第一篇：三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

依法用權(quán) 用權(quán)為公

——嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

按照公司和礦黨委關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)第二階段“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的明白人”工作要求，下面我結(jié)合自身思想工作實(shí)際，就嚴(yán)以律己這個(gè)專(zhuān)題，從重要性認(rèn)識(shí)、自身不足和整改措施三方面談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、重要性認(rèn)識(shí)

在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求?？倳?shū)記指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部要落實(shí)好三嚴(yán)三實(shí)要求，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須認(rèn)識(shí)到以下三點(diǎn)。

嚴(yán)以用權(quán)必須遵循法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線(xiàn)不能逾越、法律的紅線(xiàn)不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴(yán)以用權(quán)，本質(zhì)就是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，關(guān)鍵是增強(qiáng)法治思維。例如在企業(yè)里面只有不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，才能讓他們?cè)鰪?qiáng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺(jué)性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，按照規(guī)章制度行使好自己手中的權(quán)力，堅(jiān)持制度面前沒(méi)有特權(quán)，切實(shí)做到法不授權(quán)不可為。恪守權(quán)力的界限，做到“心中有法”，國(guó)有國(guó)法，黨有黨規(guī)，只有嚴(yán)格按照憲法和黨章的規(guī)定，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任，持續(xù)推進(jìn)依法治企。嚴(yán)以用權(quán)必須奉公為民。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為公?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)指出:“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用，領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！弊鳛閲?guó)有企業(yè)二級(jí)單位的主要負(fù)責(zé)人，我覺(jué)得必須認(rèn)識(shí)到我們的權(quán)利是組織和人民賦予的，堅(jiān)守“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持服務(wù)群眾宗旨，將手中的權(quán)利用到為民解憂(yōu)，為民解愁，多到群眾身邊去，丟掉官架子，拋棄官調(diào)子，真正把群眾的安危冷暖放在心頭，始終維護(hù)職工群眾利益、為職工辦好事做實(shí)事上，摒除特權(quán)思想，嚴(yán)禁特權(quán)行為，消除特權(quán)現(xiàn)象，堅(jiān)決防止權(quán)力“異化”。今天，用權(quán)為“公”還是為“私”，奉“公”還是為“私”，更是檢驗(yàn)黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀(guān)念強(qiáng)弱的顯著標(biāo)志。

嚴(yán)以用權(quán)必須強(qiáng)化監(jiān)督。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，既是對(duì)黨員干部最好的保護(hù)，也是“嚴(yán)以用權(quán)”的必然選擇。任何權(quán)力，不受制約和監(jiān)督，必然導(dǎo)致腐敗；任何干部，不受監(jiān)督和約束，遲早要出問(wèn)題。各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制落實(shí)的“牛鼻子”，在從嚴(yán)教育管理干部、從嚴(yán)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、從嚴(yán)推進(jìn)反腐倡廉、從嚴(yán)扎緊制度籠子等方面做到履職盡責(zé)，自覺(jué)接受監(jiān)督，不踩“黃線(xiàn)”、不越“紅線(xiàn)”、不碰“高壓線(xiàn)”，使權(quán)力沿著制度化、法制化的軌道運(yùn)行，自覺(jué)接受最廣大人民群眾的監(jiān)督。當(dāng)前公司打造“千億”升級(jí)版是前所未有的新征途、新跨越，各級(jí)黨員干部只有嚴(yán)以用權(quán)，慎獨(dú)慎微，把心思都用在為公司改革發(fā)展上，才能真正做到無(wú)愧于心，不辱使命。

二、存在不足

1．嚴(yán)以用權(quán)的法治思維和法治方式還有待于進(jìn)一步提高，企業(yè)內(nèi)部少數(shù)干部對(duì)規(guī)章制度缺少敬畏感，對(duì)按規(guī)章制度辦事認(rèn)識(shí)不夠。

2.把手中權(quán)力用在為職工群眾辦實(shí)事上力度不夠，對(duì)基層反映的問(wèn)題，有時(shí)因?yàn)槭诸^工作緊，部分交給了分管部室落實(shí)解決，部分問(wèn)題解決不到位，服務(wù)群眾意識(shí)需要進(jìn)一步提高。

