第一篇：河北省定州中學(xué)2018屆高三下學(xué)期開學(xué)考試語文試卷(含答案)

河北定州中學(xué)2017-2018學(xué)年第一學(xué)期高三語文開學(xué)考試

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成文后各題，奔走的大樹

劉江

①小區(qū)外的一塊公共綠地，不知道什么時候成了大樹的驛站。這驛站來過偉岸的松樹，來過繁花似錦的野海棠，還來過秋葉如金蝶翻飛的銀杏，但長則一年短則幾個月就都走了。不知他們從哪里來，也不知奔向何處去。

②我對樹的記憶就是從奔走開始的，但那時候奔走的不是樹，是我。

③小時候最怕一個人走路，但偏偏有些路卻非你一個人走不行，從那時候起，我對樹就有了一種無由的依賴和信任。每每提心吊膽地在那山與山、村與村之間奔跑時，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一棵大樹，就有一種莫名其妙的安全感，似乎那在風(fēng)中嘩嘩搖曳的樹們真在呼喊：來，到我身邊來。所以當(dāng)我奔向那一棵棵大樹時，好像那樹也迎著我奔來。也只有跑到那樹下，我才敢歇一口氣，擦一把頭上的熱汗。

④那時候的樹是不走的。等過上三年五載，我也長高了，膽大了，再走小時候走過的路時，發(fā)現(xiàn)那些樹還在，就有一種老朋友重逢的感覺。

⑤我們村最大的一棵槐樹得十個孩子才能合抱，樹冠能占三畝地。站在遠(yuǎn)處找我們村，那樹就是標(biāo)志。由于它長在一片墳塋里，所以就連那樹下的灌木叢也沒人敢動，密密扎扎連成一片，成了鷹鷂狐兔出沒的地方。其實我們的村子基本處在槐樹的包圍之中，無論從哪個方向進(jìn)村，迎接你的都是一棵大槐樹。迎娶新媳婦進(jìn)村時幾班子吹手?jǐn)[擂臺在槐樹下，送過世的老人搭路祭也是在槐樹下；遠(yuǎn)行的人兒告別在槐樹下，回家的游子團(tuán)聚也是在槐樹下。所以老人們在講述村里發(fā)生的大事時都離不開那些老槐樹。經(jīng)年累月，村里的老人一輩輩走了，但那槐樹還在，它們見證著村子的歷史，承載著村子的信息，護(hù)佑著一村的男女老幼。秋夜里，躺在谷場上，你能聽見風(fēng)經(jīng)過每一棵大樹的腳步，能聽見樹與樹的對話。

⑥不只是村口，田間地頭也是很有一些樹的，或挺拔的白楊，或解饞的山杏，或蒼勁的椿樹，那樹是田野的風(fēng)韻。勞累時，擦一把汗，望一眼樹，心頭就會生出一種慰藉和希望。而在外人眼里，那以樹為背景的勞作和歇息似乎都平添了幾許田園的詩情畫意。

⑦萬萬想不到，有一天攀上走過了千百遍的山峁抬頭望去時，路邊的槐樹不見了。站在那槐樹離

去的地方再向村口望去時，村口的大樹也都不知奔向了何方。沒有了大樹遮蔽的村莊，就像失去了靈魂的人，散攤在那里，明晃晃地暴露在天地之間，任風(fēng)吹雨打無遮無攔。溝畔上掛滿了廢棄的白色地膜，風(fēng)起時像有一種悲切的吶喊，簡直慘不忍暗。據(jù)說理由是分田到戶了，一分地要有一分地的收入，樹影響莊稼的生長。一家舉斧，家家效仿，能伐的伐，能挖的挖，似乎一切只有變了現(xiàn)裝進(jìn)自己的腰包里才可靠。

⑧冤屈的樹，帶著村莊的信息和留戀遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

⑨一日出門，樓下停著一輛車，車上載著一棵大樹，開車的是老家的一位相識。他說，那棵樹賣了四萬。我的心口一震，但又從另一方面幻想，若是各地進(jìn)城的大樹都能站成一道風(fēng)景，對那些來自同一塊土地的務(wù)工者來說未嘗不是一件好事，想那勞苦之余他們?nèi)裟苤刚J(rèn)自己家鄉(xiāng)的樹木，在它下面歇歇腳、說說話，就是抹抹委屈的眼淚，也可以聊解鄉(xiāng)愁?？上У氖侨藗儽M管給那棵來自我們家鄉(xiāng)的樹叉是搭棚又是輸液，很是享受了一番城市的待遇，但它只捱過了一個夏季，在一個夜間消失得無影無蹤，不知以何種方式奔向了何方。

⑩人，找不到回家的路，樹能夠給你指引；但真到了路邊連一棵樹都沒有的那一天，不知道人還能不能找到自己的家？（有改動）

1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.文章以“小區(qū)外的一塊公共綠地，不知道什么時候成了大樹的驛站”開頭，意在引出對大樹的描寫，說明樹在城市發(fā)展過程中所起的重要作用。

B.文章寫“我”在成長過程中對樹的依賴和信任，并詳細(xì)敘述人與樹之間密不可分的聯(lián)系，以此來暗示作品的主題。

C.第⑨段中的“另一方面的幻想”，是指那些大樹被賣到城里后，能夠慰藉進(jìn)城務(wù)工者的鄉(xiāng)愁，從而肯定大樹進(jìn)城的意義和價值。

D.文章運用擬人化的手法，成功刻畫了那些從鄉(xiāng)村“奔走”到城市里的大樹形象，警示人們一旦失去樹木，也就失去了人生的方向。2．這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請簡要分析。

3．文章以“奔走的大樹”為題，有什么深刻內(nèi)涵？請結(jié)合文本簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

隨著明代“一條鞭法”和清代“攤丁入畝”政策的推行，作為鄉(xiāng)村基層的里甲制度逐漸流為一種形式。國家將繳納賦稅的職能交給民間社會自行辦理，由此形成了明清的“基層社會自治化”。而且，地方政府往往也因人力、財政上的困難，而難以有效地組織地方上的公共工程、福利機(jī)構(gòu)和教育設(shè)施等，鄉(xiāng)村社會的公共事務(wù)的組織及公共產(chǎn)品的提供很大程度上依靠鄉(xiāng)賢。既然地方政府財政不足，只能依仗“樂善好施”“篤行仗義”的鄉(xiāng)賢了。在籌建過程中和經(jīng)營管理上，地方鄉(xiāng)賢也參與其中，如清代《牧令書》卷七記載：“地方利弊，生民休戚，非咨訪紳士不能周知……況邑有興建，非公正紳士不能籌辦，如修治城垣、學(xué)宮及各祠廟，建育嬰堂，修治街道，俱賴紳士倡勸，始終經(jīng)理?！彼麄儾粌H在經(jīng)濟(jì)上支持公共事務(wù)，而且在發(fā)起、經(jīng)營、管理過程中，都發(fā)揮了重要的作用。明清時候的鄉(xiāng)賢能夠在鄉(xiāng)村發(fā)揮作用，與國家的基層制度和社會的變遷緊密相關(guān)。

另一方面，鄉(xiāng)賢在明清時期的發(fā)展與鄉(xiāng)紳階層的興起緊密相關(guān)。廣義上的鄉(xiāng)紳是指“士之居鄉(xiāng)者”。鄉(xiāng)紳又可分為官紳、學(xué)紳和商紳。官紳是指曾經(jīng)或現(xiàn)任官員在鄉(xiāng)者；學(xué)紳是指那些有功名或?qū)W銜但又尚未入仕者；商紳是指那些具有商人身份的士紳，其在地方上具有一定權(quán)威并獲得民眾認(rèn)可。

明朝中葉以后，鄉(xiāng)紳階層漸漸形成，主要原因有：其一，退休官員多返回本籍。明代朝廷規(guī)定官員辭官或退休一律給驛還鄉(xiāng)，致仕官不得留住京師和任所地。其二，“學(xué)紳”在地方上的累積。明代學(xué)校系統(tǒng)完備，士人一般都可在本地官學(xué)入學(xué)。擁有一定功名和學(xué)銜的士人，除非因違反學(xué)規(guī)、受處分剝奪學(xué)籍和功名外，其身份可以一直保持下去。而且，地方上舉薦待入仕者多，官缺少，生員則絕大部分終身與仕途無緣。除了少數(shù)人離鄉(xiāng)謀發(fā)展之外，大多數(shù)人都留在本鄉(xiāng)。

這些鄉(xiāng)紳由科舉制、學(xué)校制和捐納制產(chǎn)生，社會地位相近，朝廷賦予他們各種政治、經(jīng)濟(jì)、司法方面的特權(quán)，具有一定的官方背景。同時，他們與鄉(xiāng)土社會聯(lián)系比較緊密，是一個社區(qū)中的領(lǐng)導(dǎo)者。他們在維護(hù)鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要的作用。

鄉(xiāng)賢在地方上具有一定的地位、聲望和特權(quán)，熟悉朝廷的法令、政策，可以與地方官員甚至中央官員直接聯(lián)系；另一方面，他們視自己家鄉(xiāng)的福利增進(jìn)和權(quán)益保護(hù)為己任，具有強烈的地方認(rèn)同感和歸屬意識，與民間社會有直接的接觸，易于被百姓所信任和接受。所以清代一位叫王鳳生的縣令就說：“士為齊民之首，朝廷法紀(jì)盡喻于民，唯士與民親，易于取信?！痹谂c官方溝通時，他們代表了本地的利益，利用其擁有的特權(quán)，通過一切社會關(guān)系，將民間社會的意見傳達(dá)上去。無論是朝廷政令在地方上的有效實施，還是民間社會愿望的上達(dá)，作為政府和基層民眾之間的中

介，鄉(xiāng)賢都發(fā)揮了重要的作用。

(摘編自胡彬彬《古代鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理》)

4．下列關(guān)于文中“明清鄉(xiāng)賢”的理解，不正確的一項是

A.“明清鄉(xiāng)賢”即當(dāng)時鄉(xiāng)里的“公正紳士”，他們“樂善好施”“篤行仗義”，常常參與地方公共設(shè)施的籌建、經(jīng)營以及管理。

B.“明清鄉(xiāng)賢”是當(dāng)時鄉(xiāng)紳階層興起的產(chǎn)物，是政府和基層民眾之間的中介，在政令實施和下情上達(dá)方面發(fā)揮了重要作用。

C.“明清鄉(xiāng)賢”在地方上憑借自己的地位、聲望和特權(quán)，以及對國家法令、政策的熟悉可以與地方官甚至中央官員直接聯(lián)系。

D.“明清鄉(xiāng)紳”代表了廣大百姓的利益，把增進(jìn)家鄉(xiāng)福利和保護(hù)家鄉(xiāng)權(quán)益作為首要責(zé)任，具有強烈的歸屬意識和地方認(rèn)同感。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.清代《牧令書》中的記載充分說明，鄉(xiāng)賢之所以參與地方管理和工程營建，主要是因為地方政府的人力和財力不足。

B.明清鄉(xiāng)紳分官紳、學(xué)紳和商紳，由于士人在本地官學(xué)入學(xué)和擁有學(xué)銜后絕大部分不能做官，就形成地方學(xué)紳的累積。

C.明清鄉(xiāng)紳具有官方背景，這是因為他們由科舉制、學(xué)校制和捐納制產(chǎn)生，同時朝廷賦予他們政治、經(jīng)濟(jì)、司法等特權(quán)。

D.明朝中期以后，鄉(xiāng)紳開始形成，他們與鄉(xiāng)土社會相聯(lián)系，是社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，在維護(hù)鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用。

6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.明清的里甲制度是在“一條鞭法”和“攤丁入畝”政策的前提下形成的，是民間組織形式，它承擔(dān)了向國家繳納賦稅的職責(zé)。

B.“士之居鄉(xiāng)者”即鄉(xiāng)紳，他們在地方具有一定的影響力，鄉(xiāng)紳階層的興起，促進(jìn)了鄉(xiāng)賢的發(fā)展，使明清時期地方管理打開新局。

C.官紳、學(xué)紳和商紳是明清政治制度和教育制度的產(chǎn)物，其中官紳指致仕居鄉(xiāng)者，商紳在地方上要具有一定權(quán)威并獲得民眾認(rèn)可。

D.清代縣令王鳳生說，“唯士與民親，易于取信”，由此可見，在封建時代，要想使政令法紀(jì)取

信于民，官員要做到親民愛民。

二、文言文閱讀

閱讀下列文段，回答下列小題。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?7．對下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是 A.固一世之雄也 固：本來 ．B.舉匏樽以相屬 舉：全，都 ．C.正襟危坐而問客曰 危坐：端坐 ．．D.托遺響于悲風(fēng) 遺響：余音，指蕭聲 ．．8．下列各句中加點的詞語與例句中加點詞語用法相同的一項是 例：況吾與子漁樵于江渚之上 ．．A.順流而東也

B.月明星稀，烏鵲南飛 ．．C.舞幽壑之潛蛟

D.侶魚蝦而友糜鹿 ．．．9．下列各句與例句句式特點相同的一項是 例：固一世之雄也，而今安在哉？

A.月出于東山之上

B.客亦知夫水與月乎？

C.此非孟德之困于周郎者乎？

D.則物于我皆無盡也，而又何羨乎！

10．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？（2）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

三、情景默寫

11．補寫出下列句子中的空缺部分

（1）《雜說》中，韓愈同情那些不遇伯樂而辱沒在仆役手中的千里馬最后只能落得“________________________”的結(jié)局。

（2）《離騷》中，屈原表明自己從朝廷退隱，重修原先的志向的兩句：“__________________，__________________”

（3）蘇軾在《赤壁賦》中“__________________，__________________”兩句指出了月亮圓缺更替周而復(fù)始的規(guī)律。

四、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詩，完成第下列小題。送李中丞之襄州 劉長卿

流落征南將，曾驅(qū)十萬師。罷歸無舊業(yè)，老去戀明時。獨立三邊靜，輕生一劍知。茫茫江漢上，日暮欲何之。

【注】李中丞：生平不詳。中丞：官職名，御史中丞的簡稱。12．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>

A.首聯(lián)將今昔對比，敘述主人公的身世處境，發(fā)出浩嘆。

B.頷聯(lián)寫友人困頓坎坷，仍眷戀朝廷。“罷歸”“老去”指出將軍“流落”之因。

C.頷聯(lián)“明時”，是詩人對時局的贊頌。戎馬一生、屢樹戰(zhàn)功的將軍，雖被罷斥，亦不掩蓋朝廷之明。注

D.頸聯(lián)前句追憶將軍昔日獨鎮(zhèn)“三邊”(泛指邊防)，敵寇生畏，關(guān)塞晏然，有功于國。E.頸聯(lián)次句“一劍知”，意謂奔勇沙場忠心可鑒，一切生命輕如草芥。

13．本詩的尾聯(lián)“茫茫江漢上，日幕欲何之”廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。

五、材料作文

14．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

日前，《中國青年報》的社會調(diào)查顯示，“不想長大”已成為不少80后、90后的心聲。他們喜歡賣萌扮嫩，熱衷看動畫片，不愿意結(jié)婚生子……他們被稱為“不想長大族”。這些年輕人為什么不想長大？對此人們眾說紛紜，理解的人說“長大后世界就沒童話”，批評的人說“缺乏責(zé)任感就會拒絕成長”……

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案

1．B 2．①開頭借描述“大樹的驛站”扣題，并引出對“不走”的大樹的回憶，為下文寫大樹的“奔走”張本。②然后具體描進(jìn)“冤屈”的大樹“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”的慘狀，與上文形成強烈的對比，進(jìn)一步揭示主題。③最后一段歸結(jié)全文，卒章顯志。

3．①揭露和批判了殺雞取卵、自毀家園的行徑。大樹的“奔走”，反映了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文明和寧靜的田園生活受到?jīng)_擊的現(xiàn)實弊端。②諷刺了違背自然規(guī)律、人為造景等急功近利的做法。大樹離開了故土，即便享受“城市的待遇”，也改變不了枯萎死亡的結(jié)局。③警示人們不忘根本，善待自然，不要在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下迷失自我。文中的“大樹”實際上是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化的象征，是鄉(xiāng)愁的載體，大樹“奔走”乃至不知所終，歸鄉(xiāng)的游子有可能找不到自己的精神家園。4．D 5．A 6．B 7．B 8．A 9．D 10．①他面對長江暢飲，橫握著長矛吟詩，本來是一世的英雄啊，可如今又在哪里呢?

