第一篇：千年包公紀(jì)錄片觀后感

千年包公紀(jì)錄片觀后感

千年包公紀(jì)錄片>觀后感

（一）做'清心''直道'的紀(jì)檢監(jiān)察干部

利辛縣中疃鎮(zhèn)紀(jì)委 王靜文

《千年包公》是由中國共產(chǎn)黨安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道、安徽衛(wèi)視先后播出。片中的很多內(nèi)容、觀點(diǎn)、論斷發(fā)人深思，對(duì)黨員干部有很好的教育作用。

一、環(huán)境塑造品德

家庭、社會(huì)等環(huán)境對(duì)人的道德品行、理想信念、價(jià)值觀等形成具體重要的影響。

1.家風(fēng)家教對(duì)品行有極為重要的影響。包公辭官事親，且一辭就是十年。一代文豪歐陽修贊包公：'少有孝行，聞?dòng)卩l(xiāng)里'.孝，德之本也。人行孝，則事君忠，處官廉。包公生于書香門第，良好的家風(fēng)家教，培養(yǎng)了他孝親、忠君、愛民的品行和價(jià)值觀。

正如北京大學(xué)歷史系趙冬梅教授所言'包拯首先是一個(gè)孝子、好兒子、好父親、好丈夫，然后做一個(gè)好人，他才有可能做一個(gè)好官。所以，從整個(gè)社會(huì)來講，要培養(yǎng)一個(gè)好官的話，我想應(yīng)該從家風(fēng)、從家這個(gè)地方，那是根、那是文化的根，應(yīng)該從那里做起。'

對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)來說，要從家風(fēng)是什么、什么是好的家風(fēng)、如何傳承家風(fēng)等方面入手，積極培育各種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)良家風(fēng)，家風(fēng)正、行為端，才能民風(fēng)純樸、社會(huì)和諧。結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作，要通過開展廉政文化進(jìn)家庭、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園活動(dòng)和廉政家書等活動(dòng)，讓家庭助廉成為黨員干部預(yù)防腐敗的一道重要屏障。

2.恩師劉筠對(duì)包公的影響。為官一任，就該為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)人才，營造淳樸的社風(fēng)民風(fēng)和廉潔的政風(fēng)，這是時(shí)任廬州知府劉筠的人生信條。因劉筠與包拯的相互認(rèn)同，故其在為人為官之道上頗為相似，均剛正不阿、勤政愛民。同樣，我們的黨員干部要通過自己的德行去想象單位的環(huán)境、單位的同事，用自己良好的品行去傳遞正能量。

二、品德決定行為

2014年1月，總書記在中央政法工作會(huì)議上講話時(shí)引用了包拯的明志詩'清心為治本，直道是什謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤'.'清心'即對(duì)黨員干部道德品行的要求，心底恬靜、居心清正、少生欲念；'直道'即為官哲學(xué)，不偏不倚、公平公正。包公的明志詩對(duì)我們紀(jì)檢監(jiān)察干部同樣有指導(dǎo)、警示意義。

道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容也是修身為官的根本，'清心'和'直道'正是紀(jì)檢監(jiān)察干部的修身之本、處事為官之基。明代思想家李贄贊包拯'此等世界，此等人自少不得'.'投硯江底，還于端州'的>故事至今仍廣為傳頌，重要的是如何讓'還硯端州'精神成為廣大黨員干部的共同信仰和行為準(zhǔn)則，我們需要更多的當(dāng)代'還硯'故事。

三、'黑臉'推進(jìn)公平正義

包公的'黑臉'形象是被神化和>戲劇化的，表示正直、鐵面無私。其實(shí)一個(gè)黨員干部鐵面無私、清正廉明、執(zhí)法如山，不在于面貌黑或者白，而在于內(nèi)心崇尚。

包拯在上書宋仁宗的《請(qǐng)絕內(nèi)降》奏疏里認(rèn)為'內(nèi)降'是'妨公害政，無甚于此',請(qǐng)奏'杜絕內(nèi)降，依法辦事，反對(duì)特權(quán)階層干擾案件審理'.包拯重視法律在治理朝政中的作用，認(rèn)為法律法度乃治道之要，公是法的靈魂，只有去私才能做到執(zhí)法公正，法律是公正無私的體現(xiàn)。

我們現(xiàn)在實(shí)行全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措，其中的很多觀念、原則及制度設(shè)計(jì)都與包公的思想有共同之處。如'領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度','每個(gè)司法案件都要彰顯公平正義的價(jià)值追求','進(jìn)一步優(yōu)化了司法機(jī)關(guān)職權(quán)配置，促進(jìn)了公正廉潔執(zhí)法'等。

