第一篇：中英愛情諺語的隱喻研究及其翻譯

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 《乞力馬扎羅山上的雪》中的生與死 2 Preciseness of Legal English 3 埃德加?愛倫?坡短篇小說的語言特色分析 4 從動物習語的比較看中西方文化差異 關于高中生英語聽力理解中非語言因素的研究 從保羅的戀母情結角度分析勞倫斯的《兒子與情人》 7 關于照料母嬰的市場分析 一項有關影響中國學生英語聽力理解的因素的調查研究 9 The Great Gatsby and the American Dream 10 英漢白色詞的文化象征意義及翻譯 11 解析《諾桑覺寺》中凱瑟琳的自我成長 12 《呼嘯山莊》的哥特式傳統(tǒng) 試析商務英語的修辭特征及其漢譯 14 母語在第二語言習得中的遷移 15 《瓦爾登湖》中梭羅的生態(tài)思想 論簡?奧斯丁《理智與情感》中兩姐妹的成長 17 愛情的悲歌－《荊棘鳥》悲劇成因探悉 18 英語委婉語的語用功能 19 論好萊塢電影的全球化戰(zhàn)略 中外青年婚姻觀念差異——從《柳堡的故事》和《傲慢與偏見》中進行對比 21 文檔所公布均英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 799 75 79 38 大學生英語自主學習影響因素分析 23 多元智力發(fā)展與外語教學 A Comparison of the English Color Terms 25 The Influences of the Bible on Some American Movies 26 論奧斯卡?王爾德的矛盾性——從傳記角度解讀《奧斯卡?王爾德童話集》（開題報告+論）淺析《貴婦畫像》中的心理描寫 28 論漢英翻譯中基本顏色詞的不同情感 從文化角度分析中美情景喜劇差異性的原因 探討發(fā)現(xiàn)式學習理論在高中任務型英語聽力教學中的運用 31 《老人與?！分旭R洛林形象的不可或缺性 32 象征主義手法在《白鯨》中的運用 33 游戲在小學英語課堂中的運用 34 淺析中英恭維語

跨文化交際意識與中文旅游文本翻譯 36 從功能對等的理論看英語歌詞的翻譯

跨文化交際中英語副語言的表現(xiàn)和交際功能

From Dormancy to Revival—A Feminist Study on Kate Chopin’s Awakening 39 《印度之行》的象征主義分析 40 約翰?多恩詩中女性歧視現(xiàn)象分析

中國英語與中式英語的對比研究——從英漢民族思維差異的角度 42 《理智與情感》中的婚姻

外貿函電寫作中存在的誤區(qū)及其對策 44 透過《傲慢與偏見》論簡奧斯丁的婚姻觀 45 離開“美國出品”

廣告英語中語言的性別差異

從目的論角度分析中醫(yī)藥藥品說明書的英譯 48 國際商務談判及其談判風格 49 論中西文化中家庭觀念的差異 50 英語習語學習策略的探究

從沖突到和解—解析《接骨師之女》中的母女關系

以馬斯洛需求層次理論分析《傲慢與偏見》中的愛情婚姻觀 53 《紫色》中西麗的婦女主義研究 54 On Ambiguity of Human Conversations 55 Study on Dietetic Cultures in Different Regions in China 56 運用概念整合理論解讀英語幽默理解障礙 57 從中英文動物詞匯看中西方文化差異

An Analysis of Communicative Language Teaching Method in Teaching Spoken English in China 59 從建立商務關系的角度對比中美商務禮儀 60 從童話看中西方兒童教育的差異

英語委婉語:禮貌視角下的有意不合作 62 從概念隱喻看寓言的語篇連貫

從交際方式的角度比較中美課堂差異 64 從跨文化角度淺析化妝品商標翻譯

二元對立模型在伍爾夫《達洛衛(wèi)夫人》中的應用 66 中西面子觀比較研究

是什么在作祟？—論保羅愛情失敗的原因 68 《永別了，武器》悲劇特征分析 69 小王子旅途的象征意義

英語中易混的修辭手法之區(qū)別 71 論交際法在初中英語教學中的運用

On Differences between Western and Chinese Advertising Copies 73 To Foster Pupils’Interests in English Teaching 74 從順應論角度看英漢稱謂語的翻譯

英語教學中非言語交流與跨文化交際中能力的培養(yǎng) 76 淺論《兒子與情人》中勞倫斯的心里分析技巧 77 跨文化交際中的移情及其能力的培養(yǎng) 78 論初中生英語學習資源策略培養(yǎng) 79 淺析英文愛情詩的特點與翻譯方法

What Made Her Yield to the Reality—An Analysis of Sue in Jude the Obscure 81 農村學生英語學習情感障礙分析

Exploring The Matrix: Hacker Metaphysics 83 劉易斯小說《巴比特》中的都市景觀和人物描寫分析 84 增譯法在《水晶宮》英譯漢翻譯中的應用 85 影響大學生英語自主學習的因素研究

從句法模式論英語公益廣告語氣系統(tǒng)的人際意義

英語新詞特點研究——詞匯學習和了解文化的有效途徑 88 哈克貝里·費恩與湯姆·索亞性格的對比分析 89 論口譯中的跨文化意識

維多利亞時期簡愛與苔絲的不同命運 91 《飄》兩中譯本的比較研究

A Comparison of the English Color Terms 93 劉易斯小說《巴比特》中的都市景觀和人物描寫分析 94 從禮貌原則看中英委婉語的差異 95 論《海的女兒》的女性自我價值主題 96 Symbolism in The Catcher in the Rye 97 對《看得見風景的房間》的象征主義解讀 98 論《紫色》中西莉的精神意識的創(chuàng)建

從《最藍的眼睛》看托尼莫里森如何重塑美國黑人文學中的黑人形象 100 從跨文化交際角度看《貴婦畫像》中的文化沖突 101 從英漢習語的翻譯看中西方文化差異

從廣交會現(xiàn)場洽談角度論英語委婉語在國際商務談判中的功能與應用 103 To Obey or Rebel –A Study of Female Characters in Moment in Peking 104 論價值觀對中美商務談判的影響

馬丁伊登的自我認知和社會認知及其悲劇 106

漢語中的英語外來語

從自然主義視角審視《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命運抗爭與幻滅 109 中美稱贊語的對比分析 110 《呼嘯山莊》的哥特式傳統(tǒng)

《瓦爾登湖》中寂寞觀的超驗主義分析 112 論跨文化交際中的體態(tài)語 113 順應論視角下的電影片名翻譯

Personality that Matters: A Psychological Analysis of the Misunderstanding between Elizabeth and Darcy 115 《兒子與情人》中扭曲的愛

英語委婉語的文化內涵及漢譯策略

A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western Countries 118 “哈利波特”系列與兒童心理學 119 跨文化交際中的中西方時間觀念 120 中英姓氏差異及其原因探究 121 論愛倫坡小說中的哥特式風格

對《紅字》中羅杰齊靈沃斯的新認識

The Cultivation of English Teachers on the Basis of Multiple Intelligences Theory 124 《紫色》中女主人公西麗婦女主義的形成 125

伊麗莎白．貝內特與簡．愛的婚姻觀之比較 127 《紅字》中象征手法的運用——以人物名字為例 128 《洛麗塔》悲劇結局因素探析 129 英漢天氣詞匯的隱喻用法

中美飲食文化實體行為與非實體行為的民族差異 131 《名利場》中蓓基人物形象分析 132 廣告中的熟語模因探析

商務英語中的冗余現(xiàn)象及語用功能 134 英式英語與美式英語的詞匯差異 135 中西方飲食文化差異的對比 136 中美大學創(chuàng)業(yè)教育的比較和啟示