三、下一步改進(jìn)措施

1.進(jìn)一步強(qiáng)化法治思維，確保依法用權(quán)。一是帶頭學(xué)習(xí)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，自覺(jué)做學(xué)法的模范，同時(shí)將法治學(xué)習(xí)教育與礦黨委中心組學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員對(duì)自身分管工作相關(guān)法律法規(guī)的熟悉度，做到“慮必及法”、“行必依法”，想問(wèn)題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線(xiàn)、不逾規(guī)矩，進(jìn)一步提高自身依法決策能力，讓各類(lèi)權(quán)力行使在法治軌道上進(jìn)行。二是在利用好、執(zhí)行好現(xiàn)有的各項(xiàng)規(guī)章制度基礎(chǔ)上，借助5S精益管理手段，對(duì)內(nèi)部各項(xiàng)制度與流程進(jìn)行再次審視梳理，全面深化的流程梳理和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，逐步構(gòu)建“六標(biāo)一體”綜合管理體系，逐步達(dá)到人要規(guī)范化，事要流程化，物要組織化的精益化管理要求，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員依法用權(quán)提供強(qiáng)大的制度保障。

2.進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)群眾意識(shí)，確保為民用權(quán)。為民用權(quán)就是要始終堅(jiān)持心中有民，運(yùn)用權(quán)力作決策、抓工作、辦事情時(shí)多想群眾利益、多聽(tīng)群眾意見(jiàn)，進(jìn)一步縮短與群眾之間的距離，就我們礦山而言：一是創(chuàng)新管理干部下基層、扶貧幫困、大病救助、春節(jié)慰問(wèn)等工作機(jī)制，通過(guò)崗位慰問(wèn)、家庭走訪(fǎng)、宣傳報(bào)道、座談交流等方式，了解和掌握困難職工生活工作狀況，采取措施真心實(shí)意幫助解決實(shí)際困難，維護(hù)企業(yè)內(nèi)部的和諧穩(wěn)定。二是為職工做好六件實(shí)事，加強(qiáng)礦區(qū)綠化管理，為職工創(chuàng)造更加美好的居住和辦公環(huán)境，繼續(xù)做好礦區(qū)居民住房維修和管理工作，改善職工居住環(huán)境。

3.進(jìn)一步強(qiáng)化干部作風(fēng)建設(shè)，確保規(guī)范用權(quán)。一是加大落實(shí)集團(tuán)公司和礦八條實(shí)施意見(jiàn)監(jiān)督檢查力度，讓各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)定成為帶電的高壓線(xiàn)和碰不到的紅線(xiàn)，繼續(xù)開(kāi)展好“五項(xiàng)整治”，堅(jiān)決防止“四風(fēng)”現(xiàn)象的反彈。二是落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)人員“一崗雙責(zé)”，進(jìn)一步落實(shí)紀(jì)委監(jiān)督職責(zé)，強(qiáng)化“公車(chē)管理”、“接待行為規(guī)范”等專(zhuān)項(xiàng)工作治理。三是建立強(qiáng)力問(wèn)責(zé)反腐機(jī)制，嚴(yán)肅責(zé)任追究，嚴(yán)格一案雙查，做好廉潔風(fēng)險(xiǎn)教育、排查、防范、預(yù)警和化解工作，尤其是要規(guī)范“人、財(cái)、物”等主要領(lǐng)導(dǎo)和重點(diǎn)崗位干部用權(quán)行為，對(duì)有苗頭性?xún)A向性問(wèn)題的干部，及時(shí)提醒警示，防止小問(wèn)題變成大問(wèn)題，努力打造風(fēng)清氣正、事業(yè)有為的干部隊(duì)伍。

第二篇：三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以用權(quán)

嚴(yán)以用權(quán)專(zhuān)題研討發(fā)言材料 1嚴(yán)以用權(quán)不逾矩

落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損害群眾權(quán)益，損害黨和政府形象。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，“修身”和“律己”主要是為用好權(quán)。如何做到嚴(yán)以用權(quán)？我們邀請(qǐng)基層黨員干部討論。

織密權(quán)力運(yùn)行的制度“籠子”

