第一篇：伊斯蘭教 會(huì)徹底消滅基督教,征服西方[定稿]

伊斯蘭教 會(huì)徹底消滅基督教，征服西方

許多華人只知道黑伊斯蘭教，卻根本沒有深入了解過這個(gè)宗教，也沒有幾個(gè)人真的去清真寺聽過阿訇講道。伊斯蘭教誕生至今1300多年，華人只看見伊斯蘭教不斷通過戰(zhàn)爭消滅了基督教和佛教，卻沒有想過佛教和基督教為什么輕而易舉的被綠教武力征服了，為什么改信伊斯蘭教的民族再很難再信仰其他宗教，武力這玩意可以囂張一時(shí)，卻無法囂張一世靠基督教去迎戰(zhàn)伊斯蘭教自然很難。西方的崛起本身就伴隨著基督教的衰落。路易

十四、拿破侖、希特勒這樣的強(qiáng)力人物，都不真信基督教。路易十四堅(jiān)決拒絕十字軍東征，認(rèn)為那早就過時(shí)了，而法國的基本國策就是勾結(jié)穆斯林對抗德國（第一帝國）。

拿破侖到什么地方信什么教。雖然他死前不久還重申自己始終是虔誠的天主教徒，但如果不是做賊心虛，他根本沒必要說這個(gè)。希特勒公然同情穆斯林（這一點(diǎn)被西方左派千方百計(jì)地掩蓋，甚至為此抓人堵口），還說過等到戰(zhàn)爭結(jié)束我就會(huì)退出基督教，給世界開啟一個(gè)新紀(jì)元。但伊斯蘭教遠(yuǎn)非無敵。例如，當(dāng)年的蒙古西征就把他們打得落花流水，這開啟了伊斯蘭教的下降渠道。伊斯蘭教的復(fù)興只是最近幾十年的事。注：很多蒙古人，以所謂的“察合臺(tái)后裔”為首，加入了伊斯蘭教。但這并不能避免伊斯蘭教的衰落。實(shí)際上，蒙古人自己也衰落了。

伊斯蘭教不斷取勝?；浇滩粩酀。际怯衅渥陨砜陀^原因的。我在美國看到的情況是什么呢？那些所謂的基督徒是什么呢？

首先每個(gè)種族都在自己固定的種族社區(qū)的教堂做禮拜，白人有白人教堂，黑人有黑人教堂，黃人有黃人教堂，平?；净ゲ煌鶃?，黃人基督徒到了白人教堂，會(huì)明顯感到各種排擠和冷漠。至于他們講道的語言，禮拜的方式，更是千奇百怪，五彩繽紛。講道語言有英文，中文，俄文，西班牙文，阿拉伯文，祈禱時(shí)你可以坐著，站著，甚至跪著，趴著，怎么著都可以，牧師可以穿西裝，可以穿短袖，又有誰知道圣經(jīng)的初始原文是什么？誰知道耶穌規(guī)定怎么禮拜？基督徒你可以抽煙，可以喝酒，可以抽大麻，可以紋身，圣經(jīng)里都沒明確規(guī)定?；浇虒δ愕娜粘Ｉ?，行為，飲食，作息，衣著，性取向，生育觀，沒有任何規(guī)定，你愛死愛活，who cares？再看伊斯蘭教，全世界所有穆斯林都念著一本沒有改動(dòng)過的古蘭經(jīng)，用一種語言阿拉伯語讀經(jīng)禱告，都朝著麥加一個(gè)方向禱告，禮拜動(dòng)作，大小凈動(dòng)作，全世界20億穆斯林完全一致清真寺里你可以看見白人，黑人，阿拉伯人，中國人，印度人，從來沒有什么白人清真寺，黑人清真寺，黃人清真寺。這導(dǎo)致穆斯林的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是無與倫比的。反觀基督教和西方世界是完全的信仰缺失和道德潰爛，被戰(zhàn)勝征服是必然的。那我們?yōu)槭裁匆磳σ了固m呢？因?yàn)橐了固m是政治制度，不是宗教。這個(gè)問題要盡可能多的人理解才能讓大家明白為什么要反對伊斯蘭。伊斯蘭對神的描述沒有任何超過基督教甚至猶太教的地方。對神的崇拜也沒有任何超過基督教和猶太教的地方。伊斯蘭的區(qū)別僅僅是對人的生活做出規(guī)定，這就是政治制度。既然當(dāng)代社會(huì)是反對政教合一，那么當(dāng)然要反對伊斯蘭。

那么對于中國人，或者廣泛定義的黃種人，我們應(yīng)該怎么辦呢？其實(shí)仔細(xì)了解基督教，伊斯蘭，還有猶太教，他們本質(zhì)是上沒啥差別，都是三大亞伯拉罕系宗教。如果一個(gè)人對基督教失去了興趣，伊斯蘭對其吸引力不會(huì)很大的。西方的世俗化會(huì)繼續(xù)，這些世俗化的人群被伊斯蘭教吸引的可能性其實(shí)非常小。最后，一個(gè)被白大人瞧不起的小黃人種族，擔(dān)心白大人的種族和文化被滅絕？白大人是這個(gè)世界上引入了種族隔離，種族滅絕，把好多土著民族做成標(biāo)本的。你一個(gè)孱弱的小黃人，擔(dān)心白大人種族和文化會(huì)被滅絕？還是擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被白大人做成標(biāo)本更實(shí)際些。

第二篇：徹底消滅官僚主義

（二）1.存在老好人問題。老好人的問題并不是本意，老好人問題的社會(huì)風(fēng)氣。電視有一出話劇《前面有個(gè)坑》最形象了，本來是助人為樂，硬說是敲詐，后來明知前面有個(gè)坑，但誰也不說，老實(shí)人食虧，好自為之。對單位存在的一些不良現(xiàn)象不大膽批評，事不關(guān)已。與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)。在工作創(chuàng)新上還有表現(xiàn)，因循守舊，按部就班，喜歡按慣例辦事，不敢越雷池半步。在工作落實(shí)上說得多，做得少，缺乏抓落實(shí)的求實(shí)精神。工作上的表現(xiàn)，不愿惹人，愛當(dāng)好人，大家好才是真的好，一團(tuán)和氣。工作作風(fēng)上，不求有功，但求無過，存在著應(yīng)付過關(guān)，敷衍塞責(zé)的問題，這種精神狀態(tài)在很大程度制約著工作質(zhì)量和效率的提高。

2.深入農(nóng)村需要加強(qiáng)。我是一個(gè)農(nóng)民工出身，犁田、播種、插秧我干過，參加工作之后主要深入工廠企業(yè)、商店超市；農(nóng)村工作、美麗鄉(xiāng)村成為奢侈品。因工作崗位所限，沒有做到“從群眾中來，到群眾中去”這是理論指導(dǎo)實(shí)際方面的欠缺。今年僅僅到農(nóng)村扶持點(diǎn)---那馬一致村。我認(rèn)為：加強(qiáng)深入農(nóng)村工作不在于鄉(xiāng)下多少次，而要求心里方面加強(qiáng)深入農(nóng)村的根本。毛主席說“中國嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”我們到一致村進(jìn)行城鄉(xiāng)清結(jié)工程進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村飲水問題嚴(yán)重，村委駐地辦公條件比想象的差距多了，我思考著能為農(nóng)村做些什么？區(qū)工作以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，面向基層、面向農(nóng)村、根基農(nóng)業(yè)，真正做到服務(wù)農(nóng)民，服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)。

3.工作缺乏原動(dòng)力。這是老干部遇到的新問題，由于區(qū)工作較多，業(yè)務(wù)量較大，工作做得不夠仔細(xì)認(rèn)真。文件管理還比較粗放管理，由于業(yè)務(wù)涉及多個(gè)部門負(fù)責(zé)，有時(shí)出現(xiàn)工作程序協(xié)商時(shí)沒有理清頭緒，積極性不高。例如：資金管理面對區(qū)一百多個(gè)單位，來往賬目核算非常繁雜，忙得不亦樂乎。部門工作千頭萬緒，習(xí)慣于用舊眼光觀看新問題，現(xiàn)在社會(huì)形勢發(fā)展快速，尤其是世錦賽將在舉行，作為市民，要緊跟形勢，責(zé)任區(qū)、城鄉(xiāng)清潔工程、美麗鄉(xiāng)村工作根本停不下來。按照群眾路線的最高要求，自己的步伐太慢了，跟不上社會(huì)發(fā)展節(jié)拍，這是工作上亟待解決的問題。

