第一篇：千年包公觀后感

千年包公觀后感

千年包公>觀后感

（一）包公擲硯 廉字當前

--看紀錄片《千年包公》有感

作者：亳州廣播電視臺 祝本奇

觀看《千年包公》的時候，有一個細節(jié)讓人印象非常深刻，那就是包公擲硯。

包拯一貫服從朝廷的調(diào)遣，當年被視為蠻荒之地的端州，他也甘愿赴任，并做出了出色的政績。除長子病故，要求回鄉(xiāng)任職以便就近照顧家庭外，他從未向朝廷提出過任何個人的要求。

包拯執(zhí)法如山，鐵面無私。《宋史·包拯傳》中記載：'拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚?最典型的例子是，據(jù)司馬光《涑水紀聞》所載，他知廬州后，'親舊多乘勢擾官府，有從舅犯法，希仁戳之，自是親舊皆屏息'.橫行霸道的官員為之收斂，堂舅犯法一視同仁，真正做到了'法律面前人人平等'.包拯曾說：'廉者，民之表也；貪者，民之賊也。'他發(fā)誓做'民之表',曾留下家訓，叮嚀子孫務(wù)必將清正廉潔的家風一代代傳下去。

幾十年間，除朝廷給予的俸祿外，包拯沒有多吃多占過一分一厘。

廣東端州出產(chǎn)一種紫云般的石頭，當?shù)馗傩沼么酥谱髻|(zhì)地優(yōu)良的寶硯進貢皇上和權(quán)貴。包公前任均借進貢之機，貪污多達數(shù)十倍于貢品之數(shù)的端硯據(jù)為私有，除個人享用之外還饋送權(quán)貴，大搞不正之風。包拯卻一改前規(guī)，下令制硯數(shù)量不得超過進貢之數(shù)，榆次同時，他還要求屬下，不允許他們索要一方寶硯，同時上奏皇帝宋仁宗，減少寶硯的進貢數(shù)量，減輕了百姓負擔。當包公調(diào)離此地時，當?shù)匕傩涨那膶⒁环綄毘幏湃胨南淅铮挥衅湎聦侔d看到，包公發(fā)現(xiàn)之后，竟然取出端硯，隨手丟落江中。

這個>故事，讓我很受啟發(fā)。包公之所以被世人稱為'包青天',是他始終堅持潔身自好，為官清廉的結(jié)果。包公擲硯，扔掉的是有價的端硯寶物，獲得的是不同凡響的大'公'和大'廉',留下的是感動當朝和后代的高尚品德和精神。我們應(yīng)該學學包公，時刻將'廉'字置于心頭。

《千年包公》觀后感優(yōu)秀作品選登

（一）2016-06-15 藥都清風

編者按：電視紀錄片《千年包公》在央視紀錄頻道開播后，全市各級各部門結(jié)合'兩學一做'學習教育，組織收看電視節(jié)目，撰寫觀后感。即日起，'藥都清風'將推出觀后感優(yōu)秀作品選登，希望大家認真學習，傳承包公廉政思想，積極弘揚包公精神，忠于黨的事業(yè)，清正廉潔，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

千年包公觀后感

（二）一身英氣匡正義，兩袖清風傳千古

作者：利辛縣馬店孜鎮(zhèn)紀委 胡水

縱觀上下五千年，細數(shù)古今數(shù)代朝，我國歷史上涌現(xiàn)出過無數(shù)仁人志士。他們是歷史的豐碑，是國家的棟梁，是大眾的典范，是人民的偶像……

當談到'精忠報國'時，我們自然而然會想到岳飛；談到'義薄云天'時，我們自然而然會想到關(guān)羽；談到'鞠躬盡瘁'時，我們自然而然會想起諸葛亮；談到'清正廉潔'時，我們自然而然會想起包拯包青天。

從小就聽過包公的故事，看過包公影片，從《鍘美案》、《貍貓換太子》、《少年包青天》、《包青天》，影片里的包公是一個日審陽夜審陰、半人半神的人物，讓人膜拜不已。三集紀錄片《千年包公》進一步深化了我對包公的認識，一千多年前的他，不僅僅演繹在熒屏里，他的精神更融入到我們的社會公平正義、人民福祉里。包公為官的清廉與公正，成為后世代代相傳的佳話，也成為千年以來執(zhí)法執(zhí)紀者勉勵自身的標桿。

