第一篇：享受競(jìng)技樂趣——感受加拿大橋牌文化

享受競(jìng)技樂趣——感受加拿大橋牌文化

在北美這片橋牌運(yùn)動(dòng)十分發(fā)達(dá)的土地上，加拿大占有相當(dāng)重要的地位?？赡苡捎谌丝谙∩俚纫蛩兀幽么蟮臉蚺普w水平比不上美國，但近年來也出現(xiàn)了如國內(nèi)橋牌界所熟知的埃里克?庫克什（Eric Kokish）、弗雷德?吉特曼（Fred Gitelman）等一批聞名世界的人物，其國家隊(duì)及國家青年隊(duì)在任何世界級(jí)大賽上也是一支十分強(qiáng)勁的隊(duì)伍，所以稱其為橋牌強(qiáng)國并不過分。筆者赴加拿大一年多來常參與當(dāng)?shù)氐臉蚺苹顒?dòng)，以下就自己的親身經(jīng)歷來談些對(duì)加拿大橋牌文化的感受。

一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)只有在社會(huì)上得到廣泛普及后才會(huì)有持續(xù)的發(fā)展和提高，這是我們所熟知的常識(shí)。以筆者所居住的大多倫多這個(gè)300多萬人口的地區(qū)為例，正式在北美定約橋牌聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱ACBL）注冊(cè)的橋牌俱樂部就有20多家，經(jīng)常去俱樂部打牌的人數(shù)估計(jì)在4000—4500人左右，而這些橋牌愛好者中ACBL的會(huì)員就達(dá)到2800多人，其中包括900多名達(dá)到終生大師（Life Master）以上級(jí)別的牌手。不僅如此，一旦有區(qū)域級(jí)以上的ACBL大型比賽舉行，參賽人數(shù)往往達(dá)到500-600人，有時(shí)甚至超過1000人。不少牌手都是從幾百公里之外驅(qū)車趕赴賽場(chǎng)，還常有一些從加拿大西部或美國專程過來的參賽牌手。此外，各類有關(guān)橋牌的書籍和刊物的出版量也很大，在加拿大和多倫多的幾份主要報(bào)紙上幾乎每天都可以找到橋牌專欄。橋牌已經(jīng)形成了社會(huì)中的一種重要文化現(xiàn)象。

這一現(xiàn)象背后的推動(dòng)力是如何產(chǎn)生的？這是值得我們思考的問題。以筆者之見，除了橋牌運(yùn)動(dòng)在北美開展的年數(shù)較長等歷史因素外，更重要的可從如下幾個(gè)方面得到一些啟示。

一、活躍興旺的俱樂部與橋牌的產(chǎn)業(yè)化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，文化項(xiàng)目的生存與發(fā)展同樣必須遵循市場(chǎng)規(guī)律，橋牌項(xiàng)目當(dāng)然也不能例外。在加拿大，各類大大小小的橋牌俱樂部就是按市場(chǎng)規(guī)律經(jīng)營橋牌最活躍的主體。

俱樂部的基本功能就是為從職業(yè)牌手到剛?cè)腴T新手等各種層次的橋牌愛好者提供一個(gè)經(jīng)常打牌的場(chǎng)所，其主要收入來源于會(huì)員年費(fèi)、俱樂部日常比賽報(bào)名費(fèi)和舉辦各種培訓(xùn)班所收取的學(xué)費(fèi)，而不是僅僅靠聘用幾名職業(yè)牌手去打比賽或拉贊助。大俱樂部有自己的固定場(chǎng)所，每天都舉辦常規(guī)雙人賽，對(duì)任何牌手都開放，但如果每年繳納一定年費(fèi)成為會(huì)員的話，每次參加比賽時(shí)就會(huì)享受一些折扣和其他許多優(yōu)待。小俱樂部一般每周只有1—2次比賽活動(dòng)，采用租借如社區(qū)文化中心活動(dòng)之類的場(chǎng)所來解決場(chǎng)地問題。所有俱樂部都是獨(dú)立經(jīng)營，而不需掛靠任何企業(yè)，但需要通過向ACBL的注冊(cè)并得到資格審定后才能夠?qū)⒈揪銟凡康谋荣惤Y(jié)果向ACBL申報(bào)大師分。由于日常雙人賽都是嚴(yán)格按ACBL的正式競(jìng)賽制度進(jìn)行，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，獲得名次還可以得到大師分并被報(bào)紙報(bào)道，再加上寬敞明亮的環(huán)境，牌手之間面對(duì)面交流的氣氛和工作人員的良好服務(wù)（包括幫助新來的牌手介紹合適的搭檔，免費(fèi)提供咖啡和小食品等），因此牌手們都愿意花點(diǎn)錢去俱樂部而不是呆在家里打牌。同時(shí)，這里社會(huì)上有為數(shù)不少喜歡橋牌的老年退休者有大量時(shí)間泡在俱樂部，將打橋牌作為歡度晚年的主要生活內(nèi)容，構(gòu)成了俱樂部一批十分穩(wěn)定的客戶群。雖然這些老人中多數(shù)牌技并不是很高，俱樂部也主要從橋牌能健腦從而有助于延年益壽的角度去宣傳吸引他們，但他們的存在在客觀上卻刺激了橋牌市場(chǎng)，促進(jìn)了俱樂部的人氣旺盛。而俱樂部日?；顒?dòng)越興旺，就會(huì)帶動(dòng)越多的人入門，從而形成了良性循環(huán)。如筆者所加入的Kate Buckman Bridge Studio是加拿大最大的一家俱樂部，其會(huì)員人數(shù)通常保持在千余人左右，每天下午和晚上各有一場(chǎng)常規(guī)雙人賽，天天如此，從不間斷（除非碰倒2003年8月份的大停電那樣的意外情況）。會(huì)員中既有如Fred Gitelman，Gavin Wolpert這樣的世界級(jí)大師或現(xiàn)役國手（Fred已于2002年移居美國拉斯韋加斯），也有大量的初中級(jí)牌手和初學(xué)者，但大家在俱樂部中都是彼此平等的會(huì)員，互相尊重，共同營造了一個(gè)良好的橋牌氛圍。

如果一家俱樂部的經(jīng)營僅僅局限于為橋牌愛好者提供一個(gè)日常娛樂場(chǎng)所的話，那么其功能就和社區(qū)中心的老人活動(dòng)室差不多了，上不了檔次。作為一家像Kate Buckman這樣的資深俱樂部，另一重要功能就是培訓(xùn)，常年不斷地針對(duì)各種不同層次的牌手組織各種講座，從初級(jí)入門介紹到中高級(jí)叫牌和莊防技術(shù)等，應(yīng)有盡有，并采取有專家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)比賽的方式將理論講座和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練糅合在一起，使其培訓(xùn)效果達(dá)到最佳。俱樂部的經(jīng)營理念是：橋牌不同于其他消遣性娛樂項(xiàng)目，其本質(zhì)在于參與競(jìng)技。既然客戶來到了我的俱樂部，我不僅要讓他們得到打牌上的娛樂快感，更要讓他們的牌技得到提高并能夠去參與各種大賽，最后在比賽中打出成績而享受到更高層次的競(jìng)技與成就之樂趣。為此，俱樂部老板除了自己親自上臺(tái)授課外，還長期聘用了幾位十分有名的牌手兼職任教。盡管參加這樣的培訓(xùn)價(jià)格不菲，但還是有不少真正希望上檔次的牌迷愿意掏腰包。同時(shí)，俱樂部還和一些學(xué)校和社團(tuán)機(jī)構(gòu)掛鉤，根據(jù)需要提供上門的培訓(xùn)講座服務(wù)。此外，俱樂部內(nèi)還出售一些最新的橋牌書籍、牌俱和紀(jì)念品，其價(jià)格通常比市場(chǎng)上低15%—20%。

不僅如此，俱樂部還成為某些職業(yè)牌手（這里常稱之為PRO）推銷自己的場(chǎng)所。在Kate Buckman內(nèi)部的告示欄上，常可以看到一些印有PRO們的自我介紹和聯(lián)系方式的廣告，只要你愿意出錢，他（她）們就可以做你的搭檔，參加俱樂部常規(guī)賽或參加大賽，幫助你盡快提高水平同時(shí)掙大師分。另外，這家俱樂部每年4月份還有一場(chǎng)別開生面的慈善事業(yè)拍賣會(huì)，以拍賣的方式將一批專家牌手賣給業(yè)余牌迷作一次比賽（也就是一場(chǎng)26—28副牌的雙人賽）的搭檔，其收入全部捐給慈善機(jī)構(gòu)。2003年的拍賣會(huì)上竟然有一位知名專家競(jìng)價(jià)到1500加元（相當(dāng)于人民幣8000多元）才賣出，其場(chǎng)面十分有趣和刺激。

