第一篇：文獻綜述（推薦）

關(guān)于龍舟競渡的演變歷程的綜述 前言

龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，是中國歷史上一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動[1百度百科]。龍舟競渡既是中華民族一項歷史悠久的傳統(tǒng)習(xí)俗，又是經(jīng)典的傳統(tǒng)體育運動項目，在中國具有悠久的歷史，深受各族人民乃至世界人民所喜愛。作為傳承中華民族精神、中華民族優(yōu)秀文化的載體，龍舟競渡的研究一直受到社會各界的重視。本文總結(jié)了1985至2014三十年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于龍舟競渡研究的資料，并分析了其中的主要研究成果與研究的不足之處，希望通過本人的努力能夠給其他學(xué)者的研究提供些許幫助。2國內(nèi)外主要研究成果

2.1國內(nèi)主要研究成果

登陸中國知識資源總庫---CNKI系列數(shù)據(jù)庫，在“題名”檢索項下，輸入“龍舟”檢索詞,點擊“跨庫檢索”總共檢索到1985至2014三十年來626篇有關(guān)龍舟的文章：中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 571篇（其中核心期刊68篇），碩博論文共計24篇，會議論文共計31篇。

通過參閱大量文獻發(fā)現(xiàn)：在研究龍舟的文章中，研究內(nèi)容主要包括：龍舟文化，龍舟的起源，龍舟功能，龍舟技術(shù)分析，龍舟的現(xiàn)代化發(fā)展，地域性的龍舟，高校龍舟的發(fā)展。例如：倪依克著《中國龍舟文化的社會品格》、田振華等著《我國高校龍舟優(yōu)秀運動員體能特征及其評價模型的研究》、黃建軍著《五邑龍舟文化的形成_特點與嬗變》。

有關(guān)龍舟競渡歷史的文章包括4篇：王其慧在1988年刊載于《武漢體育學(xué)院學(xué)報》的《龍舟競渡的歷史沿革探討》、姚正曙在2000年刊載于《成都體育學(xué)院學(xué)報》的《龍舟競渡的起源探析》、韋曉康在2002年刊載于《體育文化導(dǎo)刊》的《龍舟競渡運動的起源》、王凱珍在2010年刊載于《體育文化導(dǎo)刊》的《我國龍舟競渡發(fā)展研究》。的

在研究龍舟競渡的書籍中，主要對中國龍舟文化、地域性的龍舟盛會、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗、龍舟的制作工藝等進行了研究。例如：葉華醒等編著的《五常龍舟勝會》、泰偉編著的《賽龍舟》、何培金主編的《中國龍舟文化》、曾應(yīng)楓等編著的《賽龍奪錦》、《龍舟競渡》。2.2國外主要研究成果

國外關(guān)于龍舟研究的文章比較少，主要涉及龍舟運動對健康的作用，龍舟競技技術(shù)，其中包括部分中國學(xué)者在外文期刊發(fā)表的文章。例如：Heather A Ray , Marja J Verhoef 、R Singh , H J Singh , R G Sirisinghe

。2.3龍舟競渡的演變歷程 2.3.1龍舟競渡的起源

關(guān)于龍舟競渡的起源各說不一，大致可以分為如下幾類： 紀念歷史人物

紀念屈原說

《續(xù)齊諧記》 載：楚大夫遭讒不用，是日（農(nóng)歷五月初五）投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。

紀念伍子胥說 江浙一帶流傳紀念伍子胥的傳說：相傳伍子胥是吳國忠臣，被越國讒言陷害，死前對左鄰右舍說：“我死后請將我的眼睛懸掛吳京東門，以看越國軍隊入城滅吳?！北阕载囟?，夫差聞言大怒，令人取出其尸體裝裹在皮革里于五月五日這一天投入大江[1]。后人為紀念伍子胥，做龍舟競渡。

紀念曹娥說 曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見其尸，晝夜沿江嚎哭，父親死后的第十七天，投江，初五后抱出父尸。[2] 圖騰說

