第一篇：哲理小故事：最有價(jià)值的人,不一定是最能說的人

哲理小故事：最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人

曾經(jīng)有個(gè)小國到中國來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了?？墒沁@小國不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值?

皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦?使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國，不會連這個(gè)小事都不懂吧?

最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。

皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值!使者默默無語，答案正確。

人生哲理 ：

這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

第二篇：企業(yè)管理哲理故事最有價(jià)值的人

企業(yè)管理哲理故事最有價(jià)值的人

曾經(jīng)有個(gè)小國的人到中國來，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，把皇帝高興壞了?？墒沁@小國的人不厚道，同時(shí)出一道題目：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？皇帝想了許多辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。

怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國，不會連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無語，答案正確。

這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

第三篇：人之最哲理故事

現(xiàn)在，就讓我們靜下心來，思考一下人之最吧。

人生道路漫長，然而最要緊處只有幾步。一輩子遇見的人很多，最親近者只有幾人。度過的日子，經(jīng)歷的往事，都變成回憶。時(shí)間長了，色彩淡了，最能夠記起的，最激動(dòng)人心的，又是什么呢？

這些被稱為最的，曾經(jīng)深深打動(dòng)我們，也被植入到記憶深處。

去的最遠(yuǎn)的地方是哪里？是縣城還是省城？如果是新馬泰，那這次就去一下歐洲。人一生都在行走，越遠(yuǎn)越開闊。人生的半徑，也是視野的半徑。

最喜歡吃的菜是什么？民以食為天。人與世界最多的交換恐怕就是食物。吃飯是為了活著，出來打拼也是混口飯吃。世界美味繽紛，好吃你就多吃。

最疼愛的人是誰？就請對其盡心。付出的快樂只有愛的人體味。愛的權(quán)利屬于自己，不圖回報(bào)的感情光鮮圣潔。那份愉悅?cè)诒粣壅叩男腋＠铩?/p>

那么最大的愛好呢，是下棋還是唱歌？不要以為打牌浪費(fèi)時(shí)間，游戲打發(fā)時(shí)光增進(jìn)了友誼。人生就是這樣，先有愛好，然后才是滿足愛好，先有滿足，然后才是滿足的喜悅。

最傷心的事，要趕快放下，不再回憶。這些早已經(jīng)過去，放下就隨風(fēng)而逝了。

“最”是個(gè)表現(xiàn)程度的副詞。能稱之為最的，總是給人強(qiáng)烈的印象和深刻的感受，是那么酣暢淋漓，興奮不已。這樣一來，生活就更充分了。

如果沒有最，不溫不火，一切無所謂，這日子十分平淡。

所以，做個(gè)明亮的人，率性的人。最喜歡的音樂，下載作為鈴聲。最喜歡的書，讀了又讀。最喜歡的人，追求成為夫妻。最喜歡的山水，也要親自去看看。

倘若有人說，最喜歡鈔票，這是大實(shí)話，但比較難辦?？偛荒苋ネ等尠?。君子愛財(cái)，取之有道。這是急不得的！一步一步，才有勞動(dòng)的芳香。

對于最喜歡，有好過無。這是人生的動(dòng)力，也是生命的趣味。等到有一天，你我都老了，回首往昔，并不遺憾。那些人之最，像花一樣開放在走過的路上。

第四篇：哲理小故事人往低處走

人往低處走

人往高處走，是人生追求。

人往低處走，是追求人生。

人往低處走，不是比誰更低，而是一種低調(diào)的心態(tài)。

低調(diào)，是自然、平和、不爭，但不能是為了低而低。故意太低，就是做作。

低調(diào)，不是無為，而是不顯擺。靠譜的都低調(diào)，忽悠的才高調(diào)?？苛俗V，又何必忽悠？

越是經(jīng)歷了風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)；越是不諳世事的人，越張牙舞爪。

不牛的人，怕不被人知道；真正牛的人，何須主動(dòng)讓人知道？

上品的瓷器，收斂、溫厚、寧靜；下品的瓷器，艷俗、夸張、討巧。

年幼允許無知，年少應(yīng)該輕狂，但一輩子無知、輕狂，就是愚昧。

法國一位政治家說：“如果一個(gè)人在20歲的時(shí)候不是憤青，那他這輩子就完了；到了30歲還是看誰都不順眼，那他這輩子也完了。”

中國有一本《老子》，兩千多年了，就為說明一個(gè)道理：人要往低處走。說詳細(xì)點(diǎn)就是，無為、不爭、寡欲、善為下。

無為不是不為。社會需要進(jìn)步，個(gè)人也要進(jìn)步，該為還得為，只是不要為功利。

不爭不是無爭。物競天擇，優(yōu)勝劣汰，但凡有生命的地方，這句話都適用。不爭的是身外之物。

寡欲不是無欲。正因?yàn)槿祟愑兄鴮饷鞯目释庞辛穗姛?。寡欲是懂得適可而止。

善為下，不是不上。上了，才知道高處不勝寒；上過，才能真正知道下的好處。善為下，不是裝孫子，而是不裝牛充雄。

在低處，不是恐高，不是怕摔，而是高處的風(fēng)景已無誘惑，是一覽眾山小后選擇返璞歸真，平靜祥和。

商品社會，真要往低處走，難。山珍海味、香車美女，處處都是誘惑；股票房子、工資職稱，樣樣都是欲望。耐得住寂寞，需要功力。真能一輩子守住一隅清凈，離大師就不遠(yuǎn)了。

人往低處走，比往高處走還難，就像水往高處流比往低處流更難一樣。

第五篇：鄭人買鞋哲理故事

從前，有個(gè)鄭國人，想到市上去買一雙鞋子。他本來應(yīng)該到集市上按自己的腳的大小買鞋，穿上合適就買，不合適就繼續(xù)換著試，直到合適為止。但是他卻先用一根稻草量了量自己的腳，作為尺碼。但是他做好尺碼后，就隨手放在坐位上了。臨走時(shí)，卻把尺碼丟在家里，忘記帶去。

他到了市上，市上很熱鬧，他走進(jìn)一家鞋店，店主把一雙雙鞋子擺在鄭人面前供他挑選。他看見一雙鞋子，覺得很中意，于是便準(zhǔn)備把尺碼拿出來比，可是一摸口袋，發(fā)現(xiàn)尺碼沒有帶來，忙對店主說：“對不起，我忘記了帶尺碼來，不知道該買多大的鞋子，讓我趕回去把尺碼拿來再買?！闭f罷，拔腳就跑。

他的家離集市很遠(yuǎn)，這樣一來一往，寶貴的時(shí)間都浪費(fèi)在了路上。等他從家里拿了尺碼再到市上時(shí)，鞋店已關(guān)門打烊了。結(jié)果他白忙活了一天，也沒有買到鞋子。他埋怨鞋店不為顧客著想，又著急又失望，獨(dú)自在路邊唉聲嘆氣。

有路人從旁邊經(jīng)過，知道了這事后，就提醒他：“你為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什么尺碼呢?”

買鞋的人回答說：“我寧肯相信尺碼，也不相信自己的腳！”

路人聽到他的話，都忍不住笑了起來。

人生哲理：遇事如果不從實(shí)際出發(fā)，思想僵化，迷信教條，是十分愚蠢可笑的。