作為像Kate Buckman這樣俱樂部的經(jīng)營者，看到俱樂部每天如此興旺的場(chǎng)面其心情是何等愉快，估計(jì)其財(cái)務(wù)報(bào)表上的數(shù)字也十分樂觀。可以說俱樂部的良性運(yùn)作已經(jīng)使橋牌這一文化娛樂項(xiàng)目形成了一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。目前這家俱樂部還被加拿大橋牌聯(lián)盟選中為國家女隊(duì)和國家青年隊(duì)的訓(xùn)練基地，著名教練Eric Kokish常來這里指導(dǎo)訓(xùn)練。

由于俱樂部提供了這樣一個(gè)對(duì)牌手有“催化”作用的環(huán)境，常常會(huì)有一些橋牌新秀從這里迅速崛起。如在剛剛結(jié)束的百慕大杯比賽上，有一對(duì)代表加拿大公開隊(duì)參賽的隊(duì)員Gavin Wolpert 和Vincent Demuy，年紀(jì)分別僅為20歲和19歲，成為百慕大杯有史以來最年輕的參賽選手，并在循環(huán)賽階段連克美國1隊(duì)和美國2隊(duì)，給世界橋壇帶來了一個(gè)驚喜。其中Gavin 就是從小在多倫多的這些俱樂部的熏陶催化下，加上本人的天分和努力而迅速成長起來的。Vicent 家在魁北克省，可能背景也差不多。

當(dāng)然，俱樂部之間也存在激烈的競(jìng)爭(zhēng)，有些小俱樂部試圖通過降低比賽報(bào)名費(fèi)的辦法來吸引牌手，但仍然沒有多少人氣。其原因恐怕應(yīng)歸結(jié)于對(duì)橋牌愛好者這一特殊客戶群的心態(tài)沒有認(rèn)真地研究和掌握。還有一家俱樂部以經(jīng)營賭博性質(zhì)的盤式橋牌為主，但除了少數(shù)好賭之徒經(jīng)常光顧外，很少有牌手去。這一點(diǎn)也反映出廣大牌手以及這個(gè)社會(huì)在心態(tài)上的成熟。

二、面向大眾的競(jìng)賽機(jī)制和大師分制度

俱樂部的日常比賽畢竟還只是一種小范圍內(nèi)的活動(dòng)，取得大師分的分額也非常有限，而且一般只能取得黑分。對(duì)牌手的真正挑戰(zhàn)還是在于參加ACBL組織或授權(quán)組織的各種級(jí)別的錦標(biāo)賽。ACBL的比賽按級(jí)別分為NABC級(jí)、Regional級(jí)、Sectional級(jí)和Unit級(jí)，級(jí)別越高競(jìng)爭(zhēng)越激烈，當(dāng)然取得成績后所獲得的大師分的分額和分值（指大師分的顏色）也就越高。

大多倫多地區(qū)及其安大略省的西南部在全加拿大以及整個(gè)北美范圍內(nèi)一直是橋牌活動(dòng)最活躍的地區(qū)之一，牌手的數(shù)量多，高手也較集中，因而競(jìng)賽活動(dòng)十分頻繁。在多倫多及其周邊大約10000平方公里以內(nèi)，Sectional級(jí)別的比賽每個(gè)月都有1—2次，有時(shí)甚至3—4次；Regional級(jí)別的比賽每年也有4—5次。至于每年春、夏、秋3次的NABC級(jí)的比賽（North American Bridge Championship 即全北美錦標(biāo)賽），一般多由美國的一些主要城市舉辦，好像每隔4年才輪到多倫多有一次舉辦的機(jī)會(huì)。只要你加入ACBL的會(huì)員，除了每月能收到從ACBL美國孟菲斯總部郵寄來的一份精美的ACBL月刊外，每個(gè)季度還會(huì)收到一份本地區(qū)ACBL分部出版的小冊(cè)子（Kibitzer），有關(guān)本地區(qū)和周邊地區(qū)半年內(nèi)的所有賽事通知全在其中。當(dāng)然，通過登陸ACBL的網(wǎng)站也可以隨時(shí)得到這些大賽信息和在賽后查閱比賽的詳細(xì)結(jié)果。

ACBL所有賽事，無論其級(jí)別與規(guī)模如何，都毫無例外地執(zhí)行一種旨在吸引廣大牌迷參賽的“分級(jí)賽制”（Stratification），即按牌手大師分的高低來劃分不同的比賽組別，使比賽能適應(yīng)不同層次的牌手，為不同水平牌手的參賽創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)賽環(huán)境。常見的劃分方法是：0—無限分為A組，0—2000分為B組，0—300分為C組。規(guī)模大的比賽還會(huì)設(shè)有0—20，0—50，0—100分等面向初學(xué)者的組別。有的比賽規(guī)模較小，參賽牌手不多，難以將牌手再劃分為不同的組別來進(jìn)行比賽，這時(shí)采取的辦法是比賽時(shí)將所有的參賽者統(tǒng)一在一個(gè)組里“一鍋煮”，但在最后公布結(jié)果時(shí)仍按牌手大師分范圍按A、B、C組分別排名次。舉例來說，假如你參加某次這樣“一鍋煮”的比賽，你在整個(gè)參賽牌手中獲得第5名，而你的大師分屬于B組，但前4名牌手的大師分均屬A組，那么你這次比賽的成績就是B組冠軍，當(dāng)然同時(shí)也是A組第5名，你應(yīng)得到的大師分在B組冠軍和A組第5名之間就高不就低。再回到俱樂部日常比賽的話題上，實(shí)際上由于俱樂部日常比賽的規(guī)模都不大（下午一般7—8桌，晚上興旺時(shí)可達(dá)到18—20桌），因此幾乎都毫無例外地按這種“一鍋煮”的方法進(jìn)行。值得注意的是，這種按大師分的分級(jí)賽制只限高而不限低，也就是說低分的牌手可以報(bào)名打高組別的比賽，但高分的牌手卻不能參加低組別的比賽。因此，這種賽制的精神體現(xiàn)在既對(duì)弱者進(jìn)行了保護(hù)，而同時(shí)又沒有對(duì)強(qiáng)者進(jìn)行人為的限制。從另一個(gè)角度來看，“分級(jí)賽制”的更為積極的意義在于為初中級(jí)牌手向高級(jí)牌手的逐步過渡提高提供了一級(jí)級(jí)相對(duì)緩和的臺(tái)階。

由于牌手中多數(shù)人都有自己的本職工作，這些比賽在時(shí)間日程安排上也體現(xiàn)出盡可能適應(yīng)這些上班族的特點(diǎn)。Sectional 的比賽基本上都是從周五下午開始加上周六和周日的兩個(gè)白天和晚上。Regional的比賽雖然按ACBL的規(guī)定需要安排6—7天，一般從周二開始并持續(xù)到周日結(jié)束，但較重要的雙人賽均在周六進(jìn)行，而最激動(dòng)人心的瑞士移位隊(duì)式賽則毫無例外地安排在周日這一天內(nèi)完成，每個(gè)參賽隊(duì)均打8輪，每輪僅打7副牌，當(dāng)天打完56副牌后就決出最后結(jié)果。這樣“短平快”的安排的確為廣大參賽者解決了上班和比賽在時(shí)間上相沖突的矛盾，促進(jìn)了比賽的繁榮。

在鼓勵(lì)橋牌新手的措施方面，不能不提到每年春秋各舉行一次的特殊比賽，那就是由加拿大橋聯(lián)組織和各地俱樂部承辦的“新手—大師”搭檔全國同場(chǎng)雙人賽（Rookie-Master Canada-Wide Game），它規(guī)定每對(duì)參賽的搭檔中必須有一位是大師分在100分以下的新手（Rookie），另一位則是“大師”（Master，當(dāng)然這里對(duì)所謂“大師”并沒有做嚴(yán)格定義，只要與你搭檔的新手認(rèn)為你行并喜歡和你打牌就行），比賽獲勝者可以得到精美的獎(jiǎng)品和較高的大師分。要知道，ACBL的任何一般比賽都不設(shè)獎(jiǎng)品的。

