第一篇：安泰樂——弘揚(yáng)孝道文化、促進(jìn)社會和諧

“安泰樂——弘揚(yáng)孝道文化、促進(jìn)社會和諧”

“孝為德之本,百善孝為先”，中華民族是一個(gè)尊倫理、重孝道、講情義的民族。孝道文化一直被認(rèn)為是中華民族引以為豪的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，歷史悠久、傳承至今依舊被世人代代相傳。

如今，在素有“虞姬故里、東方花都“之稱的沭陽，正在崛起一座現(xiàn)代化的佛教文化商業(yè)旅游園的項(xiàng)目，這一項(xiàng)目的落成將成為蘇北地區(qū)最大的集孝道文化、禮佛參拜、宗祠傳承于一體的大型佛教文化圣地。這一佛教文化圣地的規(guī)劃者和建造者是來至一位身居海外、心系祖國建設(shè)的華商企業(yè)家、新加坡大東方自然資源投資集團(tuán)主席潘怡綺女士。接下來就讓我們走近她，一同分享她的大愛情懷，心系祖國建設(shè)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精髓所付出的巨大努力。

潘怡綺，亞洲知識管理學(xué)院院士，美國林肯大學(xué)榮譽(yù)管理博士?，F(xiàn)任新加坡大東方自然資源集團(tuán)董事長、新加坡大東方自然資源投資有限公司董事長，新加坡大東方（廈門）貿(mào)易有限公司董事長、法新（廈門）置業(yè)有限公司董事長，江蘇沭陽佛教文化商業(yè)旅游園負(fù)責(zé)人、香港新馬泰歸僑華人聯(lián)合會永遠(yuǎn)名譽(yù)會長。

作為一家主要從事國際能源貿(mào)易、投資、能源金融領(lǐng)域資本市場運(yùn)作、資本管理等專業(yè)服務(wù)的大型投資公司，現(xiàn)在多元化的經(jīng)營發(fā)展，旗下沭陽“安泰樂”投資管理公司，于2014年12月1日在上海股權(quán)交易所成功上市。

沭陽安泰樂投資管理有限公司是一家致力于佛教文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與銀發(fā)事業(yè)服務(wù)為主體的公司。它結(jié)合釋、道、儒的精華，視傳承傳統(tǒng)孝道文化及提高中華殯儀文化素質(zhì)為己任，立志成為中國生命關(guān)懷事業(yè)的領(lǐng)航者。

安泰樂投資管理有限公司通過專業(yè)規(guī)劃，先進(jìn)的科技及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┕て焚|(zhì)，加上細(xì)心的管理維護(hù)，建成了一個(gè)一改傳統(tǒng)晦暗形象，莊嚴(yán)肅穆，與具清新優(yōu)雅氣質(zhì)的現(xiàn)代化靈骨（生命紀(jì)念館）殿，讓到訪者在追思之際更覺舒適祥和。把人們對死亡的恐懼，變成對生命的尊重，把人們對往生者的哀思，變?yōu)閷χ腥A孝道文化的傳承。

從“美麗中國健康中國”動念。從美麗人性，美麗人心教育入手。安泰樂投資管理有限公司將人心、人性、人品的修煉提升融于養(yǎng)生、敬老、安樂的生命健康與生命關(guān)懷事業(yè)之中。在中國實(shí)踐，化、心理健全、身心健康的創(chuàng)舉。

圓覺禪林總工程分為三期，來到圓覺禪林首先進(jìn)入到的是大型的居民休閑廣場，廣場兩側(cè)分別為佛教文化商品一條街和古玩文化商品一條街。大雄寶殿雄偉莊嚴(yán)，兩側(cè)分立文殊、普賢、觀音、地藏四座偏殿。大雄寶殿外面的西側(cè)，是圓覺禪林在建的供佛萬尊的萬佛塔。萬佛塔呈八角九層，塔高97.75米，底層為兩層平臺配以漢白玉欄桿，萬佛塔在造型上極具建筑美感，融合了當(dāng)代的建筑美學(xué)與古典文化相結(jié)合的特點(diǎn)，是圓覺禪林的形象建筑，同時(shí)也是沭陽的地標(biāo)性建筑。大雄寶殿、四座偏殿以及萬佛塔底均建有地宮，共可容納60000個(gè)靈骨位，作為營造安泰樂生命紀(jì)念館的基礎(chǔ)。