'七彈王逵'、'諫免張堯佐'的故事，稱得上宋朝反貪打虎的典型。1043年，包公被任命為監(jiān)察御史，就相當于今天的紀檢監(jiān)察干部。其時，進士出身的王逵，為官貪虐，民憤頗大，但因其善于結(jié)交朝中權(quán)貴，屢貶屢任甚至不斷擢升。包公先后七次彈劾王逵，此前六次彈劾后，王逵仍順利轉(zhuǎn)任，繼續(xù)被起用。最后一次，包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝：'以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉？'終于，朝廷將王逵罷官免職。1050年，宋仁宗決定任命自己寵妃張貴妃的伯父——聲名狼藉的'昏官'、'庸官'張堯佐為宣徽使等四項重要職務(wù)。包公率領(lǐng)諫官上諫，'反復(fù)數(shù)百言',言辭激烈以至唾濺君面，直至皇帝將錯誤任命'罷之'為止。2014年3月，總書記在視察河南蘭考的時候，就曾勉勵當?shù)氐募o檢干部，要當現(xiàn)代的'鐵包公'.包公主持開封府時，城池汛期吃緊，而城內(nèi)蔡河河道邊常被一些權(quán)貴強占，修建樓房水榭供其游樂，導致水流阻滯，水患頻發(fā)。包公即令限時拆除，對過限不拆的'大人物'、'關(guān)系戶',不論是誰，一律開具名單上報朝廷請求治罪。這樣一來果然靈驗，蔡河經(jīng)整治疏竣后水暢其流，百姓稱之為'惠民河'.其實細細想來，這一點像極了我們縣今天開展的'九城'活動和征遷拆違，同是惠民利民的好事，偏有一些'釘子戶',依仗'祖上余蔭'和'個人利益'至上，嚴重阻礙了城市大建設(shè)、大發(fā)展的腳步。

'清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。'包公一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執(zhí)法為民的形象仿佛就在眼前。包拯曾有遺言：'后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刻石，豎于堂屋東壁，以詔后世。'這段話作為包公家訓，被刊刻于石碑上，豎在堂屋中，作為嚴格要求子孫后代的'銘',對今人也有所啟迪。包公的這段家訓，至今仍在合肥包公祠中，昭示來者。

千百年來，包拯作為不朽的清官形象，早已越過歷史的長河，為前人和今人，為熱愛中國、崇尚清廉的外國人所敬重。'清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。'包拯出仕時寫的這首戒廉詩，體現(xiàn)為民者愿，可作'為政者師'.如今，我們黨正在開展'兩學一做'學習教育。學是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。我們共產(chǎn)黨人要學習包公，必須做到'四講四有',踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。必須加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，筑牢拒腐防變的防線。必須保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去。

努力前行，我們每個黨員干部都應(yīng)該是'包公'.

第二篇：千年包公觀后感

包公以清廉剛正形象傳世。在日常生活中見到秉公辦事、堅持正義的官員，便常用“包公再現(xiàn)”、“鐵面包公”等話語表示肯定，在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時，也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結(jié)”.包公之所以能給世人留下清官形象，除了他清正廉潔的作風外，更主要的正是由于他始終堅持大宋吏律，不唯上，不唯權(quán)，敢于不畏權(quán)貴，伸張正義。用現(xiàn)在的話說，就是他能堅持做到依法行政。

因此，面對“清官情結(jié)”,我們既要看到民眾對官員清廉正義、剛正不阿的外在要求，同時更應(yīng)該看到這情結(jié)背后所隱含的要求領(lǐng)導干部依法行政、依法辦案的法治意識。其實，正是由于這種意識，才分外凸顯出包公在當今社會依然值得緬懷的價值。