大師分制度無疑是和橋牌比賽密不可分的重要環(huán)節(jié)。ACBL的大師分按顏色包括金分、紅分、銀分、黑分和無色分。金分必須在Regional或NABC級(jí)別的比賽中獲得C組以上組別的較好名次（一般根據(jù)參賽人數(shù)的多少取前6—10名）才能得到，而取得一定的名次而又達(dá)不到金分要求的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)只能得到紅分。銀分在Sectional級(jí)別的比賽可以獲得，另外俱樂部每年也有一些特殊的比賽有獲得銀分或紅分的機(jī)會(huì)。而在俱樂部或Unit級(jí)別的常規(guī)比賽中就只能拿黑分。另外，在ACBL網(wǎng)站或其它得到ACBL認(rèn)可的網(wǎng)站（如美國的SWAN橋牌網(wǎng)）的網(wǎng)上比賽中得到的均為無色分。與大師分相掛鉤的是牌手的技術(shù)稱號(hào)，其起點(diǎn)十分低，一個(gè)牌手在加入ACBL后從獲得5個(gè)大師分起，就進(jìn)入了技術(shù)稱號(hào)的行列：5分成為初級(jí)大師（Junior Master），25分為俱樂部大師（Club Master），50分為地區(qū)大師（Sectional Master），100分為區(qū)域大師（Regional Master），200分為北美大師（NABC Master），300分是一個(gè)重要的里程碑——終生大師（Life Master）。當(dāng)然對(duì)Regional Master 以上稱號(hào)除了達(dá)到總分的最低要求外，還對(duì)金分、銀分和紅分的分額有各自單獨(dú)的要求。終生大師之后還有銅質(zhì)終生大師（Bronze Life Master）、銀質(zhì)終生大師（Silver Life Master）、金質(zhì)終生大師（Gold Life Master）、鉆石終生大師（Diamond Life Master）一系列高級(jí)稱號(hào)，達(dá)到此高度后牌手就逐漸進(jìn)入了職業(yè)牌手的行列。大師分已經(jīng)成了體現(xiàn)牌手價(jià)值的重要指標(biāo)，同時(shí)也是參加大賽的主要驅(qū)動(dòng)力之一，因此在這里橋牌迷中幾乎找不到不去參加大賽的牌手。筆者還常常碰到這樣的牌手，他們有時(shí)為了盡快得到下一個(gè)目標(biāo)所需的幾個(gè)金分，不惜花幾天時(shí)間和不少鈔票專程去一趟美國參加一次 Regional的大賽。

由于ACBL的競(jìng)賽機(jī)制、大師分及技術(shù)稱號(hào)制度是面向所有層次的牌手的，使得你哪怕是一名最普通橋牌愛好者，一旦進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域，橋牌就不再是一種消遣性的娛樂游戲，而成為一項(xiàng)有明確目標(biāo)的競(jìng)技活動(dòng)，而且還是一種不受年齡、性別和身體條件等因素限制的競(jìng)技。一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，又有下一個(gè)目標(biāo)等著自己，就像爬山時(shí)一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階一樣。而要達(dá)到這一個(gè)個(gè)目標(biāo)，就要去參加大賽拿成績，就要多去俱樂部訓(xùn)練提高，就要去參與競(jìng)爭(zhēng)。等你嘗到了各種大大小小比賽中取勝的歡樂或失敗的痛苦這些滋味后，你對(duì)橋牌、對(duì)人生可能又會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)和感慨，認(rèn)識(shí)到無論競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果如何，競(jìng)爭(zhēng)過程的本身也可以成為人生中一種享受生活的方式，從而促使你將橋牌作為人生中一項(xiàng)可為之終生奮斗的重要內(nèi)容之一。說得通俗一些，你這一生被橋牌給“套”住了。這個(gè)社會(huì)有了越來越多地的牌迷不斷地給“套”進(jìn)來，還愁這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不能持續(xù)興旺地發(fā)展嗎？由此可見，建立一套有效的機(jī)制對(duì)橋牌運(yùn)動(dòng)生命力的影響有多大。

三、牌桌內(nèi)外的職業(yè)精神

橋牌一直被稱為是一項(xiàng)紳士運(yùn)動(dòng)，牌手們的良好作風(fēng)和文明習(xí)慣是保證橋牌比賽公平進(jìn)行的重要因素，對(duì)促進(jìn)這個(gè)項(xiàng)目健康發(fā)展的也至關(guān)重要。在加拿大的橋牌賽場(chǎng)上，給人印象最深的就是見不到牌桌上的隔在搭檔之間的幕屏，即使是Regional級(jí)別或全國性的比賽也是這樣，但筆者在這里打牌的一年多內(nèi)從未聽說過出現(xiàn)作弊等現(xiàn)象。不僅如此，牌手們的誠實(shí)有時(shí)讓人感動(dòng)。筆者記得在一次 Sectional的大賽上我方打5方塊定約，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)已經(jīng)是必定下一的牌，可是對(duì)手不小心誤跟了一張牌而我方卻沒有留意到。但沒想到當(dāng)我方莊家宣稱下一時(shí)，對(duì)方卻主動(dòng)承認(rèn)誤跟了一張牌而提示我方定約應(yīng)為做成，其情景令人終生難忘。

在加拿大橋牌界，確實(shí)有一批以橋牌為職業(yè)的牌手，其中包括橋牌俱樂部的經(jīng)營者、橋牌教師、專職裁判員等職業(yè)，但其數(shù)量并不多。多數(shù)牌手，包括不少專家級(jí)的PRO都有其他的職業(yè)背景，如教師、律師、技術(shù)人員等等，筆者還有2位搭檔的職業(yè)背景更有趣，一位是皇家芭蕾舞團(tuán)的鋼琴家，另一位是加拿大航空公司的飛行員，而且都是終生大師以上級(jí)別的牌手。可是無論是初中級(jí)的業(yè)余牌手還是專家級(jí)的大師，都在牌桌內(nèi)外不同程度地表現(xiàn)出一種牌手應(yīng)有的“職業(yè)精神”。筆者感受較深的幾個(gè)方面為：

（1）完整詳細(xì)的約定卡

從進(jìn)入橋牌的大門開始就要填寫和使用約定卡已經(jīng)成為這里的一種常識(shí)。而且從俱樂部的常規(guī)賽到ACBL的錦標(biāo)賽，無論在高級(jí)別的A組還是低級(jí)別的C組，牌手們都會(huì)主動(dòng)地將約定卡放在對(duì)手容易查看的位置上，有些牌手還會(huì)在賽前主動(dòng)向?qū)κ纸榻B他們叫牌體系中的某些特殊約定。在各個(gè)俱樂部和各種錦標(biāo)賽的賽場(chǎng)上，ACBL標(biāo)準(zhǔn)格式的空白約定卡和計(jì)分卡隨手可得（正面是約定卡，反面是記分卡），用起來十分方便，不少賽前臨時(shí)組合的搭檔甚至可以利用賽前的15—20分鐘就填好約定卡。在俱樂部，對(duì)于填寫約定卡有困難的初學(xué)者，會(huì)有工作人員給予指導(dǎo)。

（2）叫牌和出牌的節(jié)奏

在叫牌和出牌時(shí)始終保持一種均勻的節(jié)奏和良好的姿勢(shì)也是牌手素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一些不良習(xí)慣如故意遲疑、面部表情怪異、不必要的手勢(shì)、摔牌等等，不僅會(huì)受到對(duì)手的質(zhì)疑，還可能招來裁判的判罰。

（3）約定叫品的提示與解釋

這一點(diǎn)在比賽中的執(zhí)行十分嚴(yán)格，而且作為在牌桌上相互對(duì)抗的各方，對(duì)對(duì)手在這方面的質(zhì)疑也十分嚴(yán)格，稍有不慎便會(huì)有裁判的麻煩。不過，ACBL定期會(huì)公布一些可以不用提示的常用約定叫，如Stayman，Michaels等。當(dāng)然，ACBL對(duì)約定叫的定義均是以美國標(biāo)準(zhǔn)自然（SAYC）為基準(zhǔn)的，如果使用國內(nèi)流行的精確體系，每次開叫一草花均要向?qū)Ψ教崾荆瑢?duì)于叫精確的牌手來說就顯得特別麻煩。

（4）文明禮貌的言談舉止

過去在國內(nèi)從書本上讀到的都是國外某些著名大師在牌桌優(yōu)雅風(fēng)度的故事，但實(shí)際上牌桌上文明禮貌已經(jīng)成為這里絕大多數(shù)牌手普遍行為。在筆者在所經(jīng)歷的比賽中，搭檔之間的激烈爭(zhēng)吵或?qū)?duì)手的評(píng)論甚至嘲諷十分罕見，相反對(duì)同伴或?qū)κ值膬?yōu)異表現(xiàn)給予贊譽(yù)和鼓勵(lì)卻十分常見。另外，在對(duì)手面前做取勝后喜形于色的炫耀或失敗后表現(xiàn)出惱怒不服等舉動(dòng)，更顯得與整個(gè)賽場(chǎng)風(fēng)氣格格不入。

