第一篇：十一月四日風(fēng)雨大作賞析

《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

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《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

陸游 【作者介紹】 見《游山西村》?！窘忸}】

這首七言絕句選自《陸游集》卷二十六。

陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復(fù)國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。原題有兩首詩，這是其中的第二首。【注評】

僵(jiāng)臥孤村不自哀，僵臥：挺直躺著，形容年邁，行動不靈便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己悲哀?！鹱陨砥鄾龉驴喽鴫研牟灰?。

尚思為國戍(shù)輪臺。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動作行為的目的。戍輪臺：守衛(wèi)邊疆。戍：防守，守衛(wèi)邊疆。輪臺：在今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺縣，漢武帝時曾在那兒屯田駐兵，這里借用來指代邊疆?！稹吧兴肌倍直砻鳌盀閲喤_是夙愿，由來已久，年雖老而情志愈篤，照應(yīng)上句“不自哀

”。

夜闌(lán)臥聽風(fēng)吹雨，夜闌：夜深。闌：殘盡。臥聽：躺著聽。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。○寫詩人憂思之深。

鐵馬冰河入夢來。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河：冰封的河流，指中原地區(qū)的河?！饝n思之深，化而為夢，可見精誡。照應(yīng)第二句“戍輪臺”。【簡析】

這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復(fù)國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比?！敖?、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇?！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要別人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因為“喜論恢復(fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責(zé)任，而今后國運如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報國殺敵的義務(wù)了。作為一個既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，不就十分渺小和可鄙了嗎!“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打

聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活??這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。

俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張元干有“夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。”同樣魂牽夢縈的語言。??這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”?！咀衷~句基礎(chǔ)知識舉要】 僵

“僵”是個形聲字，從人殭聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“殭”字表示，但人們?nèi)粤?xí)慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不 戍

“戍”是個會意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰(zhàn)士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛(wèi)。詩中“尚思為國戍輪臺”一句，可理解為“防守”、“守衛(wèi)”。闌

“闌”是個形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為·“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠?，F(xiàn)在成語有“夜闌人靜”。

2006-10-17

下載：

【上一篇】《浣溪沙》賞析 【下一篇】《陋室銘》賞析

第二篇：《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

陸游

僵(jiāng)臥孤村不自哀，尚思為國戍(shù)輪臺。

夜闌(lán)臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

【作者介紹】

陸游(1125～1210)，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江省紹興縣)人。南宋大詩人。紹興(高宗趙構(gòu)年號)中應(yīng)禮部試，為秦檜所打擊，被除名。孝宗即位．賜進士出身，曹任鎮(zhèn)江、隆興通判(地位略次于州、府長官)。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅決抗金，充實軍備；一直受到投降集團的壓制，晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。

陸游是我國古代詩人中創(chuàng)作數(shù)量最豐富的一個，今存尊9000余首。內(nèi)容極為豐富，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈感情?！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇一直膾炙人口，文章也很出名。作品輯在《陸游集》中。

【解題】

這首七言絕句選自《陸游集》卷二十六。

陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復(fù)國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。原題有兩首詩，這是其中的第二首。

【注評】

僵(jiāng)臥孤村不自哀，僵臥：挺直躺著，形容年邁，行動不靈便。僵：僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己悲哀?！鹱陨砥鄾龉驴喽鴫研牟灰?。

尚思為國戍(shù)輪臺。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動作行為的目的。戍輪臺：守衛(wèi)邊疆。戍：防守，守衛(wèi)邊疆。輪臺：在今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺縣，漢武帝時曾在那兒屯田駐兵，這里借用來指代邊疆。○“尚思”二字表明“為國戍輪臺是夙愿，由來已久，年雖老而情志愈篤，照應(yīng)上句“不自哀”。

夜闌

(lán)臥聽風(fēng)吹雨，夜闌：夜深。闌：殘盡。臥聽：躺著聽。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠?！饘懺娙藨n思之深。

鐵馬冰河入夢來。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河：冰封的河流，指中原地區(qū)的河?！饝n思之深，化而為夢，可見精誡。照應(yīng)第二句“戍輪臺”。

【簡析】

這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復(fù)國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比?！敖?、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要別人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因為“喜論恢復(fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責(zé)任，而今后國運如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報國殺敵的義務(wù)了。作為一個既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，不就十分渺小和可鄙了嗎!“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活??這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。

俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張元干有“夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍?！蓖瑯踊隊繅艨M的語言。??這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”。

【字詞句基礎(chǔ)知識舉要】 僵

“僵”是個形聲字，從人殭聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“殭”字表示，但人們?nèi)粤?xí)慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容不

戍

“戍”是個會意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰(zhàn)士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛(wèi)。詩中“尚思為國戍輪臺”一句，可理解為“防守”、“守衛(wèi)”。

