第一篇：關(guān)于社會公德缺失現(xiàn)象的調(diào)查報告

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關(guān)于社會公德缺失現(xiàn)象的調(diào)查報告

為了了解當前社會上，大學生對社會公德的認識和遵守情況，我們小組于11月6日至10日，就社會公德缺失這一現(xiàn)象做了問卷調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果顯示，有57.4%的人對今世大學生的總體評價是“有思想，文化，但缺乏行動”，只有17.9%的人認為大學生“思維素質(zhì)好，有社會責任感”。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)的好，對基本的公德舉動以及范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)方面還有待提高。

《公民道德建設(shè)實施綱要》用“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法”

這五個詞，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。所以，我們針對這五個方面分別 做了調(diào)查

一.文明禮貌

大學生本是知識分子的一員，可是如今部分大學生斯文不再，“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇；有的大學生情侶在教室里旁若無人、舉止親昵；有的大學生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機；有的大學生不知道在餐桌上正確使用筷子的方法；有的大學生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹；有的大學生稱呼他人一向只會說“你”、“喂”、“哎”……

二.助人為樂

1.假如在馬路上看到一位老人摔倒，您會主動提供幫助嗎？

Ａ．會 37.4% Ｂ．不會62.6% 原因分析

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★會的原因：

老人需要幫助,出于同情心；

如果別人不去，自己才會去；

這是社會公德啊。

★不會的原因：

怕被敲詐, 害怕惹麻煩。

趕時間

老人面目不善就不幫；

：助人為樂是傳統(tǒng)美德，然而，當助人為樂者被周圍的人看成是“傻瓜”、“精神病”并陷入深深的孤獨時，究竟襯托出助人為樂者的高尚，還是現(xiàn)代人精神的貧困和道德水平的整體下滑？

不得不承認，當今社會上助人為樂的人似乎越來越少，日益增強的個人意識似乎早已將助人為樂這類依稀的字眼拋在了腦后。常常遭遇助人不討好的尷尬，做了好事反而被人當成“傻冒”，甚至被人認為另有所圖。不得不問，助人為樂的時代真的在人情淡漠中，漸漸離我們遠去了嗎？

毋庸諱言，在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，拜金主義、享樂主義在抬頭，確實有不少人忽視了精神上的追求，在他們看來，助人為樂過時了，只有金錢，只有個人舒服快活，才是他們追逐的唯一目標。正是在這種思想沖擊下，助人為樂等很多傳統(tǒng)美德對人們?nèi)粘Ｐ袨榈闹笇ё饔弥饾u弱化，在善惡的交鋒中，向善者的身影顯得孤立而落寞。

三.愛護公物

一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。

但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢？細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門--------------------------精品

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窗；戶外運動中弄壞了校園里 的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。

每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務(wù)。

四.保護環(huán)境

面對日益嚴重的環(huán)境污染,大家保護環(huán)境、保護自然的意識卻沒有相應(yīng)高漲 1． 在游樂場合踏過草坪嗎？

是70% 否 30% 原因分析 ★ 是的原因

看到大家都在上面玩

沒看到明顯禁止令 ★ 否的原因

草也是有生命的有人在看守，要罰錢的

五.遵紀守法

通過我們的調(diào)查表明，除了對“依法治國”這一概念比較滿意外，其他幾個法律概念都存在同學們主觀臆斷的理解。同學們往往對這些問題的理解局限于生活層面，也就是說，沒有上升到一種以法律的觀念來思考問題，比如題七，對于“法律至上”，生活中往往想到的就是任何人要守法，這是法律權(quán)威的體現(xiàn)，也--------------------------精品

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是人們在生活中經(jīng)常遇見的，特別是處于弱勢群體的人來，每個人沒有特權(quán)的遵守法律可能是他們的最大愿望。但是，這些都只是一些表面的現(xiàn)象,是普通人或者說文化程度不高的人也能這樣認識的。您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎？ 調(diào)查結(jié)果

是73.3% 否 26.7% 原因分析

★ 是的原因

不敢

遵守交通規(guī)則

★否的原因

車輛比較少

趕時間

看見有人過，就跟著過

作為新世紀的一名大學生，肩負著建設(shè)祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要學好文化知識，還應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)未來社會對人才的要求，所以應(yīng)做到：

一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

二、做為當代大學生，應(yīng)繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。

四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

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五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則。