②這是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你可以共同享用的東西。

11．（1）駢死于槽櫪之間

（2）進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服

（3）盈虛者如彼，而卒莫消長也 12．CE 13．①以景結(jié)情，日幕蒼蒼，漢水茫茫，老將白發(fā)，歸去何方。②運用設(shè)問，茫茫漢江似乎也吞沒了詩人的疑問，“欲何之”的關(guān)注之情，使人思緒波蕩，觸動了讀者深切的尋思和懸念。14．呼喚成熟的赤子之心

近日，一群不愿長大的年輕人走入人們的視野，引起公眾的熱烈討論。這群年輕人對童話世界的向往，其實也是對善良和純真的呼喚，值得肯定認(rèn)同。

年輕人“不想長大”體現(xiàn)了其對童年時無慮優(yōu)越環(huán)境的依戀，是人之常情。孩子有著家庭環(huán)境的經(jīng)濟(jì)支持，不必步入社會爭名奪利；孩子有周圍環(huán)境的關(guān)懷，享受著社會輿論價值取向的偏袒。從古語“童言無忌”，到法律中《未成年人保護(hù)法》對兒童權(quán)利的捍衛(wèi)，無不體現(xiàn)社會對孩子、未成年這個特殊群體的關(guān)懷。因此，年輕人不想離開溫室，拒絕長大投入社會，情有可原?！熬芙^成長”表現(xiàn)了現(xiàn)代年輕人對殘酷社會環(huán)境的抗?fàn)?，對純真赤子之心的捍衛(wèi)。當(dāng)今社會競爭使年輕人不得不迅速學(xué)會與人交往處事圓滑，學(xué)會虛偽與你欺我詐。一句“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”將孩童時的純真打得粉碎。對責(zé)任的承擔(dān)也并非要以消耗人本性中的善作為代價?！靶倫偸录敝幸晃荒赣H阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小學(xué)生為環(huán)衛(wèi)工人送水被指作秀令人心酸——在社會的催化下，兒時的善良被利用，兒時的純真被指責(zé)。這群年輕人拒絕成長，是對“生命純真地開始，庸俗地結(jié)束”的有力反抗；是拒絕生命成為一個個罐頭，拒絕變得勢利自私的表現(xiàn)；也是對社會善良之心蘇醒的呼喚。

然而，“拒絕成長”呼喚善良只是美好的幻想，完善社會體制，給予人們社會關(guān)懷人文關(guān)懷才是萬全之策。如果每個人都不成長，滿足于眼前的舒適，誰去關(guān)懷我們的下一代？如果政治家厭倦外交辭令，企業(yè)巨頭厭倦利益往來，“不成長”辭職不干——誰去維護(hù)我們的利益與社會國家安全？在“拒絕成長”之下呼喚的是成熟的善良純真：既能看到社會黑白，也能承擔(dān)起責(zé)任，維護(hù)內(nèi)心善良，看到弱者會幫扶，看到不公會反抗，這才是真正的公民，真正的赤子之心。而這又需要社會保障人們的權(quán)益，不讓任何人被社會拋棄，才能使人不畏懼成長，不拒絕成長?！安幌氤砷L”可以看到社會的殘忍過去，也可看到呼之欲出的真善未來。

第二篇：河北省定州中學(xué)2018屆高中語文畢業(yè)班下學(xué)期第一次月考試題(含答案)

河北省定州中學(xué)2018屆高中語文畢業(yè)班下學(xué)期第一次月考試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成小題。母親如竹 黃時田

①母親八十三歲以后，食量甚少，行走艱難，嘴里常常念叨：我是不是快不行了？表現(xiàn)出一種對生命的強烈渴求。

②我感到母親已快走到生命的盡頭。因為母親從來都不曾畏懼艱難困苦，從來不會懷疑自己可以戰(zhàn)勝一切，只有當(dāng)她從心靈深處感受到自己已力不從心時，才會如此誠惶誠恐。③母親生于上個世紀(jì)二十年代，三歲就失去娘親，從小放牛、喂豬、打柴，下到淤泥齊腰的沉塌湖割蘆葦，用稚嫩的肩膀扛起生活的重?fù)?dān)。

④我的父親是地道的農(nóng)民，他給母親帶來了情感的溫暖，但貧窮的生活和偏遠(yuǎn)農(nóng)村的艱苦條件，導(dǎo)致我的兩個兄長和一個姐姐相繼夭折。母親從淚水中幾死幾生。一九七二年，四十三歲的父親突然去世。那真是晴天霹靂！母親哭得的聲嘶力竭，沒有幾分鐘就不省人事了。十一歲的我和弟弟妹妹只知道哭，完全亂了方寸，根本不知道安慰母親。倒是母親強打起精神把父親安葬了。因為事情來得突然，我們十分害怕，晚上都擠到母親的床上去，母親用手摸我們的頭，把我們摟在懷里，咬著牙齒說：寧可死做官的伢（方言“父親”），不可死叫花的娘，有我在，你們不要怕！她強忍著淚水始終不讓它流出來。

⑤有次早晨母親突然放下了鍋鏟不炒菜了，我感到奇怪，緊跟到門外，看見母親在用圍裙死勁地擦眼淚。我也止不住抱著母親大哭了一回。

⑥但母親更多的時候是露著笑容，整天忙里忙外，她學(xué)會了犁田、耙地、打糨，也兼做雜工。一句話，只要是抓得到“工分”的事她都搶著做。在這樣貧窮的家境中，母親送我們兄妹三人讀書，讓鄉(xiāng)鄰們不能理解。母親有一個非常樸素的認(rèn)識：人從書里乖。為了供我們讀書，她一個人承受三四個人的勞動重荷，特別是在“雙搶”時節(jié)，她整天在生產(chǎn)隊里割谷、插秧，晚上還經(jīng)?！皳層辍保爭资枴皠诹Α?，竟然只有她一個女人可以做到每次“搶雨”必到。

⑦兒女長大成人后，母親跟著來到城里。她依然勤勞，除了做飯洗衣之外，還到處開荒擴(kuò)種。她種的菜從不一人享用，鄰里誰都可以采摘。母親出身寒苦，對物質(zhì)生活只有最低的要求。進(jìn)到城里，母親不再為吃穿住行發(fā)愁，偶有余錢剩米，都盡力幫助生活拮據(jù)的親友和鄰居。而她自己繼續(xù)保留了節(jié)儉的生活習(xí)慣。從小兒子家到大兒子家有四公里，母親為了節(jié)約一塊錢的車票寧可步行。八十歲以后，每年過生日，總有些晚輩來看望母親。母親把吃的收下和兒孫們一起享用，而衣物一概拒收，說是怕活不了多久，別浪費。

⑧母親待人厚道。有次在街上被一個騎自行車的中年人撞倒，人家要送她到醫(yī)院檢查，母親說：“你忙，不用了。”不久，母親發(fā)現(xiàn)腳已腫大，動彈不得，結(jié)果是小腳趾被壓斷，痛苦不堪。但母親并不怪人，只是請人告知了在附近工作的小兒子，連大兒子也不告訴，她擔(dān)心大兒子工作太忙，盡量不要打擾。后來母親對我說：“只要把工作搞好就可以了?！币痪浜芷匠５脑挘珜号捏w貼是那么真切！對痛苦的承受是那么大度！

⑨這就是我的母親！一位來自山里的目不識丁的老母親。她今年八十五歲了，吃飯更少，難以入眠，行走吃力。她總嫌自己累贅，老要我們給她多吃點安眠藥，說好解脫我們。我們說，您不能這樣做，如果這樣走了，別人會說我們兒女不孝，她又不再堅持，怕的是她的兒女們被人看不起。她仍頑強地吃點稀飯，堅持洗臉、洗腳、梳頭，穿戴整潔，她想以最好的姿態(tài)走完自己最后的人生路程。

⑩看到母親的情形，回想母親苦難的一生，我常常眼淚止不住流淌……

?一片竹林，浩瀚無邊，母竹漸漸老去，滿身斑點，皮色泛黃，而滿園新竹欣逢甘露，茁壯成長。

（選自《光明日報》）1．請概括母親的性格特點并結(jié)合全文簡要分析。

2．“母親”嘴里常常念叨：“我是不是快不行了？”卻又“總嫌自己累贅，老要我們給她多吃點兒安眠藥”，對于這種矛盾心理，你如何理解？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?．（1）請簡要分析最后一自然段在文中的作用。

（2）作者筆下，母親如竹，在你心中，母親以何作比？請說明理由。（除了竹以外）（80字左右）

4．下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是（）（）．．．A.文章采用倒敘的手法，從母親的晚年寫起，欲揚先抑，以母親對生命的強烈渴求來反映她意志的堅強。

B.“寧可死做官的伢，不可死叫花的娘”，這句俗語強調(diào)了母親對孩子的重要性，母親在家庭中的支柱作用。

C.目不識丁的母親認(rèn)識到知識的重要性，在家境困難、需要勞力和旁人不理解的情況下，含辛茹苦地供養(yǎng)孩子們讀書，從而改變了孩子們的人生軌跡。

前提下主動共享后臺數(shù)據(jù)，打通“數(shù)據(jù)孤島”，讓政府、公眾以及第三方監(jiān)測機(jī)構(gòu)能夠合理有序地采集、存儲、分析和使用數(shù)據(jù)，令各方發(fā)揮應(yīng)有的監(jiān)督作用。此外，行業(yè)內(nèi)也亟待建立起一套通用的數(shù)據(jù)衡量指標(biāo)和數(shù)據(jù)采集指標(biāo)，這不僅能有效擠壓數(shù)據(jù)造假者渾水摸魚的空間，也有助于提高公眾辨別數(shù)據(jù)造假的意識和能力。

唯有如此，量化數(shù)據(jù)才能繼續(xù)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮中，向網(wǎng)民陳述日益龐大的行業(yè)體量，陳述海量用戶集合而成的行為選擇，陳述各方褒貶多樣的態(tài)度傾向，陳述那些網(wǎng)民選擇繼續(xù)相信的真相。

2017年5月11日《人民日報》 5．下列選項中，關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)造假”的表述正確的一項是（）

A.一些創(chuàng)業(yè)者為粉飾一個“好故事”，不惜虛構(gòu)故事情節(jié)并用虛高的數(shù)據(jù)吸引投資人青睞，這樣的行為屬于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)造假行為，是飲鴆止渴的行為。

B.一些網(wǎng)播劇播放量過百億而討論者寥寥，一些網(wǎng)購平臺上的“銷量第一”而差評不斷，一些所謂“今日熱門”的文章而完全不知所云。這些現(xiàn)象完全是由網(wǎng)絡(luò)平臺摻水造假造成的。C.去年9月，有些平日里閱讀量動輒“10萬+”的微信大號迅速縮水，其起因竟是某些通過刷單來拉高閱讀量的工具失效，由此看來微信大號數(shù)據(jù)背后代表的“公眾眼睛”不可全信。D.去年，國內(nèi)某直播平臺曾顯示某熱門直播間觀看人數(shù)超過13億，令人匪夷所思的現(xiàn)象背后反映的是全民輕閱讀重娛樂的傾向。

6．下列說法，不符合原文意思的一項是（）．．．A.那些基于個體選擇而累計得來的數(shù)字組成的數(shù)據(jù)是沒造假的數(shù)據(jù)，它們對于衡量品質(zhì)優(yōu)劣、透露市場反饋、反映用戶認(rèn)可程度起著重要的標(biāo)尺作用。

B.數(shù)據(jù)造假摻水會令數(shù)據(jù)應(yīng)有的標(biāo)尺作用打折扣，用戶“用腳投票”的權(quán)利成為擺設(shè)，造假者不僅令優(yōu)質(zhì)內(nèi)容隱藏于茫茫網(wǎng)海，更給了那些爛俗內(nèi)容以及劣質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)可乘之機(jī)。C.數(shù)據(jù)造假，帶來的影響不僅僅有 “投票權(quán)”的網(wǎng)友和真正優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，還可能會在更廣范圍內(nèi)威脅互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

D.約翰?沃納梅克的論斷——“我知道我的廣告費有一半浪費了，但遺憾的是，我不知道是哪一半被浪費” 因為產(chǎn)生于紙媒時代，所以在如今新聞門戶、視頻網(wǎng)站、手機(jī)應(yīng)用成為廣告主眼中香餑餑的時代，除了平添幾分無奈與嘲諷外，已無時代意義。7．下列理解，與原文相符的一項（）

A.互聯(lián)網(wǎng)公司聯(lián)合成立了廣告反欺詐大數(shù)據(jù)實驗室，致力于發(fā)現(xiàn)和甄別虛假流量及其作弊模式。

子昂，字叔雅，有孝義節(jié)行。初，德被病數(shù)年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪，毀瘠三年，抱負(fù)乃行；服闋，遂潛于墓次，不關(guān)時務(wù)。舉孝廉，辟公府，連征不至，卒于家。節(jié)選自《后漢書》

8．下面加點詞語的解釋，不正確的一項是（）．．．A.坐救火遲，免 坐：因……獲罪 ．B.時歲多荒災(zāi)，唯南陽豐穰 穰：莊稼豐收 ．C.備俎豆黻冕 俎：祭器 ．D.辟公府，連征不至 辟：通“避”，躲避 ．9．下面加點的詞意義和用法相同的一組是（）

A.遂討擊群賊，誅其渠帥 既其出，則或咎其欲出者 ．．B.荊州刺史表上之 不知將軍寬之至此也 ．．C.溉田倍多，人以殷富 丹不忍以己之私，而傷長者之意 ．．D.毀瘠三年，抱負(fù)乃行 今其智乃反不能及，其可怪也歟 ．．10．文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.但/臣前在汝南典理楚/事系者千余人/恐未能盡/當(dāng)其罪先帝/詔言大獄一起/冤者過半/又諸徙者骨肉離分/孤魂不祀。

B.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過半/又諸徙者骨肉離分/孤魂不祀。

C.但/臣前在汝南典理楚/事系者千余人/恐未能盡/當(dāng)其罪先帝/詔言大獄一起/冤者過半/又諸徙者骨肉離/分孤魂/不祀。

D.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過半/又諸徙者骨肉離/分孤魂/不祀。

11．下列語句中均能直接表現(xiàn)鮑氏一族“仁愛百姓”美德的一組是（）

①誅其渠帥，道路開通 ②政化仁愛，境內(nèi)清凈 ③ 昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富 ④旱既大甚，將何以消復(fù)災(zāi)眚？⑤宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。⑥時歲多荒災(zāi)，唯南陽豐穰，吏人愛悅 A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②④⑤ 12．下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（）．．．A.鮑昱不斷升遷，始終不忘百姓利益。任汝南太守時，轄區(qū)池塘年年被沖決毀壞，花費巨大，他上奏朝廷，興修水利工程，使水量充足，更多農(nóng)田得到灌溉，人民生活富足。

③②①15．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.本詩首聯(lián)直抒胸臆，明確表達(dá)作者不再追求仕進(jìn)，甘愿淡泊，志在歸隱的情感。B.頷聯(lián)具體回憶了為官失意的緣由，其中含有才不被人識、良驥未通伯樂的委屈。C.尾聯(lián)中的“虛”字既寫出了院落靜夜的空寂，也表露出作者內(nèi)心的空虛與落寞。D.本詩語言看似淺近、明白如話，實則含蘊豐富層層輾轉(zhuǎn)，語涉數(shù)意，悠遠(yuǎn)深厚。16．“白發(fā)催年老，青陽逼歲除”一聯(lián)中，“白發(fā)”、“青陽”，本是無情之物，作者綴以“催”“逼”二字，則情感盡出，下列詩句運用了相同手法的一項是 A.唯有相思似春色，江南江北送君歸。（王維《送沈子福之江東》）B.雁引愁心去，山銜好月來。（李白《與夏十二登岳陽樓））C.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）D.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元《江雪》）

17．本詩與下面王維的《終南別業(yè)》均為歸隱之作，請結(jié)合具體詩句，簡要分析二者表達(dá)感情的不同之處 終南別業(yè) 王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處。坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。18．在橫線處填寫作品原句。

孔子在《易經(jīng)·系辭下傳》中說“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，古人在詩文創(chuàng)作中自覺實踐這個方法，感天地悟人生的詩文名句不勝枚舉：王羲之在修禊日里“仰觀宇宙之大，① ”游目騁懷，喜極而悲；王勃在滕王閣上，“披繡闥，② ”，望閭閻撲地，觀舸艦迷津；這一邊，蘇軾在《前赤壁賦》中面對浩渺長江，喟然長嘆，感慨人生短暫“ ③，④ ”；那一邊，王安石“于是嘆焉”，凝眉深思，“ ⑤，往往有得，⑥ ”。不能不說，這實在是中國古人認(rèn)識世界，思考人生的一個重要方法。

五、材料作文

19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

917．①孟浩然抒發(fā)的是因“不才明主棄”“多病故人疏”而歸隱的無奈怨悱之情，而王維抒發(fā)的卻是因“好道”而歸隱，享受“興來每獨往”的悠閑自在自得其樂之情；②面對“白發(fā)”“水窮處”同樣的遲暮困窘之境，帶給孟浩然的感覺是“催人老”的感慨，年華逝去的感傷之情，帶給王維的卻是“坐看云起時”的灑脫。截然不同的感受，體現(xiàn)出二人內(nèi)心迥然相異的感情。

18．①俯察品類之盛 ②俯雕甍 ③哀吾生之須臾 ④羨長江之無窮

⑤古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 ⑥以其求思之深而無不在也

18．試題分析：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫時要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“盛”“甍”“臾”“羨”等，要理解字義去記憶，學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。19．做最好的自己

我們一出生就被定下了外貌，有些人美麗，有些人卻有缺陷。他們很自卑，他們總活在別人的嘲諷中，就因為有缺陷而受到他人排擠，甚至被一些人羅列到“排行榜”之中，他們該有多傷心啊；因為某方面不足，被別人起許多外號。總低著頭走路，不想看見別人的指指點點；不與人溝通，害怕別人嘲笑自己……我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容！不管我們有多少不足，我們都可以擁有美麗的內(nèi)心，用樂觀、積極向上的態(tài)度去對待生活。要讓別人尊重自己，先要自己尊重自己。我們可以昂首挺胸，可以讓別人刮目相看。也許你不是最美麗的那一個，但你可以對別人微笑，笑出最自信的自己。

遇見一些困難的事，我們總會說：“沒事，明天再做。”我們總是放松自己，對自己寬容，可最后吃苦的還是自己。為什么我們不能吸取教訓(xùn)？我們總說：“明天……”可是我們有多少明天呢，總把事情向后推，總找許多借口。等到了明天不一定會去做。我們不能預(yù)知明天，但我們可以把握今天！我們不需要把所有事情都安排在某一天做，那天該做什么就把該做的的事完成。我們可以讓每一天都有它的意義。

我們的人生不會一帆風(fēng)順，總會有些困難、挫折。就像一條路，路上可能有花花草草，也可能會 有荊棘叢林，我們不知道前方會是什么樣，更不知道所謂的終點在何方。越到障礙物，我們可以跨過去，可以繞道走，但不能原路返回。在人生的道路上總會遇到荊棘。我們不能樣樣順利，但可以事事盡力！我們可以用自己的努力，開拓自己的路。中途回過頭時才不會惋惜，才不會后悔當(dāng)初的決定。臨近終點時，不會埋怨以前，不會后悔從前的選擇，就算沒有想象中那樣美好，也會感嘆：“我，盡力了?！庇腥苏f，每個人出生后，上帝都給他定好

112-

第三篇：河北省定州中學(xué)2017屆高三下學(xué)期政治周練試題(4-16)含答案（小編推薦）

百強校河北定州中學(xué)2016-2017學(xué)年第二學(xué)期高三政治

周練試題（4.16）

一、單選題

1．和諧的“和”，甲骨文寫作“龢”：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽六氣之正，才能順利生長，體現(xiàn)了自然的和諧；樂器最重要的是音聲相和，是宮商角微羽的絕佳配合，這是入文的和諧。一個“龢”字

①承載著中華民族五千年的文明史

②蘊含著豐富的文化內(nèi)涵

③體現(xiàn)著中華民族的價值觀念

④見證著人類文明的豐富成果

A.①③

B.③④

C.②③

D.①④

2．赤字率是衡量財政風(fēng)險的一個重要指標(biāo)。2017年我國赤字率或不低于3%，我國財政政策要適度擴(kuò)大支出規(guī)模，調(diào)整支出結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)運行保持在合理區(qū)間。根據(jù)材料，我們可以退出

①我國經(jīng)濟(jì)增長面臨下行壓力，需要提高銀行存貸款利率以拉動經(jīng)濟(jì)增長 ②根據(jù)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)和提高財政扶持的精準(zhǔn)性 ③我國赤字率過高，政府通過增加財政收入來縮小收支差額以化解債務(wù)風(fēng)險 ④我國財政赤字規(guī)模大，意味著企業(yè)和個人可能得到更多的政府資金支持 A.①③

B.②④

C.③④

D.①②

3．2017年3月28日，美聯(lián)儲副主席費希爾(Stanley Fischer)接受CNBC的采訪時表示，聯(lián)邦公開市場委員會(FOMC)似乎在2017年再加息兩次才是正確之舉，這符合他個人的預(yù)測。這將對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生較大的影響。下列關(guān)于美聯(lián)儲加息后對我國經(jīng)濟(jì)影響傳導(dǎo)路線表述正確的是

①美元實際價值增加→優(yōu)化美國對外投資結(jié)構(gòu)→增強投資優(yōu)勢 ②美元升值→擴(kuò)大我國對美國的出口商品價格優(yōu)勢→增創(chuàng)外匯

③進(jìn)口商品人民幣價格提升→增加企業(yè)進(jìn)口成本→促使企業(yè)自身轉(zhuǎn)型升級 ④人民幣實際價值減少→降低人民幣國際購買力→增加國內(nèi)儲蓄 A.②③