中美新聞價值觀的差異在災難性新聞報道中的體現(xiàn) 138 On the Female Initiation Theme in Little Women 139 《紅字》中女權主義意識探析

Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights 141 淺談《魯濱遜漂流記》中現(xiàn)實主義元素 142 論漢英外貿合同翻譯的得體性

《二十二條軍規(guī)》中關于軍規(guī)的控制及反控制 144 跨國廣告的在華本土化策略淺析

從伊登和蓋茨比之死探析美國夢破滅的必然性

On Freudian Interpretation of Dreams In Sense and Sensibility 147 從違反合作原則看電影語言的會話含義——以《最后的武士》為例 148 目的論指導下的旅游資料漢英翻譯及翻譯策略

An Interpretation of China Boy from the Perspective of Post-colonialism 150 A Portrait of Martin Eden as a Nietzschean 151 淺議中西跨文化交際中的禁忌語

152 簡析美國個性化教育對家庭教育的積極影響 153 《暮色》兩中譯本中文化缺省重構的對比研究 154 從目的論看電影《音樂之聲》中對白的漢譯

155 論奧斯卡?王爾德的矛盾性——從傳記角度解讀《奧斯卡?王爾德童話集》 156 An Analysis of Hemingway' Religious Complex in The Old Man and the Sea 157 英語學習的性別差異及相應的學習策略

158 Application of Foregrounding Theory to Translation of Simile and Metaphor 159 從奈達的功能對等理論看《老友記》字幕中的幽默翻譯 160 論《野性的呼喚》中對人和自然和諧的呼喚 161 功能對等理論視角下的英文歌曲漢譯探究

162 Some Writing Skills for Senior High School Students in NMET 163 淺談英語科技文獻漢譯時應注意的幾個方面

164 On the English-Chinese Translation of Entertainment News Reports Viewed from the Stylistic Perspective 165 An Adaptation-based Approach to Brand Name Translation 166 《了不起的蓋茨比》中的“美國主義” 167 英漢否定形式的語用對比研究

168 英漢日常禮貌用語在跨文化交際中的語用差異 169 從違反合作原則研究《生活大爆炸》 170 英語基本味覺詞“甜/苦”的隱喻機制 171 美劇網絡字幕翻譯研究

172 論《傲慢與偏見》中的婦女地位問題 173 解析《諾桑覺寺》中凱瑟琳的自我成長 174 美國女性地位變化淺析

175 The Implication and Application of Body Languages in English and Chinese 176 論商標翻譯的原則及策略

177 論《看不見的人》黑白文化矛盾體 178 A Comparison of the English Color Terms 179 英語文化中的禁忌語

180 擬象性對后現(xiàn)代消費文化的影響

181 中西文化中女性家庭價值觀之對比研究 182 合作學習在英語口語教學中的應用 183 中英愛情諺語的隱喻研究及其翻譯 184 《寵兒》的非線性敘事模式 185 論《白鯨》象征手法的運用

186 進退維艱的女性—《兒子與情人》的女性主義分析 187 The Principles and Approaches of Brand Name Translation 188 從文化角度看老友記的字幕翻譯 189 淺析《嘉莉妹妹》中的新女性形象 190 《老人與海》中的象征主義 191 淺析好萊塢類型電影文化

192 唐詩中比喻修辭格的翻譯——以許淵沖英譯本為例 193 歷史與個人敘事：拉什迪《午夜之子》的后殖民解讀 194 從主述位理論看奧巴馬就職演講的連貫性 195 淺析中文商標詞英譯的原則和方法

196 從依戀理論看《呼嘯山莊》主人公希斯克利夫悲劇性格的形成 197 北京奧運官網英譯：功能主義視角

198 Nonverbal Communication Used in Different English Teaching Stages 199 A Comparison of the English Color Terms 200 分析《土生子》中的種族主義的惡性影響

第二篇：漢語諺語的認知隱喻研究 (修改稿2)

1漢語諺語的認知隱喻研究

陳 娜

（安徽師范大學

安徽蕪湖

241002）

摘要：漢語蘊含豐富的隱喻，其中諺語更是突出。本文以認知隱喻理論為基礎，側重分析漢語諺語的隱喻特點和諺語隱喻同概念隱喻之間的關系；分析諺語隱喻的認知功能及其對社會功能的影響，籍此揭示漢語諺語的隱喻結構和內容特點及其與概念隱喻密切關聯(lián)。

關鍵詞：諺語；概念隱喻；認知 中圖分類號：H

引言

隨著認知語言學的蓬勃發(fā)展，認知觀的隱喻研究開始頗受關注。隱喻已從語言修辭層面上升到認知層面。認知觀的隱喻研究以概念隱喻、概念合成、空間隱喻研究和轉喻及其他修辭格研究為焦點[1]。國內也有很多學者針對漢語語言現(xiàn)象進行了認知語言學研究，例如英漢空間隱喻對比[2]、研究體驗性假說在漢語具體使用中的表現(xiàn)[3]等。

近年來，對漢語熟語的研究開始擺脫修辭學，嘗試從認知視角重新看待熟語中的隱喻現(xiàn)象[4]，也出現(xiàn)了對漢語諺語文化模式的探討，但所發(fā)表的討論仍不多見。漢語諺語的認知隱喻研究能從隱喻視角來探討其獨特性，揭示諺語隱喻是如何在認知層面幫助諺語實現(xiàn)其社會功能，并且還將為研究認知語言學中存在爭論的概念隱喻普遍性問題和隱喻的跨語言文化研究提供佐證。漢語諺語隱喻的特點

諺語以其簡潔凝練的短句表達了深刻的寓意內涵，具有傳授知識、教育警示、規(guī)勸后人和指導實踐的作用，在語言層面還具有語法功能和修辭功能。諺語之所以有如此多作用，與其隱喻性密切相關。諺語的隱喻與一般隱喻相比有其特點，首先在結構上, 隱喻結構有兩項：目標和始源，基本隱喻句式為“目標域是始源域”，但諺語中沒有如此明確的隱喻結構，往 1作者簡介: 陳娜(1989---), 女, 安徽師范大學外國語學院碩士研究生, 研究方向是英語語言學.email：1162750925@qq.com 郵寄地址：安徽師范大學外國語學院，（宿舍）花津校區(qū)春華園13棟406室 電話：***

往只出現(xiàn)比喻的始源;始源域為具體事件，映射的目標域為更抽象和更基本的概念。例如：雷聲大，雨點小。比喻聲勢很大，而做的很少。始源為雷聲、雨點，目標為聲勢、做或行動。目標域沒有在原句中出現(xiàn)，目標域概念更寬泛而始源域更具體。這樣的隱喻結構直接用具體的意象進行表達，喻意暗藏在具體之中，增強了諺語的藝術表現(xiàn)力。該結構需要借助于概念隱喻和約定俗成的諺語用法來實現(xiàn)。

諺語隱喻的另一特點表現(xiàn)在內容上：同時具有變化性和約定俗成性兩種性質，筆者將首先分析其變化性：諺語隱喻是建筑在人類身體經驗基礎之上，諺語來源于勞動人民的日?？陬^創(chuàng)造，是自身經驗的直接結果，例如：