闌

“闌”是個形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為?“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠?，F(xiàn)在成語有“夜闌人靜”。

第三篇：古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析

原文：

十一月四日風(fēng)雨大作

陸

游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

注釋：

僵臥：直挺挺躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵：僵硬，僵直。

孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己而感到悲傷，不為自己哀傷。

尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。

思：想著，想到。為：介詞，為，為了；表示動作行為的目的。

戍輪臺：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺，現(xiàn)在的新疆輪臺縣，漢代曾在這里駐兵屯守。這里泛指北方的邊防據(jù)點。

夜闌：夜深。闌：殘盡。

臥聽：躺著聽。

風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。翻譯：

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家守衛(wèi)邊疆。

深夜里，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

賞析：

這首詩是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時所作，是年六十八歲。這首詩的大意是：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，就夢見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

同陸游的許多愛國詩篇一樣，這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。當(dāng)詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負(fù)，老年時的失意都會像過眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。

少年時在家庭中父親對自己的愛國主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時科舉考試時因才華過人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗，中年時，短暫軍旅生活的體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時作為主戰(zhàn)派，受投降打擊排擠獨居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都會帶著深深的山河破碎家國飄搖的烙印，一齊向心頭襲來。

當(dāng)時，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由于主張對金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人并沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個字，便把個人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國戍輪臺，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報國豪情便躍然紙上。

這種磅礴之氣報國豪情伴隨了陸游的一生，當(dāng)南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩頌詞之時，陸游無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。

如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢想會在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！痹娙嗽陲L(fēng)雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。對于一個傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？

這是怎樣的一個夢啊，沒有和平，有戰(zhàn)場、廝殺、吶喊，他也許曾夢到過李廣站在冰河邊長嘯，也許曾夢到過衛(wèi)青在最前線廝殺，可能還夢到過霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場上建功立業(yè)的人，是他追尋的榜樣。

在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚鞭，縱橫北國冰河，收復(fù)失地，雖不能留名千古，亦無憾。

是夢，而非夢，這是詩人現(xiàn)實中的理想在夢中的體現(xiàn)。

然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現(xiàn)實中施展，收復(fù)失地的理想不能在現(xiàn)實中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂的心情？

在荒涼孤村的夜晚，聽北風(fēng)蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢中相見，空有一腔抱負(fù)而不能施展，如此以來，家國之愁又多了一層，無法收復(fù)舊山河的惆悵又增添了幾分，風(fēng)雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實的理想就這樣借助廝殺的夢境去實現(xiàn)，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風(fēng)苦雨，也在老而不衰的愛國激情中，在鐵馬冰河的夢想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格，積極向上的人生態(tài)度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態(tài)度永遠給人以鼓勵和激勵。

這首詩在我國古代所有的愛國詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了積極厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨特的色彩，并以其永恒的魅力永遠影響著后人。

第四篇：十一月四日風(fēng)雨大作教案

1.導(dǎo)入

師：同學(xué)們，毛主席曾在《沁園春-雪》中這樣寫道：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！笔前?，古往今來，無數(shù)中華兒女為了巨龍的騰飛譜寫出一首首壯麗詩篇。請同學(xué)們回憶一下，我們在小學(xué)中已學(xué)過陸游的一首詩《示兒》

2.師：本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的《十一月四日風(fēng)雨大作》便是宋代愛國詩人陸游的名作（板書課題）寫這首詩時，他已年近70。3.師：通過四個活動來學(xué)習(xí)這首詩。

4.師： 時空隧道之門已打開讓我們一起進入去看看詩人，他的處境如何？

5師：陸游滿懷愛國之心，率領(lǐng)將士們在沙場馳騁，卻處處受到當(dāng)權(quán)派的排擠，最終被罷官歸隱。壯志難酬之際，親眼目睹南宋王朝面臨強敵入侵，國土淪喪，政權(quán)搖搖欲墜的處境，將滿腔愛國熱忱和悲憤之情化為豪壯詩句.讓我們一起去欣賞這首詩歌?！ㄕn件出示古詩，進入模仿秀活動 生試讀 師范讀）

6.，師：這短短的28個字濃縮了作者強烈的思想感情，讀到之人無不為之動容。讓我們一起去聆聽詩人的心聲和詩人進行心靈的碰撞。師：

1、為什么作者是“僵臥”？

2、為什么作者在“孤村”？

3、作者沒有自哀，那么他在“哀”什么?