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部的我們，對(duì)于《千年包公》不能簡(jiǎn)單的一看了之，更多和更重要的應(yīng)該是如何內(nèi)化于心、外化為行，通過一個(gè)個(gè)紀(jì)檢人展現(xiàn)出剛正不阿、清正廉明、執(zhí)法如山的形象，展現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍的風(fēng)采，提高紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍的辨識(shí)度和社會(huì)認(rèn)可度。

千年包公紀(jì)錄片觀后感

（二）看《千年包公》、做合格黨員

亳州市司法局

6月12日，我局全體黨員觀看了紀(jì)錄片《千年包公》?？赐炅诉@部電視劇，讓我感受頗深。千年包公紀(jì)錄片是由安徽省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺(tái)、安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的?？倳浽谝暡旌幽咸m考的時(shí)候，勉勵(lì)當(dāng)?shù)氐募o(jì)檢干部，要做現(xiàn)代的'鐵包公',看了這部紀(jì)錄片之后，我終于理解了'鐵包公'這三個(gè)字的含義，更能理解總書記的語重心長(zhǎng)。

我記得小時(shí)候每到夏天的晚上，總愛和奶奶在院子里乘涼。躺在藤椅上，頭頂是漫天的星星，伴隨著奶奶手里蒲扇帶來的陣陣涼風(fēng)，舒適無比。這個(gè)時(shí)候，總愛央求奶奶給我講故事，即使都聽了好多遍，每次奶奶講的時(shí)候仍像聽第一遍那樣津津有味。時(shí)隔多年，我仍清楚的記得，有一個(gè)故事叫《割牛舌案》。講的是有一個(gè)無賴，將一個(gè)農(nóng)民告到縣衙，包拯在接到牛舌被割的報(bào)案后，馬上意識(shí)到這一定是有仇家有意陷害這個(gè)農(nóng)民。包拯對(duì)那農(nóng)民說：'你回家把牛殺了，自己留一點(diǎn)吃，其余拿到市場(chǎng)上去賣。'按當(dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：'你為什么把人家牛的舌頭割了？'那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。這個(gè)無賴再也沒有想到，這是包拯使了個(gè)'引蛇出洞'之計(jì)。如果讓那個(gè)農(nóng)民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會(huì)進(jìn)一步告發(fā)。所以包拯叫那農(nóng)民回家把牛殺了，借以引誘割牛舌者前來告狀。此計(jì)果然很靈。

對(duì)于幼年有著英雄情結(jié)的我來說，這個(gè)故事讓我覺得包公是個(gè)既公正又機(jī)智的人，這個(gè)處處為百姓著想、公正無私的人就是個(gè)大英雄。奶奶也經(jīng)常跟我說，做人就要做像包公這樣的人，正直、以民為本，時(shí)刻把百姓利益放在心上。奶奶還說，你爺爺為官一生正直、清廉，沒有拿過老百姓一分錢，你要向他學(xué)習(xí)，不要給你爺爺丟臉。爺爺去世得早，但在我心里，他的就像包公一樣是個(gè)大英雄。

關(guān)于他的傳說和故事太多。陳州放糧、包公鍘侄、貍貓換太子、三口御鍘、日審陽、夜審陰，等等。在街頭隨便拉住一個(gè)人問問，都能說上幾個(gè)有關(guān)包公的傳說和故事。尤其是電視劇《包青天》中的情節(jié)，大家都耳熟能詳。尤其是主題歌唱的'開封有個(gè)包青天',很多人更是張口就來。如今，我已參加工作，成為一名共產(chǎn)黨員，包公不僅僅是一個(gè)為民除惡的大英雄形象，他的事跡也對(duì)我們黨員干部有著重要的啟迪和教育意義。

今天，看了《千年包公》后，兒時(shí)的回憶再次涌來。我終于像奶奶期望的那樣成為了一名共產(chǎn)黨員，我也將謹(jǐn)記奶奶的教導(dǎo)，像包拯學(xué)習(xí)，以爺爺為榜樣，做一名合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

千年包公紀(jì)錄片觀后感

（三）市水務(wù)局 楊蒙蒙

包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一體，成為公平與正義的化身，是萬民景仰的'包青天'.通過觀看《千年包公》感到，包公之所以能成為一個(gè)清正廉潔、剛正不阿的清官，成為萬民景仰的'包青天',以下三個(gè)方面的培養(yǎng)和教育起到了至關(guān)重要的作用。

一是好的學(xué)風(fēng)。包公出生于一個(gè)書香門第的家庭，這就為少年包公創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有條件和有機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，加之從小包公勤奮好學(xué)，熟讀《詩》、《書》、《左轉(zhuǎn)》、《易》等經(jīng)典，深受中國傳統(tǒng)文化的浸染，從而逐步形成了自己的人生理想和行動(dòng)規(guī)范，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格信仰，志存高遠(yuǎn)。