熬過冬，就是夏。

指北方春天短，熬過冬天，不久就入夏，莊稼成熟，日子就好過了；比喻只要渡過難關就有盼頭。只有經歷過北方的冬夏季，才能了解其中的隱喻，而對于四季分明的中部地區(qū)人們來說，可能在理解時有所困惑。另外，以經驗為基礎也可以幫助人們準確定位句中始源對應的目標，從而解決上節(jié)提到的有始源無目標的隱喻結構理解問題。

而不同地區(qū)、民族等會有千差萬別的經驗經歷，從而導致“諺語在形式上不要求固定不變，一個意思可以有幾種說法。”[5] 例如，表達一個節(jié)儉意義，可以有以下幾種表達方式：

(1)一頓省一口，一年剩一斗。(2)一天一根線，一年織成鍛。(3)一頓省一把，十年買匹馬。(4)一天省滴油，十年買頭牛。

以上四句映射的隱喻意義都為：日常生活中要勤儉節(jié)約，必會積少成多。目標域為“少”與“多”，但每一句展現(xiàn)的始源域都不一樣。上文已說明諺語隱喻的目標域為抽象的基本概念，始源域為無數(shù)具體相關事件，人民群眾在構建某隱喻意義時會從自身經驗和所處社會文化環(huán)境出發(fā)，選擇適當?shù)氖荚从騺肀磉_。

諺語隱喻內容同時又是約定俗成的。約定俗成性主要立足于認知層面，從習慣性表達和文化傳承角度來看，一方面，諺語常被作為現(xiàn)成的語句引用在日常話語以及書面表達中，即使說話人沒有相似經驗，卻依舊利用固定諺語來表達某種意義。例如：

他一家子在這兒，他的房子地在這兒，他跑？“跑了和尚跑不了廟?！?/p>

走私船在我干警大隊的緊迫下，狗急跳墻，兔急咬人，竟然調轉船頭，迎面撞來。那貝子府中的家奴多是狗仗人勢，雪仗風勢，為所欲為。[6]

經驗基礎除自然經驗外還應包括間接經驗和某種文化模式下的社會認同與社會共享。從

以上例句來看，諺語已成為一種認知方式，隱喻意義廣為人知，是社會認同與共享的結果。

另一方面，諺語有文化意義，集中體現(xiàn)了一個民族、地區(qū)的傳統(tǒng)觀念和價值取向。在漢語諺語中，佛教思想、儒家文化、農耕文明、封建等級觀、傳統(tǒng)道德觀等得到充分表現(xiàn)，如：

不知天高地厚； 朝里有人好做官； 成也蕭何，敗也蕭何； 不用當風立，有麝自然香。

以上例句中，天地、朝、蕭何、麝等都是中國特有文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這些諺語一直流傳至今，并沒有因封建制度的滅亡而把“朝”改為人民政府或者把“蕭何”換為其他歷史人物，相反，而是用這些做為始源，映射到需要表達的目標上，成為了中華文化的標志之一。

總之，從諺語的產生基礎來看，諺語具有變化性；而從語言認知、習慣表達和文化價值傳承視角看，又具有約定俗成性。諺語隱喻和概念隱喻的關系

“據Lakoff 和Johnson（1980）的統(tǒng)計，日常（普通）語言中大約70%的表達方式源于隱喻概念?！盵1] 諺語也不例外。首先,許多漢語諺語隱喻中包含概念隱喻，并且很多為漢語特有。例如：

愛在心里，恨在面皮； 矮子隊里選將軍； 國以民為本，民以食為天。

例1中“愛在心里”是“心是情感的發(fā)源地”這一隱喻概念的體現(xiàn)，例2含有漢語中普遍存在的空間隱喻概念：高和上是地位高、有優(yōu)勢；矮和下是地位低、力量弱。例3中“民以食為天”運用了漢語中有關天/地的隱喻概念，天為大，是權威的象征。因此，很多此類諺語的隱喻本身就是概念隱喻，即使目標域沒有出現(xiàn)，人們也能夠通過隱喻概念輕松理解諺語隱喻。

另一方面，諺語中也存在很多隱喻并不屬于概念隱喻，但人們可直接引用諺語來表示意義時卻并不十分困難。這些約定俗成的慣用諺語整體可以看成具有了隱喻概念的某些性質，筆者從兩方面予以解釋：

首先，這類諺語表達具有某些概念隱喻的性質是在整體的基礎上而言的，舉例來看：橫

挑鼻子，豎挑眼。用來比喻百般挑剔，故意為難。這句諺語已成為表示挑剔、為難意味的固定常用表達，人們在聽到整句諺語時便會體會其內在意義，但單看句子的鼻子、眼則無法有明確的目標域。

這類本不含概念隱喻的諺語，以整體結構來實現(xiàn)隱喻映射，實質是對邏輯關系的映射，“從認知視角來看，英語的重要方面不僅在于體現(xiàn)了各種范疇的內在特性，而且在于它在整個認知模式結構中的地位??通過隱喻傳遞的是結構、內在關系或者認知模型的邏輯關系?！盵7]隱喻的整體性正是反映了認知隱喻的邏輯關系映射。再次以“橫挑鼻子，豎挑眼”一句為例分析，“鼻子”與“眼”不可單獨為始源映射隱喻意義，但聯(lián)系整句話來看，例句的字面意義為：鼻子在臉上的位置是豎排，而眼睛成橫排，但故意橫著看鼻子豎著看眼睛，不遵循常理，有意挑錯。它所反映的這種故意找錯、百般挑剔的喻意是通過原句反映的邏輯關系映射實現(xiàn)的。因此，不包含概念隱喻的諺語隱喻，在整體的前提下依舊可以作為始源映射到抽象目標域上，實現(xiàn)隱喻意義表達。

在實現(xiàn)方式上，該類諺語主要采用激活全景的方法。“我們可以通過相關事實或某一時刻的影射，在腦中激活這一事件的全景?！盵8]也就是說人腦可以通過事件的局部描述構建整體事件全景，從而邏輯關系更明確，實現(xiàn)邏輯關系的隱喻映射。

第二，根據李福印歸納的八條概念隱喻的核心內容[3] 發(fā)現(xiàn)概念隱喻具有認知性、跨域系統(tǒng)映射性、映射恒定性、隱喻性，它建立在人體經驗基礎之上，是人類共有的。不含有概念隱喻的諺語也建立在人類身體經驗基礎之上，具有認知隱喻性。隱喻的認知性“更確切地說是一種通過語言表現(xiàn)出來的思維方式。”[2]諺語隱喻同樣反映了人們的文化思維方式，反映了中國特有的文化認知模式。例如，中華民族推崇儒家文化和佛學思想，形成獨特的傳統(tǒng)道德觀、教育理念及養(yǎng)生之道，這些思想理念植根于文化認知中，諺語作為一種認知隱喻性語言，也傳遞了中華民族傳統(tǒng)文化，如：

烏有反哺之義，羊有跪乳之恩。體現(xiàn)了百善孝為先的道德觀

樹高千尺，落葉歸根。體現(xiàn)了傳統(tǒng)家庭觀。

精誠所至，金石為開。近朱者赤，近墨者黑。天不言自高，地不言自厚。

以上幾句反映了中華民族謙虛尚賢、自強堅韌等品質，是中華民族思維方式的產物。因此，諺語具有認知隱喻性。諺語隱喻的認知功能

諺語是人民群眾生活、斗爭的經驗總結，具有哲理性，發(fā)揮著重要的功能作用。除語言層面的語法功能和修辭功能外，諺語的社會功能包括傳授知識、提高認識和教育啟發(fā)實踐，而根據上文得出的結論，諺語具有認知隱喻性，具有認知功能，那么諺語隱喻的認知功能對其社會功能實現(xiàn)有什么意義呢？

