第一篇：弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德

弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德

岑溪市第三小學(xué) 莫恒華

【內(nèi)容摘要】孝敬父母，尊長敬老，向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而現(xiàn)今獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，不敬父母、虐待老人的現(xiàn)象在當(dāng)今社會上仍然屢見不鮮。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，不能忘記傳統(tǒng)美德，如何讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正入腦入心？如何讓孝敬父母，尊長敬老在社會蔚然成風(fēng)？作為學(xué)校教育有著不可推卸的責(zé)任，把孝敬父母，尊長敬老意識教育作為學(xué)校德育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，讓學(xué)生樹立孝敬父母，尊長敬老觀念，養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬***慣，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生存在的問題，我們有針對性地選擇孝敬父母，尊長敬老美德教育，對學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的教育，要求學(xué)生從“孝敬父母，尊長敬老”等身邊小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母，尊長敬老的意識和良好的行為習(xí)慣。以培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母，尊長敬老的道德品質(zhì)為總抓手，進(jìn)而全面提高中學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 孝道文化 傳承美德

一、孝道文化

所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。

中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，我們可以用十二個字來概括孝道文化，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

敬親，中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”這也就是說，對待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對父母的愛，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養(yǎng)犬馬沒有什么兩樣。同時，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。

奉養(yǎng)。中國傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點(diǎn)非常重要，孝道強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。

侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。

立身?！缎⒔?jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。

諫諍?！缎⒔?jīng)》諫諍章指出：“父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭於父”。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

善終?！缎⒔?jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各。著名的國學(xué)應(yīng)用學(xué)家翟鴻燊教授曾說：小孝治家，中孝治企。大孝治國。事實(shí)也是如此。孝道造我們的國家一直發(fā)揮著不一般的作用。

修身養(yǎng)性。從個體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

融合家庭。從家庭來說，實(shí)行孝道，可以長幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會不穩(wěn)定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。

報(bào)國敬業(yè)。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國敬業(yè)。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊(yùn)藏其中的報(bào)效國家和愛國敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。

凝聚社會。儒家思想產(chǎn)生于亂世。孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩(wěn)定提供了意識形態(tài)，為中國的一統(tǒng)起到了積極的作用。

塑造文化。中華民族文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，其根本原因在于孝道文化。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

二、弘揚(yáng)中華美德

古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國幾千年的文明社會是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。時至今日，我們提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。岑溪市第三小學(xué)依據(jù)青少年道德品質(zhì)形成的客觀規(guī)律，以“孝”道教育為突破口，從小就把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，不僅提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。

首先，我們力爭通過研究實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟O(shè)計(jì)出一套具體的方案，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受并踐行孝道準(zhǔn)則，達(dá)到如下目標(biāo)：在家里，子女尊敬長輩，長輩愛護(hù)子女，共享天倫之樂；在社會上，盡職盡責(zé)，為國家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)；對個人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣，我們的社會才會和諧有序。班主任以班團(tuán)活動課為陣地，制訂班主任工作計(jì)劃，開展系列化孝道文化教育，并通過讀書活動、寫心得體會、開主題會等方式進(jìn)行多渠道的教育。個別學(xué)生進(jìn)行家訪、談心等形式進(jìn)行孝道文化意識教育，了解學(xué)生思想狀況的變化。學(xué)科教師通過

制定教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)滲透學(xué)科教學(xué)的孝道文化教育契入點(diǎn)。評價(jià)實(shí)施孝道文化教育取得的成果及存在的問題。

其次，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外關(guān)于孝道文化的最新理論。要在學(xué)校進(jìn)行“孝”的教育，就要了解研究當(dāng)今我國尤其是農(nóng)村孝道的現(xiàn)狀、成因及其發(fā)展趨勢；要研究中華孝道發(fā)生了何種變化，要研究當(dāng)今孝道的內(nèi)涵，即是民眾能夠認(rèn)同并能踐履的孝道內(nèi)涵；要了解研究當(dāng)今孝道的形式，尤其是民眾所創(chuàng)造的養(yǎng)老新形式；要了解研究孝道的價(jià)值，孝道對家庭、社會、下一代的影響；要了解研究當(dāng)今孝道的機(jī)制，如制度、氛圍、心理等制約機(jī)制；要了解研究當(dāng)今孝道的建設(shè)模式與理論框架。通過這些研究，去尋求學(xué)校與社區(qū)互動的結(jié)合點(diǎn)，去設(shè)計(jì)學(xué)校進(jìn)行“孝”道教育的內(nèi)容與模式。

