第一篇：重溫那一段厚重的歷史

近代史讀書札記3 重溫那一段厚重的歷史

——讀《紅星照耀中國》有感

北京大學(xué)未名湖畔，一長方形的白色大理石墓碑上鐫刻著“中國人民的美國朋友埃德加·斯諾之墓”，墓旁松柏環(huán)繞，幽靜肅穆。埃德加·斯諾，美國著名新聞記者，作家。他在彌留之際說道：“我愛中國，我愿在死后把我的一部分留在那里，就像我活著時那樣?！笔鞘裁凑鸷沉怂怪Z，讓一個外國人能如此深情地說“我熱愛中國”，那就讓我們到《紅星照耀中國》這本書中去尋找答案。

《紅星照耀中國》又名《西行漫記》 ,共十二篇，約30萬字，收集黑白照片70余張，生動介紹了斯諾所認(rèn)識的共產(chǎn)黨人當(dāng)時在蘇區(qū)的日常生活和對美好生活的向往。這本書被西方媒體評為“了解中國革命歷史真正有歷史意義和政治意義的著作”。

斯諾給了世界第一雙了解中國革命的眼睛,他是當(dāng)時第一位也是唯一一位對中國紅區(qū)進(jìn)行報道的記者。1936年是中國國內(nèi)形勢劇變的一年，當(dāng)年6月初，陜西駐扎的是與紅軍關(guān)系良好的張學(xué)良少帥的軍隊，斯諾敏銳地覺察到這是一個千載難逢的進(jìn)入“遭到銅墻鐵壁一樣嚴(yán)密的新聞封鎖而與世隔絕”的紅區(qū)的機(jī)會，于是他不惜冒著生命危險穿過重重封鎖進(jìn)入紅區(qū)。四個月的紅區(qū)之行沒有讓斯諾失望，他得到了當(dāng)初那些“感到興趣而未獲解答的問題”的答案。

斯諾自己是這樣說這本書的：“這本書絕對不能算作是正式的或正統(tǒng)的文獻(xiàn)，在這里我所要做的，只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起的這些日子所看到的、所聽到而且所學(xué)習(xí)的一切，作為美國記者，做一番公平的、客觀的無黨派人之見的報告?！彼怪Z又在序中說“從字面上講起來，這一本書是我寫的，這是真的?？墒菑淖顚嶋H主義的意義上來講，這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人——他們的斗爭生活就是這本書的描寫的對象——所口述的?！?/p>

在《紅星照耀中國》中，斯諾探求了中國革命發(fā)生的背景、發(fā)展的原因。他判斷由于中國共產(chǎn)黨的宣傳和具體行動，使窮人和受壓迫者對國家、社會和個人有了新的理念，有了必須行動起來的新的信念。由于有了一種思想武裝，近代史讀書札記3 有一批堅決的青年，所以能夠?qū)顸h的統(tǒng)治進(jìn)行群眾性的斗爭長達(dá)十年之久。斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。

《紅星照耀中國》中描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。他面對面采訪了毛澤東、周恩來、彭德懷、賀龍等中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍將領(lǐng)，結(jié)下了或淺或深的交情。其中最重要的無疑是毛澤東。斯諾準(zhǔn)確地把握到毛澤東同以農(nóng)民為主體的中國民眾的精神紐帶。沒有人比毛澤東更了解他們，更擅長綜合、表達(dá)和了解他們的意愿。這將深刻地制約著以后數(shù)十年中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，包括其成功和曲折的進(jìn)程。

斯諾發(fā)現(xiàn)了一個“活的中國”，他把自己對共產(chǎn)黨的看法及其未來局勢的預(yù)測做了這樣的總結(jié)“中國社會革命運(yùn)動可能遭受挫折，可能暫時退卻，可能有一個時候看來好象奄奄一息，可能為了適應(yīng)當(dāng)前的需要和目標(biāo)而在策略上作重大的修改，可能甚至有一個時期隱沒無聞，被迫轉(zhuǎn)入地下，但它不僅一定會繼續(xù)成長，而且在一起一伏之中，最后終于會獲得勝利，原因很簡單（正如這本書所證明的一樣，如果說它證明了什么的話），產(chǎn)生中國社會革命運(yùn)動的基本條件本身包含著這個運(yùn)動必勝的有力因素?！辈坏貌徽f，斯諾不是一名普通的記者，他對戰(zhàn)爭與政治的觀察分析令人敬佩。他發(fā)現(xiàn)了隱藏在億萬勞動人民身上的力量，并斷言中國的未來就掌握在他們手中。就在這本書出版八年之后，日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府、陸軍參謀長梅津美治郎代表帝國大本營在投降書上簽字；十二年之后，鮮艷的五星紅旗在天安門廣場冉冉升起。