聞一多認為：端午本是吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日而賽龍舟便是這祭儀中半宗教，半社會性的娛樂節(jié)目。[3]姚正曙認為：龍舟競渡最原始的蘊義應(yīng)是先民一種崇拜祭祀龍圖騰的儀式,具有降神、祭神、娛神的功能。[4] 何培金主編的《中國龍舟文化》一書更是介紹了龍舟競渡各種起源說：龍的節(jié)日、水鄉(xiāng)人民的探親訪友、讓新船經(jīng)受考驗、求雨保豐收、驅(qū)逐瘟神、滇人競渡“楚源”、多種源頭說、漁獵社會的生產(chǎn)活動、夏至節(jié)的生產(chǎn)活動。[5] 各種傳說

葉華醒著《五常龍舟勝會》中孝白龍、魏征斬龍、焦尾巴龍的傳說。[6]劉奎立，張旭著《端午節(jié)》中漁民保為兒子報仇殺死蛟龍得傳說。[7] 多數(shù)學(xué)者支持龍舟競渡起源于漁獵社會的生產(chǎn)活動說、圖騰說以及祭祀活動說。2.3.2龍舟競渡演變歷程中的幾種形式

徐永峰，張麗認為各地的龍舟競渡存在著一定的差異，可根據(jù)競渡的目的不同將其分為儀式型、競技型、娛樂型三類。[8] 儀式型的龍競渡并不是真正讓龍舟下水競渡，而是由人們抬著龍舟在村中游走，以去除災(zāi)禍和不祥。競技型的龍舟競渡多由政府主辦，參賽隊伍多以取勝為目的。娛樂型的龍舟通過不同的 著裝和表演形式，突出其娛樂性。[8] 2.3.3龍舟競渡的流變歷程

王凱珍認為龍舟競渡的流變歷程包括四個階段：

1、自在自發(fā)期（1949年以前）；

2、令行禁止期(1949年—1976年)；

3、恢復(fù)調(diào)整期(1976年—1984年)；

4、加速發(fā)展期（1984年至今）。[9]1976年香港國際龍舟邀請賽的舉行拉開了中國龍舟運動的序幕，1984年原國家體委把龍舟列為正式比賽項目，掀開了龍舟運動的新篇章。3總結(jié)

關(guān)于龍舟競渡演變歷程的文章主要集中研究龍舟競渡的起源、龍舟競渡的現(xiàn)代發(fā)展。尚沒有前輩學(xué)者系統(tǒng)研究過龍舟競渡的演變歷程。研究龍舟競渡的演變歷程對于保護中華民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚中華民族精神，推廣龍舟運動具有現(xiàn)實意義。參考文獻：

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第二篇：文獻綜述

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第三篇：文獻總結(jié)

高血脂癥的危害與防治

內(nèi)容：文獻主要介紹高血脂癥與心腦血管的關(guān)系，高血脂癥的分類及其診斷標(biāo) 準(zhǔn)，最后介紹如何防治高血脂癥。

評價：這是一篇綜述型的文獻，大致介紹了高血脂癥的一些基本情況，以及如何 防治高血脂癥，讓讀者對這種疾病有初步的了解。

特點：文獻語言通俗易懂，結(jié)構(gòu)層次清晰，讓讀者很容易就把握大意，對文獻敘 述的對象有所了解。

第四篇：文獻綜述

云南后谷咖啡品牌營銷策略探析文獻綜述

一、前言

品牌是企業(yè)的支柱，企業(yè)一旦形成品牌文化，作為一種“無形的手”，它將對企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營活動產(chǎn)生長期的、持續(xù)的積極影響。品牌文化作為企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的支持系統(tǒng),伴隨著企業(yè)的長遠謀劃而長期存在，為社會提供更多更好的產(chǎn)品和服務(wù)。品牌營銷能力的強弱優(yōu)劣，已成為衡量一個企業(yè)市場競爭能力的關(guān)鍵。美國著名學(xué)者約翰?馬里奧蒂曾說：“21世紀的組織只有依靠品牌進行競爭了，因為除此之外它們已經(jīng)一無有?！敝麖V告大衛(wèi)?奧格威曾說：“品牌是生活結(jié)構(gòu)的一部分?！爆F(xiàn)在很難想象沒有品牌的市場了，如果你去買電腦，沒有品牌，你將會對那么多電腦非常郁悶！正是因為品牌選擇才變簡單，正是應(yīng)為品牌企業(yè)才快速發(fā)展。品牌營銷，是通過市場營銷使客戶形成對企業(yè)品牌和產(chǎn)品的認知過程，是企業(yè)要想不斷獲得和保持競爭優(yōu)勢，必須構(gòu)建高品位的營銷理念，建立龐大的營銷網(wǎng)絡(luò)，而是利用品牌符號，把無形的營銷網(wǎng)絡(luò)鋪建到社會公眾心里。