（三）1.存在比資歷問題。比資格本來就是一個(gè)錯(cuò)誤的表現(xiàn)。認(rèn)為自己參加工作已有三十五年，在單位里面是老同志。其實(shí)三十年工作算得了什么？十年樹木，百年樹人。老牛拉舊車，老同志，老資格的比你多得多，大沙田創(chuàng)業(yè)，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，有什么可以比老資格呢，不值一談。對青年干部傳授工作經(jīng)驗(yàn)缺乏信心。

2.貢獻(xiàn)精神欠缺。讀高中時(shí)，曾經(jīng)犯過一個(gè)錯(cuò)誤：遇到喜歡的女同學(xué)，燈前寫了書無數(shù)，始終不敢郵寄出去，真后悔。我就是這種性格：敢愛不敢恨，該出手時(shí)不懂出手。在工作中還是主動(dòng)積極去做，個(gè)別時(shí)候覺得過得去就行，缺乏創(chuàng)新進(jìn)取的精神。比如：自己從事的業(yè)務(wù)已經(jīng)使用電算化操作，本人在后面學(xué)習(xí)窩牛爬坡。思想不夠解放、與時(shí)俱進(jìn)，片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，沒有找到創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制，使工作的難以提高，完善工作經(jīng)驗(yàn)新思路、新方案有待自己去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。

3.樂于安于現(xiàn)狀。毛主席說“千萬不要忘記階級(jí)斗爭?！爆F(xiàn)在思想警覺沒了，憶苦思甜淡化了。由于同學(xué)朋友，有的時(shí)候與同學(xué)朋友聯(lián)歡玩樂。我這個(gè)農(nóng)村仔也會(huì)安于現(xiàn)狀的想法，社會(huì)富裕，生活水平改善，是好事。跟隨安樂思想，樂不思蜀的社會(huì)風(fēng)氣，“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都想窩理藏”有做一天和尚敲一天鐘的思想。

（四）1.艱苦樸素思想淡化。認(rèn)為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形勢較好，思想上慢慢地滋生了大手大腳的習(xí)慣，對勤儉持家的精神逐漸淡忘。如在辦公用品方面，紙張浪費(fèi)現(xiàn)象，辦公設(shè)備追求高、大、全；辦公室空調(diào)按規(guī)定使用；辦公室照明、電腦等有時(shí)關(guān)閉。

2.生活上有時(shí)講排場。有時(shí)與同學(xué)朋友到娛樂場所聯(lián)歡。結(jié)婚、升學(xué)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)擺宴席，鋪張浪費(fèi)。與同學(xué)朋友到娛樂場所聯(lián)歡本來就上資產(chǎn)階級(jí)思想、資產(chǎn)作風(fēng)，“飽嘗了今日好，忘記了昨日苦”擺宴席鋪張浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣開始從思想上淡化不了了之。

3.勤儉節(jié)約不足。在機(jī)關(guān)上班工作，上下班坐公車，吃飯單位食堂比起以前生活好多了，但是平時(shí)生活小節(jié)不夠注意，比如：開會(huì)發(fā)礦泉水，有時(shí)喝了一半，礦泉水并未能正確歸類，要懂得一個(gè)小塑并可是一顆小樹；食堂午餐一粥一飯來之不易，浪費(fèi)粥飯湯水，不注意勤儉節(jié)約。

（一）自覺克服形式主義。

1.“求真務(wù)實(shí)要加強(qiáng)”方面的整改措施：通過自查形式主義的反思，今后要加強(qiáng)求真務(wù)實(shí)。管理工作，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，功名祿利誘惑，會(huì)計(jì)人要耐得清貧、耐得寂寞、耐得誘惑，不是一朝一夕的情事。通過對照檢查，克服形式主義在自己思想上的作怪，致力營造一個(gè)良好求真務(wù)實(shí)工作氛圍，為共同創(chuàng)區(qū)求真務(wù)實(shí)工作的新局面而努力。

2.“工作辦法需要改進(jìn)”方面的整改措施：目前業(yè)務(wù)已經(jīng)使用電算化操作，本人要學(xué)會(huì)信息系統(tǒng)科目的更新，跟上系統(tǒng)管理的技術(shù)要求。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制，使工作成效的不斷提高要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)新思路、新方案，拿出新舉措和更有效率、更有效果的工作。

3.“學(xué)習(xí)風(fēng)氣表面現(xiàn)象”的整改措施：通過檢查自己學(xué)習(xí)的差距。今后自己要多多看書學(xué)習(xí)，要融會(huì)貫通財(cái)經(jīng)法規(guī)。深入單位積極進(jìn)行調(diào)查研究報(bào)告，在日常會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)工作中認(rèn)真地記賬、登記賬簿和編制會(huì)計(jì)報(bào)表。認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)章制度，需要不斷豐富和學(xué)習(xí)。通過群眾路線活動(dòng)使自己在政治上、思想上，業(yè)務(wù)上，不斷豐富自己的知識(shí)水平。保持一個(gè)良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。堅(jiān)持撰寫科研課題報(bào)告，積極編制管理工作分析報(bào)告，形成一股良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（二）必須消滅官僚主義

1.“做老好人問題”的整改措施：毛主席說：“要從靈魂深處鬧革命”凡事要從自己做起來。徹底改正老好人的問題。同志之間要互相愛護(hù)、互相幫助、互相進(jìn)步。改變事不關(guān)已，高高掛起的思想狀態(tài)。同事之間、干部之間要積極開展批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。不斷開拓科學(xué)發(fā)展觀的精神。在工作創(chuàng)新上要以敢字當(dāng)頭，拚異因循守舊思想，改進(jìn)按部就班的慣例，要雷厲風(fēng)行，工作上要多干，多思，少講，少論。老當(dāng)益壯，站好為區(qū)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)一班崗。

2、“加強(qiáng)深入農(nóng)村”的整改措施：農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城區(qū)面向基層、面向農(nóng) 村、面向農(nóng)業(yè)是工作重點(diǎn)。按照毛主席“從群眾中來，到群眾中去”的理論。今后自己更要更應(yīng)該深入扶貧點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)的農(nóng)村工作調(diào)查研究，深入調(diào)查了解農(nóng)村需求。只有深入農(nóng)村調(diào)查研究才能掌握農(nóng)村的第一手材料，不深入就不知道。通過一致村進(jìn)行城鄉(xiāng)清結(jié)工程調(diào)查研究，幫助基層解決農(nóng)村人畜飲水，積極發(fā)展那馬土山羊養(yǎng)殖、羅非魚繁殖，有機(jī)水稻、紅龍果生態(tài)農(nóng)業(yè)種植等項(xiàng)目。

3.“工作缺乏原動(dòng)力”的整改措施：通過學(xué)習(xí)整頓四風(fēng)現(xiàn)象老干部更要發(fā)光發(fā)亮，在實(shí)際工作中，結(jié)合工作較多的特點(diǎn)，加強(qiáng)溝通協(xié)作、加強(qiáng)多聯(lián)系。保證工作更有程序化，提高業(yè)務(wù)工作效率。管理面對一百多個(gè)單位，部門就是社會(huì)服務(wù)窗口，自己就是服務(wù)員，正確擺正管理與服務(wù)的關(guān)系，一切為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一切為農(nóng)業(yè)工業(yè)和其他服務(wù)業(yè)發(fā)展為宗旨，努力做好人民的勤務(wù)員，為各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。

（三）徹底摒棄享樂主義

1.“比資歷問題”的整改措施：俗話說“苦不苦---要想紅軍長征二萬五（公里）；富攀富---思考當(dāng)年延安的老干部（生活）”通過學(xué)習(xí)群眾路線，自己終于覺醒起來了--用句桂柳說：“享樂主義要不得果！”三十年工作算得了什么？老同志，老資格的比你多得多，學(xué)習(xí)《愚公移山》精神，白求恩同志不遠(yuǎn)萬里來到中國，為了中國人民的解放事業(yè)，這是共產(chǎn)主義的精神，這是國際主義的精神。我們來大沙田創(chuàng)業(yè)算得上什么，有什么可以比老資格呢，不值一談。要清清楚楚地工作，明明白白地做人，你努力、我努力共同建設(shè)美麗的鄉(xiāng)村。