在當前的法治社會里，評價一個黨員干部是否盡職盡責，關(guān)鍵是看他能否堅持依法辦事。尤其在今天我們的各項制度還有待進一步健全的情況下，如何依法辦事、能否依法辦事更是對黨員干部提出了挑戰(zhàn)。長久以來存在于人們心目中的“清官情結(jié)”,在當今時代其實更應(yīng)該解讀為要求黨員干部秉公執(zhí)法、依法行政的“法治情結(jié)”.面對包公像起誓，在形式上體現(xiàn)了后人對先賢的崇尚，表現(xiàn)了一種學習的姿態(tài)。對于走向和諧與法治的今日中國來說，希望這種學習姿態(tài)真的能在全社會化為具體行動，并且深入精髓，領(lǐng)會包公身上真正值得體會的法治意識。

“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”.包公一直以“公正、正義、清廉”的形象存在，老百姓也大多會用“包青天”等之類言語對秉公執(zhí)法的同志進行稱頌。

包公精神這一寶貴財富，我認為值得我們學習有四個方面優(yōu)秀品質(zhì)。一是愛國敬業(yè)，直言敢諫。我們要牢固樹立忠誠意識，大局意識，責任意識，堅決跟黨委政府保持高度一致，不為困難找原因，多為問題想辦法，創(chuàng)新服務(wù)理念，敢于創(chuàng)新，勇于實踐。二是以民為本，為民請命。具體到我們公安工作中，對黑惡勢力要堅決打擊絕不手軟，對黃堵毒丑惡現(xiàn)象要一查到底徹底根除，對群眾反映強烈的問題要整改到位不留后患。三是剛正不阿，不畏權(quán)貴。在執(zhí)法辦案中，我們要做到嚴格執(zhí)法，公正執(zhí)法，依法執(zhí)法，切實保障群眾的合法權(quán)益，真正做到法律面前人人平等，嚴禁執(zhí)法不公現(xiàn)象。四是廉潔從政，公正司法。不管是在執(zhí)法辦案中，還是在服務(wù)群眾和社會管理中，我們都要堅決做到清正廉潔，絕不允許接受群眾吃請，要做到一身正氣行事，只有保持兩袖清風品格，最后才能確保執(zhí)法公正公平，最終結(jié)果讓人民群眾滿意。

《千年包公》所體現(xiàn)出來的包公事跡和包公精神之所以綿延千年不絕，并一直為老百姓津津樂道，體現(xiàn)了廣大民眾對廉潔公正的渴求。堅持廉潔奉公執(zhí)政為民，堅持反腐倡廉依法治國，這既是民心所向，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路的必然要求。

公安機關(guān)廉政建設(shè)既是一項長期而艱巨的任務(wù)，又是一項現(xiàn)實而緊迫的工作，公安機關(guān)在抓好公安業(yè)務(wù)工作，維護社會穩(wěn)定的同時，也要充分認識到抓好隊伍反腐倡廉建設(shè)，造就一支高素質(zhì)的有堅強戰(zhàn)斗力的隊伍的重要性。

作為公安干警必須始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，正確對待手中掌握的權(quán)利，要認清權(quán)利是黨和人民賦予的，自己要把這個權(quán)利用到為人民謀利益上，而不能用來謀取私利。要堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和方針政策。堅持全心全意為人民服務(wù)，真正做到廉政、勤政，只有這樣才能有效地防止和杜絕以權(quán)謀私的行為發(fā)生。

近日，按照單位要求觀看了紀錄片《千年包公》，感觸最深的是第二集《鐵面無私》，影片主要敘述了包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時，不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實歷史文獻基礎(chǔ)上，用影視劇手法進行再現(xiàn)，突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神?，F(xiàn)結(jié)合自己成長經(jīng)歷和做為一名合格黨員的要求，本著天下興亡匹夫有責的情懷，深刻反省自己，從自己靈魂深處找到問題根源，對癥下藥，治病救人。黨員要先有紀律意識才能規(guī)矩辦事。身為黨員就要敢于唱“黑臉”、當“包公”,對待問題不手軟，與人相處與人為善，要有向我開炮的決心，自我剖析要準、糾改及時到位，不流形式、不做樣子。在當前的“兩學一做”學習教育中，就應(yīng)敢于唱“黑臉”、當“包公”,發(fā)揚包公公正、廉潔、無私、不畏困難的精神，在學習教育中學的深入、找的準確、做的合格、干的實在。