六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。

指導老師：靖國華

班級：投資1021 小組成員：徐霞愛 章成依

陳艷 周晶

吳世晶 鄭佳佳

資料收集：徐遐愛 章成依

ppt制作:陳艷 ppt演講:周晶

調(diào)查報告：吳世晶 鄭佳佳

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第二篇：關(guān)于社會公德缺失現(xiàn)象的調(diào)查報告

關(guān)于社會公德缺失現(xiàn)象的調(diào)查報告

為了了解當前社會上，大學生對社會公德的認識和遵守情況，我們小組于11月6日至10日，就社會公德缺失這一現(xiàn)象做了問卷調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果顯示，有57.4%的人對今世大學生的總體評價是“有思想，文化，但缺乏行動”，只有17.9%的人認為大學生“思維素質(zhì)好，有社會責任感”。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)的好，對基本的公德舉動以及范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)方面還有待提高。

《公民道德建設(shè)實施綱要》用“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法”

這五個詞，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。所以，我們針對這五個方面分別

做了調(diào)查

一.文明禮貌

大學生本是知識分子的一員，可是如今部分大學生斯文不再，“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇；有的大學生情侶在教室里旁若無人、舉止親昵；有的大學生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機；有的大學生不知道在餐桌上正確使用筷子的方法；有的大學生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹；有的大學生稱呼他人一向只會說“你”、“喂”、“哎”??

二.助人為樂

1.假如在馬路上看到一位老人摔倒，您會主動提供幫助嗎？

Ａ．會37.4%Ｂ．不會62.6%

原因分析

★會的原因：

老人需要幫助,出于同情心；

如果別人不去，自己才會去；

這是社會公德啊。

★不會的原因：

怕被敲詐, 害怕惹麻煩。

趕時間

老人面目不善就不幫；

：助人為樂是傳統(tǒng)美德，然而，當助人為樂者被周圍的人看成是“傻瓜”、“精神病”并陷入深深的孤獨時，究竟襯托出助人為樂者的高尚，還是現(xiàn)代人精神的貧困和道德水平的整體下滑？

不得不承認，當今社會上助人為樂的人似乎越來越少，日益增強的個人意識似乎早已將助人為樂這類依稀的字眼拋在了腦后。常常遭遇助人不討好的尷尬，做了好事反而被人當成“傻冒”，甚至被人認為另有所圖。不得不問，助人為樂的時代真的在人情淡漠中，漸漸離我們遠去了嗎？

毋庸諱言，在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，拜金主義、享樂主義在抬頭，確實有不少人忽視了精神上的追求，在他們看來，助人為樂過時了，只有金錢，只有個人舒服快活，才是他們追逐的唯一目標。正是在這種思想沖擊下，助人為樂等很多傳統(tǒng)美德對人們?nèi)粘Ｐ袨榈闹笇ё饔弥饾u弱化，在善惡的交鋒中，向善者的身影顯得孤立而落寞。

三.愛護公物

一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。

但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢？細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉??你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。

每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務(wù)。

四.保護環(huán)境

面對日益嚴重的環(huán)境污染,大家保護環(huán)境、保護自然的意識卻沒有相應(yīng)高漲

1． 在游樂場合踏過草坪嗎？

是70%否 30%

原因分析

★是的原因

看到大家都在上面玩

沒看到明顯禁止令

★否的原因

草也是有生命的有人在看守，要罰錢的五.遵紀守法

通過我們的調(diào)查表明，除了對“依法治國”這一概念比較滿意外，其他幾個法律概念都存在同學們主觀臆斷的理解。同學們往往對這些問題的理解局限于生活層面，也就是說，沒有上升到一種以法律的觀念來思考問題，比如題七，對于“法律至上”，生活中往往想到的就是任何人要守法，這是法律權(quán)威的體現(xiàn)，也是人們在生活中經(jīng)常遇見的，特別是處于弱勢群體的人來，每個人沒有特權(quán)的遵守法律可能是他們的最大愿望。但是，這些都只是一些表面的現(xiàn)象,是普通人或者說文化程度不高的人也能這樣認識的。您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎？

調(diào)查結(jié)果

是73.3%否 26.7%

原因分析

★是的原因

不敢

遵守交通規(guī)則

★否的原因

車輛比較少

趕時間

看見有人過，就跟著過

作為新世紀的一名大學生，肩負著建設(shè)祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要學好文化知識，還應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)未來社會對人才的要求，所以應(yīng)做到：