殯葬改革是國家一直以來推行的國策，土地是任何一個(gè)國家的不可再生資源，現(xiàn)有的墓地產(chǎn)品在建造形式上基本屬于橫向建造，對于國家的土地資源將是一個(gè)極大的浪費(fèi)。中國正進(jìn)入老齡化社會的階段，禪林里的六萬個(gè)靈骨位。由亞洲頂尖行業(yè)專業(yè)管理人才做為公司的管理顧問，其中地宮生命紀(jì)念館的設(shè)計(jì)和制作由臺灣地區(qū)著名雕塑大師-呂東興傾力打造，融合藝術(shù)和品質(zhì)為一體。精心打造出物超所值的品質(zhì)產(chǎn)品，營造出體現(xiàn)對生命的充分尊重和豐富的人文關(guān)懷的靈骨位產(chǎn)品。品質(zhì)領(lǐng)先中國大陸同類產(chǎn)品二十年以上，專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，友善的服務(wù)人員，為客戶提供一個(gè)生者安，逝者敬的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。沭陽安泰樂投資管理有限公司為后人慎終追遠(yuǎn)，發(fā)揮銘記親恩的美德，延續(xù)飲水思源的傳統(tǒng)提供了舒適的空間。讓后人在祭拜先人之后，一起享用美食及緬懷過去先人的事跡及生活點(diǎn)滴。子孫也可體會到珍惜當(dāng)下，孝順在世的長輩，孝道文化在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得以傳承。沭陽安泰樂投資管理有限公司不僅做往生者的事業(yè)，除了滿足喪家不幸的需求，更具有銜接出生入死橋梁的功能，兼具服務(wù)業(yè)、文化業(yè)、人道關(guān)懷與生命尊嚴(yán)的全方位使命，以熱忱及人性化的服務(wù)，讓逝者安息、生者安心。

上海股權(quán)托管交易中心上市掛牌，為安泰樂投資管理有限公司插上了騰飛的翅膀。公司接下來將嚴(yán)格的按照準(zhǔn)上市公司的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行股權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，完成新的股權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之后公司將通過上海股權(quán)托管交易中心減持轉(zhuǎn)讓一部份的公司原始股權(quán)。歡迎社會各屆具有投資戰(zhàn)略眼光的機(jī)構(gòu)和個(gè)人加盟安泰樂公司。

安泰樂將安樂、安詳、安然、泰然處置與修行、修煉、修養(yǎng)生息結(jié)合互動。構(gòu)建專題研究、專項(xiàng)基金、綜合教育、主題旅業(yè)、文化交流與投資生命管理顧問基礎(chǔ)平臺。打造符合中國政策與策略實(shí)際可持續(xù)性發(fā)展的，具有精神與物質(zhì)；心靈與心理；人生與人性交相呼應(yīng)的事業(yè)運(yùn)營模式。成為生命關(guān)懷與人性修煉高度契合的功德模范。成為新事、信業(yè)和欣慰人生的美麗、健康的民政與宗教成功結(jié)合的民生的工程……放眼望去，安泰樂投資管理有限公司這只振翅的雄鷹，必將光耀東方、再創(chuàng)輝煌！

第二篇：弘揚(yáng)孝道文化促進(jìn)廉政建設(shè)

弘揚(yáng)孝道文化促進(jìn)廉政建設(shè)

關(guān)于孝道文化，我們不能只把它狹義地理解為孝敬父母?？鬃釉f“夫孝，始于事親”，意思是說，人的孝，初始的境界是對自己的父母孝順。他還說“終于立身”，意思是孝的最終境界是作為自己處世的根本。人只有在盡孝中，才能知曉恩情的寶貴，懂得責(zé)任的重要，感悟擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲\。所謂“小孝持家，中孝敬業(yè)，大孝報(bào)國”，就是這個(gè)道理。就黨員干部隊(duì)伍建設(shè)來講，孝道文化也是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為政以德的思想基礎(chǔ)，孝道文化建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)密切相關(guān)，是抓隊(duì)伍、抓黨建的一個(gè)有益和有力的補(bǔ)充。所以，在新時(shí)期開展孝道文化建設(shè)，是有著重要性、必要性和現(xiàn)實(shí)意義的。

