第一篇：張祖仁論田徑跳高訓(xùn)練

福建體育名家張祖仁論田徑跳高訓(xùn)練和跳

高歷史

張祖仁是我國優(yōu)秀跳高少年選手，多次參加全國比賽，獲得較好成績。他最好成績是1.92米，他培養(yǎng)的跳高選手達(dá)到數(shù)百名，在福建省體育界享有較高的聲譽(yù)，他認(rèn)為跳高是田徑運(yùn)動的田賽項目。是一種由有節(jié)奏的助跑、單腳起跳、越過橫桿落地等動作組成，以越過橫桿上緣的高度來計算成績的比賽項目。跳高是運(yùn)動征服高度的運(yùn)動項目，是人類不屈不撓，勇攀高峰的象征。也有人稱跳高是一失敗者的運(yùn)動，因?yàn)槊看伪荣?，運(yùn)動員在跳過一個高度以后，還要向新的高度戰(zhàn)，直到最后跳不過去為止。

跳高，田徑運(yùn)動跳躍項目之一。又稱急行跳高。由有節(jié)奏的助跑、單腳起跳、騰空過桿與落地等動作組成，以其最后成功地越過橫桿上緣的高度計算成績并以此判定名次。

過竿技術(shù)有跨越式、剪式（亦稱“東跳高方式”）、滾式、俯臥式和背越式等。跳高運(yùn)動最初起源于英國，是從體操項目中派生出來的。1864年

撐桿跳，英國首先將跳高列入田賽比賽項目，英國人柯奈用跨越式（最原始、最簡單的跳高姿勢）跳過了1.70米的高度。男子跳高于1896年首屆奧運(yùn)會上被列為正式比賽項目。女子跳高于1928年開始正式列入奧運(yùn)會項目。剪式跳高起源于美國[1]。19世紀(jì)末，美國東部州運(yùn)動員創(chuàng)造并采用了這一跳高姿勢，故曾被稱為“東方式”；又因跳時身體各部分成波浪形狀依次越過橫竿，因此也有“波浪式”之稱。滾式跳高亦源于美國。20世紀(jì)初，美國西部州運(yùn)動員創(chuàng)造并采用滾式跳高，因跳時運(yùn)動員形似滾過橫竿而得名。又因美國運(yùn)動員霍拉英首用此式創(chuàng)造2.01米世界記錄，因而又稱“霍拉英式”。俯臥式跳高起于20世紀(jì)20年代，40年代時已被普遍采用。現(xiàn)在，最流行的是背越式跳高，而其他幾種跳高方式在大賽中已幾乎絕跡

跳高運(yùn)動自19世紀(jì)60年代在歐美開始普及，1896年第一屆奧運(yùn)會列為比賽項目。過桿技術(shù)有跨越式、剪式、滾式、俯臥式、背越式等。由于技術(shù)類型不同，運(yùn)動員在完成助跑、起跳、過桿、落地的各動作方法上各有差異。助跑使人體產(chǎn)生向前的速度，增加起跳時的支撐反作用力和加快起跳動作。背越式跳高采用的是弧線助跑，距離長，速度快，動作自然。其他姿勢一般都采用直線助跑，距離短，速度較慢，身體重心低。起跳是人體在助跑后，迅速轉(zhuǎn)變運(yùn)動方向向上騰起，為過桿做好準(zhǔn)備。背越式、跨越式、剪式跳高起跳時，起跳腿是在遠(yuǎn)離橫桿一側(cè)起跳。

俯臥式和滾式跳高時，起跳腿是在近于橫桿一側(cè)起跳。背越式為曲腿擺動，其他姿勢一般為直腿擺動。背越式過桿時，身體由側(cè)對橫桿轉(zhuǎn)向背對橫桿，然后以手臂、頭、肩順序過桿；髖部在桿上充分伸展成背臥和反弓姿勢。身體過桿后，收腹舉腿，用背部落在海綿包上。俯臥式過桿時，擺動腿先擺過桿，身體在桿上沿縱軸翻轉(zhuǎn)成俯臥姿勢，隨即轉(zhuǎn)頭潛肩，起跳腿后伸外翻，最后落地。過桿動作分為“平翻式”和“潛入式”兩種。背越式、俯臥式姿勢因過桿時人體重心離桿較低，能充分利用騰空高度，是較優(yōu)越的過桿方式。而背越式又較俯臥式易于掌握。跳高作為一種游戲活動可以追溯到遠(yuǎn)古時代。

在古代日爾曼人中曾盛行過跳躍橫排馬匹的比賽，非洲的圖西人還曾有過利用厚木頭的跳板或石頭踏跳進(jìn)行的跳高游戲。跳高作為比賽項目始于愛爾蘭和蘇格蘭。1800年，跳高以列為蘇格蘭運(yùn)動會的比賽項目。19世紀(jì)60年代以后跳高在歐洲和美洲開始普及。在這以后，隨著運(yùn)動員的速度力量素質(zhì)的不斷改進(jìn)和提高，跳高成績也在不斷地提高和發(fā)展。跳高在世界各地流行很廣，也是少年兒童最喜歡的一種體育活動。有跨越式、剪式、俯臥式和背越式等多種跳高姿勢，最流行的是背越式。人體通過助跑、起跳，以背對橫桿的姿勢越過橫桿并以背先著墊的跳高方法叫背越式跳高。1896年第1屆奧運(yùn)會和1928年第9屆奧運(yùn)會，分別將男子和女子跳高列入比賽。最年輕的奧運(yùn)會跳高冠軍是聯(lián)邦德國的女運(yùn)動員邁法特，她1972年16歲時奪得奧運(yùn)會跳高冠軍，成績是1.92米?，F(xiàn)在世界上跳得最高的男運(yùn)動員是古巴的索托馬約爾，他在1993年跳過2.45米，女運(yùn)動員是保加利亞的科斯塔迪諾娃，她在1987年跳過2.09米。男子世界紀(jì)錄：古巴的索托馬約爾保持室外世界跳高紀(jì)錄2.45米和室內(nèi)世界跳高紀(jì)錄2.43米。女子世界紀(jì)錄：保加利亞的科斯塔迪諾娃保持室外世界跳高紀(jì)錄2.09米，德國的亨克爾保持室內(nèi)世界跳高紀(jì)錄2.07米。

跳高是田賽項目之一。過竿技術(shù)有跨越式、剪式（亦稱“東

跳高方式”）、滾式、俯臥式和背越式等。跳高運(yùn)動最初起源于英國，是從體操項目中派生出來的。1864年，英國首先將跳高列入田賽比賽項目，英國人柯奈用跨越式（最原始、最簡單的跳高姿勢）跳過了1.70米的高度。男子跳高于1896年首屆奧運(yùn)會上被列為正式比賽項目。女子跳高于1928年開始正式列入奧運(yùn)會項目。剪式跳高起源于美國。

19世紀(jì)末，美國東部州運(yùn)動員創(chuàng)造并采用了這一跳高姿勢，故曾被稱為“東方式”；又因跳時身體各部分成波浪形狀依次越過橫竿，因此也有“波浪式”之稱。滾式跳高亦源于美國。20世紀(jì)初，美國西部州運(yùn)動員創(chuàng)造并采用滾式跳高，因跳時運(yùn)動員形似滾過橫竿而得名。又因美國運(yùn)動員霍拉英首用此式創(chuàng)造2.01米世界記錄，因而又稱“霍拉英式”。俯臥式跳高起于20世紀(jì)20年代，40年代時已被普遍采用。現(xiàn)在，最流行的是背越式跳高，而其他幾種跳高方式在大賽中已幾乎絕跡