（5）力所能及的義務(wù)服務(wù)

在比賽前后主動(dòng)配合與幫助工作人員做一些整理牌套、叫牌盒、理順牌張順序等工作，并主動(dòng)配合保持賽場(chǎng)的安靜與整潔，也已成為牌手們應(yīng)盡的習(xí)慣性義務(wù)。

除了在賽場(chǎng)上的舉止表現(xiàn)外，一名高級(jí)牌手的職業(yè)精神還體現(xiàn)在平時(shí)對(duì)推廣橋牌運(yùn)動(dòng)工作的參與和支持上，如對(duì)初級(jí)牌手給予熱情鼓勵(lì)和經(jīng)常性的幫助指導(dǎo)，主動(dòng)參加一些義賽等社會(huì)公益活動(dòng)，積極配合新聞媒體報(bào)道橋牌新聞和為媒體撰稿等。

可以列舉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不止這些，其核心就是：橋牌是一項(xiàng)高雅的活動(dòng)，每一個(gè)參加者都 應(yīng)義不容辭地做到給他人帶來快樂而不是煩惱，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧愉快的橋牌環(huán)境。誠然，橋牌界這一風(fēng)氣的形成與加拿大整個(gè)社會(huì)文明程度較高這一因素不無相關(guān)，但也不能否定從事橋牌事業(yè)的人士在這方面的所付出的心血和采取有力的“法治”措施。據(jù)說在數(shù)年前，這里的賽場(chǎng)上也常常出現(xiàn)牌桌上搭擋間的爭(zhēng)吵和對(duì)手之間的嘲諷等現(xiàn)象。后來橋牌界充分意識(shí)到了這種狀況的危害性，在ACBL委員會(huì)的一次會(huì)議上，多倫多Kate Buckman 俱樂部總裁Barbara Seagram女士率先提出了一項(xiàng)“零容忍”（Zero Tolerance）制度的提議，并得到多數(shù)委員的贊同最后得以在全北美橋牌界的所有比賽中貫徹實(shí)施。該制度就是在橋牌賽場(chǎng)上一旦出現(xiàn)作弊以及上述不文明行為時(shí)，當(dāng)場(chǎng)的執(zhí)行裁判有權(quán)將當(dāng)事人當(dāng)時(shí)驅(qū)逐出賽場(chǎng)，并根據(jù)其惡劣程度給予處罰，嚴(yán)重者可至終生禁賽。如今在所有的橋牌俱樂部，都可以看到墻上掛有ZERO TOLERANCE的醒目字眼和圖案標(biāo)志。這一制度廣泛宣傳和執(zhí)行后果然有效，牌手們逐漸意識(shí)到在牌桌上為不文明行為所付出的代價(jià)太大，不值得去冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，只好下大力氣約束自己的行為，久而久之也就習(xí)慣成自然了。

總之，作為一種文化，橋牌能在加拿大這片國土遼闊但人口卻不多的土地上根深葉茂地成長并不是一種生來俱之的現(xiàn)象，而是一項(xiàng)大眾化與職業(yè)化高度結(jié)合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，是一套適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)規(guī)律和人文精神的機(jī)制下長期有效運(yùn)行的結(jié)果。如果這篇短文能給關(guān)心熱愛國內(nèi)橋牌的人士提供一點(diǎn)思考的線索，筆者也就感到十分快慰了。

第二篇：感受“美”味享受樂趣

感受“美”味

享受樂趣

湖北省陽新縣陶港中學(xué)

汪麗

語文是一門靈性飛揚(yáng)，具有濃郁人文特色的學(xué)科，她是熔鑄古往今來人類智慧、情感、才思的一門科學(xué)，也是撥動(dòng)師生心靈琴弦的一首首樂曲。她是充滿詩意的，充滿趣味的，又是洋溢著美感的。然而，在應(yīng)試教育下的語文課堂教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，往往片面強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的灌輸，教師不厭其煩地逐段逐句分析、串講，不僅耗時(shí)多、效率低，而且把課文中那些完整的、活生生的、感人的形象分析得支離破碎。

全國著名特級(jí)教師董一菲曾說“語文課應(yīng)該給人以美的愉悅、美的享受。課堂，作為學(xué)生和老師棲居的主要場(chǎng)所，也應(yīng)該充滿著濃濃的詩意——涌動(dòng)著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發(fā)著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。”法國教育家第斯多惠說過：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師就要善于喚醒學(xué)生心靈深處對(duì)語文的熱愛和激情，不斷地激勵(lì)他們走進(jìn)語文的美麗世界。那么，如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)美感呢？下面，本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、品味教材中的語言美

文學(xué)是語言的藝術(shù)，高爾基稱語言是“文學(xué)的第一要素”。那些獨(dú)立的音節(jié)，經(jīng)由文學(xué)大師們的妙筆組合，發(fā)出美的節(jié)奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫，如同音樂般優(yōu)美動(dòng)人如同圖畫般色彩絢麗。我們中學(xué)語文教材中有許多描寫自然景物的文章，《三峽》《答謝中書書》《春》《濟(jì)南的冬天》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文，“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“偷偷”、“鉆”用得非常形象，引導(dǎo)學(xué)生感受小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的愉悅的感覺；再如《濟(jì)南的冬天》中，下了點(diǎn)小雪后的山坡上，“有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)”了，而且全白的山尖“給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，“等到快日落的時(shí)候”，竟還有“微黃的陽光斜射在山腰上”，直“羞”得薄雪“微微露出點(diǎn)粉色”呢！雪后的濟(jì)南，簡(jiǎn)直就是一幅動(dòng)靜相間的水墨淡彩??！教學(xué)這類景美、情美、文字美的課文時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是感覺美的過程就是感受美的過程，他們只有在感知課文所表現(xiàn)出來的自然美和語言美后，才能去表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

二、感受教材中的人性美

美是通過具體的形象來表現(xiàn)的。剖析形象是閱讀教學(xué)中培養(yǎng)美感的基本途徑。一個(gè)感人的形象，可以激發(fā)起千百萬人向善向上的崇高信念；一個(gè)丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對(duì)學(xué)生思想影響就越強(qiáng)烈、越深刻。學(xué)生受到了美好的形象的感染，必然能誘發(fā)情感的產(chǎn)生，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物內(nèi)心美好的思想與行為。在語文教材中有許多高尚人格的榜樣：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世安邦的胸懷；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，“還我河山”的吶喊；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，高尚民族氣節(jié)的溢彩流芳；譚嗣同甘愿用熱血喚起民眾改革之心的犧牲精神感人肺腑；聞一多“拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服”的堅(jiān)貞不屈??古往今來這些偉大人格的典范，對(duì)學(xué)生具有極大的感染力，使他們感動(dòng)、敬仰，在潛移默化之中完善自我，努力塑造自己的人格。所以在閱讀教學(xué)中應(yīng)注意抓住對(duì)人物性格的講讀，用美的形象去感染學(xué)生，使他們體味到人物的心靈美和社會(huì)美。這就要求語文教師把握科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，樹立正確審美觀，進(jìn)而追求美，創(chuàng)造出閱讀教學(xué)的美好效果。學(xué)習(xí)臧克家先生的《聞一多先生的說和做》，“在情況緊急的生死關(guān)頭，他走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”。聞一多先生那剛毅的神態(tài)、果斷的動(dòng)作、激昂的話語無不體現(xiàn)了一位卓越的學(xué)者、大無畏的革命英雄的光輝形象。通過對(duì)人物形象的剖析，使學(xué)生感到真正英雄形象的力量，喚起學(xué)生愛國報(bào)國的美好愿望。讓他們以審美的眼光看世界，大自然的一草一木變得生動(dòng)，周圍的人們變得親切可愛。從而思想上受到啟發(fā)，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高。

三、欣賞教材中的意境美

所謂意境，就是作者強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物的有機(jī)結(jié)合，它是既不同于生活真實(shí)，卻又可信可感、情景交融、形神兼?zhèn)涞氖佬g(shù)境界。如教讀吳均的《答謝中書書》，首先我抓住此山水相映之美“高峰入云，輕流見底”，巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是繽紛的色彩美?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭(zhēng)輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。第三是晨昏變化之美?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這是一幅多么熱鬧歡快的晨景，又是一幅清凈幽寂的暮景。三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成了一幅美麗迷人的山水畫軸。宗璞《紫藤蘿瀑布》的意境也十分優(yōu)美，令人陶醉。那柔美的“淡紫色”彌漫全文，富有詩情畫意，讓人感到“精神的寧靜和喜悅”，從而增添了蓬勃向上的力量。像這樣具有意境美的文章以古詩文居多，如：《秋思》、《夜雨寄北》、《泊秦淮》等。在課堂上教師要努力引領(lǐng)學(xué)生去感受美，從而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