中國大陸每年的咖啡消費增長速度已經(jīng)超過國際平均增長水平，每年以近20%的速度飛速增長，咖啡消費市場前景很好。但是目前中國咖啡市場幾乎已經(jīng)被國外咖啡企業(yè)占去大量份額，如被雀巢、星巴克和麥斯威爾等國際品牌占據(jù)了大半壁江山。雖然后谷作為中國咖啡市場上第一本土咖啡品牌，但最近資料顯示：后谷咖啡注冊資本2.8億，資產(chǎn)20億，與國際咖啡巨頭相比，還很弱小，特別是在商品同質(zhì)化的今天，品牌已經(jīng)成為企業(yè)的核心競爭力，縱觀幾家成功咖啡品牌，他們的核心競爭力是獨特的企業(yè)文化和價值觀，最終形成了品牌效應(yīng)，而對于德宏后谷這個品牌，他的核心競爭力遠遠比不過雀巢、星巴克和麥斯威爾等國際品牌，這還有待于解決。

二、咖啡品牌研究現(xiàn)狀

隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,孕育出了一個發(fā)展?jié)摿薮蟮目Х认M市場,中國咖啡市場成為國際爭奪的對象,據(jù)波士頓咨詢公司預(yù)計,中國在2015年之前將成為全球第二大消費市場。后谷咖啡清晰地認識到，云南的咖啡企業(yè)主要是賣原材料，大部分是沒有精加工企業(yè)。云南咖啡企業(yè)沒有話語權(quán)，咖啡價格別人說漲就漲，說降就降的現(xiàn)狀，沒有話語權(quán)的原因是沒有自己的品牌，沒有自己的營銷手

段。據(jù)此，后谷咖啡提出“改變世界速溶咖啡市場的供貨格局”。在出口方面后谷已覆蓋了北美、南亞、中東等地區(qū)，接下來后谷還會繼續(xù)把這些地區(qū)作為主戰(zhàn)場。

（1）對品牌研究現(xiàn)狀：對品牌營銷的文獻已經(jīng)有很多。具有代表性的有：瞿艷平（2006）對品牌與企業(yè)競爭力進行研究總結(jié)出：正確的品牌定位、強勢品牌文化、高品牌忠誠度、品牌延伸強有力的提高了企業(yè)競爭力；并提出顧客終身價值概念，要求企業(yè)對待每一個顧客不能只看一次的購買量，而應(yīng)該從終身價值看，這樣企業(yè)的員工對待顧客的理念就會不一樣；品牌定位是企業(yè)競爭戰(zhàn)略制度和執(zhí)行的出發(fā)點；品牌延伸可以降低新產(chǎn)品導(dǎo)入市場的成本，提高產(chǎn)品競爭力，通過品牌延伸則可以將開發(fā)出的新產(chǎn)品冠以名牌，迅速地打入市場，品牌延伸不僅為開拓新產(chǎn)品市場節(jié)約了大量的營銷費用，而且也為新產(chǎn)品占領(lǐng)市場贏得了時間；利用成功品牌的知名度，消費者對新品牌所傳遞的信息有一種熟悉的感覺，所以品牌延伸有利于企業(yè)規(guī)?；?、多元化生產(chǎn)經(jīng)營。巨大的品牌效應(yīng)可以使新產(chǎn)品一投放市場就搶占較大的市場份額，反過來又促使企業(yè)規(guī)?；a(chǎn)，從而降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，取得價格優(yōu)勢，這又會進一步擴大市場規(guī)模，使企業(yè)發(fā)展步入良性循環(huán)。許基南（2004）對中國品牌塑造的瓶頸主要有：經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱；科技創(chuàng)新能力不強；知名品牌商標(biāo)不多；大量品牌被外資收購；品牌價值自我管理薄弱。

