第一篇：柏拉圖的愛情觀

柏拉圖愛情

在西方哲學(xué)史和文化史上，柏拉圖是一位有著舉足輕重地位的人物，他的老師是蘇格拉底，學(xué)生是亞里士多德。這三個(gè)人對(duì)西方的文明和思想有著深遠(yuǎn)的影響。

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什么是愛情？”

蘇格拉底微笑著說：“你去麥田里摘一株最大最好的麥穗回來，在這過程當(dāng)中，只允許摘一次，并且只能往前走，不能回頭?！卑乩瓐D按照蘇格拉底的話去做，很久才回來。

蘇格拉底問他摘到?jīng)]有？

柏拉圖搖搖頭說：“開始我覺得很容易，充滿信心地出去，但是最后空手而歸！”

蘇格拉底繼續(xù)問道：“什么原因呢？”

柏拉圖嘆了口起氣說：“很難得看見一株不錯(cuò)的，卻不知道是不是最好的，因?yàn)橹豢梢哉恢?，無奈只好放棄；于是，再往前走，看看有沒有更好的，可是我越往前走，越發(fā)覺不如以前見到的好，所以我沒有摘；當(dāng)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺原來最大的最飽滿的麥穗早已錯(cuò)過了，只好空手而歸咯！”

這個(gè)時(shí)候，蘇格拉底意味深長(zhǎng)地說：“這就是‘愛情’。” 之后，就產(chǎn)生了柏拉圖式愛情。

其實(shí)柏拉圖式的愛情就是只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結(jié)合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的。才稱為柏拉圖式的愛情。

也有人說它是一種永久的,不求回報(bào)的愛.即使不能相守,只要看到對(duì)方幸福,這份愛便會(huì)綿延下去,直到永恒.有些人,上帝給了他們緣分,讓他們相遇,但是卻忘了給他們交點(diǎn),于是這份愛,只能變成遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守望,而這兩個(gè)人,也將永遠(yuǎn)如同平行線一般,不能在一起.柏拉圖認(rèn)為：“當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類沒有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的”。

柏拉圖的愛情有以下意義： 理想式愛情觀：

柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀。站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求擁有；即便知道根本不會(huì)有結(jié)果，也仍然執(zhí)著不悔。也許這種不求回報(bào)注定了一個(gè)悲劇的結(jié)局。最終，也只能是兩條在遠(yuǎn)處守候的平行線，留下回憶中最為美好的片段當(dāng)作永恒！純精神愛情觀

柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的（美幻的）；而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足；當(dāng)人類沒有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性。人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，美好而又道德的人性?qiáng)于獸性。真正的愛情是一種持之以恒的情感，惟有時(shí)間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。男女平等愛情觀

柏拉圖式愛情是一種男女平等的愛情觀。愛情具有平等性，不存在依附或占有關(guān)系，相愛的雙方是自愿、絕不勉強(qiáng)的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。在觀念世界里，你原本的另一半就是你最完美的對(duì)象。他/她就在世界的某個(gè)角落里正等待尋找著你?！坝曛姓緧彙薄ⅰ懊咳找换ā蹦鞘欠N浪費(fèi)奢侈。要知道愛情在培育發(fā)展過程中，男女雙方都是平等的。完美愛情觀

柏拉圖式愛情是一種完美的愛情觀。感情的事沒有誰對(duì)誰錯(cuò)。正如歌里唱的那樣：“不在乎天長(zhǎng)地久，只愿曾經(jīng)擁有”。在你的意念里，這個(gè)世界上存在一個(gè)生動(dòng)而又完美的他（她），他（她）對(duì)你而言是毫無瑕疵、唯一永恒的。也許他（她）不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)，但永遠(yuǎn)存活在你的心底。自由的愛情觀

柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時(shí)間，才能茁壯的成長(zhǎng)。愛，不是犧牲，不是占有；愛，是一種成全。擁有愛情的時(shí)候，要讓對(duì)方自由；失去愛情的時(shí)候，更要讓對(duì)方自由。愛就像風(fēng)箏一樣，你要給它飛翔自由，也要懂得適時(shí)把它拉回來。沒有自由的愛情，也會(huì)慢慢趨向自然死亡。愛需要自由，正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感，才是維系愛情溫度的好方法。

在濁世之中，心靈留出一方凈土，讓純純的柏拉圖式愛情扎根，多一些簡(jiǎn)單，多一些幻想，便會(huì)多一些美好！如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在陽光下繼續(xù)寫柏拉圖式愛情的文字！

其實(shí)對(duì)于柏拉圖的愛情理解錯(cuò)在很多的誤解，其實(shí)上述的第三第四才是真正意義上的柏拉圖的愛情觀或者說兩性觀，在這世上有且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言, 她(他)是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說, 任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象, 而且只有一個(gè)。

對(duì)于柏拉圖的愛情的評(píng)價(jià)也是眾說紛紜，在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認(rèn)為肉體的結(jié)合是不純潔的是骯臟的，認(rèn)為愛情和情欲是互相對(duì)立的兩種狀態(tài)，因此，當(dāng)一個(gè)人確實(shí)在愛著的時(shí)候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對(duì)象結(jié)合。

在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學(xué)者卻對(duì)今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會(huì)學(xué)會(huì)主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯經(jīng)研究后認(rèn)為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實(shí)際上指的是同性之間的一種愛，也就是“同性戀”！古希臘人認(rèn)為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會(huì)，男人很難從女人中找到精神對(duì)手。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。柏拉圖堅(jiān)信“真正”的愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時(shí)間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

而美國的社會(huì)學(xué)者對(duì)“柏拉圖式的愛情”是只有神交的“純愛情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。但有一點(diǎn)是可以肯定的，即柏拉圖認(rèn)為愛情能夠讓人得到升華。他說，對(duì)活得高尚的男人來說，指導(dǎo)他行為的不是血緣，不是榮譽(yù)，不是財(cái)富，而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個(gè)處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什么人看見，都不會(huì)像被自己的戀人看見那樣，使他頓時(shí)蒼白失色。

愛情，無疑是使人向善、向上的力量。

第二篇：柏拉圖式愛情觀

射手座柏拉圖式的愛情觀

1，理想式

理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或是根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀)

柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀。站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求擁有；即便知道根本不會(huì)有結(jié)果，也仍然執(zhí)著不悔。也許這種不求回報(bào)注定了一個(gè)悲劇的結(jié)局。最終，也只能是兩條在遠(yuǎn)處守候的平行線，留下回憶中最為美好的片段當(dāng)作永恒！

2，純精神

純精神的而非有肉體的愛情

柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的（美幻的）；當(dāng)人類沒有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性。人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾校篮枚值赖碌娜诵詮?qiáng)于獸性。真正的愛情是一種持之以恒的情感，惟有時(shí)間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

3，男女平等

男女平等的愛情觀

柏拉圖式愛情是一種男女平等的愛情觀。愛情具有平等性，不存在依附或占有關(guān)系，相愛的雙方是自愿、絕不勉強(qiáng)的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。在觀念世界里，你原本的另一半就是你最完美的對(duì)象。他/她就在世界的某個(gè)角落里正等待尋找著你?！坝曛姓緧彙?、“每日一花”那是種浪費(fèi)奢侈。要知道愛情在培育發(fā)展過程中，男女雙方都是平等的。

4，完美

在這世上有且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言, 她(他)是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說, 任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象, 而且只有一個(gè)。

柏拉圖式愛情是一種完美的愛情觀。感情的事沒有誰對(duì)誰錯(cuò)。正如歌里唱的那樣：“不在乎天長(zhǎng)地久，只愿曾經(jīng)擁有”。在你的意念里，這個(gè)世界上存在一個(gè)生動(dòng)而又完美的他（她），他（她）對(duì)你而言是毫無瑕疵、唯一永恒的。也許他（她）不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)，但永遠(yuǎn)存活在你的心底。5，自由

柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時(shí)間，才能茁壯的成長(zhǎng)。愛，不是犧牲，不是占有。擁有愛情的時(shí)候，要讓對(duì)方自由；失去愛情的時(shí)候，更要讓對(duì)方自由。愛就像風(fēng)箏一樣，你要給它飛翔自由，也要懂得適時(shí)把它拉回來。沒有自由的愛情，也會(huì)慢慢趨向自然死亡。愛需要自由，正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感，才是維系愛情溫度的好方法。

故事解讀

（一）有一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什么是愛情？”

蘇格拉底微笑著說：“你去麥田里摘一株最大最好的麥穗回來，在這過程當(dāng)中，只允許摘一次，并且只能往前走，不能回頭?！卑乩瓐D按照蘇格拉底的話去做，很久才回來。蘇格拉底問他摘到?jīng)]有？

柏拉圖搖搖頭說：“開始我覺得很容易，充滿信心地出去，但是最后空手而歸！” 蘇格拉底繼續(xù)問道：“什么原因呢？”

柏拉圖嘆了口起氣說：“很難得看見一株不錯(cuò)的，卻不知道是不是最好的，因?yàn)橹豢梢哉恢?，無奈只好放棄；

于是，再往前走，看看有沒有更好的，可是我越往前走，越發(fā)覺不如以前見到的好，所以我沒有摘；

當(dāng)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺原來最大的最飽滿的麥穗早已錯(cuò)過了，只好空手而歸咯！”

這個(gè)時(shí)候，蘇格拉底意味深長(zhǎng)地說：“這就是‘愛情’?！?/p>

（二）之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作裝飾用的樹。

其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。

老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后悔，最后又什么也帶不出來?！?/p>

老師說：“這就是婚姻！”

（三）再有一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什么是幸福？”

蘇格拉底就叫他到田園里去摘一朵最美的花，其間同樣只能摘一次，而且同樣只可以向前走不能回頭，柏拉圖于是照著蘇格拉底的話去做了。這一次，他帶了一朵美麗的花回來了，蘇格拉底又問了他同樣的問題。

這次柏拉圖是這么回答的，他說我找到一朵很美的花，但是在繼續(xù)走的過程中發(fā)現(xiàn)有更美的花，我沒有動(dòng)搖，也沒有后悔，堅(jiān)持認(rèn)為自己的花是最美的，事實(shí)證明花至少在我眼里是最美的。

蘇格拉底又說：“這就是幸福！”

第三篇：柏拉圖的愛情觀

曾經(jīng)看過一個(gè)故事??有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走,不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果,他兩手空空的走出麥田。老師問他為什么摘不到，他說：“因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈?，所以沒有摘;走到前面時(shí)，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗,早就錯(cuò)過了；于是，我便什么也摘不到?！崩蠋熣f：“這就是愛情?！?/p>

之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后,最后又什么也帶不出來?！崩蠋煟骸斑@就是婚姻?！?/p>

其實(shí)柏拉圖式的愛情是告訴我們愛情與擁有的關(guān)系。

柏拉圖是希臘最偉大哲學(xué)家，他以前曾深深的愛著一位女子，但是卻因?yàn)榉N種原因他們沒能走到一起，而柏拉圖卻一直守護(hù)著她，直到那位女子死去，在那位女子去世前問柏拉圖，你為什么一直愿意陪伴在我身邊，而你卻什么都沒有得到，這樣對(duì)你太不公平了。柏拉圖說：不，只要能看著你，對(duì)我來就足夠了。柏拉圖式的愛情是告訴我們，愛很偉大，因?yàn)槟阈枰煌８冻?，而又不求回?bào)。愛不一定就是擁有，真正的永恒不是你身邊的那個(gè)人，而是留在你心里的永久思念！

是啊我們活在這個(gè)世界上 不外乎要找四個(gè)人.一個(gè)自己 ,一個(gè)自己最愛的人,一個(gè)最愛自己的人,一個(gè)共度終生的人.錯(cuò)過了自己最愛的人.就會(huì)找一個(gè)在合適的時(shí)間出現(xiàn)的人來共度終生了.知道錯(cuò)過了一次機(jī)會(huì)就會(huì)很好地把握住現(xiàn)有的機(jī)遇，可是人生有好多機(jī)遇一旦錯(cuò)過就不會(huì)再有了。所以??人生總會(huì)有好多的遺憾??

