第一篇：要倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新”的辦公室精神

辦公室是政府的神經(jīng)中樞，牽系著各方面的環(huán)節(jié)，容不得絲毫差錯(cuò)。為此。

一要團(tuán)結(jié)。一是思想團(tuán)結(jié)。思想上講團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到思想統(tǒng)一，才能有統(tǒng)一的步調(diào)，才能令行禁止，一脈相承。二是工作團(tuán)結(jié)。工作上講團(tuán)結(jié)，才能拾遺補(bǔ)缺、協(xié)調(diào)配合、形成合力，形成了合力也就消滅了內(nèi)耗和阻力，工作也就上下貫通了。三是同志間團(tuán)結(jié)。常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”現(xiàn)代管理更加倡導(dǎo)“團(tuán)隊(duì)精神”，而形成“團(tuán)隊(duì)精神”的前提則是成員間的信任與團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)好“團(tuán)隊(duì)精神”就可實(shí)現(xiàn)1 1＞2的目標(biāo)。四是部門間團(tuán)結(jié)。沒有各部門間的相互溝通、理解、配合，就不會(huì)有工作網(wǎng)絡(luò)的暢通，就不會(huì)有工作網(wǎng)絡(luò)的暢通，就不會(huì)有系統(tǒng)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。我們要主動(dòng)去團(tuán)結(jié)各部門、各方面，促進(jìn)溝通與協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)工作的良性循環(huán)。二要?jiǎng)?wù)實(shí)。就是實(shí)事求是，講究實(shí)效。政府辦公室的工作性質(zhì)就是協(xié)助政府和領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)工作方針、政策，這就決定了辦公室工作的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)都是抓落實(shí)。因此，作為協(xié)助政府和領(lǐng)導(dǎo)抓落實(shí)的參謀助手，辦公室人員必須具有務(wù)實(shí)精神。包括要有實(shí)事求是的工作態(tài)度，工作以實(shí)踐為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，敢于面對(duì)事實(shí)，敢講真話實(shí)話，絕不隱瞞或粉飾事實(shí)。要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)，工作起來(lái)要扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，能夠深入到具體工作中去，并且能埋下頭去善始善終地把工作干到底。堅(jiān)決克服急功近利、貪圖虛榮的浮躁風(fēng)氣、要有抓落實(shí)的勇氣和魄力，遇到那些難于落實(shí)或阻力較大的工作，要敢于面對(duì)，知難而進(jìn)，首先從思想上、人格上戰(zhàn)勝它，樹立不達(dá)目的不罷休的信心，大膽工作，直到水落石出，絕不能畏難怯步或僥幸遷就，否則，不但會(huì)降低我們的工作威信，還會(huì)傷害廣大干部群眾的感情，損害政府形象。三要進(jìn)取。就是要上進(jìn)。不斷進(jìn)取才能不斷進(jìn)步，不斷進(jìn)步才能不斷發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，公平競(jìng)爭(zhēng)為社會(huì)所倡導(dǎo)。政府辦公室不僅是政府各項(xiàng)工作的窗口，也是社會(huì)形象的窗口，要通過(guò)這個(gè)窗口，把政府公務(wù)員積極進(jìn)取、敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神風(fēng)貌充分展現(xiàn)出來(lái)。因此，要胸懷進(jìn)取之心，這不僅是一個(gè)人健康、樂觀、向上的精神動(dòng)力，也是生活、工作與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有了這種動(dòng)力，干好工作、成就事業(yè)的信心就強(qiáng)了。工作上也要講進(jìn)取，不能站在原有成績(jī)上踏步，更不能得過(guò)且過(guò)。在方方面面深化改革的大趨勢(shì)下，不進(jìn)則退，進(jìn)則生機(jī)無(wú)限。四要?jiǎng)?chuàng)新。首先要不斷解放思想，更新觀念，形成創(chuàng)造性思維。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)一體化，信息全球化、網(wǎng)絡(luò)化，新生事物令人應(yīng)接不暇地?fù)涿娑鴣?lái)，在這樣的客觀環(huán)境中仍沿用我們?cè)械乃枷胗^念和思維方式來(lái)工作，無(wú)異于刻舟求劍。思想落后，觀念陳舊，怎么能有超前的工作呢？所以，辦公室每位同志必須把解放思想，更新觀念當(dāng)成一件緊迫的任務(wù)來(lái)完成，養(yǎng)成習(xí)慣，努力培養(yǎng)鍛煉自己用開放的觀念、開放的思維方式來(lái)思考和處理每一項(xiàng)工作，不斷推出新思路，創(chuàng)出新模式，干出新水平。其次，要積極認(rèn)知新生事物，探索新規(guī)律。對(duì)新生事物，諸如新知識(shí)、新科技、新理論、新辦公手段、新社會(huì)現(xiàn)象等，都應(yīng)以積極態(tài)度去了解，能正確地認(rèn)知新生事物，才能掌握現(xiàn)代知識(shí)理論，才能以最快的速度掌握諸多方面的新規(guī)律，形成現(xiàn)代行為理念，增強(qiáng)研究新情況、解決新問(wèn)題的能力，真正成為領(lǐng)導(dǎo)的高參和得力助手。再次，要有開拓創(chuàng)新的勇氣。辦公室工作講究高效率、高水平，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要對(duì)工作進(jìn)行不斷改進(jìn)，使之完善、提高。墨守陳規(guī)、循規(guī)蹈矩，只能使工作萎縮。因此，新時(shí)期辦公室工作必須大力倡導(dǎo)開拓創(chuàng)新、敢于突破的工作意識(shí)，樹立敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神。每一位辦公室成員都應(yīng)當(dāng)以一種改革的精神來(lái)思考和研究本職工作，敢于推陳出新，大膽探索新形勢(shì)下辦公室工作開創(chuàng)新局面的有效途徑，做到方方面面各有突破，推動(dòng)辦公室整體工作上新水平。

第二篇：開放進(jìn)取海納百川團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的中華精神

一、《開放進(jìn)取海納百川團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的中華精神》 2003年01月29日

前 序：歐美的“共產(chǎn)”進(jìn)程在加快

今天看到新聞——法德提出設(shè)立歐盟大使館，把歐盟在全球各國(guó)的辦事處升級(jí)為大使館，在歐盟實(shí)行雙主席制。西歐的融合過(guò)程顯然在大步的加快，國(guó)界的消失指日可待。

地球村的歐洲社區(qū)居民在經(jīng)歷了從原始社會(huì)、殘酷的仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)到近代替代以中國(guó)為首的東方而領(lǐng)導(dǎo)人類文明大跨步的進(jìn)步，到現(xiàn)代（除東歐仍由于落后的“民族觀念”導(dǎo)致分裂與戰(zhàn)爭(zhēng)外）經(jīng)濟(jì)、科技、文化、政治、社會(huì)、軍事，尤其是人民福利與生活水平等等人類文明發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于（充滿愚昧、落后的，仍崇信“民族”這一人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的并影響人類社會(huì)繼續(xù)進(jìn)步、最終將消失的低級(jí)概念）亞非拉、東歐地區(qū)。

第一部分：讓我這個(gè)中國(guó)人擔(dān)憂

這一人類進(jìn)化現(xiàn)象讓人由衷的高興，但也讓我這個(gè)中國(guó)人擔(dān)憂。

高興的是：人類在進(jìn)化，部分地區(qū)的率先進(jìn)化最終將帶領(lǐng)全人類的進(jìn)化（哪怕是期間會(huì)有率先進(jìn)化的地區(qū)會(huì)欺負(fù)后進(jìn)化的地區(qū)），但“先富的必定帶動(dòng)后富的”（不管先富的愿不愿意帶動(dòng)，后富的至少有了學(xué)習(xí)模仿的榜樣）。全人類的進(jìn)化進(jìn)程將加快，經(jīng)濟(jì)、科技、文化、政治、社會(huì)、軍事能力的超級(jí)發(fā)達(dá)，尤其是人民福利與生活水平、素質(zhì)的提高，國(guó)界、民族、階級(jí)、政黨等人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才有的現(xiàn)象的消失，為人類進(jìn)化到全新的“共產(chǎn)”社會(huì)創(chuàng)造了“必要的條件”。

“讓我這個(gè)中國(guó)人擔(dān)憂”是：“部分地區(qū)的率先進(jìn)化最終將帶領(lǐng)全人類的進(jìn)化”，這個(gè)“率先進(jìn)化最終將帶領(lǐng)全人類”的不是我們中國(guó)，不是生活在地球村東方的黃皮膚、黑眼睛的社區(qū)居民。而這里的居民曾經(jīng)創(chuàng)造了最先進(jìn)的人類文明、領(lǐng)導(dǎo)了地球人的進(jìn)化達(dá)數(shù)千年，只是近300年左右因?yàn)樽约旱奈幕^念原因（但曾經(jīng)的先進(jìn)也是這些同樣的文化觀念原因，只是沒有結(jié)合近現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)化要求來(lái)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)）才落伍。

第二部分：曾經(jīng)最偉大的是我們

如果人類至今沒發(fā)展到近現(xiàn)代，那么最偉大的是我們，是我們！

是我們?cè)跉W亞大陸的東部，巨大的地球表面上消亡了國(guó)界，眾多的人口在這塊土地上繁衍生息。統(tǒng)一國(guó)防、繁榮經(jīng)濟(jì)、研發(fā)科技、生活水平領(lǐng)先，人口增加，創(chuàng)造領(lǐng)先人類的物質(zhì)文化社會(huì)文明。

但是，我們現(xiàn)在呢？當(dāng)今的西歐、美國(guó)文明高度發(fā)展，不象歷史上殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，英法、法德、英美（美獨(dú)立）戰(zhàn)爭(zhēng)等等，今天的他們大踏步的加快融合的進(jìn)程，共創(chuàng)光輝的未來(lái)。

難道他們沒有歷史？歷史上沒有仇恨？英法德壓根不是一個(gè)“民族”呀，民族間就不能友好、合作、融合，目的還不是為了大家都進(jìn)化、生活水平都提高？

第三部分：偉大的中華精神

為什么要在這個(gè)問(wèn)題上搞“狹隘”？我們中國(guó)歷史上的每一次進(jìn)步其實(shí)都是在“融合”。融合才有“黃帝部落”、“炎帝部落”、“炎黃祖先”，融合才產(chǎn)生“華夏”這個(gè)共同體。