讓我們永遠(yuǎn)銘記那段歷史吧，珍惜今天所擁有的，跟一位美國人---埃德加·斯諾一樣深愛這片紅色土地，或者說更愛這片土地，因為我們是中國人！

第二篇：大學(xué)生思想?yún)R報：重溫那一段經(jīng)典

敬愛的黨組織：

觀看《建黨偉業(yè)》已是第二篇了，真好!有人說，懂的人看門道，不懂的人看熱鬧。我想說的是，我們不僅喜歡那一些大碗明星，一邊看一邊數(shù)一個，兩個-----;我們更要看的是從經(jīng)典中體悟二三十年代的革命熱情!

五四運(yùn)動無疑是新民主主義的開端，但怎樣理解呢?僅僅是無產(chǎn)階級首次登上歷史舞臺么?我思索著，對于這我是首先從歷史教科書上獲知的，而今天以影片的形式展示雖說不是第一次，但可以稱為是最刻骨銘心的一次。片子中尤其讓我印象深刻的是，當(dāng)中國這個作為戰(zhàn)勝國的身份參加巴黎和會時，舉國寄予了多少希望--------廢除二十一條，還我青島，這個本不過分的希望卻最終幻滅在大國的強(qiáng)權(quán)中。是啊，顧維鈞那句“弱國無外交”牢牢刻在我們中華民族每一個國人的心中。當(dāng)學(xué)生暴動，不，不是的，那不是暴動，是為正義，是那一顆拳拳的愛國心將學(xué)子們凝聚起來。激憤，絕望而又希望充斥著我們的心。

我想啊，要如我當(dāng)時處在那么一個時代，我會怎么做呢?是甘心忍受屈辱，默默躲在圖書館弄破古文，抑或躲在家中，更或一死了之--------不，都不會，我會自覺加入游行的那一對，是的，盡管它會帶來危險。某一天，我在街上，敵人照著我便是一槍，抑或某個叛徒把我給供出來，我慘死在“自己人”得口水中。但不管怎么樣，正如臧克家所說：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了　他還活著。那我也要做后者，是的，我毫無理由懷疑當(dāng)初的哪一些五四青年，他們一定與我今日所想是契合的。

在聲勢浩大的人群中，“外爭主權(quán)，內(nèi)出國賊”這一句口號無疑凝聚了四萬萬中國同胞。于是，學(xué)生作為先鋒，走在大街上去，為了民族，他們是愿意當(dāng)革命者的，這點(diǎn)我堅信!學(xué)生罷課，商人罷市，工人罷工，中國!徹底展示他的不達(dá)目的誓不罷休的革命徹底性!中國在遭受從鴉片戰(zhàn)爭至今，還沒有那一次，如此旗幟鮮明的提出反帝反封，這次規(guī)模之大，群眾之廣，更是少數(shù)。中國在赤裸裸的槍炮中感受到的野蠻和屈辱，終于在此腰桿直了，我欣慰。

而現(xiàn)在我也是一名在校大學(xué)生，我們輸生活在和平的環(huán)境中，中國的綜合國力是強(qiáng)了，躋身世界第二了嗎，但我們在引以為豪的時刻，更應(yīng)該不忘國恥，牢記歷史，以史為鑒，可以正衣冠。我們不需要上戰(zhàn)場去拋頭顱，灑熱血，但我們要學(xué)習(xí)那一段經(jīng)典。很榮幸有這么個機(jī)會讓我在這里能學(xué)習(xí)黨史!在學(xué)習(xí)中，深感經(jīng)典之所以為經(jīng)典，是有那么一段情!-------民族情!

