第一篇：成語大題
1．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.這點小錯誤還算不上什么，不足為訓(xùn)．．．．，您不要老記在心上，畏首畏尾是干不好工作的。
B.好好一個連長他不當，卻自愿到一個負債近百萬的 服裝廠當廠長，大家都覺得不可理喻．．．．。
C.美國對別國的人權(quán)問題說三道四，橫加指責，而對 本國侵犯人權(quán)的行為卻諱莫如深．．．．。
D．你這樣幾天幾夜通宵達旦．．．．的工作，可要注意身體啊！
（C．不足為訓(xùn)：不能作為法則和典范。
不可理喻：亦 形容蠻橫無理。
諱莫如深：把事情隱瞞得很嚴，惟恐別人知道。
通宵達旦：整整一夜到天亮。）2.下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.提高質(zhì)量對任何一種產(chǎn)品來講都是十分重要的，因 為產(chǎn)品的質(zhì)量與廣大群眾的利益休戚相關(guān)．．．．。
B.在這次會議上，他們擺出了大量事實，證明了“法 輪功”種種“圓滿”之說，均屬無稽之談．．．．。C.你放心，你的困難就是我的困難，換房子的事我一定鼎力相助．．．．。
D.這個裝修公司的施工隊確實不一般，無論什么樣的 房屋，經(jīng)他們一裝修，都能蓬蓽生輝．．．．。
（B．休戚相關(guān)：形容彼此間關(guān)系密切，利害一致。
無稽之談：毫無根據(jù)的話。
鼎力相助：大力相助。敬辭。
蓬蓽生輝：使貧家增添光輝。稱謝別人到自己家里來或稱謝別人送來題贈的字畫。）
3.下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.我國目前當務(wù)之急．．．． 的大事是健全各項法律法規(guī)制度，以便入世后與國際接軌。
B.這些人只顧追求個人利益，成天為自己的事奔忙，對群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心．．．．。
C.亞太經(jīng)合會議早已結(jié)束，如今才見報道，人們不禁 感嘆：現(xiàn)在的報道全是明日黃花．．．．。
D.推行素質(zhì)教育是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵，具有綜合性質(zhì)的語文教學(xué)又必然首當其沖．．．．。
（C．當務(wù)之急：應(yīng)當辦理的許多事項中的急事。
漫不 經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。
明日黃花：比喻過時的東西。
首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。）4．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.在要不要改革開放的大是大非面前，大家能夠見仁．．見智．．，達成共識，說明我們這個集體是非常團結(jié)的。
B.他是我最真誠的朋友，經(jīng)常對我耳提面命．．．．，使我在工作中
少犯了許多錯誤。
C.這部精彩的電視劇播出時，幾乎萬人空巷．．．．，人們在家里守著熒屏，接上顯得靜悄悄的。
D.這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的 所作所為不孚眾望．．．．，結(jié)果落選了。
（D．見仁見智：指對待同一問題，其見解各不相同耳提 面命：形容教誨懇切，要求嚴格。
萬人空巷：指家家戶
戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。
不孚眾望：不符合眾人的期望。）
5．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢.他勇斗歹徒的事現(xiàn)在已滿城風雨．．．．、婦孺皆知了。
B.為了讓分別多年的老同學(xué)不期而遇．．．．，我們精心組織了這次同學(xué)聯(lián)誼會。
C.你畢業(yè)時送給我的那支鋼筆，我敝帚自珍．．．．，一直保存著。
D.局長從善如流．．．．，和同志們一起商量修改他原先提出的方案。
（D．滿城風雨：比喻事情傳遍各地，到處議論紛紛。貶 義詞。
不期而遇：沒有約定而遇見。指意外碰見。
敝帚自 珍：比喻
將自己不好的東西視為珍寶。亦作“敝帚千金”。
從善如流：
形容樂于接受別人正確的意見。同“從諫如流”。）
6．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.高老頭給了兩個女兒許許多多的錢，結(jié)果自己死在 一個閣樓上時卻不名一文．．．．。
B.主任對小李的即席發(fā)言十分贊賞，認為他的話的確 是拋磚引．．．玉．，耐人深思。
C.他們對任何問題的研究都是先摸索探測再細心研 究，真正做到了管窺蠡測．．．．，十分嚴謹。
D.看著那令人垂涎欲滴．．．． 的書畫展和雕塑展，我不禁感慨萬千，贊嘆不已。
（A．不名一文：形容極其貧困。亦作“不名一錢”。
拋 磚引玉：比喻自己先發(fā)表粗淺的文字、不成熟的意見，引出別人的佳作、高見。
管窺蠡測：比喻對事物的觀察和了解很片面。
垂涎欲滴：形容嘴饞想吃。亦比喻看見別人的東西眼 紅，企圖占為己有。）
7．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.洛陽一場大火，309個生靈涂炭．．．．，這一災(zāi)難震驚四方。
B.你應(yīng)該和朋友合作搞這個課題，要知道三人成虎．．．．，眾志成城。
C.他在外地工作二十多年，直到今天才回到家鄉(xiāng)，享 受天倫之樂．．．．。
D.蚯蚓斷成兩截，就成了兩個生命，從此南轅北轍．．．．，各奔東西。
用心
愛心
專心
新居。
D．有的部門或是人浮于事．．．．，或是在其位不謀其政，這些地方
不減員、不裁官行不行？
（D．不堪設(shè)想：預(yù)料結(jié)果很壞或很危險。山窮水盡： 比喻陷
入絕境。
安土重遷：安于本鄉(xiāng)，不愿輕易遷居。人浮于事：
指人多事少或人員過多。）
19．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．黃老師的書房就是一個小圖書館，那里的圖書真可 稱的上
是汗牛充棟．．．．，數(shù)不勝數(shù)。
B．他父母都從事音樂工作，所以他平時耳聞目睹．．．． 也很喜歡音 樂。
C．張成同志不幸被敵人抓獲，投入監(jiān)獄，雖然全身被 打得遍．
體鱗傷．．．，但仍然堅守黨的秘密。
D．譚嗣同是甘為變法流血的始作俑者．．．．，相比之下，康梁二人 確乎少些剛烈。
（A．汗牛充棟：形容藏書非常多。
耳聞目睹：親耳 聽到，親眼看到。
遍體鱗傷：形容傷勢很重。
始作俑者：比喻首
開惡例的人。）
用心
愛心
專心 20．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．有人以為中國的茶只是下里巴人．．．． 解渴的東西，檔次不如那 些進口飲料。
B．他倆從小學(xué)到高中同窗十二載，一直相敬如賓．．．．，從來沒有
因瑣事而吵架。
C．在國慶節(jié)前的全市衛(wèi)生大掃除中，市直機關(guān)干部傾． 巢而出．．．，分片參加了集體勞動。
D．中國足球隊沖出亞洲，走出世界，振奮人心；但在世界杯
小組賽中卻表現(xiàn)欠佳，鎩羽而歸．．．．，令國人大失所望。（D．下里巴人：比喻通俗的文藝作品。
