第一篇：2018國家公務(wù)員申論技巧：以真題為師 提升寫作能力

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2018國家公務(wù)員申論技巧：以真題為師 提升寫作能力

通過國家公務(wù)員考試資訊，了解到行測是國家公務(wù)員考試的公共科目之一，從2015年開始，行測實(shí)行分級(jí)分類考試，分為省級(jí)以上和副省及以下兩套試卷，跟申論同步。均為客觀性真題，考試時(shí)限120分鐘，滿分100分。

從近兩年國家公務(wù)員考試的行測考試內(nèi)容來看，“省級(jí)以上”總題量為135道，“副省及以下”總題量130道。主要差別在數(shù)量關(guān)系題和資料分析題。中公教育專家認(rèn)為，這種考查形式已經(jīng)基本穩(wěn)固下來，處于有章可循的狀態(tài)。下面，寧夏中公教育整理了公考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。

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申論真題是個(gè)寶，提升寫作效果好。申論真題的材料都是選自權(quán)威媒介中的經(jīng)典文章，其寫作水平不容置疑，而且具有一定的代表性，只要我們能靜下心來向真題學(xué)習(xí)，我們的寫作水平和寫作能力就一定能得到提高。中公教育專家在此進(jìn)行具體指點(diǎn)。

考生在寫作中經(jīng)常出現(xiàn)的問題一方面在于語句展不開，寫完一句不知道下一句寫什么;另一方面在于論證方式單一，文章缺乏新意。這些問題都可以在真題中找到答案，而且做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的人，還可以從中發(fā)現(xiàn)更多驚喜。

【真題】“不學(xué)禮，無以立?！盕 說，這句話出自《論語》，意思是，一個(gè)人不學(xué)“禮”，不懂禮貌，不講禮儀，就不懂怎樣做人、處世?；蛘哒f，一個(gè)人不懂得基本的規(guī)矩，就難以在家庭和社會(huì)中立身行事。而如果把“禮”與“立”做更寬泛的理解，那么是

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否“學(xué)禮”，是否懂得規(guī)矩，還事關(guān)公民意識(shí)的自覺、民族素質(zhì)的提高、民族文化精神的弘揚(yáng)乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)?；蛟S正因如此，總書記在十八屆中紀(jì)委第五次全會(huì)上提出要“嚴(yán)明政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。

上面一段中有很關(guān)鍵的兩組詞句幫助我們可以快速梳理段落的邏輯，而這也是我們要學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要點(diǎn)，這兩組詞句就是：“或者說”;“做更寬泛理解”，這兩組詞使得“禮”與“立”由淺入深的表達(dá)出了深層次的內(nèi)涵，在我們寫作中，尤其是在解釋引用內(nèi)容的時(shí)候，可以利用這樣的關(guān)鍵詞逐層解釋，由淺入深的表達(dá)思想。

習(xí)主席曾說：“政策好不好關(guān)鍵看群眾哭還是笑。”也就是說，一項(xiàng)政策能否解決群眾實(shí)際問題，是否能夠真正給群眾帶來利益，是否能夠獲得群眾滿意，關(guān)鍵要看政策的出臺(tái)是否遵循以人為本的原則，要看群眾的評(píng)價(jià)與反饋，把這句話做更深入的理解，一項(xiàng)政策是否科學(xué)，需要以能否滿足群眾意愿為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

中公教育專家以上講述的就是通過學(xué)習(xí)模仿真題中寫作手法，將一句名言進(jìn)行分析解讀從而達(dá)到逐層深入的例子，真題中這樣精彩的寫作方法還有很多，這需要大家用慧眼去發(fā)現(xiàn)。

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第二篇：公務(wù)員申論技巧：以真題為師 提升寫作能力

以真題為師 提升寫作能力

申論真題是個(gè)寶，提升寫作效果好。申論真題的材料都是選自權(quán)威媒介中的經(jīng)典文章，其寫作水平不容置疑，而且具有一定的代表性，只要我們能靜下心來向真題學(xué)習(xí)，我們的寫作水平和寫作能力就一定能得到提高。中公教育專家在此進(jìn)行具體指點(diǎn)。