商周時(shí)期的長(zhǎng)期大量的融合（如農(nóng)耕民族、海洋民族）才有秦漢的大國(guó)家，才有了“秦人”、“漢人”的稱謂。漢朝的融合更是偉大，是一個(gè)地跨北朝鮮、西域的大漢朝，他們都是最正宗的“漢人”。如果沒有融合哪會(huì)有偉大的漢朝？

南北朝時(shí)，生活在中國(guó)北方的森林民族、游牧民族遷徙到黃河流域，建立了眾多的政權(quán)，有的還統(tǒng)一了中國(guó)的北方。河南豫劇歌頌的中華民族女英雄其實(shí)就是“新中原人”，她的祖先來(lái)自中國(guó)北方。人口的大量融合、通婚圈擴(kuò)大，大大提高了我們的人口素質(zhì)，為創(chuàng)造更輝煌的中華文明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隋唐的崛起，為中華文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的領(lǐng)先世界寫下了重重的一筆。說(shuō)到隋唐不免想起了今天的美國(guó)，經(jīng)歷了南北朝的中華人民與海納百川的美國(guó)太像了。多方匯聚來(lái)的人口、財(cái)富、思想文化、資源等等創(chuàng)造了令人羨慕的文明。唐朝的首都長(zhǎng)安已然是世界東方的首都，只要你是友好的、文明的，不管你來(lái)自哪你都可以加入我們，我們平等相處，共創(chuàng)文明。大家都是平等的，沒有誰(shuí)是天生的“優(yōu)秀”或“劣等”。隋唐的領(lǐng)導(dǎo)者本身就是“融合”而來(lái)的，楊家和李家都具有中國(guó)北方民族和中原民族的雙血統(tǒng)，然而他們僅僅是南北朝時(shí)期融合產(chǎn)生的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“混血兒”、“新中原人”家庭的一分子。

偉大的大唐朝，偉大的中華民族、偉大的中華各族祖先！偉大的“大中華民族觀”（民族范圍越大，在范圍內(nèi)實(shí)質(zhì)上并不崇信或強(qiáng)調(diào)“民族”概念，他的消極作用也越弱，可以說(shuō)中國(guó)率先一度消亡“民族”這一人類社會(huì)階段性的現(xiàn)象，接近實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)”主義。）

第四部分：誰(shuí)為中華的落后埋下伏筆

與大唐朝海納百川的思想觀念相對(duì)立，是小宋朝狹隘思想觀念。大唐朝的多方融合，使社會(huì)開放、人民觀念“現(xiàn)代化”，如男女平等、女皇帝武則天（北朝時(shí)北方民族帶來(lái)的男女平等觀）、人民“排外”觀念極少而歡迎融合等等。宋朝就不同了，為了統(tǒng)治創(chuàng)立了“三綱五常”，強(qiáng)化家族民族等觀念；任人唯親信、能者與人民愛戴者不用（威脅統(tǒng)治者地位）、提拔貪官（貪而無(wú)志，不會(huì)造反），絕對(duì)忠君、排外等等。把偉大、開放的中華文化完全改變了。

最要命的是：小宋朝狹隘思想觀念自宋朝后一直為統(tǒng)治者所用，為百姓所尊崇。和紳這個(gè)污人近年被大量的拍入電視片，既忠君又會(huì)察言觀色、體察人心，不好色就是“貪”，電視拍的多了，觀眾喜聞樂道，儼然成為一種“和紳文化”。在老百姓的思想觀念里，“自己人”和“外人”的觀念非常重，人與人之間人情非常重直至拋棄“正確”、“正義”與“法理”。前幾天，有人看到“中華十大名山”選出，在南方都市報(bào)撰文說(shuō)你那幾張選票算什么，我老家多少多少人一人投一張就有多少選票，意思是可以推翻“中華十大名山”。是呀，老鄉(xiāng)都是“自己人”，管他哪座山真的有資格做中華十大名山，“自己人”一定要投自己的票（中國(guó)選舉制度進(jìn)化的癥結(jié)點(diǎn)也在這兒）。

“和紳文化” 和“?自己人?一定要投自己的票”只是題外話，新青年Junke今天要講的中心是：小宋朝思想造成了一種嚴(yán)重的“狹隘、排外的民族觀”，而這又是與真正的中華文化、中華精神所違背的，使中國(guó)（自明朝開始，因?yàn)樾∷纬枷氪藭r(shí)開始不僅在朝廷更在民眾深深扎根，人們習(xí)慣這樣，覺得這樣天經(jīng)地義）不具備美國(guó)那種激發(fā)產(chǎn)生先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力的民眾思想文化觀念（雖然說(shuō)明清仍慣性似的先進(jìn)著，但缺乏了原動(dòng)力），也違背了全中國(guó)人民的根本利益。

第五部分：海納百川的的中華精神與美國(guó)精神

美國(guó)為什么能夠“整合”英法移民、黑人奴隸后裔、亞裔、阿拉伯后裔等等幾乎世界所有民族的“外來(lái)工”（中國(guó)特色的歧視性詞語(yǔ)）和“土著人（歷史上西方特色的歧視性詞語(yǔ)）”印地安人后裔？他們不僅來(lái)源不同，宗教、信仰、血統(tǒng)、文化等都完全不同，怎么就能融合在一起成為人類最先進(jìn)的美國(guó)文化、融合成“美國(guó)人”？（當(dāng)然歷史上也曾有種族主義，但為什么后來(lái)調(diào)和了呢？不管是條款式的法律，還是真正的“法治”都不允許歧視，前幾天的華裔華盛頓州長(zhǎng)事件法律和民眾都要制裁那個(gè)極端偏執(zhí)狂）在中國(guó)的網(wǎng)上并不鮮見有些極端者拋出“滿清靼子”、“蒙古什么什么的”、“對(duì)付每一個(gè)日本人”之類的極端言辭，煽動(dòng)仇恨、為民族分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)制造理論依據(jù)，給人民制造災(zāi)難，使東亞歷史倒退，使中華歷史倒退。試問(wèn)這些極端者，先進(jìn)的歐美與戰(zhàn)亂的巴而干兩條路，你愿選誰(shuí)？什么是真正的中華精神？美國(guó)為什么進(jìn)步？

第六部分：事物的本來(lái)屬性

“融合”與“按規(guī)律運(yùn)行”是事物的本來(lái)屬性，如原子包含有原子核與電子、水包括氫氧元素，如果他們分裂哪還有水？城市也是融合而成的，多方的人（包括所謂的“土著人”和“外來(lái)工”）、財(cái)物、資源等，不然城市不可能存在。前面講的大唐朝和中華精神也是的（不重復(fù)講了）。

滿族、朝鮮族、蒙古族、維吾爾、哈薩克、塔塔爾、羌族、藏族、回族、壯族、漢族等等都是我們中華民族，只有漢族就不是一個(gè)完整中華民族，沒有歷史上眾多的民族、部落的融合，恐怕還沒有華夏、漢人，恐怕還沒有唐朝、沒有豐富多彩的中華文化（云崗、龍門石窟就是北方民族所建造）。

第七部分：繼承真正的中華精神

當(dāng)然，正確全面的民族觀、政治覺悟也不是一下形成的，就象孫中山提出的革命口號(hào)，開始是“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)大漢”，后來(lái)覺得不對(duì)勁，改為“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華”，隨著見識(shí)的開闊與認(rèn)識(shí)的提高，為通過(guò)政治革命驅(qū)逐西方列強(qiáng)、尋求全民族的獨(dú)立，提出了更全面的“民族、民權(quán)、民生”口號(hào)。孫先生對(duì)中國(guó)革ming問(wèn)題和俄國(guó)革ming勝利的思考，使他在“革命——失敗——再革命——失敗”的困境中看到了中國(guó)的希望，毅然提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”，使中國(guó)革命幾乎真理性的指導(dǎo)思想尤其是認(rèn)清了誰(shuí)才是真正的革命力量、革命聯(lián)合力量、革命依靠力量。

孫先生正確全面的民族觀、政治覺悟的形成、提高過(guò)程更加說(shuō)明了孔子關(guān)于“人都是可以教化的”、“教重于罰”以及中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“治病救人”、“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”、“培養(yǎng)”等觀點(diǎn)的正確性。所以對(duì)待我們“自己人”（這里我可不是搞小宋朝思想）中的極端觀點(diǎn)還是“重在教化”、“教化優(yōu)先”。

第八部分：“民族”是階段性的歷史概念

一些城里人瞧不起鄉(xiāng)下人，但這部分狹隘的城里人是否知道你或你的祖輩只是比別人早進(jìn)城幾天而已，城市本來(lái)是沒有的，融合才產(chǎn)生城市。所以“先進(jìn)的人”不應(yīng)瞧不起暫時(shí)“落后的人”，大家最終還是要合在一起。城鄉(xiāng)差別、民族（進(jìn)步）差別等是因生活水平、文化發(fā)展程度等原因而產(chǎn)生的。但發(fā)展是硬道理，就像近代以來(lái)隨著現(xiàn)代化的普及，人們都穿起了西服襯衣、坐起了汽車，住進(jìn)了鋼筋混凝土樓房，世界各民族的自己的特征越來(lái)越少，大家的生活水平都有了自己祖先想象不到的提高，但這并不是自己的民族被抹殺，而是在進(jìn)化。進(jìn)化的結(jié)果是全世界各民族最終一致化（有必要保留特色優(yōu)秀的部分特征），“民族”這一人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物退出人類歷史。歐美作出了表率，先進(jìn)地區(qū)的“共產(chǎn)”進(jìn)程在加快。

“民族”這一人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物在生產(chǎn)力和文化發(fā)展到現(xiàn)代的時(shí)候，越來(lái)越多的發(fā)揮著消極作用。前南斯拉夫、巴以沖突、拉登、東突的問(wèn)題就是例子，整日里折騰，其實(shí)每個(gè)地球上的人都有權(quán)享受生活、追求幸福，何必“自相殘殺”？要把思想深處威脅人類和平的極端觀念清除掉。