B.①④

C.①③

D.②④

4．2016年2月28日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室責(zé)令新浪、騰訊等網(wǎng)站依法依規(guī)關(guān)閉某

微博大V的賬號。國家網(wǎng)信辦發(fā)言人強調(diào)，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，任何人不得利用網(wǎng)絡(luò)傳

播違法信息。這警示我們

①在行使國家權(quán)力時，要堅持法律面前一律平等原則

②堅持在言論自由的前提下，有序發(fā)布自己掌握的所有信息 ③堅守法律法規(guī)和社會公共秩序底線，正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)言論自由 ④在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表信息要堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5．公民學(xué)會向政府部門求助或投訴，有助于維護(hù)自身的合法權(quán)益。下列屬于政府為公民求助或投訴提供的途徑有

①開設(shè)熱線電話 ②設(shè)立信訪部門

③建立健全決策問責(zé)制度 ④依法建立行政訴訟制度

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④ 6．漫畫《城管，別牛》啟示政府部門

①要加強立法，提高立法質(zhì)量 ②加強行政執(zhí)法隊伍建設(shè) ③要公正執(zhí)法、文明執(zhí)法

④要提高行政效率

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③ 7．下列行為中，屬于公民民主監(jiān)督的有 A.通過“政風(fēng)熱線”，反映政府某部門的辦事效率不高的問題 B.參加“網(wǎng)上調(diào)查”，為某市“十二五規(guī)劃”建言獻(xiàn)策 C.通過“辦事服務(wù)”，反映小區(qū)停車位緊張，向有關(guān)部門求助 D.通過“市長信箱”，發(fā)表對液化氣價格調(diào)整方案的建議 8．“沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。”對此，正確理解是 A.權(quán)利與義務(wù)二者對等統(tǒng)一

B.珍惜公民權(quán)利就是要珍惜自己的權(quán)利 C.公民的權(quán)利和義務(wù)是法定的不容推卸 D.權(quán)利與義務(wù)二者互為前提

9．天津濱海新區(qū)成立了全國首個“行政審批局”，通過減少審批等改革，使109個章變成一個章，讓政府職能、審批監(jiān)管的權(quán)責(zé)更加明確。上述舉措有利于政府

A.縮減職能，解決市場調(diào)節(jié)失靈 B.優(yōu)化管理，實現(xiàn)公共服務(wù)均等化 C.簡政放權(quán)，促進(jìn)政府職能的轉(zhuǎn)變 D.加強立法，提高立法質(zhì)量 10．有人把我國食品安全事件頻發(fā)的根源形象地概括為：一個西紅柿在農(nóng)貿(mào)市場賣歸農(nóng)業(yè)管，在超市賣歸工商管，做成西紅柿醬歸質(zhì)檢管，上了餐桌又歸食藥局管。針對這一現(xiàn)象，為確保群眾“舌尖上的安全”，政府機(jī)構(gòu)改革應(yīng)該 A.堅持依法治國，建設(shè)法治政府 B.強化政府職責(zé)，建設(shè)權(quán)威政府 C.科學(xué)劃分職能，打造高效政府 D.加強權(quán)力監(jiān)督，打造陽光政府

11．2015年8月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)城市地下綜合管廊建設(shè)的指導(dǎo)意見》提出，要逐步提高城市道路配建地下綜合管廊的比例，全面推動地下綜合管廊建設(shè)。以下與上述材料體現(xiàn)的政府職能相同的是

A.2015年4月，中共中央辦公廳印發(fā)《?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）紀(jì)委書記、考察辦法（試行）》《中管企業(yè)紀(jì)委書記、副書記提名考察辦法（試行）》等三個文件 B.2015年7月23日，國家衛(wèi)計委在其網(wǎng)站發(fā)布《職業(yè)暴露感染艾滋病病毒處理程序規(guī)定》

C.2015年8月3日，教育部網(wǎng)站公布《關(guān)于加強中小學(xué)生勞動教育的意見》，將

勞動記入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案

D.2015年8月，公安部召開電視電話會議部署嚴(yán)厲打擊暴力抗法和暴力襲警犯罪行為

12．2015年8月28日下午，三亞市官網(wǎng)天然氣居民生活用氣階梯價格聽證會成功召開。近年來，有關(guān)民生的重大事項，政府部門都要舉行聽證會。這是因為 ①舉行聽證會有利于實現(xiàn)公民對關(guān)系確切利益問題的合理關(guān)切 ②舉行聽證會有利于居民監(jiān)督政府部門更好的保障居民利益 ③舉行聽證會有利于發(fā)現(xiàn)已定方案中存在的問題并完善解決 ④舉行聽證會可以達(dá)到提高公民參與政治生活能力的目的 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

13．李克強總理《政府工作報告》指出：我們面對的是世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易增速7年來最低，國內(nèi)結(jié)構(gòu)性問題突出、經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的多重困難。中國人民有勇氣、有智慧、有能力，中國經(jīng)濟(jì)有潛力、有韌性、有優(yōu)勢，中國的發(fā)展前景一定會更好。從發(fā)展觀看這是因為

①中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是客觀歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實物質(zhì)條件向前運行的必然趨勢 ②中國人民的勇氣、智慧和能力必然戰(zhàn)勝發(fā)展中面臨的種種困難和挫折

③中國人民有勇氣、智慧和能力想方設(shè)法，用好內(nèi)外條件，去戰(zhàn)勝內(nèi)外困難 ④中國正在深化的各種改革措施，可以推動中國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)發(fā)展性質(zhì)變 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 14．《天山情》演繹發(fā)生在格庫鐵路修到南疆段的真實故事。小品中有一個細(xì)節(jié)是小毛驢向幫助新疆建設(shè)的鐵路工人鞠躬又握手，看似簡單，但訓(xùn)練很難。毛驢脾氣倔強，不好馴化，演員尚大慶每天跑到北京四環(huán)的農(nóng)家院，給驢喂東西，和驢聯(lián)絡(luò)感情，常跪在地上練習(xí)和驢“握手”，最終有了舞臺上的那一精彩瞬間。材料表明

①文藝工作者的創(chuàng)造性工作具有直接現(xiàn)實性的特點

②毛驢之善和人之善歸根結(jié)底都源于改造客觀世界的活動

③聯(lián)系具有客觀性，但人可以依據(jù)事物的自身性質(zhì)建立新的必然聯(lián)系 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

15．2017雞年春節(jié)，央視一頻道在每晚黃金時段播出的《中國詩詞大會》，創(chuàng)下春節(jié)期間收視率之冠。參賽題目出自從《詩經(jīng)》到毛主席詩詞縱貫兩千多年的詩詞名篇，活動參加者有八歲小學(xué)生到八十老翁跨越七十余歲的各行業(yè)詩詞愛好者?！吨袊娫~大會》創(chuàng)下最高收視率的重要原因是

①中華傳統(tǒng)詩詞對今人的審美、價值取向和精神需求產(chǎn)生了潛移轉(zhuǎn)化、深遠(yuǎn)持久的影響

②中華傳統(tǒng)詩詞豐富了人的精神世界、增強了人的精神力量、促進(jìn)了人的全面發(fā)展

③現(xiàn)代大眾傳媒對中華傳統(tǒng)詩詞的傳遞、推廣、溝通、共享發(fā)揮了強大功能 ④中國觀眾對中華傳統(tǒng)詩詞的文化價值和文化生命力給予了充分肯定 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

16．在香港第六屆立法會入選議員宣誓時，個別候任議員無視基本法，在儀式上公然侮辱國家和民族。十二屆全國人大常委會作出《香港特別行政區(qū)基本法》第104條的釋法，以遏制“港獨”言論。英美等國卻出來說三道四，粗暴干涉我國內(nèi)政。對此，我外交部發(fā)言人可用以下法理予以回應(yīng)

①這是全國人大常委會在行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)，是我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)

②這是全國人大常委會在行使決定權(quán)和質(zhì)詢權(quán)，是人大代表義不容辭的法定職責(zé) ③某些外國勢力無視我國的“一國兩制”和香港人民的根本利益，侵犯了我國的獨立權(quán)

④某些外國勢力不尊重我國人民的制度選擇，侵犯了我國的管轄權(quán) A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

17．2017年3月5日，國務(wù)院總理李克強在十二屆全國人大五次會議《政府工作報告》中強調(diào)：“要繼續(xù)創(chuàng)新和加強宏觀調(diào)控，把經(jīng)濟(jì)運行保持在合理區(qū)間”。為此，政府在經(jīng)濟(jì)職能上可采取的措施有

①抓好宏觀調(diào)控，適度增加財政赤字，主要用于補貼減稅降費

②抓好市場監(jiān)管，防止傾銷和暴利，把物價管控在合理波動區(qū)間，監(jiān)管好商品的生產(chǎn)和銷售

③抓好社會管理，及時為經(jīng)濟(jì)決策提供各種信息依據(jù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的投資和營商環(huán)境

④抓好公共服務(wù)，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)生活中的利益矛盾, 重視支持實體經(jīng)濟(jì) A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18．產(chǎn)能過剩很可能引發(fā)一系列民生問題和宏觀經(jīng)濟(jì)運行問題。因此，“去產(chǎn)能”成為我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的五大任務(wù)之一。不考慮其他因素，引發(fā)系列問題的傳導(dǎo)路徑最可能是

①產(chǎn)能過?！a(chǎn)品供過于求→商品價格走低→企業(yè)利潤下滑 ②消費低迷→消費品供過于求→消費品價格走低

③社會總供給大于社會總需求→物價總水平持續(xù)下跌 ④企業(yè)投資萎縮→失業(yè)率上升→居民收入下降 A.①→④→②→③ B.④→①→③→② C.①→③→④→② D.④→②→①→③

19．司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》載：秦王愿以十五城換趙國和氏璧。經(jīng)商議，趙王派藺相如奉璧使秦。在朝堂上，相如發(fā)現(xiàn)秦王并無誠意，就請秦王齋戒五日，并派人抄小道將璧轉(zhuǎn)回趙國，自己在朝堂上歷數(shù)秦國二十代君王失信的事實駁倒秦王。故事從價值連城到被迫完璧歸趙的原因，給今天商品經(jīng)營者的重要警示是

①商品價格的實現(xiàn)由充足的使用價值決定 ②商品交換的價格不能背離價值

③任何營銷方式都必須把誠信作為基本底線

④商品經(jīng)營者的信譽和形象是實現(xiàn)商品交換不可忽視的重要因素 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 20．假定2016年某件商品的價格用M國貨幣表示為390貨幣單位，N國貨幣對M國貨幣的兌換比率為1：6.5。若2017年N國貨幣對M國貨幣升值20%，其他條件不變，此時該件商品的價格用N國貨幣表示應(yīng)為_________貨幣單位。A.48

B.60

C.50

D.約72

二、綜合題

21．城市，讓生活更美好?！八某峭瑒?chuàng)”是提升馬鞍山城市功能的一項具有重要意義的工作。某校高一(3)班同學(xué)以“四城同創(chuàng)續(xù)輝煌，共建美好馬鞍山”為主題開展了綜合探究活動，讓我們一起參與其中并回答問題。[我知曉]

“四城同創(chuàng)”是指迎接全國文明城市復(fù)評、國家衛(wèi)生城市復(fù)審，國家環(huán)保模范城市和全國雙擁模范城市復(fù)查而開展的活動。為推進(jìn)馬鞍山市“四城同創(chuàng)”工作，市工商局多措并舉，一步加大了對持照網(wǎng)吧的監(jiān)管力度，開展集貿(mào)市場專項整治；市容局發(fā)放《城市生活垃圾管理辦法》，進(jìn)行“門前三包”知識宣傳，倡導(dǎo)樹立文明意識，營造推動爭創(chuàng)工作的良好氛圍;市住建委以干凈、善城市環(huán)境質(zhì)量。整潔、有序、路平、燈明、水暢為目標(biāo)，全面改善城市環(huán)境質(zhì)量。(1)結(jié)合材料，說明馬鞍山市政府在“四城同創(chuàng)”中是如何履行職能的。[我參與]

四項全國性榮譽稱號是馬鞍山市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r最具價值的城市名片?！八某峭瑒?chuàng)”事關(guān)馬鞍山城市形象，更與每個熱愛文明、創(chuàng)造生活的馬鞍山人休戚相關(guān)。創(chuàng)建工作需要全體市民參與、支持。

(2)“四城同創(chuàng)”不僅是政府部門的職責(zé)，也是每個公民的責(zé)任。你認(rèn)為，作為一個公民應(yīng)如何處理好與政府的關(guān)系協(xié)力實現(xiàn)“四城同創(chuàng)”的目標(biāo)？ 22．閱讀材料，完成下列問題。

教育部決定：2017年春季教材將全面落實14年抗戰(zhàn)概念，8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)。抗日戰(zhàn)爭是以8年算，還是以14年算？一直以來，這是歷史學(xué)者討論的熱點問題。2011年，在紀(jì)念九一八事變80周年時，《人民日報》刊登社論，提出了“14年抗日戰(zhàn)爭”的概念；2014年9月3日，總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上指出：“九一八事變成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點，并揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。七七事變成為中國全民族抗戰(zhàn)的開端，由此開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。”可見，這并不是一次簡單的話語轉(zhuǎn)換，而是對歷史最客觀、最公允、最權(quán)威的評價。在全國大中小學(xué)教材修改這一歷史概念到底有何深意？李宗遠(yuǎn)說，14年抗戰(zhàn)史能夠最大程度地將為爭取民族解放而流血犧牲的烈士，囊括到民族英烈的范疇中來。這是對民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。張玉來說，14年抗戰(zhàn)史的書寫，有助于國內(nèi)國際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進(jìn)行對接。譬如日本著名學(xué)者江口圭一與家永三郎等，都將中國抗日戰(zhàn)爭起點定位于1931年。這樣的呼應(yīng)是對日本國內(nèi)勇于正視歷史、反省罪行的有識之士的一種肯定，有助于警醒各國牢記歷史、珍惜和平。張玉來認(rèn)為，應(yīng)以此次教材修改為契機(jī)，進(jìn)一步研究梳理抗戰(zhàn)史，消除近年來“抗日神劇”等歷史泛娛樂化所造成的認(rèn)識混亂以及價值觀扭曲，加強對青少年乃至全社會的歷史傳承，積極正本清源。（1）結(jié)合材料，運用探索世界和追求真理的知識，分析說明“8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)”的依據(jù)。

（2）結(jié)合材料，運用文化傳承和民族精神的知識，分析“2017年春季教材將全面落實14年抗戰(zhàn)概念”的必要性和重要性。

（3）若你班舉行班會，就消除近年來“抗日神劇”等歷史泛娛樂化所造成的認(rèn)識混亂以及價值觀扭曲進(jìn)行討論。請你就班會主題寫出自己的發(fā)言提綱（兩條即可，每條10－20字）。

參考答案

1．C 【解析】本題考查中華文化的特點。和諧的“和”，甲骨文寫作“龢”：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，體現(xiàn)了自然的和諧，右邊是禾苗的禾，這是入文的和諧，一個“龢”字蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著中華民族的價值觀念，②③正確且符合題意；故本題答案選C。漢字，是世界上最古老的文字之一，承載著中華五千年的文明史，記載著人類文明的豐富成果，①④說法錯誤；故本題答案選C。2．B 【解析】財政收支平衡是指當(dāng)年財政收入等于支出，或收入大于支出略有盈余,或支出大于收入略有赤字。財政盈余是當(dāng)年的財政收入大于財政支出的部分。財政赤字是當(dāng)年的財政支出大于財政收入的部分。我國財政政策要適度擴(kuò)大支出規(guī)模，調(diào)整支出結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)運行保持在合理區(qū)間。這說明我國優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)和提高財政扶持的精準(zhǔn)性，意味著企業(yè)和個人可能得到更多的政府資金支持，②④適合題意；提高銀行存貸款利率屬于貨幣政策，①不適合題意；③不符合材料主旨，排除；故本題答案選B。

【點睛】適度的財政赤字對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的，國家可以通過發(fā)行國債，增加財政收入，擴(kuò)大投資，加強對薄弱環(huán)節(jié)的支持，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。但是財政赤字必須控制在一定范圍內(nèi)，否則會引起通貨膨脹。3．A 【解析】美聯(lián)儲加息后，流通中的貨幣量減少，美元升值，對美國來說，利進(jìn)口不利于出口，進(jìn)口商品人民幣價格提升，增加企業(yè)進(jìn)口成本，促使企業(yè)自身轉(zhuǎn)型升級；擴(kuò)大我國對美國的出口商品價格優(yōu)勢，有利于增創(chuàng)外匯，②③適合題意；美元升值并不意味著實際價值增加，①是錯誤的；美聯(lián)儲加息，美元升值，但不意味著人民幣實際價值減少，④是錯誤的；故本題答案選A。

【點睛】推導(dǎo)類試題，可采用首尾法進(jìn)行確定。即先確定第一個題肢或者先確定最后一個題肢，如果先確定第一個題肢，可以以此往后推，如果是先確定最后一個，可以以此往前推。同時要注意排除錯誤選項，按此步驟，基本上可以確定正確答案。4．D 【解析】此題考查公民的政治權(quán)利和義務(wù)?？疾閷居^點的準(zhǔn)確識記和理解能力。屬于組合式選擇題，一般采用排除法解答。解答此題關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料主旨思想。國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室責(zé)令新浪、騰訊等網(wǎng)站依法關(guān)閉某網(wǎng)絡(luò)大V微博賬號，表明在我國公民應(yīng)堅守法律法規(guī)和社會公共秩序底線，正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)言論自由，堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，故③④符合題意；材料強調(diào)公民行使權(quán)利時應(yīng)履行義務(wù)，故①不符合題意；④“所有”表述錯誤，排除。故選D。

【點睛】我國公民必須履行的政治義務(wù)；我國公民的政治權(quán)利和自由；公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容

1.我國公民必須履行的政治義務(wù)： ①維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)； ②遵守憲法和法律；

③服兵役和參加民兵組織； ④維護(hù)國家榮譽。

2.我國公民享有的政治權(quán)利和自由:

（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。（2）政治自由，公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。（3）監(jiān)督權(quán)，包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。

3.我國公民參與政治生活的基本原則：①法律面前一律平等原則；②權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一原則；③個人利益和國家利益相統(tǒng)一原則。

4.公民參與政治生活以行使政治權(quán)利和履行政治義務(wù)為主要內(nèi)容。5．C 【解析】此題考查堅持對人民負(fù)責(zé)，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解和運用能力。解題時要注意與課本知識的結(jié)合。政府為公民求助或投訴提供的途徑主要包括開設(shè)熱線電話，推行電子政務(wù)，設(shè)立信訪部門，依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度等，故①②④都符合題意。故選C。6．D 【解析】此題考查依法行政的相關(guān)知識，考查學(xué)生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握漫畫寓意是解答此題的關(guān)鍵。漫畫中的城管罰款時不用敬禮，態(tài)度惡劣，沒有做到文明執(zhí)法；城管罰款不用開具罰單，行為隨意，違背了合理行政的要求。城管的這些錯誤行為總的來講不符合依法行政的要求，故需要加強行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，要公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，②③符合題意；漫畫中的行為與行政執(zhí)法人員的素質(zhì)有關(guān)，與行政效率無關(guān)，①④不符合題意。故選D。