最后，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)曾子孝道文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時宜的東西，在揚(yáng)棄中發(fā)展曾子的孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用于中學(xué)生的孝道文化教育理論，用以指導(dǎo)學(xué)校孝道文化教育，并與愛國主義、社會主義榮辱觀以及建設(shè)和諧社會有機(jī)結(jié)合起來。

三、課題研究

在調(diào)查學(xué)生對曾子孝道文化及孝敬父母、尊長敬老觀念認(rèn)識和學(xué)生在家庭、社會中對待父母及老人態(tài)度的情況下，我們確定了如何對學(xué)生進(jìn)行實(shí)施孝道文化教育。

1、精心設(shè)計(jì)家庭調(diào)查

在研究實(shí)驗(yàn)之初，課題組精心設(shè)計(jì)了《岑溪市第三小學(xué)孝心行動手冊》，對全校2000多名學(xué)生中，進(jìn)行小孝星評比。經(jīng)過調(diào)查：1.早上起床能向父母長輩問候的占21%，2.平時與父母長輩說話態(tài)度和氣的占36%，3.每次鬧別扭的時候，自己主動打破僵局的占35%，4.知道父母工作辛苦，能關(guān)心父母為其倒茶、盛飯的只占13%，5.知道父母愛吃什么的占45%，6.能幫助做家務(wù)的只占20%，7.覺得父母說話太多，希望他們尊重自己的決定的占39%，8.任性對父母長輩發(fā)脾氣、頂嘴的高達(dá)70%，9.缺乏愛心好吃的菜要放到自己面前，想不到讓父母長輩先吃的占85%，10.自理能力差，自己的事要讓父母操心的占75%。通過調(diào)查活動，一方面掌握了第一手材料，為下一步實(shí)驗(yàn)的展開奠定了基礎(chǔ)；另一方面，在活動中積極引導(dǎo)學(xué)生反省自己，也促使其從內(nèi)心開始認(rèn)識到自己的不足，為下一步的孝道教育鋪平道路。

2、制訂孝道行為規(guī)范

針對調(diào)查問卷中所反映出來的問題，我們?yōu)閷W(xué)生“行孝”立規(guī)矩。對學(xué)生的“孝”道，制定了10條具體規(guī)范。①每天上下學(xué)打招呼。②長輩下班要說“您辛苦了”。③長輩生日要主動問候 送小禮物。④讓食，飯后要主動收拾餐具。⑤每天要堅(jiān)持做家務(wù)。⑥按時上學(xué)、努力學(xué)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)，不用家長督促。⑦長輩生病，侍奉、作簡單飯、安慰。⑧主動與家長交談、商量、不發(fā)小脾氣。⑨不到不宜去的娛樂場所，不做壞事，不讓家長操心。⑩父母之間發(fā)生矛盾，要懂得調(diào)解。這些都是“規(guī)定動作”。學(xué)校要有“規(guī)定動作”、科學(xué)的行為要求，使學(xué)生從被動到主動、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。學(xué)生學(xué)會

自律，是道德教育的最佳目標(biāo)或是終極目標(biāo)。沒有他律，學(xué)生不會學(xué)到自律。學(xué)生的主體性──體現(xiàn)在主體參與和主動內(nèi)化──知中行、行中悟、悟中從。強(qiáng)調(diào)主體性，應(yīng)有限度不要導(dǎo)致‘自發(fā)論’，更不要引向‘心中只有自我’。