認知隱喻觀把隱喻看成是認知方式?！安⑶?，哲學家和認知語言學家已經證明隱喻和轉喻是定義抽象范疇強有力的認知工具?！盵7] 諺語通過構建約定俗成的意象來激活相關概念隱喻從而實現(xiàn)隱喻意義的映射[9]，這些喻意傳遞往往涉及到文化傳承。諺語是一種認知模式，與文化模式密切相連，蘊含的文化內涵如民族精神、道德觀念等都屬于抽象范疇，以“孝”為例，要解釋這一道德思想，人們往往借助于描述具體行孝的行為來說明，運用諺語便是人們借助具體表達抽象的方式之一：“烏有反哺之義，羊有跪乳之恩”這一諺語把“孝”這一概念具體化為烏鴉反哺和羊跪乳兩個具體行為，更易理解接受，形成有關“孝”的認知。

另外，認知層面上隱喻具有心理經濟性，“Cognitively, proverbs are mentally economical, since from one particular situation presented in them we can understand many others”[8] 諺語隱喻其實總體上構建了“Generic Is Specific”這一隱喻結構，減輕了認知負擔，抽象概念可以通過具體情境來認知，更易于記憶和接受。因此，諺語隱喻的認知功能反映了人們的思維方式、世界觀、范疇觀以及文化傳承方式，它可以使抽象概念具體化，具有很高的語用價值，能夠促進諺語實現(xiàn)其社會功能。結語

通過漢語諺語認知隱喻研究的分析發(fā)現(xiàn)，隱喻結構上特點為只出現(xiàn)始源域，始源域更具體，目標域更抽象；內容上既具有變化性，又同時具有約定俗成性，這是社會文化傳承和習慣用法的結果,也充分反映了文化模式對隱喻的影響；諺語中有一些借助概念隱喻進行隱喻表達，也有一些不包含概念隱喻，但整體在使用中被固化，具有認知隱喻性，其實質是對邏輯關系的映射，方式是激活全景；諺語作為一種認知方式擁有重要的認知功能，可以通過具體事件映射基本抽象概念，是認知中國傳統(tǒng)文化和道德禮教的重要方式，因此有利于實現(xiàn)諺語的社會功能。

參考文獻

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Cognitive Linguistics

Chen Na(Anhui Normal University Wuhu 241002 China)

Abstract : Chinese contains wealthy metaphors, especially chinese proverbs.The essay, on the basis of cognitive metaphor theories, focuses on analysing the characteristics of metaphors in chinese proverbs and its relationship with conceptual metaphor.Furthermore, it analyses the cognitive functions as well as the effects on social functions of metaphors in chinese proverbs, in order to reveal the features in structure and content and the close relationship with conceptual metaphors.Key words: proverbs;conceptual metaphors;cognition

第三篇：關于隱喻愛情美文

愛情就如一杯牛奶咖啡，香香地飄在外面，甜甜地浮在表面，酸酸地含在里面，苦苦地沉在底面，那些描述愛情的美文又訴說著怎樣的情愁?下面小編精選整理了關于隱喻愛情美文，喜歡的話，就看看吧。

關于隱喻愛情美文(一)

誰在情殤里守望離別

在歲月里等待執(zhí)著。

在情感中守望紅塵。

觸摸生命的痛，我們漸行漸遠!——題記

與你，擦肩本是不經意的遇見，待到花期的飄零，感慨又是無處安放，幾許寂寞，都是曾經的回憶浪漫，念，那樣的無奈，執(zhí)，那樣的顧盼。多少風雨，多少詩篇，醉了，碎了，相思空對的無眠，走一程山，過一程水，紅塵錯過，化作流年。因為牽掛，弦音難訴，因為駐足，淚水難吐，在虛妄的情筆墨懷，就算太多的牽強又如何，燈火闌珊的身影，等不到的輪轉，許下一座空城，看不清絢爛的煙花，近在咫尺又仿若天涯!

在瑟瑟的寒風中戰(zhàn)栗，心，漫過無盡的雪野，一首老歌在飛花里輕揚，纏繞著窗口的意境，夜，過得如此地牽絆。相別時光的喘惻，空垂了傾訴的一曲離殤，是并不遙遠的距離，卻蒹葭蒼蒼了無奈，在歲月的溝壑，無法填補風中的承諾，你，只問了地老天荒的三千纏繞，忘記了海角天涯的漂泊。生命中多了也許，更多了如果，折疊了紙鶴的思念，放飛了風鈴的一季風花，陌生到紅顏的悲歌，唱，是痛，不唱，更痛，原來，這世界的那個角落，還有美麗的傳說!

無數(shù)次拾撿夜的孤獨，在淚水里笑對初見的兩顆心，猶如月光的凄境，寫意了夢的紅繩，徘徊了光陰的阡陌。不為九月花，只為六月雪，透過思念的詩行，落入你許下的諾言，等待，又是昨夜星辰，守望，還是不變的曾經滄海。相對無言，花落無聲，將一手的黃昏，定格了大海的彼岸，淡淡疏影，暗香情牽，一份今生何世，一份他年哪月，是你，還是你，橫亙了瞬間的永恒，我，流浪，流浪生命的一次涅磐。深邃的夜空，灑落了一地的相思月光，孤單，孑然，為何總在夢的遠方停留，讓醉落的長天銀河，不再刻畫兩顆無奈的心靈，是我錯過了風花雪月，還是過錯了難舍難分!

愛了散了，超出了想像，連最后的一聲告白都顯得無言以對。其實，那是痛徹心扉的在意，那是沉默的平凡，在任何時候的一種人生，如佛的歌唱，菩提的花開，種下的三世情緣。與你存在的空間罅隙，裸露了蒼天的孤寂，刺痛了我匆忙的腳步，說著青春無悔，唱著淚已成灰，到最后又是誰錯誰對。愛的太累，已經放不下的情感，在夜的文字里憂傷，成了婉約的釋然，數(shù)不盡的繁華對唱，望不穿的紅塵情歌，走，何處是盡頭，去，又是怎樣的別離!

夢的零落，情花有毒，言不明的哭泣，道出了癡情人的傷悲。何處寄托你的眼眸，何處落幕我的朝花夕拾，總在策馬的天涯尋覓，尋覓你我不曾的浮生若夢，讓流年瀟瀟，云天寂寂?？墒且宦曋档?，把自己的紅塵空房，用音樂的河水滌蕩，卻總有一抹疼痛陪伴，總有一處風景流連，亦朦朧亦清淺，絲絲縷縷成滴滴點點。入心涼沁，翻舞苦海塵埃，這樣感受，那樣感嘆。歷經四季的忙忙碌碌，在嘴角成了風輕云淡，往事堪昨，依舊劃落，隨意的敲打，在靜默里綻放，說是淡然，都已一朵一朵地飄落，那是情感小令，那是人生詩行。

人來人往的紅塵苦路，旁立著兩棵相同的孤樹，成對望孤單，成守候孑然，只能回味燈火的闌珊，卻無法占卜憑欄的遠望。懂你，是一次襯托的回眸，把塵世鉛華洗盡，說出一句謝謝，然后情同陌路，如歲月滄桑，如裊裊塵煙，走出一段清香致遠，卻達不到小草的陌上閨房，也許著也許，如果著如果。多少青山綠水，多少過往云煙，在遠離的喧囂里成長，清幽撫摸了恬靜的美麗，共沐四季的芬芳，卻抵不上你低垂的容顏，就算鬢染風霜，惟有的青春依舊，我愛你，是我說出的，卻不能如此到老，又如何是好!