（2）對云南咖啡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的研究現(xiàn)狀：李維銳（2009）對云南咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀總結(jié)：云南咖啡生產(chǎn)主要為“公司＋基地＋農(nóng)戶”的經(jīng)營模式，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問題有：建設(shè)資金投入不足，產(chǎn)業(yè)規(guī)模尚小，基礎(chǔ)設(shè)施差；初加工企業(yè)小而分散，缺乏深加工龍頭企業(yè)；標(biāo)準(zhǔn)化工作滯后，自主創(chuàng)新能力弱；營銷網(wǎng)絡(luò)不健全，產(chǎn)品銷售渠道狹窄；咖啡商品豆生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，質(zhì)量一致差，產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定。

陸自芹，馬凱（2006）指出云南咖啡龍頭企業(yè)、精深加工企業(yè)少，大多數(shù)公司都是初加工，儲藏條件差，原料咖啡品質(zhì)難保障；流通渠道和交易市場還沒有真正形成。針對現(xiàn)狀已經(jīng)提出的建議有：加快規(guī)模連片種植，推進適度規(guī)模經(jīng)營；建立咖啡信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系；扶持咖啡精加工企業(yè)的發(fā)展。李文偉（2009）對云南咖啡產(chǎn)業(yè)評價：咖啡種植規(guī)模不足；咖啡初加工企業(yè)雖然多，但生產(chǎn)規(guī)模小而

分散，咖啡商品豆質(zhì)量一致性差，品牌多而雜，使商品咖啡豆到不了到應(yīng)有的價位和缺乏應(yīng)有競爭力。資金缺乏導(dǎo)致了云南咖啡企業(yè)開發(fā)起點低、標(biāo)準(zhǔn)低，園地建設(shè)質(zhì)量差，水土流失嚴重，土壤肥力下降，地力衰退，咖啡種植地環(huán)境破壞，直接影響和制約著咖啡生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效目標(biāo)的實現(xiàn)，規(guī)模效益和資源優(yōu)勢不能得到充分發(fā)揮；生產(chǎn)技術(shù)和管理跟不上，科技成果轉(zhuǎn)化率低；咖啡市場狹窄，營銷網(wǎng)絡(luò)不健全。

李茂林（2010）對后谷咖啡面臨的機遇和挑戰(zhàn)做了分析，機遇是后谷咖啡公司是國內(nèi)最大的咖啡種植企業(yè)，并集種植、加工、銷售為一體，創(chuàng)造出一套基地發(fā)展模式和經(jīng)驗，并帶動周邊農(nóng)戶發(fā)展咖啡，有較為健全的科技推廣隊伍，能滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。

（3）對咖啡品牌的研究現(xiàn)狀：云南小?？Х龋愣涣?，濃而不苦，甘醇香濃，略帶果昧，被國際咖啡組織評定為世界上最好的品種之一。早在1992年就在在昆明市建立起一座亞洲最為現(xiàn)代化的云南咖啡加工廠。目前對后谷咖啡品牌研究的學(xué)術(shù)論文很少，但對于雀巢和麥斯威爾咖啡品牌研究居多。陳春雷（2011）做調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)中國消費者比其他地區(qū)的消費者對品牌有更高的忠誠度。后谷咖啡的品牌營銷已經(jīng)走過起步階段——品牌創(chuàng)立階段，目前正經(jīng)歷品牌的提升階段，后谷咖啡品牌已經(jīng)具有一定的知名度，將來還要品牌升華。周燦，田子義，查星茹（2006）對星巴克咖啡品牌策略研究，指出星巴克主要從品牌定位、品牌體驗、品牌傳播、品牌連鎖、品牌延伸、品牌資產(chǎn)積累等方面塑造品牌營銷方式。李健（2003）對麥斯威爾品牌營銷從產(chǎn)品策略，品牌策略、廣告策略等方面分析。郭容琦，羅心平（2009）等對后谷咖啡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析：云南咖啡產(chǎn)品多以原料銷售為主，企業(yè)忽視了品牌的開發(fā)，品牌培育滯后，在國內(nèi)外市場上還未形成知名品牌，產(chǎn)品知名度不高，市場占有率低。目前速溶粉市場中，雀巢占70%，麥斯威爾占 20%，摩卡和其他品牌占 10%。咖啡店則有星巴克、上島、歐迪和兩岸。于放（2008）對星巴克成功之道進行分析：星巴克在重在塑造其核心價值，塑造核心價值時充分應(yīng)用了體驗營銷、互動式服務(wù)和定制式服務(wù)。