第九部分：發(fā)揚(yáng)中華精神與日本

對(duì)于日本軍國(guó)主義和歷史上給亞洲人民帶來(lái)災(zāi)難的史實(shí)，決不容抹殺，也決不允許把“戰(zhàn)犯”的牌位捧著供奉，嚴(yán)正勸告日本改變靖國(guó)神社的性質(zhì)，嚴(yán)正勸告日本政府盡快想方設(shè)法、以各方皆能理解接受的方式將戰(zhàn)犯靈位從靖國(guó)神社遷出。祭拜祖先是人之常情，每個(gè)民族都有英雄人物。中國(guó)的張自忠等英雄為你們所欽佩，戰(zhàn)死后日軍還為他隆重送葬。日本在歷史上為國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的、品德高尚的英雄人物也是實(shí)事求是的為各國(guó)人民所歌頌、學(xué)習(xí)的，如“明治維新”等進(jìn)步活動(dòng)，中國(guó)的教科書和人民、社會(huì)是實(shí)事求是的贊賞和借鑒的。

近日看到某文章，以轉(zhuǎn)載日本右翼分子的口吻描述怎樣消滅中國(guó)。其實(shí)這片文章我?guī)讉€(gè)月以前就看過(guò)，的確震撼很大。所以我一方面提出在中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、逐步走向復(fù)興的時(shí)期和實(shí)現(xiàn)復(fù)興以后都應(yīng)堅(jiān)持“國(guó)內(nèi)緊密團(tuán)結(jié)、國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線、強(qiáng)軍衛(wèi)國(guó)”這三大新法寶。另一方面，要積極維護(hù)世界和平，防止好戰(zhàn)者（包括國(guó)內(nèi)國(guó)外）發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給世界人民帶來(lái)災(zāi)難；要發(fā)揚(yáng)祖先留下的“大中華精神”并借鑒北美、西歐的融合、一體化經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)地球村東亞社區(qū)的融合與共同進(jìn)步，共創(chuàng)和平、幸福的生活、共創(chuàng)偉大的東方文明。

當(dāng)時(shí)我冷靜的未轉(zhuǎn)載此文，因?yàn)槲恼碌膩?lái)歷未經(jīng)證實(shí)，到底是日本政府發(fā)的文章還是右翼勢(shì)力發(fā)的文章、抑或是某些人的個(gè)別行為，更遭的是可能是有人蓄意煽動(dòng)仇恨、制造混亂。這片文章每個(gè)日本人都認(rèn)可嗎？大家都簽了字嗎？我們仇恨日本軍國(guó)主義和一些頑固分子是應(yīng)該的，但每一個(gè)日本居民都是我們的敵人嗎（日本國(guó)內(nèi)有很多人是反戰(zhàn)的，甚至直接、強(qiáng)烈的批評(píng)、反對(duì)小泉參拜靖國(guó)神社）？怨怨相報(bào)何時(shí)了？搞的大家都生活在擔(dān)憂、恐慌之中，受害的是我們自己呀。

這次朝鮮核危機(jī)，小泉純一郎大老遠(yuǎn)到俄羅斯，不談或少談朝鮮核危機(jī)，大談日俄合作制衡中國(guó)，并到東北亞的中日俄朝地理中心之地——海參崴“實(shí)地參觀”，說(shuō)要加強(qiáng)日俄合作，抑制中國(guó)人口和經(jīng)濟(jì)、文化力量在當(dāng)?shù)氐恼：侠怼⒁?guī)律性的傳播。這招果然見效，小泉走后，俄羅斯大量出現(xiàn)“中國(guó)威脅論”，連普京也中了小泉的“計(jì)”，要把輸油管道繞開中國(guó)直通港口到日本。小泉的行為讓人義憤和吃驚，雖然國(guó)內(nèi)右翼存在并親自參拜靖國(guó)神社但他始終沒有如此露骨的排華，在博敖論壇等多次東亞、亞洲領(lǐng)導(dǎo)人集會(huì)中至少還作過(guò)“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、強(qiáng)大不會(huì)威脅日本”之類的表態(tài)。不知這次小泉是受了日本國(guó)內(nèi)或來(lái)自中國(guó)的什么樣的刺激，不知道近幾個(gè)月中國(guó)網(wǎng)上少數(shù)極端反日、“排外”文章是否會(huì)被日本使館或政府當(dāng)作中國(guó)民眾的一致意見或“民意”。要是這樣，就誤會(huì)了。

中國(guó)人民是熱愛、極度珍惜和平的，向來(lái)如此，歷史上和現(xiàn)代如此，未來(lái)也如此，永不謀求稱霸，我們一定會(huì)防止一切來(lái)自國(guó)外同時(shí)也有國(guó)內(nèi)的極端者、好戰(zhàn)者挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，危害和平、給各國(guó)人民帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和痛苦。

第十部分：發(fā)揚(yáng)中華精神愛國(guó)強(qiáng)國(guó)

我們是要愛國(guó)，但愛國(guó)不要搞“小宋朝思想”。愛國(guó)是要讓我們國(guó)家進(jìn)步，生產(chǎn)力、文化、社會(huì)進(jìn)步，讓每一位同胞的生活水平提高。理智的愛國(guó)不是搞原始人的圖騰、迷信，我們?cè)?jīng)長(zhǎng)期偉大，但現(xiàn)在與世界先進(jìn)國(guó)家的差距是事實(shí)存在的，不容忽視，不容不承認(rèn)。忽視和不承認(rèn)，不是愛國(guó)而是“害國(guó)”。理智的愛國(guó)不是搞狹隘的“排外”，這玩意兒太小家子氣了，可以說(shuō)是愚昧，自以為愛國(guó)，但實(shí)質(zhì)上仍是“害國(guó)”。你排我，那我不排你？你城里人歧視我，我就不恨你？你城里人欺負(fù)農(nóng)民，咱農(nóng)民就不賣你農(nóng)產(chǎn)品。城市沒了農(nóng)村你城市就得解散，看咱們誰(shuí)整誰(shuí)？結(jié)果只有一個(gè)——大家都沒好日子過(guò)。換成國(guó)與國(guó)，就得打仗，你殺我一萬(wàn)人，我強(qiáng)奸你三萬(wàn)人。冷靜的想想，一沖動(dòng)兩國(guó)的四萬(wàn)人都造了殃，大家都沒得好，何苦呢？

戰(zhàn)爭(zhēng)是愚昧的社會(huì)現(xiàn)象，人與人之間相互摧殘身體。就像你看到一群螞蟻廝戰(zhàn)，大量死亡的不會(huì)是狗而是螞蟻他們自己。

理智的、以實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛國(guó)、以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)、壯大、復(fù)興，爭(zhēng)取東方重新成為世界先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化的帶領(lǐng)地區(qū)。

東亞各國(guó)人民都理智的熱愛自己的國(guó)家、以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)自己國(guó)家和各國(guó)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，爭(zhēng)取東方重新成為世界先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化的帶領(lǐng)地區(qū)，使東方人的生活令歐美人也羨慕、令全球羨慕，東亞大陸的各族居民、朝鮮半島和日本列島等其他各地的居民都應(yīng)為此而共同努力。

我們東方應(yīng)該、也應(yīng)能夠重新超越西方。

二、《中華民族史是一部偉大融合史》2003年01月28日

中華民族史是融合史，事物的屬性就是融合，融合才有進(jìn)步。真正的中華精神和美國(guó)精神就是融合精神，西方和美國(guó)的進(jìn)步都是海納百川而得來(lái)的（當(dāng)然西方聚合世界人財(cái)物資源時(shí)一度很殘忍），與中國(guó)的夏商周直至南北朝，尤其是漢唐太象了。

單個(gè)的原始人為了生存，選擇了群居（融合一），逐漸形成了氏族（融合二），隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，很快又形成了部落（融合三）。

而此時(shí)的部落已非常進(jìn)步，是一個(gè)生命力極強(qiáng)的團(tuán)體，他們斗爭(zhēng)的不僅再是自然，而是“斗人”——部落間的斗爭(zhēng)。為了應(yīng)付紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)，部落又組合成大部落（融合四），如：黃帝部落、炎帝部落、蚩尤部落。

這些大部落不僅相互間不斷的反復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)、融合，而且他們自己都是融合而成的，如：黃帝部落就是由很多小的部落在發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)中融合而成。

所有這些部落、大部落如黃帝、蚩尤、炎帝等等逐漸融合為“華夏”這個(gè)“共同體”（融合五）。華夏人的圖騰——龍，就是融合而成的，由牛頭、蛇身、虎爪等等聚合而成。

而“炎黃子孫”也是后人“認(rèn)同”來(lái)的，是因?yàn)辄S帝、炎帝的英雄精神和豐功偉業(yè)及影響力，而被后人認(rèn)做“共同的祖先”的，科學(xué)的分析一下，黃帝怎有如此強(qiáng)的“繁殖力”？他整天不勞動(dòng)、不打仗，只生育？

而以后的融合更是不斷的、大規(guī)模的，如商朝其實(shí)相對(duì)于“華夏”就是一個(gè)蠻夷部落，“黃河下游的一個(gè)夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導(dǎo)下興盛起來(lái)。”雖然老是說(shuō)商、周等等“也是”黃帝的后人，但結(jié)合歷史實(shí)際、科學(xué)，那么多人都是黃帝的血緣后人是很難的。

所以不必苛求是黃帝的血緣后人，但大家都是炎黃精神的后人，包括勇敢、進(jìn)取、融合、創(chuàng)新、為民等精神。

中國(guó)是一個(gè)歷史、地域、法律、民族融合等為綜合特征的概念。

中國(guó)大地上許許多多的小小的原始部落和小小的地區(qū)，不斷的聯(lián)合，融化和擴(kuò)張，最終形成一個(gè)規(guī)模龐大的國(guó)家。

不管是黃帝以前，還是在炎黃時(shí)期、夏商周、漢、南北朝、唐，直到元、清、現(xiàn)在，融合才形成了今天的中國(guó)。

我們不能把歷史上的某個(gè)階段的局部看作是中國(guó)而另一些局部就不叫中國(guó)。

如：最初的夏并不代表全中國(guó)。夏人的活動(dòng)地區(qū)僅是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽(yáng)平原或山西南部的汾水下游地區(qū)。我們當(dāng)然不能把河南山西之外的地方不當(dāng)中國(guó)，說(shuō)河北、浙江、湖北不是中國(guó)，而是上述地區(qū)仍生活在其他部落，其他部落的人正好也是我們的祖先，只不過(guò)不屬于夏部落，有可能生活在商部落或其他部落，但都是今日的中國(guó)。