第四篇：愛情觀

愛情觀

愛情是個(gè)談不完的話題，也是一個(gè)人人津津樂道的話題。每個(gè)人對(duì)愛情都會(huì)有自己獨(dú)特的見解，我們稱這種對(duì)愛情的見解為愛情觀。愛情觀決定著一個(gè)人怎樣對(duì)待愛情、怎樣去選擇自己的伴侶、怎樣處理愛情發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。愛情觀是先于愛情而存在的，隨著愛情的發(fā)展而逐漸完善。每個(gè)人都有自己的愛情觀包括和尚和尼姑（出家人五大皆空，看空愛情就是他們對(duì)愛情的見解，有見解就說明他們有愛情觀），我自然不例外。

關(guān)于愛情的建立有兩種說法，一是一見鐘情、一是日久生情。在我的愛情觀里，我更傾向于日久生情。都說人生如戲，那愛情就是這場(chǎng)戲中的一幕，這一幕的開場(chǎng)如下。一男生遇上一陌生女生，第一眼望去這妮還不錯(cuò)，當(dāng)那女孩轉(zhuǎn)頭時(shí)男孩送去一個(gè)微笑女生本能的回一微笑。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人對(duì)你做出善意的舉動(dòng)時(shí)，你總不能以惡意相還吧？于是兩人就會(huì)在善意的接觸下相識(shí)。不論是朋友的結(jié)交還是戀人的相識(shí)，人都會(huì)因?yàn)楸灸?，在相?duì)陌生的彼此面前展示自己優(yōu)秀的一面，彼此也都會(huì)被這種刻意展示的優(yōu)秀吸引，這也就助推了感情的進(jìn)一步發(fā)展!這時(shí)如果一人挑明關(guān)系而另一人又不明確拒絕時(shí)，這時(shí)就可以宣布兩個(gè)人獲得了初始的愛情，但不是穩(wěn)固的愛情。俗話說“天下之事合久必分，分久必合”，愛情也不例外。隨著時(shí)間的推移彼此都會(huì)暴露出缺點(diǎn)，新鮮感逐漸被審美疲勞代替，愛情就會(huì)進(jìn)入第一個(gè)起伏期。這也是“老婆都是別人的好”這句話產(chǎn)生的原因，因?yàn)樵谙嘧R(shí)之初，你看到的都是別人的老婆在相對(duì)陌生的你面前刻意展示的美好，就如初見自己老婆時(shí)一樣。如果你真的和別人的老婆深入接觸后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人的老婆也不是那么完美，同樣會(huì)隨著時(shí)間的推移而出現(xiàn)問題，進(jìn)入愛情的第一個(gè)起伏期。出現(xiàn)問題是不是就預(yù)示著破裂那？不是，出現(xiàn)問題反而說明你對(duì)一件事情或是一個(gè)人有了更進(jìn)一步的了解。這時(shí)愛情觀就要發(fā)揮作用了，如果雙方都不斤斤計(jì)較彼此的小缺點(diǎn)，而是更多追憶對(duì)方的好，那么愛情就會(huì)慢慢地回到另一個(gè)高峰。就像蹦床運(yùn)動(dòng)員開始表演時(shí)那樣，落下是為了下一次起得更高。相反雙方如果都緊盯著對(duì)方缺點(diǎn)不放，愛情就會(huì)像蹦床運(yùn)動(dòng)員結(jié)束表演時(shí)那樣，離開床的高度就會(huì)一次比一次低一直走向結(jié)束。如果兩人能攜手走過30年的風(fēng)雨坎坷、起起伏伏，并還想繼續(xù)相濡以沫。那么恭喜他們獲得了一份真正的愛情！這就是所謂的日久生情吧！