長期以來，云南咖啡市場處于無序狀態(tài)，無固定的交易市場。銷售網(wǎng)絡(luò)不健全，信息反饋慢，難以建立起長期穩(wěn)定的客戶購銷合作關(guān)系，也無力在國內(nèi)外建立銷售網(wǎng)點，只能依靠零星客商或轉(zhuǎn)口貿(mào)易獲得有限的市場。另外產(chǎn)品廣告宣傳

等促銷手段也少，攻勢弱，使產(chǎn)品市場受限制。目前的中國咖啡消費市場局面：速溶咖啡消費市場，雀巢和麥斯威爾等國際品牌占據(jù)了大半壁江山；星巴客占領(lǐng)現(xiàn)磨咖啡消費市場。

三、文獻綜述總結(jié)

1997 年以后，國際咖啡市場價位連續(xù)多年下滑，而云南省的咖啡產(chǎn)業(yè)不但沒有垮，每年還有大面積的發(fā)展，還建立了良好的國內(nèi)外經(jīng)銷網(wǎng)點，提高咖啡質(zhì)量，建立了市場風(fēng)險保障操作機制，為抓住機遇發(fā)展創(chuàng)造了條件。

德宏后谷咖啡公司的種植基地建設(shè)規(guī)范、產(chǎn)量高，可以達到國際水平。雖然后谷咖啡產(chǎn)業(yè)目前存在著較多的制約因素，但是可以在完善管理的過程中予以克服和改變的，后谷咖啡產(chǎn)業(yè)具備很好的發(fā)展前景和優(yōu)勢條件。后谷咖啡產(chǎn)業(yè)鏈要獲得核心競爭力，需要關(guān)注的戰(zhàn)略環(huán)節(jié)仍然是品牌文化的升華以及分銷和零售，造就德宏后谷大品牌就必須讓大眾了解并接受云南咖啡文化，而且要加大對消費者的咖啡品牌內(nèi)涵宣傳，培養(yǎng)后谷品牌意識；走國際化和品牌建設(shè)之路是后谷咖啡的有效途徑。后谷要著力擴大種植規(guī)模，引進先進的加工技術(shù)，加大市場開發(fā)與宣傳力度，增加投入，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品名牌，強化后谷咖啡文化與后谷形象，積極推進種植管理管科學(xué)化，加工現(xiàn)代化，產(chǎn)品延伸化，產(chǎn)業(yè)集團化，加速后谷咖啡成為國際品牌是舉目在望的，而且就在不遠的將來。