黨員要先當學生才能當好老師。黨員領(lǐng)導干部既是“醫(yī)生”也是“病人”,既是學習教育的參與者，也是行為主體人。只有領(lǐng)導干部做到公正不阿，在學習教育中動真格，才能樹立起上行下效的良好風范，才能帶動每名黨員都能刮骨療毒的生動局面。要有公仆情懷，就要發(fā)揚包公兩袖清風精神，在清正廉潔中服務(wù)人民，才能取信于民。作為黨員眼中的“紀檢干部”,要牢記宗旨意識，把服務(wù)人民不應(yīng)是寫在紙的白紙黑字，也不是一句口號，而應(yīng)是不當“活菩薩”,銘記職責，敢于向惡人砍刀，才能不讓好人利益受損，才能讓人民的利益得到保障。我眼中的“紀檢干部”,只有無私方能無我，無我方能盡心盡責。

黨員要先治惡人才能保障人民權(quán)利。整治四風也好，轉(zhuǎn)變作風也好，出汗排毒也好，總會碰到這樣那樣的、內(nèi)在的外部的、上面的下面的難題，搞不好就會前功盡棄，甚至害黨害國。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”.包公的不畏難、不怕苦的精神，就是要求我們從工作要求出發(fā)，對照《黨章》，樹立問題意識，從嚴查擺，認真開展批評與自我批評，以敢于亮短揭丑的態(tài)度、以治病救人的擔當，對照黨規(guī)黨紀，嚴肅認真地查找“四風”上存在的問題，查找工作中的失誤，深入剖析原因，認真加以整改，及時挽回群眾的損失，讓干部作風有改變，群眾的事情有人辦。

學習包公精神，做廉潔執(zhí)法模范

按照縣紀委的通知要求，我在中央電視臺觀看了電視紀錄片《千年包公》，該片分《清心直道》、《鐵面無私》、《以民為本》三級。觀看后感觸很多。當前，全局上下深入開展廉潔執(zhí)法工作，恰似給全體公安民警加一道反腐的防護林。既提高了思想認識，又增強了自覺遵守法律法規(guī)、認真履行職責、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。

廉潔，一個永恒的主題。古往今來，清正廉潔、務(wù)實為民的官員一直受人崇敬和愛戴，古有諸如包公、海瑞，今有諸如焦裕祿、孔繁森等。他們的形象深入民心，他們的故事久久傳誦。掩卷沉思，留在胸中的不僅僅是一位位廉潔之士的高大形象，還有一股浩然正氣。

對公安民警來說，如何處理好奉獻與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，是對大家的嚴峻考驗。公安工作有不少國家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當成了謀取不義之財，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑的正直之警。做為政清廉的民警，還得在自律上把牢以下幾個方面：

首先必須加強學習，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、落實科學發(fā)展觀和深入踐行群眾路線重要思想武裝頭腦，筑牢廉潔根基。在現(xiàn)實細微層面，我們可學習身邊先進人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。

最后是要加強自我約束意識。“勤生明、廉生威”的道理誰都懂，個人的廉潔主要來自自律，只有通過不斷的廉政學習教育，才能未雨綢繆，反腐倡廉是一項長期而又艱巨的工作，道阻且遠。作為新時期的公安民警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士。

廉潔從警，是廉潔建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。必須要從踐行群眾路線的高度，深刻領(lǐng)會廉潔的含義，嚴格遵守人民警察的行為規(guī)范，做到勇于擔當、樂于奉獻，用心謀事，用心干事，扎實苦干求發(fā)展。我們作為國家公務(wù)員，作為人民群眾服務(wù)的公仆，更應(yīng)該以廉潔奉公為原則，以清廉純潔的道德品行“立警為公，執(zhí)法為民”,做勤政廉潔的排頭兵，樹立良好的民警形象。

