第一篇：任勞任怨的鋪路石——《教師風(fēng)范》讀后

任勞任怨的鋪路石——《教師風(fēng)范》讀

后

任勞任怨的鋪路石

——《教師風(fēng)范》讀后

十年樹木，百年樹人，教師肩負人類靈魂工程師的神圣職責(zé)。正如陶行知先生所說：“教師操著民族和人類的命運”。人們給予教師的贊美同樣毫不吝嗇，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“辛勤的園丁”、“任勞任怨的鋪路石” …… 當(dāng)你讀完《教師風(fēng)范》，掩卷遐思，出現(xiàn)在你眼前的就是這樣一些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地工作在平凡的崗位上的普通的人民教師形象。

“考不完的試，做不完的活，操不完的心”，這是農(nóng)村教師的真實寫照。為了農(nóng)村的教育事業(yè)，他們總是舍小家顧大家；為了學(xué)校的發(fā)展，他們總是風(fēng)險多于索??；為了山里的孩子，他們常常要割舍親情；為了教學(xué)科研，他們總是長年累月上下求索。深處窮鄉(xiāng)僻壤的他們，為了學(xué)生能享受到最好的教育，他們不辭辛勞，自己早出晚歸，舍棄陪家人的美好時光，給學(xué)生補課；有學(xué)學(xué)生交不起學(xué)費，他們便掏出自己微薄的工資，毫不猶豫的為學(xué)生支付學(xué)費。他們默默的付出，無言的奉獻，這種無私的精神，讓人欽佩，讓人感動，讓身在城市高中就職的我們感到慚愧，這才是真正的蠟燭，燃燒自己照亮別人；這才是真正的鋪路石，用自己的身軀為他人鋪就陽光大道。

學(xué)高才能為師

“教師起得比雞都早，干得比驢都累，下班比小姐還晚?！币苍S你會認為這是一句很可笑的話，但是這卻是現(xiàn)在教師生活的真實寫照。作為一名現(xiàn)代的教師，無論是在農(nóng)村還是在城市，隨著科技的發(fā)達，外界信息的傳入，對老師的要求都越來越高。課本上的知識已經(jīng)遠遠不能滿足學(xué)生求知的欲望，因此教師要學(xué)的也隨著增加。教師要給學(xué)生一杯水，你就不能只是一桶水。教師本身就得是川流不息的河、容納百川的海。教師也不能僅僅給學(xué)生一杯水，而是教會他們?nèi)绾稳ト∷?，成為河、成為海。延吉市春光小學(xué)的付燕老師在這方面為我們樹立了典范。她牢記“想要有好的學(xué)生，必須要先有好的先生”，刻苦鉆研教學(xué)，孜孜不倦的看相關(guān)的教學(xué)資料，真正做到循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，鍛煉了學(xué)生的動手、動腦的能力，真正讓學(xué)生在知識的大海里暢游。

德高才能為范

書中的人民教師為我們樹立了榜樣，無論是“愛心化甘露，真情育桃李”的王紹華老師，還是“三尺講臺獻青春”的杜守梅老師，他們都重視言傳身教的作用，自己以身作則，不僅為我們樹立了典范，也影響了學(xué)生的一生，為學(xué)生將來的發(fā)展樹立了良好的形象。美國學(xué)者所羅門教授說：“在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能在父母那邊得到足夠的關(guān)懷和愛護，又受到情緒不穩(wěn)定教師的無端困擾，必將造成許多身心發(fā)展的問題?！笨梢姡處煂W(xué)生的影響有多大。在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模，不僅促進學(xué)生知識的積累，而且影響學(xué)生身心的發(fā)展、人格的形成和人生道路的選擇。他們這種樂于助人，無私奉獻的精神感染了學(xué)生，在學(xué)生們幼小的心理烙下了要處處為他人著想的烙印。在農(nóng)村這個偏僻的地方任教，對這些教師來說是一項精神的考驗，外界的誘惑很強，但是他們扎根農(nóng)村，為了農(nóng)村的教育甘愿自己承受一切艱難困苦，在這樣艱苦的環(huán)境下，他們還時時注意自己的形象，自覺加強師德修養(yǎng)，強化政治理論學(xué)習(xí)，努力改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，正確對待功名利祿，正確對待困難與挫折，正確對待競爭與失敗，用良好的心態(tài)面對事業(yè)，用高尚的情操感染學(xué)生，用遠大的理想引導(dǎo)學(xué)生。這種崇高的師德師是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大的。