【點睛】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題總體設(shè)計新穎別致、構(gòu)思精巧，全面考查考生理解和運用知識解決實際問題的能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。這種題一般會給出一幅或一組漫畫，有的還會采用圖文結(jié)合的形式。解題一般分成以下幾步： 首先，要讀懂漫畫（含漫畫標(biāo)題）。漫畫本身包含了命題者的命題意圖。命題者是想針貶時弊，揭露問題還是想弘揚正氣，展示成就。我們可以通過漫畫中的人物的神態(tài)，動作，表情，言語和其他事物的表面特征以及漫畫標(biāo)題等去揣摩，把握。把握命題者的真實意圖，是我們做好這種題目的關(guān)鍵所在。因此，我們在閱讀漫畫時，要仔細(xì)揣摩，要透過漫畫中事物的表面現(xiàn)象，特征去抓住其內(nèi)在的本質(zhì)，深層次的道理。我們在閱讀漫畫時，還必須把漫畫與書本知識結(jié)合起來，多角度聯(lián)想漫畫所折射的教材知識。反對不讀漫畫，不去仔細(xì)揣摩命題者的真實意圖，不去聯(lián)想漫畫所折射的教材知識，只單純看題肢本身正確與否的錯誤做法。

其次，要讀懂題目的選擇要求。題目的選擇要求往往是限定了知識、答案的范圍：是選正確的還是選錯誤的；是應(yīng)該堅持的還是應(yīng)該反對的；是給我們的啟示還是反映的什么道理；是經(jīng)濟(jì)學(xué)的，政治學(xué)的，還是哲學(xué)的等。此外，還要特別注意題干中的關(guān)鍵詞，它往往決定選擇題肢的正確與否。7．A 【解析】此題考我國公民的政治參與?？疾閷W(xué)生的分析理解能力和實際運用能力。解題時要準(zhǔn)確解讀材料并獲取有效信息。公民通過“政風(fēng)行風(fēng)熱線”，反映某些政府部門辦事效率不高的問題，屬于對政府部門工作的監(jiān)督，故A正確；B屬于公民參與民主決策，故B不符合題意；公民通過“辦事服務(wù)”，反映小區(qū)停車位緊張，向有關(guān)部門求助，是公民求助政府的表現(xiàn)，故排除C；公民通過“市長信箱”，發(fā)表關(guān)于天然氣價格調(diào)整方案的意見，屬參公民與民主決策，故排除D。故選A。

8．D 【解析】此題考查公民的權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)知識，考查學(xué)生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵?！皼]有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利”，這說明權(quán)利與義務(wù)二者互為前提，故D符合題意；權(quán)利與義務(wù)相互關(guān)聯(lián)，但并非相對等，故A錯誤；珍惜公民權(quán)利既要珍惜自己的權(quán)利，也要尊重他人的權(quán)利，故B錯誤；義務(wù)必須要履行，但權(quán)利是可以放棄的，故C錯誤。故選D。9．C 【解析】此題考查對轉(zhuǎn)變政府職能的理解?？疾槔碚撀?lián)系實際的能力，難度適中。政府具有管理和服務(wù)職能，行政審批制度改革有利于轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府管理和服務(wù)的效能，建設(shè)服務(wù)型政府，故C符合題意；政府必須切實履行自身職能，“縮減職能”的說法錯誤，故排除A；B觀點正確但材料沒有體現(xiàn)，故排除；加強立法的主體是人大，故排除D。故選C。10．C 【解析】此題考查對政府的職能的認(rèn)識。此題考查學(xué)生識記和理解知識的能力，需要學(xué)生讀懂讀透

材料。材料反映了政府職能劃分不清的現(xiàn)象，所以應(yīng)該科學(xué)劃分職能，打造高效政府，故C符合題意；材料并未涉及法律和監(jiān)督，故AD與題意不符；材料側(cè)重于強調(diào)政府各部門職能劃分不清，沒有體現(xiàn)政府部門不行使職能，“強化”說法有誤，故排除B。故選C。11．B 【解析】本題考查政府的職能。本題材料體現(xiàn)的是政府加強社會建設(shè)的職能，B 正確且符合題意；A的主體是中共中央，是黨的機(jī)構(gòu)，不屬于政府，應(yīng)排除；C體現(xiàn)的是政府的文化職能，D體現(xiàn)的是政府保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能，都不符合題意，均應(yīng)排除；故本題答案選B。【點睛】判斷某項活動是不是政府職能一定要分清執(zhí)行這一職能的主體是否是政府部門(行政機(jī)關(guān))，如果是權(quán)力機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、黨的機(jī)構(gòu)、群眾團(tuán)體或人民政協(xié)，則不屬于政府職能。12．A 【解析】本題考查民主決策的方式。有關(guān)民生的重大事項，政府部門都要舉行聽證會，這是因為舉行聽證會讓公民積極參與，有利于實現(xiàn)公民對關(guān)系確切利益問題的合理關(guān)切；在聽證會上，各方發(fā)表意見，有利于發(fā)現(xiàn)已定方案中存在的問題并完善決策；①③正確且符合題意；舉行聽證會屬于民主決策方式，監(jiān)督聽證會才是民主監(jiān)督渠道，③說法錯誤；④不是有關(guān)民生的重大事項政府要舉行聽證會的原因，應(yīng)排除；故本題答案選 A。

13．D 【解析】結(jié)合材料從發(fā)展觀上看中國的發(fā)展前景一定會更好，是因為中國人民有勇氣、有智慧、有能力通過深化的各種改革措施，戰(zhàn)勝內(nèi)外困難，③④符合題意。①與題意無關(guān)，②絕對化了。14．B 【解析】舞臺上的那一精彩瞬間表明了演員經(jīng)過努力馴化，使倔強的驢變得溫順，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時也表明文藝工作者的創(chuàng)造性工作（實踐活動）具有直接現(xiàn)實性的特點，應(yīng)選④①。實踐是人類特有的改造客觀世界的活動，動物不具有實踐活動，②錯誤。聯(lián)系具有客觀性，但人可以依據(jù)事物自身固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系而不是必然聯(lián)系，③表述錯誤。15．C 【解析】創(chuàng)下最高收視率的重要原因是一是大人傳媒的作用，二是這檔節(jié)目對人的影響大，非常吸引觀眾，由此可推斷出③和①，選

C。②和④不符合題意。16．C 【解析】由題意可知個別候任議員無視基本法，在儀式上公然侮辱國家和民族。十二屆全國人大常委會作出《香港特別行政區(qū)基本法》第104條的釋法，以遏制“港獨”言論，可選①。英美等國無視我國的“一國兩制”和香港人民的根本利益，說三道四，粗暴干涉我國內(nèi)政侵犯了我國的獨立權(quán)可選③。十二屆全國人大常委會作出《香港特別行政區(qū)基本法》第104條的釋法，是在行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)，而不是決定權(quán)，質(zhì)詢權(quán)是人大代表的一項權(quán)利，②表述錯誤。④不尊重我國人民的制度選擇，侵犯了我國的獨立權(quán)而不是管轄權(quán)，錯誤。

【點睛】應(yīng)注意區(qū)分主權(quán)國家享有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。17．A 【解析】題意要求政府在經(jīng)濟(jì)職能上可采取的措施，屬于經(jīng)濟(jì)職能，應(yīng)選。③④不符合題意?！军c睛】注意政府宏觀調(diào)控手段和政府經(jīng)濟(jì)職能之間的區(qū)別和聯(lián)系。18．A 【解析】從題意可以看出一系列民生問題和宏觀經(jīng)濟(jì)運行問題都是由產(chǎn)能過剩引發(fā)的，由此推導(dǎo)出傳導(dǎo)路徑應(yīng)該為①→④→②→③。

【點睛】試題考查生產(chǎn)與消費的關(guān)系民及國家的宏觀調(diào)政策。應(yīng)聯(lián)系目前供給側(cè)改革理解生產(chǎn)決定消費的關(guān)系，理解國家的宏觀調(diào)控政策走向。19．D 【解析】此題強調(diào)由于秦王無誠意是和氏璧被迫完璧歸趙的原因，給今天商品經(jīng)營者的重要警示要

特別重視誠信，③④符合題意，應(yīng)選D。商品價格的實現(xiàn)歸根到底是由價值決定而不是由充足的使用價值決定，①錯誤。②不符合題意。

【點睛】企業(yè)經(jīng)營的直接目的是利潤，但企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動，必須守法經(jīng)營，公平競爭，誠信守約；承擔(dān)社會責(zé)任，講求社會效益。誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象是企業(yè)成功的重要因素。20．C 【解析】外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。匯率是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣匯率升高；反之，則說明外幣匯率跌落。假定2016年某件商品的價格用M國貨幣表示為390貨幣單位，N國貨幣對M國貨幣的兌換比率為1：6.5。此時該件商品的價格用N國貨幣表示應(yīng)為390/6.5=60貨幣單位。若2017年N國貨幣對M國貨幣升值20%，其他條件不變，此時該件商品的價格用N國貨幣表示應(yīng)為60/（1+20%）=50貨幣單位，故本題答案選C。

21．(1)①履行了保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能，整治網(wǎng)吧，維護(hù)社會秩序。

②履行了組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，開展網(wǎng)吧和集貿(mào)市場專項整治行動，加強市場監(jiān)管。③履行了組織社會主義文化建設(shè)職能，加大文明城市宣傳，倡導(dǎo)樹立文明意識，提高市民素養(yǎng)。

④履行了加強社會建設(shè)職能，加大公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面建設(shè)，全面改善城市環(huán)境質(zhì)量，為馬鞍山市民提供一個優(yōu)良的生活環(huán)境。

(2)①了解政府的性質(zhì)和職能，支持政府創(chuàng)建“四城同創(chuàng)”的工作。

②積極進(jìn)行社會調(diào)研，參與政府實施“四城同創(chuàng)”的民主決策，參與社會民主管理活動。③依法行使公民監(jiān)督權(quán)，推動政府依法行政、履行職能，實現(xiàn)“四城同創(chuàng)”目標(biāo)。④增強公民意識，依法有序行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)。

【解析】(1)本題要求考生結(jié)合材料，說明馬鞍山市政府在“四城同創(chuàng)”中是如何履行職能的，本題的知識范圍是政治職能，問題指向是說明馬鞍山市政府在“四城同創(chuàng)”中是如何履行職能的，屬于措施類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從履行了保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能、履行了組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能、履行了組織社會主義文化建設(shè)職能、履行了加強社會建設(shè)職能等角度來分析說明。

(2)“四城同創(chuàng)”不僅是政府部門的職責(zé)，也是每個公民的責(zé)任。本題要求考生作為一個公民應(yīng)如何處理好與政府的關(guān)系協(xié)力實現(xiàn)“四城同創(chuàng)”的目標(biāo)，本題主體是公民，問題指向是公民應(yīng)如何處理好與政府的關(guān)系協(xié)力實現(xiàn)“四城同創(chuàng)”的目標(biāo)，屬于措施類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從公民了解政府的性質(zhì)和職能、支持政府工作、、積極參與民主決策、民主管理、依法行使監(jiān)督權(quán)、增強公民的權(quán)利意識等角度進(jìn)行回答。22．（1）物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)符合歷史的本來面目，是對歷史最客觀、最公允、最權(quán)威的評價。意識是客觀存在的反映，意識具有能動作用，要求我們樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，能夠最大程度地將為爭取民族解放而流血犧牲的烈士，囊括到民族英烈的范疇中來。這是對民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性上升性，要求我們在實踐中認(rèn)識、檢驗、發(fā)展真理。8年抗戰(zhàn)一律改為14年抗戰(zhàn)，是對抗戰(zhàn)歷史認(rèn)識的進(jìn)一步深化。

（2）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。全面落實14年抗戰(zhàn)概念，是對民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。有助于國內(nèi)國際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進(jìn)行對接。

全面落實14年抗戰(zhàn)概念，是當(dāng)前弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要

求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。

全面落實14年抗戰(zhàn)概念，有利于對全體人民進(jìn)行愛國主義教育，鑄造中華民族精神精神支柱，有利于推動中華民族走向繁榮，為實現(xiàn)中華復(fù)興提供強大的精神動力，是中華民族之魂。有助于警醒各國牢記歷史、珍惜和平。

（3）如：提高眼力，拒絕污染；要加強自身的道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價值觀；提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力；增強抵御落后、腐朽文化的能力。（因此題沒有指明所用知識的范圍，從四個模塊的任一角度，言之成理，均可酌情給分。）

【解析】（1）根據(jù)材料，運用探索世界和追求真理的知識分析教育部要求大、中、小學(xué)校教材一律將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四抗戰(zhàn)”的主要原因。屬于原因類，回答為什么這么做?？上却鸪鲛q證關(guān)系知識，然后再結(jié)合材料回答原因。也可把辯證關(guān)系分開來分別回答。不管哪一種，都要求尊重史實，正視現(xiàn)實，勿忘歷史，發(fā)奮圖強。

（2）要求結(jié)合材料，運用文化傳承和民族精神的知識分析“把弘揚中華民族精神落實到學(xué)生教材當(dāng)中”的必要性和重要意義?？煞謩e從傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特點，說明把弘揚民族精神落實到教材當(dāng)中，有利于學(xué)生積極繼承中華民族精神，堅定政治認(rèn)同；傳統(tǒng)文化的作用說明把弘揚中華民族精神落實到教材當(dāng)中，有利于學(xué)生從小形成對祖國的強烈認(rèn)同感，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量；文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系說明把弘揚中華民族精神落實到教材當(dāng)中，有利于學(xué)生選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺承擔(dān)中華民族精神的傳承者、發(fā)揚者和傳播者；教育對文化傳承具有特殊的功能，作用越來越大。把弘揚中華民族精神落實到教材當(dāng)中，有利于通過傳道、授業(yè)、解惑，把中華民族精神傳遞給下一代，在群眾中發(fā)揚光大。等等。

（3）要求寫出班會主題發(fā)言提綱，只要圍繞中心，主題鮮明，字?jǐn)?shù)恰當(dāng)，語句通順即可?！久麕燑c睛】原因類主觀題解題技巧：

一是從分析其必然性、必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)客觀規(guī)律、時代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問題的重要現(xiàn)實意義。

二是從從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識來回答，答的越充分越全面越好，同時還要分析能夠這么做的條件和社會環(huán)境

三是從從政治、經(jīng)濟(jì)或文化、歷史或現(xiàn)實，內(nèi)因與外因等角度展開，要求具體問題，具體分析。

一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義（重要性）、必要性、可能性等，有時也要回答不這樣做的危害，在解答中，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)，由直接到間接，先經(jīng)濟(jì)后政治有次序，有條理地展開說明。

第四篇：(語文)江蘇省海安中學(xué)2018屆高三下學(xué)期開學(xué)考試語文試題+Word版含答案

2018屆高三階段檢測

（四）語文試卷

一、語言文字運用（15分）

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）．．．當(dāng)宋代詩人登上詩壇時，他們仰望唐詩，猶如一座巨大的山峰，宋代詩人可以從中發(fā)現(xiàn)無窮的寶藏作為學(xué)習(xí)的______。但這座山峰同時也給宋人造成沉重的心理壓力，他們必須_______，才能走出唐詩的陰影。宋人的可貴之處，在于他們對唐詩并未______，而是有因有革，從而創(chuàng)造出與唐詩雙峰并峙的宋詩。

A.典范另辟蹊徑亦步亦趨 B.典型獨辟蹊徑邯鄲學(xué)步 B.典型另辟蹊徑邯鄲學(xué)步 D.典范獨辟蹊徑亦步亦趨 2.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）．．A．記者5日從國家氣象局獲悉，3日以來我國北方出現(xiàn)了今年以來強度最大的一次沙塵暴天氣過程，全國五分之一到六分之一的地區(qū)受到影響，多地PM10濃度爆表。

B．中華書局在經(jīng)過論證與調(diào)研后，認(rèn)為原教材所承載的中華文化內(nèi)容乃是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容，具有廣泛的共同性和普適性。

C．推行自主招生改革，擴(kuò)大學(xué)校的招生自主權(quán)，有助于高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求，選拔適合本校培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生。

D．海綿城市指的是降雨時能就地或者就近吸收、存蓄、凈化雨水，補充地下水，調(diào)節(jié)水循環(huán)，干旱缺水時有條件將蓄存的水釋放出來，并加以利用。3.下列詩句中所用修辭手法與其他三項不同的一項是（）（3分）．．A.男兒何不帶吳鉤 B.千樹萬樹梨花開 C.江萬里白如練 D.疑是銀河落九天

4.他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友，以下句子最適合表達(dá)此時情感的一項是（）．．．A.人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。B.人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。C.魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。D.桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。5.填入下面語段空白處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3 分)．．．人類命運共同體是一個關(guān)于思維形式和規(guī)則的科學(xué)理念。它__________________,因此它具有無限的科學(xué)理論和魅力。①揭示事物世界的本質(zhì).②形成概念、判斷、推理

③通過對比、分析、綜合、抽象、概括、演繹、歸納等方法.④反映實踐現(xiàn)實.⑤依據(jù)人類在認(rèn)識過程中的客觀實踐的事實.A.①⑤③④② B.④①⑤②③ C.⑤③②④① D.③⑤②①④

二、閱讀下面的文言文，完成6-9題。（19分）

漢興有園公、綺里季、夏黃公、角里先生，此四人者，當(dāng)秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖聞而召之，不至。其后呂后用留侯計，迎而致之。四人既至，從太子見，高祖客而敬焉，太子得以為重，遂用自安。．其后谷口有鄭子真，蜀有嚴(yán)君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。

君平卜筮于成都市，以為“卜筮者賤業(yè)，而可以惠眾人。有邪惡非正之問,則依蓍龜為．言利害,與人子言依于孝,與人弟言依于順,與人臣言依于忠,各因勢導(dǎo)之,以善從吾言者已過．半矣”。裁日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》。博覽亡不通，依老子、嚴(yán)周之指著書十余萬言。

揚雄少時從游學(xué)，以而仕京師顯名，數(shù)為朝遷在位賢者稱君平德。杜陵李強素善雄，久之為益州牧，喜謂雄曰：“吾真得嚴(yán)君平矣?！毙墼唬骸熬齻涠Y以待之，彼人可見而不可得詘．也?！睆娦囊詾椴蝗?。及至蜀，致禮與相見，卒不敢言以為從事，乃嘆曰：“揚子云誠知人！”

君平年九十余，遂以其業(yè)終，蜀人愛敬，至今稱焉。及雄著書言當(dāng)世士，稱此二人。其論曰：“或問：君子疾沒世而名不稱，盍勢諸名卿可幾？曰：君子德名為幾。梁、齊、楚、趙之君非不富且貴也，惡乎成其名！谷口鄭子真不詘其志，耕于巖石之下，名辱于京師，豈其卿？豈其卿？楚兩龔之潔，其清矣乎！蜀嚴(yán)湛冥，不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，雖隋、和何以加諸？舉茲以旃，不亦寶乎！”