這世間的所有，你我都不知道因誰而生，又因何而死，只懂得我的心，在一處風花雪月，只懂得我的情，在水一方。撐在風雨的折傘，客坐在烏篷的小船，搖落，不知他年的歌聲，劃過，不知哪月的故事，這樣兼程思念，這樣流轉守望。別離，別去，別去，別離，心若懂得，就說出萬千世界，縱是一隅閑處，我仍然難覓。無論誰和誰的誰，都將在老去的歲月里，不管如何的如何的如何，因為，我們都已漸行漸遠，滾滾紅塵，誰在情殤里守望離別!

關于隱喻愛情美文(二)

一葉紅塵，歲月半章

倘若，時光在流淌中不帶走歲月的一絲痕跡，那么留下的又是多么美好。

天空飄灑著淅瀝的小雨，視線透過窗外看向昏暗的遠方，孤零零的世界被丟棄在故事的兩旁，多少繁華落盡，留下滿地的無可奈何。

有人說，這是人生本來的模樣，花開花落，春去秋來，世間萬物都在遵循著某種規(guī)律運轉，誰都逃脫不了，生命本就是一場充滿坎坷的旅行。

我們走在路上，細數(shù)過往的風景，轉眼之間，又到了一年該說再見的時候。突然忘了，有多少身影，漸漸歸于平淡的夢中。當記憶劃過心扉，帶走多情的自己，你又能留住多少，繁華的路上不缺故事的誕生，只是少了經歷的故人。

也許，這樣的感觸在成長的路上無法避免，不論某個時期，還是某個片段，總能引起心中柔軟的地方，畢竟都是隨著年華一起老去的時光，你又有什么理由不去愛它。

不要說，流年似水不負塵世的煙華，關于曾經的遺憾，有多少被擱淺在夢中，苦苦等待著被拾起的那天。只是歲月突然變了模樣，把所有遺憾都變成了遺忘，記憶深陷其內，卻始終找不回自己。

這就是成長的代價，即使踩著無奈也要走完，你沒有什么是可以選擇的，只能擁有一些甚至是可笑的堅持，沒有人會為你帶路，歲月掛在墻上，寫滿的只是你自己的心事。

一葉紅塵，癡絕半生。多少記憶的樓臺，牽掛在多情的雨中。長廊十里，落在輕淺的臺階上，輕輕斷了誰的念想。當鉛華洗盡，歲月推開昨日的窗臺，我終究回到了故事里，請原諒我的無奈，只是再也找不回從前。

最近越來越喜歡聽一些老歌，或許是上了一點年紀，喜歡有事沒事的就往別人的世界跑，去尋找一些多年以前的痕跡，悄悄地，即使掛念也不愿被人發(fā)現(xiàn)。

慶幸的是，曾經的自己并不算懶散，至少還留下了一些依稀可供緬懷的痕跡?？赡苁穷A料到了多年以后的今天，所以早早的留下了一些追憶的線索，這大概就是所謂的未雨綢繆吧，我忍不住自嘲的笑著。

其實，我并不是怕遺忘，只是有點兒失落。生命的路上，有多少經歷化為了記憶的泡影。當夢被醒來，斷了回憶的方向，你還剩下幾分故事的完整，丟失不可怕，可怕的是迷失。

忽然想起了一首歌，里面有這樣一句，時光只負責流動，并不負責陪你成長。我想，這大概就是生活需要我們學會的東西吧，一如文字，記載的總是曾經。

如果紅塵有愛，請讓歲月把我?guī)ё?，我不愿在一個人的世界里，即使走到盡頭也不是明天。

我在來時的路上，卻找不到回去的方向。

關于隱喻愛情美文(三)

醉落時光的一季風雪

聽一首老歌，重回那年的風花雪月。

看一次漫天的飛雪，卻不知今生何世。

忘記自我的時光，在流逝中尋覓，等待，又是何年何月!——題記

冬季，在北方大多談論的是寒冷，而忽略了飄飄灑灑的飛雪。旖旎似風花，漫天如落櫻，在時光的卷軸，在歲月的海岸，這是出自江南女子的閨訴，讓人漣漪無限，觸景縱情。而我的獨鐘卻因江南的浸染，鋪敘斷腸，物種多愁，喘一生的流離孤獨，情愛這北方的雪?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”，那意境，那詩情，是種自尚的呼吸，把心寫在自然的情感之中，讓天地為之動容!

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，那夢的凄然，卻無法揣知夜晚的善變，當驚醒在窗口的世界，這風雪還可以如此地比喻。胡琴，難訴山回路轉的離人，羌笛，難奏雪野的一串腳印，當北國的風光在萬里雪飄的笳音里，又有誰人能深知那冰封的心境，看紅裝素裹，分外妖嬈。在歌舞大地的空曠中，一簇，萬點，都在掩埋之間，如淚如泣的殤，濡染了凄涼和蕭條，把一種飛天的纏綿，絢爛在燈火的闌珊處，“巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝”!

北方的雪是一種狂野，領寒風堆積晶瑩，落于山水的筆墨，又含香素箋的另樣美麗，而江南的斷橋是無法深知殘雪里的疼痛，只有那點點滴滴的飛紅可讀懂輕柔的曠意，把西子的淚瓣融于游人的心田，走過，是陶醉，離去，是心碎?！叭赵抡罩尾患按?，惟有北風號怒天上來”，沒有燕山的隱喻，何來軒轅臺的飛雪，情，在空悲之中焚燒，誰可裁出灰燼的風貌，可歌，可點，卻無奈飛花的季節(jié)，是珍藏就要擁有那么一個大界!

不來風雪的快樂，你是無法感知那曠世的飛揚，即使消融也留有泥土的芳香。在捻指的寂靜里，只要尋一處厚厚的存在，它就會賞你一串深深的情感，不是過客的疼痛，是風月的紅顏，感懷有你，同在豪放的天籟。滿冬的樂章，輕柔的造詣，是一種約定，用銀白包裹沉默，落入發(fā)梢的憐惜，又飄飄然于茫茫的曠野，絲絲縷縷，點點滴滴，是歡喜，是思緒，纏繞北方的每個角落，你，輕輕地來，就注定會悄悄地去，愛一段愜意，就有一分理由，只要讀著，你一定能讀出它的美麗!

堆起童年，堆起歡樂，從懵懂到迷失，都在這一季的飛花里。不爭江南的傲骨千媚，不同江南的柔柔弱弱，只要一次北風的相送，卷入折痕的掙扎，那是歡歌在演繹，演繹冰封千里的山水，給人間無限的幽簾，把夢的心酸交織在寒冷之巔，走出一串心靈無法寫意的詩篇。若雪的脈動系一片天地，我應該說它是我的眷顧，在冰花的窗口，記憶著寒冷的身影，把孑然的枯枝搖曳成遠眺的告別，幻想著秋過長天的凄涼，還有，還有殘留的幾片凋零，在寒風中飄搖，定格成歌謠，講訴著千年的故事，一成不變的永恒!