匯報人：xiexiebang

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第三篇：歷史的天空下,重溫那一段紅色的記憶（共）

歷史的天空下，重溫那一段紅色的記憶

綜合辦公室

張言

延安，一段光輝歷史的發(fā)源地，一個中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨在這里指揮著一支“小米加步槍”的部隊打敗了日寇，戰(zhàn)勝了國民黨，把一個積貧積弱的國家從水深火熱之中解救了出來。是什么造就了這樣的“奇跡”？

是“延安精神”！

據(jù)查，“延安精神”指的是中國共產(chǎn)黨在延安時期培養(yǎng)起來的自力更生、艱苦奮斗的革命精神。它由延安時期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、延安縣精神、白求恩張思德精神、愚公移山等衍化而來的，包括四個方面的內(nèi)容：偉大的愛國主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神與革命的英雄主義精神。今天，歷史條件發(fā)生變遷，但延安精神意義猶存，而且面對新的挑戰(zhàn)更需要發(fā)揚(yáng)光大。

滔滔延河水，承載著歷史的凝重；巍巍寶塔山，呼喚著民族的崛起。2006年9月14日，我有幸來到這種精神的發(fā)源地，找尋那一段紅色的記憶，感受那依然生機(jī)勃勃、生生不息的精神力量，獲取指引人生道路的精神所在。

棗園、楊家?guī)X、寶塔山，瞻仰了中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)戰(zhàn)斗了13個春秋的革命遺址，親眼看到了當(dāng)時極為艱苦的革命斗爭環(huán)境，留連其間，睹物思人，感慨頗深，在思想上、心靈上受到了很大震動。如此艱苦卓絕的斗爭環(huán)境下尚能取得輝煌成就，我如今身在和平穩(wěn)定的大好形勢下，將做何為呢？

一、精神的力量

自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時。抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神；今天我們更要發(fā)揚(yáng)延安精神。沒有這種精神，社會主義是很難建成的。

——江澤民

一種精神力量，惟有強(qiáng)大才會有吸引力，惟有廣泛才會有凝聚力，惟有深刻才會有感召力，而延安精神恰恰如此，這是在最貧乏的物質(zhì)基礎(chǔ)上建立起來的最為寶貴的精神財富。以史明今，我深深感受到繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神對于今天的我們是何等的重要！

如今，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)了，有些人開始貪圖物質(zhì)享受，背棄了光榮傳統(tǒng)，從而導(dǎo)致自己的人生道路偏離了歷史發(fā)展的軌跡并最終為歷史所遺棄

初到延安即深切地感受到，延安已經(jīng)成為精神的化身。從1935年到1948年，中國革命從最艱難走向了勝利，中國共產(chǎn)黨從最困苦走向了強(qiáng)大。延安記載了這段歷史，也鑄就了永放光芒的延安精神。實踐是不斷前進(jìn)的，社會是在不斷發(fā)展的，但永恒不變的卻是精神?？梢哉f，延安的勝利是人民的勝利，延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；延安歷史傳承了中華歷史，延安精神豐富了中華精神。

通過考察學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到“延安精神”指的就是中國共產(chǎn)黨在延安時期培養(yǎng)起來的自力更生、艱苦奮斗的革命精神。它由延安時期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、延安縣精神、白求恩張思德精神、愚公移山等原生形態(tài)衍化而來，包括四個方面的內(nèi)容：偉大的愛國主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神與革命的英雄主義精神。今天，歷史條件發(fā)生變遷，但延安精神意義猶存，而且面對新的挑戰(zhàn)更需要發(fā)揚(yáng)光大。“社會主義事業(yè)在中國的前景，很大程度地取決于青年一代的狀況”。那么，需要怎樣的接班人呢？毛澤東同志曾說：“這些人具有政治的遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦蕩的、忠誠的、積極的與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會的解放。這些人不狂妄，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實地、富于實際精神的人們。中國要有一大批這樣的人，革命的任務(wù)就能夠順利完成。”這些論述闡明了延安精神的內(nèi)涵和要求。1989年9月，江澤民同志視察延安時指出：“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神；今天我們更要發(fā)揚(yáng)延安精神。沒有這種精神，社會主義是很難建成的?！?2002年12月，在全黨上下認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮中，胡錦濤和中央書記處的同志來到西柏坡學(xué)習(xí)考察，回顧黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命斗爭的光輝歷史，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，特別是其中關(guān)于“兩個務(wù)必”的重要論述，號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。這一號召更是新時期發(fā)揚(yáng)延安精神的具體要求?？梢哉f，延安精神一脈相承，需要代代相傳。每一個青年人都有自己的理想，而對于如何實現(xiàn)理想,如何處理好理想和現(xiàn)實的關(guān)系，卻時常拿不準(zhǔn)，有時甚至感到迷茫。這其實是一個如何處理理想與現(xiàn)實之間差距的問題。在延安考察的整個過程中，我近距離地體會到當(dāng)時黨所肩負(fù)的歷史使命與殘酷現(xiàn)實之間的極大差距。紅軍進(jìn)入延安是在長征中的被動局面下作出的戰(zhàn)略選擇，無論是延安的條件，還是革命力量自身，對于實現(xiàn)革命勝利的理想都到了最艱難、最困苦的境地。正是在這一關(guān)鍵時刻，黨中央帶領(lǐng)全黨、全軍、全民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。從大生產(chǎn)到整風(fēng)，從黨建到強(qiáng)軍，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，先是立穩(wěn)腳跟，然后發(fā)展壯大，最后解放全中國，13年彈指一揮間，黨硬是把革命理想變成了現(xiàn)實。這一偉大的歷史進(jìn)程，包含了走向成功的每一個方面、每一個領(lǐng)域、每一個細(xì)節(jié)，包含了至關(guān)重要的每一個決策、每一個講話、每一部文獻(xiàn)。這一切真實地見證了黨如何立足現(xiàn)實、改變現(xiàn)實，重視問題、克服困難，一步一步地反敗為勝，扭轉(zhuǎn)乾坤。這其中蘊(yùn)含了無窮的智慧，成為后來者取之不盡、用之不竭的財富。

