第一篇：2015高考課標(biāo)1作文指導(dǎo)(小陳舉報)匯總

2015高考課標(biāo)1作文指導(dǎo)（小陳舉報父親開車打電話）

2015高考0分作文：小陳啊，你可長點(diǎn)心吧

小陳：

你好!

你可能不認(rèn)識我，說實(shí)話，我也不怎么認(rèn)識我自己，我叫明華，是這次參加高考新起的名字。準(zhǔn)確來說是兩分多鐘以前剛收到的通知新起的名字，因?yàn)檫@張考卷姓名欄我填的名字并不是明華。

我到底叫什么并不重要，有句話怎么說來著，Who care ?但是你就不同了，就你私信舉報你老爸這事吧，估計(jì)現(xiàn)在全國的考生都特別關(guān)心。說真的，小陳，你特么的到底是怎么想的?

你父親總是在高速路上開車接電話，那么我們試推斷一下你父親的職業(yè)，經(jīng)常跑高速，而且電話多，也就是說你父親很有可能是做貨運(yùn)的。那么給他打電話的應(yīng)該就不是老板就是客戶，這些電話你敢不接?噢對了，你是女大學(xué)生，你不懂。但是我一個小高中生咋就明白呢?

我爸常說“今天被老板訓(xùn)得跟孫子似的”。估計(jì)你爸也有這樣的時候。如果說老板打來的電話你爸不接，那么老板有事怎么告知你爸?貨運(yùn)地址變了怎么辦?中間要加貨怎么辦?老板聯(lián)系不上你爸會不會覺得你爸挾貨私逃?這樣還不把你爸訓(xùn)得跟孫子似的?搞不好還要扣獎金、罰工資，開除也說不定啊。

你一個女大學(xué)生，難道就不知道現(xiàn)在好點(diǎn)的智能手機(jī)都有行車模式?根本就不用手，動動嘴就接電話了好么?你還舍得讓你爸用諾基亞?

噢，對了，可能你沒錢給你爸換手機(jī)。你把你爸給你的錢都花在逛街、買衣服、吃大餐、上了，吃完大餐新買的衣服穿不上還要打電話叫曲姿給你做上門減肥服務(wù)，呵呵，你哪有錢給你爸換手機(jī)啊。

（大眾網(wǎng)）

（文一）

致小陳的一封信：一封特別的“家書”

親愛的小陳：

你好!

小時候我們受過很多有關(guān)“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因?yàn)閻墼谄溟g。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，并非為了抒發(fā)親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，愛的傳播、溝通和表達(dá)。

你是個大學(xué)生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫于無奈，更是出于生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，QQ微信微博私信??你采取了微博私信向警方舉報，卻也達(dá)到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95后”的另辟蹊徑。

據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，但不可避免的，就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑，尤其是經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸??如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá)，抵達(dá)愛的路徑，確實(shí)是一門藝術(shù)。

日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的出口。無獨(dú)有偶，臺灣已經(jīng)過世的著名導(dǎo)演，被譽(yù)為“臺灣社會的手術(shù)刀”的楊德昌，在他的最后一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭為單位出發(fā)，家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然，其實(shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。這個關(guān)系不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流?！?/p>

馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細(xì)胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當(dāng)下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個藍(lán)牙耳機(jī)，或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞于“雞毛信”。

此致 敬禮

寫信人：明華

2016-3-8

（文二）致陳先生的一封信：做個敬畏生命的人 陳先生：

您好!

通過網(wǎng)絡(luò)我對你的遭遇有了些許了解。我想說，如果我是您的女兒，我也會對您進(jìn)行舉報。我這樣做不僅僅是因?yàn)槟男袨檫`反了交規(guī)，更因?yàn)槟莻€接通的電話已經(jīng)將您，將您的家人置于危險的境地，因?yàn)槟_車時還載著家人。更將路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。我想和你談?wù)?，不知道您可否愿意，因?yàn)樯P(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》又說：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。其實(shí)在這天地逆旅中，每個人都只是暫住之客，我們的生命即脆弱又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們不僅應(yīng)該時刻記住那份關(guān)系到生命的責(zé)任，而且應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何可以避免的外因而失去對它的尊重。說到這我想起了史鐵生，那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家。當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

（文三）致小陳的一封信——不被理解的愛

小陳：

您好!看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。

你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。

之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個大眾話題時，你已經(jīng)成為一個被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。

而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”。——父親理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。

這個世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個人，讓每個人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。

不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則;能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。

小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。

（文四）致老陳的一封信：做孩子的榜樣

親愛的老陳：

您好！

我們素不相識，聽說了你的故事，我決定給你寫這封信。

跟你一樣，我對你的女兒懷有復(fù)雜的心情。她都讀到大學(xué)了，還沒有學(xué)會“親親相隱”的道理，反而去揭發(fā)自己的父親，令人痛心，更令人擔(dān)心——如果這傻孩子走入社會后仍是這個樣子，人情世故半點(diǎn)不通，動輒批評這個、舉報那個，怎么在這復(fù)雜的世界立足?

對你的遭遇，我非常同情。本來只是一件小事，卻弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)舉國皆知。不就是開車時接個電話嗎?誰敢賭咒發(fā)誓自己開車時沒接打過電話?電話響了，領(lǐng)導(dǎo)找你、同事問你、朋友約你，接慢了都不合適!跟亂闖紅燈的行人、野蠻變道的汽車、防不勝防的車窗垃圾還有半夜里轟隆隆飛馳的“二環(huán)十三郎”飆車黨們相比，我們只不過是接個電話，簡直應(yīng)該算是模范守法公民好嗎?影視劇里天天出現(xiàn)開車接打電話的場景，可也沒見編劇們立馬派個警察去制止啊。

老陳，我知道你最近一定聽了不少大道理。交通事故已經(jīng)躋身當(dāng)今人類幾大“殺手”之列、傷亡率逐年上升??拿那些遙遠(yuǎn)的數(shù)字嚇唬誰呢?癌癥倒是頭號殺手，不也得聽概率論的嗎?我相信，一定也有人跟你嘮叨過“規(guī)則”意識。什么是規(guī)則?過去，“圣旨”是我們中國人奉行的圭臬。后來沒了皇帝，有了憲法，法定的“規(guī)則”逐漸成了體系，國家已經(jīng)宣示，“人治”要變“法治”。道理我們都懂，但是我們也都清楚，“潛規(guī)則”的根須在這片土地扎得更早、太深。你只不過開車接個電話就要挨罰，“特權(quán)車”什么時候能夠依法上路?我們的孩子規(guī)規(guī)矩矩參加高考，別人給孩子明目張膽找人替考;我們的孩子千辛萬苦考入大學(xué)，別人神不知鬼不覺把孩子從差校轉(zhuǎn)入名校。前路漫漫，總有一些“別人”待在我們身邊，你說，我們手里的方向盤到底該往哪個方向轉(zhuǎn)?