相敬如賓：夫妻之
間像對待賓客一樣互相尊敬。
傾巢而出：比喻出動全部兵力
或人力。貶義詞。
鎩羽而歸：指失敗或不得志而灰溜溜地回 來。）
21．下列各句中加點成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．某些大學(xué)生的語文水平實在低劣，被人貽笑大方．．．．，影響了
學(xué)校的聲譽。
B．對于植樹造林，我們應(yīng)該有長遠的打算，及早動手，為以
后的用材未雨綢繆．．．．，而不能臨渴掘井。
用心
愛心
專心
C．鴉片戰(zhàn)爭以后，封建中國的大門被轟開了，帝國主義強盜
接踵而至．．．． 地闖了進來。
D．我軍一到，敵人就舉起了白旗。這樣，兵不血刃．．．．，我們就
輕易地占領(lǐng)了這個軍事要地。
（A． 貽笑大方：被學(xué)者或行家譏笑。
未雨綢繆： 比喻事先
做好準備。
接踵而至：形容來者很多，絡(luò)繹不絕。也比喻事
情接連不斷地發(fā)生。
兵不血刃：指未經(jīng)交鋒就取得勝利。）
22．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．那時侯，張大爺窮困潦倒，衣食無著，十分令人痛心，到
頭來只落得個馬革裹尸．．．． 的結(jié)局。B．李剛的文章在雜志上發(fā)表了，王飛對他說：“你不該把那雜
志藏起來，應(yīng)該讓大家奇文共賞．．．．?！?/p>
C．成績暫時較差的同學(xué)，不應(yīng)該妄自菲?。?，甘居下游，應(yīng)奮
起直追。
D．學(xué)校教學(xué)秩序整頓以后，以前那種不正常的師生關(guān)系也應(yīng)
該改弦更張．．．． 了。（B． 馬革裹尸：指英勇犧牲在戰(zhàn)場。
奇文共賞： 奇特的文
用心
愛心
專心 斧神工．．．。
B．如果我們把缺點錯誤掩蓋起來，裝作看不見，那無 異于飲鴆．．
止渴．．。
C．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫．．．．，生活美 滿幸福。
D．這一仗打的真艱苦，直到增援部隊及時趕到，才算功敗垂成．．．．，取得小勝。
（A．鬼斧神工：形容技藝精巧高超。
飲鴆止渴：比喻采取
有害的辦法救急，不顧嚴重后果。
相濡以沫：比喻同處困境，以微薄之力相互救助。
功敗垂成：事情快要成功時遭到失敗。）
29．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．仿制古畫還有一種，絕不署自己的姓名，以假當真，魚目．．
混珠．．，騙取黑錢。
B．舊社會老百姓受剝削和受壓迫，過著篳路藍縷．．．．的生活。
C．你的工作出現(xiàn)了這么大的偏差，現(xiàn)在顧犬補牢．．．．，已為時晚
矣！
D．在法庭上，執(zhí)法人員深文巧詆．．．．，終于讓狡猾的罪犯低頭認
用心
愛心
專心 了罪。
（A．魚目混珠：比喻以次充好或以假亂真。篳路藍縷：駕著
柴車，穿著破衣去開辟山林。比喻創(chuàng)業(yè)艱辛。
顧犬補牢：顧
犬，看見野兔，回頭呼喚獵狗；補牢，丟失了羊，趕快修補羊
圈。比喻事雖緊急或出了差錯，尚可及時設(shè)法補救。
深文巧
詆：苛刻地援引法律條文，用巧妙手段攻擊詆毀別人。貶義詞。）
30．下列各句中加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A．為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染 嚴重的造紙廠，一時間，洛陽紙貴．．．．，用紙大戶紛紛搶購。
B．夜晚，她茫然的走在街頭，深秋的冷雨打透了單薄 的衣服，她渾身發(fā)抖，噤若寒蟬．．．．，真想回到溫暖的家里。
C．對中國十大杰出青年連篇累牘．．．． 的報道，使廣大讀者看到了
中國的希望，起到了振奮人心的作用。
D．這事兒你現(xiàn)在做不了，不要勉為其難．．．．，以后努力學(xué)習(xí)，長
了本事，干這個還不是輕而易舉的事？
（D．洛陽紙貴：形容文章著作廣泛流傳。噤若寒蟬： 比喻不
敢說話。
連篇累牘：形容篇幅過多，文辭冗長。貶義
用心
愛心
專心 21 詞。
勉
為其難：勉強做力所不及的事情。）
31、下列句子中加線的成語，使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A ．那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。
B ．這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。
C ．齊白石畫展在美術(shù)館開幕了，畫法研究院的畫家競相觀摩，藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。
D ．這部精彩的電視劇播出時，幾乎萬人空巷，人們在家里守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。
答案：B。｜A、“莘莘”是眾多的意思，與“一位”相矛盾；C、貶義詞，此處不宜用；D、指人們聚集在一起，致使街巷都空了，用在此處不當。
32、下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A ．成都五牛俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其他甲B球隊望其項背。
B ．為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的領(lǐng)導(dǎo)積極開展市場調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開發(fā)，真可謂處心積慮。C ．今年初鮮牛奶市場燃起競相降價的烽火，銷售價格甚至低于成本，這對消費者來說倒正好可以火中取栗。
D ．北京大學(xué)“五四劇社”為百年校慶排練的話劇《蔡元培》是否會以全新的風格出現(xiàn)在舞臺上，大家都拭目以待。
答案：D。｜A、指趕得上或比得上，通常用在否定句中；B、是貶義詞，感情色彩不對；C、指冒著危險給別人出力，自己上了大當，一無所得。應(yīng)表述為“坐收漁翁之利”。
33、根據(jù)橫線上的內(nèi)容，依次改換為成語，正確的一組是（）
①他爸爸是話劇演員，媽媽是歌唱家，平時常常聽到看到，無形中受到很多影響，所以他也愛好舞臺藝術(shù)。
②諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，引古論今，說得理直氣壯，從容不迫。
③他知道，以前的許多想法都是像空中虛幻不真實的事物，轉(zhuǎn)眼就會消失，以后必須踏實努力。
A ．耳濡目染 侃侃而談 海市蜃樓
B ．潛移默化 侃侃而談 空中樓閣
C ．耳濡目染 滔滔不絕 海市蜃樓
D ．潛移默化 滔滔不絕 空中樓閣
答案：A。｜
1、要注意聽到看到；
2、要注意“從容不迫”；
3、要注意“轉(zhuǎn)眼就會消失”。
用心
愛心
專心 34、下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A ．當時暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險隊員們只好安步當車，跋涉一個多小時趕到了大壩。