再如：秦朝的疆域，東到大海，西到隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南到南海。那么該范圍之外的是不是中國(guó)呢？西域、東北是不是中國(guó)呢？應(yīng)該說(shuō)不是秦國(guó)是中國(guó)，因?yàn)榍貒?guó)的領(lǐng)土只不過(guò)是中國(guó)的一部分，秦國(guó)與夏國(guó)一樣都是中國(guó)的中心部分但都不是全中國(guó)。真正的中國(guó)和中華民族概念是近代在抗擊西方時(shí)形成的。你問(wèn)秦始皇、趙匡胤什么是中國(guó)，他們只能告訴你國(guó)的中間叫中國(guó)，這并不是今日的中國(guó)國(guó)家概念。

說(shuō)國(guó)家不免說(shuō)民族，民族是指人們?cè)谝欢ǖ臍v史發(fā)展階段形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

此定義中有個(gè)“一定的”，就是說(shuō)范圍有大有小，漢族有共同的漢語(yǔ)是一個(gè)民族，但各地的漢語(yǔ)又不一樣，尤其是差的遠(yuǎn)的完全可以說(shuō)是另一族，如廣東話與內(nèi)地相差甚遠(yuǎn)，可以叫“百越族”或其他的名稱，反正都是人的習(xí)慣稱謂。眾多的這樣的人群——“族”融合在在一起成為一個(gè)大族，眾多的大族融合在一起融合為中華民族，中華民族這個(gè)大族與周邊在一起，人們稱之為東方民族，范圍越來(lái)越大。

這就象社會(huì)學(xué)里的“社區(qū)”概念，都是講一定范圍的。一個(gè)漢陽(yáng)火車站地區(qū)可稱之為社區(qū)，一個(gè)漢陽(yáng)區(qū)也稱之為社區(qū)，一個(gè)武漢市也稱之為社區(qū)，一個(gè)江漢流域也稱之為社區(qū)。反正是有共同的特征和研究必要的，在社區(qū)前面加個(gè)共性的形容詞就是一個(gè)更大一級(jí)的社區(qū)。

就象英國(guó)，很多人只知道英國(guó)，但不知道有蘇格蘭、英格蘭、北愛爾蘭等等，因?yàn)閷?duì)于離英國(guó)遠(yuǎn)的人來(lái)說(shuō)他們就是一個(gè)民族、一個(gè)大社區(qū)。與法、德等一道他們是一個(gè)更大的社區(qū)——西歐或歐洲，這個(gè)歐洲目前正遵循事物發(fā)展的規(guī)律，積極的在融合。因?yàn)槭亲裱挛锏陌l(fā)展規(guī)律和積極態(tài)度，所以他們?cè)谶M(jìn)步。

他們拋棄了歷史上的仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槟愠晕?、我吃你是在?zhàn)爭(zhēng)、破壞，大家都不好，哪怕是贏了也會(huì)付出代價(jià)的。所以大家融合，我想要你的，在融合后我有了；你想要我的，在融合后你也有了。資源共享，統(tǒng)一“對(duì)外”，力量增強(qiáng)了，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)了，發(fā)展也更快了。

歷史上的中華民族之所以先進(jìn)，就是因?yàn)檫@個(gè)原理。而中原具有地理優(yōu)勢(shì)，可不斷的接受“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北胡”（當(dāng)然都是歷史稱謂）的天然資源以創(chuàng)造、人口融入以提高素質(zhì)、文化融合以創(chuàng)新，這個(gè)融合是不斷的所以進(jìn)步也是不斷的，尤其是南宋以前。中國(guó)人歡迎融合反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的開放觀念從炎黃時(shí)期、夏商周、漢、南北朝、唐一直是這樣，尤以漢唐特別是南北朝為甚。

南北朝和唐朝的大融合、開放式的文化把中華文明推向了極至，長(zhǎng)安儼然成為一座亞洲的中心大都市。只要你是友好的，誰(shuí)來(lái)我都?xì)g迎，可經(jīng)商可為官可定居。民眾的思想也開放，男女平等，婦女可做皇帝。

中華文明發(fā)展到宋朝就變的狹隘了。雖然經(jīng)濟(jì)繼續(xù)繁榮（據(jù)說(shuō)是歐洲的十倍），但經(jīng)濟(jì)繁榮的原因是很多的，如地域、物產(chǎn)、人口素質(zhì)、傳統(tǒng)的生產(chǎn)力先進(jìn)、富有人口的遷徙、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的自給自足等等。

宋朝與中華以往各朝有很大不同，自夏到先秦實(shí)行諸侯制，雖然戰(zhàn)亂但文化是“百家爭(zhēng)鳴”；秦朝實(shí)行中央集權(quán)但地方的合理自治權(quán)仍未被完全消除；漢朝唐朝疆域內(nèi)仍實(shí)行“封國(guó)制”、“節(jié)度使制”?？偟膩?lái)說(shuō)地方自主權(quán)得到了保障，社會(huì)開放、自由，有點(diǎn)類似于美國(guó)的“聯(lián)邦州制”（州有州憲法）。宋朝吸取了唐末節(jié)度使制（叛亂）的教訓(xùn)，立國(guó)初就“杯酒釋兵權(quán)”一切大權(quán)都在君主一個(gè)人手中，根據(jù)統(tǒng)治需要制定三綱五常、整理和宣揚(yáng)了孔孟之道，講人情（腐化滋生）、強(qiáng)化家族民族觀，排外忠君。凡是有利于君主統(tǒng)治的手段都盡可能采用，如殺岳飛、不提拔德能兼?zhèn)湔?、不提拔人民擁戴者，但重用貪官為君服?wù)。

凡此種種，都對(duì)夏、周、漢唐以來(lái)形成的開放、開明的中華文化精神作了很大的變動(dòng)。民眾的觀念變的信人唯親、保守、不求新不求異，變束縛了，三綱五常大行其道，夫?yàn)槠蘧V、父為子綱、君為臣綱，中華文化完全改變了，就連孔孟仁政之道、君輕民重（唐朝繼承的很好，如“水能載舟，亦能覆舟”理論）也被“改造利用了”。

從此，中華的融合壯大變的很困難了，很多觀念深入民眾的頭腦之中，盡管宋后的元清兩朝還在融合，但都有很大的排斥性和被迫性，不象漢唐時(shí)的開放與融合進(jìn)步。

然而地球的東西方進(jìn)步史正在此時(shí)悄然發(fā)生著變化，崇尚平等法治、開拓發(fā)現(xiàn)的西方突然超越了東方。而宋以后的中國(guó)雖然因?yàn)楣逃械募捌渌鞣N原因，經(jīng)濟(jì)仍慣性似的發(fā)展著，但缺乏深層次的創(chuàng)新、容納精神，排斥性太強(qiáng)了。宋明兩朝排斥新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽、排斥新事物，明清則以“天朝”自居，歧視、排外，不大愿意與國(guó)外貿(mào)易，雖有鄭和下西洋但不重視海外發(fā)展，認(rèn)為自己“什么都有”，觀念保守。

中華落后了，中國(guó)人狹隘了、保守了，缺乏了最寶貴的“平等、創(chuàng)新、開明、海納百川精神”了，與祖宗不大一樣了，各種社會(huì)問(wèn)題也多了。

三、《對(duì)照紐約反思開放進(jìn)取海納百川的中華精神》（轉(zhuǎn)載）

（剛回顧了一下中華民族的融合形成史和中華精神，再瞧瞧紐約。）

由于是世界性的移民城市，所以紐約的城市文化表現(xiàn)出一種“來(lái)者不拒、有容乃大”的懷柔心態(tài)。在紐約，似乎不存在美國(guó)、外國(guó)的概念，世界各地的文化在這里都能得到充分表現(xiàn)。這里什么新鮮的事都有，當(dāng)然什么怪誕的事也都有，但是紐約人總是見怪不怪。

紐約注重不同種族文化的存在和發(fā)展，而且敢于充分肯定各種文化在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用及地位。紐約政府每年都要舉辦少數(shù)族裔文化節(jié)，如亞洲文化節(jié)、非洲文化節(jié)。在這些文化節(jié)期間，會(huì)開展一系列與該民族有關(guān)的文化活動(dòng)，還要以政府的名義表彰來(lái)自該民族的有突出貢獻(xiàn)的移民和團(tuán)體。各少數(shù)族裔經(jīng)常舉辦自己的文化活動(dòng)，有文藝演出、民族特色商品銷售、民族經(jīng)貿(mào)推銷和宣傳活動(dòng)，有時(shí)還有聲勢(shì)浩大的游行。

曾任紐約市長(zhǎng)的猶太人郭德華在一篇關(guān)于移民的文章中寫道：“這些移民和他們的先輩一樣，使美國(guó)變得更加多姿多彩，他們給美國(guó)提供了智慧、勞力和子女?！鼻叭渭~約市長(zhǎng)朱利安尼宣布每年的9月17日為“紐約市移民節(jié)”時(shí)說(shuō)：“報(bào)告（即市政府的移民報(bào)告）顯示，移民幫助紐約塑造了它獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)以及如何起動(dòng)我們的城市發(fā)動(dòng)機(jī)，同時(shí)也證明移民對(duì)紐約作為世界之都地位的重要性?！?/p>

紐約多元文化的特征表現(xiàn)在各個(gè)方面。譬如，紐約圖書館等公共文化設(shè)施會(huì)提供多語(yǔ)種服務(wù)，不僅有英語(yǔ)，而且有各主要少數(shù)民族語(yǔ)種如中文、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、希伯萊語(yǔ)等文獻(xiàn)。在紐約市的博物館，不僅可以了解到美國(guó)本國(guó)的歷史和藝術(shù)，而且可以了解到世界五大洲的歷史和藝術(shù)。紐約有黑人文化博物館、西班牙文化博物館、猶太文化博物館、亞洲文化博物館甚至中國(guó)文化博物館等等。