老陳，不管怎么說，不希望你過多責(zé)備女兒。她還只是個孩子。如果社會的每個成員都像她這樣尊重公共秩序，尊重其他個體，也許壓根兒就不會有今天的這場**，而中國人呈現(xiàn)給世人的面目，也不會總與“插隊(duì)”、“隨地吐痰”、“全球掃貨的土豪”和刻在名勝古跡上“到此一游”的題名聯(lián)系在一起。我想，女兒對你的舉報，是一代人對另一代人的質(zhì)問和挑戰(zhàn)——問題在于，這個國家今天的國民，愿意選擇誰的一邊? 親愛的老陳，聽了你的故事，我的感受一言難盡，期待與你進(jìn)一步交流。

（文五）

致陳先生的一封信 陳先生：

您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余（轉(zhuǎn)載自出國留學(xué)網(wǎng)http://004km.cn，請保留此信息。）是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁耄绻覀冞€可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

（文六）致小陳的一封信：在行動前多一些思考

小陳：

您好！

女孩子長得好看與否不重要，性情厲害與否也無妨事。關(guān)鍵是生之為人，需要珍重生命，崇尚原則;仁厚禮信，世事洞明。然而世事往往糾結(jié)，彼此沖突，難求周全。你以珍重生命的名義，舉報高速路上打電話又屢勸不止的父親，且不論高速-電話-勸說-舉報是否是唯一合理的邏輯鏈，至少你讓我看見了一個人由蒙昧天然而被社會深刻格式化的過程。我不知道該祝賀你，還是為你悲哀。

你需要知道，父親是你與世界最牢靠的聯(lián)系。你是一株花，你的根須一直牽連到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不見。但是風(fēng)吹草動，它即使不被連根拔起來，也會牽一發(fā)而動全身。記得有一次，我叛逆父親。在長時間談話后，我看他拿一把刀子，用力地削一只蘋果。他把大片的果肉，賭氣似地刀削斧劈下來。我僵化著表情，眼睜睜地目睹他觸目驚心地表達(dá)愛??隨著我們長大，血的熱度由燙變溫。多年以后的我們，也會變成他們。我是想說，父親、母親，除了是血脈之源，更是安全、溫暖、信任之所在。世界全是變的，又冷，又荒亂，嗅著血腥味的野獸出沒，我們需要互相依存，讓心暫時安歇，人們管這籠統(tǒng)叫愛。這世界什么最恒久?只有血緣是恒久的。因此不要輕易怠慢愛之根源。

會不會，你父親原先看你的眼光如輕撫嬰兒，在你的作為之后，他看你的眼光會像看一匹小狼一樣，帶著隔絕和警惕?因此，小陳，我覺得你在勸止和舉報之間，還可以有很多工作可以做。這既解決問題，又符合社會規(guī)范。

小陳，你珍重生命是對的，而我們的社會規(guī)則也以尊重生命為第一要旨。當(dāng)然泛泛就規(guī)則而言，它們不過是多年以來公共意志的積習(xí)，由一些不知姓名的人發(fā)明、修訂和完善。他們陸續(xù)死了，而你必須尊崇著他們的意志活下去。除非你成為一個無政府主義者，否則你將永遠(yuǎn)無法顛覆規(guī)則。因此，一個自然人必須進(jìn)入社會化的流水線，必然打上規(guī)則的烙印，必須遵從群體的指令，也必須擺正小自我與大社會的位置。但這種必須，要以理性和自覺為前提，而非隨性和懵懂。你更需要知道，在所有的規(guī)則中，舉報是社會化程度最高的。它本身除了具有溝通、勸阻、規(guī)范之屬性外，更有追究、懲戒、警示之意味。它是理性、無情和冰冷的，更是嚴(yán)峻的。舉報在中國近現(xiàn)代史上，其來有自;尤其在中國當(dāng)代史上，發(fā)生頻仍。我相信，你在速度帶來的恐慌中，別無他法，尋求外援，使本可在家庭層面解決的問題投放于社會層面。這是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做著兩個人。你在面對世間最艱難的悖論。

至于這個世界，變化日新月異，發(fā)展無所不在。我們隨著大時代的巨輪，耳旁生風(fēng)，身不由己地呼嘯和翻滾。這世界要快起來，我們卻要慢下去;這世界的技術(shù)和藝術(shù)每天都在變化，我們卻在變化中尋求恒久;這世界無“微”不至，我們卻努力把破碎的時間撿拾起來，整合成一個全新的自己。但是無論科技如何更新，社會怎樣發(fā)展，人性天然不會改變，它正在得到我們?nèi)遮呁晟频纳鐣?guī)則的尊重和維護(hù)。

懂得了這些，你完全可以做得更好一點(diǎn)。

你很年輕，還有思考和抉擇的時間。

（文七）

致小陳的一封信：那，貴于法律

親愛的孩子：

你我素不相識，我是從新聞上知道你的事跡——因?yàn)楦赣H總是在高速路上邊開車邊接打電話，屢勸不止，所以你出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了你的父親。你是一名19歲的大學(xué)生，毋庸置疑，你舉報父親并讓你父親受到應(yīng)有的教育和處罰，你內(nèi)心一定認(rèn)為你這樣做是對的，正確的——開車就是不應(yīng)該打電話，你父親打了，是錯的。

親愛的孩子，你父親也是成年人，相信你父親也一定知道開車不應(yīng)該接打電話，接打電話是違反交通法規(guī)的，而且存在安全隱患。但是你父親為什么要接打電話呢?你考慮過沒有?我不知道你父親從事什么職業(yè)，萬一他的職業(yè)是報社記者，有一件突發(fā)新聞需要立刻處理呢?或者你父親是一名醫(yī)生，一位他接診過的患者忽生狀況呢?再或者，你父親可能就是一名普通員工，他的老板給他打來緊急的工作電話，如果他不接，有可能暴躁的老板直接讓他下崗回家呢?孩子，我知道你要說什么，你要說，不管什么原因，就是開車的時候不能打電話，因?yàn)檫@是錯的!如果你非要這么說，我只能說，好吧，也許你以后長大了，會重新思考這個問題，否則你可能此生很難得到友誼和愛，因?yàn)槲覀兯腥硕贾朗裁词菍Φ氖裁词清e的，但我們需要的是在我們做兩難選擇的時候，或者在我們遇到實(shí)際問題的時候，我們的親人站在我們的一邊，幫助我們找到一個妥善的解決辦法，而不是不停地在邊上指責(zé)我們，數(shù)落我們，甚至直接舉報——讓我們接受懲罰。

我相信你的父親不會因?yàn)檫@件事情記恨你，因?yàn)樗悄愕母赣H，也許很多年后，你的父親老了，回憶起這一刻，還會覺得溫暖開心，因?yàn)槟闶钦娴年P(guān)心他愛他。但是，我要說，不是所有其他的人都能接受你這種方式的關(guān)心和愛。我更希望你能通過其他的方式解決這個問題，比如你更多地了解你的父親，和他溝通，為什么他會明知道開車打電話有危險還要打電話?是他的工作壓力太大，還是有些電話真的對他太重要?我一個朋友，他的工作性質(zhì)必須24小時開機(jī)，他曾非常羨慕地對我說，他最大的夢想就是有一天不用那么緊張，他可以請一個團(tuán)隊(duì)為他工作，可以有休假，可以空出時間，陪伴家人，休閑，度假，旅游，甚至閉關(guān)。我們曾諷刺他連游泳都要舉著手機(jī)——他在創(chuàng)業(yè)，他請不起團(tuán)隊(duì)，他事必躬親，所有的事情，千頭萬緒都要親力親為，他害怕錯過任何一個電話，因?yàn)槊總€電話都是一個機(jī)會，他厚顏無恥地三番兩次地給人家發(fā)短信談自己的想法，然后等人家約時間，所以電話響了，他怎么敢不接?他即使洗澡，都要把電話帶到衛(wèi)生間，因?yàn)橛幸淮尉褪窃谙丛璧臅r候來了一個重要的電話，他沒有接到，等回?fù)苓^去，人家說已經(jīng)找了別人，他失去一次他夢寐以求的合作機(jī)會。他后悔難當(dāng)，我們勸他說不必后悔，可能人家本來也沒有想要真找你。我說這么多，不是要論證開車打電話的重要性，我是要說，他的家人怎么解決的這個問題——他的孩子，把過年的所有壓歲錢攢下來，送了他一個禮物——絕對不是車載電話藍(lán)牙耳機(jī)的廣告，他在收到這個禮物的時候，淚水奪眶而出。

