第一篇：2015美術(shù)復(fù)習(xí)

美術(shù)抽測一~三年級

1、基本形有：正方形、圓形、三角形、梯形......2、制作書簽，既要注意書簽的實用，又要體現(xiàn)書簽的美觀。

3、設(shè)計花布時要注意點、線、面得運用與結(jié)合。

4、繪本即“畫出來的書”，繪本中獨特的畫面，漂亮的色彩與文字一起講述自己的故事。

5、繪本包含封面、環(huán)襯、扉頁、內(nèi)頁、封底。

6、什么是環(huán)襯？封面與內(nèi)頁直接的一張襯紙，是連接封面與內(nèi)頁的橋梁。

7、中國民間玩具：是指我國傳統(tǒng)的兒童玩具，如風(fēng)箏、面人、布老虎。其中黃、紅、綠、黑是民間玩具中最常見的顏色搭配。

8、紙版畫：凸版畫的一種，是繪畫和手工相結(jié)合，剪貼成具有一定高低層次的版面，進(jìn)行摹印或拓印而成的作品。

9、年畫：是用來祈福迎新的繪畫形式。

10、我國著名的年畫產(chǎn)地：天津楊柳青、四川綿竹、蘇州桃花塢、山東濰坊楊家富、廣東佛山等。

11、人體活動時，肩胛線和骨盆線傾斜并呈相反狀。

12、報刊組成：報頭、題圖、插圖、內(nèi)文、欄目、期號、編報者等。

13、奇石通過形、質(zhì)、紋、色等方面表現(xiàn)自然美。

14、中國山水畫分為青綠山水、水墨山水、淺絳山水。

15、南宋五大窯：官窯、汝窯、定窯、鈞窯、哥窯。

16、表現(xiàn)人物場景，可適當(dāng)夸張表現(xiàn)人物的動態(tài)，畫多個人物時要注意 前后的安排和場景的表現(xiàn)。環(huán)境的襯托也會有助于人物的心情的表現(xiàn)。

17、動畫：通過繪制，使一些有或無生命的東西擬人化、夸張化，賦予其人類的一切感情行為。

18、獎?wù)拢嚎梢耘宕髟谏砩?，用來表示獎勵的榮譽標(biāo)志。

19、站立的折紙動物：通過折、剪、畫、貼等方法制作站立的動物。20、民間剪紙題材廣泛：勞動生活、吉祥紋樣、歷史故事、神話傳說的等。

21、特種剪紙：是在窗花、燈燈花、繡花樣等實用性剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的觀賞性剪紙，具有更鮮明的審發(fā)價值。

22、剪紙作品南北方差異：（北）粗獷、潑辣；（南）精細(xì)秀氣。

23、漢字的創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)將字的涵義全部或局部用畫的形式表現(xiàn)出來。

24、紙拎袋設(shè)計要充分考慮拎袋的用途與美觀。

25、平面的紙材可以通過折卷、黏貼等方法構(gòu)成立體形狀。

四年級

1、世界水日：3月22日

2、招貼畫包含：創(chuàng)意圖形和標(biāo)題

3、墻：指的是磚、石或土建筑成的屏障或外圍（石墻、泥墻、磚墻）

4、塔：（按材料分有）木塔、石塔、磚塔、琉璃塔、金屬塔。

5、塔一般為奇數(shù)層：5、7、9、13等；形狀多為偶：四、六、八角形。

6、美術(shù)檔案袋組成：袋口、裝飾、主標(biāo)題、主圖、評價欄目、個人信息；樣式有：插入式、信封式、提袋式等。

7、一幅完整的花鳥小品包含：畫面內(nèi)容、題款、壓印三部分；且花鳥小品的畫幅較小，運用簡練而生動的筆墨表現(xiàn)。

8、漫畫：是一種用簡練而夸張的手法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)形式。漫畫的特點：強烈的諷刺性或幽默感。

9、著名漫畫家：張樂平；其代表作：《三毛流浪記》

10、圖畫書：“畫出來的書”，即以繪畫為主、兼附有少量文字的書籍。組成：封面（書名、作者）、文字、內(nèi)頁。

11、圖畫書的樣式：膠裝式、線裝式、釘裝式、折頁式等。

12、封面包括：書脊、封面、書名、作者、出版社、封底、條形碼。

13、正負(fù)圖形：正形與負(fù)形相互借用，在一種圖形中產(chǎn)生兩種不同的含義，常被用于標(biāo)志設(shè)計、招貼畫等。

14、雙喜字：是最簡單的喜花紋樣，其特點是骨架結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，象征家庭和諧、融洽。