宇宙無邊，人生有限。今生作為一名教師，還有何志何愿？只希望在辛勤工作之后，能夠多有一點欣慰，少有一些遺憾。在未來的教育生涯中，站好平平淡淡的三尺講臺。做蠟燭就要照亮學(xué)生的心靈；做園丁，就要哺育好幼苗，讓他們健康成長；做鋪路石，就要鋪就平坦的大陸，向遠方延伸，讓學(xué)生能一路順風(fēng)，走向勝利的終點。

第二篇：任勞任怨的鋪路石 ——《教師風(fēng)范》讀后

任勞任怨的鋪路石

——《教師風(fēng)范》讀后

十年樹木，百年樹人，教師肩負人類靈魂工程師的神圣職責(zé)。正如陶行知先生所說：“教師操著民族和人類的命運”。人們給予教師的贊美同樣毫不吝嗇，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“辛勤的園丁”、“任勞任怨的鋪路石” …… 當(dāng)你讀完《教師風(fēng)范》，掩卷遐思，出現(xiàn)在你眼前的就是這樣一些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地工作在平凡的崗位上的普通的人民教師形象。

“考不完的試，做不完的活，操不完的心”，這是農(nóng)村教師的真實寫照。為了農(nóng)村的教育事業(yè)，他們總是舍小家顧大家；為了學(xué)校的發(fā)展，他們總是風(fēng)險多于索??；為了山里的孩子，他們常常要割舍親情；為了教學(xué)科研，他們總是長年累月上下求索。深處窮鄉(xiāng)僻壤的他們，為了學(xué)生能享受到最好的教育，他們不辭辛勞，自己早出晚歸，舍棄陪家人的美好時光，給學(xué)生補課；有學(xué)學(xué)生交不起學(xué)費，他們便掏出自己微薄的工資，毫不猶豫的為學(xué)生支付學(xué)費。他們默默的付出，無言的奉獻，這種無私的精神，讓人欽佩，讓人感動，讓身在城市高中就職的我們感到慚愧，這才是真正的蠟燭，燃燒自己照亮別人；這才是真正的鋪路石，用自己的身軀為他人鋪就陽光大道。

學(xué)高才能為師

“教師起得比雞都早，干得比驢都累，下班比小姐還晚?！币苍S你會認為這是一句很可笑的話，但是這卻是現(xiàn)在教師生活的真實寫照。作為一名現(xiàn)代的教師，無論是在農(nóng)村還是在城市，隨著科技的發(fā)達，外界信息的傳入，對老師的要求都越來越高。課本上的知識已經(jīng)遠遠不能滿足學(xué)生求知的欲望，因此教師要學(xué)的也隨著增加。教師要給學(xué)生一杯水，你就不能只是一桶水。教師本身就得是川流不息的河、容納百川的海。教師也不能僅僅給學(xué)生一杯水，而是教會他們?nèi)绾稳ト∷?，成為河、成為海。延吉市春光小學(xué)的付燕老師在這方面為我們樹立了典范。她牢記“想要有好的學(xué)生，必須要先有好的先生”，刻苦鉆研教學(xué)，孜孜不倦的看相關(guān)的教學(xué)資料，真正做到循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，鍛煉了學(xué)生的動手、動腦的能力，真正讓學(xué)生在知識的大海里暢游。

德高才能為范

書中的人民教師為我們樹立了榜樣，無論是“愛心化甘露，真情育桃李”的王紹華老師，還是“三尺講臺獻青春”的杜守梅老師，他們都重視言傳身教的作用，自己以身作則，不僅為我們樹立了典范，也影響了學(xué)生的一生，為學(xué)生將來的發(fā)展樹立了良好的形象。美國學(xué)者所羅門教授說：“在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能在父母那邊得到足夠的關(guān)懷和愛護，又受到情緒不穩(wěn)定教師的無端困擾，必將造成許多身心發(fā)展的問題?！笨梢?，教師對學(xué)生的影響有多大。在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模，不僅促進學(xué)生知識的積累，而且影響學(xué)生身心的發(fā)展、人格的形成和人生道路的選擇。他們這種樂于助人，無私奉獻的精神感染了學(xué)生，在學(xué)生們幼小的心理烙下了要處處為他人著想的烙印。在農(nóng)村這個偏僻的地方任教，對這些教師來說是一項精神的考驗，外界的誘惑很強，但是他們扎根農(nóng)村，為了農(nóng)村的教育甘愿自己承受一切艱難困苦，在這樣艱苦的環(huán)境下，他們還時時注意自己的形象，自覺加強師德修養(yǎng)，強化政治理論學(xué)習(xí)，努力改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，正確對待功名利祿，正確對待困難與挫折，正確對待競爭與失敗，用良好的心態(tài)面對事業(yè)，用高尚的情操感染學(xué)生，用遠大的理想引導(dǎo)學(xué)生。這種崇高的師德師是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大的。