親愛的孩子，這就是我要對你說的，當(dāng)你的親人不聽你的勸告，一意孤行的時候，你不要那么急于將你所認(rèn)為的“正確”強(qiáng)加于他，沒有人喜歡被“強(qiáng)加”的——本來生活就夠難的了，人之所以需要親情友情和愛，不是為了在很難的時候，聽那些絕對正確卻對生活毫無幫助的指責(zé)。比如說，你也不希望在失戀的時候，父母指責(zé)你，說你為什么不聽我們的話，和那個混蛋好呢?

不知道你是否看過維克多·雨果的《悲慘世界》，冉·阿讓偷了神父的一套銀器，被警察抓獲，帶到神父面前，神父卻對警察說：“不，是我贈送給他的?！焙⒆?，如果你是那個神父，你會如實(shí)對警察說，對，是他偷的嗎?然后讓這個叫冉·阿讓的男人接受懲罰，把牢底坐穿?

違法違規(guī)是不對的，我們都知道，但，萬一仁慈高于法律呢?這是一部俄羅斯電影的臺詞。我第一次聽到，就記住了，現(xiàn)在，我把這句臺詞送給你，親愛的孩子，無論你是否認(rèn)同，希望你能像我一樣，記住。

（文八）

給高速交警的信：最差的處罰

尊敬的高速交警：

你好!

今天，你們的官方微博推送了一個案例：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰。

對警方公開這一案例的做法，我表示反對。老陳開車時接聽電話，無論是在高速公路還是市區(qū)道路，都是不對的，因?yàn)檫@種行為會對交通安全產(chǎn)生不利影響，非常容易造成交通事故。

小陳向警方舉報父親，雖然是因?yàn)閷掖蝿裾f無效，“迫于無奈，更出于生命安全的考慮”，但是不妥的。

警方依法處罰交通違規(guī)行為是對的，但公開這種“子女舉報父親”的行為是錯誤的。

難道舉報違法行為還有什么不妥當(dāng)嗎?

回答這個問題前，我們先說一個故事。春秋時期，孔子周游列國，遇到葉公。葉公對孔子說：“我的家鄉(xiāng)有一個直率坦白的人，父親偷了羊，他便去告發(fā)父親?！笨鬃诱f：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?！?/p>

“父為子隱，子為父隱”，這是孔子認(rèn)為的“直”。漢律中，孔子的這一道德評價上升為法律，成為定罪量刑的一條原則，后世一直延續(xù)。

為什么親親相隱?很簡單，社會是由一個個家庭組成的，家庭是以血緣為紐帶的，家人之間理應(yīng)親密無間，如果親人之間相互檢舉揭發(fā)，相互猜忌、防范，社會何來穩(wěn)定?

當(dāng)然，即使古代的親親相隱，也并非要隱瞞所有的問題，謀逆等重罪不包括在內(nèi)。也就是說，重大原則問題之外，是鼓勵親親相隱的。

警方在微博這一公共平臺上公布交通違章案例，既是普法也是警示。但公布“子女舉報父親”最終使父親被法律追責(zé)，無疑是在鼓勵這種行為，從眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊看，確實(shí)產(chǎn)生了這種的效果。

幾年前，有部門以加強(qiáng)反腐為名，鼓勵小學(xué)生舉報公務(wù)員父母在家收禮的活動，在廣泛質(zhì)疑聲中被叫停。違反社會倫理、造成親情疏離的行為，無論打著多么高尚的旗號，都是不應(yīng)該鼓勵和提倡的。

執(zhí)法者對違法者的批評，應(yīng)考慮其社會效果，更應(yīng)在法律框架下進(jìn)行，未經(jīng)定罪就在公共平臺上廣泛傳播的做法也是應(yīng)該擯棄的。

回到女大學(xué)生舉報父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。比如，電話來時，女兒可以替父親接聽，有什么問題向父親轉(zhuǎn)述;或者把車停到安全的地方，再給對方回復(fù)。

所謂屢勸不聽，多半是勸說者不能擊中要害，觸動對方的靈魂。所有選擇中，向警方舉報都是最差的。

第二篇：小陳小學(xué)課改工作總結(jié)

小陳小學(xué)課改工作總結(jié)

我校課改工作以學(xué)生發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，樹立服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育理念，努力摸索開放性辦學(xué)新模式，扎實(shí)有效開展新課程改革實(shí)驗(yàn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。緊緊圍繞教育局的工作要求，增強(qiáng)發(fā)展意識，加強(qiáng)教學(xué)研究，發(fā)揚(yáng)全校教師團(tuán)隊(duì)合作探究的精神，群策群力，不斷推進(jìn)新課程改革，深化學(xué)校特色建設(shè)，努力提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，取得了良好的成績。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)化課改管理。

課程改革是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重大教育變革。它對于從根本上確立廣大教師先進(jìn)的、科學(xué)的教育思想，從根本上改進(jìn)廣大教師的教學(xué)行為，從而確保基礎(chǔ)教育有重大突破，使面廣量大的有個性、有創(chuàng)造力的、身心和諧發(fā)展的、能肩負(fù)起現(xiàn)代化建設(shè)重任的一批批人才茁壯成長。

1.學(xué)校建立、健全了與課程改革相匹配的內(nèi)部管理機(jī)制，激發(fā)教師參與各種校本培訓(xùn)的熱情，努力營造課改良好氛圍，不斷推進(jìn)我校課改向縱深發(fā)展。

2.實(shí)施和完善了以下幾項(xiàng)行之有效的教學(xué)管理制度，即備課制度、上課制度、聽課制度、輔導(dǎo)制度、嚴(yán)格考試考核制度等。

3.對于課改成果能及時進(jìn)行宣傳報道。如校園藝術(shù)節(jié)、教學(xué)現(xiàn)場會、陽光體育活動等，都能第一時間與大家分享。

二、抓師資隊(duì)伍，保證教師綜合素質(zhì)的提高

學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量取決于教師的教學(xué)水平。教師的教學(xué)水平取決于教師的綜合素質(zhì)。

1.抓培訓(xùn)。我校始終把教師培訓(xùn)工作當(dāng)作一件大事來抓。通過組織教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教師的視野寬了，眼界遠(yuǎn)了，觀念新了，方法多了?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。”成了他們終身追求的目標(biāo)。他們越來越對教學(xué)工作產(chǎn)生極大的樂趣和積極地投入。認(rèn)真組織教師集中進(jìn)行校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，觀看學(xué)習(xí)名師講座。