15、青銅器的特點：獨特的器型、精美的紋飾、典雅的銘文，被稱為“一部生活的史書”。

16、青銅器中的常見紋理：饕餮紋（獸面紋）、夔（kui）紋、龍紋、鳳鳥紋、云雷紋等。

17、李可染：擅長畫牛，代表作《萬山紅遍 層林盡染》、《漓江山水天下無敵》等。

18、《茶經(jīng)》：唐代陸羽編著，標(biāo)志著茶文化的形成。

19、我國茶葉品種繁多，一般可分為：紅茶（普洱茶、祁門紅茶）、綠茶（龍井）、黃茶、黑茶、白茶（白牡丹）、烏龍茶（鐵觀音）。

20、設(shè)計徽標(biāo)時，圖形與文字要求：簡潔、生動、形象、易于識別?？梢栽O(shè)計在一定形狀里，也可以是自由形。

21、安全標(biāo)識分為：禁止標(biāo)識（白紅黑）、警告標(biāo)識（黑黃）、指令標(biāo)識（藍(lán)白）、指示標(biāo)識（綠白）。

22、安全標(biāo)志設(shè)計要素：色彩、圖形、形狀等。

23、時鐘組成：鐘面、指針、時刻、基座。

24、橋：是架空的路，是架設(shè)在江河湖海上，使車輛、行人通行的建筑物。其結(jié)構(gòu)一般由橋墩、橋孔、橋身、橋拱、橋欄組成。

25、我國第一座自行設(shè)計和建造的公路、鐵路兩用跨海大橋是杭州的錢塘江大橋。

26、世上現(xiàn)存最早、跨度最大圓弧形敞肩拱橋是隋朝時期河北趙縣的趙州橋（安濟(jì)橋）。

27、世上獨一無二平行于河流的纖道橋：紹興古纖道橋。

28、藏書票是貼在書上的藏書者得標(biāo)記，也是一種美化書籍的裝飾。全球最早的藏書票：刺猬藏書票（1450）；我國最早：關(guān)祖章藏書票。

29、藏書票的特點：①多以方形為主，尺寸不大；②圖案簡潔美觀，有裝飾效果；③必須有專用標(biāo)志（EXLIBRIS）和藏書者；④多選用版畫形式，便于拓印。30、點彩作畫：通常用較純的色彩，用小點塊的方式彼此鄰近排列在畫布上，以求得比畫板上進(jìn)行色調(diào)混合后更明亮的效果。

31、亭子的造型樣式：三柱、四柱、六柱等；其構(gòu)成：亭頂、亭柱、圍欄、基座。

32、線條有粗細(xì)、疏密、寬窄、長短、濃淡、曲直等變化。

33、良渚古玉：大量玉器上都刻有統(tǒng)一圖案----“神徽紋”，即神的徽記之意。其特點：制作精美、和諧工整、器型豐富：（禮器）琮（cong）、壁、鉞（yue）等禮器，也有環(huán)、鐲、珠、冠形器等裝飾品以及其他器類。

34、清明上河圖：長卷，北宋，張擇端。畫面描繪的是清明時節(jié)汴梁的風(fēng)光，全畫分為三部分：首段汴京郊野的風(fēng)光；中段描繪了繁忙的汴河碼頭；后段展示了熱鬧的城區(qū)街道。

五年級

1、門飾的雕刻：北方以彩繪木雕為主；南方以浮雕、鏤空雕為主。

2、適合紋樣：指將一種紋樣適當(dāng)?shù)亟M織在某一特定的形狀（三角形、正方形等）或空間中且具有裝飾效果的紋樣。

3、適合紋樣的設(shè)計樣式：對稱式，離心式、向心式、均衡式、旋轉(zhuǎn)式。

4、裝飾畫分為：印刷品裝飾畫、實物裝飾畫、手繪作品裝飾畫。裝飾畫是一種非常講究與室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)并起到美化效果的獨立藝術(shù)形式。

5、裝飾畫的特點：鮮明的欣賞性和裝飾性。

6、裝飾畫設(shè)計方法：夸張、變形、簡化、概括、修飾等。

7、世界乒乓球錦標(biāo)賽男、女團(tuán)體賽最高獎項分別是斯韋思林杯和考比倫杯，他們都是以捐贈者的名字命名。

8、惠山泥人的藝術(shù)特色：造型神形兼?zhèn)?、縮短身材比例、突出主要部位；外輪廓線柔和彎曲，形成一個圓團(tuán)，使泥人在造型上個性鮮明，并以明艷色彩、濃郁的江南鄉(xiāng)土氣息受到人們喜愛?！栋⒏！?、《劉海戲金蟾》。

9、安塞腰鼓為陜西省的一種民間鼓舞，動作豪邁奔放，場面氣勢宏大而熱烈，已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