跳高起源于古代人類在生活和勞動中越過垂直障礙的活動?，F(xiàn)代跳高始于歐洲。18世紀(jì)末蘇格蘭已有跳高比賽，19世紀(jì)60年代開始流行于歐美國家。1827年9月26日在英國圣羅蘭.博德爾俱樂部舉行的首屆職業(yè)田徑比賽中，威爾遜(Adam Wilson)屈膝團(tuán)身跳越1.575米，這是第一個有記載的世界跳高成績。跳高有跨越式、剪式、俯臥式、背越式等過桿技術(shù)，現(xiàn)絕大多數(shù)運(yùn)動員都采用背越式。跳高橫桿可用玻璃纖維、金屬或其他適宜材料制成，長3.98~4.02米，最大重量2公斤。比賽時，運(yùn)動員必須用單腳起跳，可以在規(guī)定的任一起跳高度上試跳，但第一高度只有3次試跳機(jī)會。男、女跳高分別于1896年、1928年被列為奧運(yùn)會比賽項目。

跳高作為一種游戲活動可以追溯到遠(yuǎn)古時代。跳高運(yùn)動在各個國家的不同時期都曾廣為流傳。在古代日耳曼人中曾盛行過跳越橫排馬匹的比賽，有人最多跳越過橫排著的 6匹馬。非洲的圖西人還曾有過利用厚木頭的跳板或石頭踏跳進(jìn)行的跳高比賽。

跳高起源于古代人類在生活和勞動中越過垂直障礙的活動?，F(xiàn)代跳高始于歐洲。18世紀(jì)末蘇格蘭已有跳高比賽，19世紀(jì)60年代開始流行于歐美國家。1827年9月26日在英國圣羅蘭·博德爾俱樂部舉行的首屆職業(yè)田徑比賽中，威爾遜(Adam Wilson)屈膝團(tuán)身跳越1.575米，這是第一個有記載的世界跳高成績。跳高有跨越式、剪式、俯臥式、背越式等過桿技術(shù)，現(xiàn)絕大多數(shù)運(yùn)動員都采用背越式。跳高橫桿可用玻璃纖維、金屬或其他適宜材料制成，長3.98~4.02米，最大重量2公斤。比賽時，運(yùn)動員必須用單腳起跳，可以在規(guī)定的任一起跳高度上試跳，但第一高度只有3次試跳機(jī)會。男、女跳高分別于1896年、1928年被列為奧運(yùn)會比賽項目。

跳高作為比賽項目始于愛爾蘭和蘇格蘭。1800年，跳高已列為蘇格蘭運(yùn)動會的比賽項目。19世紀(jì)60年代以后跳高在歐洲和美洲開始普及，運(yùn)動員的成績不斷提高。為了進(jìn)一步提高成績，運(yùn)動員不僅發(fā)展速度力量素質(zhì)，同時還改進(jìn)過竿技術(shù)動作。從19世紀(jì)60年代開始，前30年提高成績主要靠改進(jìn)起跳技術(shù)，后30年當(dāng)采用跨越式姿勢跳高的成績達(dá)到1.93米以后，跳高的發(fā)展主要靠改進(jìn)過竿技術(shù)。19世紀(jì)末，美國高等學(xué)校的跳高運(yùn)動員開始采用一些新的、比較省力的姿勢。美國東部各州的運(yùn)動員用“波浪式”，在較長時間內(nèi)它也被稱為“東方式”。這種姿勢的特點(diǎn)是運(yùn)動員助跑時與橫竿成很大角度，迅速起跳后向助跑開始的方向轉(zhuǎn)體，軀干最大限度地向下倒，擺動腿在竿后壓腿，由于軀干和擺動腿下壓，臀部在這一瞬間升得高于橫竿，而在竿上的身體部分好像處在最高的波峰上，因此人們把這種跳法叫做“波浪式”（有的國家稱作“剪式”）。美國西部各州的大學(xué)生中流行的是另一種跳高技術(shù)。它的助跑是從起跳腿一側(cè)與橫竿成35～55°角，過竿時上體倒向起跳腿，在竿上呈水平姿勢，好像滾過橫竿，因而這種方法叫做“滾式”或“霍萊恩”式（G.霍萊恩是美國第 1個采用這種姿勢并創(chuàng)造世界紀(jì)錄的人）。經(jīng)過不斷改進(jìn)，1936年美國又發(fā)展了一種基本上是新的跳高姿勢──“俯臥式”。從1941年以后的11年內(nèi)，世界男子跳高紀(jì)錄一直為跳俯臥式的美國跳高選手所保持。他們把成績提高到2.11米。1953年，美國跳“滾式”的運(yùn)動員W.戴維斯破了男子跳高世界紀(jì)錄，成績?yōu)?.12米。他雖然采用的是最完善的“滾式”，然而他身高2.04米，身體條件較優(yōu)越。英國女子跳高運(yùn)動員T.霍普金斯也采用滾式。而蘇聯(lián)女子跳高運(yùn)動員多采用“剪式”或“俯臥式”。

20世紀(jì)60年代，世界上男女跳高運(yùn)動員普遍采用“俯臥式”。當(dāng)時美國的J.托馬斯和蘇聯(lián)的В.Н.布魯梅爾之間爭奪很厲害。托馬斯首先征服和超過2.20米。布魯梅爾18歲時就創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，以后連續(xù)幾年提高成績，到1963年將男子跳高世界紀(jì)錄提高到2.28米。1968年，在第19屆奧運(yùn)會上，美國男子跳高運(yùn)動員R.福斯伯里又采用了一種新的跳高姿勢，人們稱之為背越式（不少國家稱作福斯伯里式）。福斯伯里以2.24米的成績獲得了金牌。此后，這種姿勢在世界各國很快流行。1972年慕尼黑奧運(yùn)會上，德意志聯(lián)邦共和國16歲女跳高運(yùn)動員U.邁法特用背越式跳過了1.92米，成為歷屆奧運(yùn)會最年輕的女跳高冠軍。從此，各國運(yùn)動員采用背越式跳高的人越來越多。

綜上所述，張祖仁對田徑跳高理論和技術(shù)具有較高的造詣。跳高運(yùn)動是少年選手比較喜歡的項目，如何合理訓(xùn)練跳高、選拔跳高人才，是教練員必須考慮的問題，張祖仁的方法值得借鑒。福州二中