2.指導(dǎo)好教師的個人學(xué)習(xí)。

（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)校利用業(yè)務(wù)講座時間專題對教師進(jìn)行了讀書學(xué)習(xí)指導(dǎo)。，要完成學(xué)校提倡的“五個一”：每周進(jìn)行一次教研活動；每次教研活動提出一個教學(xué)上的問題，并有解決問題的相應(yīng)辦法；每一課都有自己的教學(xué)反思；每學(xué)期上一節(jié)校級公開課或研討課，有詳案；每學(xué)期上交一篇成型的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、論文、案例。

（2）學(xué)習(xí)要有方向，帶著問題學(xué)，要與自身崗位工作實(shí)際相聯(lián)系，與自身的教科研課題相聯(lián)系。自學(xué)內(nèi)容每月不少于兩次。

（3）教學(xué)反思、教學(xué)隨筆，每月不少于兩次；對研究的陶研課題每月必須結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行一次總結(jié)。教師人人有學(xué)習(xí)筆記、自學(xué)筆記和教學(xué)隨筆。

3.抓幫帶。為了做好新教師、年輕教師的思想及教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高工作，通過教師結(jié)對活動，使學(xué)校青年教師能盡快地成長起來，重視自身的學(xué)習(xí)，推進(jìn)以創(chuàng)新能力為核心的素質(zhì)教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的青年教師隊(duì)伍，從而進(jìn)一步提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。重視骨干教師的培養(yǎng)工作。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老教師、骨干教師的傳幫帶的精神。形成人人幫、學(xué)人人、幫人人的教學(xué)氛圍，全面提升我校教師的教育教學(xué)能力。學(xué)年初舉行了教師結(jié)對儀式，教師間互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)合作的意識更強(qiáng)。

課改活動中，我們處處可以地看到“師生民主平等，氣氛寬松和諧，新課堂生機(jī)盎然。”的可喜變化。但也存在著某些問題值得我們思考。比如：如何開展好“課程超市”活動；在課改中給學(xué)生“減負(fù)”的同時，如何給教師“減負(fù)”；……？總之，課改工作任重道遠(yuǎn)，我們將在實(shí)踐中摸索，克服困難，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹立課改必勝的信念，扎扎實(shí)實(shí)做好新課改工作。

小陳小學(xué)

二0一二年七月十一日

第三篇：2013年高考語文作文試題課標(biāo)卷

2013年高考語文作文試題課標(biāo)卷1.2013年高考全國大綱卷，網(wǎng)絡(luò)另一說法是課標(biāo)卷2卷(適用?。嘿F州 甘肅 青海 西藏 云南 河北 黑龍江 海南 吉林)高考作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么?有人認(rèn)為是我自我意識過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。

對于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

“能力考查”成重點(diǎn)

張祥洲表示，我省2013年使用的新課標(biāo)卷，“能力考查”將成為重點(diǎn)。

張祥洲表示，試卷“能力考查”將分為幾個方面，除了綜合運(yùn)用知識、靈活解決問題等主要能力之外，還會關(guān)注到幾個方面?？忌挠?jì)算能力：現(xiàn)在的課改和高考選拔都很重視學(xué)生計(jì)算能力，學(xué)生計(jì)算能力的強(qiáng)弱也是考查學(xué)生能力的重要手段。思考能力：可以判斷2013年高考將會出現(xiàn)更多的思考性命題，就是考生不能通過單一思考來得出最后結(jié)論，而是需要通過“轉(zhuǎn)幾個彎”，需要對新情境進(jìn)行解讀處理最后才能得出正確答案。記憶力的考查：記憶能力是學(xué)生的基礎(chǔ)能力，每年的高考都會有大量的記憶類題目，2013年高考對考生記憶能力的考查將更為嚴(yán)格，在填空題、選擇題上的準(zhǔn)確性將是考查學(xué)生記憶能力的重要方式。試卷更具“選拔性”

張祥洲表示，2103年我省使用的新課標(biāo)卷，選拔性將體現(xiàn)得更為明顯。

張祥洲表示，選拔性將重點(diǎn)考查學(xué)生理解、運(yùn)用知識的能力。這種能力是帶有明顯“區(qū)分度”意圖，并以此來確定、劃分不同層次的考生。

張祥洲表示，目前很多大學(xué)尤其是一些知名大學(xué)，不僅要通過高考選拔一些高分考生，重要的是要通過高考選拔一些高分高能力的考生，并在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn)。高校的訴求一定會反映到有關(guān)部門，被最終體現(xiàn)在高考試卷上。

那么選拔性是如何體現(xiàn)的呢?部分學(xué)科應(yīng)該有合理的難度，部分題設(shè)上可能會出現(xiàn)回應(yīng)目前“社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步”的命題，這部分命題可能與課本知識有一點(diǎn)距離，卻是和學(xué)生生活緊密相連的。要答好這樣的命題，不僅需要考生有很好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，還需要有對社會、對生活的理解力。比如去年一些“超出課本”的命題，都是選拔性命題的體現(xiàn)。復(fù)習(xí)策略

張祥洲表示，結(jié)合2013年高考命題趨勢的研判，試卷考查“區(qū)分度”的體現(xiàn)仍會凸顯。對于目前復(fù)習(xí)階段來講，要求考生做好“個性化復(fù)習(xí)策略”。

張祥洲表示，目前我市大部分高三考生接近完成單元復(fù)習(xí)，寒假階段應(yīng)該依據(jù)自身的實(shí)力、學(xué)科優(yōu)劣、強(qiáng)項(xiàng)弱項(xiàng)，制定一套適合自己的個性化復(fù)習(xí)方案。此方案建立應(yīng)兼顧重視基礎(chǔ)與提高能力。

同時，考生已經(jīng)進(jìn)入到做綜合試卷的階段，這個階段要求高強(qiáng)度，這個強(qiáng)度不是“多做”，而是“精做”，對于每一套試卷，都要要求自己按照高考時間完成，并認(rèn)真歸納總結(jié)自身的優(yōu)勢與不足，之后再有針對性做專題訓(xùn)練，從而不斷地提高自己的成績。

1.新課標(biāo)：

適用地區(qū):吉林 黑龍江 山西、河南、河北、陜西、材料作文：一位商人得到一塊價值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。許多老工匠不敢嘗試，這時，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。有時不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn)，更需要拋卻許多顧慮的勇氣。請根據(jù)以上材料作文。

2.2013年全國大綱卷(適用?。嘿F州 甘肅 青海 西藏 云南)高考作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么?有人認(rèn)為是我自我意識過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。

對于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

甘肅省2013高考語文新課標(biāo)卷2：穩(wěn)中求變

今年是甘肅省第一次在新課標(biāo)教學(xué)背景下第一次參加新課標(biāo)命題原則下的高考。今年的新課標(biāo)卷與近三年的新課標(biāo)卷相比，有一些細(xì)微的變化，但總體上說體現(xiàn)了高考命題保持穩(wěn)定，穩(wěn)中求變的原則。

一、穩(wěn)定仍是最大的特點(diǎn)

今年的試卷結(jié)構(gòu)和試題設(shè)置完全按照近三年全國普通高等院校招生考試新課標(biāo)卷的體式命制，整體試卷分為第Ⅰ卷閱讀題，第Ⅱ卷表達(dá)題。閱讀題由必考題和選考題兩部分構(gòu)成，包括一至四大題；表達(dá)題包括五、六兩個大題。全卷共六個大題，18個小題，共計(jì)150分，考試時間150分鐘。考生實(shí)際完成五個大題，17個小題。試卷的能力考查及考點(diǎn)的涉及體現(xiàn)了新課標(biāo)考試大綱精神。