我在學(xué)習(xí)考察中，對照延安的革命斗爭史，深刻反思了一個人的成長與成才，覺得深受啟發(fā)。理想與現(xiàn)實是對立的統(tǒng)一體，只有把二者結(jié)合起來，理想才有實現(xiàn)的可能，現(xiàn)實才有被改變的希望。

延安在歷史上并沒有過多的顯赫，然而在二十世紀(jì)三四十年代，這座邊鎮(zhèn)小城卻成為中國，乃至世界矚目的中心。這里是中國新民主主義革命的圣地，是新中國的搖籃，中國共產(chǎn)黨人在這里樹立了不朽的旗臶----延安精神。今天，延安精神仍以其特殊的魅力吸引和影響著新一代的青年人。寶塔山、延河水、王家坪、楊家?guī)X、棗園等這一個個名字是那么熟悉，早已在我們兒時的記憶中打下了深深的烙印，而這一個個革命歷史遺址對我們來說又是那么陌生。在這些土窯洞里，曾經(jīng)居住過締造了新中國的老一輩無產(chǎn)階級革命家，窯洞內(nèi)那簡樸得讓人難以臵信的陳設(shè)，始終令人難以忘懷。毛澤東舊居里那架在炕上的床，周恩來舊居里那綁著鐵絲的床，朱德舊居里那默默無聲的紡線車，震撼著我們每個人的心靈。任弼時則把自己的一生比作駱駝，不唯索取，只有奉獻(xiàn)的精神。使我的靈魂得到啟迪，令我頓悟人生。他留給我的精神財富會讓我享用一生。這里的每一張照片，每一件物品都是一個故事，都凝聚著延安精神形成的軌跡。什么是延安精神，我們在這里找到了答案：堅定正確的政治方向；實事求是，理論聯(lián)系實際；全心全意為人民服務(wù)；自力更生，艱苦奮斗。延安精神是中國共產(chǎn)黨人永恒的靈魂所在。延安時代是中華民族歷史上一個創(chuàng)造了無數(shù)奇跡的時代。

在這里我們仿佛看到了那彌漫的硝煙、閃光的戰(zhàn)刀，聽到隆隆的炮聲、雄壯的軍號，似乎又回到了那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，對那些勇猛沖殺、不怕犧牲的革命前輩，更增加了敬佩之情；對烈士們用鮮血和生命換來的生活，無不更加珍惜；對經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮的偉大祖國，無不更加熱愛。

從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)并指揮抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了共和國的堅固基石，孕育出永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。