3、開設(shè)孝道校本課程

我們積極組織相關(guān)實(shí)驗(yàn)教師廣泛收集“孝道”材料，收集中外古今有關(guān)“孝”的美德故事，數(shù)不勝數(shù)。是天下百姓“行孝”實(shí)踐水平的高度體現(xiàn)，又是歷代推行“孝”道教化的活教材。我們學(xué)校為學(xué)生提供的孝道文化教育校本教材選編了有關(guān)故事，教師為學(xué)生推薦，學(xué)生自己又去收集了有關(guān)“孝”的故事。如：考叔“純孝”感莊公、緹縈至孝感文帝、李密陳情報(bào)祖母、花木蘭代父戍邊、岳母刺字、朱壽命千里尋母、黃香溫席、孝敬父母的毛澤東、朱德《回憶我的母親》、陳毅為病母洗尿褲、孝子孔繁森、??《孝道故事》里選編了“黃香溫席”、“徐孝克藏食孝母”“胡泰病榻侍母三十年”、“陳毅探母”、“杜瑤瑤孝敬父母的故事”等眾多的行孝的故事，也選編了一些學(xué)生中孝敬父母的人和事，包括一些“感動中國人物”。這樣從古至今，從偉人到平民百姓到身邊的同齡人，使同學(xué)們充分認(rèn)識別“孝敬父母”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。由認(rèn)知到明理有利于導(dǎo)行。這門校本課教學(xué)效果及形式好。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校開展“繼承美德，孝敬父母”美德活動課評優(yōu)活動，充分發(fā)揮班主任專題實(shí)驗(yàn)的作用，選出一、二節(jié)最佳校級課觀摩。以點(diǎn)帶面，推動整體的，兩年多，全校上“孝敬父母”美德課二十余節(jié)。請家長參與課堂或聽課，老師、家長、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，流下熱淚，使人感到情真意切。

4、開展孝道專題活動

在中小學(xué)德育大綱中，對學(xué)生“孝敬父母”都有要求。但是，對于如何進(jìn)行這項(xiàng)教育沒有具體意見。自從進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來，我們課題組開展了一系列孝道專題活動，有了不少創(chuàng)造性的探索。學(xué)校是學(xué)生活動的主要空間，但范圍有所局限，如何使有限的空間發(fā)揮無限的教育作用，這也是每個教育工作者所探討的問題之一。因此，學(xué)校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無形的空間，開展孝道專題活動。

辦孝道專題墻報(bào)、黑板報(bào)、櫥窗；懸掛行孝名人畫像、行孝名人名言，制作曾子孝道文化壁畫；每天課外活動時間播報(bào)學(xué)校孝道信息和學(xué)習(xí)感悟；從直觀上，使整個學(xué)校充滿濃厚的曾子孝道文化氛圍和行孝教育氣息，讓學(xué)生在耳濡目染中感受曾子孝道文化教育。為使曾子孝道文化教育規(guī)范、全面、科學(xué)、有效，學(xué)校積極拓展以校為輻射源，從學(xué)校向家庭、社會傳播的工作思路，使之事半功倍。

5、召開孝道主題班會

我們定期召開“曾子孝道文化”主題班會。同時，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動活動細(xì)則，以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采取綜合性、立體化的多種評價(jià)模式，并將學(xué)生這一道德習(xí)慣的養(yǎng)成作為評選“三好學(xué)生”的一個評價(jià)臺，所有活動情況一律記入中學(xué)生成長記錄，讓學(xué)生在約束中逐

步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

如以“我們怎樣報(bào)答父母”為主題，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到父母血汗錢來之不易，深深體會了長輩為自己付出的愛。在主題班會的演講過程中，臺上、臺下形成共鳴，整個活動是在感激父母、孝敬父母、報(bào)答父母的宣誓中結(jié)束的，很多同學(xué)聽著其他同學(xué)的故事感動得淚流滿面。之后，我們又通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，亂花錢、亂丟饅頭以及吃零食的現(xiàn)象極大減少，而學(xué)習(xí)風(fēng)氣比以前更濃厚了。很多學(xué)生還利用課余時間給自己的父母寫了有生以來的第一封家書，信中洋溢著學(xué)生對父母濃濃的敬愛之情，表達(dá)了學(xué)生為報(bào)答父母而決心刻苦學(xué)習(xí)的鏗鏘誓言。大部分學(xué)生周日回家都能為自己的父母做些力所能及的事。下雨了，打個電話告訴爸爸開車注意安全；吃飯時，把好吃的飯先讓給長輩??，學(xué)生細(xì)小轉(zhuǎn)化使家長倍感欣慰，全校上下更形成了濃厚的孝道文化氛圍。