B ．她從小就養(yǎng)成了自認為高人一等的優(yōu)越感，即使在醫(yī)院里要別人照顧，也依然頤指氣使，盛氣凌人。
C ．會議期間，農(nóng)科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不應(yīng)求。
D ．您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽生輝。
答案：B。｜A、指慢慢地步行、就當作坐車，此處與上文文意不合；C、常用來表示人車往來不絕，或形容繁榮的情景，這同購買物品沒有任何聯(lián)系。D、只能是屋主自己的謙詞，不能出自他人之口。
35、下列各句中，加線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A ．我家這個孩子啊，基礎(chǔ)不太好，讀書又無動于衷，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，怎能指望他的成績提高呢？
B ．班主任鄭老師一番耐心的教導(dǎo)如醍醐灌頂，我的心頓時豁亮了。
C ．元旦聯(lián)歡會的節(jié)目十分精彩，看到王依木和嚴藝表演的啞劇，連一向嚴肅的班主任也忍俊不禁地笑起來。
D ．胡巒海赴汴演出突然取消，眾多歌迷聚集在歌廳門外，用心
愛心
專心 氣憤已極，面對記者的采訪爭相娓娓而談。
答案：B。｜A、應(yīng)改為“心不在焉”；C、意為忍不住發(fā)笑，與“笑起來”重復(fù)；D、形容談?wù)摶蛘f話動聽，此處與“氣憤已極”不合。
36、下列各句中，加線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A ．神話是世代相承的口頭文學(xué)，其中不少創(chuàng)作于史前（沒有書面記錄的遠古）。
B ．儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，有大成至圣，則有亞圣，有《論語》，則有《孟子》。
C ．讀詩，應(yīng)當口傳心授，一邊讀著，一邊思考它的意義和道理。
D ．這類文章涉及的知識面廣，知識領(lǐng)域多，往往令讀者俯拾即是。
答案：B。｜應(yīng)為“世代相傳”；C、意為師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會；D、應(yīng)改為“目不暇接”。
37、下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A ．周汝昌先生有極高的學(xué)養(yǎng)，他以出神入化的文筆生動地闡述了“女性大悲劇”的“紅學(xué)”見解。
B ．面對種種詆毀和流言，他憤怒地斥責說：“這完全是杯弓蛇影，無稽之談?！?/p>
用心
愛心
專心 C ．菲律賓總統(tǒng)埃斯特拉達終于因為種種丑聞陷入四面楚歌，黯然辭職了。
D ．今年全國報考研究生的人數(shù)多達 39、2 萬，人們在嘆為觀止的同時，又不免產(chǎn)生一絲憂慮。
答案：C。｜A、一般指技能，不形容文筆；B、指疑神疑鬼，妄自驚慌，這里的意思與事實不合；D、形容事物好到極點。
38、下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A ．令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽不進群眾的批評。
B ．有句歇后語：豬八戒照鏡子——里外不是人。細想起來，這也有點子虛烏有。豬八戒長得丑，但敢照鏡子，有什么可指責的呢？
C ．脫離實際，憑主觀想象制訂實施方案，這種閉門造車的做法能不脫離實際嗎？
D ．崇實中學(xué)代表隊和春蕾中學(xué)代表隊各執(zhí)一詞，辯論會上，精彩場面不斷出現(xiàn)。
答案：C。｜A、意為“不說對，也不說不對”，此處與句意不合；B、應(yīng)改為“不近人情”；D、應(yīng)改為“勢均力敵”。
第二篇：大題
四、簡答題
1.中國共產(chǎn)黨的入黨誓詞是什么? 我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
2.入黨主要履行的手續(xù)是什么？
(1)要求入黨的人，必須向黨組織提出申請。入黨申請一般以書面形式遞交。(2)黨組織對要求入黨的積極分子進行一年以上的培養(yǎng)教育和考察。(3)對發(fā)展對象進行短期集中培訓(xùn)。(4)要有兩名正式黨員做入黨介紹人。
(5)嚴肅認真地填寫《中國共產(chǎn)黨入黨志愿書》。(6)支部委員會進行審查，并征求黨內(nèi)外群眾的意見。
(7)召開支部大會討論，并且作出決議，及時報上級黨組織審批。(8)上級黨組織要派專人同發(fā)展對象談話，認真負責地進行考察。(9)上級黨組織集體審仳。
(10)發(fā)展對象被批準為預(yù)備黨員后，舉行入黨宣誓儀式。
(11)預(yù)備黨員預(yù)備期滿后，向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請，經(jīng)支部大會討論通過，報上級黨組織審批合格者轉(zhuǎn)為正式黨員。
（第一，自愿向黨組織提出申請。
第二，入黨積極分子的確定、培養(yǎng)與考察。
第三，發(fā)展對象的確定與培養(yǎng)。
第四，入黨志愿書的填寫與支部大會討論。
第五，上級黨組織的審批與參加入黨宣誓儀式。
第六，預(yù)備黨員的考察與轉(zhuǎn)正。）
3.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
4.黨章規(guī)定共產(chǎn)黨員享有的八項權(quán)利是什么？
(一)參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。
(二)在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。
(三)對黨的工作提出建議和倡議。
(四)在黨的會議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負責地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀的事實，要求處分違法亂紀的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。
(五)行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。
(六)在黨組織討論決定對黨員的黨紀處分或作出鑒定時，本人有權(quán)參加和進行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護。
(七)對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。
(八)向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負責的答復(fù)。
黨的任何一級組織直至中央都無權(quán)剝奪黨員的上述權(quán)利。
5.十八大報告的主題是什么？
我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