10、飛天：是從印度傳過來的佛教藝術(shù)形象，因為它們能歌善舞，全身又充滿香氣，古稱“香音神”。

11、敦煌石窟包括：莫高窟、西千佛洞、東千佛洞，榆林窟。

12、我國四大石窟：敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟。

13、指墨畫：是一種傳統(tǒng)的作畫方法，可根據(jù)需要靈活運用不同手指作畫，其方法有點、擦、壓、勾。

14、潑墨畫：是直接將調(diào)好的墨汁或彩墨潑灑在紙上，然后根據(jù)形成的自然外形添加山體配景，具有墨色淋漓、氣韻生動的獨特水墨風(fēng)格。

15、江南民居一般沿河而建，黑瓦白墻、古樸優(yōu)雅、幽靜，小橋、流水、人家。表現(xiàn)江南民居的方法：概括表現(xiàn)法、皴染表現(xiàn)法。

16、西湖十景：斷橋殘雪、柳浪聞鶯、平湖秋月、蘇堤春曉、雙峰插云、花港觀魚、雷峰夕照、南屏晚鐘、三潭印月、曲院風(fēng)荷。

17、類似色：色環(huán)中相鄰的顏色叫類似色，類似色作畫給人柔和、悅目的感覺。對比色：色環(huán)中相對的顏色叫對比色，對比色作畫給人以強烈而耀眼的感覺。（18中國傳世名作）

19、清末海派四家：吳昌碩、虛谷、蒲華、任伯年。

20、黃賓虹：筆墨渾厚華滋，注重“墨、密、厚、重”，即使是學(xué)習(xí)別人，也要有創(chuàng)意的學(xué)。

21、潘天壽：擅長花鳥和山水，構(gòu)圖新奇，筆意氣勢磅礴，又具有古樸風(fēng)。

22、豐子愷：其漫畫多以兒童為題材，風(fēng)格簡易樸實，意境雋永含蓄。

23、中國木版年畫代表地：天津楊柳青、蘇州桃花塢、四川綿竹、山東濰坊、陜西鳳翔、山東佛山等。

24、陽刻：保留原稿的輪廓線，剪去其余部分，每條線必須互相連接；陰刻：刻掉輪廓線，保留塊面狀部分，每條線不一定要互相連接。

25、熏畫：來源于剪紙熏樣。熏樣是過去民間保存剪紙花樣的一種方法，是用煙火把剪紙原樣“復(fù)印”到紙張上的一種獨具特色的民間藝術(shù)形式。

26、皮影：俗稱“皮影戲”，被譽為“電影的始祖”、“最早的動畫”。是中華民族最古老的民間藝術(shù)形式之一，集戲曲、音樂、美術(shù)、文學(xué)為一體。用驢皮或牛皮手工雕刻的造型藝術(shù)，同時也是一種由說、唱相結(jié)合，由藝人操作的表演藝術(shù)。

27、皮影衣飾基本花紋：人字紋、丁字紋、竹葉文、接圓紋、雙月紋、寶仙花紋、云紋、波浪紋、牡丹花紋、纏枝葉紋、魚鱗紋。

28、路邊景物的大小和路面的寬窄按近大遠(yuǎn)小的原理表現(xiàn)，使路產(chǎn)生縱深感。透視規(guī)律：近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近寬遠(yuǎn)窄、近疏遠(yuǎn)密等。

29、明暗五調(diào)子：亮部、暗部、投影、高光、明暗交界線

30、不同長短、粗細(xì)的圓筒經(jīng)過割、挖及組合，可以構(gòu)成變化豐富的造型作品。

31、請柬構(gòu)成：主題名稱、被邀請人名稱或稱謂、時間、地點、內(nèi)容、邀請方、主題圖。

32、招貼畫是廣告的一種形式，常繪制在紙張上，張貼在公共場所，用來說明展示商品或活動的信息。

33、招貼畫設(shè)計方法：圖文融合裝飾法、色塊裝飾法、質(zhì)感裝飾法。

六年級

1、徐悲鴻：江蘇宜興人，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家，畫馬為名，常以潑墨寫意和兼工帶寫的表現(xiàn)手法。他的藝術(shù)特點是：融合了西方繪畫中的造型和中國畫的寫意，筆墨酣暢、形神具備。代表作：《奔馬》、《八駿圖》等。

2、戲曲人物：生、旦、凈、丑、（末）。戲曲人物常以夸張的色彩表現(xiàn)臉譜，通過墨色的濃淡變化表現(xiàn)戲曲人物的服飾。

3、水墨人物名家輩出：（宋）梁楷《潑墨仙人圖》

4、林鳳眠：廣東，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家，擅長仕女、花卉、蘆雁。其藝術(shù)特點：他試圖打破中西藝術(shù)界限，造就一種共通語言，是富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家。代表作：《琵琶仕女》、《水鳥》、《繡球花》。