制度是規(guī)矩，敬畏制度才能不越紅線(xiàn)、不逾規(guī)矩。嚴(yán)以用權(quán)關(guān)鍵是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，給權(quán)力運(yùn)行劃“紅線(xiàn)”、布“雷區(qū)”，讓制度成為帶電的“高壓線(xiàn)”。

“籠子”要嚴(yán)密結(jié)實(shí)。權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒(méi)有“籠子”約束不行，“籠子”不嚴(yán)密結(jié)實(shí)也不行。要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個(gè)職能部門(mén)及每個(gè)崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、環(huán)節(jié)、過(guò)程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問(wèn)責(zé)?！盎\子”要透明。陽(yáng)光是最好的防腐劑。權(quán)力運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果都要公開(kāi)，讓違規(guī)行為“無(wú)處藏身”。“出籠”要嚴(yán)懲。要讓“籠子”通上“高壓電”，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，既要有嚴(yán)的制度，又要有嚴(yán)的執(zhí)行，制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有

例外。不管什么人，“出籠”必受懲，不搞“網(wǎng)開(kāi)一面”和“下不為例”。心中有戒不任性

心有戒尺，方知高低。面對(duì)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)干部心中要有戒尺，把手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，才能一身干凈、為官有為。

權(quán)力是把雙刃劍，用得其所能造福一方，胡作非為將權(quán)傾人亡。要心存敬畏，對(duì)待權(quán)力決不能趨之若鶩，更不能徇私枉法、以權(quán)謀私，要始終有平常之心、戒懼之意，淡泊名利、坦然處置，筑牢慎權(quán)慎行的防火線(xiàn)；要時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵，堅(jiān)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的底線(xiàn)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里、置于群眾監(jiān)督的陽(yáng)光下。

有多大權(quán)力就要擔(dān)多大責(zé)任，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大作為。要扎實(shí)履職盡責(zé)，以焦裕祿、谷文昌等先進(jìn)模范為鏡，發(fā)揚(yáng)“老黃?！本瘢軗?dān)重任、敢涉險(xiǎn)灘、勤于耕耘，積跬步才能見(jiàn)長(zhǎng)效；要甘于奉獻(xiàn)，著眼地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要甘于追求潛績(jī)，一任接著一任干，一張藍(lán)圖繪到底，守得住青山綠水，留得住后世政聲。答好用權(quán)“三問(wèn)”

弄清“權(quán)是什么”，明確公仆身份。為民謀利是權(quán)力的王道。權(quán)力是服務(wù)人民的工具，不是個(gè)人享受的工具。如何用好權(quán)力，本質(zhì)上是用權(quán)為公還是用權(quán)為私的問(wèn)題。自古以來(lái)的歷史說(shuō)明，為

官只要用權(quán)為“公”，就會(huì)得到人民的稱(chēng)贊和尊重，否則，就會(huì)讓群眾不恥和詬病。明白“為誰(shuí)用權(quán)”，擔(dān)起肩上責(zé)任。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任；權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。要把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過(guò)失敢擔(dān)責(zé)。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)要豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先?；面?duì)各種歪風(fēng)邪氣要敢于較真、敢于碰硬；面對(duì)重大原則問(wèn)題要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。懂得“怎么用權(quán)”，遵從法紀(jì)規(guī)矩。對(duì)手中的權(quán)力，要有敬畏之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要守好公與私的分界線(xiàn)，堅(jiān)決防止市場(chǎng)交換原則滲透到黨內(nèi)政治生活中來(lái)，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易。

遵守規(guī)矩不能無(wú)所作為 隨著作風(fēng)建設(shè)的深入推進(jìn)，干部的特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象少了，但少數(shù)干部卻出現(xiàn)了為官不為的“權(quán)力休眠”現(xiàn)象。有的認(rèn)為條條框框多了，束手束腳，為官越來(lái)越難，干脆“為官不為”；有的認(rèn)為“油水”沒(méi)了，干和不干一個(gè)樣，干脆懶得去干，每天重復(fù)昨天的故事。嚴(yán)以用權(quán)和干事創(chuàng)業(yè)不是對(duì)立關(guān)系，嚴(yán)以用權(quán)是為了更好干事。為官不易不能為官不為，遵守規(guī)矩不能無(wú)所作為。紀(jì)律、規(guī)矩挺在前，不是讓干部用權(quán)時(shí)縮手縮腳，而是要在紀(jì)律規(guī)矩內(nèi)辦事。