老人說起雪總是帶有幾分崢嶸，讓你流連，讓你追憶，女人說起雪，總是懷有陌生的美麗，讓你尋找，讓你探秘。在那青春的紙張里，留下行行的詞語，不著修飾，不妝剪幅，只要一點豪放，就絡繹了一場花事，一起成長，一起到落暮的黃昏，再說起童年的記憶，你，成了老人，你，成了女子，這就是歲月的滄桑，紅塵的演繹。沒有人說起你，你就在無處不堆起，讓人感覺到你，你投入了大地的懷抱，在等待哭泣的春水，彈唱流逝的世界!

讀雪，是心在感觸，殤雪，是情在尋覓，你要來，就給一場淋漓盡致，你要走，就舍一次無緣無故，我們牽手的方向，是這一季的難舍難分，原來，你也懂得時光的腳步。從不爭出上下，只是孤獨在風里，只是寂寞在寒冷里，待到春風的吹起，你也會偷偷地哭泣，就仿佛在告訴人們，我曾經是：醉落時光的一季風雪!

第四篇：《紅樓夢》中人名隱喻的翻譯研究

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 德伯家的苔絲中苔絲的悲劇成因分析 2 足球評論員的評論語氣對球迷看球的影響 Conflicts between Chinese Culture and American Culture in The Joy Luck Club 4 漢英禮貌原則對比淺析 5 淺談英語廣告的特點及翻譯 淺論創(chuàng)造性叛逆—以《一朵紅紅的玫瑰》三個譯本為例 7 從《南方公園》看美國的宗教文化 8 中西方快餐的文化差異 寫作中學生語言的石化現(xiàn)象分析 伏尼契小說《牛虻》中主人公性格分析

11文檔所公布均英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 805 990 74 9 12 法律英語中情態(tài)動詞的語用功能及翻譯技巧 13 Translation of Chinese Dish Names 14 超驗主義思想和美國總統(tǒng)的就職演說 15 《苔絲》中的圣經和神話典故 16 英語導游詞翻譯的原則與技巧 從《虎媽戰(zhàn)歌》看中西方家庭教育的差異 18 杰克?倫敦《熱愛生命》中天氣描寫的作用 如何運用情景教學法進行初中英語詞匯教學的探討 20 初中英語教學中跨文化意識的培養(yǎng) 跨文化視角下研究英漢民俗詞語的不等值翻譯 22 《詩經》與《圣經?雅歌》中愛情詩的比較研究 “小紅帽”符號的跨文化解讀—《小紅帽》的文本旅行與接收 24 從文化角度淺議電影名翻譯技巧 25 對蓋茨比的美國夢幻滅的分析 26 《玻璃動物園》中的逃避主義解讀 《呼嘯山莊》中希斯克里夫和凱瑟琳的愛情悲劇 從《熱愛生命》和《馬丁?伊登》中透視杰克?倫敦心中對生命的執(zhí)愛 29 淺析艾倫坡小說《黑貓》中的哥特式風格 Chinese Translations of English Film Titles：A Perspective of Functional Equivalence 31 淺論《洛麗塔》主人公悲劇命運的根源 32 英語歌曲在英語教學中的應用 33 論《蘇菲的選擇》中的悲劇性沖突 34 Feminism in Eileen Chang's works 35 從目的論看《長腿叔叔》的中譯 36 論隱喻的本質與功能

中美大學畢業(yè)典禮演講之敘事結構的比較研究 38 從《都柏林人》看喬伊斯的美學思想

探討法國葡萄酒營銷與中國白酒營銷中的民族特色 40 提高高中生英語聽力的策略和技巧

英語非作格動詞語義特征和句法屬性研究 42 從概念整合視角解讀《老友記》中的言語幽默

Symbolism in The Catcher in the Rye 44 高中英語聽、說、讀教學活動中寫作融入模式的初探 45 愛倫坡《泄密的心》的恐怖效果

《了不起的蓋茨比》中蓋茨比的人性弱點分析 47 大衛(wèi)王：在希伯來世界中的社會地位 48 花園小徑句在英語閱讀中的分析 49 《七宗罪》的人性解剖

網絡環(huán)境下英語自主學習模式的調查 51 中英書名翻譯的對比

淺析《理智與情感》中簡奧斯汀的婚姻觀 53 簡析班納特太太的婚戀觀

論中美廣告中所反映的文化價值觀差異 55 論《動物莊園》的反諷藝術

淺析好萊塢英雄主義中的傳統(tǒng)英雄和反英雄形象 57

漢語被動句的英譯

生態(tài)女性主義視閾下賽珍珠的《大地》 60 美國夢——《嘉莉妹妹》主題探析

A Lost New Woman in Patriarchal Society–Esther Greenwood’s Madness in Sylvia Plath’s The Bell Jar 62 英語電影片名翻譯策略研究 63 論約翰?多恩詩歌中的張力

與身體器官有關的中英文習語對比研究 65 從順應理論的角度對廣告翻譯的分析

從文化翻譯學行為論看漢語國俗語的英譯過程——對林語堂和《吾國吾民》的個案考察 67 從《基督山伯爵》看亞歷山大大仲馬的金錢觀

從合作原則違反角度分析《破產姐妹》中的幽默話語 69 Female Characters in The Lord of the Rings 70 電視公益廣告的多模態(tài)話語分析 71 命案現(xiàn)場——阿加莎死亡觀簡析 72 淺析《蠅王》中的人性黑暗

提高英語聽力的有效策略及教學啟示 74 高中學生英語詞匯學習現(xiàn)狀研究綜述

扭曲的“美國夢”－－簡析“雞蛋的勝利”的主題 76 淺析《弗蘭肯斯坦》中怪物“善”與“惡”的轉變 77 論王爾德在《道林格雷的畫像》中的美學思想

The Analysis of Narrative Techniques in William Faulkner’s ―A Rose for Emily‖ 79 比較約翰·鄧恩與艾米麗·迪金森詩歌中奇思妙喻的藝術效果 80 淺析哈代筆下經典女性苔絲和蘇的人物形象 81 中西建筑文化差異及其形成背景分析 82 合作學習在高中英語寫作教學中的應用 83 文化負遷移對翻譯的影響 84 英語政治委婉語的語用功能 85 淺析中西方飲食文化差異

湯婷婷《女勇士》中的女性主義分析

英語“名詞 + ly”類形容詞的詞化分析、語義特征及句法功能

How to Avoid Chinglish on English Writing of Senior High School Students 89 中英花卉隱喻下的情感敘事對比研究

美國夢的矛盾心理-偉大的蓋茨比主題分析 91 A Comparison of the English Color Terms 92 從叔本華的悲劇理論分析《紅字》的悲劇性 93 女權主義及其對英語語言中性別歧視的影響

An Analysis of the Characters in the Call of the Wild from the Perspective of Social Darwinism 95 目的論視角下以市場為導向產品推廣資料的英譯

從女性主義視角對比研究弗吉尼亞·伍爾芙和張愛玲的作品

On Hybridization in Translation of Culture-loaded Lexemes in Moment in PekingThe Duality of Life and Death——An Analysis on Virginia Woolf’s Mrs.Dalloway 98 中學英語教育中的情感教育

全身反應教學法在兒童英語教學中的運用 100 淺談《魯濱遜漂流記》中現(xiàn)實主義元素

Cultural Differences Reflected in the Concept of Dragon 102 跨文化交際中的體態(tài)語

模糊語在國際商務談判中的語用功能研究

A Superficial Analysis of Religious Consciousness of Jane Eyre 105 《麥田里的守望者》霍爾頓?考爾菲德精神世界的分析