二是好的家風(fēng)。包公的父親包令儀，曾擔(dān)任過縣令和朝廷的散官，非常清楚宋朝廷對(duì)貪官的痛恨，并以身作則，因而逐步形成了忠、孝、廉的家風(fēng)。包公生活在這樣的一個(gè)家庭中，耳濡目染，受到了良好的家風(fēng)教育，這也為他以后為人做官，產(chǎn)生了重要的影響。

三是好的政風(fēng)。宋太祖趙匡胤對(duì)官員貪贓枉法深惡痛絕。包公的恩師劉筠為人剛毅正直，與朝廷奸黨勢(shì)不兩立，也是一名清官，受他們的影響，加之從小有良好的教育和良好的家教，以致包公從官后，能夠做到清正廉潔，不為權(quán)勢(shì)所迫，嫉惡如仇。

如今，我們的黨員干部，要以包公為榜樣，按照總書記提出的'三嚴(yán)三實(shí)'要求，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，'權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀',始終把群眾利益放在首位，立足本職，克己奉公，敢作敢為，敢于擔(dān)當(dāng)，把維護(hù)群眾利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第二篇：千年包公觀后感

包公以清廉剛正形象傳世。在日常生活中見到秉公辦事、堅(jiān)持正義的官員，便常用“包公再現(xiàn)”、“鐵面包公”等話語表示肯定，在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時(shí)，也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結(jié)”.包公之所以能給世人留下清官形象，除了他清正廉潔的作風(fēng)外，更主要的正是由于他始終堅(jiān)持大宋吏律，不唯上，不唯權(quán)，敢于不畏權(quán)貴，伸張正義。用現(xiàn)在的話說，就是他能堅(jiān)持做到依法行政。

因此，面對(duì)“清官情結(jié)”,我們既要看到民眾對(duì)官員清廉正義、剛正不阿的外在要求，同時(shí)更應(yīng)該看到這情結(jié)背后所隱含的要求領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政、依法辦案的法治意識(shí)。其實(shí)，正是由于這種意識(shí)，才分外凸顯出包公在當(dāng)今社會(huì)依然值得緬懷的價(jià)值。

在當(dāng)前的法治社會(huì)里，評(píng)價(jià)一個(gè)黨員干部是否盡職盡責(zé)，關(guān)鍵是看他能否堅(jiān)持依法辦事。尤其在今天我們的各項(xiàng)制度還有待進(jìn)一步健全的情況下，如何依法辦事、能否依法辦事更是對(duì)黨員干部提出了挑戰(zhàn)。長(zhǎng)久以來存在于人們心目中的“清官情結(jié)”,在當(dāng)今時(shí)代其實(shí)更應(yīng)該解讀為要求黨員干部秉公執(zhí)法、依法行政的“法治情結(jié)”.面對(duì)包公像起誓，在形式上體現(xiàn)了后人對(duì)先賢的崇尚，表現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)。對(duì)于走向和諧與法治的今日中國來說，希望這種學(xué)習(xí)姿態(tài)真的能在全社會(huì)化為具體行動(dòng)，并且深入精髓，領(lǐng)會(huì)包公身上真正值得體會(huì)的法治意識(shí)。

“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辨忠奸”.包公一直以“公正、正義、清廉”的形象存在，老百姓也大多會(huì)用“包青天”等之類言語對(duì)秉公執(zhí)法的同志進(jìn)行稱頌。

包公精神這一寶貴財(cái)富，我認(rèn)為值得我們學(xué)習(xí)有四個(gè)方面優(yōu)秀品質(zhì)。一是愛國敬業(yè)，直言敢諫。我們要牢固樹立忠誠意識(shí)，大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)決跟黨委政府保持高度一致，不為困難找原因，多為問題想辦法，創(chuàng)新服務(wù)理念，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。二是以民為本，為民請(qǐng)命。具體到我們公安工作中，對(duì)黑惡勢(shì)力要堅(jiān)決打擊絕不手軟，對(duì)黃堵毒丑惡現(xiàn)象要一查到底徹底根除，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的問題要整改到位不留后患。三是剛正不阿，不畏權(quán)貴。在執(zhí)法辦案中，我們要做到嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，依法執(zhí)法，切實(shí)保障群眾的合法權(quán)益，真正做到法律面前人人平等，嚴(yán)禁執(zhí)法不公現(xiàn)象。四是廉潔從政，公正司法。不管是在執(zhí)法辦案中，還是在服務(wù)群眾和社會(huì)管理中，我們都要堅(jiān)決做到清正廉潔，絕不允許接受群眾吃請(qǐng)，要做到一身正氣行事，只有保持兩袖清風(fēng)品格，最后才能確保執(zhí)法公正公平，最終結(jié)果讓人民群眾滿意。