2.“重振奉獻(xiàn)”的整改措施：“每人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，那么這個(gè)世界就充滿陽光。”《愛的奉獻(xiàn)》曾經(jīng)激勵(lì)著千萬人。毛主席教導(dǎo)我們說：“吃苦在別人前頭，享受在別人后頭”“能幫就幫”在精神，講出街坊的心里話。在金錢等誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自制、自勵(lì)、自潔，堅(jiān)決反對享樂主義和奢靡之風(fēng)；堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，始終到清正廉潔，自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，帶頭樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。要有創(chuàng)新進(jìn)取的精神。結(jié)合自己工作職業(yè)道德實(shí)踐，按照“人人為我，我為人人”的哲理，依照職業(yè)道德原則，通過學(xué)習(xí)，改造鍛煉，進(jìn)步提高，達(dá)到回報(bào)家人，回報(bào)社國，回報(bào)社會(huì)的過程。

3.“安樂于現(xiàn)狀”的整改措施：當(dāng)年我們財(cái)經(jīng)學(xué)校一群學(xué)生，有幸來到那洪三皮參加畢業(yè)實(shí)習(xí)。高興時(shí)同學(xué)們哼唱著一首畢業(yè)歌《走向生活》記得其中幾句歌詞：“陽光照耀著平原和山岡，歌聲飛揚(yáng)在祖國的大地上。七月的熏風(fēng)吹送著我們的青春，我們愉快地走出大學(xué)校門。田野的稻穗向我們招手，工廠的汽笛為我們歌唱，我們是勞動(dòng)人民的兒子，決不辜負(fù)祖國的希望，假如祖國需要我們?nèi)サ侥抢?，我們就展開翅膀向那里飛翔?！苯裉旎叵肫饋?，卻象昨天剛發(fā)生的事情一樣，當(dāng)年同學(xué)們滿腔熱情地志愿到工廠去鍛煉……讓會(huì)計(jì)青春與心飛揚(yáng)。“我是隊(duì)里的紅管家，打起算盤噼哩啪啦響?！睍?huì)計(jì)是我選擇的計(jì)這個(gè)職業(yè)，正確掌握航向的風(fēng)帆起航，不能安樂于現(xiàn)狀，要學(xué)會(huì)感恩，知恩圖報(bào)。

（四）永遠(yuǎn)丟掉奢靡之風(fēng)

1.“艱苦樸素淡化”的整改措施：我是出生在新中國，長在紅旗下，兒時(shí)堂里掛著這樣一幅對聯(lián)：“今天明天，天天讀毛主席的書；現(xiàn)代后代，代代緊跟共產(chǎn)黨?！薄渡鐣?huì)主義好》是我最愛的歌曲“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”社會(huì)發(fā)展好了，千萬不要忘記艱苦奮斗精神。必須丟掉奢侈之風(fēng)，大手大腳是最大的敵人，勤儉持家的精神就是全家寶。不能浪費(fèi)辦公用品，不能浪費(fèi)紙張，目前的辦公條件已經(jīng)足夠優(yōu)越；辦公室有空調(diào)、有電腦，要珍惜今天幸福生活來之不易，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦卓絕的精神，致力建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的新農(nóng)村。

2.“生活講排場”的整改措施：“排排坐，吃果果，你一個(gè)，我一個(gè)，大家吃果果”這是幼兒園里的幸福生活。在延安，偉大領(lǐng)袖毛澤東同志曾經(jīng)指出“我們必須節(jié)約每一個(gè)銅板，勤儉辦一切事業(yè)?！迸c同學(xué)朋友到娛樂場所聯(lián)歡這是資產(chǎn)階級(jí)思想作怪，擺宴席鋪張浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣必須糾正。心平氣和地想一想，人世間天下沒有免費(fèi)的午餐，你是哪一個(gè)單位，你主管哪一方面工作，對方憑什么請你吃飯，人家憑什么給你好處？請相信天上不會(huì)掉下餡餅。

3.“勤儉節(jié)約不足”的整改措施：當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，功名祿利誘惑，要擦亮眼睛。要堅(jiān)守一方濕地，耐得清貧、寂寞、誘惑這不是一朝一夕的情事。很古以前，人們就詮釋了送魚與吃魚”的辯證關(guān)系，“領(lǐng)導(dǎo)吃得你就吃得”那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！在機(jī)關(guān)上班工作，上下班坐公車，吃飯單位食堂比起以前生活好多了，平時(shí)生活小節(jié)更要注意，一粥一飯當(dāng)思來之不易。在家里，我有一個(gè)生活習(xí)慣：削下的果皮、飲茶后的茶葉渣用大瓶子裝起來用以護(hù)理小區(qū)的花草，那美人松生長得可嫩綠了，還是一種美的享受呢。開會(huì)時(shí)發(fā)礦泉水，現(xiàn)在不亂丟棄瓶子了，把它放置可回收的垃圾箱去，環(huán)保又衛(wèi)生，形成良好的生活習(xí)慣。

第三篇：基督教新樂教會(huì)章程

基督教新樂宣道教會(huì)(總堂)章程

一、總綱?????????????1

二、信仰????????????1

三、執(zhí)事會(huì)????????????2

五、同工???????????

六、信徒????????????

七、圣禮???????????

八、事工組織??????????

九、聚會(huì)??????????

十、婚喪????????????

十一、附則?????????

前 言：在上帝的保守和圣靈的帶領(lǐng)下，本教會(huì)各項(xiàng)圣工得到順利的開展，并且取得了一定的成效：信徒人數(shù)與日俱增，信仰素質(zhì)也正在不斷提高。深信新樂教會(huì)的明天會(huì)更好。圣經(jīng)告訴我們：“凡事都要規(guī)規(guī)矩矩的按著次序行”（林前14:40）。為適應(yīng)教會(huì)發(fā)展的需要，使各項(xiàng)工作能更好地拓展，本教會(huì)執(zhí)事會(huì)根據(jù)圣經(jīng)原則，結(jié)合本教會(huì)實(shí)際情況，對本教會(huì)制定以下規(guī)章制度，使各項(xiàng)事工有章可循。

第一章 總 綱：

第一條 本教會(huì)定名為：基督教新樂市宣道教會(huì)(簡稱基督教宣道會(huì))。

第二條 本教會(huì)以基督為元首，由信奉“圣父、圣子、圣靈”三位一體真神的基

督徒所組成(弗4:3/6).第三條 本教會(huì)宗旨：高舉圣經(jīng)真理，捍衛(wèi)純正信仰；加強(qiáng)教會(huì)聯(lián)絡(luò)，共同抵御

異端；牧養(yǎng)信徒靈命，廣傳基督福音。

第四條 本教會(huì)以圣經(jīng)和《使徒信經(jīng)》所歸納的內(nèi)容為信仰依據(jù)，帶領(lǐng)全體信徒

敬拜上帝，追求靈命長進(jìn)，教導(dǎo)信徒遵紀(jì)守法，榮神益人，并為福音作 出美好的見證，來完成基督托付的大使命。

第二章 信 仰： 第五條 基本信仰

一、我們相信整本圣經(jīng)是神所默示的，完全無誤，是基督徒信仰和生活的最

高權(quán)威和準(zhǔn)則(提后3:

16、林前2:13)。

二、我們相信自有永有獨(dú)一的真神啟示自己為圣父，圣子和圣靈三位一體的

神，是創(chuàng)造萬有，救贖萬民的主(太28:

19、林后13:14)。

三、我們相信耶穌基督是神的獨(dú)生子，由圣靈感孕，藉童貞女馬利亞所生、祂是完全的神，也是完全的人(路1:26/

35、約1:14/

18、賽7:

14、9:6)。

四、我們相信耶穌基督為我們的罪受死，埋葬后第三天復(fù)活，升天，并照祂

所應(yīng)許的還要再來(林前15:1/

4、羅4:

25、約14:2/

3、帖前4:13/18)。

五、我們相信圣靈是與圣父，圣子同質(zhì)、同權(quán)、同尊、同榮、祂使信徒重生

成圣，又賜下各樣屬靈恩賜，這些恩賜今日仍然存在(約3:5/

8、羅8:9/

13、林前12:1/

11、羅12:6/

8、弗4:4/16)。

六、我們相信人是照著神的形像造的，因不順服神而墮落成罪人，是完全敗

壞，無力自救，需神的救贖(創(chuàng)1:26/

27、3:1/

7、羅5:

12、18)。

七、我們相信人的得救是本乎神的恩典，也因著人的悔改并相信耶穌在十字

架上所成就的救贖大功(弗2:8/

9、來9:

12、22)。

八、我們相信信徒應(yīng)不斷地被圣靈充滿，過一個(gè)與世界迥別的圣潔生活，結(jié)

出圣靈的果子，并得著能力，有效的事奉主(弗5:

18、林后6:

14、7:

1、加5:

22、徒1:8)。

九、我們相信教會(huì)存在的目的是裝備眾圣徒，活出基督的見證，傳揚(yáng)天國的

福音，完成主的大使命(太5:13/

16、28:18/20、弗4:11/

16、腓2:14/16)。

十、我們相信教會(huì)是基督的身體，一個(gè)真實(shí)的普世教會(huì)是由重生的信徒所組成，而這個(gè)普世教會(huì)是由在不同地區(qū)的地方教會(huì)所組成(弗4:4、12、林前 12:

13、徒15:

22、太16:

18、18:15/20)。

十一、我們相信藉由完全浸入水中的洗禮，是教會(huì)為重生得救之人施洗的主要方

式，但也尊重接納其它方式的洗禮(太28:

19、徒2:

38、19:1/6)。

十二、我們相信所有重生且受過洗禮的人能領(lǐng)圣餐，領(lǐng)圣餐時(shí)當(dāng)省察自己的行為

免得吃喝自己的罪(林前11:28/

32、太26:26/28)。

十三、我們相信兒女是神所賜的產(chǎn)業(yè)，奉獻(xiàn)孩童是神所喜悅的，父母當(dāng)盡屬靈

育的責(zé)任，培養(yǎng)出敬虔的后代(詩127:

3、撒上1:21/

28、路2:21/

23、)。

十四、我們相信魔鬼是一真實(shí)的屬靈位格、牠與牠的使者已被審判，在末日將被

扔進(jìn)火湖里(太25:

41、啟20:10)。

十五、我們相信在末日，基督將再來，審判活人死人，不信的人復(fù)活受永刑，信 的人復(fù)活得永生，并與基督同作王，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，阿們!(可9:43/

48、帖后1:

9、啟20:10/

15、22:5)。

第三章 執(zhí)事會(huì)：

第六條 執(zhí)事會(huì)性質(zhì)：是教會(huì)信徒的代表大會(huì)，是本教會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。第七條 執(zhí)事會(huì)成員

一、權(quán)力：出席會(huì)議，有提案權(quán)、表決權(quán)、否認(rèn)權(quán)。

二、義務(wù)：遵守教會(huì)一切規(guī)章制度，積極提案議案。第八條 執(zhí)事會(huì)職能：

一、審核教會(huì)負(fù)責(zé)人和各事工組工作報(bào)告及議案。

二、提出教會(huì)各項(xiàng)事工和同工中存在的問題。

三、決策本教會(huì)下一年的事工大計(jì)和經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

四、確定牧師、長執(zhí)、教牧、各點(diǎn)和各村負(fù)責(zé)人等。

五、制定和修訂章程或有關(guān)規(guī)章制度。

第四章 執(zhí)事議會(huì)

第九條 執(zhí)事會(huì)責(zé)任：執(zhí)事會(huì)是本教會(huì)一切事務(wù)的最高管理、治理、牧養(yǎng)、監(jiān)

督的屬靈機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)核心。

第十條 執(zhí)事會(huì)組織：設(shè)執(zhí)事會(huì)會(huì)長一人、執(zhí)事會(huì)執(zhí)事長一人，由主任牧師提名，在執(zhí)事會(huì)議中通過實(shí)行，任期五年。

第十一條 執(zhí)事會(huì)工作：

一、審核各事工組工作的匯報(bào)、提議和經(jīng)費(fèi)預(yù)算。

二、制定各項(xiàng)工作計(jì)劃和落實(shí)執(zhí)行計(jì)劃的相關(guān)措施。

三、決定各事工組有關(guān)成員和人事的增補(bǔ)與罷免。

四、調(diào)解各事工組之間和同工之間的矛盾。

五、警戒與處理違反教會(huì)規(guī)章制度、結(jié)黨分爭、散布異端邪說、混亂教會(huì)的組織者。

六、每年組織執(zhí)事若干人，對財(cái)務(wù)帳目進(jìn)行一次審計(jì)。

七、舉行教會(huì)圣禮和圣工的受職和退職儀式。第十二條 主任牧師、執(zhí)事會(huì)會(huì)長：

1、負(fù)責(zé)權(quán)：負(fù)責(zé)本教會(huì)全面工作。

2、召集權(quán)：召開大小會(huì)議。

3、參與權(quán)：參與各組的各種重要會(huì)議。

4、審批權(quán)：審批執(zhí)事會(huì)決定的經(jīng)濟(jì)支付與各項(xiàng)新事工、活動(dòng)的開展。

5、協(xié)調(diào)權(quán)：調(diào)劑、協(xié)商各組之間的事工，做到相互配合、同心合一。

6、決定權(quán)：行使教會(huì)執(zhí)事會(huì)所授權(quán)的，決斷各組所提議的事項(xiàng)。

7、重大事工，疑、難案例，提交執(zhí)事會(huì)。

第十三條

執(zhí)事長職權(quán)：監(jiān)督主任牧師、執(zhí)事會(huì)會(huì)長和執(zhí)事的工作。必要時(shí)可召開執(zhí)事會(huì)。

第十四條：主任牧師主管教務(wù)教牧事工，任期五年，到期由執(zhí)事會(huì)會(huì)長重新提名交執(zhí)事決議。執(zhí)事會(huì)—會(huì)長主管行政、治理事工，任期五年，到期由主任牧師重 新提名交執(zhí)事會(huì)決議。第十五條 執(zhí)事會(huì)成員

一、由牧師、長執(zhí)和現(xiàn)任執(zhí)事。

二、新任執(zhí)事的條件：

1、信主七年以上（受洗時(shí)間為準(zhǔn)），并在本教會(huì)聚會(huì)五年以上，年齡在25-60 歲。

2、信仰純正，虔誠崇拜，遵守教規(guī)的忠實(shí)信徒。

3、委身本教會(huì)，積極參與教會(huì)的事工，以神家的事為念。

4、好好管理自己的家庭，教內(nèi) 外有好名聲。

三、將產(chǎn)生的執(zhí)事會(huì)成員、分工的名單公布于眾。

四、執(zhí)事會(huì)成員的工作：

1、協(xié)助執(zhí)事主任、會(huì)長做好教會(huì)工作。

2、積極參與議事、理事。

3、尋求異象開拓新事工，推動(dòng)教會(huì)復(fù)興。

4、以圣經(jīng)真理處理各類問題。

5、監(jiān)督各事工組所開展的工作。

6、凡執(zhí)事會(huì)決議事項(xiàng)，執(zhí)事會(huì)成員要率

先遵行，當(dāng)傳達(dá)的要積極傳達(dá)，當(dāng)執(zhí)行的要貫徹執(zhí)行。如遇不可外傳的 內(nèi)容，不得泄秘，以禱告托住。

五、執(zhí)事會(huì)成員在任職期間，如有一次或多次違反章程，可由執(zhí)事會(huì)視情節(jié)

輕重予以勸戒、勸退等處理。

第十六條 執(zhí)事會(huì)會(huì)議

一、會(huì)議舉行：

1、每月舉行一次會(huì)議，定于每月的第二個(gè)主日禮拜后召開，提前一禮拜報(bào)告。必要時(shí)可以提前或延期召開。

2、執(zhí)事會(huì)主任、會(huì)長在必要時(shí)可以召開臨時(shí)或緊急會(huì)議。

二、會(huì)議考勤：

執(zhí)事會(huì)成員有事須提前請假，不得無故遲到、早退、缺席。

三、會(huì)議程序：

1、執(zhí)事會(huì)由主任或主任委托會(huì)長召開。

2、由主持人先宣布會(huì)議程序、內(nèi)容。

3、執(zhí)事成員要對會(huì)議負(fù)責(zé)，竭力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，發(fā)言要積極有序，言語要溫和