孝道是最容不得作秀，最搞不得面子工程的。組織推廣，這是一種職責(zé)，是一種方向，但孝道最根本的是需要我們每個(gè)人去親自踐行。

我們今天的啟動儀式，只是打出一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，吹響了沖鋒號，是做這項(xiàng)工作的開始。大家要將孝道文化建設(shè)作為一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性工程，在全區(qū)不同層面大力弘揚(yáng)孝道文化，堅(jiān)持全覆蓋，不留死角。要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，不擺花架子，不搞一陣風(fēng)，力求做真功，見實(shí)效。我們要構(gòu)建起區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)，區(qū)委宣傳部主抓，多部門密切協(xié)作和有序推進(jìn)的大工作格局。各成員單位要認(rèn)真履行職責(zé)，積極參與活動，精心組織實(shí)施，發(fā)揮自身組織優(yōu)勢，積極主動配合，將孝道文化建設(shè)與日常工作深度融合，與生活實(shí)際深度融合，與干部培養(yǎng)教育深度融合，與創(chuàng)建文明城市深度融合，與踐行社會主義核心價(jià)值觀深度融合。

我們開展孝道文化建設(shè)，最終要達(dá)到這樣的目標(biāo)：首先，自己的身心和諧。通過踐行孝道，完善提升每個(gè)人的道德，“孝心一開，百善皆開”。第二，家庭和睦。通過規(guī)范人倫秩序，使家庭長幼有序、父子有親、兄友弟恭、同氣連枝，形成良好家風(fēng)。第三，鄰里友善。通過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，將同樣的感情擴(kuò)展到鄰里乃至社會，給鄰里生活增加親切感，為人際關(guān)系增加溫度，使鄰里能夠守望相助。第四，社會安定。干部群眾盡孝道、講感恩的多了，重信用、守規(guī)矩的多了，論服務(wù)、比貢獻(xiàn)的多了，我們的社會自然而然也就安定團(tuán)結(jié)了。最后，事業(yè)興盛。天下和順、日月清明，人心向善、崇德興仁。這也是連山最大、最好的振興發(fā)展軟環(huán)境。軟環(huán)境好了，來投資的企業(yè)多了，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人多了，連山人的干勁足了、心氣順了、風(fēng)氣正了，連山美好的明天還會遠(yuǎn)嗎？

“人孝百愿成，家和萬事興?！毙⒌牢幕ㄔO(shè)是大善之舉、大愛之舉、大德之舉，讓我們凝神靜氣、攜手努力，通過三年五載的踐行、十年八年的扎實(shí)努力，春風(fēng)化雨，一定可以讓孝道成為連山人的自覺行為和崇高追求，匯聚起行孝向善的強(qiáng)大正能量，把“孝興連山”打造成為連山文化的亮麗名片，成為如期全面建成小康社會的強(qiáng)大精神動力和道德支撐。

——葫蘆島市連山區(qū)委書記王忠平在全區(qū)孝道文化建設(shè)動員大會上如是說

□金 奇本報(bào)記者/翟新群/李萬東 整理

第三篇：弘揚(yáng)孝道文化演講稿

弘揚(yáng)孝道文化演講稿

各位學(xué)長學(xué)姐下午好，我是來自xxx專業(yè)的xxx，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化,理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所

有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國。

謝謝！（鞠躬）

第四篇：弘揚(yáng)孝道文化演講稿

弘揚(yáng)孝道文化演講稿

弘揚(yáng)孝道文化演講稿1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

近年來，全國各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評選縣、市級“孝道明星”，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R，構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動作用。

孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動社會發(fā)展的動力。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。

“忠孝傳家久，詩書繼世長?！笨v觀中國數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價(jià)值理念，被賦予宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn)，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度、社會組織、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓，亦為中國文化核心觀念之首要。

然而，就在社會文明不斷進(jìn)步的今天，我們有些人不但不贍養(yǎng)父母，還虐待辱罵老人。據(jù)報(bào)刊載：有用狗槽叫老人裝飯的；有把親娘騙出賣掉的；有少壯居華堂、享酒肉，而老人瑟縮于棚角、食殘粥的。媒體上經(jīng)常曝光的兒女不盡瞻養(yǎng)義務(wù)、父子對簿公堂的事，也履見不鮮。前幾天聽到這樣一則故事：我的老家某場鎮(zhèn)有一位王老漢，養(yǎng)了5個(gè)兒女，兒女們的名字是：孝、悌、忠、義，信，可見父母對兒女們的期望是孝順和忠于信義。然而，兒女長大后，都有相當(dāng)不錯(cuò)的職業(yè)，每個(gè)兒女都修有磚房洋樓，但對寡居的.70多歲的老父親卻不聞不問。一天早上，老人餓了，想買碗面吃，可身上又沒錢，只好去找孫女兒要，結(jié)果孫女掏了半天也只給了五角錢。王老漢實(shí)在慪氣不過，將這伍角錢買了一包“毒鼠強(qiáng)”，回到家全部吞進(jìn)了肚子里……