二、關(guān)于理想與現(xiàn)實

每一個青年人都有自己的理想，而對于如何實現(xiàn)理想,如何處理好理想和現(xiàn)實的關(guān)系，卻時常拿不準(zhǔn)，有時甚至感到迷茫。這其實是一個如何處理理想與現(xiàn)實之間差距的問題。特別是在如何確立、實現(xiàn)自己的理想都是一個急需解決的問題。我們在這里找到了自己的答案。在延安考察的整個過程中，我近距離地體會到當(dāng)時黨所肩負(fù)的歷史使命與殘酷現(xiàn)實之間的極大差距。紅軍進(jìn)入延安是在長征中的被動局面下作出的戰(zhàn)略選擇，無論是延安的條件，還是革命力量自身，對于實現(xiàn)革命勝利的理想都到了最艱難、最困苦的境地。正是在這一關(guān)鍵時刻，黨中央帶領(lǐng)全黨、全軍、全民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。從大生產(chǎn)到整風(fēng)，從黨建到強(qiáng)軍，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，先是立穩(wěn)腳跟，然后發(fā)展壯大，最后解放全中國，13年彈指一揮間，黨硬是把革命理想變成了現(xiàn)實。這一偉大的歷史進(jìn)程，包含了走向成功的每一個方面、每一個領(lǐng)域、每一個細(xì)節(jié)，包含了至關(guān)重要的每一個決策、每一個講話、每一部文獻(xiàn)。這一切真實地見證了黨如何立足現(xiàn)實、改變現(xiàn)實，重視問題、克服困難，一步一步地反敗為勝，扭轉(zhuǎn)乾坤。這其中蘊(yùn)含了無窮的智慧，成為后來者取之不盡、用之不竭的財富。

我在學(xué)習(xí)考察中，對照延安的革命斗爭史，深刻反思了一個人的成長與成才，覺得深受啟發(fā)。理想與現(xiàn)實是對立的統(tǒng)一體，只有把二者結(jié)合起來，理想才有實現(xiàn)的可能，現(xiàn)實才有被改變的希望。黨在延安戰(zhàn)斗的13年，已經(jīng)用偉大的實踐證明了一個黨、一個國家可以把握自己的命運(yùn)，可以將符合歷史規(guī)律、符合人民利益的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。對黨和國家來講是大道理，對于一個人也同樣如此。尤其是一個志在創(chuàng)業(yè)的青年人，這個道理非常重要。我都有一個同感，觀今鑒古，學(xué)史明理，借鑒歷史可以更好地把握自己。對于自己的理想，我們應(yīng)有更清醒的認(rèn)識，特別是一些近期的目標(biāo)，要更客觀一點(diǎn)、更實際一些；既要有人生的遠(yuǎn)大抱負(fù)，更要有實實在在的每一步所能達(dá)到的具體設(shè)想；不僅要從自己出發(fā)設(shè)計理想，更要從社會角度和發(fā)展條件考慮規(guī)劃；對于理想的實現(xiàn)，不能驕傲自滿，要多想黨的教導(dǎo)、組織的培養(yǎng)和同志們的幫助；對于未實現(xiàn)的理想，應(yīng)及時調(diào)整和完善，不在不現(xiàn)實的理想上消耗時間走彎路。而對于現(xiàn)實，則要站在客觀的角度，具體問題具體分析，有就是有，無就是無，是什么就是什么，不讓主觀迷亂了眼睛，不讓情緒模糊了視線；時常把問題和困難看得多些、重些，不忽視前進(jìn)中隨機(jī)的、難以預(yù)料的不利因素；凡事十分把握也做三分勝算，學(xué)習(xí)扎扎實實地進(jìn)行，成績一滴一滴地積累，每走一步都踏踏實實、平平穩(wěn)穩(wěn)。

三、關(guān)于努力與毅力

在延安，我感悟到，任何一項事業(yè)，哪怕是一件小事，都不可能一蹴而就，有的甚至要經(jīng)過多次反復(fù)。在這個過程中，不是一般努力就能解決問題，必須不懈地努力。這就特別需要堅強(qiáng)的毅力?？纯蠢弦惠吀锩液透锩拜呑哌^的路，當(dāng)時他們大都是學(xué)生出身、熱血青年，也未在惡劣的環(huán)境中經(jīng)受考驗。但他們憑著對黨的忠誠、對事業(yè)的執(zhí)著，同甘共苦，以苦為樂，不屈不撓，戰(zhàn)天斗地，成為最堅強(qiáng)的一代，鑄就了堅不可摧的鋼鐵長城。可見，一個人的毅力不是天生就有的，而是要經(jīng)過實踐的鍛煉和艱苦的錘煉，也要經(jīng)過幾個回合戰(zhàn)勝自己，才能培養(yǎng)起堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力。