考生在寫作中經(jīng)常出現(xiàn)的問題一方面在于語句展不開，寫完一句不知道下一句寫什么;另一方面在于論證方式單一，文章缺乏新意。這些問題都可以在真題中找到答案，而且做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的人，還可以從中發(fā)現(xiàn)更多驚喜。

【真題】“不學(xué)禮，無以立。”F 說，這句話出自《論語》，意思是，一個(gè)人不學(xué)“禮”，不懂禮貌，不講禮儀，就不懂怎樣做人、處世?；蛘哒f，一個(gè)人不懂得基本的規(guī)矩，就難以在家庭和社會(huì)中立身行事。而如果把“禮”與“立”做更寬泛的理解，那么是否“學(xué)禮”，是否懂得規(guī)矩，還事關(guān)公民意識(shí)的自覺、民族素質(zhì)的提高、民族文化精神的弘揚(yáng)乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)?；蛟S正因如此，總書記在十八屆中紀(jì)委第五次全會(huì)上提出要“嚴(yán)明政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。

上面一段中有很關(guān)鍵的兩組詞句幫助我們可以快速梳理段落的邏輯，而這也是我們要學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要點(diǎn)，這兩組詞句就是：“或者說”;“做更寬泛理解”，這兩組詞使得“禮”與“立”由淺入深的表達(dá)出了深層次的內(nèi)涵，在我們寫作中，尤其是在解釋引用內(nèi)容的時(shí)候，可以利用這樣的關(guān)鍵詞逐層解釋，由淺入深的表達(dá)思想。

習(xí)主席曾說：“政策好不好關(guān)鍵看群眾哭還是笑?！币簿褪钦f，一項(xiàng)政策能否解決群眾實(shí)際問題，是否能夠真正給群眾帶來利益，是否能夠獲得群眾滿意，關(guān)鍵要看政策的出臺(tái)是否遵循以人為本的原則，要看群眾的評(píng)價(jià)與反饋，把這句話做更深入的理解，一項(xiàng)政策是否科學(xué)，需要以能否滿足群眾意愿為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。中公教育專家以上講述的就是通過學(xué)習(xí)模仿真題中寫作手法，將一句名言進(jìn)行分析解讀從而達(dá)到逐層深入的例子，真題中這樣精彩的寫作方法還有很多，這需要大家用慧眼去發(fā)現(xiàn)。

第三篇：申論：以水為師

申論范文：以水為師

以水為師

“水能載舟，亦能覆舟”，彰顯著水的力量;“流水不腐，戶樞不蠹”，顯現(xiàn)著水的靈動(dòng);“水之性格為上善，水利萬物而不爭”，體現(xiàn)了水的善良。水的品格中飽含著智慧、哲理，值得人類懷著謙卑之心去學(xué)習(xí)和感悟。但是，在城市現(xiàn)代化不斷推進(jìn)的今天，我們漸漸忘記了“智者樂水”這樣的至理名言，不再以水為師，變得狹隘、保守，甚至缺乏仁愛。因此，以水為師，學(xué)習(xí)水的智慧變得十分必要。

以水為師，習(xí)之包容，豐富文化形態(tài)?！昂＜{百川，有容乃大”，水包容萬物，在包容中彰顯氣度。在上世紀(jì)五十年代末，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百方針”，鼓勵(lì)文化在包容中發(fā)展，在包容中繁榮。時(shí)至今日，在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的今天，我們也要有包容的心態(tài)，包容失敗，允許失敗，要讓創(chuàng)業(yè)沒有失敗者成為一種社會(huì)的集體認(rèn)知，這樣我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才會(huì)成為潮流，更多的新事物才會(huì)產(chǎn)生，而我們的文化形態(tài)也會(huì)因此更加豐富。從“雙百”到“雙創(chuàng)”，不管時(shí)代怎樣變化，實(shí)現(xiàn)包容性的發(fā)展都至關(guān)重要。因此，以水為師，學(xué)習(xí)水的包容，用包容之心豐富文化形態(tài)已成現(xiàn)實(shí)之需。