美國(guó)不僅注重收藏自己的歷史，而且十分注重收藏他人的歷史。在紐約著名的大都會(huì)藝術(shù)博物館，來(lái)自世界各國(guó)的珍貴歷史文物有300多萬(wàn)件：“從佛羅倫薩的壁畫，到尼羅河畔的古剎；從中國(guó)商周時(shí)代的青銅器，到印度釋伽牟尼的佛龕；從古希臘詩(shī)人荷馬的半身塑像，到愷撒大帝的銅雕；從公元前的戰(zhàn)車，到中世紀(jì)的樂器；從鑲嵌在鍍金紙上的古蘭經(jīng)，到乾隆皇帝的御筆……幾乎可以說(shuō)是囊括了世界各國(guó)的文化與藝術(shù)、科學(xué)和宗教。”著名文化學(xué)者張治中在自己的著作《人在紐約》中這樣描述道。大都會(huì)藝術(shù)博物館中有關(guān)中國(guó)文物和藝術(shù)的展館面積比深圳博物館的展館總面積還要大。在這里，我們不僅可以看到中國(guó)的青銅器、玉器和石雕佛像，還可以看到中國(guó)古代名家的書法和繪畫等珍貴歷史文物。

多種文化既相互融合又相對(duì)保持獨(dú)立性，這使得紐約的文化呈現(xiàn)出一派“百花齊放、色彩斑斕”的繁榮景象。在紐約出生、長(zhǎng)大的邁克爾·達(dá)勒姆（MichaelSDurham）在其《紐約》一書中寫道：“長(zhǎng)久以來(lái)，移民一直是促使紐約成長(zhǎng)的動(dòng)力，同時(shí)也是辨識(shí)她的主要特征。移民帶來(lái)了不同的傳統(tǒng)和居住形態(tài)，并形成屬性不同的文化社區(qū)。紐約不僅混雜了不同的文化群體，更是世界各國(guó)的縮影。經(jīng)由不斷擴(kuò)散的混種文化所產(chǎn)生的特殊結(jié)構(gòu)和活力，使紐約呈現(xiàn)出一股變化萬(wàn)千的迷人風(fēng)貌。紐約從來(lái)就不是貫徹一致的整體，若是把城市中使用多種語(yǔ)言的紐約人排除在外，紐約也就不再是紐約了?！? “從某種程度上說(shuō)，紐約的精神便是文化人種的不斷更新，只是在變動(dòng)中仍維持著平恒、穩(wěn)定、強(qiáng)大的基礎(chǔ)。”也正如一位紐約人評(píng)價(jià)一年一度的紐約國(guó)際馬拉松的盛大場(chǎng)面所說(shuō)的那樣：“這是一場(chǎng)偉大的比賽，因?yàn)樗蛉澜缢腥碎_放。到底是誰(shuí)贏了不重要，重要的是誰(shuí)都可以參加，這里歡迎所有的人?！奔~約一年一度的國(guó)際馬拉松比賽，參與者多達(dá)幾萬(wàn)人，除美國(guó)50個(gè)州派人參加外，世界上很多國(guó)家也派人參加，而歐洲主要國(guó)家有的甚至派出上千人的隊(duì)伍，其場(chǎng)面十分壯觀。這是紐約兼收并蓄、來(lái)者不拒的融合文化的生動(dòng)寫照。

第三篇：團(tuán)結(jié) 務(wù)實(shí) 服務(wù) 創(chuàng)新

團(tuán)結(jié) 務(wù)實(shí) 服務(wù) 創(chuàng)新

講團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)干、樂服務(wù)、求創(chuàng)新——星洲精神

盛世變遷，日新月異。2014年，星洲藥業(yè)并入廣藥。白云山星洲藥業(yè)新開始，各領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體員工，繼往開來(lái)，勵(lì)精圖治，白云山星洲大改變，各方面都快速發(fā)展，綜合全體，白云山星洲將進(jìn)一步充實(shí)、凝練和升華。

展望未來(lái)，任重道遠(yuǎn)。賦予時(shí)代內(nèi)涵的星洲精神是全體上下普遍認(rèn)同的精神價(jià)值、核心理念、精神動(dòng)力和共同追求，必將推動(dòng)形成星洲全體員工共建美好企業(yè)文化的途徑，鞏固全體員工團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)，加快弘揚(yáng)企業(yè)新時(shí)期星洲優(yōu)秀企業(yè)文化精神理念，為公司發(fā)展做出新的，更大的貢獻(xiàn)。

一、講結(jié)

團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了星洲人的強(qiáng)大凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，是星洲精神一以貫之的特征。

在新的發(fā)展階段，星洲全體員工同心同德、凝心聚力，克服各種困難，保持了穩(wěn)定的發(fā)展業(yè)績(jī)，只要我們繼續(xù)保持精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，把心凝在一起，把力聚在一起，就一定能夠克服前進(jìn)道路上的任何困難，不斷實(shí)現(xiàn)新的更高的發(fā)展目標(biāo)。

二、務(wù)實(shí)干

務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了星洲人講實(shí)話、干實(shí)事、重實(shí)效的工作作風(fēng)和生活態(tài)度，是新時(shí)期星洲精神的品質(zhì)。

新星洲發(fā)展以來(lái)，務(wù)實(shí)是星洲人的一貫作風(fēng)，也是星洲最顯著、最具魅力的精神品質(zhì)。一年來(lái)，各位領(lǐng)導(dǎo)一心一意謀發(fā)展，出臺(tái)并落實(shí)一系列符合發(fā)展要求又切合星洲的政策、制度和措施，廣大領(lǐng)導(dǎo)少說(shuō)多做、真抓實(shí)干，全體員工腳踏實(shí)地、埋頭苦干、勤勞致富。

在新的發(fā)展階段，只要我們繼續(xù)將務(wù)實(shí)作為立業(yè)之基，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下求真務(wù)實(shí)、實(shí)干苦干，就一定能夠在前進(jìn)道路上大有作為，推動(dòng)星洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展、再創(chuàng)輝煌。

三、樂服務(wù)

服務(wù)，體現(xiàn)了星洲人的良好自身行為、優(yōu)質(zhì)的企業(yè)形象、良好的服務(wù)品牌，是星洲精神又一體現(xiàn)。

在新的發(fā)展階段，培育和塑造行業(yè)領(lǐng)先、用戶滿意、群眾公認(rèn)的品牌形象，以品牌優(yōu)勢(shì)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，不斷提高市場(chǎng)占有率和經(jīng)濟(jì)效益，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。只要我們圍繞濃厚的“優(yōu)質(zhì)服務(wù)文化”氛圍，讓企業(yè)的“優(yōu)質(zhì)服務(wù)文化”深植員工心靈，指導(dǎo)員工行為，就一定能夠樹立好的企業(yè)形象，打造良好的服務(wù)品牌，全面提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

四、求創(chuàng)新

創(chuàng)新，體現(xiàn)了星洲人追求卓越、超越自我、用于突破、善謀善成的精神面貌。

在新的發(fā)展階段，各領(lǐng)導(dǎo)隨著新的環(huán)境變化改變觀念，創(chuàng)新思路，敢為人先，大膽嘗試。星洲發(fā)展邁出的每一個(gè)不發(fā)，建設(shè)取得的每一點(diǎn)成就，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)晶。只要我們堅(jiān)定不移解放思想，與時(shí)俱進(jìn)地開拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)地埋頭苦干，就一定能夠創(chuàng)造性地開展工作，不斷開辟符合星洲的科學(xué)發(fā)展之路。

鮮花因綻放而美麗，藝術(shù)家因廣闊的舞臺(tái)而盡情揮灑，星洲，因有了團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、服務(wù)、創(chuàng)新而更加輝煌。

第四篇：團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí) 拼搏進(jìn)取 再鑄輝煌

團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)

拼搏進(jìn)取

再鑄輝煌

—— 白河中學(xué)2012年工作匯報(bào)材料

在過(guò)去的一年來(lái)，白河中學(xué)以喜迎十八大為契機(jī)，高揚(yáng)課堂改革的旗幟，堅(jiān)持“以人為本，為了學(xué)生終身發(fā)展和幸福奠基，為教師的事業(yè)發(fā)展和幸福搭建平臺(tái)”的辦學(xué)理念，圍繞創(chuàng)新“文明整潔的校園、綠色環(huán)保的校園、平安和諧的校園、書香人文的校園、黃岡市科研強(qiáng)校、湖北省質(zhì)量名?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，不斷開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，再一次取得了優(yōu)異的成績(jī)。

教育教學(xué)再創(chuàng)輝煌。2012年中考，白河中學(xué)在2011年基礎(chǔ)上再續(xù)凱歌：黃高上線6 人，一中上線 57人，普高升學(xué)率達(dá) 75 %，綜合占位繼續(xù)保持全縣先進(jìn)行列。在縣市級(jí)初中語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)三科綜合測(cè)評(píng)中，成績(jī)優(yōu)異，受到通報(bào)表彰。

教研成果捷報(bào)頻傳。一是課題研究碩果累累。今年，我們組織隊(duì)伍，投入物力，開展活動(dòng)，在完成了省市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“百科知識(shí)閱讀與初中生寫作能力的研究”和“對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生實(shí)施希望教育的研究”兩個(gè)課題的結(jié)題工作的同時(shí)，成功申報(bào)湖北省十二五課題“農(nóng)村初中學(xué)生文明禮儀教育的研究”，現(xiàn)在也已經(jīng)開題。二是四優(yōu)成果好戲連臺(tái)。今年我校老師在第二輪“課內(nèi)比教學(xué)”比賽中再創(chuàng)佳績(jī)，陳丹、王麗、范成剛、張臘云獲得賽區(qū)第一，周紅麗、鄭衛(wèi)國(guó)、何向宇等也表現(xiàn)不俗。萬(wàn)金平、伊志勝、吳錦繡等20多位老師的論文獲國(guó)家省市級(jí)大獎(jiǎng)。