在黨的七大會堂舊址，我們面對莊嚴(yán)的黨旗，我們感慨萬千，肅然起敬，心中涌起陣陣漣漪，久久不能平靜。難忘延安，難忘延安之行，難忘延安精神！

第四篇：重溫歷史

重溫歷史、砥礪前行

——井岡山培訓(xùn)二次傳導(dǎo)

2016年11月7日，我有幸參加了教育局黨委組織的“弘揚(yáng)井岡精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”，綠園區(qū)中小學(xué)校支部書記高級研修班的井岡山集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，懷著無比崇敬與激動的心情，踏上了前往井岡山的旅程。雖然只有短短一周的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮和震撼，受益匪淺。

井岡山干部教育學(xué)院陳剛教授的專題課堂教學(xué)《井岡山斗爭與井岡山精神》向我們介紹了井岡山斗爭的艱苦歷程，井岡山的歷史貢獻(xiàn)以及井岡山精神的內(nèi)涵，讓我們明晰了這段歷史以及它在中國革命史上的重要地位和意義。

井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早，最具有生命力的一塊根據(jù)地。1927年9月——1930年2月，短短兩年四個月的時間，井岡山革命根據(jù)地經(jīng)歷了從建立到戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的全過程。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山，公開打出了中國共產(chǎn)黨的旗幟，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，提出推出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭第一次建立了革命軍隊，三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊；土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬歲；工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。

在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長眠在那里的革命烈士敬獻(xiàn)了花籃，瞻仰了無名烈士碑，重溫了入黨誓詞，參觀了井岡山革命博物館，茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和茅坪八角樓等，重走了朱、毛紅軍挑糧小道，同時領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光?！叭秊掣木帯?、“朱毛念師”、“八角樓的燈光”、“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”、“十送紅軍”等歷史場景的再現(xiàn)，讓我們一次次深刻領(lǐng)會到中國無產(chǎn)階級革命歷史的艱辛和新中國的來之不易。

這次的黨性教育與培訓(xùn)，除了專題教學(xué)講座實地現(xiàn)場教學(xué)，還有一王佐烈士的后代王生茂、原中組部副部長曾志的孫子石金龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家后代的訪談，讓我們感受到了老一輩無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡。三灣改編、破冰組團(tuán)、紅軍團(tuán)隊訓(xùn)練、自做紅軍餐等，讓我們身臨實景，感受當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的艱難跋涉，體驗當(dāng)年紅軍的艱苦奮斗和共產(chǎn)主義追求，讓我們近距離了解了新農(nóng)村建設(shè)。

一個國家一個民族，總要有一種精神，而井岡山精神面貌就是民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是中國人民寶貴的精神財富。

井岡山黨性教育之行，感觸頗多，短短七天，收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示。通過學(xué)習(xí)陶冶了情操，凈化了心靈，最重要的是對“井岡山精神”有了更加深刻的理解：

一、堅定信念，矢志不移，勇于勝利是“井岡山精神”的靈魂?！熬畬骄瘛弊顬橹匾氖恰案锩硐敫哂谔臁薄＞畬蕉窢帟r期，環(huán)境非常惡劣，新生的革命隊伍處在強(qiáng)大的敵對勢力的包圍和多次“圍剿”之中，由于敵人實行了經(jīng)濟(jì)封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，在這樣的情況下根據(jù)地軍民始終堅持艱苦奮斗，不向困難低頭，不向敵人屈服，將革命進(jìn)行到底，創(chuàng)造了中國革命史上的奇跡。在烈士陵園，一股崇敬之情在心間由然而生，一座座雕塑傳達(dá)著理想信念的偉大，在小井紅軍醫(yī)院，讓我明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。實事求是、聯(lián)系群眾、敢闖新路是“井岡山精神”的核心。井岡山開創(chuàng)了中國革命的新道路，毛澤東當(dāng)年僅帶700余人來到井岡山，點(diǎn)燃了中國革命的“星星之火”，在這里建立了第一個紅色革命根據(jù)地。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》中說到要得到群眾的擁護(hù)就得和群眾在一起，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的一切問題，才能得到群眾的擁護(hù)。我們黨能以少勝多，以弱勝強(qiáng)取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線，充分相信群眾，密切聯(lián)系群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的核心。

三、“井岡山精神”薪火相傳。80多年前，我們黨在艱苦卓絕的井岡山斗爭中鑄就了井岡山精神——“堅定信念，矢志不渝，實事求是敢闖新路，依靠群眾，艱苦奮斗”。這種精神為中國革命播撒了燎原火種，是當(dāng)年克敵制勝的強(qiáng)大精神動力。如今，在社會主義建設(shè)時期，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大“中國夢”，需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。