四、學(xué)習(xí)教材中的結(jié)構(gòu)美

文章章法美，包括文章內(nèi)在思路的精致、縝密、奇巧、迂曲、直致等，以及外在形式的嚴(yán)整齊截、疏密相間、雜而有序、紛繁多變等。這些美的設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)之美正是作者審美情感、審美意趣、審美理解和審美能力的展現(xiàn)，也是文章本身的美的規(guī)律和審美特性的反映。

《春》一文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的“總起──分述──總結(jié)”結(jié)構(gòu)。本文第一、二節(jié)寫了春天來到，萬物蘇醒，一派生機(jī)勃勃的景象，起著總起的作用。第三、四、五、六節(jié)是分述部分，第三節(jié)運(yùn)用擬人化手法描寫了春草活潑調(diào)皮的樣子；第四節(jié)描寫了春風(fēng)中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛；第五節(jié)描繪了朦朧安詳?shù)娜缭娙绠嫷拇河昝谰?；第六?jié)寫了春天里，人們趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神。第七、八、九節(jié)運(yùn)用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結(jié)全文、寄寓主題的作用。匠心獨(dú)運(yùn)的文章結(jié)構(gòu)能使人如品香茗，經(jīng)久不忘。

五、挖掘教材中的情操美

生活中的美比比皆是，人是社會(huì)生活的主體，反映社會(huì)美的文章在語文課本中俯拾即是。眾多的人物形象美能引起學(xué)生的仰慕、敬重之情，進(jìn)而去模仿、追求和學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出新的社會(huì)美。魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，王維的“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，毛澤東的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”??他們這些人的身上體現(xiàn)的是人性的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)的是人類追求進(jìn)步時(shí)的苦難、磨練和奮爭(zhēng)，體現(xiàn)的是一種堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精神意志，他們帶給讀者的是一股強(qiáng)大的心靈震撼力，促使讀者從他們身上汲取精神的人性的力量。此外，在教學(xué)中，還要善于利用課本上的實(shí)例，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，用具體的人和事（如“感動(dòng)中國”人物典型叢飛等，反面典型胡長青等），通過活生生的人物形象，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中辨別美丑，受到理想美的教育。這樣做到語文素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。

總之，在語文課堂教學(xué)中我們教師應(yīng)用各種手段撥動(dòng)激起學(xué)生本能的積極的情感，與課文所流淌著的情感交匯，碰撞，升華。在充滿美的課堂教學(xué)，學(xué)生才能在感悟理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上同時(shí)受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受“美”的樂趣。

第三篇：感受語言的魅力 享受閱讀的樂趣

感受語言的魅力 享受閱讀的樂趣

摘要：要真正在閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)語言并非易事，但要有學(xué)習(xí)語言的意識(shí)。學(xué)習(xí)語言是分階段的，不同的年齡段的學(xué)生學(xué)習(xí)語言的側(cè)重點(diǎn)就不一樣，要根據(jù)實(shí)際情況做相應(yīng)的調(diào)整。

關(guān)鍵詞：

談到語文教學(xué)，我們應(yīng)該更關(guān)心共同的問題。這個(gè)共同的問題很簡(jiǎn)單：提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

從一些特級(jí)教師的課中，講座上，我們能真切地感受到他們對(duì)于學(xué)習(xí)語言的重視，而他們閱讀課的魅力也正是由于重視了學(xué)習(xí)語言，才顯得那么平實(shí)、樸素，普通得就好象在聊天，讓人感覺非常舒服，進(jìn)而產(chǎn)生“閱讀課就應(yīng)該如此上”的想法。要真正在閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)語言并非易事，但要有學(xué)習(xí)語言的意識(shí)。學(xué)習(xí)語言是分階段的，不同的年齡段的學(xué)生學(xué)習(xí)語言的側(cè)重點(diǎn)就不一樣，要根據(jù)實(shí)際情況做相應(yīng)的調(diào)整。比如說低年級(jí)學(xué)生處在學(xué)習(xí)語言初始階段，好多東西都是要靠老師手把手地教。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，享受閱讀的樂趣，就要采取各種生動(dòng)有趣的方法。有位老師在教《這兒真好》時(shí)，通過圖片、自身的話語、聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，然后，一些重點(diǎn)詞句就在一次次的對(duì)話中突顯出來。老師這時(shí)就在投影上標(biāo)出重點(diǎn)詞和停頓號(hào)，學(xué)生自然讀得非常出色。學(xué)生學(xué)得輕輕松松、快快樂樂、實(shí)實(shí)在在。低年級(jí)學(xué)生有時(shí)空有感情而不能通過朗讀來表現(xiàn)，也就是缺乏一定的朗讀技巧，那就需要老師一點(diǎn)一點(diǎn)地點(diǎn)拔、引導(dǎo)。而高年級(jí)更應(yīng)在理性的思考中培養(yǎng)語感。由于長期擔(dān)任中年級(jí)的教學(xué)工作，所以我更多地關(guān)注了這個(gè)階段學(xué)生對(duì)語言的學(xué)習(xí)。

以下就是我在平時(shí)教學(xué)研究過程中的一些想法和做法。

一、教師要對(duì)文本有更高層次的認(rèn)識(shí)，努力挖掘文本中的語言因素

在執(zhí)教《井》這篇課文前，我把它讀了幾遍，一點(diǎn)感覺都沒有。我很著急，于是就努力使自己靜下心來，盡量挖掘文中的語言因素。正在我一籌莫展之際，發(fā)現(xiàn)文中第三段開頭有一句：井水很甜很甜。有問題！要說井水有一點(diǎn)甜，還可盡信，但它是“很甜很甜”，到底有多甜？很顯然，作者加入了強(qiáng)烈的個(gè)人感情。抓住這

個(gè)突破口，順利地完成了這一片段的教學(xué)。

我們是成年人，心智、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)都有一定的積累，對(duì)于文章的感悟要快得多，也能基本到位，但不要太自信，因?yàn)槟愕睦斫夂芸赡苤桓∮诒砻?，根本就沒有進(jìn)入作者的內(nèi)心，沒能與作者產(chǎn)生共鳴。當(dāng)你真正對(duì)文本產(chǎn)生感情時(shí)，才可以把它介紹給你可愛的學(xué)生。當(dāng)然，要把這種感情傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生真正地入情入境，就需要老師把握住文本的性質(zhì)，努力挖掘文本中的語言因素，找出牽動(dòng)學(xué)生情感的線頭。

二、上語文課有如畫國畫，不斷地著色之后會(huì)露出最絢麗的圖畫

我曾三讀《紅樓夢(mèng)》，每次讀完后都會(huì)有新的感受，而且感覺一次比一次棒?！白x書百遍，其意自現(xiàn)?！蔽沂沁@么理解的：對(duì)于一篇文章，你讀的次數(shù)多了，你就會(huì)越來越接近它迷人的面紗。在語文教學(xué)中，我總結(jié)了一個(gè)自己上“家常課”的模式：初讀課文——接觸它；精讀課文——牽動(dòng)情感；帶著這種情感重讀課文——回歸感悟，體驗(yàn)語言的精妙！

三、教師的語言在課堂上散發(fā)出無窮的魅力

有這樣一種現(xiàn)象：一位上課時(shí)注意自己的課堂語言，經(jīng)常妙語連珠的老師所教的學(xué)生寫出來的作文大多詞匯豐富、富有靈性；而上課時(shí)課堂語言單調(diào)的老師所教的學(xué)生寫出來的作文大多語言干癟、乏味之極。

教師的語言精彩，不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，調(diào)節(jié)課堂氣氛，還能讓他們油然而生：老師真厲害，知識(shí)真淵博的印象，從而產(chǎn)生崇拜之情，進(jìn)而更喜歡老師，更喜歡老師教的學(xué)科，形成良性循環(huán)。