校園安全實(shí)現(xiàn)了零事故。我們建全了安全管理制度，成產(chǎn)了“三隊(duì)”，學(xué)生到校放學(xué)有護(hù)路隊(duì)守護(hù)，夜晚、白天，有校園巡邏隊(duì)來(lái)保駕，節(jié)假日有護(hù)校隊(duì)做后盾。加大了安全設(shè)施的投入，配齊配足了應(yīng)急燈、滅火器，安裝了校園監(jiān)控系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了校園監(jiān)控全覆蓋。做到了人防、物防、技防三防并舉，全面到位，實(shí)現(xiàn)了安全無(wú)盲區(qū)，處處有管理，事事有責(zé)任人。從時(shí)間上每個(gè)時(shí)間段都有責(zé)任人，從空間上每個(gè)位置也有責(zé)任人，切實(shí)做到安全無(wú)漏洞。

這些成績(jī)的取得，是縣教育局和中心學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是我們?nèi)w教職工團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取，努力工作的見證。一年來(lái)，我們主要做法和措施是：突出一個(gè)中心，抓住兩個(gè)關(guān)鍵，打造三個(gè)平臺(tái)，開展四個(gè)創(chuàng)新，實(shí)施五大工程。

一、突出一個(gè)中心——以學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展為中心 我們繼續(xù)以學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展為中心，把它作為我校辦學(xué)宗旨。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)掘?qū)W生潛力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展時(shí)，提倡學(xué)生勤學(xué)苦學(xué)，更要讓他們樂學(xué)善學(xué)。讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要讓他們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自己的事情自己辦，從而成為一個(gè)自得的人。讓每個(gè)人成為最優(yōu)秀的自我，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展。

為突出這個(gè)中心，我們對(duì)校園硬件進(jìn)行升級(jí)，優(yōu)化了校園文化，讓每一面墻都能說(shuō)話，讓每一個(gè)角落都在啟示。教學(xué)區(qū)弘揚(yáng)快樂學(xué)習(xí)理念，主題口號(hào)是“陽(yáng)光生活，快樂學(xué)習(xí)”“習(xí)慣成就人生，知識(shí)改變命運(yùn)”；生活區(qū)發(fā)揚(yáng)吃苦精神，主題口號(hào)是“不怕苦，苦一時(shí)；怕吃苦，苦一世” ；宿舍區(qū)強(qiáng)調(diào)勵(lì)志精神，主題口號(hào)是“生活自理，學(xué)習(xí)自主，行為自律，人生自強(qiáng)”和“一屋不掃何以掃天下”；休閑區(qū)引導(dǎo)學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀，主要有“青少年生活寶典”“心理健康問(wèn)答”“食品安全專欄”等。

二、抓住兩個(gè)關(guān)鍵——構(gòu)建高效課堂和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育 新課程改革，重要的是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把課堂變?yōu)閷W(xué)堂，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造一種合作、對(duì)話與探究的課程文化。我們?cè)谀瓿蹙椭贫藰?gòu)建高效課堂實(shí)施方案，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生和教材分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)上，把“改”的重點(diǎn)放在分層次要求、分類提高上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。在課堂教學(xué)質(zhì)量上，切實(shí)執(zhí)行“四度”評(píng)價(jià)，即“師生的互動(dòng)度、學(xué)生的參與度、思維的發(fā)散度、學(xué)生的合作度”來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的得與失，從而打造“民主、和諧、寬松、高效”的課堂，努力實(shí)現(xiàn)“生命的狂歡，知識(shí)的超市”式的高效課堂。

養(yǎng)成教育進(jìn)課堂，行為習(xí)慣記心間。全體教師都在努力培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂上，科任老師與學(xué)科知識(shí)結(jié)合，不定時(shí)進(jìn)行行為養(yǎng)成教育滲透，培養(yǎng)學(xué)生尤其是七年級(jí)新生良好的朗讀習(xí)慣、書寫習(xí)慣、思考的習(xí)慣、行為習(xí)慣等等。開展培養(yǎng)好習(xí)慣系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的每一件小事做起，從每一個(gè)小毛病的改正做起，從每一個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做起。學(xué)生對(duì)照要求找不足，找差距，找原因，定目標(biāo)，自查自糾，不斷提升自己的文明素養(yǎng)，全校掀起了說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的高潮。

三、打造三個(gè)平臺(tái)——教科研平臺(tái)、自主管理平臺(tái)和校園文化展示平臺(tái)

1、打造教科研平臺(tái)。學(xué)校設(shè)立“班主任論壇”、“教研論壇”和《白河教科研》?！鞍嘀魅握搲?、“教研論壇”每學(xué)期舉行兩次，領(lǐng)導(dǎo)帶頭講，由骨干教師主講，權(quán)威老師主講，通過(guò)論壇開展職業(yè)道德培訓(xùn)、現(xiàn)代教育理念培訓(xùn)、高效課堂技術(shù)培訓(xùn)、教學(xué)教研培訓(xùn)，形成校本研修、校本培訓(xùn)第一資源。論壇成了老師們?nèi)A山論劍、觀點(diǎn)交鋒、理論碰撞的平臺(tái)。通過(guò)論壇使教師知道“問(wèn)題學(xué)生”需要更多的心靈呵護(hù)，愛的滋潤(rùn)，使全體教師明白了新課改的內(nèi)容和要求?！栋缀咏炭蒲小芳皶r(shí)發(fā)布最新教研動(dòng)態(tài)，宣傳高效課堂理念，指導(dǎo)編寫高質(zhì)量的學(xué)案，刊載教師四優(yōu)成果，為教師的專業(yè)發(fā)展提供機(jī)會(huì)，增強(qiáng)后勁。

2、打造學(xué)生自主管理平臺(tái)。為培養(yǎng)學(xué)生自主管理、自我教育能力，我們打造了許多完全以學(xué)生自主活動(dòng)的平臺(tái)，主要有校刊、團(tuán)刊、廣播臺(tái)、巡邏隊(duì)、學(xué)生會(huì)，還有文明監(jiān)督崗等?！栋缀伞沸？呀?jīng)辦了19期，多次被評(píng)為黃岡市優(yōu)秀文學(xué)期刊，?？罅π麄鞲哐诺男@文化，傳承中華傳統(tǒng)美德，他們?yōu)樾@培養(yǎng)了一大批“小作家”、“小記者”、“小編輯”、“小播音員”。這些既為學(xué)生提供了展現(xiàn)才華的天地，也是學(xué)校德育教研工作平臺(tái)?！督鹕耆A》團(tuán)刊，由政教處、校團(tuán)委合辦，新穎時(shí)尚。特別是團(tuán)校創(chuàng)新工作，成為了學(xué)生會(huì)團(tuán)委培養(yǎng)學(xué)生干部搖籃，也是培養(yǎng)團(tuán)員、優(yōu)秀青年的大本營(yíng)，同時(shí)還是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主陣地?！靶@之聲”廣播臺(tái)是學(xué)生們的知心朋友，同學(xué)們對(duì)“校園之聲”倍加呵護(hù)。廣播臺(tái)經(jīng)典欄目有：“文學(xué)長(zhǎng)廊”感受名家名作，體會(huì)精品韻味，領(lǐng)略大師風(fēng)采；“青春驛站”探討流行話題，傾聽心靈之聲，幫助解除心理困感，點(diǎn)亮心靈之燈；“新聞廣角”播送天下大事，社會(huì)熱點(diǎn)，校園新聞；“知識(shí)點(diǎn)滴”傳播科技、服務(wù)生活；“點(diǎn)歌臺(tái)”送去聲聲祝福，帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)溫馨，密切了同學(xué)感情。巡邏隊(duì)、文明監(jiān)督崗是從各班選調(diào)出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生組成，采取以學(xué)生管理學(xué)生的辦法，重點(diǎn)提高成員的安全意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育的能力。

3、校園文化展示平臺(tái)。2012年春季我們開展了“大家唱，大家跳”活動(dòng)，秋季，我們又組織了白河中學(xué)第三屆藝術(shù)節(jié)。這些活動(dòng)可以說(shuō)是白河中學(xué)的狂歡節(jié)，也為我校學(xué)子提供了展現(xiàn)自己青春活力和藝術(shù)才華的最好舞臺(tái)。藝術(shù)節(jié)包括五個(gè)部分：書畫作品比賽、班風(fēng)班貌展示、體操比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)和文藝會(huì)演。文藝演出，各班學(xué)生盡顯才藝，詩(shī)歌朗誦、舞蹈、相聲、小品、樂器表演、歌曲串燒等，師生同臺(tái)獻(xiàn)技，每一個(gè)節(jié)目都是無(wú)限精彩；體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，小小運(yùn)動(dòng)員奮勇爭(zhēng)先，努力拼搏。跑步展現(xiàn)速度之美，拔河凝聚集體力量??運(yùn)動(dòng)強(qiáng)健了學(xué)生體魄，培養(yǎng)了拼搏、合作意識(shí)。

我們還舉行了第三屆讀書節(jié)。讀書節(jié)以《白荷》?？蛷V播臺(tái)為依托，開展“四個(gè)一”工程：背誦100首古詩(shī)詞、牢記100句名人名言、讀10本文化與文學(xué)名著、寫10篇讀書心得，讀高品位的書，做高尚的人，讓高雅的藝術(shù)凈化學(xué)生心靈，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

近年來(lái)，我校素質(zhì)教育推行有力，體育藝術(shù)一直是我們的特色教育，課外閱讀是我們有效嘗試。學(xué)校成立了籃球、乒乓、武術(shù)、藝術(shù)體操等運(yùn)動(dòng)隊(duì)，開設(shè)了專門的校本課程——閱讀課，不僅豐富了學(xué)生的校園生活，同時(shí)為同學(xué)們提供了一個(gè)個(gè)展示自我的平臺(tái)，助推了校園精神文明建設(shè)。

四、開展四個(gè)創(chuàng)建活動(dòng)