5、陶藝的一般制作工序：練泥、拉坯或捏塑、晾干、上釉、燒制、成品。

6、陶藝的成型方法：捏塑成型、泥條成型、泥片成型、拉坯（pi）成型（重）。

7、扇子組成：扇面、扇骨、扇骨邊。

8、我國四大名扇：檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）。

9、綾絹扇制作過程：刷漿、糊扇、齊頭、沿條、晾干、搭邊。

10、公交車站組成：頂篷、欄桿、廣告展示位、站牌。

11、科幻畫：以科學(xué)幻想為內(nèi)容，通過繪畫手段表現(xiàn)出來的一種繪畫形式。突出科學(xué)性、新穎、獨特、構(gòu)圖大膽、色彩烘托氣氛。

12、取景時，要注意取舍，舍棄瑣碎和難于表現(xiàn)的部分，強調(diào)畫面的主次安排。

13、金銀器：以貴重金屬黃金和白銀為基本原料加工而成器皿、飾件等。始于商周；鼎盛于唐朝；宋元則清雅；到了清朝，趨向華麗，常與玉石結(jié)合。

14、狹義的世界遺產(chǎn)包括：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看。如長城、故宮、兵馬俑、頤和園等遺址。

自然遺產(chǎn)：從科學(xué)、保護(hù)或自然美等角度看。如九寨溝、黃龍風(fēng)景區(qū)、三清山等名勝古跡。

文化與自然雙重遺產(chǎn)：泰山、黃山、廬山國家公園、峨眉山、武夷山等。

15、人物寫生或臨摹時要注意（線條）：疏密有致、輕松靈活。

16、西方風(fēng)景畫注重：講究色彩、崇尚寫實、注重再現(xiàn)。

17、聯(lián)想可以單個形的聯(lián)想，也可以是兩個或兩個以上形的組合聯(lián)想。

18、創(chuàng)意是現(xiàn)代化設(shè)計的靈魂，奇思妙想是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，在廣告中加入，可增加作品的感染力。

19、畫展是美術(shù)作品與觀眾見面、交流最重要的方式之一。

20、雕塑是運用各種材料創(chuàng)造出具有實際空間的一種造型藝術(shù)。而紙材輕便、易成型、色彩豐富等特點，因此它成為雕塑創(chuàng)作學(xué)習(xí)中一種簡易使用的材料。

21、通過空間和肌理的改變，紙雕塑的形象表達(dá)也會有變化。

22、畫竹：先畫竹桿、竹節(jié)，再畫竹板，最后畫竹葉。

23、構(gòu)圖一般要求主次分明、突出主體、注意主次之間的虛實和均衡關(guān)系。

24、電影：是用活動照相術(shù)和幻燈放映術(shù)相結(jié)合發(fā)展起來的現(xiàn)代藝術(shù)。是一門將文學(xué)、戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、建筑等多種藝術(shù)相融合的綜合藝術(shù)。

25、中國第一部電影：1905年《定軍山》。

26、課本?。簬熒哉Z文教材的有關(guān)課文內(nèi)容改編成能夠通過舞臺表演的小品或小型話劇。

27、課本劇設(shè)計步驟：劇本編寫（服裝設(shè)計、布景、道具制作）、排練、化妝演出。

28、浙江三雕：東陽木雕（白木雕）、青田石雕、樂清黃楊木雕。

29、東陽木雕的藝術(shù)特點：始于唐而盛于明清，以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)，其多層次浮雕、散點透視構(gòu)圖、保留平面的裝飾等形成了自己的鮮明特色，又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，而被稱為“白木雕”。30、雕刻藝術(shù)的種類：浮雕、淺浮雕、圓雕、鏤空雕。

31、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是我國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。

第二篇：小學(xué)美術(shù)復(fù)習(xí)教案

課 題：復(fù)習(xí)課 課時安排：1課時 教學(xué)目標(biāo)：

1、對三年級上冊的美術(shù)知識點進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，使學(xué)生在復(fù)習(xí)中通過和生活實踐的聯(lián)系掌握美術(shù)基本知識。

2、結(jié)合已學(xué)的美術(shù)知識，能夠正確地評價美術(shù)作品，認(rèn)知美術(shù)知識在生活中的運用。教學(xué)重點：美術(shù)基礎(chǔ)知識的理解掌握及運用。教學(xué)難點：美術(shù)技法在創(chuàng)作中的運用 教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：教材、課件。

學(xué)生：美術(shù)作業(yè)、鉛筆等。教學(xué)過程：

一、情境鋪設(shè)，興趣導(dǎo)入。

同學(xué)們，你們喜歡看動畫片嗎？請同學(xué)們說說你最喜歡的動畫片是哪一部，你喜歡它的理由是什么？那今天這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)動畫世界，重新領(lǐng)略一下其中的奧秘……大家看大屏幕（展示課件）