包拯家訓給我們的啟示

包拯，宋仁宗時任監(jiān)察御史，公正廉潔，執(zhí)法不阿，謚號孝肅，后世稱包孝肅公。在紀錄片《千年包公》第一集《清心直道》中記錄了包拯家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！比墓踩咦?，突出了包拯清正廉潔的家風。通過紀錄片《千年包公》重讀包拯家訓，心靈為之震顫，靈魂得以凈化。作為今天的我們，應(yīng)該從包拯家訓中得到怎樣的啟示呢？

一、包拯家訓體現(xiàn)我們做人的底線和原則

一要清正廉潔。我們黨員干部一定要保持頭腦清醒，要經(jīng)得住考驗，做到慎欲，不被欲望牽著鼻子走；慎權(quán)，不當權(quán)力的奴隸；慎微，不讓小節(jié)毀了大節(jié)，始終保持清正廉潔的政治本色。

二要干凈干事。工作中做到克己奉公、清正廉明、兩袖清風，要以黨紀國法約束和規(guī)范自己的言行，真正明白名節(jié)源于修養(yǎng)，境界升于內(nèi)省，腐敗止于正氣的道理。在日常生活和工作中，要心存敬畏，多一點正氣、達到“俯仰無愧天地，褒貶自有春秋”的境界。

三要秉公用權(quán)。我們黨員干部對待權(quán)力要有敬畏之心，敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。保持一個黨員干部的浩然正氣，做人處事有準則、有底線。

二、包拯家訓體現(xiàn)對社會主義核心價值觀的觀點

黨的十八大報告強調(diào)指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”,在這里，“公正、法治、敬業(yè)、誠信”也體現(xiàn)了包拯家訓中清正廉潔的觀點。我們黨員干部做到清正廉潔，也是對踐行全社會社會主義核心價值觀最好的詮釋。我們黨員干部在踐行社會主義核心價值觀中，解決好知責、知足、知止的問題，做為民務(wù)實清廉的好公仆，做到“三知”: 一要知責，做到求真務(wù)實不懈怠。履職盡責勇?lián)敗Ｒ兄熤?，充分發(fā)揮黨員干部的能動性、積極性和創(chuàng)造性，杜絕消極散漫、不敢負責、不思進取、不愿作為、麻木不仁的工作作風。要有擔責之能，在大是大非面前，立場堅定，堅持真理，敢于講真話、揚正氣，不隨波逐流；在復(fù)雜矛盾面前，果敢決策，敢擔責，不錯失良機；在急難險重任務(wù)面前，不回避，不推諉，挺身而出，勇挑重擔。要有盡責之行，自覺做到謀事、做事、成事，切實履行黨員干部的時代責任。

二要知足，做到廉潔奉公不放松。為民掌權(quán)須身正。身正就是政治上清醒堅定，作風上清正廉潔，立黨為公，執(zhí)政為民。要對權(quán)力、對人民常懷敬畏之心，自覺接受民主監(jiān)督和群眾監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，真正做到權(quán)大不忘責任重、位卑不移公仆心。

三要知止，做到嚴謹規(guī)范守紀律。我們黨員干部要增強守紀守法守規(guī)意識，牢記政治紅線、紀律紅線、道德紅線和廉政紅線，自覺把紅線看作是不能逾越的雷區(qū)、不可觸碰的高壓線，自覺把規(guī)矩規(guī)范融入到學習、工作、生活之中，以高度的自覺性警醒和約束自己，從思想上謹守規(guī)矩，從言行上謹遵紀律，擋得住誘惑、管得住小節(jié)、經(jīng)得起考驗。始終做政治上的明白人、經(jīng)濟上的清白人、作風上的正派人、工作上的帶頭人，守住做人的底線，守住黨員干部的底線，用自己的模范言行為人民群眾做好表率。

三、包拯家訓體現(xiàn)“兩學一做”的目的要求

當前，我縣在黨員中開展學黨章黨規(guī)，學總書記系列講話，做合格共產(chǎn)黨員的“兩學一做”學習教育活動中，引導廣大黨員自覺用黨章和黨規(guī)黨紀規(guī)范自己的言行，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，這為我們黨員干部提出了更新、更高的要求，也為黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭指出了著力方向，更是堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念的有力保障。作為一名黨員，要牢牢把握包拯家訓中清正廉潔這一核心，恪盡職守，做好“三個”人：

