第一篇：教務(wù)處教風(fēng)學(xué)風(fēng)簡(jiǎn)報(bào)

教風(fēng)學(xué)風(fēng)整頓活動(dòng)

情 況 簡(jiǎn) 報(bào)

（2014年第14期

總第14期）

“教風(fēng)學(xué)風(fēng)整頓活動(dòng)”辦公室

2014年11月30日

期末考試考場(chǎng)巡視情況通報(bào)

（三）2014年11月30日上午9：00——11：00，李校長(zhǎng)相關(guān)職能部門領(lǐng)導(dǎo)和工作人員進(jìn)行了考場(chǎng)巡視?？傮w情況正常，現(xiàn)將主要問(wèn)題通報(bào)如下：

一、幕閣2、3樓部分考場(chǎng)學(xué)生提前1個(gè)小時(shí)交卷，在走廊上大聲喧嘩，影響其它考場(chǎng)的正?？荚?。在此強(qiáng)調(diào)：1.出卷要注意題量及難易要適度，并在考前再一次復(fù)核，確保學(xué)生考滿2個(gè)小時(shí)；2.各學(xué)院要加大考試巡視力度，全程監(jiān)控，尤其要注重對(duì)考試時(shí)段最后1個(gè)小時(shí)的監(jiān)控；3.每門課程考試90分鐘以后才允許學(xué)生交卷。

二、濟(jì)閣202考室監(jiān)考教師未核對(duì)考生身份，學(xué)生未帶證件參加考試。少數(shù)考場(chǎng)學(xué)生座位安排不整齊。監(jiān)考教師要認(rèn)真核對(duì)有效證件，組織學(xué)生有序就座。

三、個(gè)別監(jiān)考教師中途因事短暫離開考室，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)該考室只有一人監(jiān)考。監(jiān)考教師要在考前處理好雜務(wù)，監(jiān)考期間原則上一律不能離開考室。

四、個(gè)別考場(chǎng)少數(shù)學(xué)生攜帶手機(jī)、書本、包裹參加考試。監(jiān)考教師要在考前收齊并集中存放手機(jī)、書本、包裹等，杜絕夾帶，從嚴(yán)處理學(xué)生違紀(jì)舞弊事件，并將處理結(jié)果及時(shí)報(bào)教務(wù)處。

五、蔥閣有少數(shù)考生遲到5分鐘?？祻?fù)201301班《物理治療技術(shù)》考試，有7名考生遲到。各學(xué)院要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的考試紀(jì)律教育，考試不能遲到、早退。

六、花閣4、5樓少數(shù)考室、濟(jì)閣202考室室內(nèi)不衛(wèi)生。監(jiān)考老師開考前和考試結(jié)束后要組織學(xué)生清理考場(chǎng)屜斗和地面的雜物，確?？紙?chǎng)干凈、整潔；教務(wù)處、學(xué)工處要密切配合，加強(qiáng)中午、晚自習(xí)教室清掃的力度。

“教風(fēng)學(xué)風(fēng)整頓活動(dòng)”辦公室 二〇一四年十一月三十日

發(fā)：各教學(xué)單位 報(bào)：學(xué)?！敖田L(fēng)學(xué)風(fēng)整頓活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組

第二篇：教風(fēng)學(xué)風(fēng)

黃家莊小學(xué) 校風(fēng)校訓(xùn)學(xué)風(fēng)教風(fēng)

校風(fēng)：

校訓(xùn)：

學(xué)風(fēng)：

教風(fēng)：團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新 文明守紀(jì)、求實(shí)進(jìn)取 主動(dòng)會(huì)學(xué)、刻苦高效 團(tuán)結(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)愛(ài)生

第三篇：教風(fēng)學(xué)風(fēng)

良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)

敬業(yè)——教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，一個(gè)教師首先必須忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，樂(lè)于教書育人，否則就會(huì)誤人子弟，我們倡導(dǎo)大坡小學(xué)教師不僅要把教師這一職業(yè)當(dāng)成一個(gè)謀生的手段，更應(yīng)視之為一個(gè)畢生追求的事業(yè)。