做黨的好干部的確“不易”，越是“不易”，就更應(yīng)倍加珍惜、嚴(yán)以用權(quán)。

治理“權(quán)力休眠”必須出重拳、用重典。對(duì)那些只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)的干部，有效的辦法是“不換思想就換人”，讓“權(quán)力休眠”者“休息”，騰出位置給想干事、能干事、干成事的干部。2--“畏、慎、敬權(quán)

依法治國(guó)，必先從嚴(yán)治黨；從嚴(yán)治黨，首在從嚴(yán)治吏；從嚴(yán)治吏，重在從嚴(yán)用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，必須念好“畏、慎、敬”三字訣。

畏權(quán)如用火。

權(quán)如火，可傷人，也可助人，關(guān)鍵看我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)權(quán)，如何使用權(quán)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，一朝大權(quán)在握，便忘了黨紀(jì)國(guó)法和為官初衷，自以為權(quán)大于法，把權(quán)力異化為換取私利的籌碼。為此，不惜弄虛作假、欺上瞞下、吃拿卡要，大搞權(quán)錢(qián)交易。如此，無(wú)異于惹火燒身。不忘初心，方得始終。領(lǐng)導(dǎo)干部要畏權(quán)如用火，充分認(rèn)識(shí)公權(quán)私用的危害，時(shí)時(shí)自警、處處自省、事事自律，管住自己的欲望，管好手中的權(quán)力。

慎權(quán)如履冰。

權(quán)力有大小，亦有邊界。一些領(lǐng)導(dǎo)干部害怕槍打出頭鳥(niǎo)，用權(quán)便不敢太“用勁”，干事創(chuàng)業(yè)能做十分做八分，可做可不做的堅(jiān)決不做，最后錯(cuò)失了發(fā)展良機(jī)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利，為了引起上級(jí)關(guān)注，用起權(quán)來(lái)又太“任性”，凡事能做八分做十分，大工程大項(xiàng)目行要上，不行也要上，搞一大堆形象工程，勞民傷財(cái)無(wú)數(shù)。以上兩種情況，都是用權(quán)無(wú)度造成的。所謂慎權(quán)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部以如履薄冰的心態(tài)對(duì)待手中權(quán)力，把握好權(quán)力的使用范疇，既不膽小怕事，又不任性妄為，力爭(zhēng)在合理合法的范圍內(nèi)作出最好的決策，讓權(quán)力發(fā)揮最大功效，為人民帶去更多福祉。敬權(quán)如布雨。權(quán)力來(lái)自人民，故而也必須用之于民，并讓人民群眾感受到其帶來(lái)的好處。畏權(quán)，是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，保證不出事；慎權(quán)，是讓權(quán)力在允許范圍內(nèi)充分運(yùn)作，確保做對(duì)事；而敬權(quán)，則是要求領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)手中權(quán)力的神圣性，把權(quán)力當(dāng)做為人民服務(wù)的平臺(tái)而非滿(mǎn)足一己私欲的工具，讓權(quán)力始終圍繞人民群眾的所思所想所需去運(yùn)行，并最終做成事。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敬權(quán)如布雨，總是在最關(guān)鍵的時(shí)候出現(xiàn)，以最直接、最實(shí)用、最科學(xué)的方式，解決人民群眾最急切、最

關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，充分體現(xiàn)出我們黨用權(quán)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的偉大情懷。3權(quán)為民所用

嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以用權(quán)，是為民用權(quán)權(quán)力觀(guān)的根本要求，是執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的行使也必須為人民服務(wù)。因此，在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。”這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，用手中的權(quán)力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿(mǎn)意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

嚴(yán)以用權(quán)，“公”字最重要，“責(zé)”字記心間，“特”字要摒棄。權(quán)力如流水，在溝渠河道之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，將會(huì)淹田毀屋，損害巨大。為防止權(quán)力之水泛濫，掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須公私分明?！熬庸偈芈氁怨秊橄?，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，用權(quán)為民。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的責(zé)任意識(shí)，掌權(quán)為民、權(quán)為民用、利為民謀；