簡 捷，態(tài)度要誠懇，勿持成見講話。

4、決議當(dāng)符合圣經(jīng)真理，在沒有經(jīng)文可依的情況下，須通過表決，少數(shù)服

從多數(shù)。不贊同的少數(shù)人，可以保留個(gè)人意見，但不能反對已通過的決議。

5、執(zhí)事會(huì)的決議，對無故缺席、中途退席或請假者，以棄權(quán)論處。

6、執(zhí)事會(huì)結(jié)束時(shí)，要宣讀書面記錄，到會(huì)者要簽名。第十七條 執(zhí)事會(huì)活動(dòng)

為提高執(zhí)事會(huì)成員的決策和管理能力，同時(shí)也使得有關(guān)決策和管理能順服在

圣靈的引導(dǎo)之下，執(zhí)事會(huì)要計(jì)劃每年安排時(shí)間出訪其他教會(huì)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，同時(shí)定期接受有關(guān)培訓(xùn)，使執(zhí)事能成為忠心而有見識(shí)、神的好管家。

第四章 同 工 第十八條 牧師、長老、執(zhí)事、教牧。

一、基督是教會(huì)的頭(西1:18)，衪命定衪的仆人管理衪的教會(huì)(弗4:11)。圣

靈也賦予他們的恩賜，通過教會(huì)的設(shè)立、選立、按立來確認(rèn)他們。

二、本教會(huì)實(shí)行牧師、長老、執(zhí)事終身制，長執(zhí)是教會(huì)群羊的監(jiān)督，牧師和

教牧是信徒圣經(jīng)真理的導(dǎo)師（徒20:28）。全教會(huì)務(wù)要敬重（提前5:

17、來13:17）。

三、選立牧師、長老、執(zhí)事、教牧的要求：須按教會(huì)規(guī)章來辦理。

四、牧師、長執(zhí)、都可參與各事工組的會(huì)議和工作，進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。

五、外會(huì)遷入本教會(huì)長期居住并長期參與本教會(huì)崇拜的教職人員（長執(zhí)、教

牧），由本人申請或教會(huì)推薦，考驗(yàn)期滿六個(gè)月后，經(jīng)本教會(huì)執(zhí)事會(huì)核定 接納，方可參加本教會(huì)圣工。并要遵守本教會(huì)一切教規(guī)制度。

六、若有控告牧師長執(zhí)教牧的，沒有兩三個(gè)真實(shí)書面見證不可收（提前5:19）。

如果有真實(shí)見證的，經(jīng)教會(huì)執(zhí)事會(huì)調(diào)查屬實(shí)，必須按照圣經(jīng)原則進(jìn)行處 理（太18:15/18）。

第十九條 義工

一、義工指主日或周間派工及主日學(xué)教員等，不受薪金參與教會(huì)工作的同工。

二、要受洗滿三年，年齡在20-50歲，有明顯教導(dǎo)恩賜愛慕善工，教內(nèi)外

有好名聲。第一年為實(shí)習(xí)期，經(jīng)執(zhí)事會(huì)認(rèn)可后列為正式派工。

三、外會(huì)遷入本教會(huì)長期居住的派工工人和主日學(xué)教員，由本人申請或教會(huì)

推薦，考驗(yàn)期滿六個(gè)月后，經(jīng)本教會(huì)執(zhí)事會(huì)核定接納，方可參加本教會(huì) 派工。并要遵守本教會(huì)一切規(guī)章制度。

四、長期居住并已列入本教會(huì)派工的，選立或按立長執(zhí)、教牧、由本教會(huì)執(zhí)

行，否則本教會(huì)不給予接納。

第二十條 工人差派

一、本教會(huì)實(shí)行統(tǒng)一差派，由教牧組具體安排。

二、提升派工人員，學(xué)歷在初中以上(含初中)，年齡在20-50周歲，不受性

別限制。應(yīng)寫基本救恩書面講道十篇，并在同工會(huì)全體面前試講一次，被教牧組認(rèn)可后列入派工。

三、如外教會(huì)邀請本教會(huì)同工擔(dān)任圣工，必須提交邀請函，由教牧組根據(jù)實(shí)

際適當(dāng)安排。

第二十一條 全職同工的待遇和福利

一、工資待遇由執(zhí)事會(huì)參照其它教會(huì)并結(jié)合本教會(huì)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力予以制

定，并隨著整個(gè)社會(huì)消費(fèi)水平的提高適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

二、其它事項(xiàng)按《教牧同工規(guī)章制度》執(zhí)行。

第五章 信 徒

第二十二條 凡一切參加本教會(huì)聚會(huì)追求福音真道者稱慕道友。慕道友接受洗禮

后，正式成為本教會(huì)的信徒。

第二十三條 本教會(huì)信徒應(yīng)遵守圣經(jīng)教訓(xùn)，恪守教會(huì)規(guī)章制度，樂意奉獻(xiàn)，支持

教會(huì)事工，參與教會(huì)管理。

第二十四條 本教會(huì)信徒要遵紀(jì)守法，作光作鹽，榮神益人，為主發(fā)光。

第二十五條 本教會(huì)信徒積極參加教會(huì)主日崇拜，盡所能參加教會(huì)所舉辦的各項(xiàng)

聚會(huì)。過一個(gè)正常讀經(jīng)、禱告、靈修的生活，為基督做美好見證。

第二十六條 本教會(huì)信徒如有嚴(yán)重違反主道，污辱主名的行為、有隨從異教或異

端，離棄本教會(huì)信仰及蓄意破壞本教會(huì)規(guī)章制度的，屢經(jīng)教會(huì)勸戒 不改者，給予適當(dāng)?shù)奶幜P。

一、當(dāng)眾責(zé)備(太18:

17、提前5:20)。

二、停止圣餐(林前5:9/11)，當(dāng)眾宣布。

三、交往回避(羅16:

17、林前5:9/

11、帖后3:6/11)

第六章 圣 禮 第二十七條 施洗禮

一、遵照圣經(jīng)教訓(xùn)，對相信耶穌基督為救主，決志悔改的慕道友施行洗禮，表明與基督同死、同埋葬、同復(fù)活。

二、接受洗禮者須慕道一年以上，年齡在16周歲以上。

三、虔誠遵守主日，真正明白救恩，清楚悔改重生，生活有見證，經(jīng)教會(huì)同

工基本信仰考核合格后，方可受洗。

四、施洗由教會(huì)指定圣職同工或邀請其它教會(huì)圣職同工主禮。

五、本教會(huì)按教會(huì)傳統(tǒng)采用浸水禮，特殊情況(如生理、年邁、重病等原因)實(shí)行點(diǎn)水禮。

六、凡在本教會(huì)受洗的，每人發(fā)給一份受洗證明書。第二十八條 圣餐禮

一、遵照主耶穌的吩咐設(shè)立圣餐，特為紀(jì)念主耶穌舍身流血的贖罪之恩。

二、本教會(huì)定在每月第二個(gè)主日舉行圣餐，一餅一杯，交接擘餅，由本教會(huì)

指定同工主禮。

三、受圣餐者必須是受洗的信徒。

四、其它教會(huì)信徒因工作或居住因素，要第一次參加本教會(huì)圣餐的，須說明

原受洗的教會(huì)。

五、有明顯犯罪行為(如淫亂、異端、道德敗壞、行為丑惡的)經(jīng)勸導(dǎo)、警

戒仍不悔改的，對其本人做停餐處理。(給予公布接受教會(huì)監(jiān)督。)

六、被教會(huì)停餐的，有真正悔改表現(xiàn)，其本人要求復(fù)餐的，經(jīng)執(zhí)事會(huì)察驗(yàn)核

實(shí)，牧師、長執(zhí)、禱告后，方可領(lǐng)受圣餐。

第七章 事工組織

第二十九條 本教會(huì)事工運(yùn)作實(shí)行分工合作的原則（彼前4:10/11），設(shè)有：教牧事工、福音事工、教育事工（青少年和成人）、禱告探訪事 工、后勤事務(wù)事工、敬拜贊美—文藝事工、財(cái)務(wù)事工。各事工負(fù)責(zé)人由 執(zhí)事會(huì)根據(jù)神給各人的不同恩賜認(rèn)定產(chǎn)生，工作計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)開支的預(yù) 算，必須在每年執(zhí)事議會(huì)前，提交執(zhí)事會(huì)討論。