以水為師，習(xí)之變化，優(yōu)化城市管理?！氨鵁o常勢，水無常形”，水總在變化中存在。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代浪潮中，各種新的業(yè)態(tài)正在不斷涌現(xiàn)，各種新的管理難題也隨之而來，而這些新出現(xiàn)的事物拷問著政府的管理智慧，倒逼政府創(chuàng)新管理體制。變是常態(tài)，水如此，城市管理也是如此。唯有改變，我們才能讓城市管理做到與時(shí)俱進(jìn)，才能更高效、更科學(xué)的管理城市，優(yōu)化城市治理。因此，我們應(yīng)學(xué)習(xí)水的變化，在變中求新，在變中與時(shí)俱進(jìn)，從而優(yōu)化城市管理，讓城市更美好。

以水為師，習(xí)之仁愛，保障民生福祉?！八侨f物之源”，水孕育萬物，以自身的至仁大愛滋養(yǎng)著生命。然而，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，教育不公、就業(yè)歧視、看病難、看病貴等民生問題日益尖銳，這大大降低了民眾在城市生活中的幸福指數(shù)，讓民眾變得更為焦慮、無助。為了更好地保障民生，城市的管理者也可以從水的智慧中得到啟迪，學(xué)習(xí)水之仁愛，用仁愛之心讓政策更為親民，更為利民，從而推進(jìn)民生建設(shè)，釋放改革的紅利，將民生福祉落實(shí)到實(shí)處。

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！睂W(xué)習(xí)水的智慧，并不能一蹴而就，需要轉(zhuǎn)變久久為功，以小見大，重視積累，更需要常懷謙卑之心，用心去發(fā)現(xiàn)、去感悟。唯有如此，我們的文化形態(tài)才會(huì)更為豐富，城市管理才會(huì)更加優(yōu)化，民生福祉才會(huì)得以保障。

第四篇：以水為師(2017年國家公務(wù)員考試申論)

以水為師（2017年國家公務(wù)員考試申論范文）

2017年國考申論作文是命題作文--以水為師。對(duì)于“以水為師”這一2017年國家公務(wù)員考試申論題目，不少考生想根據(jù)2017年國考申論范文判斷是否寫偏題了。對(duì)此，我們分享一篇文章，同時(shí)解讀分析這道申論作文題。

一、考生思路

很多考生考完后都曬出了自己的申論寫作思路。我們先來看看考生們是怎么寫的。

曲花：這次申論大作文我是不是跑偏了？ 我寫的是：保護(hù)水資源，美化生態(tài)環(huán)境刻不容緩。

藺濤：我寫的是，學(xué)習(xí)水的“厚德載物”，建設(shè)城市水生態(tài)群落，人與自然和諧發(fā)展，學(xué)習(xí)水的“潔身自好”，利用水的生態(tài)自凈，發(fā)展城市生態(tài)水系，學(xué)習(xí)水的“人文情懷”，發(fā)展城市水生態(tài)決策者要有文化內(nèi)涵，然后各種一陣瞎扯。

巍巍2020：我覺得寫治水的是跑題了。

樂天他爸：今年到處發(fā)洪水，城市內(nèi)澇嚴(yán)重，來哪哪哪看海什么的，然后中央下了文件建設(shè)海綿城市，現(xiàn)在有幾個(gè)城市在搞試點(diǎn)，所以海綿城市的可能性還比較大。

badcat89：古人懂得以水為師順應(yīng)自然，于是有了都江堰這一偉大成就，我們也應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展之路，保護(hù)水生態(tài)。

360622879：人水共存，彰顯城市和善之美，不知道這個(gè)題跑沒。

二、分析解讀

（一）主題選擇

“上善若水”、“以水為師”凸顯城市建設(shè)與發(fā)展智慧，副省和地市主題一致。

總體來看，2017年國家公務(wù)員申論考試主題圍繞“水的智慧”展開，向“水與城市建設(shè)、扶貧”等方向輻射。副省與地市主題一致，說明國考主題由科技與人文、價(jià)值與人文的討論，轉(zhuǎn)為對(duì)生態(tài)與人文話題的探討。