中國英語與中式英語的對比研究——從英漢民族思維差異的角度 107 隱轉喻名名復合詞的語義分析

An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking 109 從傳播美學分析國內暢銷知名化妝品廣告中的譯文 110 淺析《最藍的眼睛》中佩科拉的悲劇 111 《野性的呼喚》中的人性和野性 112 中英報刊新聞標題語言特色探討 113 評《河灣》主人公-薩林姆的非洲觀

運用超驗主義解讀《小婦人》中的女性形象 115 面部表情和目視行為的跨文化研究

A Comparative Study of Western Knight and Chinese Knight in Idylls of the King and Eight Heavenly Deities 117 英漢綠色詞對比研究

簡?奧斯丁的婚姻觀在《傲慢與偏見》中的體現(xiàn) 119 淺談漢數(shù)字習語英譯中的虛化現(xiàn)象 120 The Poet’s Identity in Keats’s Six Odes

《夜色溫柔》男主人公迪克的精神變化研究 122 小學英語課堂互動式教學研究

初中生英語自主學習現(xiàn)狀調查與分析

從原型批評理論來看<<哈利波特>>系列小說中的人物原型 125 從功能對等角度看商務英語合同的翻譯

從大眾對汽車的選擇看美國社會價值觀的變化

論羅伯特?佩恩?沃倫《國王的人馬》中對真理與自我認知的追求 128 漢語外來詞翻譯的文化解析

漢語公示語英譯之跨文化交際研究 130 《蠅王》的現(xiàn)代性啟示：人性的自贖

A Study of Narrative Voice in Jodi Picoult’s My Sister’s Keeper

通往女性自由之旅－－論約翰·羅伯特·福爾斯《法國中尉的女人》 133 卡特福德的等值翻譯理論與名詞化翻譯——以《入鄉(xiāng)隨俗》英譯漢為例 134 中美地下電影之比較研究 135 英語幽默語的語用研究

從模因論視角看流行語“給力”

從《暴風雨》看凱特?肖班的自由派女性主義思想 138 《荊棘鳥》中的三位女性形象——追尋荊棘的女人 139 《憤怒的葡萄》里人性的光輝 140 論遠大前程中皮普的道德觀

從《小王子》看成人世界的身份危機 142 淺析“蘋果”廣告中的文化因素 143 Christ Love in Uncle Tom’s Cabin 144 《荊棘鳥》的女性主義解讀

法律英語中的情態(tài)動詞shall的翻譯

論雙性同體思想在《查泰萊夫人的情人》中的體現(xiàn)

A Comparative Study of the Translation of Puns in Alice’s Adventures in Wonderland 148 漢英數(shù)字文化比較及其翻譯

從《法國中尉的女人》看約翰福爾斯的女性主義思想及其局限性 150 簡愛的獨立性格剖析

151 龐德對李白詩的誤讀——《華夏集》詩學探微 152 英語廣告語的語言特色分析

153 A Study of English Reading Strategies in the High School 154 論中英日常禮貌用語的差異 155 英漢語言性別歧視對比研究 156 分析魯濱遜克魯索的人物形象 157 外語學習中的個體差異

158 A Comparison of the English Color Terms 159 漢英“眼”概念隱喻的對比研究 160 從《警察與贊美詩》看歐亨利式結尾 161 淺析《紅字》中丁梅斯代爾的掙扎 162 簡奧斯汀《傲慢與偏見》婚姻觀

163 Perception of the Beat Generation through John Lennon 164 淺析莫里森名作《最藍的眼睛》中查理的性格特點 165 英漢基本顏色詞的文化內涵對比及其翻譯

166 從會話合作原則透析英語情景喜劇《生活大爆炸》幽默的產生 167 《玻璃動物園》中的逃避主義解讀 168 中西方商務禮儀的差異

169 從肢體語言看中西方文化差異

170 An Analysis of Gilmore’s American Existentialism in The Executioner’s Song

171 《新成長的煩惱》影視字幕中文化負載詞的英漢翻譯策略 172 The Influence of Cross-Cultural Communication on Translation 173 論《小婦人》中的家庭教育問題 174 談商務英語信函的語言特點及其翻譯 175 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo 176 《了不起的蓋茨比》中象征主義的研究

177 A Naturalistic Approach to Jude’s Tragedy in Jude the Obscure

178 On Chinese-English Translation of Public Signs: Problems and Suggested Solutions 179 對《嘉莉妹妹》中搖椅意象的解讀

180 Character is Fate —An Analysis of the Tragic Fate of Henchard 181 跨文化視角下英漢語中恭維語及其應答比較 182 從交際翻譯視角看企業(yè)簡介的漢英翻譯 183 A Comparison of the English Color Terms 184 淺談中式英語的成因及解決方法

185 矛盾的思想者——《瓦爾登湖》中梭羅的二分性 186 英國文化中的非語言交際的研究

187 Vocabulary Teaching Based on Pragmatic Approach 188 新課標下高中英語學習策略調查

189 論原聲電影對提高大學生英語聽說能力的作用 190 女性主義解讀《威尼斯商人》中的女主角 191 論肢體語言在中國英語課堂教學中的合理應用 192 簡單的深邃—論佛洛斯特詩歌的隱秘性 193 《玻璃動物園》中的逃避主義解讀 194 《蠅王》中神話元素的象征意義

195 從女性主義視角分析《飄》中斯佳麗人物形象 196 解析馬克?吐溫《競選州長》中的幽默諷刺藝術 197 中西方節(jié)日文化差異研究 198 話語風格的性別差異

199 淺析《了不起的蓋茨比》的主要人物性格 200 商務信函翻譯技巧初探

第五篇：中英諺語

1． 見機行事。2． 兵不厭詐。

3． 留得青山在，不怕沒柴燒。4． 種瓜得瓜，種豆得豆。5． 不問就聽不到假話。6． 情人眼里出西施。7． 血濃于水。

8． 海內存知己，天涯若比鄰。9． 簡潔是智慧的靈魂。10．公事公辦。11．車到山前必有路。12．巧婦難為無米之炊。13．笨鳥先飛。

14．精誠所至，金石為開。15．置之死地而后生。16．滴水穿石。17．習慣成自然。

18．以其人之道，還治其人之身。19．血債要用血來還。20．隔行如隔山。21．一回生，二回熟。22．早動手，早收獲。23． 者千慮，必有一失。24． 吃一塹，長一智。25． 國家興亡，匹夫有責。26． 每一個人都有美中不足的地方。27． 人各有所好。28． 行行出狀元。29． 仁者見仁，智者見智。30． 切莫錯過良機。31． 凡事總有一個開頭。32． 身教勝于言教。33． 經驗是智慧之母。34． 經驗是愚者之師。35． 樂極生悲。

36． 以眼還眼，以牙還牙。

37． 心有余而力不足（貪多嚼不爛）。38． 吃一塹，長一智。39． 人怕出名豬怕壯。40． 少說為佳。41． 寡不敵眾。42． 水火無情。

43． 看菜吃飯，量體裁衣。44． 患難之交才是真正的朋友。

45． 君子之交淡如水。

46． 天才出自勤奮。47． 禮輕情意重。48． 好故事百聽不厭。49． 善有善報，惡有惡報。50． 名師出高徒。51．習慣成自然。

52． 欲速則不達（忙中有錯）。53． 滿招損，謙受益。54． 時來運轉百事順。55． 人人都有缺點。56．近墨者黑。

57． 人無遠慮，必有近憂。58． 來者不善，善者不來。59． 與人方便，自己方便。60． 誰笑在最后，誰笑得最好。61． 健康勝于財富。62． 心有靈犀一點通。63． 歷史總在重演。64． 明人不做暗事。65． 誠實是上上之策。