作為教育工作者，我要繼承和弘揚(yáng)這種精神，進(jìn)一步做好本職工作，作為一名黨員，我要用革命先烈不怕艱苦，不怕犧牲的大無畏精神，鼓舞自己，激勵自己，不斷提高黨性修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)和系列講話，深刻領(lǐng)會“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的背景及總體要求，準(zhǔn)確把握“兩學(xué)一做”的核心內(nèi)涵，強(qiáng)化政治意識，保持政治本色，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，不忘初心，砥礪前行。

二、

第五篇：那一段美好時光作文

那一段美好時光作文

六月的時候我們都還初三。那年我們習(xí)慣了在天朦朧的時候起床、習(xí)慣了帶著惺松的睡眼洗臉、刷牙、習(xí)慣了懶懶的…

邊走著邊咒罵著可惡的教育制度并計算著距離星期天的時間；…走到教室本該晨讀的，卻在老師查過人時匆匆忙忙的去趟廁所，回來再趴在桌子上睡會回籠覺……課上滿腦子的睡意直想讓自己在鈴聲響起的那一刻睡去，把書堆的高高地，假裝低著頭看書，卻在頭放在書上的一剎那安然睡去。即使是冬天，也感覺睡覺是溫暖的。醒來后，看著中考的倒計時，無奈的用冷水洗把臉；看看課程表，語文，數(shù)學(xué)、英語、政治；就是沒有自己喜歡的體育；計劃著在語文課看會小說、計劃著在英語課上可以不聽那肥豬的課美美的大睡一覺；我們都還初三。

喜歡在桌上寫滿自己的青春誓言、喜歡在墻上寫下自己的無奈、喜歡在下課鈴聲響起的那一刻悄然睡去、喜歡在吃飯的時間里去操場投兩把籃球、喜歡午睡時塞上耳機(jī)聽幾首喜歡的歌再睡去、…看看自己好久沒看的雜志、報紙、喜歡站在陽臺上望著樓下走過的男生，女生，并大肆的點(diǎn)評一番、喜歡一群朋友在一起起哄一番，發(fā)泄一下自己青春的無奈、喜歡在教室的后排小聲的嘰嘰喳喳著；我們都還很初三。

害怕著每一次的考試，卻又期待著每一次考試，害怕成績的宣布，卻又期待著成績的宣布，假裝不關(guān)心自己的成績，卻在沒人的時候把墻上的成績排名看了一遍又一遍，然后默默的走開…心想下次考試如果再不進(jìn)步，我就不再努力了?？勺约翰还苓M(jìn)步退步，努力的汗水卻從來沒有停止流過；我們都還很初三~

一轉(zhuǎn)眼我們離別了初三的苦日子，一切的習(xí)慣變得那么的不習(xí)慣。以為自己的青春在初三結(jié)束的那一刻得到釋放，以為自己迎來了人生的又一春?？晌覀儏s又常常想起初三的日子，想回到初三的教室看看自己留下的汗?jié)n，想回到初中的教室看看寫滿作業(yè)的黑板，想回去看看我們后墻貼的紅心；想回到初三教室聽聽黑板下的青春誓言是否繞梁不舍離去，想見見一起從黑色六月走過的朋友們，想見見上課不忍心將你從睡夢中吵醒的同桌，想見見那充滿我們歡聲笑語的校園……

現(xiàn)在在家里揮霍著自己的青春，回想起初三的日子，總是有種想流淚的沖動，逝去的初三歲月，永遠(yuǎn)是我們心中關(guān)于青春的最美好回憶。那個誰……記得哦勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。再送你一句吧——每一個不曾起舞的日子，都是對以往生命的辜負(fù)……初中，想想不免有些苦澀，苦澀的不是經(jīng)歷那幾年的生活，而是不再擁有那樣的生活。曾經(jīng)的同學(xué)，曾經(jīng)的老師，曾經(jīng)的校園都已漸漸遠(yuǎn)去，僅留下那份不太完美的記憶。

有時真的好懷念，真的很想你們，你們還好嗎？最親愛的朋友們、。各自散落天涯，但請別忘了我們的家…我們回家相聚，在家等著…再一起去看我們的曾經(jīng)，回憶那溫暖的感覺……

河北礦業(yè)五中初三:葛志偉