嚴(yán)以用權(quán)專(zhuān)題研討會(huì)發(fā)言材料

總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南、個(gè)人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：

一要樹(shù)立正確權(quán)力觀(guān)。必須深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏(yíng)得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問(wèn)題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會(huì)滑向腐敗的深淵。

二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫就說(shuō)過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是

負(fù)擔(dān)的時(shí)候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂(lè)趣，一切就完了。這個(gè)話(huà)如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說(shuō)不出來(lái)的。國(guó)家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會(huì)出來(lái)了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂(lè)趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂(lè)，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話(huà)可謂入木三分，對(duì)于我們有著很強(qiáng)的警示意義。

三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏(yíng)得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場(chǎng)。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來(lái)為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無(wú)私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價(jià)值。

四要自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗。有力的監(jiān)督是對(duì)黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時(shí)時(shí)刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺(jué)主動(dòng)地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。

總書(shū)記提出的“嚴(yán)以用權(quán)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福；濫用權(quán)力就會(huì)損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩。嚴(yán)以用權(quán)，要用之為公。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為公。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績(jī)。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來(lái)是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。今天，更是檢驗(yàn)黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀(guān)念強(qiáng)弱的顯著標(biāo)志。自古以來(lái)的歷史說(shuō)明，為官只要用權(quán)為“公”，就會(huì)得到人民的稱(chēng)贊和尊重，否則，就會(huì)讓群眾不恥和詬病。

嚴(yán)以用權(quán)，要行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。簡(jiǎn)政放權(quán)，削減行政審批事項(xiàng)，這些改革措施的推進(jìn)，都是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來(lái)。要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個(gè)職能部門(mén)及每個(gè)崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、環(huán)節(jié)、過(guò)程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問(wèn)責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并要讓“籠子”通上“高壓電”，堅(jiān)持制度面前沒(méi)有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。每一名黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時(shí)刻警示和告誡自己。國(guó)有國(guó)法，黨有黨規(guī)，只有不踩“黃線(xiàn)”、不越“紅線(xiàn)”，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。

嚴(yán)以用權(quán)，要用之為民?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。古代封建士大夫尚有如此憂(yōu)民的樸素情懷，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)甘當(dāng)人民公仆。要樹(shù)立“權(quán)為民所賦”的意識(shí)，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿(mǎn)意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

嚴(yán)以用權(quán)，不僭越，守規(guī)矩，從里里外外規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，讓領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)不迷失，方能順民眾之 所愿，應(yīng)民心之所盼，以過(guò)硬作風(fēng)，擔(dān)改革重?fù)?dān)，增進(jìn)人民福祉。

恪守嚴(yán)以用權(quán) 堅(jiān)持用權(quán)為民

第三篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)_1

三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

總書(shū)記在對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中指出，嚴(yán)以用權(quán)就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。作為“三嚴(yán)”之一，嚴(yán)以用權(quán)在“三嚴(yán)”的內(nèi)在邏輯中，具有承上啟下的重要作用。一方面，嚴(yán)以用權(quán)要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須修身要嚴(yán)，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，謹(jǐn)修官德，在靈魂深處真正樹(shù)立為民意識(shí)，才能做到“權(quán)為民所用”;另一方面，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以用權(quán)又是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在，只有在行使權(quán)力的過(guò)程中，樹(shù)立強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)，真正做到按規(guī)則辦事，才能心有所畏、行有所止、遵紀(jì)守法、為政清廉。因此，開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，要求我們必須深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以用權(quán)的重要內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其三個(gè)基本維度。

要做到“權(quán)為民所用”