二、設(shè)疑解惑，復(fù)習(xí)鞏固。

動畫世界色彩鮮艷絢麗，首先和同學(xué)們回顧一下前面我們所學(xué)的有關(guān)色彩的一些基本知識：

1、三原色有哪些？生回答：紅、黃、藍(lán)

2、三間色有哪些?生回答：橙、綠、紫

3、哪么這三間色各自由什么顏色調(diào)和而成的呢？ 生：紅+黃=橙、紅+藍(lán)=紫、黃+藍(lán)=綠

同學(xué)們回答的非常棒，下面我們來了解下動畫片中的人物。（觀看動畫片大人國與小人國）同學(xué)們看完動畫片有什么感受呢？生交流。

同學(xué)們我們以前學(xué)過《大人國與小人國》下面我們回顧一下有關(guān)的知識：物體的大小要通過什么才能體現(xiàn)出來呢？生回答：通過相互比較。

教師總結(jié)：看來同學(xué)們知識掌握的比較扎實，尤其前排的同學(xué)比后排的同學(xué)表現(xiàn)要好。下面針對這前后關(guān)系我們再來復(fù)習(xí)一下《前前后后》這一課的內(nèi)容。教師提問：一個物體放在另一個物體的后面就產(chǎn)生什么感覺？ 生回答：前后的感覺

教師設(shè)疑：我們再還有什么方法也能產(chǎn)生前后的感覺？ 生搶答：縮小尺寸。

教師總結(jié)：是的，通過這些方法我們能使我們的繪畫更加有空間感，說起空間感我們前面也有所涉獵，下面我們回顧一下（教師展示課件）教師提問：下面那位同學(xué)來總結(jié)一下有關(guān)透視的基本規(guī)律？ 生回答：近大遠(yuǎn)小、近寬遠(yuǎn)窄、近高遠(yuǎn)低。

看來大家的知識掌握的非常牢固下面我們繼續(xù)來欣賞我們的動畫片。（生觀看動畫片）

觀賞完動畫片下面我們一起來了解下國產(chǎn)動畫片的制作過程： 腳本創(chuàng)作動畫設(shè)計背景設(shè)計動畫檢驗復(fù)印上色畫面合成動畫攝影。

三、實踐創(chuàng)新，引導(dǎo)探究。

通過上面的學(xué)習(xí)鞏固同學(xué)們對動畫片有了更進(jìn)一步的了解，那么老師采訪一下

同學(xué)們：你認(rèn)為我們國產(chǎn)影片好看還是國外的影片好看呢？它們有什么共同點呢？ 生回答：都采用了夸張與變形的表現(xiàn)形式。我們國產(chǎn)動畫片都有哪幾種類型的動畫片？教師用教本卷起來當(dāng)做話筒對個別同學(xué)進(jìn)行采訪。教師進(jìn)行總結(jié)并進(jìn)行下一步的設(shè)疑，剛才老師對同學(xué)們進(jìn)行了采訪，說到采訪大家知不知道它需要什么工具呢？

生回答：話筒、相機。

你知道相機的基本構(gòu)造都有哪些？

生回答：快門鈕、閃光燈、鏡頭、取景器、變焦開關(guān)。我們進(jìn)行采訪需要哪些步驟呢？生回答：準(zhǔn)備-采訪編輯布展展示。

四、拓展延伸，開闊視野。

同學(xué)們回答的太精彩了，老師很欣慰，本節(jié)課我和同學(xué)們針對動畫片把我們以前所學(xué)的知識都回顧了一下，同學(xué)們也知道我們國產(chǎn)動畫片與國外的動畫片有一定的差距，現(xiàn)在請你就本節(jié)課所復(fù)習(xí)的內(nèi)容，談一談你對我們國產(chǎn)動畫片未來發(fā)展有何獨特的想法。

（學(xué)生暢所欲言、各抒己見）

第三篇：四年級美術(shù)復(fù)習(xí)教案

四年級上冊美術(shù)復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)知目標(biāo)：對四年級上冊的美術(shù)知識點進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，使學(xué)生在復(fù)習(xí)中通過和生活實踐的聯(lián)系掌握美術(shù)基本知識。

2.技能目標(biāo)：結(jié)合已學(xué)的美術(shù)知識，能夠正確地評價美術(shù)作品，認(rèn)知美術(shù)知識在生活中的運用。

3.情感目標(biāo)：在復(fù)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)活動的興趣。教學(xué)重點：美術(shù)基礎(chǔ)知識的理解掌握及運用。教學(xué)難點：美術(shù)技法在創(chuàng)作中的運用。教學(xué)準(zhǔn)備： 教師：教材、課件。學(xué)生：教材、鉛筆、彩筆等。

教學(xué)過程：

一、直接導(dǎo)入 做好上課準(zhǔn)備

二、梳理知識:

（一）欣賞部分

公共標(biāo)志的構(gòu)成、功能、特點以及分類等。

（二）美術(shù)基礎(chǔ)理論知識

1.墨分五色是指：焦、濃、重、淡、清。其他說法：干、濕、濃（重）、淡、清（黑）

2.陶罐的幾種常見紋樣：旋渦紋、云紋、菱形紋和繩索紋。引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，設(shè)計出各式各樣、新穎獨特的圖案。

3.橋的種類：索橋、廊橋、拱橋、立交橋、鐵路橋等。

4.古塔的造型特點：多層建筑、上小下大、均衡堆成等。外形：圓形、方形、六角形等。

5.點彩畫的特點：運用各色圓點繪畫方法作畫，是用筆觸的繪畫技法。三原色、三間色和冷暖色

三原色：紅、黃、藍(lán)；三間色：橙、綠、紫。三原色能調(diào)配出三間色，三間色調(diào)無法調(diào)制三原色； 紅色+黃色=橙色；紅色+藍(lán)色=紫色；黃色+藍(lán)色=綠色。

冷暖色：暖色調(diào)（紅、橙、黃）；冷色調(diào)（青、藍(lán)）；中性色調(diào)（紫、綠、黑、灰、白）。

（三）繪畫部分 1.線描畫橋。

線描畫橋的步驟：畫橋身大形→畫細(xì)節(jié)（護(hù)欄、橋塔、橋索、引橋）→添加人物、汽車、河流、花草樹木等。2.畫陶罐。

引導(dǎo)學(xué)生從陶罐外形與花紋等方面去欣賞和分析?；仡櫜襟E：對折→畫→剪。3.對印法畫倒影。

方法：在對折的畫紙上半部用水彩畫景物→折起對印，畫一下印一下→直至上下部都有想表現(xiàn)的圖形。

（四）手工部分

1.制作小旗子的步驟：小木棒用紙條纏繞→白乳膠粘好→將彩色紙裁剪成幾何圖形→粘在木棒上完成旗子基本形狀→彩繪或剪貼方法裝飾旗子→添加文字等。

第四篇：美術(shù)鑒賞復(fù)習(xí)參考資料

高中美術(shù)鑒賞復(fù)習(xí)參考資料

1． 美術(shù)作品圖象的構(gòu)成要素主要有那些？

答：美術(shù)作品圖象的構(gòu)成要素主要有：點、線、面、體積、色彩、明暗、構(gòu)圖、肌理（舉例：羅中立的《父親》

2． 美術(shù)作品中圖象的組織原理有那些？

答：美術(shù)作品中圖象的組織原理有多樣統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律（見第3頁圖

1、圖

2、圖4）

3． 美術(shù)作品的表現(xiàn)形式有那些？

答：美術(shù)作品的表現(xiàn)形式有具象、意象、抽象三大類。

具象美術(shù)作品的圖象對應(yīng)與客觀物象，往往畫得比較真實

（如：羅中立的《父親》）

意象美術(shù)作品不拘泥于物象的真實再現(xiàn)，美術(shù)家的情感認(rèn)識是最重要的（如：梁楷的《李白行吟圖》、朱耷的《荷石水禽圖》）

抽象美術(shù)作品的圖象不能對應(yīng)于客觀世界，作品來自于美術(shù)家的主觀世界。（如：中國的草書、康定斯基的《即興之三》）

4． 中外古代重要作品解析

第五篇：美術(shù)概論復(fù)習(xí)重點

本質(zhì)論

一．從創(chuàng)作主體解釋美術(shù)

1.情感說：與19世紀(jì)浪漫主義藝術(shù)運動有關(guān)，如（法）維隆認(rèn)為美術(shù)是情感的傳達(dá)

列夫托爾斯泰 《藝術(shù)論》：“人們用語言互相傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)感情” 2.表現(xiàn)說：認(rèn)為美術(shù)是心靈的表現(xiàn)（英）科林伍德

（意）克羅齊《美學(xué)原理》：藝術(shù)是主觀精神的產(chǎn)物，是直覺的創(chuàng)造，是藝術(shù)家“諸印象的表現(xiàn)”是一種“心靈的活動”

（法）柏格森，直覺主義（英）科林伍德《藝術(shù)原理》，把主觀的表現(xiàn)看做“真正藝術(shù)”的特征。

20世紀(jì)西方一些現(xiàn)代主義藝術(shù)家主張就是主觀感覺·情感·心靈的表現(xiàn)。

3．無意識說：認(rèn)為美術(shù)是本能欲望的表現(xiàn)

（奧）弗洛伊德（瑞士）榮格“個人無意識”—“集體無意識”

4.游戲說：認(rèn)為美術(shù)是自由的游戲（德）康德提出，席勒系統(tǒng)化，斯賓塞發(fā)展 5.自娛說：認(rèn)為美術(shù)是自我娛樂 二，從主客體解釋美術(shù)