第三十條 教牧事工

一、宗旨：高舉耶穌基督，遵行圣經(jīng)教導(dǎo)，做好講臺(tái)安排工作，確保講臺(tái)信

息的供應(yīng)，并做好講臺(tái)信息的把關(guān)，確保信仰的純正。

二、組織：負(fù)責(zé)人由特別恩賜的執(zhí)事會(huì)成員擔(dān)任，成員若干名由具備教導(dǎo)牧

養(yǎng)恩賜的同工擔(dān)任。

三、工作：

1、工人差派：各類聚會(huì)講道工人的差派和邀請。

2、信徒培靈：使信徒能夠離開基督道理的開端，竭力進(jìn)到完全的地步。

3、同工學(xué)習(xí)：安排和組織同工定期學(xué)習(xí)，提高義工的事奉和工作能力。

4、施洗圣餐：定期做好二大圣禮工作，使主的恩典和應(yīng)許歸屬眾信徒。

5、婚喪禮拜：按照主的教導(dǎo)，“與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭?！?/p>

6、節(jié)日慶典：使教會(huì)團(tuán)契有更加活躍的氣氛，吸引更多的人信服基督。

7、《圣經(jīng)》、詩歌、書刊資料：豐富信徒屬靈的生活，充實(shí)圣經(jīng)真理的知識(shí)。第三十一條 福音事工（包含敬拜贊美事工—文藝）

一、宗旨：以開荒布道、建立教會(huì)、牧養(yǎng)信徒、培訓(xùn)工人為首要天職。以聯(lián)

絡(luò)教會(huì)，共同事奉，互相幫助，彼此尊重，促進(jìn)合一為基本守則來完成 大使命。

二、組織：負(fù)責(zé)人由特別恩賜的同工擔(dān)任，成員若干名由明顯恩賜的同工。

三、工作：

1、家庭福音事工： 每年召開至少有一次家庭福音性的布道聚會(huì)，促進(jìn)信徒家庭基督化。大力開展 個(gè)人福音工作（特別家庭親人），讓得救的數(shù)目天天加給教會(huì)。

2、福音事工：

每年一次召開福音布道聚會(huì)，并配合教牧組做好牧養(yǎng)、栽培和跟進(jìn)工作。

3、外地福音事工： ⑴大力開拓福音荒地，牧養(yǎng)基督教會(huì)。⑵外出福音布道報(bào)告執(zhí)事會(huì)主任，由福音組統(tǒng)一差派。⑶長執(zhí)、教牧定期前往福音工場教導(dǎo)和牧養(yǎng)。

4、外地培訓(xùn)事工： ⑴外出培訓(xùn)由福音組直接安排。⑵帶回本教會(huì)培訓(xùn)要和教牧組協(xié)作。

5、福音經(jīng)費(fèi)： ⑴將全年的經(jīng)費(fèi)預(yù)算開支報(bào)執(zhí)事會(huì)審核通過。

⑵如有信徒為福音“專項(xiàng)奉獻(xiàn)”，福音款由教會(huì)財(cái)務(wù)組收(個(gè)人不可接收)。第三十二條 教育事工：

1、青少年教育事工，2、成人教育事工。

一、宗旨：關(guān)懷成年和青少年的靈性成長，培養(yǎng)教會(huì)所需的各類人才，在各

行各業(yè)為主作美好的見證。

二、組織：負(fù)責(zé)人由特別恩賜的同工擔(dān)任，成員若干名由有明顯恩賜的同工

擔(dān)任。

三、工作：

1、加強(qiáng)做好定期成年和青少年崇拜工作（查經(jīng)、祈禱、團(tuán)契、探訪）。

2、召開一年二次的青年培靈工作。

3、做好主日成年人和青少年圣經(jīng)學(xué)習(xí)和資料供應(yīng)工作。

4、做好成年和青年義工及教師的培訓(xùn)工作。

5、關(guān)懷在校及已畢業(yè)大學(xué)生的工作。

6、一年一次的青少年夏令營活動(dòng)。第三十三條 禱告、探訪事工

一、宗旨：為教會(huì)守望，為會(huì)眾靈魂警醒，堵住破口。

二、組織：負(fù)責(zé)人由特別恩賜的執(zhí)事會(huì)成員擔(dān)任，成員若干名由有明顯恩賜 的同工擔(dān)任。

三、工作：

1、周一到主日晨更的禱告事工。

2、周一至主日中午守望禱告事工。

3、周(xxx)的老年禱告探訪事工。

4、周(x x x)的中年禱告探訪事工。

5、健全各村的定期禱告探訪事工。

6、周一到周六接待禱告事工。

7、疑難病家的陪禱工作，需有病者親屬陪同。

8、做好臨終陪禱工作。

9、及時(shí)調(diào)解信徒之間的糾紛。

10、及時(shí)匯報(bào)特困急需幫補(bǔ)的信徒家庭。

11、及時(shí)匯報(bào)可疑情況防止異端入侵。第三十四條 后勤、事務(wù)事工

一、宗旨：配合各事工小組的工作，管好堂內(nèi)外的一切設(shè)施。

二、組織：正組長由特別恩賜的執(zhí)事會(huì)成員擔(dān)任，成員若干名由明顯恩賜的

同工擔(dān)任。

三、工作：

1、值日值班。

2、車輛保管。

3、會(huì)議后勤。

4、環(huán)境衛(wèi)生。

5、水電消防。

6、教堂修繕。

7、食堂總務(wù)。

8、主日次序等。第三十五條 敬拜贊美—文藝事工(是福音事工的一部分)

一、宗旨：為主日崇拜、各種聚會(huì)和福音服務(wù)，以豐富多采的活動(dòng)，活躍教

會(huì)生活。

二、組織：負(fù)責(zé)人由特別恩賜的同工擔(dān)任，成員若干名明顯恩賜的同工擔(dān)任。

三、工作：

1、銅管樂隊(duì)。

2、教會(huì)詩班：（1）青年詩班（2）老年詩班。

3、文藝節(jié)目。

4、婚喪服務(wù)。如有外會(huì)邀請參加婚喪禮拜、教堂落成、福音晚會(huì)、節(jié)日慶

典等，須事先報(bào)執(zhí)事會(huì)主任審核，方可接受。

第三十六條 財(cái)務(wù)組

一、宗旨：加強(qiáng)教會(huì)財(cái)務(wù)管理，保證教會(huì)財(cái)務(wù)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

二、組織：執(zhí)事會(huì)主任為組長，執(zhí)事會(huì)會(huì)長為副組長。會(huì)計(jì)由特別恩賜的執(zhí)

事會(huì)成員擔(dān)任，出納由執(zhí)事會(huì)成員擔(dān)任。司庫由具有管理恩賜的執(zhí)事會(huì)成員擔(dān)任。

三、工作：

1、審核開支：審核各事工組全年經(jīng)費(fèi)預(yù)算開支計(jì)劃，匯總后報(bào)給執(zhí)事會(huì)備案。

2、財(cái)務(wù)管理：

⑴所有奉獻(xiàn)款由財(cái)務(wù)組收，一切開支由財(cái)務(wù)組支付。⑵經(jīng)財(cái)務(wù)組清點(diǎn)后的奉獻(xiàn)款，由會(huì)計(jì)記帳、交出納保管，做到日清月結(jié)，除備用金外，現(xiàn)金當(dāng)日一律儲(chǔ)蓄銀行。⑶教會(huì)奉獻(xiàn)款個(gè)人一律不準(zhǔn)外借、挪用、混用，教會(huì)之間調(diào)濟(jì)由執(zhí)事會(huì)決定。⑷計(jì)劃預(yù)算內(nèi)的開支，憑票據(jù)寫明用途，經(jīng)手人和事工負(fù)責(zé)人簽字、再經(jīng)執(zhí)事會(huì)主任、會(huì)長審批簽章后，方可給予報(bào)銷。⑸計(jì)劃預(yù)算外的開支，1000元以內(nèi)（含1000元），憑票據(jù)寫明用途，經(jīng)手人和事工負(fù)責(zé)人簽字、再由執(zhí)事會(huì)主任、會(huì)長審批簽章后，方可給予報(bào)銷。超過1000元需報(bào)執(zhí)事會(huì)審核決定。⑹數(shù)額較大的項(xiàng)目支出，要作必要的說明，方可報(bào)銷。⑺要做到取數(shù)準(zhǔn)確，上報(bào)及時(shí)，帳帳相符，帳款相符，帳據(jù)相符，帳物相符，每月應(yīng)有報(bào)表，公布與眾。⑻財(cái)務(wù)組應(yīng)在年終向執(zhí)事會(huì)匯報(bào)全年收支情況，一年結(jié)帳一年清。⑼帳目一律保密，除教會(huì)執(zhí)事會(huì)成員以外，未經(jīng)執(zhí)事會(huì)主任、會(huì)長同意任何人不準(zhǔn)查看。