從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無奈，也說出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。

因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛，是家庭和睦、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》、《黃庭堅(jiān)滌母溺器》、《母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。近年來也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例，正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚(yáng)、傳承。

萬惡淫為首，百善孝為先。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動社會前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿2

多年前，一曲《?；丶铱纯础?，風(fēng)行大江南北，唱得游子糾結(jié)而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟嘆。百善孝為先，?；丶铱纯?，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶后背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達(dá)孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。

日前有媒體報(bào)道，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起了“算算這輩子還能和父母相處多久？”的調(diào)查，網(wǎng)友們計(jì)算出與父母相處的時(shí)間最長的是有十幾年，最短的只有十幾天。有網(wǎng)友感嘆，“這輩子我也許只能和媽媽相處了25天了，我在外地上班，每年只有春節(jié)能回家一次。我媽媽今年55歲了，如果上天眷顧媽媽能活到85歲，在她最孤獨(dú)的那30年里，我在她身邊的時(shí)間不超過600小時(shí)，也就是25天，還不到一個(gè)月，這個(gè)結(jié)果真是太殘酷了?！?/p>

“家和萬事興，百善孝為先?！痹诖苏Z境中，游居在外的兒女確實(shí)應(yīng)該?；丶铱纯??！靶㈨槨笔且环N特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說是一種責(zé)任。作為中國的傳統(tǒng)文化。生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報(bào)答的。

今天我為大家?guī)淼氖俏覀兩磉叺囊晃恍⒗蠍塾H模范的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”。從那時(shí)起，薛兆云和他的兄弟姐妹們就擔(dān)負(fù)起了照料妹妹的擔(dān)子，這副親情的擔(dān)子一挑就是五十四年，風(fēng)雨無阻。

“吃喝拉撒完全不能自理，24小時(shí)離不開人?！闭f到數(shù)十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一臉平靜?！案兄x我的嫂子、妹夫們，也感謝我的妻子，他們的理解、支持和付出。”說到全家人對小妹的照料，薛兆云充滿了感激。除了這個(gè)殘疾的'小妹，薛兆云還有兩個(gè)哥哥、兩個(gè)妹妹。他們和薛兆云一樣，無怨無悔地付出著，即便是各自成家立業(yè)之后，對妹妹的照料也從沒間斷。除了日常生活上的精心照料，他們還經(jīng)常用輪椅推著妹妹出來散散步、曬曬太陽、呼吸呼吸新鮮空氣，那整潔的衣著、安詳?shù)纳駪B(tài)，很難讓人想到這是一位已經(jīng)癱瘓數(shù)十年的病人。

“我妹妹的房間必拾掇得可干凈了，比我的房間都干凈呢?！闭f到妹妹的飲食起居，薛兆云打開了話匣子。去年，因?yàn)閾Q領(lǐng)身份證的需要，戶籍民警上門給薛兆云的妹妹照身份證照片，一進(jìn)門就大吃一驚，不僅僅是因?yàn)椴∪说木駹顟B(tài)好，更多的是因?yàn)榉块g的干凈整潔大大超出意料?！案究床怀鲞@是一個(gè)病人的房間?！眱晌幻窬l(fā)出了由衷地感慨。

薛兆云的父親患偏癱十幾年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹們還分擔(dān)著輪流照料照料父親的重任?？赡苁翘^勞累的緣故，20xx年，薛兆云因突發(fā)心肌梗塞被送進(jìn)醫(yī)院，搶救了三天才脫離危險(xiǎn)。出院后，他一如既往地履行著自己心中的那份承諾。由于年齡大了，又有心臟病，還要和家屬幫著照料剛滿月的外甥女，哥哥、妹妹們再次做他的思想工作，讓他先別參加輪班看護(hù)妹妹的任務(wù)了，他堅(jiān)決不同意。在他看來，這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種承諾。

孝順，是中國人的傳統(tǒng)美德。我們可喜地看到，今天，像以姜峰為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們在感恩的心中重新發(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?！本蠢?、愛老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發(fā)著歷久彌新的光芒。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！

今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個(gè)“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。

所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒?，人類所有的教化，都是從這里開始的。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。

俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾個(gè)月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。

陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報(bào)告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。

今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。

當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí)，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時(shí)間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。

我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的.“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。我局開展了一系列的社會公益活動。

利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個(gè)人、每一戶，做到人本化教育。

利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。

綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢？

祝局長在接受陵縣電視臺采訪時(shí)說：“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙?、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時(shí)把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！