一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

二、做為當代大學生，應(yīng)繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。

四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則。

六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。

指導老師：靖國華

班級：投資1021

小組成員：徐霞愛 章成依陳艷 周晶

吳世晶 鄭佳佳

資料收集：徐遐愛 章成依

ppt制作:陳艷

ppt演講:周晶

調(diào)查報告：吳世晶 鄭佳佳

第三篇：社會公德調(diào)查報告

社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

《社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀》

社會調(diào)查報告

調(diào)查題目:社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀 調(diào)查時間：2014年5月4號 調(diào)查地點：嘉興學院平湖校區(qū) 負責人姓名:宋藍

成員姓名：宋藍、徐夢茹、毛靜超、沃春娜 指導老師：姜仿其

等級:

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

前 言

社會公德是調(diào)節(jié)人們在社會公共生活中相互關(guān)系，維護公共生活秩序和社會共同利益，為社會普遍公認最基本的行為準則。社會公德如何，在一定程度上反應(yīng)了一個國家、一個地區(qū)、一個城市、一個單位的道德水平和文明程度，是社會風貌的窗口，是社會物質(zhì)文明，精神文明水平的綜合體現(xiàn)。隨著改革開放的深入，經(jīng)濟社會的發(fā)展，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交流日益頻繁，社會公德在維護公眾利益，公共秩序保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，越來越受到社會各個方面的廣泛關(guān)注，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，國內(nèi)外形勢的新發(fā)展，廣大民眾過上更好生活的新期待，使得社會公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會的重要課題，具有鮮明的時代意義。

基于此，我們小組對當前社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀作了不完全調(diào)查，希望通過該調(diào)查一覽我國社會公德建設(shè)的新貌，更能從調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)建設(shè)工作的不足之處并得以修正和完善。

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查報告

一、摘要

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則。公民《道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》指出，社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明，尊重他人，在人與社會的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為，愛護公物，維護公共和秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為人愛自然，保護環(huán)境。

當提起社會公德，大家都會想到要加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì)，都認為具有良好的社會公德是現(xiàn)代社會必不可少的基本素質(zhì)。但當我們注意周邊觀察周邊時，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會公德的現(xiàn)象。鑒如此，針對調(diào)查所反饋的情況，我提出幾點拙見，以其對社會公德的建設(shè)起到一定的幫助作用而盡綿薄之力。

二、社會公德現(xiàn)狀調(diào)查的背景與意義

社會公德作為我們?nèi)祟惿嬖谶@個社會的行為準則，并不如法律對人的要求與束縛嚴格。但是它是從心靈上對人們的一種約束，某種程度上影響力并不亞于法律法規(guī)。社會公德不是與生俱來的，它是在人們生活節(jié)奏不斷加快，生活質(zhì)量不斷提高的過程中，潛移默化地形成的大家所公認的道德行為標準，因此對社會上的每一個人都會產(chǎn)生或多或少的適用度。

如今中國的社會在不斷的進步，人們的眼界逐漸開闊，于是問題也就

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

逐漸凸現(xiàn)出來。例如乘公交車不給老弱病殘孕讓座現(xiàn)象、盜竊現(xiàn)象日益嚴重、人們保護環(huán)境意識淡薄，以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當前社會公德的現(xiàn)狀。下面針對這些社會公德問題都反映出了中國當前社會公德的現(xiàn)狀。下面針對這些社會公德問題，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，作如下展開：

（一）、公交現(xiàn)象

盡管日前各大交通公司都已經(jīng)對乘客出行及安全作了較為周密的部署，但還是不能解決這些問題的根本。根據(jù)調(diào)查顯示，76%的人愿意主動讓座，17%的人看情況而定，4%的人卻不愿意主動讓座。老年人以及相應(yīng)的弱勢群體一直以來都是我們社會需要重點保護的對象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)去將這種美好的社會公德發(fā)揚光大。我們每個人在社會化的過程中都將經(jīng)歷從幼年到青年再到老年的這樣一個過程，所以無論是從社會的角度還是從我們自己的角度出發(fā)，我們都沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現(xiàn)出無動于衷與漠視的態(tài)度。