考前對考試范圍爭議頗大的“名篇名句默寫”，今年所考的《三峽》（初中

篇目）《勸學(xué)》《琵琶行》（高中篇目）均在考綱所給定的參考篇目范圍內(nèi)，也符合“諸子”“詩歌”“散文”，“初中少量考，高中側(cè)重考”的內(nèi)容及數(shù)量原則。

作文仍然采取了給材料作文，延續(xù)了材料作文這一命題形式。

二、細(xì)微變化體現(xiàn)了新課標(biāo)教學(xué)的可發(fā)展性

據(jù)學(xué)生反映，今年的高考語文試卷與我們的復(fù)習(xí)方向、診斷試題、模擬試卷在命題思路及命題形式上吻合度頗高，當(dāng)然試題也有一些很有意思的變化。

（1）選考題部分的實(shí)用文本出現(xiàn)了“知識鏈接”部分，這是以往的試卷從未出現(xiàn)過的，如果估計(jì)不錯，對學(xué)生答最后一道8分試題會有一定的借鑒意義。但也正因?yàn)槿绱?，大量學(xué)生反映今年高考的文學(xué)類讀本（小說）與實(shí)用類文本（人物評傳）在文本及試題命制的難度分布及區(qū)分度設(shè)置上仍出現(xiàn)了“一邊倒”現(xiàn)象，顯然實(shí)用文本的試題更易上手。

（2）從寧海卷到全國新課標(biāo)卷一直沒有缺席的“仿寫”題今年終于“變臉”了。今年的16、17小題分別是缺句填充與圖文轉(zhuǎn)換，這意味著這塊“試驗(yàn)田”將進(jìn)入兩道試題同時交叉變化的命題階段。

（3）作文雖然仍是材料作文，但是不再是“故事性材料”，而是一則“現(xiàn)象表述材料”與一則“數(shù)據(jù)性材料”的組合材料。

今年高考所給材料只有現(xiàn)象與數(shù)據(jù)，不再被給予明顯的褒貶判定，也不流露任何是與非的傾向——這其實(shí)是非常好的材料提供方式，但對于今年 “故事性材料”練習(xí)偏多的學(xué)生來說會覺得“切入材料”的角度難以定奪。

這種作文題降低了審題的“門檻”，其實(shí)這則材料涉及了兩年間至少兩大熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)上“圈子”一詞的悄然興起與復(fù)旦大學(xué)投毒案引發(fā)的同齡人相處問題。

不過沒有發(fā)現(xiàn)熱點(diǎn)也沒有關(guān)系，每個考生都有自己的豐富的學(xué)生生活經(jīng)歷，談?wù)勍瑢W(xué)關(guān)系，談?wù)勅绾尉S護(hù)友誼，談?wù)劯偁幣c互贏其實(shí)都在材料范圍內(nèi)。因此思維縝密的出題人在要求中提出了“明確文體”：知道你有親身經(jīng)歷可寫，那么，就要讓記敘文有記敘文的樣子才行。

許紅燕：1995年畢業(yè)于西北師范大學(xué)?，F(xiàn)為蘭州第一中學(xué)語文高級教師，語文教研組副組長，2013屆高三語文備課組組長。

各省市語文作文題

近期，齊魯網(wǎng)還將為您發(fā)布2013年全國各省市高考試題，請您繼續(xù)關(guān)注齊魯網(wǎng)！

2013年山東高考語文作文：以“莫言”為材料自擬標(biāo)題

2013江西高考語文作文題目：根據(jù)學(xué)生三怕闡述觀點(diǎn)

2013廣東高考作文題目出爐：富翁捐款

2013湖南高考語文作文題目：看圖作文二選一

2013年新課標(biāo)卷高考作文題出爐：經(jīng)驗(yàn)與勇氣

2013湖北卷高考作文題：上善若水任方圓

2013四川高考作文題目：過一個平衡的生活

2013北京高考作文題目：愛迪生如何看待手機(jī)

2013全國高考各地語文試題及答案匯總：

2013年安徽高考語文真題及答案發(fā)布（安徽卷）

第四篇：2010年高考理科數(shù)學(xué)試題課標(biāo))

信 息 檢 索 作 業(yè)

姓名：王杰

院系：信息技術(shù)院專業(yè)：通信工程

學(xué)號：

1、模擬檢索：

結(jié)合您現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)，選擇一個跟您的專業(yè)有關(guān)的檢索課題，完成以下模擬檢索過程：

（１）題目名稱：分析主題內(nèi)容，寫出所屬研究課題的背景、采用的研究方法、課題要解決的問題（不少于100字）；（２）列出擬采用的中外文檢索詞（選擇中外文各3個以上檢

索詞，包括同義詞、縮寫及全稱等）；

（３）

（４）列出選擇的檢索數(shù)據(jù)庫或搜索引擎； 分別對每個數(shù)據(jù)庫或搜索引擎寫出檢索式、檢索途徑

（例如：主題途徑、文摘途徑、題名途徑、關(guān)鍵詞途徑、著者途徑、等等）；

（5）找出不同類型相關(guān)文獻(xiàn)（例如：期刊論文、會議論文、學(xué)位論文、專利文獻(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、科技成果等等）3篇，并按標(biāo)準(zhǔn)參考文獻(xiàn)格式著錄。

作業(yè)要求：

獨(dú)立在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下完成上述檢索過程，如作業(yè)中答案相同均視為無效作業(yè)。

請于2012年6月10日前將作業(yè)打印件交到圖書館保安服務(wù)臺。

第五篇：新課程高考教學(xué)看“課標(biāo)”

新課程高考教學(xué)必須在“課標(biāo)”上做足文章

——談《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》背景下的高考復(fù)習(xí)備考策略

2007年，廣東、山東、海南、寧夏四省(區(qū))的高中畢業(yè)生，將按新課標(biāo)的要求參加高考。新高考必然與新課標(biāo)互相呼應(yīng)，體現(xiàn)新課程改革精神。根據(jù)教育部中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組專家的觀點(diǎn)，高中歷史新課程與以往課程相比，有三個顯著變化：一是強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人；二是構(gòu)建了重基礎(chǔ)、多樣化、有層次的課程體系，適應(yīng)了社會需求的多樣化和學(xué)生全面而有個性發(fā)展的要求；三是精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)了課程內(nèi)容與社會進(jìn)步、學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。我們認(rèn)為，和以往的歷史高考相比，2007年新課程背景下的歷史高考，對學(xué)生的歷史知識、歷史能力、歷史意識和歷史素養(yǎng)的全面考查不會變，我們歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)備考要緊扣這些基本要求；同時，我們還應(yīng)該看到，2007年的歷史高考是實(shí)施新課程背景下的高考，在備考視野、目標(biāo)、任務(wù)、路徑和策略上必須審時度勢、積極探索。為此，我們對2007年的高三歷史復(fù)習(xí)備考有了一些新想法、新建議，希望能夠給老師和同學(xué)們一定的參考與幫助。

一、落實(shí)新課程三維目標(biāo)，鞏固探究學(xué)習(xí)成果

普通高中歷史課程的亮點(diǎn)之一，就是強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)。因此，高考復(fù)習(xí)必須在課標(biāo)上做足文章、下足工夫。1．落實(shí)課程目標(biāo)，探索歷史課程考查情感、態(tài)度、價值觀的載體和途徑