世間最穩(wěn)固的最永久的是親情，愛情怎樣才能像親情一樣穩(wěn)固和永久那？要回答這個(gè)問題就要明白親情是怎樣濃厚持久的，是僅僅靠著血濃于水的血緣關(guān)系嗎？我想不是或者不全是，我認(rèn)為最重要的是親人之間的無私、包容和奉獻(xiàn)。想來一個(gè)人對(duì)父母的感情是最深的，因?yàn)楦改笗?huì)包容你的任性、你的刁蠻、你的無理取鬧。而且父母會(huì)奉獻(xiàn)他們?nèi)康年P(guān)懷、全部的時(shí)間、全部的金錢也就是全部的愛。他們所有包容和奉獻(xiàn)都是無私，是不圖回報(bào)的，所以你能深刻的感覺到父母是我們最親的人。同樣愛情要想持久且永固，就要求愛情的雙方無限的做到無私、包容和奉獻(xiàn)。一份成功的愛情需要雙方在生活中包容彼此的不足并幫助對(duì)方彌補(bǔ)其不足，而且可以憑借愛情持久的影響力讓對(duì)方漸漸汲取自己的優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。上乘的愛情就是你中有我，我中有你，你變成了我，我變成了你，最終促使雙方無限的走向統(tǒng)一，也許就是夫妻相的由來吧。愛情會(huì)在無私、包容及奉獻(xiàn)的促使下逐漸發(fā)展并最終轉(zhuǎn)化親情，到此就從根源解決了愛情怎樣才能穩(wěn)固且持久的問題。

愛情需要雙方無限的做到無私、包容和奉獻(xiàn)，但一個(gè)人的精力是有限的，這就導(dǎo)致了愛情的排他性。如果選擇了一個(gè)人作為自己的伴侶就要對(duì)對(duì)方保持依戀感，絕不能三心二意、見異思遷！只要雙方都沒有明顯的性格缺陷，只要盡力的做到無私、包容和奉獻(xiàn)，就可以獲得一份甜美的愛情。不僅是愛情所有的事都會(huì)因?yàn)榉N種的限制而不能有過多選擇。如事業(yè)，一個(gè)人的精力有限、時(shí)間有限、資源有限決定著我們?nèi)绻氤晒χ荒苓x擇一個(gè)事業(yè)堅(jiān)持做下去，只有這樣你才能充分的發(fā)揮的你才能、充分的投入你的精力、充分的投入你的時(shí)間。從而對(duì)這個(gè)事業(yè)獲得最多了解、最豐富的經(jīng)驗(yàn)、最準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，再加上堅(jiān)持成功肯定會(huì)青睞于你。這也就是我“簡(jiǎn)單、唯一和堅(jiān)持”人生觀的由來，也從側(cè)面證明了一夫一妻制的優(yōu)越性。

愛情只是人生這部大戲中的一幕，另一精彩的一幕是事業(yè)，兩幕戲要以怎樣的順序出場(chǎng)才能演好人生這部大戲？有個(gè)哥們告訴我，“成家立業(yè)”這成語告訴我們只有先成家后立業(yè)，雖說這種解釋沒什么科學(xué)依據(jù)但卻不是全無道理。如果背后有一個(gè)支持你的伴侶，在你灰心的時(shí)候給你鼓勵(lì)、在你怯懦的時(shí)候給你勇氣、在你失敗的時(shí)候給你安慰，就會(huì)大大助推你的成功。這也許就是人們?yōu)槭裁磿?huì)說：“每一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)偉大的女人，每一個(gè)成功女人背后都一個(gè)默默支持的男人”。但不能說不成家就不去立業(yè)，一個(gè)人總不能天天坐等著結(jié)婚而不去奮斗吧。我認(rèn)為愛情和事業(yè)沒有明顯的先后順序，關(guān)鍵在于遇見對(duì)的人。如果這個(gè)人遇見的早你就先完成愛情，如果這個(gè)人出現(xiàn)的晚你就先為事業(yè)奮斗著。有人說男人因孤獨(dú)而優(yōu)秀，女人因優(yōu)秀而孤獨(dú)，所以說愛情不怕等待最后總會(huì)有優(yōu)秀的他或她會(huì)和你走到一塊。對(duì)待愛情的態(tài)度應(yīng)是時(shí)機(jī)不到不強(qiáng)求，機(jī)會(huì)來時(shí)就與她許下“生死契約，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。”的誓言！