一是創(chuàng)建放心食堂。嚴(yán)把進(jìn)貨關(guān)。所有貨源，都要查驗(yàn)資質(zhì)，每次進(jìn)貨都要索證索據(jù)、健立臺(tái)賬記錄。嚴(yán)把驗(yàn)貨關(guān)。每次進(jìn)貨做到：一看，二檢，三嘗。一看，由工會(huì)委員查看貨物的數(shù)量、質(zhì)量有無(wú)出入；二檢，用檢測(cè)儀檢測(cè)有無(wú)殘留農(nóng)藥等。三嘗，對(duì)有懷疑的食品，工作人員親自品嘗，食堂班長(zhǎng)先嘗，值班員工再嘗，最后才讓學(xué)生吃，確保食品安全萬(wàn)無(wú)一失。建立員工學(xué)習(xí)制度。學(xué)師德規(guī)范，學(xué)《食品安全法》，學(xué)技能技巧，每月一次集中學(xué)習(xí)，每學(xué)期一次考試，每學(xué)期進(jìn)行一次操作技能比賽。對(duì)考試、比賽未到者，責(zé)令待崗學(xué)習(xí)，以激發(fā)員工學(xué)習(xí)的熱情。

成立生活管理委員會(huì)。生活管理委員會(huì)由教工代表、學(xué)生代表組成，他們參與食堂管理，提出合理化建議，協(xié)助解決一些生活問(wèn)題。他們每月對(duì)食堂超市員工進(jìn)行一次評(píng)比，評(píng)比結(jié)果與員工工資掛鉤，每月召開一次例會(huì)，聽取師生意見，相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)要作出答復(fù)，限期整改。

設(shè)立“溫馨窗口”，為特異體質(zhì)學(xué)生、生病的學(xué)生服務(wù)，為他們“量身定做”飯菜，滿足特殊的需求。還設(shè)立“友情窗口”，當(dāng)有學(xué)生過(guò)生日、班隊(duì)活動(dòng)需要點(diǎn)菜時(shí)，提供特別的服務(wù)。

開水供應(yīng)不拘一格。學(xué)校完善了廚房改造工程，徹底解決了學(xué)生熱水供應(yīng)問(wèn)題。除了每天免費(fèi)供應(yīng)開水外，還向?qū)W生開放教師辦公室、行政辦公室，允許學(xué)生進(jìn)行辦公室喝開水，鼓勵(lì)各班自購(gòu)飲水機(jī)，學(xué)校免費(fèi)提供純凈水。

二是創(chuàng)建放心超市。我們進(jìn)一步改造超市環(huán)境，使超市成為學(xué)生購(gòu)物休閑的好地方。在管理上，我們不僅提高員工服務(wù)水平，還利用校園載體宣傳主流消費(fèi)文化，在校園廣播里開辟“消費(fèi)指南”欄目，在《白荷》?？?，優(yōu)先發(fā)表健康消費(fèi)文章，讓主流消費(fèi)文化真正成為校園消費(fèi)主流。

三是創(chuàng)建人文教室和文化寢室。我們制定了“兩室”達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，每周一評(píng)，一月一總結(jié)，并且召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)觀摩學(xué)習(xí)，對(duì)周冠軍的班級(jí)，作為榮譽(yù)升旗班級(jí)，在每周升旗儀式上由優(yōu)勝班級(jí)班長(zhǎng)作國(guó)旗下講話。

四是創(chuàng)建文明辦公室。學(xué)校各辦公室是校園文明的窗口，為督促教師以身作則，給學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)為教師營(yíng)造一個(gè)舒適、溫馨的辦公環(huán)境，我校開展“文明辦公室”活動(dòng)。學(xué)習(xí)制訂了“文明辦公室八條”，工會(huì)成立了檢查小組，每月進(jìn)行一次不定期的檢查。檢查結(jié)果登記在冊(cè)。學(xué)期結(jié)束前進(jìn)行總評(píng)，按得分高低，評(píng)定文明辦公室，并由工會(huì)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

五、實(shí)施五大工程

一是教工幸福工程。為了提高教工生活質(zhì)量，校工會(huì)制定并施實(shí)“幸福工程”。首先，學(xué)校設(shè)立了球類、太極拳、瑜伽健美三大健身組，教職工可選報(bào)一項(xiàng)或多項(xiàng)健身活動(dòng)，堅(jiān)持每天早晚鍛煉各一小時(shí)，每個(gè)教工每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)納入了學(xué)校日常考核工作，與教師績(jī)效掛鉤。沒有教練就先派老師去學(xué)習(xí)培訓(xùn)，沒有經(jīng)費(fèi)大家就集資，場(chǎng)地因陋就簡(jiǎn)，時(shí)間忙中偷閑。教師們生活質(zhì)量有了很大的提升?，F(xiàn)在只要你走入白河中學(xué)，無(wú)論什么時(shí)間都能看到教工運(yùn)動(dòng)的身影。我們每期舉行兩次健康知識(shí)培訓(xùn)和心理輔導(dǎo)講座。其次，我們還通過(guò)論文、演講、論壇開展教工曬幸?；顒?dòng)，使全體教工更加明白了幸福是什么，幸福在哪里。明白幸福是在和諧中構(gòu)建的，是在運(yùn)動(dòng)中滋生的；幸福是在教研中涌動(dòng)的，在師愛中延伸的，在師德中得到詮釋的。

二是高效課堂構(gòu)建工程。過(guò)去的一年，我們?cè)跇?gòu)建高效課堂的探索方面卓有成效。為了強(qiáng)力推進(jìn)高效課堂，我們制定了方案，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了各項(xiàng)制度，通過(guò)幾輪反復(fù)聽課、評(píng)課、議課，全校初步實(shí)現(xiàn)了高效課堂模式。語(yǔ)文組的“四讀三環(huán)”模式、數(shù)學(xué)組的“三段六環(huán)”模式、英語(yǔ)組的“五步三查”模式漸趨成熟。傳統(tǒng)課堂的滿堂灌、一言堂的狀況得到了徹底改變，取而代之的是交流討論爭(zhēng)辯，課堂充滿了生命的張力，學(xué)生個(gè)性得到了張揚(yáng)，學(xué)習(xí)積極性明顯提高，厭學(xué)棄學(xué)現(xiàn)象明顯減少。

三是實(shí)施教研普及工程。在教師中開展“十個(gè)一”“三個(gè)三”活動(dòng)?！笆畟€(gè)一”是每期最少講一節(jié)公工課或示范課，交一篇高質(zhì)量的論文，寫一萬(wàn)字的讀書筆記，讀一本理論名著，認(rèn)一個(gè)師傅，帶一個(gè)徒弟，轉(zhuǎn)化一個(gè)問(wèn)題生，聽二十節(jié)課，帶一個(gè)興趣小組，訂一本教研刊物，幫助一個(gè)學(xué)困生?！叭齻€(gè)三”是：樹三觀：科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；揚(yáng)三德：家庭美德、職業(yè)美德、社會(huì)公德；創(chuàng)三能：學(xué)科教學(xué)能力、班級(jí)管理能力、教育科研能力。每學(xué)期考評(píng)兩次與績(jī)效工資掛鉤。

四是實(shí)施平安校園工程。沒有安全就沒有教育，教育之事唯此最大。我們加大“平安校園”的宣傳力度，充分調(diào)動(dòng)全校師生員工參與校園安全管理的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，積極促進(jìn)校園安全環(huán)境建設(shè)中熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決，形成群策群力、齊抓共管的工作局面。首先抓安全網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)管處室，班主任管班，教師管課堂，人人有安全責(zé)任，層層簽訂安全責(zé)任狀，實(shí)現(xiàn)安全管理無(wú)盲區(qū)，無(wú)空白點(diǎn)，即有一項(xiàng)安全有責(zé)任人，每一個(gè)時(shí)間段有安全管理人。

完善安全管理制度，落實(shí)安全措施。學(xué)校完善“安全責(zé)任追究制度”，制定“巡邏護(hù)路制度”，“校園突發(fā)事故應(yīng)急預(yù)案”。把安全工作的領(lǐng)導(dǎo)，安全工作的要求，安全教育，安全檢查，安全責(zé)任的劃分，安全責(zé)任追究等規(guī)定的詳詳細(xì)細(xì)，寫的明明白白，特別是要求教師提前十分鐘侯課，組織學(xué)生課間活動(dòng)，進(jìn)教室第一件事就是查學(xué)生人數(shù)，每節(jié)課教案要備四維目標(biāo)，其中之一就是安全目標(biāo)，無(wú)安全目標(biāo)的視為不合格教案，這個(gè)要求納入教學(xué)常規(guī)檢查中。

強(qiáng)化安全督辦，嚴(yán)格責(zé)任追究。教務(wù)處每天檢查教師是否做到提前侯課，錯(cuò)開時(shí)間放學(xué)，節(jié)節(jié)清點(diǎn)人數(shù)；政教處嚴(yán)格考期，每天查學(xué)生人數(shù)、紀(jì)律衛(wèi)生；食堂超市做到逢進(jìn)必驗(yàn)，進(jìn)貨必查，定期清理庫(kù)存，每月開一次安全專題會(huì)，每季組織一次安全大檢查，每期進(jìn)行一次安全評(píng)比。

狠抓安全教育，增強(qiáng)師生安全意識(shí)。每學(xué)期全校學(xué)生看一次“安全知識(shí)寶典”光盤，開設(shè)安全教育課，由班主任擔(dān)任任課老師，每期不少于5課時(shí)，有教案，有考評(píng)。每期組織一次安全逃生演練，今年的防地震逃生演練組織嚴(yán)密，疏散有序，取得了預(yù)期效果。廣播臺(tái)、團(tuán)刊繼續(xù)開辟安全教育專欄。班級(jí)黑板報(bào)、學(xué)校黑板報(bào)，每期不少于兩期安全專版，讓安全知識(shí)深入人心。

五是實(shí)施養(yǎng)成良好習(xí)慣工程。每個(gè)學(xué)期初，在全校學(xué)生中開展“學(xué)手冊(cè)、遵守則、做文明的中學(xué)生”的大型養(yǎng)成教育活動(dòng)。全校召開養(yǎng)成教育運(yùn)動(dòng)員大會(huì)，政教處編寫的《白河中學(xué)手冊(cè)》，制定了出學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的學(xué)習(xí)守則、生活常規(guī)、禮儀標(biāo)準(zhǔn)、基本制度條例和安全要求，作為學(xué)生養(yǎng)成教育的校本教材。七年級(jí)側(cè)重學(xué)生守則、常規(guī)的養(yǎng)成教育；八年級(jí)側(cè)重禮儀安全行為的養(yǎng)成；九年級(jí)側(cè)重前途理想、價(jià)值觀、人生觀的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育分期中期末兩次全面考評(píng)，考評(píng)與自評(píng)、組評(píng)、班評(píng)結(jié)合，結(jié)果反饋家長(zhǎng)。