6、利用節(jié)日組織活動

過中國年，承傳美德，孝敬父母的自我教育活動：利用寒假過中國年的時間，要學(xué)生說三句話：“?您辛苦了、您好、新年快樂”；做三件事：“鞠躬、讓食、抄三幅對聯(lián)”培養(yǎng)了學(xué)生“孝敬父母、尊長敬老”的品德，受到學(xué)校、家長、社會的廣泛支持和好評。充分利用“三八國際婦女節(jié)”、“五一國際勞動節(jié)”以及“母親節(jié)”、“父親節(jié)”組織學(xué)生開展愛父母的教育活動：圍繞著四個節(jié)日開展了豐富多彩的“孝”的教育活動。不少班級分別將這四個節(jié)日，定為本班學(xué)生的“孝敬日”。要求學(xué)生在“孝敬日”至少用一個課時，做一些力所能及的家務(wù)或社會公益勞動。有的班級組織學(xué)生給父母洗一次腳，感受不完全相同，但有幾點(diǎn)卻是相同的：都是平生第一次給父母洗腳，一開始都有點(diǎn)難為情，抱著完成作業(yè)的態(tài)度去做，但隨著驚奇產(chǎn)生了難以言說的感受。當(dāng)他們用手撫摸一雙雙整日里在田間勞作、有些粗糙甚至長滿厚厚的老繭、深深的裂口的腳時，真切的感受到父母養(yǎng)育的艱辛和母愛、父愛的無私與博大，也為以前的不懂事感到內(nèi)疚。在今后的日子里，要多幫父母干一些力所能及的事兒，在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。學(xué)生給家長洗腳，看似簡單，但在家庭中產(chǎn)生震撼是強(qiáng)烈的，“舉手之勞，卻有點(diǎn)驚天動地”。它不但教育了孩子，也教育了父母。一位家長在信中寫到：“我本人深感慚愧，雖已過而立之年，雖已為人之父，卻沒有給老父母洗過一次腳。愧疚之余，我不禁贊嘆這道‘家庭作業(yè)’出的好。??就讓我們這些成年人也‘從我做起’，給父母洗一次腳吧”。

總之，“孝道”教育是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的突破口。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，中國幾千年的文明社會是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。時至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。我校樹立關(guān)于“孝道”的先進(jìn)典型，營造“以孝為榮”的校園氛圍，使學(xué)生由小事做起，積善成德，升華思想，使之達(dá)到“老吾老以及人之老”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的境界。實(shí)踐證明，我們的孝道教育撥動了學(xué)生的心弦，凈化了學(xué)生的靈魂，整

個社會為之一振，好評如潮?！靶⒌馈保沃總€家庭的歡樂，同學(xué)們將“孝道”的作風(fēng)，由學(xué)校引向家庭，示范于社會，以弘揚(yáng)中華美德！

第二篇：孝道文化演講《弘揚(yáng)時代新風(fēng),傳承中華美德》[范文]

弘揚(yáng)時代新風(fēng)，傳承中華美德

大家好，我是來自只樂鎮(zhèn)第一中學(xué)的一名老師，今天站在國旗下來和大家分享孝道文化，我感到非常的榮幸，我演講的題目是“弘揚(yáng)時代新風(fēng)，傳承中華美德”。

巍巍中華，泱泱華夏，我們民族自古以來都是崇尚孝道的民族。孝道文化是中國的傳統(tǒng)文化。

從我們呱呱墜地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。是父母將他們的年華飛逝換來了我們成長著的生命。人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿。相信自己必有功成名就、衣襟還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝?？上?人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。臺灣作家龍應(yīng)臺談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當(dāng)演到楊四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發(fā)現(xiàn)父親老淚縱橫，泣不成聲。因?yàn)樗赣H受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)時，一天準(zhǔn)備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。后來，輾轉(zhuǎn)流離去了臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親??深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發(fā)現(xiàn)不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。正如龍應(yīng)臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是家庭、社會最重要的黏合劑。