“權(quán)為民所用”的基礎(chǔ)在于領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義權(quán)力觀(guān)，對(duì)權(quán)力的來(lái)源、權(quán)力的性質(zhì)和權(quán)力的使用要有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要從社會(huì)主義法規(guī)制度層面深刻把握權(quán)力的民主性和人民性，而且必須從內(nèi)心深處真正認(rèn)識(shí)到權(quán)力的根本來(lái)源和基礎(chǔ)來(lái)自于人民群眾，而自身也是人民群眾中的普通一員，是代表廣大人民群眾在行使人民賦予的權(quán)力。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，做到“權(quán)為民所用”，前提在于要有良好的黨性修養(yǎng)，真正從思想根源上親民愛(ài)民，才能形成“權(quán)為民所用”的自覺(jué)意識(shí)。黨性修養(yǎng)是高于個(gè)體修養(yǎng)的另一個(gè)層次，它不是“獨(dú)善其身”的個(gè)體生命意義的完成，而是“平天下”的外在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo)干部有著區(qū)別于其他任何黨派或政治團(tuán)體的特殊要求。這種要求就是作為個(gè)體能夠超越個(gè)人一己私利，自覺(jué)以服務(wù)人民群眾為己任，完成從“個(gè)體利益”到“社會(huì)責(zé)任”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人只有超越了個(gè)體利益得失的計(jì)較，能夠發(fā)自?xún)?nèi)心關(guān)照社會(huì)，甚至能夠犧牲自我而沒(méi)有抱怨，才算具備了從政為官的基本條件。當(dāng)然“權(quán)為民所用”不單單是一句口號(hào)，更不僅僅是一種情感表達(dá)，全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐才是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“權(quán)為民所用”需要具備照顧百姓的能力，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，實(shí)實(shí)在在地為百姓做好事，為群眾謀福利。縣委書(shū)記的典型代表焦裕祿同志發(fā)自?xún)?nèi)心的公仆意識(shí)，真抓實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神和廉潔自律的官德意識(shí)詮釋了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人對(duì)于“權(quán)為民所用”的深刻理解，從本質(zhì)上反映了共產(chǎn)黨人“為民做官”的價(jià)值理念，為新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)提供了一個(gè)重要的參照標(biāo)桿。

要按照規(guī)則辦事

“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器”，“無(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方”。按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求之一。按照規(guī)則辦事，首先要明確“權(quán)”和“責(zé)”的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力都是人民群眾所賦予的，應(yīng)該為人民群眾而行使，任何公共權(quán)力的行使都要受到有效制約和監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要明確“權(quán)力清單”和自己職權(quán)的法定邊界，對(duì)用權(quán)和行權(quán)的基本規(guī)范要有一個(gè)準(zhǔn)確地把握，認(rèn)識(shí)到任何職權(quán)都是由法律確定的，都必須在法定的權(quán)限內(nèi)行使，沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力;認(rèn)識(shí)到任何職權(quán)的行使都要接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督和輿論監(jiān)督;認(rèn)識(shí)到任何違犯法定職權(quán)的行為都要受到追究和制裁。要把依法依規(guī)用權(quán)和接受各個(gè)方面的監(jiān)督貫穿于日常工作中，要時(shí)時(shí)刻刻、老老實(shí)實(shí)自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督，真正做到“位高不擅權(quán)”、“有權(quán)不任性”。其次，要克服有權(quán)不想用、有權(quán)不會(huì)用、有權(quán)濫用、為官不為等不良現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷反省自身在“做人”、“謀事”、“做官”等方面存在的問(wèn)題，反思如何“合規(guī)合法地服務(wù)好人民群眾”。只有對(duì)自身的職務(wù)責(zé)任有了清醒的認(rèn)識(shí)，才能從靈魂深處挖掘自身存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，才能形成領(lǐng)導(dǎo)干部道德規(guī)范的自覺(jué)認(rèn)同，才能發(fā)自?xún)?nèi)心的不想腐敗。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不但要以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，找出自身的差距和不足，不斷提升服務(wù)百姓能力和水平，更要以反面典型為鏡子，對(duì)照自身在理想信念、黨性原則、權(quán)力觀(guān)等方面是否有所放松，不斷凈化自己，做到慎獨(dú)慎初慎微。

