字

流行的不一定是經(jīng)典的流行的雖然能在短期內(nèi)引起轟動(dòng)，但終究會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡出人們的記憶，只有經(jīng)典的，才會(huì)在腦海中深藏，像一壇美酒，越陳越香！

經(jīng)典流芳百世，流行過眼云煙！

想想那一個(gè)叫洛晴川的女孩，那一部叫宮鎖心玉的電視劇曾引起多少轟動(dòng)。一個(gè)古董店繼承人，現(xiàn)代少女竟然離奇的穿越了時(shí)空，回到了四百多年前的清朝，又參與了九子奪嫡等一系列故事，該劇使用另一種手段演繹古裝戲，在短時(shí)間內(nèi)吸引了觀念的眼球，成為一時(shí)的流行，可現(xiàn)在呢？現(xiàn)在它去哪兒呢？它被一波一波新拍出的電視劇壓過，早就云深不知處了。

曾經(jīng)它那么流行，引起了“穿越”狂潮，可終究難逃被新電視劇掩住的命運(yùn)，就是因?yàn)樗膼核?，人怎么可能穿越時(shí)空，這種奇思怪想在短時(shí)間里能獲得觀眾喜愛，但想長(zhǎng)期存在就不可能了。

相反，想想那一個(gè)嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，想想那一個(gè)雖怒時(shí)而苦笑，即瞋視而有情的賈寶玉，那一部老版的電視劇紅樓夢(mèng)的細(xì)節(jié)，仍存在我深深的腦海里。

一場(chǎng)賈府盛衰變，一段姻緣曲折尋，一個(gè)時(shí)代的劇變！

我至今仍記得老版紅樓夢(mèng)中黛玉癡癡的眼神帶淚，賈寶玉發(fā)狂摔玉，寶釵撲蝶等等，這一部由名著改編而成的電視劇，博得觀眾一致好評(píng)，即使后來又有人翻拍紅樓夢(mèng)，也無法捍動(dòng)它經(jīng)典的地位。

這一場(chǎng)夢(mèng)不是夢(mèng)，它沒有宮鎖心玉那么荒誕的情節(jié)，卻深深地讓人記住了它的每一個(gè)細(xì)節(jié)，仿佛印在腦海中一樣。

現(xiàn)在的電視劇浪潮一波接一波，翻拍也只遭到白眼，背上罵名，而你，老版紅樓夢(mèng)，依然站立在那里，如同以往一樣。

因?yàn)槟闶墙?jīng)典，你沒有用荒誕情節(jié)吸引人，而是用演員精湛的演技刻畫了那一段姻緣，那一個(gè)時(shí)代的悲劇，你的經(jīng)典地位不可超越。

流行的不一定是經(jīng)典的，低俗的不可能成為主流的，時(shí)間會(huì)證明，什么才是真正的經(jīng)典！