3、同工生活：根據(jù)執(zhí)事會(huì)決議和規(guī)章制度，給予同工定期或臨時(shí)的生活供應(yīng)，免除后顧之憂。

4、特困救濟(jì)：對孤兒、寡婦、病殘、老人要愛心關(guān)懷，報(bào)執(zhí)事會(huì)確定后給予經(jīng)濟(jì)幫補(bǔ)，并交禱告、探訪組定期看望。

5、建堂救災(zāi)：⑴外地建堂募捐經(jīng)本教會(huì)認(rèn)可：募捐500— 1000元，屬本教會(huì)牧養(yǎng)的堂點(diǎn)落成，一次性給予一千元。特殊情況由執(zhí)事會(huì)另行安排。⑵一切募捐活動(dòng)，由教會(huì)統(tǒng)一安排，任何個(gè)人不準(zhǔn)私自領(lǐng)人流動(dòng)募捐，特殊情況由執(zhí)事會(huì)另行安排。⑶如遇火、風(fēng)、澇及其它極大災(zāi)害，由執(zhí)事會(huì)決定統(tǒng)一救濟(jì)。

第八章 聚 會(huì)

第三十七條 本教會(huì)正常的聚會(huì)(包括周間聚會(huì))按已經(jīng)安排的進(jìn)行。有需變

動(dòng)，必須報(bào)執(zhí)事會(huì)審核通過。

第三十八條 聚會(huì)講員有教牧組差派，外來不熟悉的同工一律不準(zhǔn)上臺(tái)講道。第三十九條

同工在講臺(tái)講道時(shí)，必須要穿正派的服裝，合乎圣徒體統(tǒng)。

第四十條 為培養(yǎng)信徒的靈性，滿足信徒需要舉辦的查經(jīng)會(huì)、祈禱會(huì)、培靈會(huì)、感恩會(huì)、見證會(huì)、婚禮、安息禮拜等，由本教會(huì)教牧組提出計(jì)劃，經(jīng)執(zhí)事會(huì)審核通過，交教牧組負(fù)責(zé)執(zhí)行。

第四十一條 如要在堂外設(shè)立臨時(shí)或長期聚會(huì)，必須報(bào)執(zhí)事會(huì)審核通過。第四十二條 本會(huì)不支持任何不合教會(huì)規(guī)章制度及未經(jīng)執(zhí)事會(huì)審核的聚會(huì)。第四十三條 主日崇拜守則：

一、進(jìn)堂謹(jǐn)慎腳步，不要隨便走動(dòng)。

二、禮拜有始有終，不要遲到早退。

三、服裝端莊整齊，不穿奇裝怪服。

四、座位先后有序，不要喧嘩閑談。

五、攜帶圣經(jīng)詩歌，不帶零食小吃。

六、孩子送到班級(jí)，不要影響會(huì)場。

七、敬拜以靈以誠，不要自由散漫。

八、聽道專心致志，不要打盹睡覺。

九、禱告嚴(yán)肅敬虔，不要東張西望。

十、奉獻(xiàn)投入箱內(nèi)，不要交給個(gè)人。

十一、堂內(nèi)保持清潔，不要隨地吐痰。

十二、愛護(hù)教會(huì)財(cái)產(chǎn)，不要損壞私用。

第九章 婚 喪 第四十四條 婚禮：

一、教堂婚禮：

1、要求舉行婚禮的一方必須是已受洗的信徒。

2、婚前要保守圣潔沒有同居行為的。

3、持有合法的結(jié)婚證書。

4、十五天前詳細(xì)填寫申請表，向教會(huì)提出申請。

5、為了確?；槎Y時(shí)間準(zhǔn)確，熟悉程序，新郎新娘來堂聯(lián)系。

6、由本教會(huì)牧師、長執(zhí)、或邀請外會(huì)長執(zhí)、主禮。

7、婚禮時(shí)除分喜糖外，其它禮品一律不準(zhǔn)送。

8、如外教會(huì)信徒要在本堂舉行婚禮，由對方教會(huì)提供證明，經(jīng)本會(huì)同意，方可舉行。

二、樂隊(duì)為信徒服務(wù)：按使用樂隊(duì)之規(guī)章辦理。第四十五條

喪禮

一、信徒喪禮不可帶有迷信色彩，否則教會(huì)樂隊(duì)不參與送殯。

二、信徒出殯不可影響主日崇拜，如有特殊情況，待散會(huì)后方可。

三、為了信徒喪禮的簡儉，參加送殯的信徒一律不可收禮品。

四、參加送殯的教會(huì)樂隊(duì)、一律不收費(fèi)。

五、信徒去世的追思聚會(huì)，最好在出殯前半小時(shí)舉行。

六、若是忠心勞苦為主作工的離世，由執(zhí)事會(huì)決定在教堂召開隆重追悼會(huì)。

第十章 附 則

第四十六條 本章程經(jīng)教會(huì)執(zhí)事會(huì)(2011年9月25號(hào))審核通過，在本教會(huì)全面

實(shí)施。

第四十七條 本章程還有許多不完善之處，或有需要增補(bǔ)的條例，執(zhí)事會(huì)將每年

加以修訂，以完善和適應(yīng)新的形勢。

第四十八條 各事工組可以按需制定其它條例，但不得與教會(huì)章程沖突。第四十九條

本章程最終解釋權(quán)，屬于本教會(huì)執(zhí)事會(huì)。

第四篇：徹底消滅形式主義,切切實(shí)實(shí)走群眾路線

學(xué)習(xí)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

————徹底消滅形式主義，切切實(shí)實(shí)走群眾路線

時(shí)間：2013年11月27日

地點(diǎn)：階梯教室

學(xué)習(xí)內(nèi)容： 一：學(xué)習(xí)群眾路線的背景與目的：

中共中央政治局決定從今年下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。

黨員干部貫徹落實(shí)黨的群眾路線總體是好的，在聯(lián)系服務(wù)人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務(wù)實(shí)清廉要求的問題。特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，精神懈?。回潏D名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效；脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，必須認(rèn)真加以解決。

通過群眾路線的學(xué)習(xí)，我們要做到，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，全面貫徹落實(shí)黨的十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)要求，把作風(fēng)建設(shè)放在突出位置，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。要教育引導(dǎo)黨員干部樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問題，保持清廉本色，使干部作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，干群關(guān)系進(jìn)一步密切，為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立。要以好的作風(fēng)組織開展教育實(shí)踐活動(dòng)，牢牢把握正面教育為主、批評和自我批評、講求實(shí)效、分類指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭的原則，確保教育實(shí)踐活動(dòng)沿著正確軌道健康深入推進(jìn)，努力在解決作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關(guān)系、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)際成效。

讓全體新員工黨員在工作生活中處處嚴(yán)格要求自己，促使黨員在思想、工作、生活、自律等方面發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，給全體新員工樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的好榜樣。從而促進(jìn)新員工隊(duì)伍綜合素質(zhì)的整體提升，使公司的新員工培訓(xùn)工作達(dá)到一個(gè)良好的成效。

二：什么是形式主義：

詞典中對形式主義的解釋為：片面地注重形式而不管實(shí)際的工作作風(fēng)?；蛑豢词挛锏默F(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法。據(jù)此可以判斷出形式主義在我們工作中的具體體現(xiàn)，比如會(huì)議多，干一天的事，開三天的會(huì)，干一件事，開三個(gè)會(huì)，會(huì)越多越多，越來越長，雖然顯得領(lǐng)導(dǎo)重視，但工作效率受到了影響；比如計(jì)劃多，把計(jì)劃等于工作，工作以前必然先要做個(gè)計(jì)劃，工作結(jié)束后，不論工作開展如何，將工作計(jì)劃改個(gè)口氣，加幾個(gè)數(shù)字就得出工作總結(jié)；