自園公、綺里季、夏黃公、角里先生、鄭子真、嚴(yán)君平皆未嘗仕，然其風(fēng)聲足以激貪勵俗，近古之逸民也。

《漢書·鄭子真、嚴(yán)君平傳》

6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）．．．A.其太子得以為重，遂用自安。因此 ．B.卜筮者賤業(yè)，而可以惠眾人使??得到好處 ．C.各因勢導(dǎo)之,以善從吾言者已過半矣根據(jù) ．D.君備禮以待之準(zhǔn)備 ．

7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的—項是（）（3分）．．．A．園公、綺里季、夏黃公，角里先生就是漢代有名的隱士“商山四皓”，隱士就是古代那些居于鄉(xiāng)野山林的人，有的向往入仕但卻無機(jī)會無能力入仕，有的是沒有文化的農(nóng)夫樵子細(xì)民野老，有的是入仕后辭官歸隱山林。

B．卜筮，古代人民卜筮是為了求吉利，卜一次得不到吉兆，可以再卜幾次。但通常情況下卜三次還不是吉兆的話，要進(jìn)行的事情就暫時中止，待擇吉日再卜，這就叫“卜筮不過三”。C．蓍龜，指的是蓍草和龜甲，古人以為蓍千歲生三百莖，難能可貴，能預(yù)知吉兇；而龜乃長壽之物，古人認(rèn)為其能通神，所以把它們作為卜筮的理想工具。

D．益州牧，與《陳情表》中“二州牧伯”的“牧伯”一樣是對州郡長官的尊稱。伯者，主一州之長；牧者，言牧養(yǎng)下民。

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）裁日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》。（5分）

（2）君子疾沒世而名不稱，盍勢諸名卿可幾？（5分）

9.結(jié)合文本，概括鄭子真和嚴(yán)君平性格品質(zhì)方面的共同點。（3分）

三,古詩詞鑒賞（10分）

閱讀下面這首唐詩，回答10-11題。

綿谷①回寄蔡氏昆仲②

羅隱

一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。

注：①錦江在成都南，綿州在成都東北，綿谷在綿州東北。②蔡氏昆仲，是羅隱游錦江時認(rèn)識的兩兄弟。

10.頷聯(lián)寫景歷來為人所稱道，《唐宋詩舉要》云：“三四寫景極佳，而意極沉郁，是謂神行。”請作簡要分析。（4分）

11.賞析尾聯(lián)在全詩中的作用。（6分）

四、名句名篇默寫（8分）

12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）既見復(fù)關(guān)，▲。（《詩經(jīng)·氓》）（2）▲，而謀動干戈于邦內(nèi)。（《論語》）（3）▲百年多病獨登臺。（《登高》）（4）▲，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（李白《蜀道難》）（5）塞上長城空自許,▲。（《書憤》）（6）▲，四弦一聲如裂帛。（《琵琶行》）

（7）▲，秋天漠漠向昏黑。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（8）泉香而酒洌，▲。（《醉翁亭記》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）閱讀下面的作品，完成13-16題。

鐘擺 歐·亨利

約翰和凱蒂結(jié)婚兩年以來，從沒分離過一晚上。他目瞪口呆地把字條讀了又讀。一成不變的日常生活起了波折，竟然使他不知所措了。

她吃飯時經(jīng)常穿著的那件紅底黑點晨衣軟綿綿無精打采地搭在椅背上。匆忙之中她把平日穿的衣服扔得東一件西一件的。一個裝著她愛吃的黃油硬糖的小紙袋丟在那里，包扎繩松開著。一張日報鋪在地板上，上面的火車時刻表被剪掉了，留下了一個長方形的口子，就像一個張開的大嘴。屋子里每一樣?xùn)|西都表明一種缺損，表明靈魂和生命的離去。約翰·帕金斯站在沒有生氣的遺物中間，心頭涌起一陣莫名的哀傷。

他著手收拾屋子，并盡可能布置得干凈整潔。當(dāng)他觸摸到凱蒂的衣服時，他感到有一股

恐懼之感悄悄襲上心頭。他從來不曾想過，假如沒有凱蒂，生活會變成什么樣子。她已經(jīng)完全成為他生活的依戀，就像他呼吸的空氣——時刻都不能缺少，但自己竟然一直沒有察覺。現(xiàn)在，她沒有預(yù)先通知就走了，消失得無影無蹤，就好像她從來不曾存在似的。當(dāng)然這持續(xù)不了幾天時間，充其量也不過一兩個星期，但這對于他來說，就仿佛是死亡之手已向他伸出，威脅著他寧靜和諧的家庭生活。他的家庭已是風(fēng)雨飄搖。一個扁桃腺化膿的丈母娘把他的家庭守護(hù)神和家財統(tǒng)統(tǒng)趕到了九霄云外。約翰從冰箱里取出冷藏羊肉，煮了一些咖啡，孤零零地坐下來吃飯。這頓凄涼清冷的晚餐過后，約翰坐到了窗前。

他沒有心思抽煙。窗外的城市，燈火璀璨，人聲鼎沸，召喚著他出去尋歡作樂。夜晚是屬于他的。他可以不受盤問地出去，像任何一個逍遙自在的單身漢那樣，無拘無束地尋歡作樂。只要他高興，他可以痛飲，游蕩，盡情玩到天亮；不會有怒氣沖沖的凱蒂在等著他，掃他的興。只要他高興，他可以在麥克洛斯基那兒同一班嘻嘻哈哈的朋友打落袋彈子，直到黎明的光輝蓋過電燈光。以往，當(dāng)弗羅摩爾公寓的生活使他厭煩的時候，他總是苦于婚姻的羈絆?，F(xiàn)在羈絆解除了。凱蒂不在了。

約翰·帕金斯不善于分析自己的情感。但是當(dāng)他坐在那間沒有凱蒂的十英尺寬十二英尺長的客廳里時，他絲毫不爽地猜中了他煩惱的主要原因。他現(xiàn)在領(lǐng)悟到，凱蒂是他幸福生活的必要條件。他對凱蒂的感情，以往被單調(diào)枯燥的家庭瑣事搞得麻木了，如今卻因凱蒂不在面前而猛然覺醒。歌喉美妙的鳥兒飛走之后，我們才體會到它的歌聲的可貴。

“我真是不可救藥的笨蛋，”約翰·帕金斯暗忖道，“我真糊涂，怎么能一直這樣對待凱蒂。每天晚上出去打彈子，同朋友們鬼混，不呆在家里陪陪凱蒂。讓可憐的姑娘一人留在家里，身邊無人寬慰，顧影自憐！約翰·帕金斯，你真是個自以為是的蠢貨。我要彌補過去對不住那個姑娘的地方。我要帶她出去娛樂。從現(xiàn)在起，我要同麥克洛斯基那幫人一刀兩斷，不再來往?！?/p>

不錯，城市在外面喧嚷，召喚約翰·帕金斯出去。此刻，在麥克洛斯基那兒，朋友們正在悠閑地消磨時光，玩著每晚的游戲，把彈子打落到袋里去。但是花花世界也好，噠噠作響的彈子棒也好，都提不起那個因為妻子不在而心情懊喪的帕金斯的興致了。他本來有的東西被剝奪了，以往他不加珍惜，甚至有點兒輕視，現(xiàn)在卻需要它了。淚水——是的，晶瑩的淚水盈滿約翰·帕金斯的眼睛。一旦她回來，情況一定會有所改觀。他一定要彌補以往他的所有疏忽。失去了她，生命又有什么意義呢？

門打開了。凱蒂提著一個小提包走了進(jìn)來。約翰吃驚地張著嘴，癡呆地望著她?！鞍⊙剑』氐郊艺娓吲d?！眲P蒂說，“媽病得并不厲害。薩姆在車站上等著我，他說媽的

病只不過稍微發(fā)作了一下，電報發(fā)出之后就沒事了。于是我搭下一班火車回來了。我現(xiàn)在真想喝杯咖啡?！?/p>

約翰·帕金斯看了看鐘。八點一刻。他伸手拿起帽子，朝門口走去?！凹s翰·帕金斯，我倒要知道知道，你這會兒想到哪里去？” “我打算去麥克洛斯基那兒，”約翰說，“跟朋友打一兩盤彈子?！?/p>

（選自《歐·亨利短篇小說》，有改動）

13.本文第二段不避其繁描寫屋內(nèi)的景象，作者為什么作這樣的結(jié)構(gòu)安排？（4分）

14.文中兩處劃線句子反復(fù)寫到窗外的城市，有什么作用？（4分）15.簡析小說結(jié)尾的特點和藝術(shù)效果。（6分）

16.結(jié)合小說的標(biāo)題“鐘擺”探究小說的意蘊，并就小說反映的問題做簡要評析。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀(二)閱讀下面的作品，完成17-19題。

曠代的憂傷 林賢治

①世界上沒有哪一位畫家，乍讀之下，會使我立刻想起年邁的母親，行將荒蕪的田園，和久別的胼手胝足的兄弟，除了珂勒惠支。

②珂勒惠支，以鋒利無比的雕刀，侵入石板、銅、堅韌的木質(zhì)，而直抵內(nèi)心。雕刀之下沒有風(fēng)景。蝴蝶、春天、薔薇園，都斑斕在別一世界。這里則是黑暗的中午，是展開在啞默中的廣大的底層，人類弱小而純良的部分，苦難覆蓋他們一如綿亙的歲月；反抗的意志，乃在無從察覺的最沉重因而最穩(wěn)定的處所萌芽。烏黑而深垂的手，紛紛抓起武器，從鐵鐮木斧直到隨處可見的石頭，重復(fù)著先人獵獸般充滿激情的原始動作。在鐵柵外面，奴隸們怒吼、歡呼，跳斷頭臺之舞；然而，節(jié)日尚未誕生，就已經(jīng)被勒死在繩圈里了。

③珂勒惠支一生作了50多幅自畫像。這些畫像，無言地糾纏著所有受難的婦女的靈魂，正如畫家給婦女造像時，著意保留自己的影子一樣。她們是如此相似。我看見她們常常交疊雙手，抱著前胸，仿佛永遠(yuǎn)在護(hù)衛(wèi)著懷中的生命；一俟無力與死神爭奪，遂以手加額，在極度的疲累和無望中作不屈的沉思。母性博大、慈愛、堅忍、莊嚴(yán)，渴待生命的熱情，于她們是上天的賜予，徒勞然而無盡；即使燃著逼人的憤怒，她們的目光，也一樣流露著曠代的憂傷。

④版畫原本是男性藝術(shù)。它所使用的工具和材料，明顯地具有對抗性質(zhì)：堅定、沉著、富于鋒芒。珂勒惠支以天生的大悲憫，容涵這一切，浸潤這一切，于是，她的版畫制作，通過粗獷而細(xì)膩的描線，單純而豐富的顏色，遂傳遞出了一種品格，一種氣質(zhì)，一種如暴風(fēng)雪馳向大曠野般的強烈的凄愴的詩意。

⑤女畫家承認(rèn)，自己的藝術(shù)是有目的的：她決心以此在人們普遍彷徨失措和急待援助的時代中發(fā)揮作用。顯然，藝術(shù)的作用被她過分夸大了，實際上，藝術(shù)很少有機(jī)會進(jìn)入森嚴(yán)的社會。即如珂勒惠支，雖則沒有放棄當(dāng)一名“律師”的責(zé)任，所有作品都服務(wù)于“控訴”“警告”和“呼吁”，倘使法西斯政府如后來所做的那樣，把強令退出藝術(shù)機(jī)構(gòu)，禁止舉辦展覽等等措施提前實行，那么，什么勞什子版畫，都將完結(jié)得無聲無息。然而，藝術(shù)的本體的意義也正在這里。對于一個藝術(shù)家，即使剝奪了可供他利用的所有的傳播媒介，也無法剝奪藝術(shù)本身。也即是說，一個藝術(shù)家的出版自由可以被剝奪凈盡，但是創(chuàng)作自由是永遠(yuǎn)存在的。因為在創(chuàng)作的任何一個瞬間，作為藝術(shù)家，他已經(jīng)表達(dá)過了。

⑥真正偉大的藝術(shù)，是以某種具體的藝術(shù)媒介，對人類苦難所作的最富于個人特質(zhì)的強大的反應(yīng)與深刻的詮釋；即使這苦難牽涉到了生命的最神秘、最深隱、最恒久的部分，也仍然同人類當(dāng)下的存在密切相關(guān)。珂勒惠支的藝術(shù)，就是這樣的藝術(shù)。她以一位母親的無限闊大的襟懷，遮沒了美術(shù)史上所有的男性畫家。

17.根據(jù)一至四段的內(nèi)容，說說題目“曠代的憂傷”包含哪幾層意思？（6分）

18.請簡要概括第五段的主要觀點。（6分）

19.根據(jù)第六段，闡釋偉大藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。（6分）

20.作文

根據(jù)下列材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

一枚石子投入水中，會在水面上蕩起圈圈漣漪；一句話語投進(jìn)心里，會在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意外的事情發(fā)生，會在社會上蕩起層層的漣漪??

很多時候，漣漪會隨著時間的推移而慢慢消失；但有時，漣漪也可能隨著作用力的加強而化作驚濤駭浪??

2018屆高三階段檢測

（四）語文試卷（附加題）

一、閱讀材料，完成20-22題。（10分）

昔韓退之作《諍臣論》以譏陽城不能極諫卒以諫顯人皆謂城之不諫蓋有待而然退之不識其意而妄譏修獨以謂不然。當(dāng)退之作論時，城為諫議大夫已五年，后又二年始庭論陸贄，及沮裴延齡作相欲裂其麻，才兩事爾。當(dāng)?shù)伦跁r，可謂多事矣：授受失宜，叛將強臣羅列天下，又多猜忌，進(jìn)任小人。于此之時，豈無一事可言，而須七年耶？當(dāng)時之事，豈無急于沮延齡、論陸贄兩事也？謂宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城為諫官七年，適遇延齡、陸贄事，一諫而罷，以塞其責(zé)。（節(jié)選自 歐陽修《上范司諫書》）

21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)（5分）

昔韓退之作《諍臣論》以譏陽城不能極諫卒以諫顯人皆謂城之不諫蓋有待而然退之不識其意而妄譏修獨以為不然。

22.“韓退之”與唐代的另一位文學(xué)家__________，是唐代__________運動的倡導(dǎo)者。（2分）

23.作者與韓退之對“陽城”的評價是否相同，理由是什么？（3分）

二、名著閱讀題（15分）

24.下列對有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是（5分）()()．．．A．覺民向高老太爺告狀說，五叔克定騙妻子的首飾拿去賣，在外娶私娼做姨太太等，過著荒淫無恥的生活。高老太爺氣極而責(zé)罰克定。（《家》）

B.《鴨的喜劇》是一篇帶有紀(jì)實性色彩的小說，通過愛羅先珂君想有蛙鳴合奏曲而養(yǎng)了蝌蚪和鴨子，最后鴨子吃了蝌蚪的故事。揭示了一個弱肉強食的道理，也是當(dāng)時中國社會的一個寫照。

C．為了得到葛朗臺的家產(chǎn)，克羅旭一家和德?格拉桑一家，經(jīng)常出入葛朗臺家門?？肆_旭想讓歐也妮嫁給自己的侄子，德?格拉桑想讓歐也妮嫁給自己的兒子。（《歐也妮?葛朗臺》）D.《邊城》中翠翠謝絕了船總讓她住進(jìn)家中的好意，選擇等待儺送歸來，面對命運的磨難，表現(xiàn)出一種比她母親更加勇敢和堅強的毅力。

E.《茶館》把從清末到解放前的社會巨大變遷和跌宕的個人命運都聚合在了京城一個小小 的裕泰茶館之中，用最簡省的場景講述最豐富的故事。25.簡答題（10分）

（1）閱讀下面的《三國演義》第二回（張翼德怒鞭督郵）選段，完成后面的題目。督郵大喝曰：“汝詐稱皇親，虛報功績！目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官污吏！” “汝”是誰？“督郵大喝”后又發(fā)生了什么事？請簡述相關(guān)情節(jié)。（5分）

（2）閱讀下面的《紅樓夢》第四十一回（櫳翠庵茶品梅花雪）選段，完成后面的題目。妙玉自向風(fēng)爐上煽滾了水，另泡了一壺茶。寶玉便輕輕走進(jìn)來，笑道：“你們吃體己茶呢！”二人都笑道：“你又趕了來撤茶吃！這里并沒你吃的?！泵钣駝傄ト”灰姷榔攀樟松厦娌璞K來，妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！薄岸恕笔钦l？妙玉為什么不要這個杯子了？這個杯子最后怎么處理的？請簡述相關(guān)情節(jié)。（5分）

三、材料概括分析題（15分）

在以經(jīng)學(xué)作為主流意識形態(tài)的中國古代社會，《詩經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典，與文學(xué)總集分途著錄，形成了文學(xué)總集不錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)禁忌。隨著經(jīng)學(xué)內(nèi)部的嬗變和《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋的發(fā)展，隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩》”，選錄《詩經(jīng)》之后的詩歌并納入詩教范疇?！袄m(xù)《詩》”不僅很難達(dá)到其經(jīng)學(xué)目的，反而容易使人們從漢魏六朝詩歌的情貌特征，推想《詩經(jīng)》的本來面目，成為解構(gòu)經(jīng)學(xué)和尊經(jīng)意識的潛在異質(zhì)，為《詩經(jīng)》入選文學(xué)總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設(shè)想編纂一部收錄《詩經(jīng)》《楚辭》和后世詩歌的大型詩歌總集，直接為文學(xué)總集選錄《詩經(jīng)》做了理論準(zhǔn)備。但朱熹最終未能將自己的構(gòu)想付諸實施，也預(yù)示著總集選錄《詩經(jīng)》的思想阻力依然強大。直到明代，才出現(xiàn)《詩學(xué)正宗》《匯古菁華》《詩冶》等真正選錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩經(jīng)》走下經(jīng)學(xué)的神壇，融入多姿多彩的文學(xué)世界。

晚明總集選錄《詩經(jīng)》并不偶然，而與當(dāng)時《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋的繁榮局面相呼應(yīng)，是《詩經(jīng)》文學(xué)身份得以彰顯和認(rèn)可的最直觀、最集中的體現(xiàn)，是現(xiàn)代《詩經(jīng)》文學(xué)主體身份最終確立的精彩預(yù)演的關(guān)鍵步驟，在文學(xué)史上具有重要意義。

26.《詩經(jīng)》文學(xué)主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過程？請加以概括。（6分）

27.請具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。（3分）

28．以《氓》為例，談?wù)劇对娊?jīng)》文學(xué)性的具體體現(xiàn)。（6分）

2018屆高三階段檢測

（四）語文試卷（附加題）

一、閱讀材料，完成20-22題。（10分）

昔韓退之作《諍臣論》以譏陽城不能極諫卒以諫顯人皆謂城之不諫蓋有待而然退之不識其意而妄譏修獨以謂不然。當(dāng)退之作論時，城為諫議大夫已五年，后又二年始庭論陸贄，及沮裴延齡作相欲裂其麻，才兩事爾。當(dāng)?shù)伦跁r，可謂多事矣：授受失宜，叛將強臣羅列天下，又多猜忌，進(jìn)任小人。于此之時，豈無一事可言，而須七年耶？當(dāng)時之事，豈無急于沮延齡、論陸贄兩事也？謂宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城為諫官七年，適遇延齡、陸贄事，一諫而罷，以塞其責(zé)。（節(jié)選自 歐陽修《上范司諫書》）