要摒棄特權(quán)意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨黨章明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這一規(guī)定，鮮明闡述了“共產(chǎn)黨員”四個(gè)字的基本意義和價(jià)值。作為人民群眾中的優(yōu)秀代表，共產(chǎn)黨員的價(jià)值和意義就體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)，真心實(shí)意為人民謀福利的社會(huì)實(shí)踐中。特別是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾、紛繁交錯(cuò)的利益糾葛和形形色色的現(xiàn)實(shí)誘惑，任何領(lǐng)導(dǎo)崗位，都不是身份和地位的象征，而是艱苦創(chuàng)業(yè)的場(chǎng)所;任何領(lǐng)導(dǎo)崗位都不是謀私利的工具，其真正意義在于服務(wù)人民群眾。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要摒棄特權(quán)意識(shí)，正確處理個(gè)人同群眾的關(guān)系、同組織的關(guān)系;對(duì)權(quán)力要有敬畏之心，始終保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，決不能把公共權(quán)力異化為牟取個(gè)人私利的工具。要明辨是非，廉潔自律、向善懲惡，自覺(jué)按照法律制度行事，避免以個(gè)人好惡作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。要做到踏實(shí)做人，通過(guò)省察克制的方法，反省自己思想行為中的不良傾向，及時(shí)加以克服，自覺(jué)遏制在萌芽狀態(tài)，做到“權(quán)重不謀私”。要把“做人”和“為官”統(tǒng)一起來(lái)，把“做官”和“謀事”統(tǒng)一起來(lái)，把能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一起來(lái)，把物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)、完善自身和奉獻(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，真正做到胸懷天下，服務(wù)百姓。

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第四篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)研討

嚴(yán)以用權(quán)是總書(shū)記提出的”三嚴(yán)三實(shí)”教育要求之一，是依法治國(guó)，從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。治國(guó)必須治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，從嚴(yán)務(wù)必須管好領(lǐng)導(dǎo)干部的用權(quán)行為，按照黨的宗旨、法律的權(quán)限去行使權(quán)力，從而打造出一支作風(fēng)硬素質(zhì)高的干部隊(duì)伍，筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，樹(shù)立黨的執(zhí)政威信，凝聚黨心民心，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一是用權(quán)要依法。依法治國(guó)是我們黨治國(guó)理政一以貫之的基本理念，是中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)的鮮明主題。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定了憲法和法律，那么在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自然不能有權(quán)就任性，無(wú)論是誰(shuí)都要依照憲法和法律行事辦事。總書(shū)記說(shuō)：“任何組織或者個(gè)人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，任何公民、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)都要以憲法和法律為行為準(zhǔn)則，依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力、履行義務(wù)或職責(zé)?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用手中權(quán)力的時(shí)候要時(shí)刻繃緊法律這根弦，依法依規(guī)行使權(quán)力，依法處理各種事務(wù)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不要妄圖利用權(quán)力去尋租空間，不能心存僥幸，企圖跨越法律紅線(xiàn)。符合法律的事提倡去做，違法違紀(jì)的事堅(jiān)決不做，使自己成為一個(gè)知法、守法、依法、用法的好黨員、好干部、好公民。

二是用權(quán)要民主。民主是黨的生命，決定著人民群眾的人心向背。領(lǐng)導(dǎo)干部的民主作風(fēng)直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的和諧團(tuán)結(jié)，關(guān)系到工作的推動(dòng)開(kāi)展?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)社會(huì)主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦?！比绻I(lǐng)導(dǎo)干部民主作風(fēng)不過(guò)硬，滿(mǎn)目拍板，個(gè)人專(zhuān)斷，出了問(wèn)題，輕則沒(méi)人同情，沒(méi)人解圍，工作被動(dòng)，重則給事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。俗語(yǔ)有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“人多力量大”等說(shuō)法，就是告誡我們一個(gè)人的力量和智慧是有限的，只有群策群力，才能集中智慧，取得真經(jīng)，少走彎路折路。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論是在工作中，還是在生活中都應(yīng)堅(jiān)持有事要商量，遇事多商量，做事必商量的原則，才能斷事合其理，處事利其成，果斷不專(zhuān)斷。

三是用權(quán)要透明。透明公開(kāi)是建設(shè)法治政府的前提保障，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本舉措。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“要堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，抓緊形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?！边@句話(huà)雖然是針對(duì)反腐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的結(jié)論，但是運(yùn)用在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力方面也是一樣的道理，只有領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力規(guī)范透明運(yùn)作了，才會(huì)有效監(jiān)督越權(quán)越法的行為發(fā)生，才會(huì)讓黨員干部坦坦蕩蕩地做官，清清白白做人。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要善于放下面子，胸懷寬闊，在利用手中權(quán)力作出決策、制定政策時(shí)，要自覺(jué)規(guī)范權(quán)力公開(kāi)透明運(yùn)行，講清決策的道理，闡明處理事情的依據(jù)，切實(shí)以人民群眾的利益為重，自覺(jué)接受權(quán)力監(jiān)督，把自己手中的權(quán)力放在陽(yáng)光下透明運(yùn)行，贏(yíng)得群眾的信任與支持，齊心協(xié)力全面建設(shè)小康社會(huì)。