謝謝！

弘揚(yáng)孝道文化演講稿4

自古以來，中國就是一個(gè)重視孝道教育，重視家規(guī)和家訓(xùn)的國度?！鞍偕菩橄取?，家庭教育的核心是“孝道”教育。作為學(xué)校也是傳授孝道文化的基地。作為我兒子就讀的中學(xué)，以“正為本，孝為先”為教學(xué)宗旨，積極在學(xué)生中進(jìn)行孝道教育。學(xué)校給每個(gè)學(xué)生發(fā)放一幅精美的《二十四孝圖》，這《二十四孝圖》對我們父母來說也是愛不釋手，更是受益匪淺。

從我兒子朱俊上幼兒園開始，每個(gè)婦女節(jié)和母親節(jié)，他都會送禮物給他媽媽，雖然只不過是一張小小的卡片或是幾句短短的祝福語，但禮輕情義重，他媽媽都會格外珍惜！隨著朱俊年齡的增長，朱俊也越來越懂事，每個(gè)婦女節(jié)和母親節(jié)，她還會送禮物給奶奶和外婆，不再是一張簡單的卡片，而是他用自己省下來的錢買些小禮品。比如說，今年他送奶奶是一個(gè)漂亮的茶杯和一面鏡子，而送給外婆的則是一瓶洗發(fā)露。他還提議給奶奶過生日。父親節(jié)，他還會記得給外公送上禮物。我過生日，朱俊還用自己的錢給我買蛋糕。還有，朱俊還會主動把他奶奶的衣服拿到我們的洗衣機(jī)里幫奶奶洗衣服，還會主動幫家里做家務(wù)。等等，這樣的事舉不勝數(shù)！朱俊從不給我們添麻煩。他對我們長輩關(guān)心的很細(xì)致，那份心意讓我們都很贊賞！他是一個(gè)非常有孝心的好孩子！

不僅僅是對長輩的關(guān)懷，朱俊小小年紀(jì)就已經(jīng)在為我們這個(gè)家分擔(dān)責(zé)任了，我們給他買空調(diào)時(shí)，朱俊主動拿出了一部分錢，這些錢是他平時(shí)零用錢省下來，還有是我們?yōu)樗记讵?jiǎng)勵(lì)他的錢。今年他媽媽過生日，朱俊和我一起為他媽媽買了一架數(shù)碼相機(jī)，朱俊拿出了五百元，那是他動用了他打工的積蓄，真是不簡單??！孩子有孝心,我們?nèi)乙渤錆M了關(guān)愛與和睦的氛圍.我為有這樣孝順的兒子而感無比自豪！

當(dāng)然，朱俊的這些美德和學(xué)校老師的教育是分不開的。記得朱俊在上七年級的時(shí)候比較頑皮，家長沒少往事學(xué)校跑，我們家長是覺得臉上無光。自從學(xué)校推行孝道教育后，兒子懂事了，學(xué)習(xí)成績也進(jìn)步得特別快，從全年級的二百名左右，到現(xiàn)在擠進(jìn)了全年級五十名之內(nèi)，真的非常感謝學(xué)校孝敬教育，讓我兒子找到了學(xué)習(xí)的.動力，我的家庭也充滿了笑聲和希望！

學(xué)校提倡“正為本，孝為先”，“弘楊孝道，崇高科學(xué)”的教育理念，兩年多來，朱俊受到了很好的教育，因而使他具備了要做一個(gè)正直的人的理念，朱俊正在以他的孝心和愛心，以他的實(shí)際行動，來證明他的理念，事實(shí)證明，他做得很棒！

作為家長，看到自己的孩子如此有孝心，學(xué)業(yè)也有了進(jìn)步，讓我感到很欣慰！學(xué)校所倡導(dǎo)的“正為先，孝為本”的教育思想很受我們家長的擁護(hù)！我們要培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞暮⒆?，孩子品德很重要。上次開家長會，老師的一句話讓我牢牢記住了：一個(gè)沒有道德品質(zhì)的孩子，流入社會，那是危險(xiǎn)品！這句話足以說明品德教育的重要性！讓我們家長和學(xué)校一起努力，為弘揚(yáng)孝道文化建立和諧家庭，創(chuàng)建和諧社會，為培養(yǎng)祖國的下一代盡我們和一份力吧！最后再次感謝學(xué)校和老師，對我們的孩子的培養(yǎng)，老師，你們辛苦了！謝謝你們！

弘揚(yáng)孝道文化演講稿5

演講是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會實(shí)踐活動。演講的魅力是毋庸質(zhì)疑的，所以一個(gè)精彩的開場白尤為重要，下面，小編為大家分享的演講稿開場白方式，希望對大家有所幫助！演講稿的開場白方式開門見山，亮出......