四、參考文獻

[1] 吳曉云,張峰,劉俠,卓國雄.營銷管理案例[M].天津大學(xué)出版社,2008.[2] 后東升.36家跨國公司的品牌管理[M].中國水利水電出版社,2005.[3] 李德立.中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的品牌戰(zhàn)略研究[D].東北林業(yè)大學(xué), 2006.[4] 查星茹.星巴克品牌策略研究[D].對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué), 2006.[5] 蔡云生.品牌營銷:農(nóng)產(chǎn)品拓展市場的利器[J].經(jīng)濟視角(下), 2009,(09).[6] 焦建文, 黃春華.品牌營銷——農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略重點[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技, 2004,(11).[7] 郭容琦,羅心平,李國鵬,楊世貴,李貴平,李樹維,黃健.云南小粒咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析[J].廣東農(nóng)業(yè)科學(xué) , 2009,(03).[8] 韋開蕾.中國咖啡潛在市場[J].世界熱帶農(nóng)業(yè)信息, 1998,(06).[9] 柳娜.中國農(nóng)產(chǎn)品品牌經(jīng)營研究[D].湘潭大學(xué), 2007.[10] 鄭璐.中國農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)對策研究[D].江南大學(xué), 2008.[11] 李恂.做大做強中國咖啡產(chǎn)業(yè)——記云南德宏建成中國最大的速溶咖啡粉生產(chǎn)線[J].中國經(jīng)貿(mào), 2008,(07).[12] 楊通新.云南省咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在問題分析及對策研究——以孟連縣為例[J].吉林農(nóng)業(yè), 2010,(06).[13] 李文偉.云南咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)提升對策[J].熱帶農(nóng)業(yè)科技, 2009,(04).[14] 李維銳.云南咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及今后發(fā)展對策[J].熱帶農(nóng)業(yè)科技, 2009,(01).[15] 黃家雄,呂玉蘭,文志華,張林輝.關(guān)于加快云南咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議[J].云南農(nóng)業(yè)科技, 2010,(04).[16] 馬紅梅.云南省農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)現(xiàn)狀分析[D].中國農(nóng)業(yè)大學(xué) , 2004.[17] 陳良珠.關(guān)于農(nóng)業(yè)創(chuàng)名牌的探討[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題 , 1998,(04).[18] 楊全順.農(nóng)產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略探析[J].農(nóng)村經(jīng)濟 , 2004,(04).[19] 耿罡.中國農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)品牌戰(zhàn)略分析[D]吉林大學(xué) , 2006.[20] 李強.我國農(nóng)產(chǎn)品品牌化研究[D].上海交通大學(xué) , 2008.[21] 柳娜.中國農(nóng)產(chǎn)品品牌經(jīng)營研究[D].湘潭大學(xué) , 2007.[22] 孫占勝.提升品牌價值的關(guān)鍵因素研究[D].東北師范大學(xué), 2009.[23] 陸自芹, 馬凱.潞江壩咖啡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀及對策[J].云南農(nóng)業(yè)科技, 2006,(S1).[24] 周燦, 田子義, 李茂林.云南德宏后谷咖啡生態(tài)旅游的可行性分析[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊, 2010,(34).

第五篇：文獻綜述

韓劇熱播對我國的啟示試探

一．前言

韓劇是從上個世紀九十年代進入中國市場的，1997年在央視的海外劇場首次播出《愛情是什么》爆出第一個韓劇冷門，創(chuàng)造了收視高峰！自此各地方電視臺相繼開始播放《藍色生死戀》、《開朗少女成功記》、《玻璃鞋》、《人魚小姐》等多部劇掀起了韓劇的收視熱潮，一夜之間形成了一股勢不可擋的“韓流”。

韓劇的熱播，韓式餐飲，服裝，美容也對迅速侵入各地，不僅推動了韓國經(jīng)濟發(fā)展，也傳播了韓國悠久的文化。針對以上的種種情況，文章主要從韓國電視劇的一些概況、韓國電視劇走紅的原因以及韓國電視劇給我們帶來的思考幾個方面展開了詳細的論述，通過分析韓劇熱播的原因，比較中韓在這些方面的不同，希望中國能從中得到啟示雨借鑒，大力弘揚本民族傳統(tǒng)和民族文化，從而推動我國電視劇的制作水平和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，二．韓國電視劇的特點及類型

1.韓國電視劇的人性化情懷，運用平民化敘述視角，將故事中的細節(jié)的處理十分精致。唯美的畫面，適時運用悠揚動聽的音樂配合劇中情節(jié)，給觀眾帶來強烈的視覺和聽覺上的震撼。張建敏《韓劇的品牌傳播及其啟示》認為：作為文化品牌的韓劇也是有著自己獨特的品牌特征:（1）韓劇的以情動人的特點（2）韓劇劇情生活化的特點（3）韓劇情節(jié)曲折的特點。[1] 劉艷紅《韓國影視劇對中國文化傳播的影響》認為：（1）韓劇是對濃厚的傳統(tǒng)文化的承載（2韓劇形式的唯美。[2]

2.韓國電視劇的類型

羅潔《韓劇何以打動中國》指出,韓國電視劇主要有以下幾種：第一種是溫馨的家庭生活劇,這種類型的影視劇一般以愛情、親情、友情為主題，展現(xiàn)韓國人民生活形態(tài)及其倫理道德狀況。第二種是浪漫的青春偶像劇,這類劇種反映了韓國青年對愛情的向往與追求。第三種是“野蠻”型喜劇片,自從《我的野蠻女友》之后，動輒拳打腳踢的野蠻美女與逆來順受的懦時都能找到現(xiàn)實生活的影子。[3]