張靜 郵編：350001

第二篇：張祖仁論連環(huán)畫收藏

通過結(jié)交全國各地的“連友”，交換自己滿意的“小人書

在張祖仁收藏的三萬冊連環(huán)畫中，他整理了將近600多冊有關(guān)解放軍題材的小人書，這些連環(huán)畫是張祖仁三十多年收藏的心血和成果，它伴隨張祖仁的少年、青年、中年，有時張祖仁百看不厭，尤其是有關(guān)解放軍戰(zhàn)斗的連環(huán)畫，如《八一風(fēng)暴》、《保衛(wèi)延安》、《智殲殘匪》、《東進(jìn)序曲》、《抗日英雄楊靖宇》、《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》等等，為了辦展，的聯(lián)系了全國各地連友，也交換了60多冊軍事題材連環(huán)畫，現(xiàn)在連環(huán)畫盡管升值了幾百倍，從幾分錢到三四百元錢，但張祖仁都舍不得賣掉，連環(huán)畫跟張祖仁有不解之緣。張祖仁在十歲時就與連環(huán)畫（小人書）結(jié)下了不解之緣，1950年至1985年是中國連環(huán)畫歷史上最輝煌的時期，當(dāng)時的連環(huán)畫已經(jīng)走出單純的少兒讀物的范圍，成為普通市民的讀物，連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式也變得豐富多彩，線描、素描、水墨、木刻、漫畫、電影、國畫、彩色等繪畫技法在連環(huán)畫中出現(xiàn)，由于連環(huán)畫成為全民的讀物，它所涉及的題材也包羅萬象，古典文學(xué)名著題材，神話傳說題材，中國歷史題材，革命戰(zhàn)爭題材，外國題材等等，連環(huán)畫可以說是少兒的百科全書，在影視文化當(dāng)前發(fā)展的今天，加上中小學(xué)校應(yīng)試教育，今天連環(huán)畫市場空間已經(jīng)被擠占了幾乎只占圖書出版的一小部分，大家記得40—60歲左右的人，曾經(jīng)都受過連環(huán)畫的熏陶，這些人群有懷舊心理，特別鐘情于連環(huán)畫收藏，張祖仁恰恰是50年代初出生的人，經(jīng)歷了“文革”**歲月，飽受了“文革”**的摧殘和壓抑，因此對連環(huán)畫的收藏特別喜愛，張祖仁收藏了“文革”連環(huán)畫8個樣版戲，如《紅燈記》、《白毛女》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《紅色娘子軍》、《海港》、《龍江頌》、《杜鵑山》這些連環(huán)畫有很多版本，彩繪本最昂貴，繪畫本最珍稀，如今都成為張祖仁心愛的收藏品，1977年至1985年，是中國連環(huán)畫出版最繁榮的時期，一大批優(yōu)秀連環(huán)畫再次占領(lǐng)了城鄉(xiāng)文化市場，城鄉(xiāng)大批連環(huán)畫出租書攤也得以增多，這期間張祖仁閱覽了許多優(yōu)秀作品，如《人到中年》、《西安事變》、《紅樓夢》、《三家巷》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《淮海大戰(zhàn)》、《八仙過海》等成為許多連環(huán)畫愛好者必讀的小人書，張祖仁喜歡收藏現(xiàn)代題材、戰(zhàn)爭題材、電影題材、體育題材的連環(huán)畫，至今已收到連環(huán)畫三萬多冊，如戰(zhàn)爭題材的《雞毛信》、《渡江偵察記》、《鐵道游擊隊》、《戰(zhàn)上?！?、《董存瑞》、《白毛女》、《紅日》等，電影題材的《喜盈門》、《廬山巒》、《人證》、《甜蜜的事業(yè)》、《女蘭5號》、《冷酷的心》、《佐羅》《巴黎圣母院》、《生死戀》、《紅樓夢》、《家》等，這些連環(huán)畫近年來受到收藏者的重視，價格不斷上漲。體育題材的連環(huán)畫是筆者收藏的重點(diǎn)，如《少林寺》、《女排姑娘》、《南北大俠》、《少林小子》、《大刀王五》、《神力王》等，近年來，張祖仁又鐘情于領(lǐng)袖人物題材的收藏如《西安事變》、《毛澤東的故事》、《少年鄧小平》、《周恩來的故事》等，在收藏連環(huán)畫三十年多來，張祖仁注重收藏連環(huán)畫的審美情趣和藝術(shù)效果，一些構(gòu)圖新穎、形象逼真、描繪的細(xì)膩風(fēng)格新異的連環(huán)畫，具有教育的觀賞，收藏最有價值，連環(huán)畫勾起張祖仁童年的美好回憶，當(dāng)時張祖仁最喜歡看的連環(huán)畫是《水滸傳》、《三國演義》、《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》，每當(dāng)張祖仁收藏到描繪水平高的連環(huán)畫，翻閱那一頁它形象生動，畫面精彩的連環(huán)畫，張祖仁的情趣盎然開闊胸襟，即收藏研賞，又飽覽畫藝，陶冶情操，連環(huán)畫的魅力使張祖仁已到不惑之年年齡的人還癡情青睞，一幅幅連環(huán)畫，不愧是悠悠歷史的畫卷，使眾多的人受益非淺，連環(huán)畫也成為張祖仁女兒幼時的啟蒙教科書。張祖仁在收藏連環(huán)畫中也取得顯著成績，張祖仁的連環(huán)畫專題分別入選福建省、市博物館《紀(jì)念毛澤東誕辰110周年》展、《紀(jì)念鄧小平誕辰100周年》展、《紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭60周年》展等獲得眾多參觀者好評，十多家媒體分別作了報道。在收藏連環(huán)畫過程張祖仁結(jié)交了眾多的連友，縱觀人之娛樂，張祖仁高呼收藏連環(huán)畫實(shí)乃是一種高尚和理想的娛樂活動，它是人們清閑之中的享受，閑暇之中的食糧，閱讀和欣賞連環(huán)畫可謂樂在其中，其樂無窮。

讀書、藏書與治學(xué)靠的是恒心、毅力、耐性、信念、勇氣，讀書藏書與治學(xué)就要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，不計成敗毀譽(yù)、孜孜不倦地干下去。所謂“積土成山、積水成淵”就是這個道理。張祖仁的愛好便是酷好買小人書，一生節(jié)衣縮食、節(jié)儉，但買人小人書卻不吝嗇，積蓄得深才能有成就，藏書識學(xué)、原無什么“秘訣”、“捷徑”可言，張祖仁自小愛讀書，張祖仁的為人生入門第一課就是小人書“連環(huán)畫”雞毛信，該書圖文并茂，有趣極了，這在張祖仁幼小的心靈留下了很深的印象，上小學(xué)以后張祖仁喜歡讀《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》、《雞毛信》，青年時期讀《青春之歌》、《水滸》、《三國演義》、《紅樓夢》、《魯迅》到了中年對體育感興趣，收藏《女蘭5號》、《中國女排》及“武打”類“小人書”，現(xiàn)在張祖仁對電影、電視類“小人書”最感興趣。收藏了《福爾摩斯探案集》、《教父》、《茶花女》、《神曲》、《巴黎圣母院》、《人到中年》、《林則徐》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《孫悟空》、《紅樓夢》等。張祖仁潛心收藏有關(guān)體育題材“小人書”近千冊，辦展慶祝2008奧運(yùn)會的召開，從而提高學(xué)生的體育知識，奧運(yùn)會常識以及“人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的意義，張祖仁的“小人書”熏陶著張祖仁的品行，使張祖仁從平庸中超脫出來，并有了崇高的抱負(fù)，并為之孜孜奮斗一生，藏小人書不是為了炫耀，而是為了學(xué)習(xí)，提高自己拭目以待文化水平。前人所謂“衣帶漸寬終不臨，為伊消得人憔悴，”藏小人書就要有這么一種精神。此外，藏小人書首先要選好專題，以專題收藏為主，并根據(jù)自己的興趣加以研究，堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合，藏小人書還要飽嘗甘苦，小人書是張祖仁床頭必備之書，睡覺之前張祖仁必拿“小人書”翻翻，從中得到樂趣。張祖仁收藏“小人書”通過結(jié)交全國各地的“連友”，交換自己滿意的“小人書”或郵購自己需要的“小人書”。