一要遵紀守法，做一個明白人。黨章黨規(guī)、法律法規(guī)、職業(yè)道德規(guī)范等，我們要深入學習，學法、知法、懂法，做一個明白人。黨的紀律是剛性約束，我們應(yīng)維護黨的尊嚴，遵守黨的紀律，服從黨的安排，執(zhí)行組織決定，做到令行禁止、政令暢通，堅守正道，弘揚正氣。二要干凈做事，做一個清白人。我們黨員干部在工作中要淡泊名利，甘于清貧，廉潔自律，守住思想這片凈土，做一個清白人。

三要克己奉公，做一個奉獻人?？思悍罟屈h員干部必備的思想品德，工作中我們應(yīng)公私分明，樂于吃苦，做一個有奉獻的人，當工作需要時，要勇于承擔，樂意接受，并盡最大努力去做好，努力在平凡的崗位做好我們平凡的事，就是不平凡的奉獻。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。今天，我們通過再次重溫包拯家訓，更好的理解了清正廉潔是我們黨員做人做事的根本，要求我們的在工作中，要更好的落實“兩個責任”,當好我縣經(jīng)濟發(fā)展的先行，做到在發(fā)展經(jīng)濟上有新思路，在重點工作上有新突破，在惠及民生上有新作為，用清正廉潔的黨風政風建設(shè)取得的新思路、新作風、新干勁，為“美麗蒙城”建設(shè)做出更大的貢獻。

清心直道

“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞?！? 這是包公39歲時寫下的明志詩。這首詩的核心，即“清心，直道。”清心，指心地恬靜，居心清正，少生欲念，是中國古代道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容，也是修身為官的根本。直道，意為不偏不倚，公平公正。

為官心要清，為人道要直。中國共產(chǎn)黨中央黨校哲學部教授王杰說：“清心是對官員執(zhí)政的道德要求，直道是官員為官為政的哲學。”作為黨員干部，我們要學習包公，將這兩點結(jié)合起來，作為我們?yōu)楣俚母?014年1月7日，總書記在中央政法工作會議上，引用到了唐代史學家吳兢在政論史書《貞觀政要》中的一句話：“理國要道，在于公平正直?！蔽艺J為，“公平正直”的根基，即是每個黨員干部的“清心”和“直道”.同樣是在這次會議上，總書記也提到了包拯。他說，在廣大人民的心中，包拯永遠被定型為開封府尹的形象，永遠都是百姓心中最需要的父母官的角色。古往今來的民眾對他最愛戴的稱呼依然是“包青天”,是不以職位命名他、不以謚號官稱他，而是以公平正直的品格，來世世代代地定性他。

試問，我們作為黨員干部，最大的成就是什么？當然是百姓的肯定。

第三篇：《千年包公》觀后感

《千年包公》觀后感

一身正氣留天地，兩袖清風鑒古今。包公，一個家喻戶曉、世代傳頌的名字。包公不僅僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔。包公日審陽間,夜審陰間,不管什么冤案到了包公手里,都會真相大白。在老百姓的心中，包公就是公平與正義化身的“神”，被尊稱為“包青天”，深受萬民所景仰。

近日，將包公的事跡歷史再現(xiàn)的三集紀錄片《千年包公》在中央電視臺黃金時段盛大開播?！肚臧贩譃椤肚逍闹钡馈?、《鐵面無私》、《以民為本》三集,講述了包公清正廉潔剛正不阿的一生，其中“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”給我留下了深刻的印象，他在那個年代不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事著實讓人欽佩。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的車輪行進到今天，反腐倡廉依然是黨和國家面臨的迫切任務(wù)，包公精神對于加強自身清正廉潔、轉(zhuǎn)變?yōu)槊穹?wù)方式具有重要的借鑒和啟示作用。

一是始終堅持政治理論領(lǐng)悟，堅定理想信念。作為黨員，只有不斷完善和提高自我，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自我將堅持經(jīng)常性的深入領(lǐng)悟和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在領(lǐng)悟中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重領(lǐng)悟效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。同時，自我要按照黨的要求，嚴格要求自我，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。