我是一名到農(nóng)村支教的特崗教師，在我上班之前總感覺父母還年輕，自己的內(nèi)心從沒有父母也需要被照顧的意識。有一次和母親一起去銀行去取錢，母親按密碼怎么也按不對，后面排隊(duì)的人不耐煩起來，母親的眼神里透露著慌張。那一刻，我不得不承認(rèn)母親老了。參加工作以后，我每次上班要走將近40多里地，但是工作后拿到的第一筆工資當(dāng)然是先想到孝敬父母，當(dāng)我把父母拽上街，他們這也不要、那也不要，說什么也不缺，可是我明明看到父母身上穿的衣服已經(jīng)有些年歲了。再給他們買東西，他們會說，“你上班不容易，你的工資你存起來自己用，我們不需要”。后來我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我坐下來和父母聊一聊我們班哪個孩子又調(diào)皮搗蛋了，說一說工作上的瑣事，他們比收到禮物還開心。于是，我發(fā)現(xiàn)了生活中盡孝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：父親嘟囔著白頭發(fā)又長出來了，我會搬個小板凳幫父親染去一根根白發(fā)；母親嘮叨我們都是好吃懶做時，她做飯我勤快的打個下手；前段時間，由于家庭的變故，家里的負(fù)擔(dān)突然增大。父母都快要退休，面對這樣的變故，他們難免接受不了，我每次下班后就立刻回家陪在他們身邊，用實(shí)際行動告訴他們只要一家人在一起，沒有過不去的坎兒。對他們而言最好的盡孝方式是陪伴，陽光溫柔、歲月靜好。

我是一個普通的鄉(xiāng)村教師，參加工作后就在基層教學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的農(nóng)民都忙著掙錢，生活中似乎缺少了什么。作為一名教師，我感覺不應(yīng)該只教育好孩子的學(xué)習(xí)就行了，更應(yīng)該盡一個教師的本分，力所能及的為這個社會做點(diǎn)什么。于是，在我的課堂上，每學(xué)期的第一節(jié)課都是關(guān)于感恩父母，孝道文化的課堂。因?yàn)槲艺J(rèn)為，孝敬是天經(jīng)地義的事情，孝道也是代代傳承的文化。傳播孝道的善行之旅我永遠(yuǎn)不會停歇，只是希望我在我的生活中和崗位上做的這一點(diǎn)，能讓老年人更幸福，讓孩子更孝順，讓這個社會更加和諧。

為父母盡一份孝心雖然不是難題，但是要有持之以恒的耐心，侍奉好老人是兒女一輩子的事。還記得2004年感動中國人物田世國，田世國只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。

天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。古有董永賣身葬父、孝感動天，周仲由百里負(fù)米，黃香扇枕溫衾。大自然有羔羊跪乳，烏鴉反哺，落葉歸根。這就是孝道文化的力量。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。讓我們用心中愛的慧根，打開感恩、孝道的法門，讓愛灑滿乾坤。

第三篇：弘揚(yáng)孝道 傳承美德”演講比賽

朔城區(qū)第二小學(xué)

“弘揚(yáng)孝道

傳承美德”演講比賽活動方案

“百善孝為先，行善教為本”。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭團(tuán)結(jié)和睦的紐帶，是和諧社會的基礎(chǔ)，更是踐行社會主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，面對孝文化斷層的危機(jī)，傳承美德，弘揚(yáng)孝道文化成為我們強(qiáng)烈的呼喚。經(jīng)校委會研究，決定舉辦“弘揚(yáng)孝道

傳承美德”演講比賽活動，啟迪廣大學(xué)子對德孝文化深厚歷史內(nèi)涵的思考，激勵更多的同學(xué)踐行孝道傳承美德?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、演講內(nèi)容：以“弘揚(yáng)孝道 傳承美德”為主題，結(jié)合個人和社會實(shí)際，設(shè)計(jì)演講具體內(nèi)容。主題鮮明、材料典型，內(nèi)容感人，演講題目自擬。