《千年包公》所體現(xiàn)出來的包公事跡和包公精神之所以綿延千年不絕，并一直為老百姓津津樂道，體現(xiàn)了廣大民眾對(duì)廉潔公正的渴求。堅(jiān)持廉潔奉公執(zhí)政為民，堅(jiān)持反腐倡廉依法治國，這既是民心所向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路的必然要求。

公安機(jī)關(guān)廉政建設(shè)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作，公安機(jī)關(guān)在抓好公安業(yè)務(wù)工作，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)到抓好隊(duì)伍反腐倡廉建設(shè)，造就一支高素質(zhì)的有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍的重要性。

作為公安干警必須始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，正確對(duì)待手中掌握的權(quán)利，要認(rèn)清權(quán)利是黨和人民賦予的，自己要把這個(gè)權(quán)利用到為人民謀利益上，而不能用來謀取私利。要堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和方針政策。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，真正做到廉政、勤政，只有這樣才能有效地防止和杜絕以權(quán)謀私的行為發(fā)生。

近日，按照單位要求觀看了紀(jì)錄片《千年包公》，感觸最深的是第二集《鐵面無私》，影片主要敘述了包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時(shí)，不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn)，突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。現(xiàn)結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷和做為一名合格黨員的要求，本著天下興亡匹夫有責(zé)的情懷，深刻反省自己，從自己靈魂深處找到問題根源，對(duì)癥下藥，治病救人。黨員要先有紀(jì)律意識(shí)才能規(guī)矩辦事。身為黨員就要敢于唱“黑臉”、當(dāng)“包公”,對(duì)待問題不手軟，與人相處與人為善，要有向我開炮的決心，自我剖析要準(zhǔn)、糾改及時(shí)到位，不流形式、不做樣子。在當(dāng)前的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，就應(yīng)敢于唱“黑臉”、當(dāng)“包公”,發(fā)揚(yáng)包公公正、廉潔、無私、不畏困難的精神，在學(xué)習(xí)教育中學(xué)的深入、找的準(zhǔn)確、做的合格、干的實(shí)在。

黨員要先當(dāng)學(xué)生才能當(dāng)好老師。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是“醫(yī)生”也是“病人”,既是學(xué)習(xí)教育的參與者，也是行為主體人。只有領(lǐng)導(dǎo)干部做到公正不阿，在學(xué)習(xí)教育中動(dòng)真格，才能樹立起上行下效的良好風(fēng)范，才能帶動(dòng)每名黨員都能刮骨療毒的生動(dòng)局面。要有公仆情懷，就要發(fā)揚(yáng)包公兩袖清風(fēng)精神，在清正廉潔中服務(wù)人民，才能取信于民。作為黨員眼中的“紀(jì)檢干部”,要牢記宗旨意識(shí)，把服務(wù)人民不應(yīng)是寫在紙的白紙黑字，也不是一句口號(hào)，而應(yīng)是不當(dāng)“活菩薩”,銘記職責(zé)，敢于向惡人砍刀，才能不讓好人利益受損，才能讓人民的利益得到保障。我眼中的“紀(jì)檢干部”,只有無私方能無我，無我方能盡心盡責(zé)。

黨員要先治惡人才能保障人民權(quán)利。整治四風(fēng)也好，轉(zhuǎn)變作風(fēng)也好，出汗排毒也好，總會(huì)碰到這樣那樣的、內(nèi)在的外部的、上面的下面的難題，搞不好就會(huì)前功盡棄，甚至害黨害國。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”.包公的不畏難、不怕苦的精神，就是要求我們從工作要求出發(fā)，對(duì)照《黨章》，樹立問題意識(shí)，從嚴(yán)查擺，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，以敢于亮短揭丑的態(tài)度、以治病救人的擔(dān)當(dāng)，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)肅認(rèn)真地查找“四風(fēng)”上存在的問題，查找工作中的失誤，深入剖析原因，認(rèn)真加以整改，及時(shí)挽回群眾的損失，讓干部作風(fēng)有改變，群眾的事情有人辦。

學(xué)習(xí)包公精神，做廉潔執(zhí)法模范

按照縣紀(jì)委的通知要求，我在中央電視臺(tái)觀看了電視紀(jì)錄片《千年包公》，該片分《清心直道》、《鐵面無私》、《以民為本》三級(jí)。觀看后感觸很多。當(dāng)前，全局上下深入開展廉潔執(zhí)法工作，恰似給全體公安民警加一道反腐的防護(hù)林。既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。

