第一篇：北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院成立——俞孔堅(jiān)

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院成立——俞孔堅(jiān)

? 作者：佚名 來源：景觀中國(guó) 2010年11月03日 瀏覽： 1179 ?

俞孔堅(jiān) 北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院 院長(zhǎng)

人物簡(jiǎn)介：

俞孔堅(jiān)先生1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，1997年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院。現(xiàn)任北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。主要從事城市與區(qū)域規(guī)劃、城市和景觀設(shè)計(jì)、生態(tài)規(guī)劃方面的理論研究與實(shí)踐，其主持的城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目多次獲得國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，8度獲得美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，其中包括2010年美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)杰出設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（Award of Excellence）；兩度獲得世界建筑節(jié)世界最佳景觀獎(jiǎng)（World’s Best Landscape）（2009,2010）；第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)(2004)。曾獲國(guó)家留學(xué)回國(guó)人員成就獎(jiǎng)(2003)、首屆華僑華人專業(yè)人士“杰出創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)”(2005)。出版著作17部，發(fā)表論文200余篇；促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國(guó)家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的確立。

尊敬的周校長(zhǎng)、尊敬的各位來賓，和來自世界各地的朋友們：今天，百年燕園秋色正濃，這里，北大學(xué)術(shù)殿堂里，高朋滿座，來自中國(guó)和世界的專業(yè)領(lǐng)袖們千里迢迢，匯聚于此，在堂堂百年學(xué)府里慶祝一個(gè)幼小學(xué)院的誕生，我的心情非常激動(dòng)。

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)在今天得以成立，得益于任彥申和閔維方兩位書記，和陳佳洱、許智宏及周其鳳三位校長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)13年的細(xì)心呵護(hù)和培育；得益于北京大學(xué)各個(gè)部門眾多領(lǐng)導(dǎo)和老師的熱情支持和積極推動(dòng)。我要代表建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的全體師生感謝他們，正是因?yàn)橛兴麄儾恍傅闹С趾拖ば牡呐嘤?，才使得我們今天能夠把建筑與景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)學(xué)科發(fā)展到今天，并最終整合在一起，成立了一個(gè)新的學(xué)院，建立了一個(gè)新的發(fā)展平臺(tái)。

從第一天開始，北京大學(xué)的建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展，就離不開社會(huì)各界的支持。從十年前，我有幸代表北京大學(xué)在香港親手接受陳囯鉅校董為北京大學(xué)建筑中心的創(chuàng)立捐贈(zèng)的第一張支票開始，到前天晚上，王和平先生讓我講出其對(duì)北大支持的最大數(shù)目，這十多年來，北大的建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)科受到許許多多在座和沒有在座的人士的關(guān)懷和慷慨支持。我們?yōu)榇顺闪⒘吮本┐髮W(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)行業(yè)理事會(huì)，并聘請(qǐng)胡德平部長(zhǎng)擔(dān)任理事長(zhǎng)。這份名單里的所有人都曾經(jīng)對(duì)學(xué)院發(fā)展給予了極大的支持和幫助。在此我代表北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院，對(duì)他們表示衷心的感謝，北大學(xué)子們不會(huì)忘記他們。

為使學(xué)院的發(fā)展與世界接軌，為使學(xué)科的發(fā)展與世界同步，我們聘請(qǐng)了國(guó)際建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)界的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖們，組成了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院國(guó)際顧問委員會(huì)。其中包括8位國(guó)際專家、19位國(guó)內(nèi)院士，來擔(dān)任我們的學(xué)術(shù)顧問。同時(shí)我們也成立了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)，由9位專家和學(xué)者構(gòu)成，不但有本校教授，也聘請(qǐng)校外有豐富的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)成果的行業(yè)領(lǐng)袖組成。

是什么使來之全國(guó)的學(xué)界、業(yè)界和社會(huì)各界的優(yōu)秀人士能匯集于北京大學(xué)，關(guān)心和支持北京建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的成立？是什么使來之世界的學(xué)界領(lǐng)袖能不遺余力地為北京大學(xué)的建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)貢獻(xiàn)時(shí)間與精力？是什么使北京大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生能不遺余力，歷經(jīng)慢慢探索之后，使建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院在百年北大校園內(nèi)得以登堂入室？答案只有一個(gè)，那就是我們有一個(gè)共同的使命！而這個(gè)使命源于我們關(guān)于對(duì)世界和中國(guó)人居環(huán)境的憂患。