四、善于提出富有價(jià)值的問題

在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出一些有價(jià)值的問題，讓學(xué)生圍繞這些問題，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系文本所給予的信息，進(jìn)行合理的思維和想象，你的課堂將會(huì)不斷有創(chuàng)新之花綻放。問題是教學(xué)活動(dòng)的核心。有時(shí)我們可以根據(jù)學(xué)生給予你的靈感，提出一些富有價(jià)值的問題。在一些優(yōu)秀老師的課堂上，我發(fā)現(xiàn)就是由于老師善于抓住課堂中的契機(jī)，適時(shí)地提出有價(jià)值的問題才使得課堂充滿智慧、靈性和真情。兩位老師的教學(xué)案例

例一：

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第三段，說說聶將軍是如何照料兩個(gè)日本孤女的？

生：（質(zhì)疑）我覺得聶將軍看到孩子兩眼里流露出驚恐的神色，應(yīng)該想到些什么？ 師：（先是一怔，既而微笑）對(duì)，聶將軍這樣一位富有仁愛之心的軍人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)孩子眼中流露出驚恐的神色時(shí)，他的心靈一定深受震顫。此時(shí)，他仿佛看到了什么，聽到了什么，他心里又會(huì)想到什么？請(qǐng)?jiān)匍喿x課文2、3段，聯(lián)系聶將軍的為人寫段話。

例二：

師：讀讀課文五、六自然段，我想你一定有話要說。

（生讀后紛紛舉手）

師：先別忙著舉手，再輕聲讀一讀，哪些詞語震動(dòng)了你，哪些句子讓你浮想聯(lián)翩，感慨萬千？圈一圈，畫一畫，再在書旁把你的讀書心得寫下來。

在以上的兩則教學(xué)案例中，教師都善于為學(xué)生設(shè)立一個(gè)積極閱讀的心理空間，讓學(xué)生處在民主、平等、安全、愉悅的和諧環(huán)境中，里面還暗含著巧妙的引導(dǎo)。學(xué)生在這樣的情境中，個(gè)個(gè)敢于發(fā)表自己 獨(dú)特的見解，另人耳目一新。

五、學(xué)生的課堂語言也是很好的學(xué)習(xí)資源

由于每個(gè)學(xué)生的情況不一樣，知識(shí) 儲(chǔ)備有多有少，所以向同學(xué)學(xué)習(xí)更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至學(xué)生斗志。在課堂上，每當(dāng)有學(xué)生說出與眾不同的見解，或精彩的語句，我就會(huì)讓同學(xué)們把它記下來，這樣，不但發(fā)言的同學(xué)有成就感，記的同學(xué)也非常樂意。

六、課堂教學(xué)與生活實(shí)際進(jìn)行有效地融合特級(jí)教師薛法根執(zhí)教《臥薪嘗膽》的教學(xué)片斷：

師：后來有人為臥薪嘗膽這種精神寫了一幅對(duì)子：

臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳

破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚

師：下聯(lián)懂嗎？如果不懂，老師有個(gè)建議。我建議同學(xué)們課后把《破釜沉舟》的故事讀一讀，希望同學(xué)們接受我的建議。

剛才我的話中有個(gè)詞說了三次，是哪個(gè)？

生：是建議。

師：建議倒過來念就是意見。建議的議是言字旁，要說出來；而意見的意是心字底，要放在心里。

這節(jié)課快要結(jié)束了，我希望同學(xué)們能給我多提建議。如果有意見就放在心里，不要說出來。

（生自由表述,課堂氣氛非?；钴S）

文學(xué)來源于生活，要善于聯(lián)系生活，把課文中的語言和我們生活中的口頭語結(jié)合起來學(xué)習(xí)，會(huì)讓人感覺很親切。一些令人拍案叫絕的回答從學(xué)生口中流出，也就水到渠成了。

有一位前輩曾對(duì)我說：“不管做什么事情，不要緊盯著結(jié)果如何，重要的是參與的過程?！痹谘芯咳绾卧陂喿x教學(xué)中學(xué)習(xí)語言的過程中，我思索過，失敗過，彷惶過，欣喜過……雖然成效并不立竿見影，但我還是會(huì)繼續(xù)朝著“感受語言、觸發(fā)語感——品味語言、領(lǐng)悟語感——實(shí)踐語言、習(xí)得語感——積累語言、積淀語感”的方向走下去！

第四篇：享受樂趣作文

享受生活的樂趣（1）

我們生活在這個(gè)世界上，可以享受的有很多，而我認(rèn)為，最重要的，還是享受生活的樂趣。

生活像一道菜，你就是廚師，酸甜苦辣都由你自己去添加，但最多的，希望是濃濃的甜。

生活像一本書，讓人百看不厭，從中，也學(xué)會(huì)了許多。倘若沒有生活，就難以感到親情的可貴，友情的仗義，恩情的感動(dòng)??

一個(gè)個(gè)故事曾告訴我們：生活有多廣闊;一個(gè)個(gè)案例告訴我們：生活有多可貴。

我慶幸，我能夠享受生活的樂趣。聽到鳥語，嗅到花香，我能看見高山流水，奔騰不息。我能行走在天地間，行俠仗義，生活的樂趣有許多，幫助別人是一種快樂，受人幫助是一種快樂。與人交流是一種快樂，回報(bào)社會(huì)更是一種快樂。既能享受到成功的喜悅，也能享受到失敗的無奈，這也是一種難得的快樂。

當(dāng)你饑餓時(shí)，有人會(huì)為你做飯。當(dāng)你生病時(shí)，有人會(huì)為你著急。當(dāng)天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)，有人會(huì)提醒你加衣。當(dāng)你遭遇困難時(shí)，有人會(huì)為你獻(xiàn)上一份力。這些都是生活的樂趣。

雖然生活有時(shí)會(huì)遭遇挫折，但你一定要相信，你一定會(huì)成功的。永遠(yuǎn)不要放棄生的希望，盡情享受生活的樂趣吧!

享受生活的樂趣（2）

生活就像一張茶幾，上面擺滿了“杯具”和“洗具”，有時(shí)候，生活會(huì)跟你開個(gè)小玩笑，讓你痛苦不已，待事情云開霧散之后，便會(huì)恍然大悟，暢懷嬉笑起來。人總是不能知道明天會(huì)發(fā)生什么的，所以，每天都是神秘的一天，這時(shí)，我們就該蒙上雙眼，和生活玩起游戲，去享受這時(shí)時(shí)刻刻的樂趣。

學(xué)校的日子，乏味又苦力，每天大腦都在題海中高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，學(xué)習(xí)固然要得緊，僅是一周二節(jié)的體育課讓同學(xué)們歡愉，可生活卻又像個(gè)調(diào)皮的小孩子，偏不讓你好過。太陽炙烤著大地，仿佛間都能聞到一股胡味兒了，實(shí)在太悲矣。體育老師也不矯情，跟著同學(xué)們一起享受“汗河”的痛快。集合、跑三圈、跳臺(tái)階、俯臥撐是最最基本的，指不定哪節(jié)課老師心情一來勁兒，又加個(gè)幾樣，一節(jié)課下來都像焉了的茄子，一張囧臉?！巴瑢W(xué)們呀，來，都笑個(gè)”要是完課誰撂這樣一句話，定被同學(xué)們罵神經(jīng)大條了，就算有人配合，硬擠出一笑臉來，那也絕對(duì)比哭還難看。

在家里也只能整天“端坐”于書桌前，急躁了打開空調(diào)想涼快一般，不料又不知何原因半點(diǎn)兒停電了，真是叫人欲哭無淚啊!想到?jīng)_涼洗洗吧，等洗了一半會(huì)子，又沒水了，你說說生活這頑皮的孩子該有多欠抽啊!生活天天都在變著法兒讓日子過的悲情又充滿快樂，享受這美好的一切吧。這都是人們每天的必需品。

讀懂母愛

在我眼里母愛就是一本書很厚很厚，可是作為兒女有誰能夠用心地去讀懂它呢？

我長大了到了學(xué)習(xí)的年齡，但是更讓媽媽感到累，她要為我尋找好的學(xué)校，要讓我接受良好的教育，將來成為對(duì)國家有用的人，她跑了無數(shù)的學(xué)校就是為了找到好學(xué)校，讀到這里我卻不懂有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)我真的有那么重要嗎。

上初中的我更不會(huì)讓媽媽省心，不管什么事都覺得媽媽不對(duì)，心里還時(shí)時(shí)埋怨媽媽嘮叨，媽媽也從一個(gè)年輕的少婦漸漸衰老，我更是讀不懂她為何天天嘴邊說不完的是我犯的小錯(cuò)一個(gè)母親捕捉孩子錯(cuò)誤的目光為何會(huì)如此敏銳，我懂了一個(gè)道理，我為何不去反省自己為什么要犯小錯(cuò)呢。