4、作者“思”的是什么，表現(xiàn)什么情懷？ 7.師： “夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！痹娙嗽陲L(fēng)雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。寫的是夢境，下面我們進入牛刀小試的活動

用生動、簡潔的語言，把自己印象深刻的夢境寫出來 8.小結(jié) 今天我們學(xué)習(xí)了陸游的詩歌；了解了陸游的憂；感受了陸游的思。一位老人年邁之時，想著為國戍輪臺，我們作為新時代的弄潮兒，該怎么做，老師認(rèn)為曹操《龜雖壽》中的詩句可以作答

9.作業(yè)搜集有關(guān) “愛國主義”題材的詩

第五篇：教案十一月四日風(fēng)雨大作

十一月四日風(fēng)雨大作 [教學(xué)目標(biāo)]

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、理解詩歌的字面意思，體會字里行間蘊涵的情味。

3、細心品味膾炙人口的千古名句。

[重點難點]

1、重點：背誦默寫詩歌。

2、難點：體會詩歌的意境。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、我們中華文化豐厚博大，而古詩便是這文化長河中的一顆瑰寶。今天我們繼續(xù)再學(xué)習(xí)一首陸游的古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》（板書課題）寫這首詩時，陸游已年近70。

2、請同學(xué)們回憶一下，我們以前是用什么方法學(xué)習(xí)古詩的？（知詩人 明詩意 悟詩情 誦古詩）師：本節(jié)課我們繼續(xù)運用這種方法學(xué)習(xí)古詩。

二、知詩人，初步朗讀。

1、課前老師讓同學(xué)們搜集有關(guān)陸游的資料，誰來介紹一下。

2、要想學(xué)懂這首詩，還需了解這首詩的創(chuàng)作背景，誰課前有所了解？

陸游自(1189)罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于(1192)十一月四日。當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復(fù)國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中當(dāng)然已不可能實現(xiàn)，于是，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

3、指名朗讀。除了讀正確還要讀出節(jié)奏。

4、學(xué)生練習(xí)朗讀，指名匯報朗讀效果

5、齊讀，讀出節(jié)奏。

三、明詩意。

1、師：這短短的28個字濃縮了作者強烈的思想感情，讀到之人無不為之動容。你們能借助課前預(yù)習(xí)以及自己的理解，在小組內(nèi)講講這首詩的意思嗎？

2、小組匯報。

3、帶著你的理解一起朗讀這首詩。

四、悟詩情。

1、出示圖片。此時此刻，陸游拖著病體躺在冰冷的床上，他聽到了什么？他會想些什么？仿佛看到了什么？

出示地圖，了解南宋背景。

你感覺陸游是個什么樣的人？

2、出示資料，感受陸游的愛國之情。

陸游是個愛國志士，從小就受到父親的愛國主義教育，所以愛國熱情深深扎根在他的心里。中年入蜀抗金，48歲時投身軍旅生活，率領(lǐng)將士們在沙場馳騁。短暫軍旅生活的體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿志，使他對祖國收復(fù)失地的愿望更加強烈。

指名朗讀，讀出愛國的悲壯之情。

3、補充資料，感受內(nèi)心強烈的悲憤。

老年時作為主戰(zhàn)派，受投降派打擊排擠，退居家鄉(xiāng)，凄涼寂寞。看著山河破碎，國家飄搖卻報國無門，收復(fù)中原的信念始終不渝。

這有是一種怎樣的心情？（悲憤、痛心、渴望）

指名朗讀。

4、詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會想起很多往事。幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負(fù)，老年時的失意，都會像過眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。他親眼目睹南宋王朝面臨強敵入侵，丟了半壁江山，政權(quán)搖搖欲墜，便將滿腔愛國熱忱和悲憤之情化為豪壯詩句——（課件出示古詩，學(xué)生讀）

五、情感升華。

師：吟動人詩篇，品詩中深情。這首詩給了我們極大的震撼。此時此刻，你想說些什么？

六、小結(jié)

師：同學(xué)們，如今我們的祖國經(jīng)濟騰飛，國力強盛，人民團結(jié)奮進。在這樣和平安定的年代里，你們該怎么做呢？

我們每個人都應(yīng)該熱愛自己的祖國，樹立報效祖國的遠大理想，努力學(xué)習(xí)，為振興中華打好堅定的文化基礎(chǔ)。愿同學(xué)們早日成才。

《十一月四日風(fēng)雨大作》教學(xué)反思

詩人陸游所處的南宋距今八百多年，那么如何引領(lǐng)學(xué)生身臨其境的體會詩人的思想感情呢？在本課的教學(xué)中，我著重做到了以下幾點：

一、結(jié)合寫作背景，挖掘主旨。

詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的。本詩作者滿懷報國之志，卻壯志難酬，被罷官歸隱，年老體弱之際報國之心仍矢志不移。了解了時代背景，學(xué)生才能深入的體會作者的愛國熱忱和壯志難酬的悲憤之情。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，體會詩的意境。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實際和社會現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。所以教學(xué)中，我充分借助多媒體的感性渲染，啟發(fā)學(xué)生大膽想象：你仿佛看到了什么? 聽到了什么？想到了什么？使學(xué)生身臨其境的感受詩人陸游的強烈愛國之心。