（二）材料選擇

案例和理論材料等均有涉及，案例選取彰顯國際視野與歷史視野，哲學(xué)理論拉升主題高度

材料選取范圍較廣，古今中外結(jié)合，通過古代城市水系與城市建設(shè)與現(xiàn)代城市發(fā)展與水系建設(shè)，以及國內(nèi)外城市發(fā)展理念的對(duì)比，凸顯主題，案例材料與理論觀點(diǎn)材料交叉設(shè)置，既有科學(xué)高度也具備生活化的特點(diǎn)，具有鮮明國考取材特色。整體而言，與以往相比，此次國考材料和命題設(shè)計(jì)思路跨度不大，焦點(diǎn)突出，主題把握較以往更為容易，這對(duì)考生來說，不得不說是一個(gè)福音。

三、相關(guān)文章分享

以水為師

水是大自然萬物之靈魂。老子云：“上善若水，水利萬物而不爭?！币馑际钦f最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。孔子曰：“夫水者，啟子比德焉?！币彩钦f水有德行，能啟發(fā)君子修養(yǎng)自己的品行。筆者認(rèn)為，國家公職人員應(yīng)當(dāng)“以水為師”，堅(jiān)持修身慎行、懷德自重、清廉自守。

一要如水之勇，激情干事。水至柔，卻柔而有骨，信念執(zhí)著，追求不懈，有詩為證：“穿山透地不辭勞，至此方知出處高。千山萬谷難阻滯，終向大海做波濤”。人的一生不可能一帆風(fēng)順的，有成功的喜悅，也有無盡的煩惱，有波瀾不驚的坦途，也有布滿荊棘的坎坷。水的這種“勇”的品質(zhì)啟迪我們，對(duì)事業(yè)的追求一定要鍥而不舍，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就要有一往無前的勇氣、堅(jiān)定執(zhí)著的意志和勇爭一流的激情，時(shí)刻想到肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和光榮使命，一心一意為民謀利益。認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)理，才能以黨和人民的事業(yè)為重，排除私心雜念，積極投身到“中國夢”的圓夢之中，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。只有心思用在這上面，才能擁有旺盛的工作激情，保持奮發(fā)的進(jìn)取狀態(tài)。

二要如水之智，科學(xué)謀事?！秾O子兵法》云：“夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形?！彼騽荻?，隨境就形，或?yàn)檠?，或?yàn)楸?，或?yàn)殪F，或?yàn)橛?，或?yàn)楸?。這是一種變通，也是一種智慧?，F(xiàn)在全國上下正在開展群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，這是黨的集體智慧。這要求我們?nèi)谌霃V大人民群眾之中，時(shí)刻眼睛向下，時(shí)刻向群眾學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注群眾的切身利益。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”要對(duì)群眾懷抱一腔真情，對(duì)群眾的冷暖疾苦感同身受，不能只滿足于在辦公室聽匯報(bào)、看信息、定舉措，要深入基層去，深入群眾中去，了解實(shí)際，掌握實(shí)情，充分聽取群眾意見建議，廣集群眾智慧，找出工作中存在的問題，探索解決的途徑。

三要如水之平，公正行事。古人說過：水，準(zhǔn)也，準(zhǔn)，平也。天下莫平如水，水是公正的，它不戚戚于貧賤、不汲汲于富貴，不管放在瓷碗還是金碗，不管是平民百姓或是達(dá)官顯貴，它都一視同仁。水是公平的，一旦停留下來，深淺不一的坑坑洼洼都成了一個(gè)水平，沒有偏袒、沒有高低，所謂器歪水不歪，物斜水不斜，這就是“水平”。水的這種公平性讓我們看到，一點(diǎn)兒傾斜都會(huì)破壞水面，學(xué)習(xí)水的精神，就是要做到公道正派。治事理政，貴在一個(gè)公字，難在一個(gè)正字。子曰“政者正也”。這包含兩層意思：其一，心正則公，公則不為私利所惑，正則不為邪所媚。有公心在，則權(quán)色難侵。其二，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。公平正義是衡量一個(gè)國家社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我們各項(xiàng)工作應(yīng)該牢牢堅(jiān)持的基本原則。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。這句話是說，天下沒有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅(jiān)強(qiáng)的事物，沒有一樣勝過水。所以，我們真應(yīng)該“以水為師”。

第五篇：2015國家公務(wù)員考試申論真題

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2015國家公務(wù)員考試申論真題

【作答要求】加拿大女作家門羅曾經(jīng)說過：“幸福始終充滿著缺陷?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思考和對(duì)這句話的領(lǐng)悟，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)自選角度，立意明確;