(二)、環(huán)境現(xiàn)象

環(huán)境問題一直是我們很重視的問題。根據(jù)調(diào)查顯示，在環(huán)境保護意識方面，13%的人認為自己的意識很強，76%的人認為一般，但也有11%的人認為環(huán)境保護不重要。在仍垃圾方面，82%的人不會亂扔垃圾，4%的人卻說會亂扔垃圾，還有些人說偶爾會。在垃圾分類方面，79%的人認為垃圾直接就倒，無需分類，21%的人認為要分類后再倒。從這些問題可以看出，同學們的環(huán)境意識還是很薄弱的。

我們說要保護地球從我做起，我們說要每個人為拯救環(huán)境出一份力，4 / 12

社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

可這都因為表面的渺小而漸漸被人們忽視。不如我們從小事做起，從身邊做起，從自我做起，重拾社會公德心與自我道德意識，逐步恢復我們良好的社會道德秩序，以此來推動我們環(huán)境事業(yè)的發(fā)展，最終實現(xiàn)保護地球拯救地球的宏偉愿望。我們拾起一份公德，也就是拾起一份希望。(三)、交通現(xiàn)象

公共交通是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤膯栴}之一。根據(jù)調(diào)查顯示行人和騎車人在遵守交通信號燈方面，43%的人經(jīng)?？吹接腥瞬蛔袷匦盘枱簦?3%的人是偶爾看到不遵守信號燈的人，18%的人總是看到，而只有3%的人極少看到不遵守的人。通過在遵守交通信號燈這一方面的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)人們的交通意識淡薄，因此，我們要采取積極的措施，提高自身的交通意識，加強社會道德建設(shè)。

三、加強社會公德建設(shè)的措施與方案

社會公德是現(xiàn)代社會公共生活的行為規(guī)范，與社會主義民主法制關(guān)系緊密。社會公德建設(shè)要從民主和法制建設(shè)的角度出發(fā)，培養(yǎng)公民的公德意識和公德行為習慣，形成良好的社會氛圍，提高整個社會的公德水平。(一)、培養(yǎng)社會成員的公民意識

社會公德與公民素質(zhì)有關(guān)，目前我國公民的公民素質(zhì)還不成熟，這種不成熟首先體現(xiàn)在公民意識上面。而公民意識的缺乏又與我國封建社會的歷史太長和現(xiàn)代社會的歷史太短有關(guān)。當前，在進行社會公德建設(shè)的實踐中要從以下幾個方面著重培養(yǎng)公民意識：平等意識。平等的身份是每個公民的共性，但在實際生活中，人們一般很難看到或意識到這種共性。人們往往看到的是角色差別和經(jīng)濟實力的差別，從而導致民眾根據(jù)不同的角色和地位來劃分權(quán)利、義務(wù)，然后按照自己的地位來認領(lǐng)自己的一份。因此，5 / 12

社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

培養(yǎng)平等意識是社會公德建設(shè)的基礎(chǔ)。主人意識。人們對公共事務(wù)的參加與否，則取決于對此事務(wù)與本身利益的關(guān)切程度。缺乏主人意識，會導致民眾消極地應(yīng)付社會公共生活的要求，把自身置于社會之外，不受社會公共生活規(guī)范的約束。因此，培養(yǎng)主人意識是社會公德建設(shè)的根本。權(quán)利和義務(wù)意識。現(xiàn)階段，在各種形式的教育中，存在只強調(diào)義務(wù)而忽視權(quán)利的傾向，受教育者往往被告知要怎么做，卻沒有被告知能怎么做，或者被告知了能怎么做，并且維護自己的權(quán)利，才能督促每個人都履行自己的義務(wù)，防止和減少不公正的事情發(fā)生。因此，培養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)意識是社會公德建設(shè)的保障。

(二)、完善社會公德的教育機制

道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)，在社會公德建設(shè)中具有重要的作用。具體來講，可有以下途徑：一是普及公共文明禮儀知識。可通過各種媒體、各種方法集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。規(guī)范各種公共文明行為，制定公共文明禮儀標準。二是突出重點領(lǐng)域的公共文明禮儀教育。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)市民的責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)市民自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領(lǐng)域普及觀賞禮儀知識，提高市民的觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與、人人從自我做起的意識和行動。三是構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。廣泛開展公德進社區(qū)、進村鎮(zhèn)、進企業(yè)、進學校、進單位、進軍營、進家庭活動。完善全民教育網(wǎng)絡(luò)體系，發(fā)揮農(nóng)村基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用，加大對農(nóng)村科學文明健康的生活方式教育。