第五篇：愛情觀

1.人永遠(yuǎn)不會(huì)珍惜三種人，一是輕易得到的。二是永遠(yuǎn)不會(huì)快離開的。三是那個(gè)一直對(duì)你很好的。但是這三種人一旦離開就是永恒的。

2.喜歡一個(gè)人最愚蠢的方式莫過于暗戀。什么也不說、什么也不做，一個(gè)人在那邊故作矜持，期望喜歡的人能跟你心有靈犀?？墒悄切〇|西都是電影里拍出來糊弄人的。事實(shí)上在你大演特演內(nèi)心戲的時(shí)候，喜歡的人早就被身材長(zhǎng)相皆不如你的但就是敢吐露心聲大膽表白的人搶走了。

3.你這種路癡能輕易走到我的心里，還不是因?yàn)槲仪那呢Q了很多路牌…

4.我無法保證給你一段完美的感情，沒有爭(zhēng)吵，沒有分歧。但我能保證只要你堅(jiān)持，我定會(huì)不離不棄。

5.當(dāng)我喜歡你的時(shí)候，不好意思我看誰都像情敵。6.最愛的人都會(huì)說：‘我一定不會(huì)傷害你’。可最終往往能讓你痛徹心扉的的，恰恰就是ta。這世上，不是誰都有本事傷害我們，除了最愛的哪一個(gè)。愛，就是把傷害我的資格給了你。

7.很多女孩一旦被人感動(dòng)了，就會(huì)迅速愛上對(duì)方。但一直想說，浪漫不是愛，陪聊陪笑不是愛，噓寒問暖不是愛，那只是泡妞的手段。真正的愛，是犧牲了自己某一部分，來成全你，讓你變得更好。所以不要找一個(gè)可以感動(dòng)你的人，而要找一個(gè)愛你的人。愛不是感動(dòng)，而是成全。

8.最好的戀情是，你可以徹底的做自己，并且你的；另一半依然迷戀真實(shí)的你。

9.紳士無非是有耐心的狼。

10.有人問上帝，喜歡與愛有什么區(qū)別？上帝指了指一個(gè)孩子，只見他站在花前，被花的美麗陶醉，不由得伸出手把花摘下來。上帝說，這就是喜歡。接著，上帝指了指另一男孩，只見他滿頭大汗的在給花澆水，又擔(dān)心花兒被烈日曬著，自己站在花前擋光。上帝說，這就是愛。喜歡是為了得到，而愛卻是付出。11.我們都像小孩，胡鬧都是因?yàn)橐蕾嚹?；懂禮貌，是因?yàn)槟闶峭馊恕?/p>

12.為了讓她愛上我，人們對(duì)我說：“要讓她笑?！笨墒敲看嗡恍Π　髅魇俏矣謵凵狭怂?。

13.當(dāng)你開始喜歡一個(gè)人的時(shí)候，你就開始覺得對(duì)方怎么那么優(yōu)秀，就好像誰都配不上TA一樣，自己開始自卑，開始胡思亂想。其實(shí)不用想那么多啦，每個(gè)人都有喜歡上其他人的權(quán)利啊。放寬點(diǎn)心，該來總會(huì)來的。能在一起那就是上帝給的緣分，不能在一起的那都叫送狗吃了的青春。