40歲以上的人對文革記憶猶新，張祖仁們收藏文革文物以獲得對過去時光的追憶，30歲以下的人也希望收藏來了解那段特殊的歷史，收藏連環(huán)畫是了解人的歷史。張祖仁收藏紅寶書毛主席語錄和鄧小平文獻(xiàn)資料，及抗日戰(zhàn)爭文獻(xiàn)資料、名揚(yáng)全國，各家電視、報紙、雜志等新聞媒體相繼報道張祖仁收藏的事跡，此外張祖仁對古董鐘、古銅鏡、紫砂壺、體育收藏品、魯迅文獻(xiàn)資料也相繼被福建多家電視臺報道過。如今張祖仁的文革品收藏、連環(huán)畫收藏又吸引著眾多的人。

張祖仁收藏連環(huán)畫不僅數(shù)量多（達(dá)10000余本），而且質(zhì)量高，件件是精品，令人贊嘆不已。張祖仁收藏有民國早期連環(huán)畫達(dá)100多本，文革連環(huán)畫800多本，還有建國前后及當(dāng)代連環(huán)畫幾千本，其中不乏有許多精品，如民國連環(huán)畫。

張祖仁收藏連環(huán)畫有著一個特殊的環(huán)境，大家都知道，連環(huán)畫的歷史價值在于它是一種“民間文本”從中，張祖仁們能夠了解到一個“時代青年”成長的文化人生軌跡，這不是個別的，而是時代的縮影，是了解、認(rèn)識張祖仁們共和國成長歷史的一篇重要文獻(xiàn)資料，也是中國人教育自己的一面鏡子，特別是“文革”連環(huán)畫對當(dāng)時“文革”和紅衛(wèi)兵史以及當(dāng)年發(fā)生的重大事件是一種回味，連環(huán)畫能充分和真實(shí)地體現(xiàn)那一段歷史的第一手資料?！拔幕蟾锩睆囊欢ㄒ饬x上可以說是20世紀(jì)中國歷史之謎，從連環(huán)畫可以看到“文革”的側(cè)影和腳步，也可看到當(dāng)時“懷疑一切，打倒一切”的極左思潮對一個純潔幼稚學(xué)生的腐蝕和心靈殘害。文革連環(huán)畫1966—1976年的學(xué)生經(jīng)歷了批判資產(chǎn)階級反動路線，鬧派性、大聯(lián)合、大批判、文攻武衛(wèi)、上山下鄉(xiāng)、五七指示等極左思潮，也記錄了那個時代諸如雷鋒、王杰、劉英俊、焦裕祿、劉胡蘭等先進(jìn)群體的英雄事跡，因此收藏連環(huán)畫具有獨(dú)特的不可替代的社會認(rèn)識價值和審美價值，張祖仁表示有生之年，準(zhǔn)備編寫出版一本《連環(huán)畫精彩語言摘錄》。

縱然中外收藏時尚，張祖仁相信有更多的人投身到連環(huán)畫的收藏?zé)岢?，連環(huán)畫的收藏魅力和特殊價值，至少有十倍、百倍、上萬倍的上漲空間。

綜上所述，連環(huán)畫收藏具有較高的文學(xué)價值、文獻(xiàn)價值、經(jīng)濟(jì)價值、人生價值、社會價值。

作者：福州收藏家協(xié)會洪清福州臺江區(qū)排尾弄35號郵編：350009

第三篇：張祖仁簡介1

張祖仁老師長期致力于奧運(yùn)體育收藏品收藏

張祖仁，男，1958年生，收藏家、按摩推拿專家、體育愛好者、70年代福建田徑選手、福建跳高冠軍。1982年畢業(yè)于福建師范大學(xué)體育系，20多年來一直在福州二中擔(dān)任體育教學(xué)工作，1984年被評為國家田徑一級裁判，1986年被評為國家體育二級社會輔導(dǎo)員，1996年被評為中學(xué)一級教師，經(jīng)常在《學(xué)校體育》等報刊雜志上發(fā)表體育教學(xué)文章并多次獲獎。2000年獲福建省學(xué)校體育積極分子，2001年獲福州市先進(jìn)體育教師。

培養(yǎng)體育人才

張祖仁老師 曾擔(dān)任福州二中田徑隊教練，并為學(xué)校培育了30多名國家1.2級運(yùn)動員。學(xué)校曾獲福州市16連冠。培養(yǎng)學(xué)生吳錦華等十多人考入體育高等院校。2006年王春燁獲市男子組（110米欄）冠軍，跳高第六；獲男子跳高1名，并以2米獲國家1級運(yùn)動員，林海獲男子110米欄第三名，王文婧獲兩百米第三名，100米第四名，團(tuán)體總分獲福州市第二名。業(yè)余時間愛好收藏，熱心公益事業(yè)，被福建日報，福建電視臺等多家媒體報道。

收藏奇珍異寶

張祖仁老師長期致力于奧運(yùn)體育收藏品收藏，共有瓷器、郵票、火花、門券、書籍、雜志、報紙、獎?wù)隆⑿麄鳟嫛⑦B環(huán)畫等20多種門類、38000多件藏品，其中精品有申奧陶瓷、火炬、民國體育宣傳畫、清末八旗兵健身球、亞運(yùn)會門票、紀(jì)念章、全國運(yùn)動會獎?wù)?、破紀(jì)錄章、奧運(yùn)會紀(jì)念章等。計有30萬件的奧運(yùn)、體育、世界杯收藏品。火炬是拍賣時別人買下來的時候轉(zhuǎn)送給他的，其中有上海八運(yùn)會火炬和廣州九運(yùn)會火炬。他的收藏方式是以藏養(yǎng)藏，越是珍貴的藏品就必須用自己的藏品和別人交換。在收藏的過程中，也有自己的酸甜苦辣，從開始的盲目收藏到現(xiàn)在有眼光的以藏養(yǎng)藏。其中最難忘的就是收集這套奧運(yùn)瓷盤。他是在一家收藏店看到的這套瓷盤，是店主的鎮(zhèn)店之寶。去了好幾次店主都不肯求了很久，但他決定不論付出什么代價都要拿到這套瓷盤。最后他的誠意感動了店主，并拿出自己另外一件非常珍貴的物品與店主做交換才得到了這套申奧瓷盤。

2007年他參選2008年北京奧運(yùn)會火炬手就是希望通過自己的努力成為奧運(yùn)火炬手，從而收藏到2008年的奧運(yùn)火炬。

張祖仁老師同時也致力于歷史資料和歷史實(shí)物的收藏。在張祖仁八十多平米的房間里，擺滿了他從全國各地收集來的抗戰(zhàn)資料、實(shí)物，包括各種軍刀、錢幣、老照片、老報紙等等。

張祖仁收藏始于少年時代。一九七五年，一次偶然的機(jī)會，他在外婆家發(fā)現(xiàn)了二十八冊日本昭和七年至九年的《日本音樂歌曲全集》，內(nèi)容包括了日本軍歌、國歌、民歌等等，這些歌曲粉飾太平，歌頌戰(zhàn)爭，令人憤慨。

從那時起，張祖仁便開始留意收集身邊各種有關(guān)抗戰(zhàn)的資料。每到周末、節(jié)假日，他總是守在舊書攤前，細(xì)心地從眾多貌不驚人的舊物中淘出珍品，并且分門別類地加以整理。