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

(三)、培養(yǎng)社會公德的精神

培養(yǎng)社會公德要注重內(nèi)在的自覺性培養(yǎng)，包括樹立道德信念，強的自律能培養(yǎng)公民堅定的道德操守和較力，確立現(xiàn)代慎獨觀。進行公德建設(shè)，不但要培養(yǎng)人們的公德觀念，還要培養(yǎng)人們公德觀念的牢固性和履行公德的堅定性，使之在道德生活中有頑強的意志和自律能力，不受外界的影響。無論在何種環(huán)境，都應(yīng)該堅持自己的行為準則，共嚴守善念，踐履善行。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā) 現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的同財富。(四)、抓好干部隊伍的公德建設(shè)。

國家機關(guān)工作人員、司法人員和執(zhí)法人員在社會生活中的特殊地位而具有“率先垂范”的作用。有了高素質(zhì)干部隊伍，才能為社會作出表率，給百姓以信心和希望，給社會以榜樣，人們才會自覺地履行社會公德。黨員干部違反社會公德，喪失操守，其消極影響要比一般公民違反公德的影響大得多。在現(xiàn)階段，黨員干部中存在的道德失范現(xiàn)象，最主要的就是腐敗問題。我國社會中的某些公德問題，是由于部分公民對特殊人群的不道德行為不滿而引發(fā)的，導致誘發(fā)人們采用消極的方式來抗議不道德行為。有的領(lǐng)導干部在會上要求老百姓履行這樣那樣的義務(wù)，號召人們大公無私，積極奉獻，可是在會后，卻收受賄賂，花天酒地，腐化墮落，他們的說教根本沒有說服力。

(五)、與社會主義民主和法制建設(shè)相結(jié)合

在當前社會公德規(guī)范缺乏和人們的公德水平不高的情況下，通過制度

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

化的公德規(guī)范，有利于培養(yǎng)人們的公德意識和遵守公德的習慣。對于大多數(shù)人來說，公德意識和遵守公德的習慣是需要依靠法律和公德的制度化來培養(yǎng)的。培養(yǎng)民眾的公民意識，培養(yǎng)成熟的公民，需要成熟配套的社會主義民主法制，需要各種完善的法律和制度，需要提高司法和執(zhí)法部門的司法質(zhì)量、執(zhí)法力度。要充分運用立法的形式將公德要求固定下來，使某些社會公德成為看得見摸得著的條文，成為可操作的規(guī)范。(六)、建立健全鼓勵公德行為的良性機制

建立公德行為的激勵機制，推動公德行為能夠自我復制，自我發(fā)展，才能促進社會公德建設(shè)進入良性循環(huán)的軌道。要通過建立人人理解、支持和保護公德行為，譴責和制止違反公德的行為的社會評價機制，強化政府和民間組織的褒獎公德行為的功能，使公民樹立以遵守社會公德為榮、違反社會公德為恥的觀念。要發(fā)揮基層組織和群眾團體的骨干作用、廣大群眾的主體作用，從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實踐活動與各項業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和建立和培訓一支規(guī)模宏大、參與面廣、代表性強、服務(wù)水平高的隊伍，形克服形式主義，促進社會公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。要建立全民動員機制，通過宣傳發(fā)動、招募選拔、教育培訓、公益實踐、激勵表彰等一系列工作，成全社會廣泛參與的局面。

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀調(diào)查表

1、您是否知道《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字基本道德規(guī)范（愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻）？（限選一項）()A、知道 B、知道部分 C、不知道

2、打噴嚏、咳嗽時不加掩飾()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E.未看到

3、在車站、街頭散發(fā)宣傳資料、廣告等()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

4、機動車搶道亂行()A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

5、行人、騎車人不遵守交通信號燈()A、總是看到 B、經(jīng)常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

6、踐踏草坪、攀折花木()A、總是看到 B、經(jīng)常看到 C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

7、垃圾不分類投放()