愛(ài)生——熱愛(ài)學(xué)生既是教師職業(yè)道德的基本要求，也是高效完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。古人言：“親其師，信其道”。誰(shuí)和學(xué)生建立融洽和諧的師生關(guān)系，誰(shuí)的教學(xué)就會(huì)受到學(xué)生的歡迎。教學(xué)活動(dòng)中，教師不經(jīng)意對(duì)學(xué)生的一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，一縷關(guān)懷都能起到春風(fēng)化雨的作用，給他們感受到溫暖，充滿樂(lè)觀和自信。

進(jìn)取—— 教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我們?cè)械闹R(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為教師的我們必須要有深厚的專業(yè)功底，有淵博的文化修養(yǎng)，研究教育理論，還要努力掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，不斷改進(jìn)教法。

奉獻(xiàn)——蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。教育事業(yè)是奉獻(xiàn)的事業(yè)，需要教師有默默奉獻(xiàn)的精神，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心地投入到教育教學(xué)當(dāng)中去。這樣，我們的教育才能真正的光芒四射，社會(huì)也才會(huì)因我們的耕耘與付出而變得更加和諧。

勤學(xué)——很早以前我們的祖先就有許多諸如“懸梁刺股”、“程門立雪”、“鑿壁偷光’’等勤奮向?qū)W的故事，有道“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循“一份耕耘一份收獲”之理，大凡學(xué)業(yè)有成者都有一番鮮為人知的艱辛苦讀。

好學(xué)——大坡小學(xué)的學(xué)生要“立志成材”，首先要從小樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)才有取之不竭的動(dòng)力。周恩來(lái)從小就立有“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，才使他終生好學(xué)，博覽群書，為中華民族的振興事業(yè)做出偉大的貢獻(xiàn)。

嚴(yán)謹(jǐn)——所謂嚴(yán)謹(jǐn)指的是嚴(yán)密謹(jǐn)慎，仔細(xì)認(rèn)真。對(duì)待學(xué)問(wèn)，我們講究的是一種科學(xué)的態(tài)度。在紛繁復(fù)雜的知識(shí)海洋中，教師要教育學(xué)生用辨證的思維、帶著傳承與批判的觀念去學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

博學(xué)——博學(xué)方能多才，在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要廣泛汲取“營(yíng)養(yǎng)”，利用閱讀、社會(huì)實(shí)踐等方式開闊自己的視野，為自己儲(chǔ)備廣博的知識(shí)，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，為今后中學(xué)、高中、大學(xué)，乃至走向社會(huì)鋪下奠基石。

第四篇：轉(zhuǎn)變教風(fēng)學(xué)風(fēng)

轉(zhuǎn)變教風(fēng)學(xué)風(fēng)個(gè)人整改措施

在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，我經(jīng)歷了許多教育教學(xué)改革，其間有很多的心得體會(huì)。在我校開展轉(zhuǎn)變教風(fēng)學(xué)風(fēng)教師個(gè)人整改措施活動(dòng)中，我認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的工作及思想動(dòng)態(tài)等，進(jìn)行認(rèn)真剖析。在此想和大家交流一下，目的是找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作。

學(xué)風(fēng)是育人的文化環(huán)境，是師生治學(xué)態(tài)度、鉆研精神的集中體現(xiàn)，是學(xué)校寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，是保證教育質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生成才的重要前提。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀需要，也是學(xué)校未來(lái)發(fā)展的內(nèi)在要求。

在學(xué)風(fēng)建設(shè)上，我必須明確的是教師是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主導(dǎo)力量。作為教師如何加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)？我以為這是和品牌管理的觀念相同的，即過(guò)程控制重于結(jié)果檢驗(yàn)。過(guò)程控制即教學(xué)過(guò)程的控制，包括課程教學(xué)、課堂考勤管理、課外作業(yè)控制等方面，而結(jié)果檢驗(yàn)指的是期末考試。如果我們不注重過(guò)程控制，只是等到最后進(jìn)行檢驗(yàn)的話，對(duì)學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)就起不到作用，有的只是大量的學(xué)生考試不及格不能畢業(yè)，好比是品牌管理如果不注重產(chǎn)前的原材料的品質(zhì)控制和生產(chǎn)過(guò)程中半成品的質(zhì)量控制，到最后才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就無(wú)法補(bǔ)救了。