三十年過去，張祖仁的藏品已達(dá)到二千多件，其中最早的可追溯至一九三一年，而他也因此被人們稱作福州市收藏抗戰(zhàn)文獻(xiàn)資料第一人。

三十年的收藏歷程，使張祖仁儼然從一名普通的中學(xué)體育老師，變成了抗戰(zhàn)歷史專家。他用老師特有的耐心，向記者講述每一件藏品背后的故事，以及它們存在的意義。他告訴記者，抗戰(zhàn)時期，福州曾兩度淪陷，第一次是一九四一年四月二十一日，第二次是一九四四年十月四日。淪陷期間，日軍在福州城燒殺擄掠，犯下了滔天罪行。

張祖仁說，他的父輩曾親身經(jīng)歷了福州的兩次淪陷，親眼目睹了日軍在福州犯下的侵略罪行，到了自己這一代，就只能通過小人書、電影、電視劇等看到一些有關(guān)的影像資料，而自己的下一代獲取這些歷史的機(jī)會就更少了。

因此，讓年輕人從自己的收藏品中重溫那段歷史，是張祖仁現(xiàn)在最大的心愿。他說：“我是位中學(xué)教師，更有責(zé)任教育學(xué)生，弘揚(yáng)愛國主義精神，為民族振興而努力?！?/p>

近幾年，張祖仁多次將自己珍藏的抗戰(zhàn)史料、物品無償捐贈給社會，通過展覽讓人們記住民族曾經(jīng)的屈辱歷史，讓下一代學(xué)史明理，以史為鑒。

2005年恰逢抗戰(zhàn)勝利六十周年，張祖仁的藏品中又有五百多件入選參加福建省紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年展，其中還包括他新近收集到的九張上世紀(jì)四十年代，反映福州抗戰(zhàn)情況的《新華日報》，“福州方面敵軍

西犯洞口”、“福州沿海敵寇登陸”等標(biāo)題在泛黃的紙面依然清晰可見。與此同時，他還將自己珍藏的一百二十件抗戰(zhàn)資料捐贈給福清農(nóng)民抗戰(zhàn)紀(jì)念館。

支持北京奧運(yùn)

為支持奧運(yùn)，2007年8月，入選福建省三名奧運(yùn)火炬手之一的張祖仁決定將自己收藏的3套13件包括壽山石福娃在內(nèi)的藏品捐贈給北京奧組委。

張祖仁于2007年8月19日進(jìn)京捐贈的3套藏品：壽山石福娃、申奧瓷盤和清代八旗兵健身球。這3套藏品中，最吸引人的就是用壽山石雕刻成的有奧運(yùn)福娃形象的5塊圓盤。每個圓盤上都刻了不同的福娃，圓盤的底色呈褐色，福娃的顏色則為白色，對比鮮明。張祖仁介紹，圓盤的原材料是壽山石中的隔層石，比較堅硬，很難雕刻。這些圓盤是他從莆田一個壽山石雕刻名家處購得，由于當(dāng)時奧運(yùn)日益臨近，他決定把這些藏品捐贈出來。

2008年4月30日是北京奧運(yùn)會倒計時100天，4月29日上午9:30分奧運(yùn)體育收藏品收藏家張祖仁在福州市檔案館展出奧運(yùn)體育收藏精品500多件，包括：郵票、錢幣、火花、電話卡、報紙、紀(jì)念章、獎?wù)?、撲克、書籍、吉祥物等珍品，有國家體委申奧瓷盤2件，清代八旗兵健身瓷球5件，壽山石奧運(yùn)福娃5件等，另還有22屆莫斯科奧運(yùn)會紀(jì)念章、辛亥革命時期銀質(zhì)體育狀章、清代木板古代體育漆畫、清代象棋等精品。通過辦展，向市民宣傳奧運(yùn)“更快、更高、更強(qiáng)”的精神，了解奧運(yùn)會的歷史以及我國體育運(yùn)動的輝煌史，為宏揚(yáng)北京奧運(yùn)做出貢獻(xiàn)，向北京奧運(yùn)會獻(xiàn)上厚禮，并邀請奧運(yùn)火炬手參加剪彩及武術(shù)表演等互動活動。

參加圣火傳遞

2008年5月11日，北京奧運(yùn)圣火在福州進(jìn)行傳遞，張祖仁老師作為 第161棒火炬手參加了傳遞。

第四篇：中國書畫收藏家張祖仁論古字畫鑒定

中國福建古玩商會福州書畫收藏家張祖仁論古字畫

鑒定

古字畫鑒定是相當(dāng)難的要經(jīng)過長久的學(xué)習(xí)才能掌握基本要領(lǐng)，張祖仁對古字畫鑒定有一定的造詣和水平，在收藏界知名度甚高，他說

書畫作品的水平有幾個要素。

一、書畫作品造型變型是否合理。齊白石講：“太似則媚俗，不似則欺世，妙在似與不似之間。”黃賓虹講“以不似之似為真似”，徐悲鴻講“造型、解剖、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確”，這些都是在講造型的道理。

二、畫中的章法、構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)。

三、用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處。特別是畫家能否在傳統(tǒng)繪畫基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。別人都用前人用過的皴法畫，而你又率先使用了一種新的皴法，這就是創(chuàng)新。

四、該作品的氣韻是否生動。意境是否深邃。有的畫家畫的山水、花卉都是帶著靈

性，是活的，這就是氣韻生動。有的畫越看越愛看，百看不厭，過后腦子里還有深深的

印象，并且給人的想象力帶來馳騁的余地，這就是因?yàn)樵摦嬕饩成铄湓斐傻摹?/p>

五、該畫的格調(diào)是否高雅。

六、古字畫鑒定方法。

傳統(tǒng)的中國書畫一般是寫在紙絹上的，有很多人稱中國畫為紙絹畫。所以認(rèn)識紙絹的時代特點(diǎn)，對于鑒定中國書畫具有相當(dāng)?shù)闹匾饔谩?/p>

到目前為止，除了自然科學(xué)史研究所潘吉墾先生對紙作過一些研究外，還沒有第二個人對古代紙絹?zhàn)鬟^深入系統(tǒng)的研究，對于古代紙絹如何斷代的問題，更未有過專門的著述。如果有晉唐時代的紙絹流傳下來，我們就是看見了，恐怕也未必能判斷它的年代，相反，古代紙絹一經(jīng)古人寫過字或畫過畫之后，與書畫本身連在一起卻反而使我們能斷定它的時代了。

（一）絹帛

我國的絲織業(yè)已有五千年左右的歷史了，在新石器時代晚期浙江吳興錢山漾遺址中，除了發(fā)現(xiàn)苧布，還出土了一段絲帶和一小塊絹片。隨后我國古代勞動人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中又創(chuàng)造了多種織法和品類繁多的絲織物，以適應(yīng)社會上各種不同的需要。這兒僅根據(jù)傳世和出土的古代書畫作品來探討古代書畫用絹帛的時代特點(diǎn)。作為其它用途的絹帛及其時代特點(diǎn)，不在這里贅述。