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

A、總是看到 B、經(jīng)?？吹?C、偶爾看到 D、極少看到 E、未看到

8、在公交車上，您會主動為老弱病殘等弱勢群體讓座嗎？()A、會 B、不會 C、看情況

9、看到有人破壞公物時，您會不會上去阻止？（）A、會 B、不會 C、看情況 10．當您碰倒公共標語牌時，您會怎么做？（）A、撿起放好 B、視而不見 C、看情況 11.公共財產(chǎn)物品，您會好好珍惜嗎？（）

A、會 B、不會 C、有時會 12.有愛護公物的志愿活動您會參加嗎？（）

A、會 B、不會 C、看情況 13.您認為自己的環(huán)境保護意識怎樣？（）A、強 B、一般 C、基本沒有 14.在公共場所，您會亂扔垃圾嗎？（）

A、會 B、不會 C、偶爾會 15.您認為我國的環(huán)境保護做得怎樣？（）

A、好 B、一般 C、很差 16.您平時怎么處理生活垃圾？（）A、分類后再倒 B、直接就倒

17.您認為道德對公民的制約作用如何？（）

A、作用很大 B、作用不大 C、沒有作用

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

18.在公共場合，您會插隊嗎？（）

A、會 B、不會 C、經(jīng)常 D、偶爾

19、目前存在違反社會公德的不文明現(xiàn)象，您認為最主要原因是（多選）（）

A、某些公共場所不能形成足夠的輿論壓力 B、管理制度存在盲區(qū)，并且執(zhí)行不力

C、某些公共設(shè)施不具備或不完善讓人感到不方便 D、整個社會的道德標準和價值觀念發(fā)生了變化

E、長期以來人們忽視了自身的道德修養(yǎng)，違反社會公德的人素質(zhì)低下

F、違反社會公德的人對社會有怨氣 G、道理上明白，行動跟不上 H、社會各界對身教的重視性有所忽視

20、您認為對于違反社會公德的不文明行為最應(yīng)采取哪些治理方法（多選）（）

A、健全法律、法規(guī)，并嚴格執(zhí)法

B、加強公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供充足的基礎(chǔ)設(shè)施 C、重罰為主、教育為輔

D、教育為主，處罰為輔加強管理 E、完善公共服務(wù)設(shè)施 F、提高全社會的道德水平

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社會公德建設(shè)基本現(xiàn)狀社會調(diào)查報告

G、加大輿論宣傳力度，12 / 12

第四篇：社會公德調(diào)查報告

經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

大 學 生 社 會 公 德 調(diào) 查 報 告

系別：經(jīng)管系 班級：10農(nóng)經(jīng) 名字：張領(lǐng)瑞

學號：252010211020 經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

大學生社會公德調(diào)查報告

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,綜合國力的顯著增強,人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強社會公德建設(shè)越來越成為促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素。我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查，通過調(diào)查我們總結(jié)出了其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。

一、調(diào)查分析

我們就近對本校與教育學院的學生進行了調(diào)查，調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。有49%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有18%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。

1、助人為樂

經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有38%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調(diào)查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。環(huán)境保護

3、環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃 經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

圾箱時，有87%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。當看到地上有垃圾時，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。

4、遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

二、對策建議

經(jīng)管系

10農(nóng)經(jīng)張領(lǐng)瑞

大學生社會公德建設(shè)方面存在些許問題。主要表現(xiàn)為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：

第一、努力完善社會公德的教育體系。

道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。古語說：“德教為先。”首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中。

第二、努力完善社會公德的修養(yǎng)體系。

道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內(nèi)部機制的核心，即古人所強調(diào)的“修身為本”。從社會公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動態(tài)上的“下功夫”，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態(tài)的“已經(jīng)達到的功夫”，即經(jīng)過長期的修養(yǎng)之后所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學的道德修養(yǎng)，并達到較高的道德境界。

第三、努力完善社會公德的創(chuàng)建體系。

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給學生走出校門，走進社會，走進基層的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。我們可以組織“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動；鼓勵學生參與到志愿者隊伍中去，使志愿服務(wù)覆蓋廣、參與人數(shù)多，這對社會公德建設(shè)有著深刻的影響。

第四、努力完善社會公德的示范機制。

列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富?！白詮娭恰北闶且粋€很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。

三、總結(jié)

綜上所述，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發(fā)展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當?shù)赖履７丁?/p>

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第五篇：社會公德調(diào)查報告

社會公德調(diào)查報告

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準則。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應(yīng)當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查

者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。