21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)（5分）

昔韓退之作《諍臣論》以譏陽城不能極諫卒以諫顯人皆謂城之不諫蓋有待而然退之不識其意而妄譏修獨以為不然。

22.“韓退之”與唐代的另一位文學(xué)家__________，是唐代__________運動的倡導(dǎo)者。（2分）23.作者與韓退之對“陽城”的評價是否相同，理由是什么？（3分）

二、名著閱讀題（15分）

24.下列對有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是（5分）()()．．．A．覺民向高老太爺告狀說，五叔克定騙妻子的首飾拿去賣，在外娶私娼做姨太太等，過著荒淫無恥的生活。高老太爺氣極而責(zé)罰克定。（《家》）

B.《鴨的喜劇》是一篇帶有紀(jì)實性色彩的小說，通過愛羅先珂君想有蛙鳴合奏曲而養(yǎng)了蝌蚪和鴨子，最后鴨子吃了蝌蚪的故事。揭示了一個弱肉強食的道理，也是當(dāng)時中國社會的一個寫照。

C．為了得到葛朗臺的家產(chǎn)，克羅旭一家和德?格拉桑一家，經(jīng)常出入葛朗臺家門?？肆_旭想讓歐也妮嫁給自己的侄子，德?格拉桑想讓歐也妮嫁給自己的兒子。（《歐也妮?葛朗臺》）D.《邊城》中翠翠謝絕了船總讓她住進(jìn)家中的好意，選擇等待儺送歸來，面對命運的磨難，表現(xiàn)出一種比她母親更加勇敢和堅強的毅力。

E.《茶館》把從清末到解放前的社會巨大變遷和跌宕的個人命運都聚合在了京城一個小小的裕泰茶館之中，用最簡省的場景講述最豐富的故事。

25.簡答題（10分）

（1）閱讀下面的《三國演義》第二回（張翼德怒鞭督郵）選段，完成后面的題目。督郵大喝曰：“汝詐稱皇親，虛報功績！目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官污吏！” “汝”是誰？“督郵大喝”后又發(fā)生了什么事？請簡述相關(guān)情節(jié)。（5分）

（2）閱讀下面的《紅樓夢》第四十一回（櫳翠庵茶品梅花雪）選段，完成后面的題目。妙玉自向風(fēng)爐上煽滾了水，另泡了一壺茶。寶玉便輕輕走進(jìn)來，笑道：“你們吃體己茶呢！”二人都笑道：“你又趕了來撤茶吃！這里并沒你吃的?！泵钣駝傄ト”灰姷榔攀樟松厦娌璞K來，妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷?！薄岸恕笔钦l？妙玉為什么不要這個杯子了？這個杯子最后怎么處理的？請簡述相關(guān)情節(jié)。（5分）

三、材料概括分析題（15分）

在以經(jīng)學(xué)作為主流意識形態(tài)的中國古代社會，《詩經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典，與文學(xué)總集分途著錄，形成了文學(xué)總集不錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)禁忌。隨著經(jīng)學(xué)內(nèi)部的嬗變和《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋的發(fā)展，隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩》”，選錄《詩經(jīng)》之后的詩歌并納入詩教范疇?！袄m(xù)《詩》”不僅很難達(dá)到其經(jīng)學(xué)目的，反而容易使人們從漢魏六朝詩歌的情貌特征，推想《詩經(jīng)》的本來面目，成為解構(gòu)經(jīng)學(xué)和尊經(jīng)意識的潛在異質(zhì)，為《詩經(jīng)》入選文學(xué)總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設(shè)想編纂一部收錄《詩經(jīng)》《楚辭》和后世詩歌的大型詩歌總集，直接為文學(xué)總集選錄《詩經(jīng)》做了理論準(zhǔn)備。但朱熹最終未能將自己的構(gòu)想付諸實施，也預(yù)示著總集選錄《詩經(jīng)》的思想阻力依然強大。直到明代，才出現(xiàn)《詩學(xué)正宗》《匯古菁華》《詩冶》等真正選錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩經(jīng)》走下經(jīng)學(xué)的神壇，融入多姿多彩的文學(xué)世界。

晚明總集選錄《詩經(jīng)》并不偶然，而與當(dāng)時《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋的繁榮局面相呼應(yīng)，是《詩經(jīng)》文學(xué)身份得以彰顯和認(rèn)可的最直觀、最集中的體現(xiàn)，是現(xiàn)代《詩經(jīng)》文學(xué)主體身份最終確立的精彩預(yù)演的關(guān)鍵步驟，在文學(xué)史上具有重要意義。

28.《詩經(jīng)》文學(xué)主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過程？請加以概括。（6分）

29.請具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。（3分）

28．以《氓》為例，談?wù)劇对娊?jīng)》文學(xué)性的具體體現(xiàn)。（6分）

參考答案

1.【參考答案】A 典范：指可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物； 被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征。典型：是指一個事物具有一定的代表性。典范：是說一個人或事物有一定的學(xué)習(xí)價值。典型是中性詞，即可指典型的犯罪事實，也可指典型的好人好事。而典范則是個褒義詞，只能形容某人某事為他人之表率。而不能把壞事拿出來作典范。

另辟蹊徑： 另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。獨辟蹊徑：自己開辟一條路。比喻獨創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法，體裁。

亦步亦趨： 你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。

邯鄲學(xué)步： 邯鄲：戰(zhàn)國時趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。2.【參考答案】C 【解析】A不符合邏輯，應(yīng)該是六分之一在前，五分之一在后。B并列詞語語序不當(dāng)，“論證與調(diào)研”應(yīng)改為“調(diào)研與論證”；成分贅余，刪去“在??后”或“經(jīng)過”D成分殘缺。可在“利用”后加“的城市”。

點睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。比如A項把“用于幫助家庭貧困學(xué)生和獎勵學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀學(xué)生”和“作為??基金和??費用”兩句雜糅為一處。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3.【參考答案】A 【解析】解答本題首先要明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀每個選項，分析每個選項所運用的修辭手法，然后根據(jù)題目要求選出符合要求的選項．A是借代，“男兒何不帶吳鉤”“帶吳鉤”指從軍的行動，以身佩軍刀代從軍行動，運用了借借代的修辭手法； 4.【參考答案】B

5.【參考答案】C 6.【參考答案】A 【解析】A項中，隱士首先是知識分子，是“士”階層的成員之一，并不是所有居于鄉(xiāng)野山林不入仕途之人都可稱為隱士，那些向往入仕但卻無機(jī)會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農(nóng)夫樵子細(xì)民野老也不是隱士；只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學(xué)識并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。

7.【參考答案】D詳細(xì)、詳盡、周備

8.（1）（嚴(yán)君平）每天才接待幾個人，收入百錢能夠養(yǎng)活自己了，就關(guān)閉店鋪放下簾子在家教授《老子》。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】。①“裁”通“才”，僅僅。②“自養(yǎng)”，養(yǎng)活自己。③“閉肆”，關(guān)閉店鋪，肆，可譯為“店鋪”、“鋪子”、“商鋪”等。④“下簾”，放下簾子。（2）君子怕終身于世而無名可稱，何不以名卿之勢成就其名? 【評分標(biāo)準(zhǔn)】“疾”害怕；“沒世”終身于世；“盍”何不；“勢諸名卿”以名卿之勢； 9.【參考答案】修身自重（修道靜默）、耕讀不仕、清明高潔、不茍且求利、堅守節(jié)操 【參考譯文】

漢王朝興起后，有園公、綺里季、夏黃公、角里先生，這四個人在秦王朝統(tǒng)治天下時，逃避到商雒山深處，等待天下平定。漢高祖聽說后召見他們，他們沒有來。后來呂后采用留侯張良的計策，（讓皇太子帶著絲織物，謙辭卑禮，用坐乘的小車將其）迎接到自己身邊，輔佐自己。四人到來后，隨從太

子見高祖，高祖敬重他們而待為上賓，太子也由此受到重視，地位于是得以穩(wěn)固。他們之后，谷口有鄭子真，蜀有嚴(yán)君子，都能修身自重，不該穿的不穿，不該吃的不吃。漢成帝在位時，元舅大將軍王鳳以禮招聘子真，子真不應(yīng)召，以不屈服而終。

君平在成都街市上占卜算卦，他認(rèn)為：“占卜雖然是低賤的職業(yè)，但是可以使眾人得到好處。有卜問邪惡不正之事的，就依照蓍草和龜甲向他言明利害。給做兒子的占卜，就依孝道解說；給做弟弟的占卜，曉以順服之理；給做臣子的占卜，以忠君的思想為依據(jù)。這樣因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)不同的人們都走向善的方面．遵從我的話的人，已有一大半了?！眹?yán)君平每天才接待幾個人，收入百錢能夠養(yǎng)活自己了，就關(guān)閉店鋪放下簾子在家教授《老子》。大量閱讀各種書籍，無不通曉，依照老子、莊周的理論，著書十余萬字。

揚雄年輕時曾跟從他游學(xué)，后來在京師做官而名聲顯著，多次對朝廷賢德的官吏稱贊嚴(yán)君平的品行。杜陵人李強一向和揚雄很好，后來做官為益州牧，高興地對楊雄說：“這下我真要得到嚴(yán)君平了?！睋P雄說：“你要以禮待之，他這個人可見而不可屈為人所用?！崩顝妰?nèi)心不以為然。待其到蜀地上任后，和君平以禮相見，卻始終不敢提出召其為屬吏的事，于是嘆道： “揚子云確實了解人啊!”

嚴(yán)君平活到九十余歲，到死都以占卜算卦為業(yè)，蜀地的人都熱愛和尊敬他，至今仍贊不絕口。后來揚雄著書言及當(dāng)世之士，特別稱贊這兩個人。他評論說：“有人問：君子怕終身于世而無名可稱，何不以名卿之勢成就其名?我以為：君子自己培養(yǎng)自己的品德，則名聲可立。梁、齊、楚、趙等諸侯王并非不富貴，可是用什么來成就他們的名聲呢?谷口鄭子真不屈其志，在巖石之下耕作，名聲卻響于整個京城，難道是因為他身為公卿嗎?難道是因為他身為公卿嗎?楚地兩個姓龔的人白潔其身，有清明之名!蜀郡嚴(yán)君平深沉無欲，不做茍合取悅別人的事，不操茍且求利的職業(yè)，長久幽居而不改變自己的節(jié)操，即使是隋侯之珠、和氏之璧，又怎能與他相比呢?推薦此人并任用他，不也是國家的寶貝嗎?” 園公、綺里季、夏黃公、角里先生、鄭子真、嚴(yán)君平等均未曾做官，然而他們的風(fēng)范、名聲足以阻止貪婪、激勵世俗，是近古避世隱居之人。

10.【參考答案】運用擬人，將人之情感賦予碧草白云（2分）。春游錦城時，連綿不盡的芳草，對自己依依不舍，似乎有意絆著馬蹄，不讓離去；秋游錦城時，美麗的云彩為了挽留自己，有意把樓臺層層遮掩（1分）。連自然之景都尚且有不舍之情更何況是人呢，借此強調(diào)出告別錦江山水的離愁別恨，表達(dá)了對錦江景物的贊美和留戀之情，寄托了對友人的懷念（2分）。（借景抒情、寓情于景、正話反 說亦可）

（評分參考：手法得1分，散文化語言闡釋得1分，情感得2分。）

11.【參考答案】點明思念友人的題旨（2分）；以景作結(jié)，回頭遠(yuǎn)望錦城，只見遠(yuǎn)樹朦朧，云遮霧繞（2分)，用喬木高聳、淡煙迷茫的畫面寄寫情思，情韻悠長，余味無窮(2分)。）12.（1）泣涕漣漣 載笑載言（2）邦分崩離析而不能守也（3）（萬里悲秋常作客）（4）飛湍瀑流爭喧豗（5）鏡中衰鬢已先斑。（6）曲終收撥當(dāng)心畫（7）俄頃風(fēng)定云墨色

（8）山肴野蔌

13.【參考答案】（1）營造出屋內(nèi)的凌亂氛圍，說明凱蒂臨行的匆忙與慌亂，給讀者留下懸念。

（2）面對空洞的房間和妻子留下的生活痕跡，帕金斯有著從未有過的孤獨凄涼和對妻子的依戀；

（3）引出下文帕金斯對生活的思考，他曾經(jīng)竭力逃避的一切現(xiàn)在竟成了奢侈的希望，他曾經(jīng)無視妻子的存在，他痛自懺悔。

（評分參考：寫出1、2點各得1分，寫出第3點得2分；意思相近即可。）

14.【參考答案】（1）用城市的喧鬧反襯妻子離去后約翰·帕金斯內(nèi)心的孤獨寂寞與感傷；（2）用城市外在的誘惑對比約翰·帕金斯的不為所動，表明他當(dāng)時的后悔之情。（評分參考：寫出1點得2分，寫出2點得4分；每點手法1分，內(nèi)容1分。）

15.【參考答案】特點：情節(jié)陡轉(zhuǎn)，出乎意料，又在情理之中；

藝術(shù)效果:（1）呼應(yīng)前文“在麥克洛斯基那兒同一班嘻嘻哈哈的朋友打落袋彈子”，使情節(jié)既富有變化，又合乎情理。

（2）與前文約翰的懺悔形成對比，增強小說的嘲諷幽默色彩。

（3）豐富了人物形象；（面對突然回來的妻子，約翰的溫情和依戀瞬間無影無蹤，江山易改，本性難移。）

（4）揭示了現(xiàn)實社會中普遍存在的現(xiàn)象，發(fā)人深省，耐人尋味，且點明了主題。（很多東西，在我們擁有的時候，我們總是覺得理所當(dāng)然也從來沒有想過珍惜；直到有一天我們失去了這些，我們變得不習(xí)慣、不安、無助，并發(fā)誓自己一旦重新?lián)碛袑⒁暺錇檎鋵?；而?dāng)我們重新得到了這些東西時，我們卻又陷入了之前的那種模式。）

（評分參考：特點1分；藝術(shù)效果寫出前3點中的2點即得3分，第4點主題2分。）16.【參考答案】意蘊：（1）鐘擺象征單調(diào)不變的生活，循環(huán)往復(fù)，了無生趣；

（2）鐘擺也象征我們對待生活的態(tài)度，我們有時對過去的日子充滿各種悔恨，但是如果能有機(jī)會重來一遍，會依然擰上生活固有的發(fā)條一如既往地擺動。

評析：（1）得到的想拋棄，失去的想挽回，人總是生活在這樣患得患失的焦慮和煩躁中；（2）擁有時不珍惜，失去了后悔，復(fù)得后又不以為意舊態(tài)復(fù)燃，因為無法預(yù)知未來，當(dāng)然也是人性使然。

（評分參考：意蘊寫出1點得2分，寫出2點得4分；評析寫出1點即可得2分，允許不同

解讀，言之成理即可。）

17.【參考答案】珂勒惠支作品中經(jīng)常出現(xiàn)的受難婦女的目光；珂勒惠支對底層民眾的苦難、反抗和犧牲的悲憫情懷；珂勒惠支作品凄愴而詩意的品格(氣質(zhì))。

【解析】題干要求“根據(jù)一至四段的內(nèi)容，說說題目‘曠代的憂傷’包含哪幾層意思”，這是針對標(biāo)題設(shè)題，考查標(biāo)題的內(nèi)涵。題干已經(jīng)給出了答題的區(qū)域，即“一至四段”，“幾層”提示答案不止一點。如第一段“世界上沒有哪一位畫家，乍讀之下，會使我立刻想起年邁的母親，行將荒蕪的田園，和久別的胼手胝足的兄弟，除了珂勒惠支”，如第二段“這里則是黑暗的中午，是展開在啞默中的廣大的底層，人類弱小而純良的部分，苦難覆蓋他們一如綿亙的歲月；反抗的意志，乃在無從察覺的最沉重因而最穩(wěn)定的處所萌芽”，如第三段“這些畫像，無言地糾纏著所有受難的婦女的靈魂，正如畫家給婦女造像時，著意保留自己的影子一樣”，如第四段“珂勒惠支以天生的大悲憫，容涵這一切，浸潤這一切”，根據(jù)這些內(nèi)容可以概括出“時代的憂傷”的內(nèi)涵。

18.【參考答案】不能夸大藝術(shù)的作用；創(chuàng)作自由是永遠(yuǎn)存在的。

【解析】題干要求“簡要概括第五段的主要觀點”，這是考查學(xué)生理解文章主旨和概括文意的能力。首先瀏覽第五段，看這一段有幾個句子，句子與句子之間的關(guān)系是什么，是圍繞一個什么話題，明確這些內(nèi)容再進(jìn)行概括就容易了。第五段一共六句話，第一句是說“女畫家承認(rèn)，自己的藝術(shù)是有目的的”，第二句說“藝術(shù)的作用被她過分夸大了??”，顯而易見這兩句是說不能夸大藝術(shù)的作用，第三句說“即如珂勒惠支??”，這是以珂勒惠支為例來證明前面這一觀點，第四句說“然而，藝術(shù)的本體的意義也正在這里”，“這里”指的是前面的內(nèi)容，可見這四句應(yīng)為一個整體；第五句說“對于一個藝術(shù)家，即使剝奪了可供他利用的所有的傳播媒介，也無法剝奪藝術(shù)本身”，第六句說“也即是說??”，這說明第六句是對第五句的闡釋，這兩句主要是說創(chuàng)作自由是永遠(yuǎn)存在的。

19.【參考答案】反映和詮釋人類苦難；是藝術(shù)家個性特質(zhì)的表達(dá)；具有恒久的藝術(shù)生命力?！驹囶}分析】：題干要求“根據(jù)第六段，闡釋偉大藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)”，這是考查學(xué)生概括文本信息的能力。首先瀏覽第六段，找到寫偉大藝術(shù)的句子，如“真正偉大的藝術(shù)，是以某種具體的藝術(shù)媒介，對人類苦難所作的最富于個人特質(zhì)的強大的反應(yīng)與深刻的詮釋；即使這苦難牽涉到了生命的最神秘、最深隱、最恒久的部分，也仍然同人類當(dāng)下的存在密切相關(guān)”，由“對人類苦難所作的??反應(yīng)與??詮釋”可以概括出第一個特點，即反映和詮釋人類的苦難；由“最富于個人特質(zhì)”概括出第二個特點，即是藝術(shù)家個性特質(zhì)的表達(dá)；由“??也仍然同人類當(dāng)下的存在密切相關(guān)”可以概括出第三個特點，即具有恒久的藝術(shù)生命力。

20.略

2018屆高三階段檢測

（四）語文試卷（附加題）

21.【參考答案】昔韓退之作《諍臣論》/以譏陽城不能極諫/卒以諫顯/人皆謂城之不諫/蓋有待而然/退之不識其意而妄譏/修獨以為不然。22.【參考答案】柳宗元 古文 23.【參考答案】不同；韓退之認(rèn)為“陽城”不盡責(zé)，而歐陽修認(rèn)為“陽城”盡責(zé)。