目前我國已發(fā)現(xiàn)的最早的畫是繪在絹帛上的，出土的晚周帛畫、戰(zhàn)國楚墓帛畫和稍晚些時候的馬王堆漢墓帛畫，都是畫在較為細(xì)密的單絲絹上；南北朝時期的書畫用絹，王以坤先生在《書畫鑒定簡述》中說，他“只見過絹地寫經(jīng)一塊，也是單絲絹”；隋代展子虔《游春圖》卷，用的絹也是單絲織成的；唐代周昉《揮扇仕女圖》卷，所用的經(jīng)線緯線均不一根，全部是由幾根絲合并而織成的，這種織法在書畫用絹上是比較少見的。說明了晉唐以前的書畫用絹是由單絲織成的。直到現(xiàn)在為止，在晉唐以前的書畫中，還從未見過有雙絲絹的（即經(jīng)線是雙絲、緯線是單絲織成的絹）。

據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》卷六引江磷幾《嘉祐雜志》說，唐貞元以后，誥敕有用花綾的，傳世的有咸通二年（861年）的“柱國范隋誥’”一件。

五代到南宋時期的絹，較前代有了發(fā)展和變化，從表面上看來，除了單絲絹外，還出現(xiàn)了雙絲絹的形式。這種雙絲絹的經(jīng)線的每兩根線為一組，每兩組之間約有一根絲的空隙，緯線是單絲，緯線與經(jīng)線交織時，每組經(jīng)線中的一根絲沉在下面，另一根絲浮在上面。有些人認(rèn)為，這種形式的絹還不能稱為雙絲絹，只有在緯線與經(jīng)線交織時，經(jīng)線的每兩根絲同時沉在下面或浮在上面的絹，才可稱之為雙絲絹。我們現(xiàn)在不管以后的結(jié)論如何，暫且將這種絹稱之為雙絲絹。如五代黃筌《寫生珍禽圖》卷的經(jīng)線為雙絲四十八根，緯線為單絲；宋代趙佶《祥龍石圖》卷經(jīng)線為雙絲四十八根，緯線為單絲等。緯線、經(jīng)線的根數(shù)越多，絹越是細(xì)密。

明代唐寅《六如居士畫譜》引王思善語云：“宋有院絹勻凈厚密，亦有獨(dú)梭者，有等級細(xì)密如紙老。但是稀薄者非院絹也。”清楚地說明，絹綾制作的精粗，即使是同時代所織，也是大相徑庭的。宮廷用的貢品，雖也有一些比較次的絹，但大都特別高級。所見如趙佶《聽琴圖》軸和宋人《膽瓶秋卉圖》頁和南來吳炳、林椿、馬遠(yuǎn)、馬麟等人的作品中，絹很細(xì)密，質(zhì)量較高。而社會上一般畫家使用的絹比較稀薄，質(zhì)量都差。從畫的本身和各方面的輔證來看，絹地細(xì)密，質(zhì)量較高的絹，灰塵不易沾污，加之保存較好，故趙佶的《聽琴圖》雖經(jīng)歷了千年之久，仍然佶白如新。這種絹大約就是宋代的院絹。而宋人《雪山行旅圖》軸，絹地比較稀薄，質(zhì)量較差，灰塵比較容易油污，所以現(xiàn)在看起來，絹就顯得比較陳舊、比較黑。這種絹大約就是王思善說的那種“稀薄者非院絹也”。五代至南宋時期，就我們從書畫作品中所見到絹的門面尺度來看，宋初宣和以前，絹寬度大都不超過6O厘米；宣和以后逐漸放寬，有獨(dú)幅畫軸闊至80厘米以上的；到南宋中期已有1米以上的門面出現(xiàn)。從此以后，大都闊狹門面并見，獨(dú)幅闊軸漸多，就無法以門面的寬窄來判斷時代了。同時宋代的誥敕中亦有花經(jīng)，所見如北宋司馬光的二件誥身：熙寧二年乙酉（IO69年）充史館修撰誥；元佑元年丙寅（1086年）拜左仆射誥。花綾斜紋有素色的，也有染成各種顏色的，二者皆為素色花綾。又宋代徽宗朝《方丘委享敕》，則是五色羅絹。以上都是特種文件和特種用品。宋代一般用花續(xù)作書寫用的，僅見北宋黃庭堅行書《華嚴(yán)疏》一卷。

元代的絹總的說來比來絹顯得粗了些，不如宋絹細(xì)密潔白，并且還呈現(xiàn)出稀松的狀態(tài)。如任仁發(fā)《二馬圖》卷，經(jīng)線、緯線均有單絲，經(jīng)線四十六根，緯線二十七根，吳鎮(zhèn)《竹石》軸，經(jīng)線雙絲三十八根，緯線雙絲三十四根，織得都比較稀松，似乎也不很堅固。以上所說的是元代書畫用絹的一般情況。

元代也還有些書畫用絹織得較好，質(zhì)量較高。如趙孟頫絹本《臨蘭亭序》卷，它的上下兩邊的長格是織上去的，豎小格是畫上去的，比較細(xì)密勻凈。明代唐寅《六如居士畫譜》說：王思善云：“元絹類來絹，有獨(dú)梭絹出宓州，有宓機(jī)絹極勻凈，原是嘉興魏宓家，故名它機(jī)。趙子昂、籃子昭、王若水多用此絹?zhàn)鳟?。”趙氏絹本《臨蘭亭序》卷可能用的就是這種宜機(jī)絹。

虞集行書《誅蚊賦》一卷也是用的花紋。

明代的絹總的看來比較粗糙，寬度也比以前有了增加。明代早中期有一種質(zhì)量較低的很稀薄的絹，有的稀如羅紗，粗如夏布。由于這種絹太稀不易著墨，所以書畫家往往先將其托上紙，然后再進(jìn)行書畫創(chuàng)作，裝裱后經(jīng)過相當(dāng)長的一段時間由于潮濕等原因，托紙與絹脫開了，絹本身也因陳舊而呈現(xiàn)黑色，裱畫的人因無經(jīng)驗(yàn)，不了解這種情況，總是希望經(jīng)過裱褙后能顯得白一些，于是另換白紙重新托裱，這樣裱褙完了以后往往連字畫也看不清了。這是我們在鑒定中經(jīng)?？吹降那闆r。明代張路等人也經(jīng)常用這種稀薄的絹。但也不能一概而論，因作者生活的地區(qū)不同，用絹的精粗也不同。如內(nèi)廷供奉的王諤、呂紀(jì)等人用的絹，雖非貢品，質(zhì)量都比較好，細(xì)密勻凈得多，但還是比不上南宋院絹。同時蘇州在明代輕工業(yè)比較發(fā)達(dá)，絹的生產(chǎn)加工比較精細(xì)，因之沈周、唐寅、仇英這些人的用品，雖非“貢品”，質(zhì)量大都比較好，細(xì)質(zhì)勻凈。成化、弘治間有一種絹，質(zhì)地較粗，絹地稀薄，不易落墨，郭詡、張路等人只好用來作粗筆水墨寫意畫。晚明陳洪緩（浙江）、張瑞圖（福建）等人，有時還用一種極粗糙像綿綢一樣的劣絹，在王夫之（湖南）的書卷和字條中也見過同樣質(zhì)地的東西，這似乎與各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著切的關(guān)系。上面說的幾種劣絹，似乎也還有著時間性，前者約在明代弘治、正德、嘉靖間，后者則在天啟、崇禎間出現(xiàn)，到清康熙間又不再露面了。若能知道這一點(diǎn)，對斷代也能起一些作用。