(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

【解題思路】閱讀題干，審清題意

本題屬于典型的用雋永哲理語句來引出作文立意的題目，用加拿大女作家門羅說過的話“幸福始終充滿著缺陷”提示文章立意必定與幸福有關(guān)。題干要求結(jié)合對(duì)這句話的領(lǐng)悟，所以在作解此題目時(shí)，首先要理解這句話，并直接或間接點(diǎn)名門羅這句話的內(nèi)在要旨，由此引出文章立意，做到緊扣題目。

題干也要求結(jié)合對(duì)給定資料的思考，那么在寫作此篇文章時(shí)，還必須結(jié)合整篇申論材料所談?wù)摰闹黝}，做到緊扣材料。聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”，這給很多同學(xué)一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為只需要結(jié)合幸福來寫就行了，不必結(jié)合材料，于是大談特談自己對(duì)幸福的看法，或者評(píng)價(jià)社會(huì)中人們幸福感的現(xiàn)狀。這其實(shí)犯了作文的大忌，只做到了緊扣題目，沒做到緊扣材料，申論材料為王，申論文章一定要在吃透材料、把握準(zhǔn)命題人的意圖基礎(chǔ)上再結(jié)合題目要求來寫作，才能做出命題人最想品嘗的佳肴。

所以這篇文章一定要涉及到幸福與心理健康兩方面，這又讓很多同學(xué)犯難了，認(rèn)為這樣文章就會(huì)有兩個(gè)中心思想，文章根本沒法寫作。但是切記無論是寫什么類型的文章，文章的 中公教育—給人改變未來的力量

中心思想只能有一個(gè)，因而在此處幸福與心理健康必定有關(guān)聯(lián)，兩者之間是有一條主線竄連的。到底主線是什么，這就需要回到材料中去分析。

閱讀材料，尋找要點(diǎn)

材料1主要講機(jī)關(guān)工作人員小鄒生活、工作壓力大，收入低，但是工作穩(wěn)定，糾結(jié)于到底要不要跳槽中;材料2主要講近年來頻發(fā)地震，嚴(yán)重影響災(zāi)區(qū)人民精神健康，心理援助專家團(tuán)提議開展“火紅綢帶心理援助行動(dòng)”;材料3主要講F市自2012年2月來具體實(shí)施心理健康促進(jìn)項(xiàng)目的相關(guān)情況;材料4主要講社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期青年的社會(huì)心理問題情況;材料5主要講當(dāng)前公眾對(duì)精神衛(wèi)生問題的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀及已有的對(duì)精神疾病的預(yù)防和治療的作為狀況;材料6主要論述如何提高心理健康水平以及心理健康和幸福感之間的關(guān)系。由此可看出材料1至5主要在講心理健康問題，材料6講到了心理健康與幸福感的關(guān)聯(lián)之處，所以要找到聯(lián)系二者的主線，對(duì)材料6的仔細(xì)品讀必不可少。

材料6是本篇材料中幸福的出處?！胺蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非明鏡無以致遠(yuǎn)?！边@表明要想幸福就要淡泊名利，學(xué)會(huì)知足?！跋氩桓冻鋈魏未鷥r(jià)而得到幸福，那是神話?！薄澳阆氤蔀樾腋５娜藛?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！边@表明要想幸福就必須能吃苦，敢付出代價(jià)，這其中的苦頭和代價(jià)我們都可以理解為人生的挫折，也就是說要想幸福就必定會(huì)經(jīng)歷挫折，而且還能從挫折中站起來。蘇軾仕途坎坷而壯心不已，蒲松齡面對(duì)落第卻發(fā)憤創(chuàng)作，曹雪芹處境艱難仍不輟筆耕，安徒生屢遭失業(yè)而自強(qiáng)不息，奧斯特洛夫斯基身殘志堅(jiān)卻潛心著作，最后這些人都成功了，可謂獲得了幸福，將他們有效運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，本質(zhì)是對(duì)學(xué)生人生觀、幸福觀的一種引導(dǎo)。