廉潔，一個(gè)永恒的主題。古往今來，清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的官員一直受人崇敬和愛戴，古有諸如包公、海瑞，今有諸如焦裕祿、孔繁森等。他們的形象深入民心，他們的故事久久傳誦。掩卷沉思，留在胸中的不僅僅是一位位廉潔之士的高大形象，還有一股浩然正氣。

對(duì)公安民警來說，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少國家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑的正直之警。做為政清廉的民警，還得在自律上把牢以下幾個(gè)方面：

首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和深入踐行群眾路線重要思想武裝頭腦，筑牢廉潔根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。

最后是要加強(qiáng)自我約束意識(shí)?！扒谏鳌⒘钡牡览碚l都懂，個(gè)人的廉潔主要來自自律，只有通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，才能未雨綢繆，反腐倡廉是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士。

廉潔從警，是廉潔建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。必須要從踐行群眾路線的高度，深刻領(lǐng)會(huì)廉潔的含義，嚴(yán)格遵守人民警察的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展。我們作為國家公務(wù)員，作為人民群眾服務(wù)的公仆，更應(yīng)該以廉潔奉公為原則，以清廉純潔的道德品行“立警為公，執(zhí)法為民”,做勤政廉潔的排頭兵，樹立良好的民警形象。

包拯家訓(xùn)給我們的啟示

包拯，宋仁宗時(shí)任監(jiān)察御史，公正廉潔，執(zhí)法不阿，謚號(hào)孝肅，后世稱包孝肅公。在紀(jì)錄片《千年包公》第一集《清心直道》中記錄了包拯家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”全文共三十七字，突出了包拯清正廉潔的家風(fēng)。通過紀(jì)錄片《千年包公》重讀包拯家訓(xùn)，心靈為之震顫，靈魂得以凈化。作為今天的我們，應(yīng)該從包拯家訓(xùn)中得到怎樣的啟示呢？

一、包拯家訓(xùn)體現(xiàn)我們做人的底線和原則

一要清正廉潔。我們黨員干部一定要保持頭腦清醒，要經(jīng)得住考驗(yàn)，做到慎欲，不被欲望牽著鼻子走；慎權(quán)，不當(dāng)權(quán)力的奴隸；慎微，不讓小節(jié)毀了大節(jié)，始終保持清正廉潔的政治本色。

二要干凈干事。工作中做到克己奉公、清正廉明、兩袖清風(fēng)，要以黨紀(jì)國法約束和規(guī)范自己的言行，真正明白名節(jié)源于修養(yǎng)，境界升于內(nèi)省，腐敗止于正氣的道理。在日常生活和工作中，要心存敬畏，多一點(diǎn)正氣、達(dá)到“俯仰無愧天地，褒貶自有春秋”的境界。

三要秉公用權(quán)。我們黨員干部對(duì)待權(quán)力要有敬畏之心，敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。保持一個(gè)黨員干部的浩然正氣，做人處事有準(zhǔn)則、有底線。

二、包拯家訓(xùn)體現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀點(diǎn)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,在這里，“公正、法治、敬業(yè)、誠信”也體現(xiàn)了包拯家訓(xùn)中清正廉潔的觀點(diǎn)。我們黨員干部做到清正廉潔，也是對(duì)踐行全社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的詮釋。我們黨員干部在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，解決好知責(zé)、知足、知止的問題，做為民務(wù)實(shí)清廉的好公仆，做到“三知”: 一要知責(zé)，做到求真務(wù)實(shí)不懈怠。履職盡責(zé)勇?lián)?dāng)。要有知責(zé)之心，充分發(fā)揮黨員干部的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，杜絕消極散漫、不敢負(fù)責(zé)、不思進(jìn)取、不愿作為、麻木不仁的工作作風(fēng)。要有擔(dān)責(zé)之能，在大是大非面前，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持真理，敢于講真話、揚(yáng)正氣，不隨波逐流；在復(fù)雜矛盾面前，果敢決策，敢擔(dān)責(zé)，不錯(cuò)失良機(jī)；在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，不回避，不推諉，挺身而出，勇挑重?fù)?dān)。要有盡責(zé)之行，自覺做到謀事、做事、成事，切實(shí)履行黨員干部的時(shí)代責(zé)任。

二要知足，做到廉潔奉公不放松。為民掌權(quán)須身正。身正就是政治上清醒堅(jiān)定，作風(fēng)上清正廉潔，立黨為公，執(zhí)政為民。要對(duì)權(quán)力、對(duì)人民常懷敬畏之心，自覺接受民主監(jiān)督和群眾監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，真正做到權(quán)大不忘責(zé)任重、位卑不移公仆心。