14.被妹子拒絕的理由出奇的一致：你是個(gè)好人，我們不合適。潛臺(tái)詞：你要再壞一點(diǎn)，我就從了！

15.愛一個(gè)人的最好方式，是經(jīng)營好自己，給對(duì)方一個(gè)優(yōu)質(zhì)的愛人。不是拼命對(duì)一個(gè)人好，那人就會(huì)拼命愛你。俗世的愛情難免會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面：你有價(jià)值，你的付出才有人重視。16.科學(xué)數(shù)據(jù)顯示，人一生會(huì)遇到約2920萬人。給你算一筆賬，假設(shè)你的青春歲月占人生的15%，那么你這期間會(huì)遇到438萬人，按男女人口比例1：1計(jì)算，你遇到這些人中約有219萬是異性，而青年人在人口比例中約占27%，所以你青春歲月里一共會(huì)遇到了約591300名青年異性。遇到這么多人，還找不到對(duì)象，賴誰。

17.怕黑就開燈，想念就聯(lián)系，人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。自己盡力了就好，人生沒有如果，之后后果和結(jié)果。18.有種快樂除了你，任何人都無法給予。

19.主動(dòng)型：看自己指甲時(shí)把手背朝著自己，看鞋底時(shí)腿向前伸，有人搭你肩膀時(shí)或抬你下巴時(shí)能繼續(xù)注視對(duì)方。被動(dòng)型：看自己指甲時(shí)手掌朝著自己、彎著手指，看鞋底時(shí)腿向前后彎、扭頭看，有人搭你肩膀時(shí)或抬你下巴時(shí)撇開視線

20.愛情的問題都是在床上解決的。---馬爾克斯《百年孤獨(dú)》 21.當(dāng)你真正擁有社會(huì)屬性的時(shí)候，才有資格談愛情。何謂社會(huì)屬性？心智成熟，受助于人，也能為人所用。憑自己本事吃飯，靠自己能力生存。在此之前，談什么都是扯淡。你兩手空空什么都不是自己的，除了大言不慚為了愛能獻(xiàn)出生命之外還有什么？可惜這不是武俠時(shí)代也不用抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，你的小命，還真送不出去。22.男人的邏輯是：如果你愛我，你就不會(huì)走；而女人是：如果你愛我，你會(huì)來找我。

23.喜歡和愛的區(qū)分，喜歡一個(gè)人，第一眼你會(huì)看到她的優(yōu)點(diǎn)，接著你會(huì)發(fā)現(xiàn)她還有很多的缺點(diǎn)，沒有想象的那么完美，如果在你看來優(yōu)點(diǎn)完全足以讓你包容她的缺點(diǎn)時(shí)，那就是愛了。24.當(dāng)開始喜歡上一個(gè)人的時(shí)候，自己就已經(jīng)開始失去掉一半的理智了，深陷在感情的漩渦里不能自拔。不怪你太讓人喜歡，還是怪自己太喜歡你了。

25.“你喜歡一個(gè)人會(huì)怎么樣？”“看他發(fā)的微博、朋友圈就像在做閱讀理解?！?/p>

26.真正成熟的愛情，不是讓兩個(gè)人成為一個(gè)人，而是讓兩個(gè)人都因?yàn)閷?duì)方能夠變得更好，同時(shí)還能夠真實(shí)的做自己。27.小矮子，你不用長(zhǎng)高，我會(huì)彎腰。28.你就是嘴硬，欠吻！

29.“心里老住了個(gè)不可能的人，怎么辦？”

“猛漲房租，逼她自己搬?！?/p>

30.有些事是要說出來的，不要等著對(duì)方去領(lǐng)悟，因?yàn)閷?duì)方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是傷心和失望，尤其是感情。

31.人都是被自己打敗的，而且首先給自己的情緒打敗。控制不了自己情緒的人，別人的一個(gè)字，一句話，你就可以失眠一整晚了。