當(dāng)我考得不好的時(shí)候，媽媽并沒有打罵我，只是把資料書籍翻出來好好給我指導(dǎo)，耐心地講解，讓我在下一次考試中能取的優(yōu)異的成績，讀到這里我恍然大悟我讀懂了——母愛是孩子夏天的風(fēng)扇，是孩子冬天的棉襖，在寒冬包裹著我幼小的心靈。

春天的顏色

春天，是藍(lán)色的。天空藍(lán)的像一塊藍(lán)水晶，也像一匹柔柔的綢緞，似乎是一位好心人把它貼在了人間的最上方。天空的云像海綿一樣，看上去輕輕的，仿佛伸手可以觸摸到。

春天，是綠色的。嫩綠嫩綠的小草吐出了自己的芽，樹也開始爆青，眼前一片翠綠的景象，有的葉子上還蕩千秋似的掛著亮晶晶的露珠，滿眼的綠色實(shí)在太美了，令人心曠神怡。

春天，是黃色的。迎春花樹上一片片綠色的長枝，像瀑布般掛下來，枝上綴著的花像閃閃的星星。起先還是嫩黃嫩黃的，正含苞欲放，可還是經(jīng)不住溫暖的春風(fēng)一吹，綻開了黃色的可愛笑臉。

春天，是粉紅的。桃花張開了自己溫暖的笑臉，顯出了自己淡淡的面龐．滿樹的花爭(zhēng)著開放，十分可愛。

春天，是透明的。春風(fēng)吹過萬物，每個(gè)地方都有它的美麗身影．春雨稀稀拉拉，來無影，去無綜，濕潤了每一個(gè)角落。

春天，是五彩繽紛的，而春天里最美麗的、最爛漫的，卻是我們春天的心！

我生活在幸福之中

生活是一曲高亢激昂的交響曲。指揮者永遠(yuǎn)是我們自己！高昂的曲調(diào)歡快的節(jié)奏使我們振奮，低調(diào)而緩慢的節(jié)奏又會(huì)讓我們的心頭平靜。但是，不要忘記，指揮棒時(shí)刻握在自己的手中。

在期末考試前的幾個(gè)星期的一個(gè)晚上，我正在埋頭苦干得復(fù)習(xí)功課。這時(shí)，從客廳里傳來一陣腳步聲，突然，門一開，是媽媽！我抬頭一看，果然沒錯(cuò)。她手里端著我的最愛——巧克力牛奶，輕輕地放在桌邊，然后又輕輕地走出了房間。

我喝完巧克力牛奶后，又接著與作業(yè)展開 “ 搏斗 ”，題越做越難，我心里急得發(fā)慌。就在這時(shí)，那腳步聲又響起來了，輕輕地走到我旁邊。媽媽輕輕地拍了拍我的肩膀，我回頭望著她，她輕聲說： “ 要注意身體啊，別太累了?！?我心頭一震，原來媽媽時(shí)刻都在關(guān)注著我。這幾天臨近期末考試了，同學(xué)們個(gè)個(gè)都在埋頭用功。如果說在以前，即使作業(yè)再多，我也只會(huì)做到 8 ： 30，可是今時(shí)不同往日，每天要加緊練習(xí)。期末考試又迫在眉睫，我不得不加班加點(diǎn)，這幾天每晚幾乎都是 10 ： 30，實(shí)在是有些吃不消。每天晚上爸爸都做好一桌子飯菜讓我補(bǔ)充營養(yǎng)，每天晚上媽媽都給我端來巧克力牛奶，每天晚上爸爸媽媽都催我趕快去睡覺 …… 其實(shí)這些我都能感受到，爸爸媽媽是在擔(dān)心我的身體情況。

我每天生活在爸爸媽媽的關(guān)愛和幸福之中。

生活是一首歌

生活是什么？在得意之人眼中生活是不散的筵席；在失意之人心中生活是一杯苦酒；在詩人騷客筆下生活是鏡中花、水月花；在哲學(xué)家腦海里生活更是辯證與統(tǒng)一。人人都有著對(duì)生活獨(dú)特的理解與詮釋，但在我看來，生活是一首歌。

生活是一首兒歌。稚嫩的詞曲勾勒出了我們對(duì)未來的憧憬；那時(shí)的歌中有糖果，有星星，還有那永不破滅的七彩的肥皂泡。在歌中，我們可以和大灰狼做朋友，可以上天去摘月亮，我們無不幼稚地認(rèn)為未來世界就是如此。

生活是一首搖滾樂?？偸寝Z轟烈烈地奏起、轟轟烈烈地停，我們?cè)诮朴诎l(fā)泄的敲擊中完成自我。在夢(mèng)幻的境界中，我們將自我與外界隔絕，總是以為自己是處于喜馬拉雅山上或是大西洋海底的真空中。我們用追求完美的目光打量這個(gè)世界，我們用偏激的話語評(píng)論這個(gè)時(shí)代，卻在激情的敲打中忘了自己原來也是這個(gè)社會(huì)中的一分子。但是，我無論如何，我們?cè)谠噲D改造，在試圖將理想化為現(xiàn)實(shí)，盡管搖滾樂有些吵，有些亂，有些迷茫，但是其中不乏瀟灑。

人生是一首歌。一首傾盡生命演奏的歌；一首記載歷史、記載歲月的歌；一首超越時(shí)空、超越未來的歌。

那一幕讓我感動(dòng)

今天，我呆呆地看向窗外。窗外的雨滴不禁讓我想起了一個(gè)場(chǎng)面??

這是一個(gè)真實(shí)的故事：有一位獵人在森林中穿梭。他正在尋找獵物，速度也很慢！因?yàn)樗麤]有找到一點(diǎn)食物。正當(dāng)他為此時(shí)而憂愁時(shí)，突然，一只母鹿映入他的視線。他的眼睛立刻變得通紅，變得貪婪。此時(shí)的他，馬上拿起獵槍，把槍口對(duì)準(zhǔn)母鹿的肚子。母鹿仿佛覺察到了什么，將臉對(duì)著獵人，它沒有逃，而是用“楚楚可憐”的眼神望著他。獵人見到這種情況，愣了一下，而后，又舉起獵槍對(duì)準(zhǔn)母鹿。“砰！”只聽一個(gè)槍響，母鹿的兩只后腿跪地，兩只前腿放在胸前，它跪下了。無論這場(chǎng)面有多么動(dòng)人，但仍然呼喚不起獵人的心?！芭椤币魂嚇岉?，樹上的烏鴉飛了起來！母鹿死了！獵人拿起刀，剖開了母鹿的肚子！“哐啷！”刀掉在了地上，因?yàn)楂C人看見，一只小鹿還母鹿肚里。獵人用顫抖的雙手抱起它們，埋葬掉了。這件事后，再也看不見獵人在森林中穿梭的身影。

我閉上了眼，這是多么偉大的愛呀，這愛是純潔的！這愛是神圣的，沒錯(cuò)！那就是母愛！母愛的出現(xiàn)感動(dòng)得不止是我，也深深地打動(dòng)了獵人那顆冷酷無情的心??！

是啊，母親是我們一生中最偉大的人啊！

愛，讓生活更美好

愛，是一個(gè)多么美麗的詞?。∫?yàn)橛辛擞H人的愛，使我們幸福；因?yàn)橛辛伺笥训膼?，使我們快樂；因?yàn)橛辛四吧说膼?，使我們脫離困境。

一個(gè)寒風(fēng)凜冽的早晨，我一個(gè)人坐公交車回家。我站在路口，攥著手里的一塊錢，等待著公共汽車。上車買完票后，隨便找個(gè)位子就坐了下去。隨著車子的“一起一伏”我的眼皮忍不住“打起了架?！边^了不知多久，車子猛的一個(gè)剎車，把我從睡夢(mèng)中“拉了”出來。我睜開朦朧的雙眼，朝窗外望了望，看到一個(gè)不熟悉的路牌，一瞬間，心中的問題涌了出來：我怎么會(huì)在這？這是哪里？??”我連忙下了車。

看著四周陌生的環(huán)境，我像一只迷了路的羔羊，分不清東南西北。手足無措的我再也忍不住眼眶的淚水。不久，我平復(fù)了自己的心情，想：“現(xiàn)在只有找人幫忙了。”迎面走來兩位穿著制服的姐姐，邊走邊開心地聊天。我跑過去，焦急的問他們：“請(qǐng)問這附近有沒有到縣城北部的汽車？”一位長頭發(fā)的姐姐看了看我的臉和衣服，然后想了一會(huì)兒，對(duì)我說：“小妹妹，你是不是迷路了？這附近有一個(gè)公交車站?！蔽业臏I水又來了：要再坐一次車，我剩下的錢，不夠回家！那位姐姐牽著我的手，走到馬路對(duì)面的汽車站，幫我攔了公交車，搜了搜褲兜，塞給我五塊錢，說：“快上車吧！”我剛想說謝謝時(shí)，車門已經(jīng)關(guān)了。