材料6引用心理醫(yī)師B的故事，來表明世上很多事情都拗人心意，就像《北方的河》中的彩陶罐一樣，讓生活成為美好與殘缺的統(tǒng)一。B稱自己同樣是經(jīng)歷過心理躁動(dòng)、人生觀的迷茫之后，才慢慢形成了對(duì)人生和幸福的理解，每個(gè)人的生命中都會(huì)在某個(gè)時(shí)段面臨心理的問題和價(jià)值觀的困惑?！巴瑯印币辉~表明很多人都擁有過這種心理躁動(dòng)和人生觀的迷茫，正是這種躁動(dòng)和迷茫讓很多人不幸福，這里我們就找到了幸福與心理不健康的關(guān)系。

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材料6還提到：心理問題的最終解決，其實(shí)與正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀都有密切的關(guān)聯(lián)性，也往往決定于對(duì)生活的理解以及對(duì)幸福的體認(rèn)。對(duì)幸福的體認(rèn)就是幸福觀，“決定于”三個(gè)字表明心理問題的最終解決與否由幸福觀決定，而心理問題解決了，人才會(huì)有幸福感。反過來，要想幸福，就必須保證心理健康。

由此我們可知道，幸福觀、心理健康、幸福感之間的關(guān)系是幸福觀決定心理健康與否，保障心理健康才能提升幸福感。

“幸福始終充滿著缺陷”，就是表明生活是殘缺與美好的統(tǒng)一，要學(xué)會(huì)知足，同時(shí)也要敢于正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)挫折，克服困難，走出逆境，擁有了這樣一種知足常樂和不屈不撓的精神，心理疾病自然不治而愈，心理健康得以保證，幸福自然不期而至，幸福感便得以提升。

至此，如何使大眾擁有這樣一種知足常樂和不屈不撓的精神就可作為本篇申論文章的切入角度了。根據(jù)這一角度，我們可以在材料中尋找具體做法，作為本篇文章的部分分論點(diǎn)。

材料1中小鄒出現(xiàn)心理問題，主要是由于買房、買車壓力大，物質(zhì)缺乏保障;材料4中社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期青年社會(huì)心理問題涌現(xiàn)是基于生命周期中青年期的“需要與擁有之間的倒錯(cuò)規(guī)律”，存在金錢“焦慮”。由這兩點(diǎn)可知，要減緩青年的焦慮，必須使他們的生存有物質(zhì)保障，這點(diǎn)上青年自身的努力是一方面，但是國家整個(gè)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和社會(huì)保障體系的健全是不可忽視的。所以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，健全社會(huì)保障體系，可以作為第二個(gè)分論點(diǎn)。

材料4第三段講到當(dāng)前我國各類教育缺乏有效的歷史知識(shí)傳播，愛國主義、英雄主義教育缺乏，青年缺乏引導(dǎo)自己的榜樣。材料6中第三段列舉了很多對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格的榜樣人物。將兩者進(jìn)行合并，可以得出第二個(gè)分論點(diǎn)：不斷提高教育水平，從價(jià)值觀方面進(jìn)行引導(dǎo)。

材料2中的心理援助行動(dòng)，材料3中心理健康促進(jìn)項(xiàng)目，材料5中建立心理疏導(dǎo)機(jī)制，可以合并為一個(gè)分論點(diǎn)，即完善心理健康方面的法律，建立專門心理疏導(dǎo)機(jī)制，具體可以成 中公教育—給人改變未來的力量

立全國省、市、社區(qū)和各中小學(xué)心理咨詢中心，開設(shè)心理熱線，加強(qiáng)學(xué)生心理課程建設(shè)，充實(shí)專業(yè)人才隊(duì)伍，廣泛開展各類基層心靈衛(wèi)生活動(dòng)，大力宣傳心理健康知識(shí)。使大眾敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樹立正確的幸福觀。

加工要點(diǎn)，構(gòu)思框架

總論點(diǎn)：樹立正確的幸福觀 保障大眾心理健康

分論點(diǎn)：

(1)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，并大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，健全社會(huì)保障體系。