昔韓退之作《爭臣論》，以譏陽城不能極諫，卒以諫顯。人皆謂城之不諫，蓋有待而然，退之不識其意而妄譏，修獨以謂不然。當(dāng)退之作論時，城為諫議大夫已五年，后又二年始庭論陸贄，及沮裴延齡作相欲裂其麻，才兩事爾。當(dāng)?shù)伦跁r，可謂多事矣：授受失宜，叛將強臣羅列天下，又多猜忌，進(jìn)任小人。于此之時，豈無一事可言，而須七年耶？當(dāng)時之事，豈無急于沮延齡、論陸贄兩事也？謂宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城為諫官七年，適遇延齡、陸贄事，一諫而罷，以塞其責(zé)。

從前韓愈寫《諍臣論》，來批評陽城不能盡力進(jìn)諫，后來陽城因為敢于進(jìn)諫而聞名。人們都說：陽城開始不進(jìn)諫，是因為有所期待才那樣做的，退之不知道他的用意而妄加批評；我獨自認(rèn)為這樣說是不對的。當(dāng)退之發(fā)出這樣的議論時，陽城已經(jīng)做了五年的諫議大夫，在這之后兩年才開始在朝延上為陸贄辯論，以及為阻止裴延齡作宰相而想撕裂用麻紙寫的詔書，只不過這兩件事罷了。當(dāng)時德宗在位，社會上的災(zāi)難很多，諸如用人不當(dāng)，叛將權(quán)臣遍及天下，天子又猜忌．任用奸詐小人。在那個時代，難道沒有一件事可以進(jìn)諫，而要等上七年嗎?當(dāng)時的事，難道沒有比阻止裴延齡、為陸贄辯護(hù)這兩件事更急迫的嗎?我認(rèn)為身為諫官就應(yīng)該早晨領(lǐng)命晚上呈奏，幸而陽城做諫官七年，恰巧遇到裴延齡、陸贄的事，只進(jìn)諫一次就被罷官，也算是盡到他的職責(zé)。

二、名著閱讀題（15分）24.A（告狀的是克定的妻子）E.（清末到民國）

25.【參考答案】（1）（第一問）劉備（1分）（第二問）【要點】①督郵逼縣吏誣陷劉備禍害百姓，劉備求見被擋。②張飛得知老人們想說明實情反被打，大怒。③后將督郵揪出門來拴在馬樁上鞭打，被劉備勸阻。④ 劉關(guān)張三人放了督郵后棄官另謀出路。（4分）（意思對即可）

【參考答案】（2）（第一問）寶釵 黛玉（1分）（第二問）【要點】①妙玉捧了一個成窯五彩小蓋鐘給賈母奉茶，賈母嘗了以后給劉姥姥喝。②妙玉嫌棄劉姥姥喝過就不要了。（2分）（第三問）【要點】①寶玉向妙玉要了這個杯子送給劉姥姥，②權(quán)當(dāng)資助她。（2分）

三、材料概括分析題（15分）

26.【參考答案】（1）隋唐“續(xù)《詩》”，延續(xù)詩教傳統(tǒng)，促使人們推想《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)；（2）宋代朱熹設(shè)想編纂收錄《詩經(jīng)》作品的詩歌總集，為《詩經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；（3）明代出現(xiàn)選錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩經(jīng)》融入文學(xué)世界。（6分，每點2分）27.【參考答案】“續(xù)《詩》”本是以《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩歌，反而讓人們領(lǐng)悟到《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩經(jīng)》作品的現(xiàn)象。（3分）28．

【參考答案】①文學(xué)形象的成功塑造：《氓》塑造一位性格剛強而果斷的棄婦，她能比較冷靜地陳述自己的遭遇和教訓(xùn)，譴責(zé)男子的負(fù)心。②文學(xué)手法的運用。如《氓》的敘述方式：以棄婦的口吻用第一人稱自敘遭遇，通過主人公的直接傾訴表達(dá)無限悔恨和怨憤情緒，能激發(fā)讀者的同情?；?，比興手法的運用：用桑樹由繁茂到凋落比喻夫婦愛情的變化；“吁嗟鳩兮，無食桑葚”，比喻女子不可沉溺于愛情；“淇則有岸，隰則有泮”，比喻自己的痛苦沒有邊際。切合人物生活環(huán)境，生動形象。（①②兩點每點3分，觀點1分，結(jié)合作品簡單分析2分。其他答案如言之成理亦可）

第五篇：河北省衡水中學(xué)2014屆高三下學(xué)期一調(diào)考試 語文試題 Word版含答案

2013—2014學(xué)第二學(xué)期高三年級一調(diào)考試

語 文 試 卷

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。共150分,考試時間150分鐘。

注意事項：

1、考生作答時，將答案答在答題卡上，在本試題卷上答題無效。共9個單項選擇題，在答題卡上按題號填涂。

2、考試結(jié)束，將答題卡交回。

3、細(xì)致、認(rèn)真。為假期自主復(fù)習(xí)交一份滿意的答卷！祝你成功！

Ⅰ卷（27分）

一、基礎(chǔ)知識（共9分）

1、下列各句中加點成語使用錯誤的一項（）

A．我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要勤政愛民，廉潔自律，提高自身修養(yǎng)，增強抵御腐敗的能力，否則，難免到時像陳希同一樣對簿公堂，落得個身敗名裂的下場。

B．聽到張旭東升任寧江市交通局長的消息，一幫老同學(xué)、老同事紛紛發(fā)來短信，祝賀他的喬遷之喜，并要他趕快請客。

C．一年前歌星臧天朔帶頭簽署了《演藝人社會責(zé)任自律宣言》，但墨跡未干，他卻因“涉惡”嫌疑被警方帶走，前后判若云泥，真是不可思議。

D.令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽不進(jìn)群眾的批評。

2、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.人是社會發(fā)展的主體，人的個性和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提，同時，人的個體和諧又是自然和諧的產(chǎn)物。

B．些同學(xué)讀書迷信權(quán)威，對文本的理解不是建立在對文本深悟、慢泡、細(xì)嚼的基礎(chǔ)上，而是輕松地做了權(quán)威的奴隸。

C.專家指出，繞月成功后，嫦娥三號的“剎車”時間是否合適、遠(yuǎn)近距離是否準(zhǔn)確、能否在指定區(qū)域落下來，都是完成此次發(fā)射任務(wù)的技術(shù)難點和關(guān)鍵。

D．據(jù)悉，為了更好地體現(xiàn)高考公平性，2014年高考全國將針對貧困地區(qū)提供較2013年更多的招生名額走進(jìn)高校，保證他們有機(jī)會實現(xiàn)“大學(xué)夢”。

3、請將下列語句重新排序，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。②什么是中國詩的一般印象呢？

③一個只讀中國詩的人決不會發(fā)生這個問題。

④具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論、概論這種高帽子、空頭大話。

⑤他要把每個詩人的特殊、獨特的美一一分辨出來。

⑥發(fā)這個問題的人一定是位外國讀者，或者是位能欣賞外國詩的中國讀者。A．②⑥①④⑤③ B．④②①⑤③⑥ C．②⑥③①⑤④ D．②③⑥④⑤①

二、論述類文本閱讀(9分)

生生不息的人生境界論

袁濟(jì)喜

人生境界論是中國傳統(tǒng)文化中亙古長存的人文話題。談到?境界?一詞，我們生活中常說某人思想道德高尚，就稱贊他境界高；有時也指人在某件事物上的處境。王國維在《人間詞話》中強調(diào)人生境界是文學(xué)境界的前提，沒有人生境界就寫不好詩詞。我以為，中國文化視野中的人生境界論是理想與現(xiàn)實、永恒性與當(dāng)下性的統(tǒng)一。

在傳統(tǒng)文化中，人生境界與人格境界直接相關(guān)。中國人自古至今，較多地從道德的層面上去看待人格現(xiàn)象。中國古代雖沒有人格這個名詞，但儒家經(jīng)典《禮記》中有所謂?言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。?這里所說的?格?也就是指內(nèi)在道德與外在行為的統(tǒng)一。

從孔子到思孟學(xué)派的《中庸》、《大學(xué)》，推崇的是內(nèi)心的真誠無偽，慎獨養(yǎng)心，直到今天，我們中國人最恨的是日常生活中的兩面派。所謂人格，更多的是指內(nèi)外合一的道德境界。中國古代推崇的人格境界，就是一種有著自我體認(rèn)的道德精神與堅定意志能力，達(dá)到了與天地并流，與宇宙合一的超越境界?！兑讉鳌飞咸岢龅?天行健，君子以自強不息?、?地勢坤，君子以厚德載物?，就是這種堅毅厚重人格境界的寫照，一直到今天依然成為我們的精神訓(xùn)條。

沒有心靈火光的照亮，就達(dá)不到人格境界的高尚。心靈攀登游歷所達(dá)到的層次叫做?境?，即境界，它是指對于世俗利益解脫之后，達(dá)到的心靈修養(yǎng)境界?？鬃诱f：?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。?認(rèn)為道德的境界有三種，第一種是了解與知道，第二種是喜好，第三種才是樂以為之。這分明說的是三種道德境界的依次攀登升華。

對人生境界，古人常用?胸襟?、?胸懷?、?懷抱?來形容之，認(rèn)為這是一個人道德層次與人生修養(yǎng)的顯現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化講究人生的歷練，當(dāng)人經(jīng)歷了許多滄桑，往往對于人情世故有些看穿，胸襟超然。古人一再強調(diào)，做學(xué)問如果沒有胸襟氣度，肯定是做不成大學(xué)問的。王國維在《人間詞話》中也指出，古來成大事業(yè)者，做大學(xué)問者，一定要有很高的心胸境界。

魏晉六朝是一個追求?雅人深致?的時代，所謂?雅人深致?，是指一個人有很高的文化修養(yǎng)與門第血統(tǒng)。而這些最直接的顯示便是一個人的品味和趣味，也是人生境界高低的分水嶺。同是?竹林七賢?中的王戎，被阮籍罵作?俗物?，就是因為他為人斤斤計較。漢魏以來，圍繞著人生的意義主題，各種哲學(xué)紛紛出現(xiàn)。中國古代的人生境界論在這一時期達(dá)到了高峰。

中國古代的人生觀，雖然存在著儒道兩家的對立，但是這兩派的觀念并不是一成不變的，而是可以互相補充的。儒家與道家都將人格境界奠定在天人合一的意識上，主張在與自然和諧相處中建構(gòu)人格，而不是在與自然界的對立中建設(shè)人格，這就造成了儒道兩家文化人格的順從性與和諧性。儒家?與天地參?的道德境界，與道家的自然之道也可以相通，孔子晚年也希望自己能在?浴沂舞雩?的美境中獲得解脫，他的?浴沂舞雩?與莊子的?逍遙游?實質(zhì)上是相同的人生境界。儒道兩家人格的不同有助于中國文化因素與人生境界的多元化，他們彼此之間的互補，造成了中國文化人格的廣博精深，中國后期受儒學(xué)熏陶的文化人物，沒有不出入佛老的，蘇軾就是典型。因此，談到中國人的人生境界，便不得不談佛教，尤其是禪宗的人生境界論。唐宋時期的禪宗思想，是中國人生境界論成熟的重要標(biāo)志。

中國古代士大夫這種調(diào)和儒、道、佛的人生境界論，在北宋蘇軾的身上看得很清楚。蘇軾早年也有著忠君之心。從他給皇帝的上書中，我們可以感受到蘇軾儒者濟(jì)世的信念與政治態(tài)度。如果說儒家的人生境界論來源于他們的現(xiàn)實精神，道家與玄學(xué)主張超離現(xiàn)實，蘇軾則游離于二者之間，他對現(xiàn)實世界既入乎其中又出乎其外，他認(rèn)為對生活之樂既要關(guān)注、又不可沉溺其中；對生活完全不感興趣則人生索然寡味，對生活一味沉迷則亦玩物喪志，不足為樂。因而蘇東坡對生活始終抱著一種漂流的心態(tài)。正因為對生活的終極意義的無法確定，對人生目標(biāo)的迷茫，所以蘇軾認(rèn)為生活的意義只能在不斷的進(jìn)程中來確定，這一點與禪宗的思想頗為相似。因而蘇軾的人格相對于老莊與魏晉間的阮籍、嵇康來說，外表似乎沒有他們那么高遠(yuǎn)超離，而從內(nèi)在意義來說，卻是更為超脫，獨立性也更強了，并演化成一種新型的人生境界論，對于現(xiàn)代人生境界論影響很大，?五四?時的許多新派作家對此都予以關(guān)注，比如語絲派的林語堂專門寫過一本《蘇東坡傳》。

中國古代沒有?哲學(xué)?一詞，它的研究更多是指一種人生觀與宇宙觀，中國古代的?哲學(xué)?更主要的是一種人文學(xué)說與人文精神，它的人文內(nèi)涵更深，境界更遠(yuǎn)，它的最高指向是詩化人生。

4．下列有關(guān)“境界”的表述，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A.“境界”就是我們生活中常說的人的思想道德的層次高下，或者說是人在某件事物中的處境。

B.人心靈攀登游歷所達(dá)到的層次叫做“境”，即境界，它是指超脫世俗利益之后，達(dá)到的心靈修養(yǎng)境致。

C.作者認(rèn)為，人生境界論是理想與現(xiàn)實、永恒性與當(dāng)下性的統(tǒng)一，人生境界與人格境界直接相關(guān)。

D.古來成大事業(yè)做大學(xué)問者，一定要有很高的心胸境界，這就造成了儒道兩家文化人格的順從性與和諧性。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A.作者舉“竹林七賢”中王戎的例子，目的是為了論證人生品味和趣味相關(guān)，人生品味和趣味是人生境界高低的分水嶺。B.因為對人生目標(biāo)的迷茫，蘇軾確實表現(xiàn)出時而消極，時而曠達(dá)積極面對人生的漂流心態(tài)。他對現(xiàn)實世界既入乎其中又出其外。

C.中國古代推崇的人格境界，達(dá)到了與天地宇宙合一的超越境界，一種有著堅定意志能力境界，一種有著自我體認(rèn)的道德精神。

D.中國文化人格的廣博精深，源于儒道兩家人格彼此之間的互補，它們的不同有助于中國文化因素與人生境界的多元化格局形成。

6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A.第④段中引用孔子的話，是對人生境界層次的有力說明。這三種道德境界是遞進(jìn)關(guān)系，其中“樂之者”這種境界達(dá)到了心靈修養(yǎng)的最高境界。

B.中國魏晉以后的人生境界論是由儒、道、佛多元思想組成的，這些觀念并不是一成不變的，而是可以互相補充的，也可以相通。

C.作者認(rèn)為，蘇軾受調(diào)和的儒、道、佛的人生境界論思想影響很深，中國歷史上的受儒學(xué)熏陶的文化人物一直出入于佛老思想。

D.中國古代哲學(xué)主要研究人的精神境界，是一種人文學(xué)說與人文精神，其堅毅厚重等人格境界的寫照，一直到今天依然成為我們的精神訓(xùn)條。

三、古詩文閱讀(選擇題9分)

（一）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

申時行，字汝默，長洲人。嘉靖四十一年進(jìn)士第一。萬歷五年，由札部右侍郎改吏部。時行以文字受知張居正，蘊藉不立崖異，居正安之。

六年三月，居正將歸葬父，請廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學(xué)士入預(yù)機(jī)務(wù)。張居正攬權(quán)久，操群下如束濕，異己者率逐去之。及居正卒，張四維、時行相繼柄政，務(wù)為寬大。以次收召老成，布列庶位，朝論多稱之。四維憂歸，時行為首輔。十二年三月，御史張文熙嘗言前閣臣專恣者四事，請帝永禁革之，時行疏爭，帝深以為然，絀文熙議不用。初，御史魏允貞、郎中李三才以科場事論及時行子用懋，貶官。給事中鄒元標(biāo)劾罷時行姻徐學(xué)謨，時行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三冬得毋廢。世以此稱時行長者。評事雒于仁進(jìn)《酒色財氣四箴》，帝大怒，召時行等條分析之，將重譴。時行請毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴以免。十四年正月，光宗年五歲，而鄭貴妃有寵，生皇三子常洵，頗萌奪嫡意。時行率同列再請建儲，不聽。廷臣以貴妃故，多指斥宮闈，觸帝怒，被嚴(yán)譴。十八年，帝召皇長子、皇三子，令時行入見毓德宮。時行拜賀，請亟定大計。帝猶豫久之，下詔日：?朕不喜激聒。若明歲廷臣不復(fù)瀆擾，當(dāng)以后年冊立，否則俟皇長子十五歲舉行。?時行因戒延臣毋激擾。明年八月，工部主事張有德請具冊立儀注。帝怒，命展期一年。而內(nèi)閣中亦有疏入。時行方在告，次輔許國首列時行名。時行密上封事。言：?臣方在告，初不預(yù)知。冊立之事，圣意已定。有德不諳大計，惟宸斷親裁，勿因小臣妨大典。?于是給事中羅大纮劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內(nèi)交。中書黃正賓復(fù)論時行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜責(zé)。御史鄒德泳疏復(fù)上，時行力求罷。詔馳驛歸。四十二年，時行年八十，帝遣行人存問。詔書至門而卒。詔贈太師，謚文定。

(節(jié)選自《明史·申時行傳》)

7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．居正將歸葬父，請廣閣臣。廣：擴(kuò)充 B.異己者率逐去之 率：統(tǒng)率 C．有德不諳大計 諳：懂得 D．帝遣行人存問 存：慰問

8．以下各組句子中，全都能表明申時行“柄政寬大”的一組是(3分)①四維憂歸，時行為首輔。

②時行疏爭，帝深以為然，絀文熙議不用。③已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋廢。

④時行請毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴以免。⑤時行因戒廷臣毋激擾。

⑥御史鄒德泳疏復(fù)上，時行力求罷。

A．①③⑤ B.②⑤⑥ C．③④⑤ D．②④⑥

9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A．申時行因為文采與書法受到張居正賞識，又因為為人含蓄寬容不標(biāo)新立異，讓張居正很放心，但申時行的為政風(fēng)格卻與張居正有很大的不同。

B.張四維、申時行相繼執(zhí)政后，依次召回被張居正貶黜的有經(jīng)驗的臣子，讓他們擔(dān)任各種適宜的職位，這樣的做法得到了朝廷上下輿論的稱贊。

C．給事中鄒元標(biāo)彈劾請求罷免申時行，罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家。后來申時行還是借其他的奏章罷免驅(qū)逐了鄒元標(biāo)。

D．為了向萬歷皇帝施加壓力，次輔許國在建議立太子的奏章中把當(dāng)時休假的申時行的名字列在最前面。申時行密上奏章說明實情，這種明哲保身的做法造成他最終被彈劾罷免。

Ⅱ卷（123分）

10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)時行請毋下其章，而諷于仁自引去，于仁賴以免。(5分)

(2)于是給事中羅大紱劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內(nèi)交。(5分)

（二）詩歌鑒賞11分

閱讀下面這首唐詩，回答問題。(11分)

關(guān)山月 徐陵

關(guān)山三五月，客子憶秦川。

思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

星旗①映②疏勒，③云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年？

：星名。②疏勒：西域國名，也是其王城。③云陣：軍隊。“客子”怎樣的思想感情？請簡要概括。（5分）

主要運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要說明。（6分）

13、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（6分）

⑴ 從今若許閑乘月，_______。

（陸游《游山西村》）

（2），處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）（3）春冬之時，回清倒影。（酈道元《三峽》）