宇宙無邊，人生有限。今生作為一名教師，還有何志何愿？只希望在辛勤工作之后，能夠多有一點欣慰，少有一些遺憾。在未來的教育生涯中，站好平平淡淡的三尺講臺。做蠟燭就要照亮學(xué)生的心靈；做園丁，就要哺育好幼苗，讓他們健康成長；做鋪路石，就要鋪就平坦的大陸，向遠方延伸，讓學(xué)生能一路順風(fēng)，走向勝利的終點。

第三篇：教師個人職業(yè)道德風(fēng)范

教師個人職業(yè)道德風(fēng)范

新縣鎮(zhèn) 育新小學(xué) 陳喜然

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。弘揚師德精神，展現(xiàn)教師良好形象，提高師德修養(yǎng),這不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師身為學(xué)生的靈魂工程師，必須自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人.我就我自己這幾年的教學(xué)經(jīng)歷談一下我的感受。

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻

作為一名教師要有愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的精神，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；一個熱愛教育事業(yè)的人，會感到教育教學(xué)對他人生的意義與生命的價值，會在教育教學(xué)活動中感受到生命的律動和活力，體驗到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。

這話說起來簡單，但真正做起來卻很不容易。我雖然帶著多年的癲癇癥，但我不愿意讓我的事業(yè)輸在我的病情上。我一次次倒下去，又一次次掙扎著爬起來，我要與病魔抗?fàn)幍降?。我自己暗下決心：只要我的身體不垮下去，只要我的頭腦還清醒，我絕對會讓我的學(xué)生在各方面都得到健康的成長。在我媽媽得了糖尿病，雙目失明后，兩個孩子、生病的母親、工作、這一切的壓力都向我襲來，我沒說一句怨言。因為我的身體殘了，但我的心理不殘疾。我舍了我的小家，為的

是照顧學(xué)校這個大家。我知道有很多人背地里笑我傻，但我傻的值得。

功夫不負有心人，這幾年，我的教學(xué)成績一直在鄉(xiāng)里名列前茅。而且我的教學(xué)論文、教學(xué)成果、都得到了認可。在各種演講比賽、班主任素質(zhì)大賽中，我都會拿獎。學(xué)生是我生命的供養(yǎng)，講臺是我生命的舞臺，教學(xué)是我生命的源泉。在教育這片圣土上生活，我感覺到了真正的幸福與快樂。

二、開拓創(chuàng)新，不斷進取

當(dāng)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。作為一名小學(xué)教師，要讓學(xué)生真正的會學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)習(xí)真正走進學(xué)生的心理，開拓創(chuàng)新，不斷進取是我們的教學(xué)關(guān)鍵。要善于吸取新的教育科研成果，并把它運用到自己的教育實踐中。

我經(jīng)常在網(wǎng)上查看一些現(xiàn)代教學(xué)方法視頻及資料，但有時因為學(xué)校資源不夠，不能滿足，我就自己創(chuàng)造條件。我自己買了手提電腦，為了上課時方便。但因為屏幕太小，就讓學(xué)生輪流看。

我雖然第一次教數(shù)學(xué)，但我卻自己總結(jié)出了一些教學(xué)經(jīng)驗。第一：能干的左右手。左右手是人的身體中最重要的部位，他在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用也非常大。例如，在講長度單位之間的換算時，我讓學(xué)生們伸出左手，給他們每個手指起上名字，大拇指是“千米”依次為“米、分米、厘米、毫米”他們之間的進率就看他們之間空隙的大小。千米與米之間進率是1000，其他兩個相鄰的長度單位之間的進率都是10，在進行換算時，我們就看他們有幾個空隙，就在數(shù)的末尾添上幾個0，或去掉幾個0.。比如：34cm=()m 12km=()dm 6.7m=()mm，利用這個規(guī)則能很快說出結(jié)果，而不會出錯。