明代還出現(xiàn)了綾本書畫。綾子有兩種：一種是無花素綾，應(yīng)用在書畫卷軸中，時間早一點(diǎn)的在明成化、弘治年間沈周等人的作品中見過幾件，到天啟、崇禎年間才廣泛流行起來，所見王鐸、博山等人的書法卷軸中最多，到康熙中期以后又少見了，晚清時再曇花一現(xiàn)，但始終未盛行起來。另一種是有各種花紋的花綾，王鐸、傅山等人的書法軸卷中，有一些略帶一點(diǎn)暗花。同時砑光明末已出現(xiàn)。砂光絹不僅絹質(zhì)稀薄，且光度過亮，看起來使人很不順眼。

清代有一種絹，俗稱之為庫絹，是一種很粗糙的絹，絹面上加了各種顏色的粉漿，有的是素的，也有的被畫上了各種金花和粉花，或撒上了大小金片或金星。汪由敦、董誥等人常用這種絹來寫字條或字對。

嘉慶至光緒年間的絹，基本上沿用了舊的方法，但質(zhì)量日見下降。在粗絹上常加上各種顏色的漿、畫花和撒金等；或白素畫絹上加重膠礬再加工輾光。用這種絹無論寫字或畫畫，均有透黑墨痕，很難順手。其尺寸很長很寬，寬度有達(dá)四米多的，長度還要更長一些。這種絹本來是很稀薄的，經(jīng)過用石頭把它輾成扁絲，這樣一來從表面上看就不顯得特別稀薄了。

張祖仁說在咸豐、同治以來的書畫中經(jīng)常見到。

（1）前人對古書畫用絹斷代，有宋元絹雙絲，明清絹單絲之說。事實(shí)上，雙絲、單絲前后都能見到，是不能以此斷代的。

（2）年代久遠(yuǎn)的絹本書畫，常多次經(jīng)過重裱，每次重徒時都要加膠加礬，并用石頭加蠟將背面用力軋光。次數(shù)多了，這些絹本書畫從側(cè)面看上去，絹面上有一層亮光，俗稱“寶漿亮”。明清時期的絹本書畫上，一般是看不到這層亮光的。

（3）由于絹的質(zhì)量有高低之分，庋藏狀況也有好壞之別，收藏得好，絹面就比較干凈；較多地受到煙熏潮濕，絹面就會逐漸變色，甚至破碎殘損。我們絕不能用絹的黑白與破碎殘損的程度來斷定它的時代遠(yuǎn)近。如果認(rèn)為絹黑暗破碎者其時代一定久遠(yuǎn)，而潔白完整者其時代一定較近，這就極片面，極不正確了。北宋末宋希孟《千里江山圖》卷和南來院畫林椿、吳炳、馬麟等人的作品，雖然經(jīng)歷了千年之久，現(xiàn)在仍然潔白如新；而明代陳洪繽、藍(lán)瑛等人的有些絹本作品，雖然距今不過三百年左右，卻已經(jīng)污黑破爛不堪，有的連畫面都看不清了。

（4）我們看到大約從唐宋以來書畫用絹，其制作規(guī)格，只要同一地區(qū)生產(chǎn)，用同一種精粗的絲，制成同一等級的東西，如果僅從制作上來看，極不易區(qū)別其生產(chǎn)的年代。有的專家比如徐邦達(dá)先生曾以康熙時上有玄曄書字的“貢絹”同南宋院絹比較。除新舊氣息不一樣以外，其它質(zhì)料、形制方面幾乎完全相似。如果兩者的制作年代相距更短，就更難識別其時代了。

（5）我們還必須看到，由于我國幅員遼闊，同一時期的絹，因地區(qū)不同，織法也就可能不同；另一方面，因各地區(qū)社會生產(chǎn)發(fā)展情況不一樣，某一些地區(qū)的織絹技術(shù)已經(jīng)發(fā)生變化，而在另一地區(qū)，還繼續(xù)沿用舊的技術(shù)方法。不論是上述哪一方面的原因，表現(xiàn)在制成品上，都會顯現(xiàn)出一定的差異。

福州二中轉(zhuǎn)福州收藏家協(xié)會張靜

郵編：350001

第五篇：張祖仁的自我小結(jié)

96年10月個人事跡入選中國大百科專家人物傳集

我在體育教學(xué)中，認(rèn)真?zhèn)湔n，寫好教案，體育教學(xué)效果好，深受學(xué)生們喜歡，培養(yǎng)一級運(yùn)動員一人、二級運(yùn)動員20多人，20多人考入體育大學(xué)、11人榮獲省比賽前六名、福州二中田徑15連冠主教練，福州二中體育教師歸勁松、林寅、劉威都是我?guī)С鰜淼母咄?，現(xiàn)在已經(jīng)在二中任體育教師了。我先后被評為福建省二級社會體育指導(dǎo)員、編寫（福建省體育地器材）一書，受到福建省體委表彰，先后評為福州市先進(jìn)體育教師、福建省體育傳統(tǒng)學(xué)校先進(jìn)個人、福州二中先進(jìn)教師，由于成績突出，被評為北京奧運(yùn)火炬手。被媒體譽(yù)為“八閩之子”。

任教30年來，政治思想要求進(jìn)步，積極參加學(xué)校的各項政治學(xué)習(xí)，遵守規(guī)章制度，教學(xué)工作量每周都是12節(jié)，并兼任教校田徑隊訓(xùn)練，任職期間兩次考核優(yōu)秀，繼續(xù)教育全部合格，任職期間兩次考核優(yōu)秀，繼續(xù)教育全部合格，并多次舉行市級、校級體育公開課，獲得同行們的好評。1999年12月在福州市教委舉辦了全市體育片斷教學(xué)中獲二等獎。99年2月被福建省勞動廳抽調(diào)編寫福建省體育場地工培訓(xùn)考核教材一書，任主編，編寫十幾萬字的教材，受到省勞動廳、省體委領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。由于我在田徑理論和體育運(yùn)動場地研究的突出貢獻(xiàn)，96年10月個人事跡入選中國大百科專家人物傳集，并頒發(fā)證書。91年獲全國田徑征文三等獎，論文發(fā)揮武術(shù)教學(xué)優(yōu)勢，進(jìn)行思想教育，在全國CN級“體育教學(xué)”上發(fā)表，獲專家好評。20多年來工在CN級刊物上發(fā)表論文三百多篇，其中獲獎達(dá)20多篇，這是我教研最主要的特色。1995年和大學(xué)、小學(xué)的教研人員（福建醫(yī)大、福建中醫(yī)大學(xué)等單位進(jìn)行近視眼防治課題的研究）論文入選國家教委，預(yù)防醫(yī)學(xué)會，組織的全國學(xué)校體育衛(wèi)生學(xué)校研究會獲二篇二等獎，并赴北京宣讀論文，受到與會專家的好評。在體育教學(xué)中，認(rèn)真?zhèn)湔n，任勞任怨，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，特別在田徑團(tuán)體總分取得“十五連冠”的主教練，有11個學(xué)生代表福州市參加全省比賽獲得各種獎項，有6位同學(xué)達(dá)到國家二級運(yùn)動員標(biāo)準(zhǔn)，王春燁同學(xué)跳高達(dá)到2米通過國家一級運(yùn)動員標(biāo)準(zhǔn)，被特招到廈門大學(xué)學(xué)習(xí)。并培養(yǎng)學(xué)生考入體育院校達(dá)20多人，這27年來我所擔(dān)任的教學(xué)班體育合格率100%，體育鍛煉達(dá)標(biāo)率達(dá)98%以上，很好地完成了學(xué)校交給我的任務(wù)。我是1978年考入福建師范大學(xué)體育系本科，教齡30年，工齡34年的老教師。我懇請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評委和福州市評委專家們，在評職稱時給予大力支持，多加關(guān)照，以使我更加安心搞好教學(xué)工作，取得更大成績。