我們先了解一下我們的學(xué)生。目前大多數(shù)的學(xué)生是獨(dú)生子女，自我為中心的意識(shí)較強(qiáng)，他們渴望成功卻又缺乏吃苦耐勞精神，心想學(xué)習(xí)卻又不具備自我約束的能力。如何讓他們學(xué)習(xí)？如果我們希望學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)有些困難，因?yàn)樗麄內(nèi)狈W(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

課堂學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，占用了百分之八十的學(xué)習(xí)時(shí)間，因而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何，與教師的課堂控制有著密切關(guān)系。教師在課堂控制、課業(yè)控制、課堂管理上存在的問(wèn)題，致使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率降低。

在此我舉一個(gè)例子，如五年級(jí)三班張老師，作業(yè)沒(méi)有按時(shí)完成必須有十分合理的理由，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)同學(xué)敢遲到和不做作業(yè)。而她對(duì)作業(yè)批改也是極其的認(rèn)真，不能達(dá)到要求就必須重做。就是這樣的一位老師，獲得了學(xué)生的尊敬。如果我們每位教師加強(qiáng)課堂紀(jì)律的控制，認(rèn)真批改課外作業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生曠課就找他談話，那么我們的學(xué)風(fēng)就會(huì)有所改觀。

當(dāng)然，教師在師德、教風(fēng)、專業(yè)知識(shí)的深度、教學(xué)方法上對(duì)學(xué)生的影響也很大。絕大多數(shù)的學(xué)生還是希望學(xué)到知識(shí)和技能，對(duì)于從嚴(yán)治教，知識(shí)淵博的教師是持肯定的態(tài)度的。學(xué)生不喜歡老師往往是抱怨教師上課缺少信息量、不負(fù)責(zé)、不管紀(jì)律，但很少學(xué)生抱怨教師過(guò)于嚴(yán)格的情況。因此在今后的教育教學(xué)中要努力做到以下幾點(diǎn)： 第一、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情。

第二、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。對(duì)我而言，最大的問(wèn)題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，熱愛(ài)本職工作，干一行愛(ài)一行，虛心好學(xué)，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向周圍的同事請(qǐng)教。

第三、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。剖析自己的過(guò)程是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問(wèn)題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。

總之，身為教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給學(xué)生以潛移默化的影響。要真正做到愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦、為人師表，認(rèn)真履行教書育人的天職。

第五篇：校風(fēng) 學(xué)風(fēng) 教風(fēng)

校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng)

文/李陽(yáng)陽(yáng)（11級(jí)農(nóng)生院）

今之三風(fēng)，歷史之淀

校風(fēng)，是風(fēng)尚，是全校師生形形色色的精神風(fēng)貌；教風(fēng)，是教制，是老師用滿腹才華凝結(jié)成的治學(xué)良方；學(xué)風(fēng)，是學(xué)姿，是學(xué)生對(duì)知識(shí)的奮力追逐。如今的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次日月星辰的洗滌，世世代代學(xué)人血液的凝集，以及屢屢時(shí)代變革的砥礪，不斷積淀，成為精華。

古代，萬(wàn)世師表孔子倡導(dǎo)“有教無(wú)類”“因材施教”的教制，和“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的精神風(fēng)貌及“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)道。這種儒家風(fēng)尚，或說(shuō)它化作一本經(jīng)典——《論語(yǔ)》，流傳至今，為世人傳誦；或說(shuō)它深深融入到中華人民的骨子里，為歷代學(xué)子所繼承，其中的精華，雖然曾有過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“打倒孔家店”的抨擊，在歷史的長(zhǎng)河中依然生生不息。在如今“義務(wù)教育”“專業(yè)性教育”的教制，“及時(shí)復(fù)習(xí)”的學(xué)姿和“求真務(wù)實(shí)”的精神風(fēng)貌中，儒家經(jīng)典依然保持著應(yīng)有的姿態(tài)屹立。