二是始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關(guān)聯(lián)，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點去決定、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實、清廉。

三是始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度。作為黨員，務(wù)必用心維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自我，也用黨章和黨的紀律規(guī)范自我，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)。黨組織的教育是黨員干部思想進步的重要途徑，接受黨組織的教育是每一名黨員干部的權(quán)利和責任，只有在黨組織的教育中，不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力。個人要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。

因此，加強黨風廉政建設(shè)是一項需要長期堅守的工作。作為一名村主任，應(yīng)學習包公精神，時刻懷有“清官清節(jié)”，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。同時，利用“兩學一做”教育活動契機，加強對我村黨支部的學習教育。黨的光輝形象靠黨員的共同發(fā)奮來增彩，黨的利益需要咱們大家來共同維護。教育好、發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，為建設(shè)美麗崗山村，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標作出新的更大的貢獻。

第四篇：千年包公觀后感

紀錄片《千年包公》觀后感

觀看紀錄片《千年包公》后，讓我對清正廉潔、以民為本的理念得到進一步認知，給我本人心靈巨大的震感。該片通過展現(xiàn)包拯人生各個時期的故事，表現(xiàn)其清正廉潔剛正不阿的形象?！肚臧啡踩谝患肚逍闹钡馈方榻B包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因，通過包拯家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風對世人的深刻影響;第二集《鐵面無私》在真實歷史文獻基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神;第三集《以民為本》通過“斷牛舌案”“匿金案”“陳州折變”“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。

一、反腐反庸，無私無懼

包拯的實干精神古所罕見。在任何一個職位上，他都關(guān)心民生，銳意改革，同時將遇到的問題和了解的情況，不論是否屬于自己的職責范圍，都如實向朝廷報告，并提出解決辦法，請皇帝“特降指揮”。在包拯看來，這是一個官員應(yīng)盡的責任。包拯留下的著作，除一篇家訓、幾首短詩外，就是多達185篇的奏議，其中有55篇奏議，竟彈劾本朝官員多達61人。這61人中，貪官污吏首當其沖，犯一般錯誤和不稱職的“庸人”也不在少數(shù)。地位比他高的如宰相宋庠，皇親國戚如張堯佐、楊景宗等，均在被彈劾之列?！鞍鼜棥敝幸浴傲鶑棌垐蜃簟弊顬轶@心動魄，包拯在其中顯示出來的大無畏精神，尤其長久地為世人所稱道。

二、深察民情，為民請命

包拯對仁宗寄予厚望，他希望仁宗“薄賦斂，寬力役，救荒饉”，重現(xiàn)“幼有所養(yǎng)，老有所終，無夭閼之傷，無庸調(diào)之苦”的堯舜盛世。當時的現(xiàn)實卻是，北宋王朝進入中期，勵精圖治的精神逐漸消失，因循茍且、貪污腐敗之風蔓延，官僚盤剝，農(nóng)民苦甚。因此，包拯在以大無畏精神肅貪反庸的同時，又嘔心瀝血地為民請命，這類奏議占到全部奏議的1/3。包拯的這些奏議，反映的問題翔實有據(jù)，提出的建議明確可行，愛民之心，躍然紙上。包拯賑救的范圍不僅包括災(zāi)難深重的農(nóng)民，而且包含更廣泛的民生。罷巡驛、保民田、除放欠、改鹽法、救饑饉的奏議，都給水深火熱中的百姓帶去實實在在的利益。包拯上書，為被收禁者叫屈，充分體現(xiàn)了其懲惡揚善，以民為本的拳拳之心。