二、時間：2018年4月

三、地點(diǎn)：學(xué)校三樓會議室

四、比賽流程：

（一）、宣傳發(fā)動、準(zhǔn)備階段（4月9日——4月13日）本次比賽通過各班主任、輔導(dǎo)員在各班進(jìn)行宣傳發(fā)動、鼓勵學(xué)生踴躍報(bào)名。在活動開展期間，各中隊(duì)輔導(dǎo)員老師要以此為契機(jī)，深入地開展生動活潑、豐富多彩的德孝教育實(shí)踐活動，作為當(dāng)前加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。

（二）、初賽階段：（4月16日——4月20日）各班要高度重視這次比賽，廣泛發(fā)動，積極組織學(xué)生參加，要求每個班組織以“弘揚(yáng)孝道

傳承美德”為主題的演講比賽（每個班至少有10人以上參加比賽），在此基礎(chǔ)上評選出優(yōu)勝者，參加學(xué)校比賽。每班報(bào)1名演講選手，題目自定。

（三）、決賽階段：（4月23日——4月27日）初賽每班選出1名選手參加學(xué)校范圍內(nèi)的角逐。比賽將分別評出低、中、高年級組一等獎各一名，二等獎各二名，三等獎各三名，優(yōu)秀獎若干名。學(xué)校統(tǒng)一頒發(fā)證書和獎品。

五、選手要求：分高中低年級組。

1、形象健康、舉止自然、端莊，能體現(xiàn)小學(xué)生的良好精神風(fēng)貌；

2、吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，具備較強(qiáng)的演講能力；

3、選手參賽必須采用站立式脫稿演講，時間不超過5分鐘；

4、可自配音樂、背景PPT，自行拷貝；

5、參賽選手應(yīng)嚴(yán)格遵守賽場紀(jì)律，賽前上報(bào)比賽演講稿1份。

六、參賽規(guī)則:

1、各參賽選手必須按時參加抽簽和比賽。比賽時間：一二年級4月24日下午，三四年級4月25日下午，五六年級4月26日下午。

2、比賽分組進(jìn)行，除參賽選手到場外，參賽選手所在班級組織本班5名同學(xué)參加聽取選手的演講；遵守會場紀(jì)律，不起哄，不喝倒彩，做文明觀眾，對每一位選手的比賽都給予掌聲鼓勵。

3、參賽選手必須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過程中，若有疑義，由評委會裁定，評委團(tuán)現(xiàn)場打分，計(jì)算確定得獎的名次。

七、評分標(biāo)準(zhǔn)：本次比賽成立評委團(tuán)（一二年級比賽評委為三四年級語文老師，三四年級比賽評委為五六年級語文老師，五六年級比賽評委為一二年級語文老師），比賽主題演講采用10分制進(jìn)行對選手成績進(jìn)行客觀公正的評判，評分標(biāo)準(zhǔn)如下：

1、演講內(nèi)容(3)：主題突出，內(nèi)容真實(shí)感人，結(jié)構(gòu)完整清晰等。

2、語言表達(dá)(3)：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音宏亮清楚，語調(diào)和語速與演講內(nèi)容有機(jī)配合，聲音與情感有機(jī)結(jié)合等。

3、演講表情(2)：表情自然并與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，聲情并茂，感染力強(qiáng)，動作與手勢恰到好處等。

4、儀表儀態(tài)(1)：儀表端莊，服裝整潔大方，講究禮儀。

5、其他(1)：時間控制，出入場，演講效果，創(chuàng)意及有關(guān)內(nèi)容。

本次活動由學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部統(tǒng)一籌備安排。

朔城區(qū)第二小學(xué)大隊(duì)部

2018年4月

第四篇：傳承中華美德弘揚(yáng)民族精神

演講稿

傳承中華美德弘揚(yáng)民族精神

我們偉大的中華民族在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也孕育了五千年的輝煌歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，民族精神熠熠生輝，中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一峰，插著一面用汗水凝成的，萬古流芳的旗幟，它就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神。