6.十八大對社會主義核心價值觀的表述是什么？
十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
7.加強黨的建設(shè)包括哪幾個方面？
十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
8.胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀的具體內(nèi)容是什么？
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
9.科學(xué)發(fā)展觀的基本要素是什么？
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是科學(xué)發(fā)展觀的四個基本要素。
10.胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出的全面建成小康社會的五項要求是什么？
——經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番?？萍歼M步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列。工業(yè)化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機制基本形成。對外開放水平進一步提高，國際競爭力明顯增強。
——人民民主不斷擴大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動性、創(chuàng)造性進一步發(fā)揮。依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實尊重和保障。
——文化軟實力顯著增強。社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅實。
——人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進入人才強國和人力資源強國行列，教育現(xiàn)代化基本實現(xiàn)。就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會和諧穩(wěn)定。
——資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善。
五、論述（不少于300字）
1.對照新時期黨員的基本條件，談?wù)勅绾尾拍艹蔀橐幻细竦墓伯a(chǎn)黨員。
答：共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件，具體來說包括以下三方面的內(nèi)容： 第一，“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士“。這一規(guī)定要求黨員要比一般工人群眾具有更高的共產(chǎn)主義覺悟。
第二，”中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！?/p>
第三，“中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”（1）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“善良心” “人之初，性本善”，善良是人的本性。那么這里想說的善良心，主要是指對社會上一些弱者的同情和關(guān)愛，是指能夠積極主動地去幫助周圍你所能幫助的和需要你幫助的人。牛玉儒同志的事跡報告，給我留下印象最深的就是他對弱勢群體的關(guān)注以及對他們所傾注的心血。如果沒有一顆善良之心做前提，很難想象他會做到這一點或者說會做得那么好。“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！比诵南虮?，是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。（2）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“進取心” 有一顆進取心的前提是要有理想、有信念、有目標、有追求。鄧小平同志在全國科技工作會議上的一次講話中說道：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”也許你會覺得這句話用在這兒有點大了，其實，他向我們揭示了一個深刻的道理，一個人做任何事，或者說想把任何一件事情做好，都離不開一種精神去支撐。作為一名共產(chǎn)黨員，除了有堅定的共產(chǎn)主義信念，更應(yīng)該是有理想、有目標、有追求的的人。永葆一顆強烈的進取心，才能自覺學(xué)習(xí)和貫徹黨的路線、方針、政策和決議，使自己思想和行動始終和黨中央保持一致；才能刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)；才能更好地克服工作中的畏難情緒，以飽滿的熱情投入到每項工作中去；同時，也能使你順應(yīng)時代的發(fā)展，把握時代的脈搏。（3）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“報國心” 報國心是對國家的一種責任心，是盡心盡力的付出和奉獻。要不斷增強自己的民族責任感和自豪感，并把對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化到實際行動中去。作為學(xué)院教學(xué)管理部門的工作人員，全心全意為師生服務(wù)，為學(xué)院事業(yè)的發(fā)展無私奉獻，是我們應(yīng)盡的職責。盡管教務(wù)管理工作比較瑣碎，涉及面較廣，只要我們不斷強化服務(wù)意識，努力提高服務(wù)水平，不計個人得失、就一定能贏得服務(wù)對象的理解、尊重和支持，同時，也在群眾中樹起了作為一名共產(chǎn)黨員的良好形象。（4）、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“平常心” 能有一顆平常心的前提是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。這些深刻的變化給人們帶來了觀念上的沖擊，也帶來了一些負面影響：如拜金主義、享樂主義、以權(quán)謀私等等。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，面對社會上物質(zhì)、權(quán)利等形形色色的誘惑，要有一顆平常心，要牢固樹立起自己正確的世界觀、人生觀和價值觀，要始終崇尚和發(fā)揚腳踏實地、埋頭苦干、艱苦奮斗的工作作風。只有這樣才能以一種平和的心態(tài)、自信的人生態(tài)度去履行好作為一名黨員的各項義務(wù)。當然，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，還需要有組織紀律觀念、集體觀念、全局觀念等等。其實，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴宣誓的那一刻起，自己的命運就已經(jīng)和黨的命運生死相關(guān)，自己許下的誓言能有什么理由不去實踐呢?