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中確定了普通高中歷史課程的“知識與能力”“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)。對知識、能力與方法，教師們的復(fù)習(xí)備考還是比較有經(jīng)驗(yàn)的，這里不多談。對“情感、態(tài)度與價值觀”，課標(biāo)共寫了三段話，根據(jù)專家的概括，大致包括三個層次：(1)個體方面：形成以人為本的人文主義精神和真善美的人生境界，積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全人格，求真、求實(shí)的科學(xué)精神和態(tài)度；(2)國家觀方面：熱愛祖國、熱愛中華民族，以及由此升華的自豪感、責(zé)任感和人生理想；(3)國際觀方面：國際視野、全球文明和開放意識。對此，我們一定要設(shè)計(jì)相關(guān)的專題讓學(xué)生練習(xí)，這樣既能使學(xué)生具備這些方面的知識、思想和觀念，又可使學(xué)生在分析、解決這方面的問題時有一個基本的方向、意識和路徑。從測試的角度說，目前的訓(xùn)練應(yīng)該定格在“知道了”(注意并記住了相關(guān)的歷史事物和觀點(diǎn))“接受了”(對相關(guān)的歷史事物和觀點(diǎn)的認(rèn)同或否定)這兩個層次就可以了。例如：這是近代某位民族英雄的兩句名言：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回!”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”問:①這位民族英雄是誰？②根據(jù)你在中學(xué)歷史課堂中的學(xué)習(xí)，概括列出他在領(lǐng)導(dǎo)禁煙工作方面的主要功績。③你認(rèn)為他最值得你學(xué)習(xí)的是什么？本題就考查了學(xué)生對林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動的決心、歷史功績和崇高的愛國主義情操、正確的榮辱觀的“知道”“接受”情況。另外，2006年廠東高考?xì)v史題第3l題“《四庫全書》與狄德羅的《百科全書》”題的三個設(shè)問，對探索考查學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度和價值觀的途徑所做的嘗試也很具啟發(fā)性。2．鞏固探究學(xué)習(xí)成果，提升學(xué)生獨(dú)立思考、判斷、解決問題的思維和能力

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法”。所謂“探究學(xué)習(xí)”，指的是教材并沒有提供現(xiàn)成的答案，需要學(xué)生 運(yùn)用已經(jīng)積累的知識、方法和所提供的材料，獨(dú)立自主地思考、探討、解決問題、得出結(jié)論的一種學(xué)習(xí)方法。其實(shí)，探究學(xué)習(xí)的理念在高考命題中早有體現(xiàn)，如1998年全國歷史高考的“巴黎和會”題，2005年全國文綜卷的“民族主義”題。在新課程理念下，這類試題應(yīng)該會有所加強(qiáng)，不僅材料題中會出現(xiàn)，其他題型也有可能出現(xiàn)。因此，在備考中，要有意識地強(qiáng)化學(xué)生探究學(xué)習(xí)的意識和能力，讓學(xué)生根據(jù)已有知識、方法，對新給的材料進(jìn)行獨(dú)立思考、判斷。下面就岳麓版新課標(biāo)教材《歷史》必修(一)中“綜合探究課”的有關(guān)探究學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)作一初步整理，供大家復(fù)習(xí)備考時參考。如第12課“伏爾泰對英國政體的評論”，注意英國君主立憲(議會君主制)政體具有議會至上、法律至上、權(quán)力制約、國王調(diào)節(jié)穩(wěn)定社會的基本特征。第18課“探索中國近代政體變化的艱難歷程”，應(yīng)該注意梳理：維新派曲折的君主立憲之路；清政府迫于形勢的預(yù)備立憲活動(《欽定憲法大綱》是中國歷史上第一部憲法性質(zhì)的法律文件，一方面繼續(xù)強(qiáng)化君權(quán)，另一方面也以法律的形式在一定程度上規(guī)范和限制君權(quán)，人民的合法權(quán)利也第一次以憲法形式得到極為有限的認(rèn)可，是中國歷史上第一次實(shí)質(zhì)性的憲政改革)；革命派推翻了清朝統(tǒng)治，共和憲政的實(shí)踐(《中華民國臨時約法》，以法律的形式確立了主權(quán)在民、三權(quán)分立、民主共和的基本原則和制度)。

二、學(xué)習(xí)歷史學(xué)新觀念。審視歷史學(xué)科的相關(guān)問題

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“在課程的基本理念”中明確指出：“在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展?！苯鼛啄甑母呖家苍谶@個方向上進(jìn)行了有益的探索。因此，歷史復(fù)習(xí)必須從新的視角指導(dǎo)學(xué)生重組歷史專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，形成新的課程內(nèi)容體系，從新的視角審視歷史學(xué)科的相關(guān)問題，更新歷史知識，提高歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。1．以文明史觀梳理歷史線索，搭建歷史專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

新課程摒棄傳統(tǒng)的五種社會形態(tài)理論呈現(xiàn)歷史知識的范式，以世界文明演進(jìn)線索來敘述歷史的發(fā)展，這樣不但視野更開闊，內(nèi)容更豐富，而且知識系統(tǒng)更合理新穎。從縱向來看，人類文明的發(fā)展經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到現(xiàn)代文明(知識文明)發(fā)展的基本歷程，我們可以用這種眼光來重新審視歷史發(fā)展的進(jìn)程。從橫向來看，人類文明分為物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，相應(yīng)的人類文明史就可以分為物質(zhì)文明史、政治文明史和精神文明史。對應(yīng)新課程的三個必修模塊：一是“著重反映人類社會經(jīng)濟(jì)和生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容”歷史(必修二)，其主線是“理解歷史上不同國家與地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并對其做出科學(xué)的評價與解釋；進(jìn)一步認(rèn)識我國的基本國情和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，培養(yǎng)為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的社會責(zé)任感”。二是“著重反映人類社會政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程的重要內(nèi)容”的歷史(必修一)，其主線是“學(xué)會從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對其進(jìn)行科學(xué)的評價與解釋；理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會一個漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想”。三是“著重反映人類社會思想文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展及其重要內(nèi)容”的歷史(必修三)，其主線是“探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，認(rèn)識人類思想文化發(fā)展的多樣性，理解 和尊重世界各地區(qū)、各國家、各民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹立自覺傳承祖國和人類思想文化遺產(chǎn)的意識”。歷史新課程有3個必修模塊25個專題和6個選修模塊41個專題，都采用模塊加專題的方式來呈現(xiàn)歷史內(nèi)容，同時將政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史放在同等重要的地位，我們要以此為基礎(chǔ)搭建歷史知識結(jié)構(gòu)。2．樹立多元和開放意識。理解世界歷史發(fā)展的多樣性

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的多樣性和多元化。如必修一要求“學(xué)會從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響”；必修二要求“理解歷史上不同國家與地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并對其做出科學(xué)的評價與解釋”；必修三要求“認(rèn)識人類思想文化發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國家、各民族的文化傳統(tǒng)”，等等。歷史是豐富多彩的，歷史發(fā)展的多樣性和多元化要求我們在認(rèn)識和了解歷史現(xiàn)象時，要有更寬闊的視野，拋棄過去那種非此即彼的思維模式。如民主政體因各國歷史傳統(tǒng)、民主與專制力量對比的差異而形態(tài)各異，英國的議會君主制(君主立憲制)和美國的總統(tǒng)共和制都是兩國國情的產(chǎn)物，都有力地推動了兩國民主政治和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資本主義民主有一個發(fā)展的過程，社會主義民主有一個發(fā)展的過程，不是社會主義民主天生非常完美，也不能以資產(chǎn)階級早期革命時代民主制度的不完善而否認(rèn)資本主義民主制度本身；資本主義民主和社會主義民主也是兩種不同形式的民主。與多樣性和多元化相一致，必須要有開放的意識，理性地、寬容地從不同角度、立體地、多方位地看待和評價歷史事物，理解和對待不同發(fā)展模式的國家和地區(qū)，不能走極端。將多元化的理念運(yùn)用到歷史高考中的探索與嘗試在近幾年也有所體現(xiàn)，如1999年全國高考中“關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動的評價”題和2005年上海高考中“明治維新評價”題。