三、反復(fù)吟詠，從感性意象到達理性領(lǐng)悟。

學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識過程。首先要使學(xué)生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認(rèn)識。詩人深夜醒來，聆聽著風(fēng)吹雨打的聲音，是什么心境？由此可能會想到什么？從而也能體會南宋王朝正處于風(fēng)雨飄搖的危險處境，詩人憂國憂民，夜不能寐，學(xué)生的表情肅穆，朗讀的語氣也變得沉重起來。

不過很顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會理解接受。這就要求我們要根據(jù)實際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。

教學(xué)法評價

張亞麗老師的“誦、品、賞”小學(xué)語文古詩教學(xué)法，經(jīng)過一段時間的研究與實踐，收到了較好的效果，是值得肯定的。

一、誦是學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)任何一首古詩都離不開扎扎實實地誦讀，誦讀是讀懂、讀透的前提。這一節(jié)課上，張老師設(shè)計了三個不同層次的朗讀，分別是：第一個層次是初步朗讀——知詩人，這個環(huán)節(jié)的讀，是讓學(xué)生讀正確、讀通順、讀流利，讀出古詩的節(jié)奏和韻味；第二個層次是再次朗讀——明詩意，這個環(huán)節(jié)的讀，讓學(xué)生在讀詩之后，小組內(nèi)交流詩意，達成共識后再次朗讀，在讀中一次一次豐富對古詩的理解和感悟；第三個層次是融情朗讀——悟詩情，這一次朗讀，教師融入了圖片、資料，讓學(xué)生體悟到陸游的愛國情感?？梢哉f這三個層次的誦讀，是逐步深入，逐步推進的，引領(lǐng)學(xué)生一次又一次將古詩讀透徹、讀豐滿。而每次的讀的形式有略有所不同，自由讀、賽讀、朗讀、默讀、互讀、齊讀等等，讀的層次不一樣，讀的深度不一樣，讀的形式也不一樣。這樣的誦讀既形式多樣，不覺得枯燥無味，又使教學(xué)有效果，可以說張老師教學(xué)有方。

二、品是學(xué)好古詩的關(guān)鍵。這節(jié)課上，張老師大膽放手讓學(xué)生在充分地朗讀之后，小組交流，品味古詩所蘊含的大意。在全班交流中，不斷引導(dǎo)，糾正，讓學(xué)生品悟到了古詩的大意。再有，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察陸游躺臥在病床上衰老的樣子，感悟陸游的志在千里；對比南宋與北宋疆土的地圖，感悟陸游的拳拳報國之心；融入陸游軍旅生活的資料，深入感受陸游與國家的感情之濃。這些圖片和資料的補充，無不幫助學(xué)生品析作品，感悟作者強烈的愛國情感，這些手段豐富了學(xué)生對人物的認(rèn)識，起到了很好的教學(xué)效果。

三、賞是感悟古詩文化精髓的有效途徑。

中國的古詩猶如一幅優(yōu)美的畫卷，值得我們細細欣賞。而這首愛國詩篇少了優(yōu)美，卻多了一些悲壯，那么這樣的詩該如何引導(dǎo)學(xué)生去欣賞？張老師定位陸游那老驥伏櫪志在千里的可貴品質(zhì)進行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生感悟陸游的精神可貴。由于當(dāng)時的背景距離現(xiàn)在久遠，學(xué)生很難觸摸到人物的內(nèi)心，甚至難以理解。教師在教學(xué)時一步一步引導(dǎo)學(xué)生走近陸游的時代，走進陸游的心里。這節(jié)課，教師通過陸游及當(dāng)時朝代背景資料，補充地圖、人物圖像，一次一次將人物形象和情感豐滿地再現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到詩人強烈的愛國情感和拳拳報國之志。這愛國情感不論是何時都是我中華民族的靈魂與精髓，值得學(xué)生品味、感悟、欣賞，所以最后，張老師還拓展了愛國詩句讓學(xué)生去誦讀、欣賞。整節(jié)課，學(xué)生逐步融入到了愛國的情感中，賞到了中華民族可貴的品質(zhì)。

教學(xué)有法，教無定法。張老師的“古詩誦·品·賞”教學(xué)法，在教學(xué)探索之路上取得了一些成果，希望我們今后能在古詩教學(xué)中提煉出更多有效的教學(xué)方法，推動語文教學(xué)改革發(fā)展，推動國學(xué)文化的傳承。