民族精神，它就是世界的最高峰，它向下眺望，看到了祖國雄偉壯麗的大好河山，看到了這片大地上勤勞勇敢，不屈不撓的中國人民。神農(nóng)氏為百姓而親嘗百草，大禹為治水三過家門而不入，屈原因國破而投江明志，文天祥為保國而甘心受辱，董存瑞舍身炸碉堡，邱少云烈火焚身而穩(wěn)如泰山??這樣的英雄先輩有很多很多，他們哪一個不是在弘揚(yáng)著民族精神呢？ 走進(jìn)當(dāng)前，山西女孩孟佩杰，帶著養(yǎng)母上大學(xué)，在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)走種種不幸；在艱難里，無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。她用孝心感動了你我，也感動了中國。殘疾男孩鄭心意，他自信地面對生活的不公，笑對人生，他沒上過一天學(xué)，卻會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，卻能自食其力;自己沒錢治病，卻對地震災(zāi)區(qū)的同胞傾囊相助??用自強(qiáng)不息的精神讓自己殘缺的肢體綻放出絢麗的生命之花。雪域高原上的馬班信使王順友，他總是獨(dú)自一人，跋山涉水，風(fēng)雨無阻地行走在那條艱苦寂寞的崎嶇郵路上，那條人跡罕見、到處是深山密林、經(jīng)常有野獸出沒或者飛石滾落的山路，他一走就是三十年,用自己執(zhí)著的行動詮釋著愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的中華美德。這樣的感人事跡還有很多很多，他們哪一個不是在傳承著中華美德呢？

歲月書寫了中華五千年的歷史，一輩輩英雄的血，一代代人民的心，使中華美德世代傳承。風(fēng)雨洗禮過，苦難磨礪過，中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。

長江黃河在我們的血脈中流淌，長城是我們的脊

梁，傳承了五千年的中華美德，正等待著我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族精神需要我們來弘揚(yáng)。讓我們刻苦學(xué)習(xí)，為能傳承中華美德，弘揚(yáng)民族精神而努力吧！

第五篇：傳承雷鋒精神 弘揚(yáng)中華美德

“傳承雷鋒精神 弘揚(yáng)中華美德”班級黑板報(bào)評選活動

3月6日，在白石山六中德育校長田永香及校團(tuán)委的組織下，在各個班主任的密切配合下，我校成功的舉辦了以“傳承雷鋒精神 弘揚(yáng)中華美德”為主題的黑板報(bào)評選活動。本次活動旨在進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，使同學(xué)對雷鋒精神有進(jìn)一步的理解，進(jìn)而弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

本次活動有一定的評選細(xì)則與標(biāo)準(zhǔn)，包含著板報(bào)的文字設(shè)計(jì)、圖片設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇與整體效果方面。從全校初一至初三18個班級中以年級為單位，評選出三個級別的獎項(xiàng)。本次活動，在班主任的帶領(lǐng)下，各班學(xué)生干部積極的到圖書室、微機(jī)室查閱資料，搜集整理關(guān)于雷鋒的故事與光榮事跡等。所以各班板報(bào)內(nèi)容豐富多彩，既有雷鋒童年時代是怎樣對待學(xué)習(xí)的，也有雷鋒當(dāng)兵后是怎樣工作的，還有雷鋒式的當(dāng)代人物列舉等。各班板報(bào)內(nèi)容精彩紛呈，各有特色，使得負(fù)責(zé)評比驗(yàn)收的各位領(lǐng)導(dǎo)與老師頻頻點(diǎn)頭稱許。

本次活動，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，又使同學(xué)們對雷鋒精神有了更加深入的理解。相信，在學(xué)?！皞鞒欣卒h精神 弘揚(yáng)中華美德”班級黑板報(bào)評選活動的帶動下，校園內(nèi)的雷鋒精神氛圍會愈加愈濃，學(xué)校的德育工作會更上新臺階。

【第六初級中學(xué) 李爽】