2.中國共產(chǎn)黨為什么要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。
答：大學(xué)生和大學(xué)生黨員是未來社會的中堅，是黨的事業(yè)的接班人，是建設(shè)社會主義事業(yè)源源不斷的生力軍和骨干力量，振興中華，實現(xiàn)現(xiàn)代化的重任已經(jīng)歷史地落在了我們大學(xué)生的肩上。因此，學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的重要思想是當前和今后一段時期提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要理論武器，是提高全民族的素質(zhì)，促進兩個文明建設(shè)，加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，為國家多出人才，出好人才，實現(xiàn)社會主義藍圖的一個戰(zhàn)略性問題。
“三個代表”的重要思想，是以江澤民為核心的黨中央站在世紀交替的高度，著眼我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，總結(jié)歷史，立足現(xiàn)實，展望未來作出的精辟論斷，是對黨的性質(zhì)，宗旨和歷史任務(wù)的新概括，是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，是對各級黨組織和廣大黨員的新要求，尤其是對我們青年學(xué)生提出了更高的要求，表達了更為殷切的希望。江總書記在“七一講話”中強調(diào)：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實現(xiàn)。黨和人民對你們寄托著殷切的期望。希望你們熱愛祖國，熱愛人民，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績?！?一個黨是一個整體，這個整體需要我們每個黨員來維護，這對我們每個大學(xué)生黨員能否真正代表“三個代表”，能否按照“三個代表”提出的要求和方向去發(fā)展自己，顯得至關(guān)重要。大學(xué)生黨員骨干具有較高的政治素質(zhì)，黨性觀念強，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，他們站在大學(xué)生隊伍的排頭兵位置，充分體現(xiàn)了黨員的先進性。要學(xué)好“三個代表”，學(xué)生黨員骨干要帶頭樹立三種意識：
（一）要樹立堅定的“方向意識”。當前，我們正處在深刻的社會變革時期，經(jīng)濟成份、利益主體、社會組織、社會生活方式日趨多樣化，人們的價值觀念、價值取向發(fā)生明顯的變化，有的甚至出現(xiàn)思想困惑和信仰危機。西方敵對勢力亡我之心不死，加緊對我實施“西化”、“分化”的圖謀，妄想與我黨爭奪年輕一代。我們一要學(xué)習(xí)毛澤東思想特別是鄧小平理論，不斷以科學(xué)理論來增強武裝頭腦的自覺性。二要自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強實踐理想信念的堅定性。三要立志投身于改革開放的偉大實踐，要從黨的事業(yè)取得的偉大成就中，不斷增強對黨最終實現(xiàn)最高目標的必勝信心。
（二）要樹立強烈的“求知意識”。21世紀的競爭是綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是科學(xué)文化的競爭，是技術(shù)創(chuàng)新的競爭。作為先進生產(chǎn)力、先進文化代表的學(xué)生黨員和學(xué)生干部，必須要以一種時不待我的緊迫感和危機感，高度重視并積極投身科學(xué)進步與創(chuàng)新。大學(xué)生普遍文化程度較高、思維比較活躍、求知欲較強、接受新事物較快，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的模范。
（三）要樹立牢固的“自律意識”。作為學(xué)生黨員，應(yīng)該有良好的品性修養(yǎng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀不斷成熟階段，更要加強優(yōu)秀品格的鍛煉，要時時刻刻以黨員和“四有”新人的標準來要求自己，要時時向優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。新的世紀，百年的夢想，千年的輝煌，等待我們?nèi)?chuàng)造，今日大學(xué)生黨員要好好深入地學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”重要思想，壯大學(xué)生骨干隊伍，促進正確的認識。在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中學(xué)到更多的東西，明確自己肩負的責任，發(fā)揮自己的能力，為祖國的建設(shè)貢獻出自己的一份力量。對我們大學(xué)生而言，從現(xiàn)在起就要牢固樹立為人民服務(wù)的思想，從自己做起，從現(xiàn)在做起，積極發(fā)揮黨員先進模范帶頭作用，盡自己之所能，把為人民服務(wù)落實到實踐當中去。
3.聯(lián)系實際，談?wù)劗敶髮W(xué)生如何牢固樹立理想信念。
當代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期，肩負著建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的時代使命。誠然，當代大學(xué)生在新的歷史時期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個方面著手塑造自我，提高自我。
首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。作為當代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，更要堅定走建設(shè)中國特色社會主義和諧社會道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會主義和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進，為當代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺，當代大學(xué)生要有與社會同發(fā)展的思想準備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實踐的檢驗，有待于在社會實踐中鞏固和提高。對此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺；大學(xué)生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進，缺一不可，共同發(fā)展。
第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識，積極參與社會實踐活動，在理論與實踐相結(jié)合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標。在規(guī)劃自身發(fā)展目標過程中要本著求真務(wù)實的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的偉大事業(yè)承擔重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標攀登，又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實際，好高騖遠。
人生必定有遠大的人生理想，否則人生就會黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時候就聽說過要樹立遠大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠大，也就覺得它不那么重要了，甚至對人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠大理想為時晚矣。大學(xué)生剛進大學(xué)門時，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當大一 的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時間過得太快，浪費得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強的目標意識---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標實現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進了大學(xué)門反而失去了生活的目標，或沒有更高的目標可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠大理想和生活的目標。
理想是人生奮斗的總體設(shè)計，是對生活的遠景規(guī)劃，是人們對未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標是不夠的。應(yīng)該有遠景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計，高爾期曾說“一個人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對社會就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強者智不達”一個人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。
所以，理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠大理想是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠大理想，努力實現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責任，是人生的意義之所在。
4.結(jié)合黨的十八大提出的加強社會主義核心價值體系建設(shè)相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該怎樣踐行社會主義核心價值體系建設(shè)。
當代大學(xué)生應(yīng)該踐行建設(shè)社會主義核心價值體系,首先要準確把握社會主義核心價值體系的四項基本內(nèi)容：