三、清心直道，嚴于律己

包拯認為治理國家最重要的是選拔官吏，用今天的話來說，他深深懂得“干部是決定的因素”。其奏議中具名推薦的，便有孫甫、張環(huán)、吳奎、范祥、韓贄、張?zhí)?、吳及、趙尚寬等人。需要強調(diào)的是，他光明磊落，正直無私，沒有一個被推薦的人是出于個人關(guān)系，更不要說拉幫結(jié)派了。所以他才敢于在《請復(fù)韓贄等臺官》中向仁宗保證：“或不如舉，臣甘當同罪。”真稱得上是斬釘截鐵，擲地有聲。包拯執(zhí)法如山，鐵面無私?！端问贰ò鼈鳌分杏涊d：“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞?wù)呓詰勚??！弊畹湫偷睦邮牵瑩?jù)司馬光《涑水紀聞》所載，他知廬州后，“親舊多乘勢擾官府，有從舅犯法，希仁戳之，自是親舊皆屏息”。橫行霸道的官員為之收斂，堂舅犯法一視同仁，真正做到了“法律面前人人平等”。幾十年間，除朝廷給予的俸祿外，包拯沒有多吃多占過一分一厘。他在端州三年，端州盛產(chǎn)端硯，其前任均借進貢之機，貪污多達數(shù)十倍于貢品之數(shù)的端硯據(jù)為私有，除個人享用之外還饋送權(quán)貴，大搞不正之風。包拯卻一改前規(guī)，下令制硯數(shù)量不得超過進貢之數(shù)，離任時“不持一硯歸”，從此成為載譽史林的佳話。

彈指一揮間，1000多年過去了。應(yīng)該說，制度性的建設(shè)對于現(xiàn)代國家來說更為根本，也更為重要。但在有著悠久歷史文化的中國，包拯一直受到歷朝歷代不論為官還是為民者的普遍敬仰。包拯及其包拯精神似乎并沒有過時的跡象。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧”，就是這種精神的回響，就是這種精神的光輝的閃耀。公明廉威、勤政為民，既是全社會的政治訴求，也是執(zhí)政者需要再一次拾起的歷史文化遺產(chǎn)。

觀看包拯紀錄片，體現(xiàn)了后人對先賢的崇尚，我將以學習的姿態(tài)將包拯精神內(nèi)化于心，外化于行，以實際行動踐行清正廉潔，為民服務(wù)的理念。

第五篇：《千年包公》觀后感

《千年包公》觀后感

包公的事跡和精神流傳綿延千年不絕，并一直為百姓津津樂道，體現(xiàn)了中華民族對廉潔公正的孜孜追求。紀錄片《千年包公》這是一部忠于歷史的文藝作品。據(jù)參與審片的專家學者評價，此片堪稱國內(nèi)近年來歷史類紀錄片中的精品力作。全片共三集，《清心直道》、《鐵面無私》、《以民為本》。

5月25日在央視紀錄頻道播出，看了使人眼前一亮。一個清正廉潔剛正不阿的包公再次浮現(xiàn)在眼前。清官，歷來是百姓的追求。因為百姓總是那么的善良，那么的易于滿足，只要能被官吏幫到哪怕是一點點小忙，他們都會到處傳揚官吏的好處。所以，成為一個清官，成為一個好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個名垂千古的清官廉吏，這就難了。因為光辦好事不行，還得把辦好事當成一種習慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點?？缭綒v史的長河，在數(shù)千年的時空中，中國歷史上先后出現(xiàn)了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官，在他們的傳奇故事的背后，隱藏著中國人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”。

堅持廉潔奉公執(zhí)政為民，堅持反腐倡廉依法治國，這既是民心所向，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的必由之路。構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我作為一名紀檢干部，更要恪盡職守，清正廉潔。因此，做一名合格的黨員，更好地做到勤政廉政，是我們每一位黨員干部需要真心面對的問題。如今，市場經(jīng)濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見。重新翻閱一代廉吏包公感人至深的滄桑畫卷，我的認識得到了升華，我的思想得到了洗禮。在今后的工作生活中，我要做到自重、自省、自警、自勵，守住寂寞，耐住清貧，抵住誘惑，擋住干擾，經(jīng)受住考驗，守住政治生命線和道德、法紀底線，始終把加強黨風廉政建設(shè)放在重要位置，帶頭落實黨風廉政建設(shè)責任制，工作當先鋒、廉潔作表率，自覺接受群眾的監(jiān)督。要牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約思想,形成團結(jié)奮進的工作局面，為全面建成小康社會而奮斗。