各班環(huán)境建設(shè)開展達(dá)標(biāo)活動(dòng)。要求寢室做到“四凈六條線”。即地面、墻面、被面、生活用具干凈；毛巾、被子、鞋、衣帽、桶、杯擺成一條線，目標(biāo)是創(chuàng)“文明寢室”。教室做到“五有四凈三整齊”：有名人名言，有三表，有守則規(guī)范，有黑板報(bào)，有班規(guī)；墻壁、門窗、地面、桌面清潔、用具文化布置整齊。

各位領(lǐng)導(dǎo)，盡管我們做的都是一些平凡的事，簡(jiǎn)單的事，但我們堅(jiān)信，只有簡(jiǎn)單的事做好才不簡(jiǎn)單，平凡的事做好就不平凡。付出盡管艱辛，收獲卻更甜蜜。在今后的工作中，我們?cè)诰贮h委的領(lǐng)導(dǎo)下將一如既往地、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，不負(fù)人民的重托，不負(fù)局領(lǐng)導(dǎo)的厚望，認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大精神，努力辦人民滿意教育，再譜白河中學(xué)新篇章，繼續(xù)把白河辦成領(lǐng)導(dǎo)滿意，社會(huì)贊許的學(xué)校。

第五篇：先進(jìn)中隊(duì)事跡——團(tuán)結(jié) 進(jìn)取 活潑 創(chuàng)新

優(yōu)秀少先隊(duì)（中隊(duì)）集體主要事跡

團(tuán)結(jié)

進(jìn)取

活潑

創(chuàng)新 新城區(qū)小學(xué)五（2）中隊(duì)

五(2)中隊(duì)是一個(gè)溫暖、和諧的大家庭，積極向上的小集體。全體少先隊(duì)員在思想、學(xué)習(xí)、活動(dòng)等方面都取得了顯著的成績(jī)，充分體現(xiàn)了中隊(duì)自強(qiáng)不息、積極向上的團(tuán)隊(duì)精神和強(qiáng)大的凝聚力。團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、活潑、創(chuàng)新是五（2）中隊(duì)的最大特點(diǎn)。

一、健康向上的中隊(duì)

良好的風(fēng)氣來(lái)源于嚴(yán)格、切實(shí)的制度。每學(xué)期，中隊(duì)都根據(jù)本中隊(duì)實(shí)際情況制定《中隊(duì)公約》。利用中隊(duì)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，對(duì)守則、規(guī)范逐條對(duì)照講解、討論。讓隊(duì)員人人明白中隊(duì)存在的問(wèn)題及自身的不足，讓隊(duì)員在集體討論中受到教育。《中隊(duì)公約》在班容班貌、清潔衛(wèi)生、課堂紀(jì)律、兩操勞動(dòng)、學(xué)習(xí)方法等方面作了明確規(guī)定。只制定公約是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，督查制度的建立才保證了措施落到實(shí)處。因此中隊(duì)輔導(dǎo)員不定期抽查，讓抽查出的“模范”做示范員，享有檢查的資格，去督促做的不好的隊(duì)員。這樣，一批又一批的隊(duì)員合格了，成為行為的標(biāo)兵、榜樣、帶頭人。

二、凝心聚力的中隊(duì)

隊(duì)員們有強(qiáng)烈的集體觀念，有濃厚的中隊(duì)情感，有堅(jiān)強(qiáng)的中隊(duì)核心，有自己的中隊(duì)特色。在這些方面中隊(duì)委起了很好的表率作用，大家分工協(xié)作，互相配合，中隊(duì)事務(wù)井井有條。每當(dāng)學(xué)初我們讓隊(duì)員推薦自己信任的中隊(duì)委，通過(guò)民主評(píng)選組建中隊(duì)委組織。定期召開中隊(duì)會(huì)議，讓隊(duì)員給他們提出合理建議。中隊(duì)輔導(dǎo)員乘機(jī)抓住典型來(lái)教育隊(duì)員們。這樣調(diào)動(dòng)了中隊(duì)委的積極性，激活了他們的主動(dòng)性，提高了他們的自覺性。他們能主動(dòng)幫助一些困難生，能主動(dòng)為中隊(duì)多做一些實(shí)事。如中隊(duì)有勞動(dòng)任務(wù)，他們能積極帶頭；中隊(duì)要召開主題隊(duì)會(huì)，他們能精心布置；出現(xiàn)一些偶發(fā)事件，他們能反饋、制止。這樣，中隊(duì)委心中有隊(duì)員、有集體，他們的威信也就樹立起來(lái)了，增強(qiáng)了集體的凝聚力。在他們的組織下能完成相當(dāng)一部分的自主作業(yè)，如：口語(yǔ)練習(xí)、聽寫詞語(yǔ)、口算練習(xí)、對(duì)批作業(yè)、課前預(yù)習(xí)等；開展好各項(xiàng)活動(dòng)，如中隊(duì)活動(dòng)、課間游戲、體育鍛煉等；完成好各項(xiàng)工作，如每天一次大掃除、紅領(lǐng)巾的佩戴情況、隊(duì)員間的評(píng)價(jià)等。本中隊(duì)所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的凝聚力是令人佩服的，無(wú)論是哪方面的集體活動(dòng)，無(wú)論是我們的長(zhǎng)項(xiàng)還是弱項(xiàng)，同學(xué)們都會(huì)盡力一搏，發(fā)揮出最高水平，爭(zhēng)取得到最滿意的成績(jī)。逃生演練、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、國(guó)旗下的講話、六一的慶?；顒?dòng)、文娛比賽、……無(wú)一不體現(xiàn)了五（2）中隊(duì)團(tuán)結(jié)進(jìn)取的作風(fēng)。

三、多姿多彩的中隊(duì)

堅(jiān)持以少先隊(duì)為核心精心設(shè)計(jì)和開展豐富多彩的中隊(duì)活動(dòng)。每位隊(duì)員在實(shí)踐中得到了鍛煉，發(fā)揮自己的才能。如：開展了“做文明隊(duì)員，向不良行為告別”、“只有一個(gè)地球”、“學(xué)校是我家，精心愛護(hù)她”等活動(dòng)。還定期開展：每周“讓我進(jìn)一言”。利用每天晨間談話，用五分鐘時(shí)間讓每個(gè)學(xué)生寫一句幫助的話，送給相關(guān)的學(xué)生；每天一分鐘演講。在演講內(nèi)容上，突出實(shí)效性。如：周一以“我要…”為題，明確一周努力方向。周二以“我懂得了…”為題，明白一個(gè)道理……；每周是非辯論會(huì)。在中隊(duì)日常生活中，常常會(huì)產(chǎn)生許多矛盾，為引導(dǎo)隊(duì)員自己去認(rèn)識(shí)，自己去處理。中隊(duì)經(jīng)常以“這樣做對(duì)嗎?”為題組織辯論，讓學(xué)生明確問(wèn)題的是非，找到解決問(wèn)題的辦法，使當(dāng)事人心悅誠(chéng)服，其他同學(xué)也受到教育。隊(duì)員還在教室里精心設(shè)置了“紅領(lǐng)巾書屋”，“心里話敞開說(shuō)”等。隊(duì)員在集體中互相幫助，共同切磋，相互鼓勵(lì)，共同提高，從而形成了良好的氛圍。

四、勇于創(chuàng)新的中隊(duì)

隊(duì)員們不僅重視自身能力的培養(yǎng)，更重視自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。隊(duì)員們學(xué)習(xí)興趣高、學(xué)風(fēng)濃厚是我們中隊(duì)建設(shè)的突出成果。我們提倡學(xué)習(xí)方法的改革，提倡“勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)、善于傾聽別人的見解?！闭n堂上有“合作小組”，課間就轉(zhuǎn)化成“互助小組”。因此，大部分隊(duì)員對(duì)學(xué)習(xí)作業(yè)毫不含糊，按時(shí)、按質(zhì)、按量地完成各科作業(yè)。對(duì)學(xué)習(xí)不肯放松，互助學(xué)風(fēng)濃厚，不僅提高了成績(jī)，同時(shí)增進(jìn)了友誼，促進(jìn)了中隊(duì)建設(shè)。這樣的例子在班中隨處可見，即使是下課時(shí)間，相互之間請(qǐng)教一道題也可以引起大家對(duì)學(xué)習(xí)的討論。從中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，尋找新路徑，得出新結(jié)論。

五、銳意進(jìn)取的中隊(duì)

在這個(gè)溫馨的大家庭里，每個(gè)隊(duì)員都在最大限度地發(fā)掘自己的潛能，提高自身素質(zhì)；最大限度地釋放自己的熱量，為這個(gè)集體增光添彩。一年來(lái)，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)，五（2）中隊(duì)的少先隊(duì)員們不僅養(yǎng)成了良好的品質(zhì)，提高了自身的素質(zhì)，同時(shí)一天天的茁壯成長(zhǎng)，在校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)中取得了不少成績(jī)：

在新城區(qū)小學(xué)拔河比賽比賽獲第一名。在新城區(qū)小學(xué)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獲集體三等獎(jiǎng)。

在“振興中華，我的中國(guó)夢(mèng)”演講比賽中有一位隊(duì)員獲得二等獎(jiǎng)。

先后有多名隊(duì)員獲得的三好學(xué)生、優(yōu)秀少先隊(duì)員稱號(hào)。在獻(xiàn)愛心送溫暖的活動(dòng)中，響應(yīng)團(tuán)中央的號(hào)召每位少先隊(duì)員節(jié)約一瓶水送給西南旱區(qū)的小朋友們。

總之，在新城區(qū)小學(xué)各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在校少先大隊(duì)的帶領(lǐng)下，五(2)中隊(duì)成長(zhǎng)為一個(gè)健康向上的中隊(duì)、凝心聚力的中隊(duì)、多姿多彩的中隊(duì)、銳意進(jìn)取的中隊(duì)。而今，五（2）中隊(duì)并沒有停止自己的腳步，每位隊(duì)員都在用自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年；爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年；爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年；爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年。