1、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。
2、堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。
3、堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。
4、堅持社會主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。
其次，當代大學(xué)生應(yīng)該踐行建設(shè)社會主義核心價值體系,要弄清生命觀也就是生命的價值觀。
1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。人類的生命存在及其創(chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進行的。雖然在不同的時空體驗中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學(xué)的、適時的、進步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。
2、生命價值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會主義核心價值體系下的生命觀，使生命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。
4、對于生命有廣義和狹義兩個方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機物，從狹義上看，生命就專指人的生命。
5、與“生命”相關(guān)的還有兩個概念，一個是“生活”，一個是“生存”?！吧睢笔侨嗽谄湟簧兴?jīng)歷的人生事件、人生過程、人生滋味的總和，“生命”是“生活”的基礎(chǔ)，沒有“生命”就沒有“生活”；“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)?！吧妗狈褐敢磺猩拇嬖冢匆磺杏猩臇|西的存在都可稱為“生存”，“生命”是“生存”的前提，也是“生存”始終圍繞著展開和旋轉(zhuǎn)的軸心和主體。
6、在社會主義核心價值體系下，人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”？馬克思主義者認為，人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，世界觀是人生觀的思想理論基礎(chǔ)，一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。
8、正確的人生觀，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題，是迄今為止最進步、最科學(xué)的人生觀。
我們要樹立正確的人生觀，就要自覺地堅決地做到“四個反對”與“四個樹立”
第一，反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。” 第二，反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀。無產(chǎn)階級從來不反對正當?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。
第三，反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀。在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠，建功立業(yè)，無私奉獻，報效祖國；在工作作風上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓；在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移；在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方
第四、反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。樂觀向上的人生觀認為，道路是曲折的，前途是光明的。持這種人生觀的人，堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進取的有了這種人生觀，就能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。
5.根據(jù)胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出的全面建成小康社會的五項要求，結(jié)合大學(xué)生實際，談?wù)勀闼赖纳鷳B(tài)文明建設(shè)的重要性。十八大報告從五個方面闡述了全面建成小康社會的新要求，充實和完善了全面建成小康社會的目標：
建設(shè)生態(tài)文明是中共十七大提出的理論創(chuàng)新成果，是國家治國理念的一個新發(fā)展，是根據(jù)中國國情條件、順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策。它體現(xiàn)了黨和政府對新世紀新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)的一系列階段性特征的科學(xué)判斷和對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對人類文明發(fā)展理論的豐富和完善，是對人與自然和諧發(fā)展的深刻洞察，是實現(xiàn)我國全面建設(shè)小康社會宏偉目標的基本要求，也是對日益嚴峻的環(huán)境問題國際化主動承擔大國責任的莊嚴承諾。建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的必然選擇，建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會的客觀要求，建設(shè)生態(tài)文明是促進社會和諧的基礎(chǔ)和保障，建設(shè)生態(tài)文明是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，建設(shè)生態(tài)文明是提高中國國際競爭力的重大舉措，也是中國對世界發(fā)展所作的貢獻。
信息化戰(zhàn)爭特點； 精確制導(dǎo)武器發(fā)展趨勢； 公民的國防義務(wù)； 人民戰(zhàn)爭思想內(nèi)容；
孫子兵法中認為決定戰(zhàn)爭的主要因素有那幾個方面，舉例談?wù)勅绾卫斫猓?/p>
我國周邊環(huán)境有哪些不安全因素，根據(jù)周邊安全環(huán)境現(xiàn)狀結(jié)合鄧小平國防建設(shè)理論談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)中國特設(shè)國防理念
第三篇：大題
46.某校校長與學(xué)校間存在關(guān)系的E-R圖如下，試將其轉(zhuǎn)換為關(guān)系模式。
47.請畫出某學(xué)院購置設(shè)備的數(shù)據(jù)流程圖：
由需購置設(shè)備的部門填空申請表格，將此表格送交設(shè)備科，設(shè)備科填寫預(yù)算表格送財務(wù)處，財務(wù)處核對后，將資金返回設(shè)備科，設(shè)備科利用資金購買設(shè)備，購得設(shè)備送需購設(shè)備的部門，將收據(jù)送財務(wù)處。
46.學(xué)校(校名，地址，電話，校長名，任職年月)
校長(姓名，年齡，性別，職稱)
47.數(shù)據(jù)流程圖如下：
46.系統(tǒng)開發(fā)的生命周期過程如下圖，填寫下列空白，并回答問題。
(1)①____②____③____ ④____ ⑤____⑥____(2)簡述生命周期法的優(yōu)點和缺點。
47.某廠倉庫的領(lǐng)料處理如下，請據(jù)此繪制數(shù)據(jù)流程圖。
倉庫收到車間送來的領(lǐng)料單后，先進行審批，若同意，則交倉庫管理員根據(jù)庫存臺賬查驗是否有貨。若有貨，則進行出庫處理;若缺貨，則向采購部門發(fā)定貨單。若領(lǐng)料單未被批準，則將領(lǐng)料單退回車間。
(1)①邏輯設(shè)計②詳細設(shè)計③編程調(diào)試④系統(tǒng)分析⑤系統(tǒng)實施⑥可行性研究
(2)優(yōu)點：①目標明確，開發(fā)過程易于控制。
②質(zhì)量保障措施完備。
③系統(tǒng)的正確性、可靠性和可維護性。
④文檔齊全。
缺點：(1)系統(tǒng)開發(fā)跟不上需求的變化，系統(tǒng)開發(fā)周期過長。
(2)邏輯設(shè)計到物理設(shè)計的過渡難度大。
(3)文檔化工作大。
47.E-R圖。實體類型“學(xué)生”的屬性S#、SANME、AGE、SEX分別表示學(xué)生的學(xué)號、姓名、年齡、性別;實體類型“課程”的屬性C#、CNAME、TEACHER分別表示課程號、課程名和任課教師名。學(xué)生用S表示，課程用C表示，聯(lián)系類型SC的屬性是GRADE。
說明S與C之間的關(guān)系，并將E-R圖轉(zhuǎn)換為關(guān)系模型。
47.請根據(jù)以下描述畫出某設(shè)備管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程圖。該系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程描述如下：
(1)首先，根據(jù)技術(shù)科的驗收報告，建立設(shè)備臺賬;
(2)然后，根據(jù)技術(shù)科的設(shè)備檢修記錄，更新設(shè)備臺賬;
(3)最后，對設(shè)備臺賬分類匯總，打印輸出統(tǒng)計報告。46.S與C之間為m：n的聯(lián)系，轉(zhuǎn)換成關(guān)系模式為：
學(xué)生模式S(S#，SNAME，ACE，SEX)
學(xué)習(xí)模式SC(S#，C#，GRADE)
課程模式C(C#，CNAME，TEACHER)
(1)填空：①_______②_______③_______④_______⑤_______。
(2)試列舉數(shù)據(jù)模型由弱到強的規(guī)范化水平。
47.請根據(jù)以下銷售過程畫出數(shù)據(jù)流程圖： 用戶將訂貨單交某企業(yè)的業(yè)務(wù)經(jīng)理，經(jīng)檢驗后，對不合格的訂單要由用戶重填，合格的訂單交倉庫保管員作出庫處理，即查閱庫存臺賬，如果有貨則向用戶開票發(fā)貨，如缺貨，則通知采購員采購。