1.理念說：認(rèn)為美術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)

（古希臘）柏拉圖：認(rèn)為現(xiàn)實是美術(shù)的直接根源，“理念”是美術(shù)的最終根源

（德）黑格爾：“理念”是概念和實在的統(tǒng)一，也就是“客觀觀念”或“絕對精神”。

2.摹仿說：認(rèn)為美術(shù)是對現(xiàn)實的摹仿

唯物：存在決定意識，意識是存在的反映，唯心：意識決定存在或創(chuàng)造存在

赫拉克利特：藝術(shù)模仿自然

達(dá)芬奇：自然是藝術(shù)的源泉

3.巫術(shù)說：認(rèn)為美術(shù)是巫術(shù)模仿

（英）愛德華·泰勒和詹姆士·弗雷澤（法）薩蒙·雷納克

三從美術(shù)本體—形式解釋美術(shù)

（古希臘）畢達(dá)哥拉斯，黃金分割

荷加斯《美的分析》變美的基本規(guī)則“適應(yīng)，多樣，統(tǒng)一，單純，復(fù)雜和尺寸”，波狀線和蛇形線是最美的。

1有意味形式說：一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)

（英）克萊夫貝爾

、羅杰佛萊 貝爾《藝術(shù)》：藝術(shù)為“有意味（激起審美感情）的形式” 弗萊也是

影響：

開創(chuàng)了視覺藝術(shù)領(lǐng)域中形式主義的先河，并對20世紀(jì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的實踐和理論發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

2媒介說（美）克萊門特·格林伯格提出“藝術(shù)是媒介”

3.情感符號說：藝術(shù)是一種符號形式

（德）恩斯特·卡西爾《哲學(xué)新解》《情感與形式》《藝術(shù)問題》（美）蘇珊·朗格：情感意象=藝術(shù)符號=藝術(shù)形式=情感形式 影響：這是西方論美學(xué)對包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)本質(zhì)的解釋。符號論美學(xué)的藝術(shù)本體論開拓了一個新的藝術(shù)研究體系，提出來富有啟發(fā)性的見解。4異質(zhì)同構(gòu)說（美）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰端囆g(shù)與視知覺》

美術(shù)與政治關(guān)系

一個方面;政治對于美術(shù)有著巨大的影響，但是這種影響是在上層建筑領(lǐng)域里的互相影響的關(guān)系，不是決定于被決定的關(guān)系。

另一方面：政治與美術(shù)雖然是互相影響的關(guān)系，但它們又不是一種平行的關(guān)系，它們在上層建筑所處的地位是不一樣的。

在歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的學(xué)說中;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要通過政治的中介影響美術(shù)，而美術(shù)也主要通過政治的中介反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

.美術(shù)與宗教的關(guān)系

首先;從根本上說是對美術(shù)的否定。主要在于宗教利用美術(shù)為自己服務(wù)，它的教義必然對美術(shù)嚴(yán)加約束，把美術(shù)當(dāng)成吹捧和鞏固自己的手段，從而限制了美術(shù)發(fā)展的自由和獨立性。

其次:宗教對美術(shù)的影響無疑是很大的，宗教藝術(shù)占去了中外美術(shù)史的很大一部分篇章。宗教和美術(shù)的關(guān)系式在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的互相影響，互相作用，互相滲透的關(guān)系，它們都反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定。藝術(shù)典型p118-120 美術(shù)的審美特征p143

第二章：創(chuàng)作論

美術(shù)家的主體意識p166-169 所謂的主體意識，即是美術(shù)家對自己的藝術(shù)創(chuàng)作中的作用、價值、地位等的覺悟、對自己作為創(chuàng)作的主體的角色在整個藝術(shù)過程中的重要意義的認(rèn)識，是美術(shù)家對自己在創(chuàng)作中的主宰位置的確認(rèn)。

明確和肯定美術(shù)家在創(chuàng)作中的主體地位，是樹立主體意識的前提。主體意識的確立固然關(guān)系到美術(shù)家藝術(shù)意志的最終體現(xiàn)，但是這絕不意味著個人的意志可以因此無限的膨脹。美術(shù)家樹立明確的主體意識，其根本目的是為了使自己真誠的藝術(shù)意志得到充分的表達(dá)。

構(gòu)思活動(鄭板橋“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”)美術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思活動，實質(zhì)上就是一種認(rèn)識活動，是美術(shù)家對于他生活的社會現(xiàn)實的一種審美認(rèn)識活動。

美術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思活動，基本上可以概括為三個環(huán)節(jié)： 第一，從對生活的觀察、體驗到美的發(fā)現(xiàn)； 第二，內(nèi)心視象的醞釀和孕育； 第三，審美意象的形成。