三要知止，做到嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范守紀(jì)律。我們黨員干部要增強(qiáng)守紀(jì)守法守規(guī)意識(shí)，牢記政治紅線、紀(jì)律紅線、道德紅線和廉政紅線，自覺把紅線看作是不能逾越的雷區(qū)、不可觸碰的高壓線，自覺把規(guī)矩規(guī)范融入到學(xué)習(xí)、工作、生活之中，以高度的自覺性警醒和約束自己，從思想上謹(jǐn)守規(guī)矩，從言行上謹(jǐn)遵紀(jì)律，擋得住誘惑、管得住小節(jié)、經(jīng)得起考驗(yàn)。始終做政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、作風(fēng)上的正派人、工作上的帶頭人，守住做人的底線，守住黨員干部的底線，用自己的模范言行為人民群眾做好表率。

三、包拯家訓(xùn)體現(xiàn)“兩學(xué)一做”的目的要求

當(dāng)前，我縣在黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)總書記系列講話，做合格共產(chǎn)黨員的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，引導(dǎo)廣大黨員自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，這為我們黨員干部提出了更新、更高的要求，也為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)指出了著力方向，更是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念的有力保障。作為一名黨員，要牢牢把握包拯家訓(xùn)中清正廉潔這一核心，恪盡職守，做好“三個(gè)”人：

一要遵紀(jì)守法，做一個(gè)明白人。黨章黨規(guī)、法律法規(guī)、職業(yè)道德規(guī)范等，我們要深入學(xué)習(xí)，學(xué)法、知法、懂法，做一個(gè)明白人。黨的紀(jì)律是剛性約束，我們應(yīng)維護(hù)黨的尊嚴(yán)，遵守黨的紀(jì)律，服從黨的安排，執(zhí)行組織決定，做到令行禁止、政令暢通，堅(jiān)守正道，弘揚(yáng)正氣。二要干凈做事，做一個(gè)清白人。我們黨員干部在工作中要淡泊名利，甘于清貧，廉潔自律，守住思想這片凈土，做一個(gè)清白人。

三要克己奉公，做一個(gè)奉獻(xiàn)人?？思悍罟屈h員干部必備的思想品德，工作中我們應(yīng)公私分明，樂于吃苦，做一個(gè)有奉獻(xiàn)的人，當(dāng)工作需要時(shí)，要勇于承擔(dān)，樂意接受，并盡最大努力去做好，努力在平凡的崗位做好我們平凡的事，就是不平凡的奉獻(xiàn)。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。今天，我們通過再次重溫包拯家訓(xùn)，更好的理解了清正廉潔是我們黨員做人做事的根本，要求我們的在工作中，要更好的落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”,當(dāng)好我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行，做到在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上有新思路，在重點(diǎn)工作上有新突破，在惠及民生上有新作為，用清正廉潔的黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)取得的新思路、新作風(fēng)、新干勁，為“美麗蒙城”建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

清心直道

“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞?！? 這是包公39歲時(shí)寫下的明志詩。這首詩的核心，即“清心，直道?！鼻逍?，指心地恬靜，居心清正，少生欲念，是中國古代道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容，也是修身為官的根本。直道，意為不偏不倚，公平公正。

為官心要清，為人道要直。中國共產(chǎn)黨中央黨校哲學(xué)部教授王杰說：“清心是對(duì)官員執(zhí)政的道德要求，直道是官員為官為政的哲學(xué)?！弊鳛辄h員干部，我們要學(xué)習(xí)包公，將這兩點(diǎn)結(jié)合起來，作為我們?yōu)楣俚母?014年1月7日，總書記在中央政法工作會(huì)議上，引用到了唐代史學(xué)家吳兢在政論史書《貞觀政要》中的一句話：“理國要道，在于公平正直。”我認(rèn)為，“公平正直”的根基，即是每個(gè)黨員干部的“清心”和“直道”.同樣是在這次會(huì)議上，總書記也提到了包拯。他說，在廣大人民的心中，包拯永遠(yuǎn)被定型為開封府尹的形象，永遠(yuǎn)都是百姓心中最需要的父母官的角色。古往今來的民眾對(duì)他最愛戴的稱呼依然是“包青天”,是不以職位命名他、不以謚號(hào)官稱他，而是以公平正直的品格，來世世代代地定性他。

試問，我們作為黨員干部，最大的成就是什么？當(dāng)然是百姓的肯定。

第三篇：《千年包公》觀后感

《千年包公》觀后感

一身正氣留天地，兩袖清風(fēng)鑒古今。包公，一個(gè)家喻戶曉、世代傳頌的名字。包公不僅僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔。包公日審陽間,夜審陰間,不管什么冤案到了包公手里,都會(huì)真相大白。在老百姓的心中，包公就是公平與正義化身的“神”，被尊稱為“包青天”，深受萬民所景仰。