(2)不斷提高教育水平，從價(jià)值觀方面進(jìn)行引導(dǎo)。

(3)完善心理健康方面的法律，建立專門的心理疏導(dǎo)機(jī)制。

【范文示例】

樹立正確的幸福觀 保障國民心理健康

“幸福始終充滿著缺陷”，表明生活是殘缺與美好的統(tǒng)一，百分之百的美好不存在。要學(xué)會(huì)知足，接納生活中的缺陷，敢于直面現(xiàn)實(shí)，克服困難，走出逆境，樹立正確的幸福觀。當(dāng)前，房價(jià)高漲、物欲橫流，人們咆哮著工資太低、這不公、那不平，我們不幸福，從而罹患各種心理疾病，極端者甚至走上自殺之路。事實(shí)上，真正的幸福與貧富無關(guān)，乃由心生，如果心中只能接受美好，不能容納缺陷，那么必定導(dǎo)致心理不健康，生活也就毫無幸?？裳?。所以要提升民眾的幸福感，必須治愈國民的心理疾病，幫助其樹立正確的幸福觀是必經(jīng)之路。

幫助民眾樹立正確的幸福觀，必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，并大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，健全社會(huì)保障體系。精神文明的建設(shè)，一定程度上要以物質(zhì)為基礎(chǔ)。政府要著力推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，通過營造合理有序的競爭環(huán)境，讓普通群眾也能通過合法經(jīng)營、辛勤勞動(dòng)致

中公教育—給人改變未來的力量

富。同時(shí)，在做大做強(qiáng)物質(zhì)財(cái)富這塊蛋糕的同時(shí)，更要注重社會(huì)公平，加強(qiáng)民生建設(shè)，加大社會(huì)保障投入，大力發(fā)展醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等服務(wù)業(yè)，有效調(diào)控房價(jià)，保障大學(xué)生、農(nóng)民工等就業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)老有所終、壯有所用、幼有所長的目標(biāo)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

幫助民眾樹立正確的幸福觀，教育主管部門必須不斷提高教育水平，從價(jià)值觀方面對(duì)民眾進(jìn)行引導(dǎo)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，行業(yè)、區(qū)域、城鄉(xiāng)間發(fā)展差距大，很多青年人在價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)中出現(xiàn)了某些困惑，仇富、仇官心態(tài)嚴(yán)重，逆反心理凸顯，嚴(yán)重者甚至用他殺與自身來尋求解脫，復(fù)旦大學(xué)投毒案便是最好的佐證。此案雖屬個(gè)例，但教育主管部門必須高度重視此類現(xiàn)象，遏制其蔓延，可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的挫折教育，幫助他們保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)，樹立積極向上的精神。同時(shí)，可通過在校園中、社會(huì)上樹立先進(jìn)榜樣，評(píng)選校園、社區(qū)先進(jìn)人物，充分發(fā)揮榜樣的先鋒模范作用，讓青年感受到身邊的正能量，耳濡目染，平衡自身需求與社會(huì)發(fā)展。

幫助民眾樹立正確的幸福觀，還要完善心理健康方面的法律，建立專門的心理疏導(dǎo)機(jī)制。心理問題的預(yù)防、診斷、治理和康復(fù)，不是某個(gè)人的事，而是個(gè)人、家庭、學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)、民間組織和政府部門的共同責(zé)任。我國雖然新頒布了《精神衛(wèi)生法》，對(duì)精神障礙的治療和精神衛(wèi)生工作相關(guān)原則等都做了詳細(xì)規(guī)定，但是各個(gè)部門、肌體之間如何協(xié)作幫助心理疾病罹患者走出困境的機(jī)制還不夠完善，我國心理疏導(dǎo)方面的專業(yè)人才也極其匱乏且地域分布不均，心理咨詢中心布局點(diǎn)少，心理干預(yù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面窄，這就需要各方共同努力，建立完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，更大范圍、更深程度幫助民眾解決心理疾病。

當(dāng)今中國正處于改革的攻堅(jiān)克難期，種種矛盾凸顯，但是有矛盾有問題才有發(fā)展，歷史正是在不斷的對(duì)問題的修正和解決中前進(jìn)的，生活也總是在不斷地與挫折、缺陷斗爭中趨于美好的。幫助民眾樹立正確的幸福觀，以保障國民心理健康，這是我國價(jià)值體系建設(shè)所面臨的主要任務(wù)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署。相信通過政府和民眾的努力，我們的幸福感必定能得以提升。

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文章來源：陜西人事考試網(wǎng)（http://sa.offcn.com）