三．韓國電視劇在中國成功傳播的原因

陳兆河《跨文化傳播現(xiàn)象新解析—“韓劇熱”對中國電視劇發(fā)展的啟示》認為：韓劇之所以能打動中國觀眾，主要是中韓文化的共通性。[4]馬麗《“韓劇”流行的文化思考及啟示》中提出：韓劇自身具備的“真”“善”“美”的特點，給它戴上了獨特的魅力光環(huán)。[5]龔知敏《韓劇登陸我國引發(fā)的思考》認為：韓劇之所以能這么火熱源于：“精美絕倫的美食和絢麗華彩的服飾”起了主要的作用。[6]

四．韓劇熱播給我們的啟示

馬麗《“韓劇”流行的文化思考及啟示》認為：韓劇的流行并非偶然現(xiàn)象，而是韓國政府有意識所為，只有將文化作為一個重要的產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，才可以實現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)揚。

[5]肖文娟《我國國際文化傳播如何借鑒韓國經(jīng)驗》認為：我國的政府想要逐步改變上述狀況，必須加大對文化產(chǎn)業(yè)的支持。[7]李瑋《淺議韓劇的生成特點及韓劇背后的思考》分析：觀眾需要一些能夠打動人心的、真實、深沉、細膩的故事來滿足自己情感的宣泄和堅持正確的道德判斷。[8]張琳琳《淺析韓劇在我國熱播之原因》則強調(diào)：我們必須重新重視我們的傳統(tǒng)，重新重視已有的經(jīng)驗和成功，掃除浮躁，踏踏實實的去表現(xiàn)人們正常的情感、善良的追求、真實的命運，這樣才能贏得正在失去的觀眾。[9]

五．結(jié)語

韓劇在中國盛行時我們不可忽略的事實，擁有了一定數(shù)量的受眾群，從某種角度上講，其發(fā)展趨勢已經(jīng)超過了我國的電視劇發(fā)展速度，本文從韓劇的各個方面已經(jīng)做了詳細的介紹，同時著重的分析了韓劇在我國成功傳播的原因。每個國家和民族都有自己的優(yōu)秀文化，給世界其他國家和人民流行深刻的印象是中國文化的使命。我個人覺得我們國家應(yīng)該從法律、從政府和社會各個方面來保護電視劇的發(fā)展，只有這樣，才能趕上潮流的發(fā)展，從而中國的電視劇向前發(fā)展。

參考文獻：

[1] 張建敏.韓劇的品牌傳播及其啟示[J].熱門話題,2004（[2] 劉艷紅.韓國影視劇對中國文化傳播的影響[J].聲屏世界,2011(4).[3] 羅潔.韓劇何以打動中國[J].世界知識,2011(4).[4] 陳兆河.跨文化傳播現(xiàn)象新解析—“韓劇熱”對中國電視劇發(fā)展的啟示[J].GREAT MASTER,2010(2)

[5]馬麗.“韓劇”流行的文化思考及啟示[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報.2009,11(2)

[6] 龔知敏.韓劇登陸我國引發(fā)的思考[J].廣西社會科學(xué),2011(10).[7]肖文娟.我國國際文化傳播如何借鑒韓國經(jīng)驗[J].理論視野,2011(8).[8]李瑋.淺議韓劇的生成特點及韓劇背后的思考[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,2011(8).[9]張琳琳.淺析韓劇在我國熱播之原因[J].影視之窗,2011(2).老師修改建議

1、你研究的主要問題是韓劇熱播對我國的啟示，重點是把韓劇在中國的成功作為“韓流”這個整體的一個突出方面去分析，研究的難點是在韓劇成功的表象中抓住本質(zhì)的東西。

2、建議題目改為“韓劇熱播對我國的啟示試探”。

一、韓劇的成因

二、韓劇熱播對我國的影響

三、韓劇熱播給我們的啟示

四、結(jié)語