美術(shù)創(chuàng)作的心理活動（直覺、情操、靈感等）

1．直覺

指以實踐為基礎(chǔ)的整個認(rèn)識過程中的有機因素，包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識因素，它在美術(shù)創(chuàng)作中起到著重要的作用。

2.記憶

記憶是在腦中保持映像的心理形式，他表現(xiàn)為人對曾經(jīng)感知過、體驗過的事物的識記、保持和再現(xiàn)。記憶有許多種類，其中與美術(shù)創(chuàng)作關(guān)系最為密切的是形象記憶和情感記憶。

3聯(lián)想

聯(lián)想是由此物想到彼物的一種心理過程，是在過去的經(jīng)驗基礎(chǔ)上發(fā)生的，它具體表現(xiàn)在感覺、知覺、表象、情緒、情感等心理映像的互相聯(lián)系中。

4.理解

理解即是了解、領(lǐng)會，是通過揭曉事物間聯(lián)系而把握新事物的心理過程。5．情感

情感是指人的喜怒哀樂等心理形式，它反映著人對外部世界的對象和現(xiàn)象的主觀態(tài)度。情感是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反映形式，是人對于客觀事物是否符合自己的需要和目的做出的一種心理反應(yīng)形式。

6.情操

情操是以某一類食物為中心的一種有組織的復(fù)雜的感情傾向，是情感與操守的結(jié)合統(tǒng)一，是一種高級的情感，一種堅定的認(rèn)識。7.靈感p203 靈感是在思維過程中，在特殊精神狀態(tài)下突然產(chǎn)生的一種頓悟式的飛躍的聯(lián)想。

形象思維活動及其基本過程p205-209 形象思維是美術(shù)創(chuàng)作的唯一思維方式。形象思維應(yīng)該是形象的思維，即運用形象來進(jìn)行的合乎邏輯的思維。因此，其特征有：1形象性。2邏輯性。3情感性。4想象性。也就是它的根本特征。從一定意義上講，所謂形象思維就是一種創(chuàng)造性想象。因此，形象思維在實質(zhì)上就是充滿情感的、合乎邏輯的創(chuàng)造性的想象。

基本過程公式：表象（視覺印象）——形象的概念（內(nèi)心視象）——審美意象

美術(shù)的創(chuàng)作方法（現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法等）

1.現(xiàn)實主義(19世紀(jì)中葉)的創(chuàng)作方法

現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，從它作為藝術(shù)思想來看，它的基本原則即是強調(diào)美術(shù)反映現(xiàn)實的社會生活，亦即認(rèn)為美術(shù)是對現(xiàn)實的一種審美認(rèn)識的表現(xiàn)，是對社會生活做形象的、真實的、典型的審美認(rèn)識、，并利用恰當(dāng)?shù)脑煨褪侄螌⑦@種認(rèn)識所得到的審美意象和審美評價表現(xiàn)出來。

美術(shù)作品的相關(guān)屬性（風(fēng)格等）

意境

所謂的“意境”，首先就是情與景的融合，藝術(shù)家的思想、觀念以及理想與客觀景物的融合。在美術(shù)作品中，意境是通過客觀物象來表達(dá)的。作為一個美學(xué)概念，大約形成于唐代，通過近代學(xué)者王國維在《人間詞話》和其他一些著作中的精辟論述，遂成為中國美學(xué)史中最有生命力的一個美學(xué)和藝術(shù)學(xué)范疇。

三接受論

“隱含的讀者”p255第一類社會學(xué)意義的“隱含的觀眾”，第二類是美學(xué)意義上的 1美術(shù)作品召喚結(jié)構(gòu)的實現(xiàn)p261 2”美術(shù)世界”的構(gòu)造 丹托《藝術(shù)世界》 彌散性p286 理解的循環(huán)p293 四，美術(shù)的審美教育的特點1，寓教于樂2，潛移默化 美術(shù)是審美功能（三個）p299

四發(fā)生論

一． 游戲論 二。巫術(shù)論 三。勞動論 1美術(shù)發(fā)生的上限—人工性p335 2美術(shù)的三種形態(tài)寫實，形式，裝飾寫實

3美術(shù)的三個層次（人工性，形態(tài)性，審美性）

4原始美術(shù)的性質(zhì)：具有既是美術(shù)又不是美術(shù)的雙重性p363-365 五發(fā)展論

一．美術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律：象征型，古典型，浪漫型三個階段 區(qū)別：p370 二．美術(shù)發(fā)展的自律性p383 儒家的美術(shù)價值 中國藝術(shù)的基本美學(xué)特色p407 1感知方式2美學(xué)價值3對藝術(shù)的根本態(tài)度 似與真（五代）荊浩《筆法記》“似”指一種缺乏內(nèi)在生命力的“形”。是指孤立地描繪客觀事物的外部形象。

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