（4）故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，不以千里稱也。（韓愈《馬說》）

（5）宮中府中，俱為一體，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（6）佁然不動，往來翕忽。（柳宗元《小石潭記》）

四、實用類文本閱讀

14、閱讀下面的文字完成（1）～（4）題（25分）

?一代學(xué)人?蔣廷黻

長期以來，蔣廷黻一直處于人們的視線之外，當(dāng)胡適的傳記已有十?dāng)?shù)本之多時，迄今大陸也沒有出過一本蔣廷黻的傳記。但蔣廷黻實在是一個不該被忘卻的人。當(dāng)年，他與胡適一樣，曾經(jīng)可是個風(fēng)云人物。在他的履歷表上，有哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士、清華大學(xué)歷史系主任、國民政府行政院政務(wù)處長、中國駐蘇聯(lián)大使、臺灣蔣介石政府駐聯(lián)合國大使。被稱為?中國近代史研究的拓荒者?、?民國以來學(xué)者從政中最有成就的一位?。

二十年代，中國近代史研究領(lǐng)域還是一片荒漠。蔣廷黻任教于南開大學(xué)之后，便有志于做一名拓荒者。他開墾的第一片荒地，就是中國近代外交史。他積累了大批中國近代外交史第一手資料，編纂出我國第一本《中國近代外交史資料輯要》，為日后中國近代外交史的研究鋪平了道路。

現(xiàn)代歷史研究的一個重要方法就是充分地占有原始資料，這在今天的史學(xué)界乃是常識，但對二十年代初期的人們來說，還是十分陌生的。在采用這一方法上，蔣廷黻開了風(fēng)氣之先。他在我國首倡研究原始檔案資料，指出，社會科學(xué)與自然科學(xué)的研究一樣，要以事實為基礎(chǔ)；歷史研究有其自身的規(guī)律，規(guī)律之一就是必須從原始資料的研究入手。他自己身體力行，為搜集和整理中國近代外交原始資料付出了大量的心血。

蔣廷黻在傳播現(xiàn)代研究方法的同時，又引進(jìn)了新的研究觀念。在南開，他主張研究歷史要參考多方面意見，本著客觀的態(tài)度解釋史實。1928年，他在介紹英國歷史學(xué)家湯恩比《中國革新運動與日本土耳其革新運動的異同》譯文的前記中，特別強調(diào)要借鑒外國人看中國的見解，多聽聽旁觀者的話。

不過，從骨子里看，蔣廷黻與其說是一個學(xué)者，還不如說是一個士大夫。這是五四那一代知識分子的通態(tài)。他們不會僅僅安于治學(xué)問，還要走出書齋，匡治天下。

目睹國家多難，蔣廷黻痛心疾首。1932年，蔣廷黻與胡適、丁文江等當(dāng)時知名學(xué)者，創(chuàng)辦《獨立周刊》，討論中國面臨的重大問題，以盡知識分子在國難時期的責(zé)任。喪權(quán)辱國的?二十一條?簽訂后，蔣廷黻告誡當(dāng)時青年學(xué)生?吾輩皆黃帝子孫，豈容外人將祖遺奪去而不顧?。在民族生死存亡的特定歷史時期，蔣廷黻是個講求經(jīng)世致用的知識分子。他治中國近代史，就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，以資借鑒，富強國家。李敖對多少前人長輩嗤之以鼻，偏偏對蔣廷黻贊不絕口，評價說蔣廷黻?所要求于知識界的，是動態(tài)、是入世、是事業(yè)、是實物，是書本以外、是主義以外、是文字以外、是‘清議’以外，是與小百姓同一呼吸?，?這種真正的民胞物與①、經(jīng)世致用的精神，才是蔣廷黻的真精神，才是蔣廷黻要求于中國知識分子的真精神?。

1935年冬，蔣廷黻被任命為行政院政務(wù)處長，走上從政道路。

有人曾這樣形容從政的蔣廷黻：?他是一個簡單的人，不復(fù)雜的人。他像一頭牛，充滿著笨勁，一直往前沖，眼睛只往前看，這使他能夠排除萬難而達(dá)到他的目標(biāo)。這是他的可愛之處，也是他成功之處。?學(xué)者許紀(jì)霖因此借用一則西諺，形容蔣廷黻為?瓷器店中的猛牛?。

猛牛闖進(jìn)瓷器店，瓷器易碎，然而民國官場的?潛規(guī)則?卻著實牢固著呢。一個大學(xué)教授，從書生議政到書生從政，短短3個月中，他對政府部門的結(jié)構(gòu)做了一番研究，發(fā)現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫、疊床架屋，大大影響了行政效率。蔣介石要他拿出改革建議，他興沖沖地擬了一份精簡機(jī)構(gòu)的方案，卻遭到官僚、政客的激烈反對。他仿照西方的做法，提出征收所得稅時，必須以真實姓名登記財產(chǎn)。為此他到處游說，但無人響應(yīng)。

官作長久了都不免圓滑，蔣廷黻卻幾十年如一日，保持其書生的耿直本色。中國官場的秘訣是少說少錯，多說多錯，不說不錯。偏偏蔣廷黻卻要求自己和部下，即使說錯，也不能不說。據(jù)張平群先生回憶，當(dāng)抗戰(zhàn)時期擔(dān)任行政院發(fā)言人時，頂頭上司正是蔣廷黻。行政院每周都有記者招待會，碰到中外記者尖銳的提問，一般人都會以?無可奉告?、?不予臵評?來應(yīng)付。但蔣廷黻卻要求張平群?盡量地說，寧可說錯犯過，可是不要不講?。至于說錯的責(zé)任，由他蔣廷黻來承擔(dān)！

蔣廷黻不隨波逐流，不同流合污。他至死都不愿加入國民黨，還發(fā)表過許多批評國民黨腐敗和政策失當(dāng)?shù)难哉摚冀K堅守了一個知識分子的獨立人格。

注：①民胞物與：出處宋·張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”民為同胞，物為同類，一切為上天所賜。泛指愛人和一切物類。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．文本開篇便從傳記的角度將蔣廷黼與胡適做對比，采用了先抑后揚的筆法，指出蔣廷黼也是一位學(xué)業(yè)有成、職務(wù)顯赫的風(fēng)云人物。

B．蔣廷黼在進(jìn)行現(xiàn)代歷史研究時，提倡尊重事實，認(rèn)為只要占有原始資料，便把握了歷史研究的規(guī)律。

C．蔣廷黻是一名歷史學(xué)家，尤其又是中國近代史研究的拓荒者。文章從其治史特點、學(xué)術(shù)著作、學(xué)者評價及親人緬懷等角度呈現(xiàn)了其史學(xué)思想博大精深影響深遠(yuǎn)。

D．蔣廷黼為人充滿書生意氣，導(dǎo)致仕途之路走得并不順利，所以他晚年產(chǎn)生后悔從政的感慨，至死都不愿加入國民黨。

E．他是一個抱經(jīng)世之志的學(xué)者，他不會因愛惜清譽而躲在書齋做純學(xué)者，而是以天下為己任，不管是做研究還是從政都期望有裨于世事。

（2）蔣廷黻作為歷史學(xué)家，對歷史研究有哪些創(chuàng)新行為？(6分)

（3）學(xué)者許紀(jì)霖為什么把蔣廷黻形容為“瓷器店中的猛?！保?6分)

（4）如何理解蔣廷黻所追求的知識分子“真精神”？結(jié)合文本和實際談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

五、語言運用題（11分）

15．為了使新聞播報更加平易自然，編輯準(zhǔn)備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話，請你幫助他們在下面的兩條新聞之間設(shè)計一段這樣的話，要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。（6分）

（1）因旅館費用及發(fā)票問題與會議中方聯(lián)系人發(fā)生爭執(zhí)，一外籍男子出手，女博士后在美無端遭打被拘。（據(jù)新華社報道）

（2）美國女大學(xué)生情定重慶農(nóng)民，春節(jié)后準(zhǔn)備舉行婚禮，婚后兩人將繼續(xù)在大連打工。（據(jù)《城市晚報》報道）

16．閱讀下面一段文字，用“瑜伽”開頭，把這段文字壓縮成一個單句。（要求保留主要信息，不超過60個字）（5分）

古代印度有一套幫助人類充分發(fā)揮自身潛能的健身體系。五千年前，古印度高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，驗證到人的身上，竟然有意想不到的效果。從此，人們開始進(jìn)行自身健康的維護(hù)和調(diào)理。經(jīng)過長期的鉆研與歸納，一套完整、實用的養(yǎng)生健身體系誕生了，這就是瑜伽。

瑜伽

六、作文

17、閱讀下面內(nèi)容，根據(jù)要求作文。（60分）

臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子，就會慶幸它是甜的，拿到酸橘子，就會感謝它是大的?！?/p>

請全面理解材料，不要脫離材料的含意，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選(詩歌除外)，題目自定，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

2013—2014學(xué)第二學(xué)期高三年級一調(diào)考試

高 三語 文 試 題 答 案

一、基礎(chǔ)知識

1.D（D項不置可否，不說對，也不說不對，與語境不和。A對簿公堂，在法庭上受審問。簿：文狀、起訴書之類；對簿：受審問；公堂：舊指官吏審理案件的地方。B．喬遷之喜：賀人遷居或賀人官職升遷之辭。C.判若云泥：高低差別就像天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。）

2.A.（B．語序不當(dāng) C.成分殘缺，“能否在指定區(qū)域落下來”的主語不是“嫦娥三號的‘剎車’時間”。D雜糅、指代不明 3.C（②只能做起句，③與⑥相連，因⑥的“發(fā)現(xiàn)這個問題”承接②，所以是②⑥③，①總說“辨別”與“不能籠統(tǒng)概括”，⑤④分別解說，所以是①⑤④）論述類文本閱讀

4． D歪曲原文意思，虛設(shè)因果。

5． A作者舉竹林七賢的例子應(yīng)是“為了論證文化修養(yǎng)與人生品位趣味、人生境界相關(guān)”。6． C原文“中國后期受儒學(xué)熏陶的文化人物，沒有不出入佛老的，蘇軾就是典型”。

二、古詩文閱讀

7．(3分)B(率：全、都)

8.(3分)C(①只是陳述事實，并不能表現(xiàn)什么。②表現(xiàn)得是申時行偏狹的一面。⑥表現(xiàn)申時行迫于形勢，自求罷免。)

9.(3分)C(“罪名是他和徐學(xué)謨結(jié)為兒女親家”錯誤，鄒元標(biāo)彈劾罷免的是申時行的親家徐學(xué)謨。)10．(10分)

(1)(5分)申時行請求皇帝不要將他的奏章發(fā)下去，而(暗示)勸告雒于仁自己辭職，雒于仁由此幸免于懲罰。

(“下”、“諷”、“引”“賴之”補充各1分，大意1分。)

(2)(5分)于是給事中羅大纮彈劾申時行，認(rèn)為他表面上附和群臣的建議請求冊立皇儲，而暗地里延緩這件事而和內(nèi)宮相交結(jié)。(“陽”、“附”、“陰”各l分，整句大意2分。)【參考譯文】

申時行，字汝默，長洲人。嘉靖四十一年得進(jìn)士第一名。萬歷五年由禮部右侍郎改任吏部職。申時行因為文采與書法而受到張居正賞識，含蓄寬容不標(biāo)新立異，張居正很放心他。

萬歷六年三月，張居正準(zhǔn)備回家安葬父親，奏請擴(kuò)競內(nèi)閣大臣，(他)便以左侍郎兼東閣大學(xué)士的身份入閣參與機(jī)要事務(wù)。張居正攬權(quán)很久，操縱部下如同擰去溫水，異己之人全部驅(qū)除。等到張居正去世，張四維、申時行相繼執(zhí)政，實行寬大政策。依次召收老練成熟之人，安排在各個職位，朝廷的議論大都稱贊此舉。張四維服喪回鄉(xiāng)，申時行任首輔。萬歷十二年三月，御史張文熙曾諫言以前的內(nèi)閣大臣的四件專橫恣意的事，奏請皇帝永遠(yuǎn)將其禁革，申時行上奏申辯，皇帝認(rèn)為很對，摒棄張文熙的提議不采用。當(dāng)初，御史魏允貞、郎中李三才因為科場的事論及申時行的兒子中用懋，被貶官。給事中鄒元標(biāo)彈劾罷免了申時行的姻親徐學(xué)謨，申時行就借別的奏疏將他驅(qū)逐了。不久，他觀察眾情，稍稍提升了三個人的官職，三個人得以不被廢黜。世人因此稱贊申時行是寬厚的人。評事雒于仁呈獻(xiàn)《酒色財氣四箴》，皇帝大怒，召見中時行等人逐條分析，準(zhǔn)備從嚴(yán)責(zé)罰。申時行建議皇帝不要將他的奏章發(fā)下去，而(暗示)勸告雒于仁自己辭職，雒于仁由此幸免于懲罰。萬歷十四年正月，先宗(朱常洛)五歲，而鄭貴妃受到寵愛，生下了皇帝的第三子朱常淘，頗有萌生爭奪嫡宗的心思。申時行率領(lǐng)同僚再三請求建立儲宮，皇帝不聽。朝廷大臣因為貴妃的緣故，大都指責(zé)宮闈之事，觸怒了皇帝。被嚴(yán)厲訓(xùn)責(zé)。萬歷十八年，皇帝召集皇長子(朱常洛)、皇三子(朱常洵)，指令申時行等人到毓德宮覲見。申時行跪拜祝賀，請求皇帝趕緊決定大計?；实郦q豫了很久，下詔書說：“我不喜歡激動、喧擾。如果明年朝廷大臣不再輕慢滋擾，定當(dāng)在后年冊立皇儲，否則就等皇長子十五歲時舉行冊封?！鄙陼r行于是勸告朝廷大臣不要煩擾皇上。第二年八月，工部主事張有德奏請準(zhǔn)備冊立儀式的禮節(jié)制度?；实蹛琅?，命令延期一年。而內(nèi)閣中也有奏章呈送進(jìn)去。當(dāng)時申時行正在假期，次輔許國把申時行的名字排在第一位。申時行暗中呈上加封的奏章。進(jìn)言說：“臣正在假期，起初事前并不知道。冊立太子這件事，圣上的意思已經(jīng)明確。張有德不懂得犬計，希望皇上親自裁決，不要因為小臣而妨礙了大典?！庇谑墙o事中羅大纮彈劾申時行，認(rèn)為他表面上附和群臣的建議，請求冊立皇儲，而暗地里延緩這件事而和內(nèi)宮相交結(jié)。中書黃正賓又論說申時行排斥陷害同僚，巧妙地避開首犯的罪責(zé)。兩人都被罷黜官職。御史鄒德泳又上奏，申時行極力請求退職。詔令他乘驛車回鄉(xiāng)。萬歷四十二年，申時行八十歲?；实叟汕彩拐呶繂査?。詔書到他家門口，他就死了。令贈封他為太師，謚號文定。11．①思念家鄉(xiāng)親人。（3分）②厭倦戰(zhàn)爭，渴望回家團(tuán)聚。（2分）

12．虛實結(jié)合。關(guān)山客子思念家鄉(xiāng)是實寫，思婦夜間未眠當(dāng)窗遠(yuǎn)眺丈夫是虛寫?！净虼鹣胂螅妥由硖庍吶胂笃拮由钜共幻叩那榫?；或從對方寫起（襯托），用家中思婦的不眠襯托軍中客子的思鄉(xiāng)，均可得分。】手法3分，說明3分。

（三）13、名句填寫（每題1分）

(1)拄杖無時夜叩門。(2)居廟堂之高則憂其民(3)則素湍綠潭(4)駢死于槽櫪之間(5)陟罰臧否(6)俶爾遠(yuǎn)逝

三、現(xiàn)代文人物傳記閱讀

14．對第二、第三、第四題的解答不是說必須分條陳述才給分，不列出序號進(jìn)行分條陳述但有條理層次、言之有理也要賦分。提示學(xué)生要結(jié)合材料作答，不能只是講空話、套話。（1）E給3分，A給2分，C給1分。(B“只要”??“便”，過于絕對，原文強調(diào)“充分地占有原始資料”“規(guī)律之一”；C“親人緬懷”于文無據(jù)；D“晚年后悔從政”于文無據(jù)；強加因果)

（2）（6分）①開創(chuàng)新的研究領(lǐng)域——中國近代外交史；②采用新的研究方法——研究原始檔案資料；③引進(jìn)了新的研究觀念——參考多方意見，客觀解釋史實。（3）（6分）猛牛：具有一往無前的精神。蔣廷黻做事像一頭牛，充滿笨勁，一直往前沖；（2分）牛一樣秉直的性格，說話直接，堅持原則，保持其書生的耿直本色。（2分）

瓷器店中：而這就必然觸及和損害到官場中某些官僚和政客的利益，觸犯眾怒，就如猛牛闖進(jìn)瓷器店造成瓷器易碎一樣。（2分）

（4）蔣廷黼所追求的的知識分子的精神是：志于開拓有成，學(xué)以經(jīng)世致用，勇往直前，獨守正道的精神。（2分）

①作為歷史學(xué)者，他首先立足本位，以客觀態(tài)度解釋史實，立志做一名拓荒者，并編纂出我國第一本近代外交史資料。

②他講求學(xué)問經(jīng)世致用，研究歷史是為強國提供借鑒，國難之時則創(chuàng)辦刊物，討論大計，告誡青年，已盡知識分子在國難時的責(zé)任。

③他從政后行事耿直，敢于前沖，破除萬難，而且始終不與腐敗者同流合污，堅守了一個知識分子的獨立人格。（4分，任寫兩點即可）

④這些精神啟迪著今天的知識分子，在物欲橫流的社會中，知識分子所以區(qū)別于其他群體必須保持自己的本色。（2分）

五、語言運用

15．示例：上面這條消息實在讓人不快，但下面還有讓人喜悅的消息，這條消息也與外國人有關(guān)系，據(jù)《城市晚報》報道。（承上內(nèi)容2分，啟下內(nèi)容2分，兩條消息的聯(lián)系點（相同之處：外國人,2分）

16．瑜伽是古印度高僧把從生物中體悟的大自然法則驗證到人身上（2），用以發(fā)揮人的潛能、維護(hù)和調(diào)理自身健康（2）的一套健身體系（1）。

17、作文思路點撥：

這是一個比喻類的作文材料。審題時首先要弄清其寓意。漫畫家蔡志忠以橘子為喻，說明世界上的事物都是既有優(yōu)點也有缺點的。人們對事物的認(rèn)識也是一分為二的，既可以看其優(yōu)點，也可以看其缺點。但是看事物的角度不同，會對自我的感覺產(chǎn)生不同的影響，也會影響到自己事業(yè)能否成功。本材料可以從不同的角度立意。從“為什么人們對同一事物會有不同的認(rèn)識”的角度確立“端正認(rèn)識，改造自我才能走向成功”“善于發(fā)現(xiàn)長處，才能鼓起奮進(jìn)的風(fēng)帆”“只見缺點，有礙進(jìn)步”“認(rèn)清自己，才能發(fā)揮長處”等。