我少年時，體弱多病，身體瘦高，但又喜歡體育運(yùn)動，尤其是田徑運(yùn)動，我最早是跟體育教師練跳遠(yuǎn)，以后改練跳高、跨欄，那時我練習(xí)田徑有一股勁頭，我的愿望就是想當(dāng)一名運(yùn)動員，起早摸黑自我進(jìn)行鍛煉，早上練習(xí)下坡跑、上坡跑，下午練習(xí)跳高、跨欄，曾記得，我當(dāng)時的宿舍是住在工廠，由于工廠空地較大，我就在空地上挖沙坑，進(jìn)行每天練習(xí)跳高，經(jīng)過2年的業(yè)余鍛煉，1977年我代表福建省參加全國第一屆中學(xué)生運(yùn)動會獲得第七名，以后我連續(xù)二屆全省少年跳高冠軍，參加全國少年跳高比賽也取得第3名的好成績，這都是自己勤學(xué)苦練的結(jié)果。我迷上“體育收藏”也就是在1973年，至今已38個年頭了，起先收藏體育獎?wù)?，以后陸續(xù)收藏有關(guān)體育資料、體育門票，我收藏的體育門類較多，有門票、火花、日記本、瓷器、郵票，早期體育廣告、繪畫、紀(jì)念章、火炬、小人書、撲克、老照片等20多個品類，三萬六千多件，我將自己的“奧運(yùn)體育”藏品辦展以慶祝2008年奧運(yùn)會在北京召開，讓更多的人了解“體育收藏”的意義，我在“體育收藏”中找到了樂趣，也增長了見識，我希望能有更多的人與我一同分享這份“體育”收藏財富，暢談奧運(yùn)體育文化帶給我們的啟示和鼓舞，獨(dú)樂樂不如眾樂樂，我愿將我的收藏品奉獻(xiàn)給大家。我收藏“奧運(yùn)體育”30多年來，長期勤奮執(zhí)著，有著一段酸、甜、甘、苦、辣的親身經(jīng)歷，雖然為“體育收藏”花費(fèi)了大量的精力、物力、財力，但得到理想的收獲，令人愉悅難忘，千姿百態(tài)的“奧運(yùn)體育”收藏品，帶給我無限的樂趣?！皧W運(yùn)收藏”將給人們增長體育知識，提高身心健康，提高文化生活，陶冶情操，激發(fā)中華體育拼搏精神。

收藏家的靈魂是系在藏品上，而我的收藏都與體育運(yùn)動結(jié)下了不解之緣。我在體育收藏中付出了許多心血，最終如愿以償，夢寐以求的東西，通過收藏而得到仍是一種快樂和愉悅。我到了不惑之年，卻歷經(jīng)了30多年的精心積累，已收集體育藏品三萬六仟件，其中有我國體育郵票1000多枚，體育火花1000多枚，體育獎?wù)?、紀(jì)念章1000多枚、體育書籍1000多本，其中還包括了民國年間出版了各種體育書籍300多本，收集了體育類藏品將近5000多件。成為國內(nèi)頗有盛名的體育系列收藏家，對于一個孜孜以求收藏家來說，擁有一定數(shù)量的存品并不稀罕，但收藏之路充滿酸甜苦辣。我1958年，生于福州，在福州讀完小學(xué)、中學(xué)后由于酷愛田徑運(yùn)動，先后獲得全省少年“跳高”成績“三連冠”以后參加全國中學(xué)生田徑運(yùn)動會，并獲得第三名的好成績。由于體育成績突出，圓了我上大學(xué)的夢，1978年考入福建師大體育系。從1973年開始收藏體育獎?wù)?，久而久之，越集越多，余暇時拿到自己獲獎的獎?wù)拢貞洰?dāng)時自己的運(yùn)動生涯，這是一件不可多得的趣事，從此開始收集獎?wù)?、運(yùn)動章。我收集的獎?wù)掠?0年代、40年代、50年代、60年代、70年代、80年代、90年代的各種獎?wù)?。各項運(yùn)動項目，特別注重收集有關(guān)跨欄和跳高獎?wù)隆Ｎ疑倌陼r看到黑白相間的欄架和跳高架及橫桿，自己有種難以抑制的興奮感?！斌w育的滿足感，促發(fā)了我的收藏欲，從體育獎?wù)?、紀(jì)念章的收藏，我不斷擴(kuò)大體育收藏領(lǐng)域，如體育郵票、體育火花、體育書籍的收藏，千姿百態(tài)的運(yùn)動造型作品是一種最高級的藝術(shù)欣賞。收藏體育，研究體育成為我的一生嗜好。如有：

1、清末八旗會館“健身球三十多個”；

2、民國三十四年福建師院體育宣傳畫8張；

3、“申奧”景德鎮(zhèn)印有“國家體委田徑協(xié)會”的“瓷盤”2件；

4、民國初太極拳“經(jīng)折裝手抄本”拳譜2份；

5、“文革”體育宣傳畫一套；

6、蘇聯(lián)80年代奧運(yùn)會紀(jì)念章四枚；

7、全國運(yùn)動會獲獎?wù)氯嗝叮?/p>

8、全國第一屆全運(yùn)會畫冊一冊、第一屆東亞運(yùn)動會，畫冊一冊。瓷盤近十年來，我積極撰寫體育文章、田徑運(yùn)動訓(xùn)練探討的論文共發(fā)表100多篇有關(guān)體育運(yùn)動的文章。曾任《田徑報》特約通訊員，獲全國田徑征文三等獎。

我憑著堅定的信念和不懈的追求，在體育收藏的道路上越走越寬，辛勤的汗水結(jié)出了豐碩的成果，雖然費(fèi)盡了三十多年的精力和財力，雖然生活過了普通簡樸，但我樂在其中，安于清淡。收藏是一種癮，收藏是一種欲，我相信，我的藏品價值將隨著時間的推移越來越多人們所認(rèn)識和珍惜?！皽?zhǔn)備近期出一本《體育獎?wù)麓蟛┯[》一書”，我的收藏是多方位的，另還收藏有毛主席語錄“紅寶書”、古董鐘、古銅鏡、紫砂壺、鄧小平文獻(xiàn)資料、魯迅文獻(xiàn)資料多次被《福建電視臺》、《福州電視臺》、《福州日報》、《福建海峽都市報》、《東南快報》、《舊書信息報》等多家媒體報道，我的收藏品曾在福建博物館、福建革命歷史博物館參展過，得到了許多藏家的好評。我的事跡被《中國收藏信息大觀》書收錄。

我30多年持之以恒，執(zhí)著的追求數(shù)十年如一日。在搞好體育教學(xué)取得顯著成績以外，我還喜歡體育收藏、紅色收藏，由于成績突出，被北京奧組委評為“奧運(yùn)火炬手”，被媒體譽(yù)為“體育收藏家”、“八閩之子”。

世界轉(zhuǎn)瞬多姿多彩的平凡物，收集并系列化，展現(xiàn)在人們面前，這是一件多么有意義的事啊！

福州二中體育組

張祖仁 郵編：350001