46.(P139)(1)①概念結(jié)構(gòu)設(shè)計階段②物理結(jié)構(gòu)設(shè)計階段③數(shù)據(jù)流程圖④局部E-R圖設(shè)計⑤E-R圖轉(zhuǎn)換為關(guān)系數(shù)據(jù)模型
(P142)(2)具體的規(guī)范化水平由弱到強依次為：
①數(shù)據(jù)表中的每一個屬性都應(yīng)是不可分割的數(shù)據(jù)項(數(shù)據(jù)元素)，在同一個表中，不能出現(xiàn)重復(fù)的數(shù)據(jù)項。
②每個非主碼屬性都由主碼惟一決定。來源：考試大
③每個非主碼屬性都不依賴于其它的非主碼屬性。
47.數(shù)據(jù)流程圖如下：
第四篇：大題
一．簡答題
1.簡述馬克思主義中國化的兩大理論成果及其關(guān)系。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時俱進的關(guān)系。首先，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。其次，中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。
2.簡述黨的思想路線的內(nèi)容。
黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
3.簡述新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)的內(nèi)容。
新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。新民主主義文化綱領(lǐng)是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。
4.簡述社會主義改造的歷史經(jīng)驗。
社會主義改造的歷史經(jīng)驗有：第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進行改造。
5.簡述社會主義建設(shè)道路初步探索的意義。
社會主義建設(shè)道路初步探索的意義有：第一，鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度。第二，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，豐富了科學(xué)社會主義的理論和實踐。
6.簡述我國發(fā)展的階段性特征。
我國發(fā)展的階段性特征有：首先，經(jīng)濟實力顯著增強，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。其次，經(jīng)濟社會發(fā)展取得全面進步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在。最后，對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈。
7.簡述社會主義本質(zhì)。
社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。
8.簡述中國夢的思想內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。走中國道路，就是走中國特色社會主義道路。弘揚中國精神，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。凝聚中國力量，就是要凝聚全國各族人民大團結(jié)的力量。
9.簡述全面深化改革的依據(jù)。
全面深化改革的依據(jù)是：第一實現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標和任務(wù)，必須全面深化改革。第二，適應(yīng)我國發(fā)展的新要求和人民的新期待，必須全面深化改革。第三，抓住機遇、搶占未來發(fā)展制高點，必須全面深化改革。
10.簡述毫不動搖地堅持對外開放基本國策的原因。
我國對外開放作為一項基本國策的依據(jù)是：第一，是對中國發(fā)展歷史經(jīng)驗教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。第二，順應(yīng)經(jīng)濟全球化大勢和科技發(fā)展機遇的客觀要求。第三，為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。第四，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
11.簡述社會主義市場經(jīng)濟理論的要點。
社會主義市場經(jīng)濟理論要點有：一是計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是劃分社會制度的標志，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，市場經(jīng)濟也不等于資本主義。二是計劃和市場都是經(jīng)濟手段，對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢和長處，社會主義實行市場經(jīng)濟要把兩者結(jié)合起來。三是市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會制度結(jié)合，但它和不同社會制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。
12.簡述全面依法治國的總目標。
全面依法治國的總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。
13.簡述走中國特色社會主義法治道路的內(nèi)涵。
堅持走中國特色社會主義法治道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持社會主義制度，必須貫徹中國特色社會主義法治理論。
14.簡述全面依法治國必須堅持的原則。
全面依法治國的原則是：第一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，堅持人民主體地位。第三，堅持法律面前人人平等。第四，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。第五，堅持從中國實際出發(fā)。
二．論述題 1.試述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。
馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的具體實際問題，堅持和發(fā)展馬克思主義；就是運用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風格、中國氣派的馬克思主義。第一，緊密聯(lián)系中國實際，運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。第二，總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗，堅持和發(fā)展馬克思主義。第三，把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。
2.試述“四個全面”戰(zhàn)略布局及其相互關(guān)系。
“四個全面“戰(zhàn)略布局是全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨。“四個全面”戰(zhàn)略布局的相互關(guān)系是：“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個整體，它既包括戰(zhàn)略目標，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是戰(zhàn)略舉措。到2020年全面建成小康社會，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的“關(guān)鍵一步“；全面深化改革是全面建成小康社會的動力源泉，是實現(xiàn)中國夢的“關(guān)鍵一招”；全面依法治國是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會的重要基石；全面深化改革、全面依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動著全面建成小康社會目標的實現(xiàn)；全面從嚴治黨則是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國的必然要求和根本保證。
3.試述中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。
中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容有：中國特色社會主義的思想路線。建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論。社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論。社會主義改革開放理論。建設(shè)中國特色社會主義總布局理論。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論。中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論。中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論。國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)理論。中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。
4.試述新民主主義革命的道路及其必然性。
新民主主義革命的道路即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。必然性：中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。第一，在半殖民地半封建的中國社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊。第二，近代中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。在中國開展革命斗爭，必須充分地發(fā)動農(nóng)民，凝聚農(nóng)民階級的革命力量，才能摧毀帝國主義和封建地主階級反動統(tǒng)治的基礎(chǔ)。中國革命之所以能走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的特殊國情決定的。第一，近代中國政治經(jīng)濟發(fā)展極端不平衡。第二，廣大農(nóng)村經(jīng)歷民主革命的洗禮，革命的群眾基礎(chǔ)好。第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展。第四，有相當力量正式紅軍的存在。第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。