66． 態(tài)度隨地位而變。

67． 上梁不正下梁歪。

68． 若要人不知，除非己莫為。69． 只要功夫深，鐵杵磨成針。70． 病從口入，禍從口出。71． 貴人多忘事。72． 一不做，二不休。73． 酒后吐真言。74． 事后聰明很容易。75． 得道多助，失道寡助。76． 天網恢恢，疏而不漏。77． 活到老，學到老。78． 知己知彼，百戰(zhàn)不殆。79． 前事不忘，后事之師。80． 同類相吸。81． 有其師必有其徒。82． 學無止境。83． 欲速則不達。84． 養(yǎng)兵千日，用兵一時。85． 大丈夫能屈能伸。86． 人生一世，草木一春。87． 大智若愚。88． 禍不單行。89． 一失足成千古恨。

90． 錢是萬惡之源。91． 跑了和尚跑不了廟。92． 道高一尺，魔高一丈。93． 多勞多得。94． 需要是發(fā)明之母。95． 不打不相識。96． 天有不測風云。97． 不入虎穴，焉得虎子。98． 一失足成千古恨。99． 無事不登三寶殿。100．鑰匙開一把鎖。101．機會帶來成功。102．機不可失，時不再來。

103．時代不同，風尚不同（俗隨時變）。104．種瓜得瓜，種豆得豆。105．熟能生巧。106．言行一致。107．皇天不負苦心人。108．是非自有公論。109．來得容易去得快。110．兔子不吃窩邊草。

111．讀萬卷書，行萬里路。

112．開卷有益（閱讀使人增長知識）。113．讀書總會有所收獲（開卷有益）。114．遠親不如近鄰。115．流水不腐，戶樞不蠢。116．說是一回事，而做又是另外一回事。117．苦海無邊，回頭是岸。118．沉默是金。

119．星星之火，可以燎原。120．千里之堤，潰于蟻穴。121．小洞不堵沉大船。122．麻雀雖小，五臟俱全。123．天有不測風云。124．打鐵趁熱。

125．疾風知勁草，烈火見真金。126．強將手下無弱兵。127．天無絕人之路。128．有利必有弊。129．求學無坦途。

1． Act according to circumstances.2． All is fair in war.3． As long as the green hills last, there'll always be wood to burn.4． As you sow, so shall you reap.5． Ask no questions and be told no lies.6． Beauty lies in lover's eye.7． Blood is thicker than water.8． A bosom friend afar brings a distant land near.9． Brevity is the soul of wit.10．Business is business.11．The cart will find its way round the hill when it gets there.12． he cleverest housewife cannot cook a meal without rice.13． Clumsy birds have to start flying early.14． Complete sincerity can affect even metal and stone.15． Confront a person with the danger of death and he will fight to live.16． Constant dripping wears away the stone.17． Custom is a second nature.18． Deal with a man as he deals with you.19． Debts of blood must be paid in blood.20． Different trades are separated as by mountains.21． Different the first time, easy the second.22． Early sow, early mow.23． Even the wise are not free from error.24． Every failure one meets with adds to one's experience.25． Every man has a share of responsibility for the fate of his country.26． Every man has the defects of his own virtues.27． Every man to his taste.28． Every profession produces its own leading authority.29． Everyone thinks in his way.30． Everything has its time and that time must be watched.31． Everything must have a beginning.32． Example is better than precept.33． Experience is the mother of wisdom.34． Experience is the teacher of fools.35． Extreme joy begets sorrow.36． An eye for an eye, and a tooth for a tooth.37． The eye is bigger than the belly.38． A fall into the pit, a gain in your wit.39． Fame portends trouble for men just as fattening does for pigs.40． Few words are best.41． A few are no match for the many.42． Fire and water have no mercy.43． Fit the appetite to the dishes and the dress to the figure.44． A friend in need is a friend indeed.45． The friendship of a gentleman is insipid as water.46． Genius is an infinite capacity for taking pains.47． The gift is trifling but the feeling is profound.48． A good tale is not the worse for being told twice.49． Good will be rewarded with good, and evil with evil.50． A great teacher produces a brilliant student.51． Habit is second nature.52． Haste makes waste.53． Haughtiness invites disaster, humility receives benefit.54． He dances well to whom fortune pipes.55． He is lifeless that is faultless.56． He that touchs pitch shall be defiled.57． He who gives no thought to difficulties in the future is sure to be beset by

worries much closer at hand.58． He who has come is surely strong or he'd never have come along.59． He who helps others helps himself.60． He who laughs last laughs longest.61． Health is better than wealth.62． Hearts which beat in unison are linked.63． History repeats itself.64． An honest man does nothing underhand.65． Honesty is the best policy.66． Honours change manners.67． If the upper beam is not straight, the lower ones will go aslant.68． If you do not wish anyone to know what you have done, it is better not to have

done it in the first place.69． If you work at it hard enough, you can grind an iron rod into a needle.70． Illness comes from food and trouble from speech.71． Important people have short memories.72． In for a penny, in for a pound.73． In wine there is truth.74． It is easy to be wise after the event.75． A just cause enjoys abundant support while an unjust cause finds little.76． Justice has long arms.77． Keep on learning as long as you live.78． Know the enemy and know yourself, and you can fight a hundred battles without defeat.79． Lessons learned from the past can guide one in the future.80． Like attracts like.81． Like teacher, like pupil.82． Live and learn.83． The longest way round is the nearest way home.84． Maintain an army for a thousand days to use it for an hour.85． A man among men is he who knows when to eat humble pie and when to hold his head

high.86． Man has but one life, grass sees but one spring.87． A man of great wisdom often seems slowwitted.88． Misfortunes never come singly.89． A moment's error can bring a lifelong regret.90． Money is the root of all evil.91． The monk may run away, but the temple can't run with him.92． The more illumination, the more temptation.93． More pay for more work.94． Necessity is the mother of invention.95． No discord, no concord.96． Nothing is so certain as the unexpected.97． Nothing venture, nothing have.98． One false step brings everlasting grief.99． One never goes to the temple for no reason.100．Open different locks with different keys.101．Opportunity brings success.102．Opportunity knocks but once.103．Other times, other manners.104．Plant melons and you get melons, sow

beans and you get beans.105．Practice makes perfect.106．Practise what you preach.107．Providence does not let down a man who does his best.108． ublic opinion is the best judge.109． Quickly come, quickly go.110． A rabbit doesn't eat the grass near its own hole.111． Read ten thousand books, travel ten thousand miles.112． Reading enriches the mind.113． Reading is always profitable.114． A relative far off is less help than a neighbour close by.115． Running water is never stale and a door-hinge never gets worm-eaten.116． Saying is one thing and doing another.117． The sea of bitterness has no bounds, repent and the shore is at hand.118． Silence is golden.119． A single spark can start a prairie fire.120． Slight negligence may lead to great disaster.121． A small leak will sink a great ship.122． A sparrow may be small but it has all the vital organs.123． A storm may arise from a clear sky.124． Strike while the iron is hot.125． Sturdy grass withstands high winds;true gold stands the test of fire.126． There are no poor soldiers under a good general.127． There is always a way out.128． There is no fire without smoke.129． There is no royal road to learning.