近日，將包公的事跡歷史再現(xiàn)的三集紀(jì)錄片《千年包公》在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段盛大開播。《千年包公》分為《清心直道》、《鐵面無私》、《以民為本》三集,講述了包公清正廉潔剛正不阿的一生，其中“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”給我留下了深刻的印象，他在那個(gè)年代不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事著實(shí)讓人欽佩。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的車輪行進(jìn)到今天，反腐倡廉依然是黨和國家面臨的迫切任務(wù)，包公精神對(duì)于加強(qiáng)自身清正廉潔、轉(zhuǎn)變?yōu)槊穹?wù)方式具有重要的借鑒和啟示作用。

一是始終堅(jiān)持政治理論領(lǐng)悟，堅(jiān)定理想信念。作為黨員，只有不斷完善和提高自我，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自我將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入領(lǐng)悟和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在領(lǐng)悟中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重領(lǐng)悟效果，提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自我要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自我，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二是始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)聯(lián)，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去決定、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。作為黨員，務(wù)必用心維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自我，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自我，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。黨組織的教育是黨員干部思想進(jìn)步的重要途徑，接受黨組織的教育是每一名黨員干部的權(quán)利和責(zé)任，只有在黨組織的教育中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。個(gè)人要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。

因此，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)守的工作。作為一名村主任，應(yīng)學(xué)習(xí)包公精神，時(shí)刻懷有“清官清節(jié)”，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。同時(shí)，利用“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)我村黨支部的學(xué)習(xí)教育。黨的光輝形象靠黨員的共同發(fā)奮來增彩，黨的利益需要咱們大家來共同維護(hù)。教育好、發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，為建設(shè)美麗崗山村，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：千年包公觀后感

紀(jì)錄片《千年包公》觀后感

觀看紀(jì)錄片《千年包公》后，讓我對(duì)清正廉潔、以民為本的理念得到進(jìn)一步認(rèn)知，給我本人心靈巨大的震感。該片通過展現(xiàn)包拯人生各個(gè)時(shí)期的故事，表現(xiàn)其清正廉潔剛正不阿的形象?！肚臧啡踩?，第一集《清心直道》介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因，通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響;第二集《鐵面無私》在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神;第三集《以民為本》通過“斷牛舌案”“匿金案”“陳州折變”“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。

一、反腐反庸，無私無懼

包拯的實(shí)干精神古所罕見。在任何一個(gè)職位上，他都關(guān)心民生，銳意改革，同時(shí)將遇到的問題和了解的情況，不論是否屬于自己的職責(zé)范圍，都如實(shí)向朝廷報(bào)告，并提出解決辦法，請(qǐng)皇帝“特降指揮”。在包拯看來，這是一個(gè)官員應(yīng)盡的責(zé)任。包拯留下的著作，除一篇家訓(xùn)、幾首短詩外，就是多達(dá)185篇的奏議，其中有55篇奏議，竟彈劾本朝官員多達(dá)61人。這61人中，貪官污吏首當(dāng)其沖，犯一般錯(cuò)誤和不稱職的“庸人”也不在少數(shù)。地位比他高的如宰相宋庠，皇親國戚如張堯佐、楊景宗等，均在被彈劾之列?！鞍鼜棥敝幸浴傲鶑棌垐蜃簟弊顬轶@心動(dòng)魄，包拯在其中顯示出來的大無畏精神，尤其長(zhǎng)久地為世人所稱道。

二、深察民情，為民請(qǐng)命

包拯對(duì)仁宗寄予厚望，他希望仁宗“薄賦斂，寬力役，救荒饉”，重現(xiàn)“幼有所養(yǎng)，老有所終，無夭閼之傷，無庸調(diào)之苦”的堯舜盛世。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)卻是，北宋王朝進(jìn)入中期，勵(lì)精圖治的精神逐漸消失，因循茍且、貪污腐敗之風(fēng)蔓延，官僚盤剝，農(nóng)民苦甚。因此，包拯在以大無畏精神肅貪反庸的同時(shí)，又嘔心瀝血地為民請(qǐng)命，這類奏議占到全部奏議的1/3。包拯的這些奏議，反映的問題翔實(shí)有據(jù)，提出的建議明確可行，愛民之心，躍然紙上。包拯賑救的范圍不僅包括災(zāi)難深重的農(nóng)民，而且包含更廣泛的民生。罷巡驛、保民田、除放欠、改鹽法、救饑饉的奏議，都給水深火熱中的百姓帶去實(shí)實(shí)在在的利益。包拯上書，為被收禁者叫屈，充分體現(xiàn)了其懲惡揚(yáng)善，以民為本的拳拳之心。