第二：肢體語言的運用。許多老師以為，在英語的教學(xué)中，用肢體語言的地方很多，數(shù)學(xué)里用到的時候幾乎沒有。但是我在教學(xué)積不變與商不變的教學(xué)中，用到了肢體語言。積不變時，做洗澡的動作，抬起的一只胳膊代表一個因數(shù)擴大，下垂的另一只胳膊代表另一個因數(shù)縮小。也就是一個因數(shù)擴大，另一個因數(shù)縮小相同的倍數(shù)，積不變。商不變時，兩只胳膊一起升，一起落，也就是被除數(shù)和除數(shù)同時擴大或同時縮小相同的倍數(shù)，商不變。這樣，既讓學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，又讓學(xué)生們記住了知識。

第三：總結(jié)一些經(jīng)典的口訣。在教學(xué)一位數(shù)除法時，我用了下面的口訣“除數(shù)一位看一位，一位不夠看兩位，除到哪位商哪位，不夠商“1”0占位，除數(shù)當(dāng)姐余當(dāng)妹 ”在進行除數(shù)是兩位數(shù)的除法時就改成“除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，不夠商“1”0占位，除數(shù)當(dāng)姐余當(dāng)妹 ”幾句簡單的口訣就把所有的除法類型都包括進去了。

三、嚴(yán)以律己、注重言行、多才多藝。

教育過程始終是一個人與人相互影響、作用的過程。學(xué)生每時每刻都注視著教師的言行舉止。教師的一言一行隨時都起到影響和感化作用。那么，作為一名小學(xué)教師必須嚴(yán)以律己，嚴(yán)格要求自己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，做到師德高尚，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派。必須不斷注意自我修養(yǎng)，陶冶情操，自覺

用師德規(guī)范自己的言行舉止，自覺地增強教育事業(yè)心和責(zé)任感，只有這樣，才能做到為人師表?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！毙W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。另外，再加一點，就是要用你的才華吸引人。

這幾年，我自己寫了不少詩，有的時候在課上給學(xué)生讀兩首，我雖然沒有發(fā)表過，但我卻把它當(dāng)成自己的生活寫真細細品嘗。我的歌，學(xué)生最喜歡，最愿意聽老師唱歌，在這鄉(xiāng)村小學(xué)里，上節(jié)音樂課很不容易，很多校園歌曲都是我自己在課堂上的幾分鐘里教的。學(xué)生們說“我們老師是最棒的，會唱歌、會英語、會數(shù)學(xué)、會化學(xué)”我自己也為自己起了一個名字，那就是“化學(xué)系畢業(yè)的教數(shù)學(xué)、英語的音樂老師”名字看起來挺好，其實說明一個道理，學(xué)生喜歡這樣的老師。但我在哪方面里也學(xué)得不算太精，所以，我要不斷學(xué)習(xí)，提高自己。四 關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生。

話是這樣說，但做起來非常難。班里各種家庭情況的學(xué)生都有，當(dāng)不同的學(xué)生出現(xiàn)問題時，我就采取不同的方式對待。我對班里的學(xué)生的家庭情況，通過家訪、我都了解了，每一個學(xué)生有什么樣的問題，我都能猜到。所以，我平時就課間時間，經(jīng)常與學(xué)生談心，了解他們心里所想的，生活上所需的，學(xué)習(xí)上所需的與所懼的。

前幾天，我們班里的一個學(xué)生何兵沒來，我給家長打電話，家長說孩子偷錢，他把孩子打了。我聽了之后，先是詢問孩子現(xiàn)在怎么樣，能不能來上學(xué)，家長說，不要緊，下午再去，我也沒多想。到了下午孩子是去了，但是根本就沒吃飯。而且上午就已經(jīng)離開家了，去了他姑姑家，渾身都是青一塊、紫一塊的。我知道，這是我工作上的一個失誤。我首先拿出錢，讓學(xué)生出去給他買點吃的東西。學(xué)生們看我拿錢，也都五毛、一塊的往外拿。放學(xué)時我親自把他送回家。因為他的媽媽不是他親媽媽，他家的家庭情況比較復(fù)雜，我不止一次找過他爸談話，我說“你應(yīng)該了解你兒子的心理，不能讓孩子在身體和心理上受到傷害。沒媽的孩子夠可憐的了，他需要你這個父親雙倍的愛，當(dāng)時我自己說的時候就已經(jīng)淚流滿面了”。家長見我這樣，也感到不好意思，說以后一定注意在心理上關(guān)心孩子。從那以后，我發(fā)現(xiàn)何兵的狀況好多了。他說他媽現(xiàn)在也給他洗衣服了，原來都是他爸給他洗。