如何作演講稿精彩開場白

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弘揚(yáng)孝道文化演講稿6

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易……

當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰?；叵肫饋?，我為父母做的太少了，而父母卻無私的'為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。

在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？”

和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的?？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓罚屗麄?yōu)槲易院馈?/p>

人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長大，又教會我們認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，做一個(gè)有用的人。父愛是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細(xì)膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！?。?/p>

從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿7

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是來自xxx專業(yè)的xxx，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的`核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國。

謝謝！

弘揚(yáng)孝道文化演講稿8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：

大家好！今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關(guān)于“孝”的故事。

吃魚的故事

在我們煙臺這座海濱城市里，棲霞市是全市唯一不靠海的縣級市，戲稱“沿海的內(nèi)陸”。而我的家就在棲霞市的一個(gè)小鎮(zhèn)上。因此，之前，新鮮的海魚并不是家里桌上的家常菜。有一次，家里弄了四條新鮮的海魚，母親做了三條，留下一條等著我從學(xué)校回去再做。中午父親從地里回來，母親將其中兩條稍稍小點(diǎn)的魚，端到桌上后宣稱......

我講的第二件小事

20xx年的那個(gè)冬天，無情的病魔擊垮了慈愛的奶奶，一個(gè)月時(shí)間，奶奶的身體暴瘦，很快變成一個(gè)枯瘦如柴小老太太。父親兄弟幾個(gè)日夜守護(hù)著，不斷地為她翻身。皮包骨頭的奶奶整日臥病在床，連躺著都變成了一種煎熬。后來，兄弟幾個(gè)一商量，就讓奶奶躺一會，躺累了就輪流將奶奶抱起來，在屋里走走?？粗赣H抱著奶奶，小心翼翼，滿是心疼，一如抱著嬰兒時(shí)期的我！那時(shí)候奶奶的體重很輕，可從父親的凝重的眼神中，卻分明感覺他是在擁抱著整個(gè)世界！

這，就是生活中父母所做的一兩件小事，小的微乎其微，小的不足為道，但其中的分量又何以言表呢？大多數(shù)父母眼里，他們又何曾指望過兒女干什么“驚天地、泣鬼神”的大事呢？生活不就是由這樣一件件小事組成的嗎？生命不就是這樣一代代延續(xù)的嗎？孝敬父母，從某個(gè)角度講，那是對歷史世界的'尊重，是對自己生命的敬畏！不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，而這，就足以讓我肅然起敬！

我感謝父親、母親用行動所給我講述的故事，讓我成為第一個(gè)聽他們故事的人，也引導(dǎo)著我去做一個(gè)擁有自己故事的人。他們只是普普通通的農(nóng)民，思想的力量卻照耀穿射了我的整片精神天空。我感謝母親，感謝她言傳身教，感謝她身上體現(xiàn)的那種“老吾老以及人之老”大氣和情懷！我感謝父親，感謝他引導(dǎo)我走向這樣一條路，誠懇待人，踏實(shí)做事，勞而不怨，惠而不費(fèi)。世界上能選擇的道路很多種，父母引導(dǎo)我走這條路，通向的并不一定是成功，并不一定是鮮花和掌聲，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人間的“真、善、美”！在這條道路上，我能夠獲得內(nèi)心的安寧，夯實(shí)腳下一片堅(jiān)實(shí)的土地，能夠鑄就一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，還有一往無前的勇氣和無所不畏的信念......

第五篇：弘揚(yáng)孝道文化承諾書

弘揚(yáng)“孝道文化”學(xué)生承諾書

為弘揚(yáng)孝道，構(gòu)建和諧社會，我承諾：

弘揚(yáng)孝道，孝敬父母及其他長輩，為父母及長輩們做力所能及的事；聽父母及長輩們的話，遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)，善待兄弟姐妹，善待親朋好友，珍愛生命、注意安全。

2010年9月30日

弘揚(yáng)“孝道文化”教師、家長承諾書

為弘揚(yáng)孝道文化，促進(jìn)社會和諧，我承諾：

弘揚(yáng)孝道，贍養(yǎng)父母，尊敬父母，遵紀(jì)守法，遵守社會公德，共創(chuàng)和諧社會。

2010年9月30日