三、清心直道，嚴(yán)于律己

包拯認(rèn)為治理國家最重要的是選拔官吏，用今天的話來說，他深深懂得“干部是決定的因素”。其奏議中具名推薦的，便有孫甫、張環(huán)、吳奎、范祥、韓贄、張?zhí)?、吳及、趙尚寬等人。需要強(qiáng)調(diào)的是，他光明磊落，正直無私，沒有一個(gè)被推薦的人是出于個(gè)人關(guān)系，更不要說拉幫結(jié)派了。所以他才敢于在《請(qǐng)復(fù)韓贄等臺(tái)官》中向仁宗保證：“或不如舉，臣甘當(dāng)同罪?！闭娣Q得上是斬釘截鐵，擲地有聲。包拯執(zhí)法如山，鐵面無私。《宋史〃包拯傳》中記載：“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚??！弊畹湫偷睦邮?，?jù)司馬光《涑水紀(jì)聞》所載，他知廬州后，“親舊多乘勢(shì)擾官府，有從舅犯法，希仁戳之，自是親舊皆屏息”。橫行霸道的官員為之收斂，堂舅犯法一視同仁，真正做到了“法律面前人人平等”。幾十年間，除朝廷給予的俸祿外，包拯沒有多吃多占過一分一厘。他在端州三年，端州盛產(chǎn)端硯，其前任均借進(jìn)貢之機(jī)，貪污多達(dá)數(shù)十倍于貢品之?dāng)?shù)的端硯據(jù)為私有，除個(gè)人享用之外還饋送權(quán)貴，大搞不正之風(fēng)。包拯卻一改前規(guī)，下令制硯數(shù)量不得超過進(jìn)貢之?dāng)?shù)，離任時(shí)“不持一硯歸”，從此成為載譽(yù)史林的佳話。

彈指一揮間，1000多年過去了。應(yīng)該說，制度性的建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代國家來說更為根本，也更為重要。但在有著悠久歷史文化的中國，包拯一直受到歷朝歷代不論為官還是為民者的普遍敬仰。包拯及其包拯精神似乎并沒有過時(shí)的跡象?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”、“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧”，就是這種精神的回響，就是這種精神的光輝的閃耀。公明廉威、勤政為民，既是全社會(huì)的政治訴求，也是執(zhí)政者需要再一次拾起的歷史文化遺產(chǎn)。

觀看包拯紀(jì)錄片，體現(xiàn)了后人對(duì)先賢的崇尚，我將以學(xué)習(xí)的姿態(tài)將包拯精神內(nèi)化于心，外化于行，以實(shí)際行動(dòng)踐行清正廉潔，為民服務(wù)的理念。

第五篇：《千年包公》觀后感

《千年包公》觀后感

包公的事跡和精神流傳綿延千年不絕，并一直為百姓津津樂道，體現(xiàn)了中華民族對(duì)廉潔公正的孜孜追求。紀(jì)錄片《千年包公》這是一部忠于歷史的文藝作品。據(jù)參與審片的專家學(xué)者評(píng)價(jià)，此片堪稱國內(nèi)近年來歷史類紀(jì)錄片中的精品力作。全片共三集，《清心直道》、《鐵面無私》、《以民為本》。

5月25日在央視紀(jì)錄頻道播出，看了使人眼前一亮。一個(gè)清正廉潔剛正不阿的包公再次浮現(xiàn)在眼前。清官，歷來是百姓的追求。因?yàn)榘傩湛偸悄敲吹纳屏?，那么的易于滿足，只要能被官吏幫到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小忙，他們都會(huì)到處傳揚(yáng)官吏的好處。所以，成為一個(gè)清官，成為一個(gè)好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個(gè)名垂千古的清官廉吏，這就難了。因?yàn)楣廪k好事不行，還得把辦好事當(dāng)成一種習(xí)慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點(diǎn)?？缭綒v史的長(zhǎng)河，在數(shù)千年的時(shí)空中，中國歷史上先后出現(xiàn)了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官，在他們的傳奇故事的背后，隱藏著中國人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”。

堅(jiān)持廉潔奉公執(zhí)政為民，堅(jiān)持反腐倡廉依法治國，這既是民心所向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的必由之路。構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。我作為一名紀(jì)檢干部，更要恪盡職守，清正廉潔。因此，做一名合格的黨員，更好地做到勤政廉政，是我們每一位黨員干部需要真心面對(duì)的問題。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接?！耙允窞殓R，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見。重新翻閱一代廉吏包公感人至深的滄桑畫卷，我的認(rèn)識(shí)得到了升華，我的思想得到了洗禮。在今后的工作生活中，我要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，守住寂寞，耐住清貧，抵住誘惑，擋住干擾，經(jīng)受住考驗(yàn)，守住政治生命線和道德、法紀(jì)底線，始終把加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)放在重要位置，帶頭落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，工作當(dāng)先鋒、廉潔作表率，自覺接受群眾的監(jiān)督。要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約思想,形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的工作局面，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。