對于教師，教書育人是職業(yè)，更是事業(yè)，是一項崇高的事業(yè)。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業(yè)的奉獻精神。我要把我的一切投入到我的教學(xué)事業(yè)中去，也不枉我在世上走一回。

第四篇：教師演講稿——我是一顆小小鋪路石

深入貫徹十七大精神演講稿——我是一顆小小的鋪路石 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，大家下午好！

我演講的題目是——我是一顆小小的鋪路石。

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。”2007年10月15日上午，舉世矚目中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會在北京人民大會堂隆重開幕。胡錦濤總書記代表中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會向大會作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告。身為教師，我們自然會關(guān)注教育，從總書記的報告中，我們看到了黨中央對教育的關(guān)注和重視，看到了教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。

尊師重教是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。十六大以來，黨中央對教育事業(yè)和人才培養(yǎng)高度重視，對廣大教師和教育工作者真心愛護，在全社會形成了濃厚的“尊重勞動，尊重知識，尊重人才”的良好氛圍。社會上對老師一向的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去??而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標(biāo)只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠方。

不只是職業(yè)選擇了我，還是我選擇了職業(yè)，起初，對于這份“太陽底下最光輝的職業(yè)”，我毫無激情，只是憑著良心，爭取不誤人子弟，對于當(dāng)先進、評優(yōu)秀，我很低調(diào)，有一段時間，我怨天尤人，心

1情頹廢，做一天和尚撞一天鐘，想想原來學(xué)業(yè)不如自己的同窗學(xué)友都混得人模人樣，心理失去了平衡，但轉(zhuǎn)念一想：既來之，則安之！年輕人總得有個上進心吧，再說，我也不愿家長、學(xué)生說我這個教師不負責(zé)任，因此，我在知識、教學(xué)方法、教學(xué)語言上追求精益求精，以適應(yīng)瞬息萬變的現(xiàn)代教育，做不了優(yōu)秀，當(dāng)個稱職的教師總不難吧！為了這個不太偉大的目標(biāo)，只有努力，通過實踐工作，發(fā)現(xiàn)帶孩子并非易事，歡樂與苦惱，成功與失敗同在，湊成了一曲《教師暢想曲》，慢慢地我竟然喜歡上了這份職業(yè)，喜歡上了這些孩子們。

我很欣賞一句名言：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！边@一桶水應(yīng)該是源頭活水，不斷更新的水，所以惟有不斷學(xué)習(xí)，才有源頭活水教給學(xué)生，惟有活到老學(xué)到老的精神，不斷充實自己，才能教好學(xué)生，否則將被社會所淘汰，我是這么想也是這么做的，常常一邊工作，一邊學(xué)習(xí)專業(yè)知識，為了搞好教學(xué)，自己還訂閱雜志，購買了大量的教學(xué)書籍，深入鉆研、探討，從未拿著去年的教案給今年的學(xué)生上課，因為學(xué)生不是去年的學(xué)生，而是新一代的學(xué)生。

幾年來，為了提高自己業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)方法上，不斷創(chuàng)新、不斷總結(jié)適合團場民族學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法，課后時常找學(xué)生聊天，詢問上課有沒有聽懂，有沒有掌握，老師主動長學(xué)生談心，這樣學(xué)生就覺得老師親近，有什么就說什么，漸漸地既培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，又掌握了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，一份耕耘，一份收獲，每當(dāng)孩子們?nèi)〉昧诉M步，競賽中得了名次，我的心便感到了極大的欣慰，從前那個消極的我不見了，每當(dāng)旭日東升時，我都會以燦爛的笑容去迎接新的一天，最使

我慰藉的是：我跨躍了一座高山，戰(zhàn)勝了自己，自信勤勉為自己深受的教育事業(yè)決定全身心投入，隨著自己心境的變化，學(xué)校的生活也變得燦爛無比，來自學(xué)生的評價常令我激動不已，“老師，您的粉筆字寫的真好！”“老師，您講的故事真棒！”難道還有什么獎賞更能勝過這發(fā)自心靈的語言？