近代史里，北京大學(xué)學(xué)生為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，徹底反抗帝國(guó)主義和封建主義對(duì)中國(guó)人民的剝削，所發(fā)起的至今仍被傳誦的五四青年運(yùn)動(dòng)，使全國(guó)人民高舉起“民主 科學(xué)”、“新民主主義”的大旗。如今，以“愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵(lì)著各校師生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。

新中國(guó)成立的六十甲子中，牛胰島素在特殊的時(shí)勢(shì)下成功合成，袁隆平院士開創(chuàng)出水稻高產(chǎn)之路，王選教授主持的漢字激光照排系統(tǒng)開創(chuàng)了漢字印刷的一個(gè)嶄新的時(shí)代，在全球的華文報(bào)和印刷出版業(yè)引發(fā)了一場(chǎng)革命。隱藏在其成就之后的艱苦奮斗、改革創(chuàng)新已成為各中小學(xué)、各高等院校所崇尚的精神風(fēng)貌，無(wú)論是在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)還是教風(fēng)中。

1911年，清華學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)提出“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育之方針”（《清華學(xué)堂章程》）。1914年，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊W校作《君子》為題的講演，以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生，就這樣“自強(qiáng)不息，厚德載物”被繼承下來(lái)，鑄入?；?，高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓(xùn)，也成為百年來(lái)清華面向社會(huì)的精神風(fēng)貌。

“含弘光大”語(yǔ)出《周易》第二章《坤》：“坤厚載物，德合無(wú)疆。含弘光大，品物咸亨?！薄袄^往開來(lái)”出自宋﹒朱熹《朱子全書﹒周子書》：“所以繼往圣，開來(lái)學(xué)，而大有功于斯世也”。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚(yáng)，并以之訓(xùn)，引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚。可見其三風(fēng)源于百年老校的歷史積淀。

歷史的長(zhǎng)河，總是這樣不斷沉淀著教育中的精華，不斷為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)鑄就著基奠。而今之三風(fēng)，在時(shí)代的發(fā)展中汲取精華，引領(lǐng)起全校人的行為規(guī)范。

今之三風(fēng)，中外相融

魏源曾經(jīng)提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的軍事上、工業(yè)上應(yīng)當(dāng)這樣。其于教育上也應(yīng)當(dāng)這樣。

中國(guó)文化名目繁多，如儒家的“仁義”，道家的“棄世”，墨家的“兼愛(ài)”，吸收并加以改造的中國(guó)化的佛學(xué)，及至宋明學(xué)者的“天理”與“良知”，大體可概括為一個(gè)字——道。西方文化之中的古希臘文化卻偏向渺小的人生，主張實(shí)驗(yàn)和親證，提倡走向物質(zhì)自然環(huán)境，鼓勵(lì)人們著力追求欲望，可謂科學(xué)和藝術(shù)的起源。所以，中國(guó)文化里的老師，一定是一個(gè)有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個(gè)專家，他的為人如何則是其次的問(wèn)題。如今的教風(fēng)，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁義”、“兼愛(ài)”及“浩然”，也吸收了古希臘文化的“實(shí)驗(yàn)”、“科學(xué)”和“藝術(shù)”。如今的老師不僅是一位有德行的“君子”，還是一位有著深湛專業(yè)知識(shí)的專家。如今的學(xué)風(fēng)，隨著知識(shí)文化的不斷豐厚和科學(xué)技術(shù)的不斷提高，專業(yè)劃分更加細(xì)致，學(xué)習(xí)內(nèi)容也更加深入。而對(duì)于校風(fēng)，全校師生展現(xiàn)出“氣有浩然”、“追夢(mèng)求實(shí)”的精神風(fēng)貌。