5.試述社會主義基本制度確立的理論根據(jù)。
社會主義基本制度確立的理論依據(jù)有：第一，社會主義改造的基本完成，使我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義經(jīng)濟成分已占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已成為我國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。第二，人民代表大會制度這一根本政治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度這些基本政治制度的確立，表明我國由一個新民主主義的國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家。第三，伴隨著社會經(jīng)濟制度和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變化，我國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本的變化。廣大勞動人民從此擺脫了被剝削被奴役的地位，成為掌握生產(chǎn)資料的國家和社會的主人以及掌握自己命運的主人。
6.試述社會主義基本制度確立的重大意義。
社會主義基本制度確立的重大意義有：第一，社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。第二，社會主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人。第四，中國社會主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義發(fā)展史上又一個歷史性的偉大勝利。
7.試述社會主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗教訓(xùn)。
社會主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗教訓(xùn)有：第一，必須把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索符合中國特點的社會主義建設(shè)道路。第二，必須正確認識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第三，必須從實際出發(fā)進行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。第四，必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。第五，必須堅持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強執(zhí)政黨建設(shè)。第六，必須堅持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義。
8.試述社會主義初級階段的科學(xué)含義。
黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。在這里，前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。社會主義初級階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說的初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。
9.試述社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度及其依據(jù)。
社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這一基本經(jīng)濟制度的確立是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。第二，我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。第三，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。
10.試述經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的主要特點和給中國帶來新的發(fā)展機遇。
經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的主要特點有：一是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長。二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)、消費需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收人占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾。三是從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。經(jīng)濟新常態(tài)將給中國帶來新的發(fā)展機遇。第一，經(jīng)濟新常態(tài)下，經(jīng)濟增速雖然放緩，但經(jīng)濟規(guī)模決定的實際增量依然可觀。第二，新常態(tài)下的經(jīng)濟增長更趨平穩(wěn)，增長動力更為多元。第三，在經(jīng)濟新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化升級，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。第四，在經(jīng)濟新常態(tài)下，政府積極推動職能轉(zhuǎn)變，市場活力進一步釋放，市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”充分結(jié)合，共同推動經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
第五篇：電算化大題
2、在出納管理的支票登記薄中，要利用系統(tǒng)的自動報銷功能應(yīng)如何設(shè)置？經(jīng)辦人持原始單據(jù)報銷支票時，會計人員據(jù)此填制記賬憑證。在錄入憑證時，系統(tǒng)要求錄入結(jié)算方式和支票號，填制完后，在采取支票控制的方式下，系統(tǒng)自動在支票登記薄中將該支票填上報銷日期，表示該支票已報銷。否則，出納員需要自己填寫報銷日期。
3、總賬子系統(tǒng)中，若結(jié)賬后發(fā)現(xiàn)本期憑證有誤，還能否修改？如何改？（1）月末已結(jié)賬，反結(jié)賬操作。以帳套管理員的身份登錄，點菜單“期末處理——月末結(jié)賬”，選擇要反結(jié)賬的月份，按“ctrl+shift+f6”.（2）反記賬，以帳套管理員的身份登錄，點菜單“期末——對賬”，選擇要反記賬的月份，按“ctrl+h”,（3）反審核，以帳套管理員的身份登錄，點菜單“審核——成批取消審核”后，即可對憑證進行修改。（4）如果要修改期初余額，就要依次進行上述第1、2步，返回到一月份（不需要反審核），即可對期初余額進行修改。
5、在供應(yīng)鏈系統(tǒng)中同時啟用了存貨核算、庫存系統(tǒng)、采購系統(tǒng)、銷售系統(tǒng)時，簡述采購業(yè)務(wù)處理流程和銷售業(yè)務(wù)處理流程？采購：幫助企業(yè)對采購業(yè)務(wù)的全部流程進行管理，提供請購、訂貨、到貨、入庫、開票、采購結(jié)算的完整采購流程，支持普通采購、受托代銷、直運等多種類型的采購業(yè)務(wù)，支持按詢價比價方式選擇供應(yīng)商，支持以訂單為核心的業(yè)務(wù)模式。企業(yè)還可以根據(jù)實際情況進行采購流程的定制，既可選擇按規(guī)范的標準流程操作，又可按最簡約的流程來處理實際業(yè)務(wù)，方便企業(yè)構(gòu)建自己的采購業(yè)務(wù)管理平臺。銷售：幫助企業(yè)對銷售業(yè)務(wù)的全部流程進行管理，提供報價、訂貨、發(fā)貨、開票的完整銷售流程，支持普通銷售、委托代銷、分期收款、直運、零售、銷售調(diào)撥等多種類型的銷售業(yè)務(wù)，支持以訂單為核心的業(yè)務(wù)模式，并可對銷售價格和信用進行實時監(jiān)控。企業(yè)可以根據(jù)實際情況進行銷售流程的定制，構(gòu)建自己的銷售業(yè)務(wù)管理平臺。
6、簡述采購系統(tǒng)、銷售系統(tǒng)、存貨系統(tǒng)中需要對哪些單據(jù)進行制單處理？采購：采購請貨單、采購訂單、采購到貨單、采購入庫單、采購發(fā)票。銷售：銷售報價單、銷售訂單、銷售發(fā)貨單、銷售發(fā)票、銷售出庫單。存貨：產(chǎn)成品入庫單、產(chǎn)成品成本分配表、材料出庫單、調(diào)撥單、盤點單、假退料單、其它入庫單、其它出庫單、組裝單
9、簡述應(yīng)收應(yīng)付系統(tǒng)操作的異同點？用友軟件的應(yīng)收款管理和應(yīng)付款管理的操作方法大部分相同。應(yīng)收款管理主要針對應(yīng)收賬款類業(yè)務(wù)的管理，其操作的單據(jù)為應(yīng)收單、銷售發(fā)票、收款單。應(yīng)付款管理主要針對應(yīng)付類賬款業(yè)務(wù)的管理，其操作的單據(jù)為應(yīng)付單、采購發(fā)票、付款單。應(yīng)收模塊比應(yīng)付模塊多了壞賬準備這個功能節(jié)點，用來處理壞賬。
10、總賬系統(tǒng)記賬流程？見最后業(yè)務(wù)流程圖
11、。。手工條件下如何實現(xiàn)此目的？如何利用計算機進行優(yōu)化？手工條件下可進行明細賬分類?？傎~為管理費用，明細賬為各項費用，再根據(jù)各科室設(shè)置明細。如題所示，應(yīng)設(shè)立于費用種類數(shù)量相同的從屬于管理費用一級科目的明細科目；再在每個明細科目下按具體的科室安排明細分類。計算機優(yōu)化見原版11題
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