我是一名平凡的教育工作者，從事的是根的工作，我不羨慕紅花的光彩奪目，也不忌妒綠葉的欣欣向榮，要知道，沒有根的默默奉獻，怎能豐收的秋天。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”我不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自己的一生，這就是我，一個平凡人的想法。路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！

我的演講完畢，謝謝大家！

一牧場小學(xué)安青霞

2007年11月16日

第五篇：《教師的挑戰(zhàn)》讀后有感

《教師的挑戰(zhàn)》讀后有感

陳雅琴 2017-8-23 2017年暑假，我有幸拜讀了日本東京大學(xué)大學(xué)院教育學(xué)研究科教授佐藤學(xué)的著作《教師的挑戰(zhàn)》——寧靜的課堂革命。

一開始，我以為這會是一本枯燥乏味，單純理論的教學(xué)指導(dǎo)書，但越往后翻，越感覺到作者深厚的功底，以及在案例搜集過程中花費的心思，可謂用心良苦。

一、三位一體論

佐藤學(xué)教授在序言中就指出，所謂“學(xué)習(xí)”就是同教科書（客觀世界）的相遇與對話，同教室里的伙伴們的相遇與對話，同自己的相遇與對話，這也是學(xué)習(xí)的三種對話實踐，也是學(xué)習(xí)的“三位一體論”的理論基礎(chǔ)。并進一步指出，學(xué)習(xí)由“活動”、“合作”、“反思”所構(gòu)成。這三部分似乎與教師沒有多大關(guān)系，這與我平時的教學(xué)工作有較大差距。雖然我們也正在努力進行教學(xué)改造，將“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”，但離佐藤學(xué)教授的理論，還有很大差距，至少在心理上，我還是認為教師在學(xué)習(xí)過程所扮演的角色還是相當(dāng)重要的

從佐藤學(xué)教師的介紹中，我了解到那種以黑板和講臺為中心，眾多學(xué)生整齊劃一地排坐的課堂，以學(xué)科為中心、讓學(xué)生習(xí)得教師所傳遞的只是、技能，然后借助考試來加以評價的教學(xué)方式已經(jīng)進入歷史博物館了。20名左右的學(xué)生分成若干小組圍坐在一張課桌邊，展開合作學(xué)習(xí)，教師以課堂學(xué)習(xí)的設(shè)計師或是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者的姿態(tài)或角色展開活動。

二、傾聽、串聯(lián)、反芻

佐藤學(xué)教授認為，教師能否實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的秘密所在，在于“傾聽”、“串聯(lián)”和“反芻”。

“傾聽”是教學(xué)中教師活動的核心。傾聽是在教學(xué)中尊重每一個學(xué)生的尊嚴(yán)。如果只關(guān)注“好的教學(xué)”，往往會因此陷入一個陷阱——關(guān)注“好的發(fā)言”。佐藤學(xué)指出，不應(yīng)該拘泥于“好的發(fā)言”，更應(yīng)該對所有學(xué)生的發(fā)言寄予信賴與期待。

佐藤學(xué)教授指出，教學(xué)中教師的工作中心在于“傾聽”、“串聯(lián)”和“反芻”，其中“串聯(lián)”是教學(xué)的核心。作者在書中講到將教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)科與學(xué)科、知識點與知識點、課堂知識與課外知識、現(xiàn)在與未來串聯(lián)起來，整一堂課無非就是探討能否成為“串聯(lián)”的活動。在我觀摩過的優(yōu)質(zhì)課、名師課堂，往往一堂精彩的課，從教師第一句話到下課鈴響，一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，讓人大呼過癮。好像看一部電影，從頭到位，始終扣人心弦。反觀個別教師的教學(xué)過程，部分知識點貫穿的比較生硬，性質(zhì)、公理的提出比較突兀，這就是沒做好“串聯(lián)”這門功課，就是作者在文中提到的“切斷”。

在文中提到的案例中，對于學(xué)生們自由發(fā)言過程中，出現(xiàn)偏離主題，或者無法有所進展的時候，教師才會出現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生們從某一個切入口進一步討論，例如濱野老師提到“有幾處說了‘害怕’？出現(xiàn)了兩處喲！”這種活動被佐藤學(xué)稱之為“反芻”。他認為創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的教師與單向灌輸教學(xué)的教師的差異就在于是否借助“反芻”保障了班級全員的學(xué)習(xí)。借助“反芻”前端，重新出發(fā)，或是借助“反芻”促進每一個學(xué)生參與，這樣組織多樣的個體之間的相互切磋，使得實現(xiàn)高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)成為可能。