3．貫通中外古今，把握歷史學(xué)科的相關(guān)問題

中外關(guān)聯(lián)、古今貫通是新課程體系的另一新特點(diǎn)，它打破了舊課程體系的中外割裂、古今分列的局限，在同一個模塊中既有中國史的內(nèi)容，也有世界史的內(nèi)容，既有古代的內(nèi)容，也有近代和現(xiàn)代的內(nèi)容，使我們能夠從時間、空間上對世界歷史的發(fā)展有一個縱向和橫向的整體印象。如中國近代民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展及其實(shí)踐，便是受西方民主思想和實(shí)踐影響的產(chǎn)物，如果把中外歷史內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來進(jìn)行考察，問題就看得更清楚。關(guān)于中國政治制度的發(fā)展，如果把古代、近代、現(xiàn)代貫通起來，就展現(xiàn)了一個從專制到民主的不斷發(fā)展的過程。我們這樣來觀察中國政治制度的發(fā)展，思路就開闊多了。中外關(guān)聯(lián)的試題在近幾年歷史高考中也有成例，如1999上海歷史高考就有這樣一道題：“鄧小平指出：‘計(jì)劃和市場都是方法嘛。??它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。’一位同學(xué)學(xué)習(xí)時說：20世紀(jì)中，社會主義國家利用‘市場’和資本主義國家利用‘計(jì)劃’，即國家干預(yù)，都有取得成效的實(shí)例，請你列舉三個實(shí)例(各一例)予以說明。”此題圍繞社會焦點(diǎn)設(shè)問，很有現(xiàn)實(shí)意義，考點(diǎn)涉及了歷史學(xué)科的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國羅斯福新政、中國改革開放政策等內(nèi)容。又如2006年廠東高考?xì)v史題第3l題，即“《四庫全書》與狄德羅的《百科全書》”題，將二者的成書背景、編書的目的和各自的影響作中外對比，考查學(xué)生對法國啟蒙思想和歷史發(fā)展差異的認(rèn)識。4．重視歷史問題的新論斷，更新相關(guān)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史課程要關(guān)注學(xué)術(shù)發(fā)展，這也是新課程的亮點(diǎn)之一。新教材在論述一些 重要?dú)v史問題時，也呈現(xiàn)了很多新提法、新論斷，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和整理，從而更新相關(guān)的歷史認(rèn)識。如岳麓版教材中有許多問題與表述值得我們思考和借鑒：（1）在論述中國古代中央集權(quán)制度演變趨勢時說：“自宋以來，中央在與地方分權(quán)的斗爭中已處于絕對上風(fēng)，政治制度上體現(xiàn)新的特點(diǎn)——皇權(quán)與相權(quán)的矛盾變得突出起來?！薄盎蕶?quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷遭到壓制?！保?）在指出清代軍機(jī)處的設(shè)置是皇權(quán)高度發(fā)展的標(biāo)志的同時，肯定其“提高了清王朝行政效率”。（3）對五四運(yùn)動的意義進(jìn)行了充分闡釋，認(rèn)為“愛國主義是五四精神的主旋律”，五四運(yùn)動“是一次廣泛的新文化運(yùn)動，又是一場偉大的思想解放運(yùn)動”。中國共產(chǎn)黨的成立“標(biāo)志著中國革命進(jìn)入到新民主主義革命階段”。（4）關(guān)于中國抗戰(zhàn)的作用，則明確指出：“因?yàn)橹袊鴳?zhàn)場的存在，使得日軍未能與德軍配合進(jìn)攻蘇聯(lián)，蘇聯(lián)避免了兩線作戰(zhàn)，也使得日軍未能馬上武力南侵，推遲了太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)?！保?）對近代民主政治有充分反映，肯定了民主政治在人類文明歷史中的重要地位和作用，對英國君主立憲制、美國和法國的共和制作了全面闡述。其中美國在1868年通過的有關(guān)叛國罪的修正案，對維護(hù)國家統(tǒng)一、反對國家分裂有重要保障作用。（6）新教材克服了以往揚(yáng)革命抑改革的成見，將改革與革命并列，充分肯定了改革對推動社會進(jìn)步和發(fā)展所起的重要作用。（7）關(guān)于第一次世界爆發(fā)原因，新教材認(rèn)為是對市場的爭奪、軍國主義和極端民族主義的泛濫、世界性大國的出現(xiàn)和科技成果在軍事上的運(yùn)用等多方面的綜合因素導(dǎo)致的。新教材還增加了一戰(zhàn)對精神領(lǐng)域的影響，認(rèn)為一戰(zhàn)使人們失去了戰(zhàn)前的樂觀主義，進(jìn)而對誕生于西歐的曾經(jīng)引為自豪的民主、自由、平等等觀念產(chǎn)生了懷疑，憂心忡忡，充滿了幻滅感和危機(jī)感。（8）對羅斯福新政作了全面肯定，認(rèn)為羅斯福新政使資本主義獲得了新的發(fā)展余地和活力，標(biāo)志著“資本主義告別自由放任時代，進(jìn)入政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)時代”，同時“使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。（9）在分析二戰(zhàn)的影響時，增加了是民主戰(zhàn)勝專制的勝利的內(nèi)容。（10）在評價布雷頓森林體系時，指出是“適應(yīng)美國對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要”的同時，也肯定其在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易。（11）關(guān)于中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，明確指出南宋時“南方正式成為中國經(jīng)濟(jì)重心的所在”，經(jīng)濟(jì)重心“南移的同時也帶來了文化重心的南移”。（12）對明清盛世經(jīng)濟(jì)實(shí)力是這樣概括的：“當(dāng)時中國國內(nèi)生產(chǎn)總值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于整個歐洲地區(qū)”，中國是“當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)，其綜合國力在世界范圍內(nèi)繼續(xù)保持領(lǐng)先地位”。（13）在論述洋務(wù)運(yùn)動時，明確指出安慶軍械所制造的實(shí)用蒸汽機(jī)問世，“標(biāo)志著中國近代工業(yè)的起步”，洋務(wù)運(yùn)動對“中國早期現(xiàn)代化起到了不小的推動作用”。（14）提出中國三大改造的完成，“是社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國基本確立的標(biāo)志，并為中國社會主義工業(yè)化開辟了道路”。（15）在分析全球化成因時，認(rèn)為兩極格局的結(jié)束也為全球化的發(fā)展掃除了障礙等。（16）對明清之際進(jìn)步思想家作了全方位的高度評價，在肯定他們對君主專制制度批判的同時，認(rèn)為進(jìn)步思想家的觀念是“倡導(dǎo)自由，建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)”，并提出了限制君權(quán)的理論和設(shè)想。