隨著中外文化的相互交融，“素質(zhì)教育”這個(gè)詞匯引入中國(guó)詞典，對(duì)填鴨式教法產(chǎn)生一定程度上的沖擊。學(xué)生的應(yīng)試目的減弱，能力培養(yǎng)意識(shí)增強(qiáng)，以“創(chuàng)新”為主的各種能力的培養(yǎng)成為一種風(fēng)尚。心理輔導(dǎo)、倫理教育逐漸走進(jìn)中國(guó)校園，走進(jìn)人們的視野。

西南大學(xué)于2011年9月開創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院，每年會(huì)從各個(gè)學(xué)院的新生經(jīng)過(guò)考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個(gè)學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo)，培養(yǎng)精英人才。在這個(gè)學(xué)院，他們接受著中國(guó)文化的渲染和西方文化的熏陶，感觸著中國(guó)科技的發(fā)展和西方技術(shù)的先進(jìn)與高超，并強(qiáng)化英語(yǔ)學(xué)習(xí)，甚至使用全英式教學(xué)方式。這就是為了讓更多的中國(guó)學(xué)子出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)西方更加先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)和科技文化。不僅西大如此，還有更多的高等院校也如此。這就是中西文化相融的結(jié)果。

中西文化的交融，在讓三風(fēng)不斷進(jìn)行更新的同時(shí)，也對(duì)三風(fēng)建設(shè)帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。自1949年10月，中國(guó)人民第一天當(dāng)家作主，就夢(mèng)想著中國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛與長(zhǎng)期和平安寧。教育事業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，更需要發(fā)展，更需要?jiǎng)?chuàng)新，也更需要“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略。

三風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)為先 黨風(fēng)，是共產(chǎn)黨的作風(fēng)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。黨風(fēng)建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的核心，它規(guī)范著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)和發(fā)展的方向和內(nèi)涵，是三風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵所在。所以，作為一位黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)分子或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒作用；作為一名教師黨員，就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國(guó)育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學(xué)識(shí)修養(yǎng)以及勇于探索的科學(xué)修養(yǎng)。

十年文化革命時(shí)期，黨的“左”傾錯(cuò)誤使得“四人幫”有了興風(fēng)作浪的可趁之機(jī)。張春橋、姚文元等“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)分子”直接操縱編造了《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》，荒謬的估計(jì)17年來(lái)的教育工作，將從事教育工作的知識(shí)分子歸為資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)生的學(xué)制由以往4-6年縮減為2-3年，在校期間的主要任務(wù)就是所謂的“上大學(xué)、管大學(xué)、改造大學(xué)”，“主課”就是所謂的“階級(jí)斗爭(zhēng)”。致使高等教育的發(fā)展被阻滯，大學(xué)的精神風(fēng)貌被蹂躪，知識(shí)分子的人格被踐踏。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)在“下鄉(xiāng)”“勞改”“批斗”等政治活動(dòng)中被扭曲。自1978年的十一屆三中全會(huì)召開后，黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。三十年來(lái)，教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，三風(fēng)建設(shè)更加得到重視。無(wú)論是高等院校、知名學(xué)府，都在通過(guò)黨風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風(fēng)建設(shè)。

《中共咸寧學(xué)院委員會(huì)關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校黨的建設(shè)的實(shí)施意見》中曾經(jīng)提到：“良好的黨風(fēng)能引領(lǐng)政風(fēng)民風(fēng)，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須把握黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)這個(gè)導(dǎo)向?！崩钣亚鍟浽谙虒帉W(xué)院貫徹落實(shí)第十八次全省高校黨建暨大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中也談到：“加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，以良好的黨風(fēng)引領(lǐng)政風(fēng)，帶動(dòng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)”。規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分子的職業(yè)道德建設(shè)，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義，建設(shè)好優(yōu)良的黨風(fēng)，才能夠帶得出良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，便對(duì)黨風(fēng)建設(shè)極為重視，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在學(xué)校改革發(fā)展的過(guò)程中建設(shè)好黨風(fēng)，才會(huì)給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向，做好引領(lǐng)，產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用。