五元錢，雖然不是很多，但里面包含的愛是無限的。一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一個(gè)簡(jiǎn)單的問效，讓我們將愛獻(xiàn)給更多的人，讓我們的生活變得更美好！

幫助自己

《伊索寓言》中有一個(gè)《馬和驢》的故事：某人有一匹馬和一頭驢，在旅途中，驢對(duì)馬說：“你如果肯救我一命，請(qǐng)分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)?！瘪R不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說：“真倒霉！我怎么這樣不幸？我不肯分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了所有的貨物，還加上這張皮！”

有一句話曾經(jīng)說過：當(dāng)我們?yōu)閯e人除去絆腳石的同時(shí)，也是在為自己鋪路。

就如同馬和驢的故事，如果馬為驢分擔(dān)一些的話，那么就不會(huì)這樣了，如果分擔(dān)一些，那么最后就不會(huì)承受全部的重量。

換算到我們生活之中來的時(shí)候，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己幾乎跟馬一樣自私。

當(dāng)我們幫助了別人的時(shí)候，就像小學(xué)學(xué)過的課文《愛之鏈》里美好的人們一般，在幫助別人的同時(shí)，即使不會(huì)在當(dāng)時(shí)得到回報(bào)，也會(huì)在以后有一定的回報(bào)。

其實(shí)在這個(gè)世界上，又很多幫助了別人又同時(shí)幫助了自己的事例，這無疑向我們解釋了最好的道理：當(dāng)我們?yōu)閯e人除去絆腳石的同時(shí)，也是在為自己鋪路。

幫助別人，其實(shí)有時(shí)候就是在幫助自己，為自己鋪路的同時(shí)，又在為別人幫忙。這個(gè)復(fù)雜的過程，就是為自己鋪路順別替別人鏟去絆腳石的過程，而又同時(shí)是在為自己鋪路。

沉醉于書籍的世界

書籍是人類進(jìn)步的階梯，要想攀登地更高更遠(yuǎn)，就得從小開始刻苦讀書。讀一本好書可以幫你分擔(dān)喜怒哀樂。在憂愁時(shí)，捧一本書，它會(huì)給你排解煩悶，你的煩惱就會(huì)拋于腦后；在歡樂時(shí)，捧一本書，它會(huì)給你助興，你會(huì)變得更加開朗。

在書的世界里，有時(shí)會(huì)讓人興奮，有時(shí)會(huì)讓人感傷，但是我想告訴大家：書就像我們的朋友就像我們的家，你總不可能不見你的朋友，不回家吧！所以，書是我們的良知好友，書是我們的精神糧食，讀書將會(huì)伴隨著我們一生，它永遠(yuǎn)是我們?nèi)松猛局械牧紟熞嬗选?/p>

小時(shí)候的我最大的樂趣就是纏著爸爸給我講故事。就這樣，隨著日子的流逝，爸爸日復(fù)一日地給我講不同書籍中各種各樣的故事。我深深地陶醉在那些跌宕起伏的故事情節(jié)里，我癡迷于那些優(yōu)美華麗的詞藻與佳句。只要爸爸開始講故事，我總能心無旁騖地認(rèn)真傾聽。

現(xiàn)在的我，書籍已經(jīng)成為了我生活中不可缺少的一部分。每個(gè)不同時(shí)代的作家，都能夠呈現(xiàn)給我不同時(shí)代的風(fēng)景線，他們優(yōu)美而純凈的文字，捕捉痕跡地將一個(gè)又一個(gè)故事娓娓道來。如今，當(dāng)我沉醉在書籍中的時(shí)候，已不再是僅僅對(duì)表面的文字的熱愛。我更享受的是靈魂與思想碰撞時(shí)擦出璀璨的火花。

我從書中看到了世界，看到了用肉眼看不到的，更神奇的世界！

第五篇：享受讀書的樂趣

享受讀書的樂趣

馮莊鄉(xiāng)張莊小學(xué) 李香

書是酒，是醇香四溢的酒，醉暖我的心窩；書是馬，是奔放四射的馬，拖著我沖破黎明前的黑夜；書是黃金，閃耀光芒的黃金，使我擁有萬貫家財(cái)。

常暗自慶幸自己是個(gè)喜歡讀書的人。讀書讓我的心靈總能行走在高原大漠，無論進(jìn)退都海闊天空；讀書讓我不再坐在憂慮或惆悵的搖椅上前晃后擺，而總能在平凡和單調(diào)中咀嚼出生活的暖和熱，綺麗和溫馨。

小時(shí)候，伴隨著《安徒生童話》《唐詩三百首》誕生了，那時(shí)，還不懂得識(shí)文斷字，只有聽父母一字一頓的講，所以感到很好奇，總想著自己去讀本書，但很無奈。隨著年齡的增長，文化一點(diǎn)點(diǎn)積累起來，當(dāng)自己能讀懂一本書時(shí)，那種快樂，那種享受，像給我插上了翅膀，飛向夢(mèng)幻的天堂。上了中學(xué)，文學(xué)名著進(jìn)入了我的生活，回想起來，曾經(jīng)讀過的書是多么的幼稚，但也同樣明白了，漫畫書只會(huì)給我?guī)硪粫r(shí)的樂趣，而文學(xué)名著才更加完善著自我。走進(jìn)書中，迎接我的是一片嶄新的世界：在吳承恩的《西游記》中，我看到了機(jī)智勇敢的孫悟空正奮不顧身地與妖魔打斗，善良而昏庸的唐僧面色蒼白地坐在地上，心神不寧地念著經(jīng)；好不容易逃過一劫，憨厚的豬八戒又偷偷躲起來睡懶覺，被精明的師兄發(fā)現(xiàn)，兩只大耳朵被揪得“哎喲”叫疼。孫悟空的樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了戰(zhàn)斗的精神值得我學(xué)習(xí)；豬八戒雖然給人印象最深的是有許多小毛病，但他還是一個(gè)好人，他憨厚淳樸，沒有害人之心，并最終堅(jiān)持到最后的勝利。沙和尚與兩位師兄相比，顯得生氣不足，但他能在兩位師兄鬧矛盾時(shí)從中調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)由他陪伴師傅。唐僧的善良、堅(jiān)持以及面對(duì)困難的勇往直前、義無反顧使我感動(dòng)，但有時(shí)卻昏庸無能，冤枉孫悟空。它讓我明白為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。所以我從中得到了快樂。

該怎么形容讀書帶給我的這種實(shí)實(shí)在在的感覺呢？記得剛過去的這個(gè)冬天，有些特別，寒冷和暖和好象突然在某一個(gè)冬日的黃昏完成了交接儀式，天氣一下子就變得出手成冰了。我在教室的講臺(tái)上來回地呵著手，不時(shí)微微地跺著腳取暖，同時(shí)耐心地等待著上課的鈴聲。這時(shí)，一位短發(fā)的女孩跑上來，遞給我一個(gè)小小的暖手瓶——就是那種普通的玻璃飲料瓶，裝滿了開水而已。教室里掠過波光閃耀一般短暫的停頓，然后便亮起一陣善意而會(huì)心的微笑。在那片閃耀著光亮的微笑中，我的心頭蕩漾過一波又一波的幸福漣漪，那般純凈而溫暖。讀書帶給我的，正是這樣細(xì)微而充實(shí)的溫暖和幸福。

讀書是一件多么美好的事呵！文字的魅力是如此地?zé)o窮無盡，它就像阿拉伯的神燈一樣，永遠(yuǎn)帶給我意想不到的驚喜。它不只會(huì)消解人莫名的煩憂，不只會(huì)讓你在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也會(huì)快樂得笑出聲來，更重要的是，閱讀賦予了我一雙慧眼，讓我看到了生活夢(mèng)幻羅曼蒂克的另一面，從而不再疲憊和厭倦。有人說，生命是一束純凈的火焰，我依靠自己內(nèi)心看不見的太陽而生存。文字，就是我這個(gè)閱讀者心中永遠(yuǎn)不落的太陽。

人因讀書而快樂，為快樂而讀書，只要你愿意讀書，相信每一個(gè)人都會(huì)得到快樂。愿把我的快樂傳遞給每一個(gè)人。