三、發(fā)揮歷史學(xué)習(xí)評價的功效，培養(yǎng)歷史學(xué)科的思維能力

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)評價是教學(xué)評價的重要組成部分，具有反饋、調(diào)控教學(xué)并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要功能。學(xué)習(xí)評價必須以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))為依據(jù)，遵循既注重結(jié)果，也注重過程的基本原則，靈活運(yùn)用各種科學(xué)有效的評價手段，對學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀做出定量和定性相結(jié) 合的評價。??歷史考試是學(xué)習(xí)的一種評價方式，主要包括筆試和口試，運(yùn)用這些考試形式時，要注意其科學(xué)性、有效性和多樣性的統(tǒng)一。”課程標(biāo)準(zhǔn)在“評價建議”中要求對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行全面客觀的評價，評價方式主要采取包括歷史習(xí)作、歷史調(diào)查、歷史制作和歷史考試等各種方式；另外，在“課程目標(biāo)”中提出“提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力，通過對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力”。上述這些學(xué)習(xí)評價方式和能力要求，學(xué)生在高一和高二時已經(jīng)有了初步的操練，學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的課程目標(biāo)要求上已經(jīng)達(dá)到一定的水平。在這個基礎(chǔ)上，我們高三教師主要是指導(dǎo)學(xué)生重新溫習(xí)、反芻已學(xué)過的歷史材料，鞏固并提升探究和解決歷史問題的意識、方法和能力，從而提升歷史學(xué)科的思維能力。關(guān)于歷史學(xué)科的專業(yè)思維和能力，我們認(rèn)為聶幼犁教授提出的“四種意識”可供大家參考：一是證據(jù)的意識、知識和能力，包括取得歷史證據(jù)、認(rèn)識歷史證據(jù)、評估歷史證據(jù)和憑證據(jù)闡述觀點(diǎn)的方法和能力；二是歷史的意識、知識和能力，即是要將歷史人物和事件放在當(dāng)時特定的時間、空間、條件下進(jìn)行考察和評說的意識、知識和能力；三是多元的意識、知識和能力，包括理解和尊重不同國家、不同民族、不同文化的差異和多樣性以及不同個體、不同社會經(jīng)驗(yàn)、不同的看法和觀點(diǎn)的意識、知識和能力；四是發(fā)展的意識、知識和能力，即科學(xué)發(fā)展觀的思維包括堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展以及統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等的意識、知識和能力。這些都是現(xiàn)代公民必需的意識、知識和能力。2003～2005年的上海高考試題如“民國初期學(xué)生心目的偉人的討論”題、“上海市貌的變遷”題、“以世界眼光觀察與理解《南京條約》抄件等六幅圖片寫一篇?dú)v史小論文”題和“兒童眼中的社會”題等，從不同側(cè)面、不同角度體現(xiàn)了對學(xué)生“歷史專業(yè)意識”的測試，值得參考。

四、講究備考策略，努力實(shí)現(xiàn)備考的最優(yōu)化

在復(fù)習(xí)備考時，我們認(rèn)為不需要什么都另起爐灶，以往復(fù)習(xí)備考時積累下來的實(shí)踐證明是實(shí)用的、高效的策略，現(xiàn)在仍然很有用，如“學(xué)”(學(xué)生自主地學(xué)習(xí))、“教”(老師科學(xué)合理地教授)、“考”(老師精心設(shè)置試題讓學(xué)生練習(xí))這個“老三寶”。對微觀上的問題，備考時可以用“老三寶”，如學(xué)習(xí)和掌握某個歷史知識點(diǎn)、理清某個歷史發(fā)展線索、理解某個歷史概念和結(jié)論、闡釋某個歷史觀點(diǎn)、解答某個歷史問題的思路和方法等等；對宏觀上的問題，也可以用“老三寶”來落實(shí)，如把握課程學(xué)習(xí)的知識范圍和目標(biāo)、掌握歷史知識結(jié)構(gòu)和階段特征、理解歷史觀點(diǎn)和論斷、墻養(yǎng)分析和解決歷史問顆的能力、提高歷史專業(yè)語言表達(dá)水平等內(nèi)容。面對新教材，我們在復(fù)習(xí)備考時，以下兩個方面還是值得注意： 1．專題歸類，構(gòu)建完整的歷史知識結(jié)構(gòu)

新課程已采用模塊加專題的方式采呈現(xiàn)歷史內(nèi)容，形成了全新的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。岳麓版歷史教材是采取“單元”和“課”的形式編排和呈現(xiàn)歷史知識內(nèi)容的。因此，我們就要變“單元”和“課”為大專題和小專題來復(fù)習(xí)，通過古今為經(jīng)、中外為緯的縱橫結(jié)網(wǎng)，理清歷史發(fā)展的線索，分析歷史發(fā)展的階段特征和歷史事件的相互關(guān)系，形成新的歷史知識結(jié)構(gòu)。以岳麓版《歷史》必修二為例，全冊書的五個單元就是五個大專題，每一課就是一個小專題。如第一單元“中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”有六課內(nèi)容，我們可以將其作為“古代生產(chǎn)體系的形成”“古代土地制度的演變”“區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”“古代手工業(yè)的發(fā)展”“古代的 商業(yè)與城市”“明清時期的經(jīng)濟(jì)和閉關(guān)鎖國政策”六個小專題來處理教與學(xué)，而每個小專題又可再分若干個問題來仔細(xì)學(xué)習(xí)。這六個小專題，既是并列關(guān)系，從不同方面共同反映古代中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的概貌和特征，又有遞進(jìn)關(guān)系，反映古代中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和趨勢。這一單元是古今縱向論述的。但是，有些模塊和專題往往是中外縱橫論述的，如第二單元“工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊”，第7、8、9三課是講近代歐洲(經(jīng)濟(jì))文明的起源——新航路的開辟和殖民擴(kuò)張活動、發(fā)展——兩次工業(yè)革命，第10、11、12、13、14五課是講近代歐洲(經(jīng)濟(jì))文明的輻射——對中國走入近代在經(jīng)濟(jì)及社會生活方面的影響，是“東方從屬于西方”的一個典型，是馬克思關(guān)于“殖民侵略的雙重歷史使命”的中國版。2．整理主干知識的同時，適當(dāng)增加主干知識外的新知識

在歷史的長河中，重大歷史事件構(gòu)成歷史知識的主干，是高考的重點(diǎn)內(nèi)容，必須通過一定的方式進(jìn)行整理和聯(lián)結(jié)。此外，根據(jù)去年和今年的高考試題來看，有些題目與教材的主干知識基本沒有直接的聯(lián)系，只是某個歷史知識范疇的延伸或拓展，如2005年廣東高考第26題“揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)”題和2006年的第26題“周人飲食生活”題。因此，要以《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)的新材料，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、城鎮(zhèn)面貌變遷、民族融合、民俗風(fēng)情、社會民生、宗教文化、神話傳說、文物遺址等，材料形式可以是文字，也可以是表格、照片，要多樣化，目的是開拓學(xué)生視野，打開學(xué)生思路，以利于學(xué)生學(xué)習(xí)的正遷移，舉一反三。這其實(shí)也是新課標(biāo)的要求之一。至于補(bǔ)充材料的難度、多少等，得要根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際和水平來定，量力而行。

(作者地址：梁哲／廣東省湛江師范學(xué)院附屬中學(xué)，524048；梁仁華／廣東省佛山市順德區(qū)教研室，528300)