三、理念與現(xiàn)實的差距

理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。盡管佐藤學(xué)教授的理念是好的，但國內(nèi)外教學(xué)屆依然表現(xiàn)出很大的“貧富差距”。從案例中可以看出，從日本到墨西哥，公立學(xué)校更注重創(chuàng)新的教學(xué)方式的嘗試，更傾向于創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍，而私立學(xué)校則更迎合大部分傳統(tǒng)理念家長的需求，他們希望子女去那些管理嚴(yán)格、反復(fù)學(xué)習(xí)、提供英語教育的如同快餐店一樣安穩(wěn)的學(xué)校。這讓我想到了星巴克和麥當(dāng)勞在設(shè)計排隊隊型時的區(qū)別。

星巴克和麥當(dāng)勞，同樣作為全球連鎖餐飲企業(yè)，為什么在設(shè)計排隊隊型時，前者是橫著排，后者是豎著排？

從購物體驗來看，橫著排有幾個優(yōu)點：1.緩解焦慮感。橫著排隊，可以一邊排隊，一邊挑選墻上的商品價目單，還可以看著忙碌的工作人員打發(fā)時間；2.制作過程儀式化?？粗槐Х缺恢谱鞯耐暾^程，會讓人心里潛在而自主提升飲品的價值；3.避免制造擁擠感。顧客在左邊排隊，右邊取咖啡，形成秩序可以有效避免走道擁堵。再來看看麥當(dāng)勞：1.營造快節(jié)奏環(huán)境心里。豎著排隊，會讓大家產(chǎn)生焦慮感，在后面排隊的時候會想前面怎么這么磨嘰，輪到自己點餐的時候總會覺得后面排隊的人會不耐煩；2.提醒顧客盡早做出決策。會在店門口提出套餐組合，或者各種自助點餐系統(tǒng)來提高點餐效率；3.減少服務(wù)員移動。服務(wù)員轉(zhuǎn)個頭就能把漢堡放在你的餐盤里，頂多做個甜筒拿杯飲料，也就幾步之遙。

星巴克將提升用戶的購物體驗放在首位，強調(diào)的是星巴克理念中社交屬性方面的考慮，使顧客與顧客之間產(chǎn)生交流（合作學(xué)習(xí)），可能是直接的搭訕，也可能是隱形的交流。麥當(dāng)勞以更快地將商品出售給用戶作為首位，致力于營造更熱鬧、快節(jié)奏的氛圍，縱向排隊，顧客之間是“背”與“面”的接觸，“看不見頭”的等待，快節(jié)奏的就餐方式，剛好迎合了麥當(dāng)勞的調(diào)性。

我從星巴克和麥當(dāng)勞的做法中，也能略微感受到教學(xué)中教師和學(xué)生的互動。教師、知識、學(xué)生，好比是服務(wù)員、食物、顧客。大部分教師充當(dāng)著麥當(dāng)勞店里服務(wù)員的角色，急于將知識傳授給學(xué)生，并希望學(xué)生盡快完成消化，以迎接下一個教學(xué)任務(wù)。如果出于學(xué)習(xí)體驗，出于對每一個學(xué)生的尊重，教師更應(yīng)該扮演一個傾聽者和組織者的角色，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中，在與書本、同學(xué)和自己的交流過程中，接受并消化知識。當(dāng)然這對教師來說，必須具備優(yōu)秀的組織能力和對時局的掌控能力，而且還可能冒著無法完成既定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)的風(fēng)險。

正因為存在來自內(nèi)、外兩面的阻礙，所以，更多教師選擇了快餐店服務(wù)員。佐藤學(xué)教授寫這本書的目的，是希望通過世界各地，許許多多，普通教師所做的努力和所獲得的成果，告誡大家不要輕易放棄。因為課堂上正在發(fā)生著寧靜的“革命”——構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的課堂，那是在學(xué)校和課堂中實現(xiàn)民主主義的挑戰(zhàn)，是教學(xué)中確立學(xué)生尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，是保障每一個人的學(xué)習(xí)權(quán)利的挑戰(zhàn)。