四是用權(quán)要公正。公正是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德操守，是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的基本要求?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部在使用權(quán)力的時(shí)候，要正直公平，實(shí)事求是，嚴(yán)格按照黨的組織原則和政策辦事，隨時(shí)提醒自己用權(quán)時(shí)是否有優(yōu)親厚友，厚此薄彼的行為。事情無(wú)論大小，都是黨的意志的體現(xiàn)，都代表著黨的形象，所以無(wú)論親疏遠(yuǎn)近，領(lǐng)導(dǎo)干部在行事時(shí)都應(yīng)一碗水端平，一視同仁對(duì)待。要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保證，秉公辦事，顧全大局，做到公平不傾斜，公正不護(hù)短，公道不藏私，以公正律己，以公正服人，贏(yíng)得人民長(zhǎng)久的擁護(hù)和支持。

領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過(guò)于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。

知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來(lái)自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)為民所賦，利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿(mǎn)意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然，也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。

嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀(guān)。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來(lái)自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，言行上唯我獨(dú)尊，作風(fēng)上專(zhuān)斷專(zhuān)行，生活上奢靡享樂(lè)。這些現(xiàn)象無(wú)不折射出權(quán)力觀(guān)的偏差、扭曲甚至倒置。

正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手，轉(zhuǎn)變用權(quán)理念，真正認(rèn)識(shí)到即使身居高位頭上仍有戒尺，越是位高權(quán)重，為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”，要主動(dòng)作為，為官一任造福一方，從思想到行動(dòng)，真正將行使權(quán)力的價(jià)值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來(lái)。

嚴(yán)以用權(quán)，單靠覺(jué)悟不保險(xiǎn)，要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)，全面推進(jìn)依法治國(guó)，構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。

陽(yáng)光是最好的防腐劑，監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，還要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動(dòng)“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開(kāi)，建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度，管住權(quán)力觸角，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。

權(quán)力越大，責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨，珍視并善用手中的權(quán)力，切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)，心中有戒，才能不辱使命、不負(fù)重托，讓權(quán)力造福人民。

第五篇：“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)以用權(quán)心得

嚴(yán)以用權(quán),才能不逾規(guī)矩

總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福;濫用權(quán)力就會(huì)損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩。

嚴(yán)以用權(quán)，要用之為公。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為公。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績(jī)。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來(lái)是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。今天，更是檢驗(yàn)黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀(guān)念強(qiáng)弱的顯著標(biāo)志。自古以來(lái)的歷史說(shuō)明，為官只要用權(quán)為“公”，就會(huì)得到人民的稱(chēng)贊和尊重，否則，就會(huì)讓群眾不恥和詬病。

嚴(yán)以用權(quán)，要行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。簡(jiǎn)政放權(quán)，削減行政審批事項(xiàng)，這些改革措施的推進(jìn)，都是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來(lái)。要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個(gè)職能部門(mén)及每個(gè)崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、環(huán)節(jié)、過(guò)程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問(wèn)責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并要讓“籠子”通上“高壓電”，堅(jiān)持制度面前沒(méi)有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。每一名黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時(shí)刻警示和告誡自己。國(guó)有國(guó)法，黨有黨規(guī)，只有不踩“黃線(xiàn)”、不越“紅線(xiàn)”，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。

嚴(yán)以用權(quán)，要用之為民?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。古代封建士大夫尚有如此憂(yōu)民的樸素情懷，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)甘當(dāng)人民公仆。要樹(shù)立“權(quán)為民所賦”的意識(shí)，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿(mǎn)意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

嚴(yán)以用權(quán)，不僭越，守規(guī)矩，從里里外外規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，讓領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)不迷失，方能順民眾之所愿，應(yīng)民心之所盼，以過(guò)硬作風(fēng)，擔(dān)改革重?fù)?dān)，增進(jìn)人民福祉。