比如措施多，干工作必做計(jì)劃，做計(jì)劃必列措施，工作措施，服務(wù)措施，文明用語，承諾等等，措施訂了一大堆，沒有人抓具體落實(shí)，活動(dòng)過后，問題照舊，什么也沒有得到解決；比如數(shù)字多，在材料里喜歡羅列數(shù)字，把數(shù)字等同于成績，數(shù)字是否真實(shí)、是否能客觀反映情況卻忽略不計(jì)；比如敷衍多，網(wǎng)上曝光的在道路與破舊民居質(zhì)監(jiān)修砌“遮羞強(qiáng)”、用圖片處理軟件虛構(gòu)出領(lǐng)導(dǎo)慰問困難群眾都是下級(jí)敷衍上級(jí)、干部敷衍群眾的典型事件。凡此種種，均為形式主義在工作中的不良體現(xiàn)。

三、形式主義產(chǎn)生的根源：

形式主義的思想根源和哲學(xué)基礎(chǔ)是唯心主義和形而上學(xué)，是無視事件的具體內(nèi)容，而把形式強(qiáng)調(diào)到一種絕對化的程度?，F(xiàn)今社會(huì)，現(xiàn)行行政管理體制與經(jīng)濟(jì)體制沒有做到完全合拍，黨和政府及社會(huì)監(jiān)督渠道不暢，部分官員受到私心雜念的影響，群眾觀念淡化，背離了為人民服務(wù)的宗旨，加之對搞形式主義者的監(jiān)督和查處力度不夠，導(dǎo)致部分官員大膽借用人民群眾賦予的公共權(quán)力與資源，大興形式主義，不僅敗壞了黨和政府的名聲，更是切實(shí)傷害到了廣大人民群眾的利益。

四、形式主義的體現(xiàn)：

一是體現(xiàn)為不關(guān)心群眾疾苦，遇事不負(fù)責(zé)任，做官當(dāng)老爺?shù)墓倭胖髁x； 二是體現(xiàn)為以我為中心，把個(gè)人利益放在第一位的利己主義；

三是體現(xiàn)為為了一己私利而不顧整體利益的本位主義；

四是體現(xiàn)為主觀與客觀相脫離、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)的主觀主義；

五是體現(xiàn)為不講原則，為達(dá)目的而不擇手段的自由主義和機(jī)會(huì)主義；

六是體現(xiàn)為以投機(jī)、鉆營、欺騙、虛偽、圓滑為特征的市儈主義。

五、形式主義的危害：

形式主義不注重調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，心中沒數(shù)，崇尚空談，工作中處于盲目狀態(tài)，妨礙了黨的方針政策落實(shí)，影響了黨和國家政令暢通，影響實(shí)際工作，導(dǎo)致信息失靈，決策失誤；敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，助長了不說真話、弄虛作假的不良風(fēng)氣，催生了思想懶惰、應(yīng)付上級(jí)的不良傾向，影響干群關(guān)系、阻礙了干部的健康成長；

破壞了黨的實(shí)事求是的思想路線，勢必助長了一些單位歪風(fēng)邪氣的蔓延；脫離了基層工作，在不經(jīng)科學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上出“拍腦袋”決策，對國家和群眾都帶來了損失。形式主義會(huì)帶來如此多的不良后果，唯一的結(jié)果就是貽誤工作，貽誤事業(yè)，對黨的事業(yè)造成損害，有些損害甚至是不可逆轉(zhuǎn)的。

六、如何防止形式主義：

知道什么是形式主義，為什么會(huì)產(chǎn)生形式主義以及形式主義會(huì)帶來哪些危害，我們就大概可以知道應(yīng)該如何防止形式主義，我認(rèn)為，要從三個(gè)方面具體開展： 一是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，牢牢樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；要做到對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，政府官員要樹立正確的權(quán)力觀和政績觀，搞清楚當(dāng)官為什么、掌權(quán)干什么、工作圖什么，站在人民群眾的角度上思考問題，自覺抵制形式主義；要做到抓工作與求實(shí)效相統(tǒng)一，真正把心思和功夫用在解決實(shí)際問題上；要做到內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，摒棄對華而不實(shí)、嘩眾取寵的形式、采取有利于工作開展的形式，使工作扎扎實(shí)實(shí)得到開展。

二是要強(qiáng)化群眾監(jiān)督。干部的品德、能力、作風(fēng)和實(shí)績?nèi)绾?，群眾最有發(fā)言權(quán)。因此，干部選拔任用要廣泛聽取各方面意見，包括周圍群眾的意見，使那些搞形式主義的人前進(jìn)無路、后顧有憂。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育，提高群眾的辨別能力，強(qiáng)化群眾的監(jiān)督意識(shí)，引導(dǎo)群眾自覺同形式主義作斗爭；疏通民主渠道，推進(jìn)制度創(chuàng)新，為群眾監(jiān)督創(chuàng)造有利條件。

三是要嚴(yán)格責(zé)任追究，對作風(fēng)飄浮造成損失的、虛報(bào)浮夸騙取榮譽(yù)的、弄虛作假掩蓋過失的，都必須根據(jù)情節(jié)和危害以黨紀(jì)政紀(jì)給予相應(yīng)處分，讓重形式主義者不僅不能從中得利，反而得到相應(yīng)的懲罰。

第五篇：西方更愿意消滅中國文化

西方更愿意消滅中國文化

如果有一只猛獸出現(xiàn)在村莊附近，那么村民們一定會(huì)特別緊張，嚴(yán)加防范。但是如果出在村莊里的是一只白蟻則根本不會(huì)有人去注意。而美國的文化冷戰(zhàn)也正是通過這樣的方式進(jìn)行的。他們組織職業(yè)寫手日夜編撰著成千上萬的文章和段子，通過美資背景控制的這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及精心打造的導(dǎo)師在中國社會(huì)廣泛傳播。每一段篇文章看似“問題不大”，但是如果我們把這些文章都看一邊起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們社會(huì)的方方面面和道德基礎(chǔ)正在被這些段子和文章日夜侵蝕中國人的民族自信心。

經(jīng)常有人說：“美國網(wǎng)絡(luò)抹黑手段十分低劣，只不過是造謠而已?！钡珜?shí)際上，美國文化冷戰(zhàn)的制定者和作戰(zhàn)方案十分先進(jìn)，美國運(yùn)用信息武器的掌握和運(yùn)用比起我們高很多。當(dāng)中國以為黑客戰(zhàn)就是網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的時(shí)候，美國卻早已把網(wǎng)絡(luò)信息戰(zhàn)和文化戰(zhàn)爭作為了國家策略來推動(dòng)。黑客是最低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，最高級(jí)的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)則是可以僅憑通過文化力量潛移默化地影響另一個(gè)國家的人民，美國長期通過網(wǎng)絡(luò)直接針對中華文明的特質(zhì)和特征定向下毒，以達(dá)到操縱輿論甚至是影響政治的目的。而美國對中國的文化冷戰(zhàn)，主要就是通過以下招數(shù)向中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的。一是滅偶像。毀滅中國道德標(biāo)桿，改樹美國偶像。我們中國人崇拜的不是西方那套圣子、圣父、圣靈，而是崇拜自己的先賢、先烈、先祖。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)先人們的教導(dǎo)、教誨的時(shí)候，會(huì)自然對他們充滿崇拜，世庶文明的根基由此奠定。先賢、先烈、先祖，就是向我們傳達(dá)的很多中國的普世價(jià)值觀的榜樣們。社會(huì)經(jīng)常通過這些先輩們的典故來教育我們“要勤奮好學(xué)”“要勤儉節(jié)約”“要為人與善”“要有素質(zhì)”“要重視教育”等等優(yōu)秀價(jià)值觀。過去在這些傳遞中國普世價(jià)值觀念的文章中的偶像、故事當(dāng)中的主角一般都是中國的先賢、先烈、先祖或者長者與老人，然而在今天我們所特有的這種祖先崇拜的世庶文化卻被美國文化冷戰(zhàn)摻雜進(jìn)了毒藥。