三風(fēng)建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)

古人云：“中興以人才為本”。夏商西周的朝代更替，春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的興衰成敗，使得各代君王逐漸意識(shí)到“得人者昌”、“失賢者亡”?！安炫e制”“征辟制”以及開始于隋朝成熟于唐朝的“科舉制”等選賢用能制度逐漸的將學(xué)問(wèn)與做官聯(lián)系在了一起。西漢匡衡“鑿壁偷光”，晉朝孫康“映雪囊螢”，北宋楊時(shí)“程門立雪”等刻苦勤奮、努力好學(xué)的精神，適應(yīng)著當(dāng)時(shí)官場(chǎng)對(duì)人才的需求，成為流傳至今的典故。

而到了清朝，“文字獄”“八股取士”等逆流而行的教條將教風(fēng)和學(xué)風(fēng)帶向了與時(shí)代進(jìn)步更加偏遠(yuǎn)的邊緣。老師缺乏“所以傳道授業(yè)解惑也”的師道；學(xué)生缺乏“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)態(tài)度；社會(huì)卻有了“范進(jìn)中舉”“孔乙己慘死”的悲劇。之后，百日維新對(duì)教育制度改革以及新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)“四書五經(jīng)”式的科舉制度的抨擊，使得那些落后的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)退出時(shí)代發(fā)展的潮流?？梢?，達(dá)爾文《物種起源》中的一句話：“適者生存，不適者被淘汰”，在這里用來(lái)也相當(dāng)恰當(dāng)。

三風(fēng)只有不斷與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。所以，位居“地球村”的莘莘學(xué)子不能夠保守自閉；生于“科學(xué)時(shí)代”的濟(jì)濟(jì)人才不能夠迷信愚昧；成長(zhǎng)在“競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)用堅(jiān)船利炮打開了腐敗清政府的國(guó)門到1978年改革開放，從愛(ài)國(guó)仁人志士不斷進(jìn)行的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“百日維新”“辛亥革命”“新文化運(yùn)動(dòng)”等救亡圖存的探索到馬列主義走進(jìn)中國(guó)，從京師大學(xué)堂舉步維艱的成長(zhǎng)到200多所高校屹立華夏。三風(fēng)中逐漸多了“科技”，多了“求實(shí)”，多了“創(chuàng)新”，多了“實(shí)踐”。可以想象，未來(lái)的三風(fēng)還需要增加更多的精華元素，才能夠趕得上時(shí)代發(fā)展的態(tài)勢(shì)！

西南大學(xué)，生于西南，立于西南；杏壇育人，勸課農(nóng)桑；作為國(guó)家“211”工程建設(shè)綜合大學(xué)，秉承著“特立西南，學(xué)行天下”的獨(dú)特大學(xué)精神風(fēng)貌，以其所學(xué)、所研、所育融世界發(fā)展潮流?！昂牍獯螅^往開來(lái)”，即是“包含弘厚，光著盛大，承前啟后，開拓創(chuàng)新”之意。西南大學(xué)一次為校訓(xùn)，對(duì)學(xué)校管理人員而言，要“高瞻遠(yuǎn)矚，胸襟宏大，秉承百年辦學(xué)理念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)發(fā)展學(xué)校重任，實(shí)現(xiàn)學(xué)校規(guī)劃目標(biāo)”；對(duì)教師而言，要“學(xué)高身正，為人師表，承前啟后，開拓創(chuàng)新”；對(duì)學(xué)生而言，要“自強(qiáng)不息，學(xué)無(wú)止境，誠(chéng)信做人，承前創(chuàng)新”。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠(chéng)信”與“發(fā)展”，進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善，將一個(gè)科學(xué)的、積極向上的、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)面前，祖國(guó)人民面前乃至世界面前。

每所學(xué)校都是這樣，依靠著歷史的長(zhǎng)度，中外文化的廣度，時(shí)代的高度和黨風(fēng)建設(shè)的先進(jìn)度體現(xiàn)著自身獨(dú)特的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)及其辦學(xué)理念。