我今天的匯報(bào)就源于這個(gè)主題——“使命”，圍繞四個(gè)部分展開：歷程、憂患、探索、展望。

一、歷程

北京大學(xué)建筑和景觀設(shè)計(jì)學(xué)院雖然年幼，卻有悠遠(yuǎn)的歷史淵源。北京大學(xué)建筑學(xué)科的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。早在1902年國(guó)立京師大學(xué)堂初創(chuàng)之際（1898年），建筑學(xué)科既已被列為《欽定學(xué)堂章程》的重要內(nèi)容。1928年，北京大學(xué)前身北平大學(xué)既已設(shè)立建筑系。此后，北京大學(xué)的建筑學(xué)科教育或興或廢，與百年國(guó)運(yùn)共歷蒼桑。

二十世紀(jì)末，史無前例的城市大發(fā)展，空前緊張的人地關(guān)系，亟待相關(guān)學(xué)科的創(chuàng)新與發(fā)展。為此，北京大學(xué)于1997年創(chuàng)辦景觀設(shè)計(jì)學(xué)中心及繼后的景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院（2003年），開啟了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的教育和研究，緊接著于2000年成立建筑學(xué)研究中心，恢復(fù)建筑學(xué)的研究和教育。

又十三個(gè)年頭過去了，建筑學(xué)和景觀設(shè)計(jì)學(xué)在北大都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，為順應(yīng)時(shí)代要求，遵循學(xué)科發(fā)展之客觀規(guī)律，北京大學(xué)于2010年5月決定將建筑學(xué)與景觀設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)行機(jī)構(gòu)和學(xué)科的整合，成立建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院，使學(xué)科發(fā)展有一個(gè)更為健全的平臺(tái),已應(yīng)對(duì)世界和中國(guó)所共同面臨的嚴(yán)峻問題，試圖從教育和科研兩個(gè)方面尋求解決之道。

二、憂患與挑戰(zhàn)

北大的誕生一開始就與一個(gè)民族負(fù)重前行的命運(yùn)緊密相聯(lián)。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感是北大發(fā)展的原動(dòng)力，過去如此，未來依然如此。北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展則尤其如此。當(dāng)今中國(guó)面臨眾多挑戰(zhàn)，要求我們?nèi)ヌ剿鲬?yīng)對(duì)策略，這也正是建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的使命。

第一大挑戰(zhàn)：史無前例的城市化。這是全球性的大問題，更是中國(guó)五千年來最大的問題。中國(guó)每年有一千五百萬人涌入城市，近乎于澳大利亞一個(gè)國(guó)家的人口總和。未來的10～15年之內(nèi)，將有60-70%的中國(guó)人口居住到城市。中國(guó)大地景觀已近并還將經(jīng)歷史無前例的巨變。以北京為例，北京在過去30年內(nèi)，城市的面積擴(kuò)展了7倍，人口翻了1倍。中國(guó)既有的建筑面積已有400億平方米，每年還將新建20億平方米，新建筑面積量占全世界的50%，水泥和建材的消耗量是全世界的50%，這何等巨大的數(shù)目，對(duì)建筑、城市和景觀設(shè)計(jì)行業(yè)是何等巨大的挑戰(zhàn)。在這五千年沒有過的城鄉(xiāng)環(huán)境巨變中，難道還有比重整山河，營(yíng)造家園更重要的事嗎？建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)就是關(guān)于山河重整，家園營(yíng)造的學(xué)問與藝術(shù)。建筑史學(xué)家們和我們廣大從業(yè)人員常常以魯班為祖師爺，但我想告訴大家的是：錯(cuò)了！是大禹而非魯班才是我們這個(gè)行業(yè)的祖先，他是最早的、也是中國(guó)歷史上最偉大的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師，也是最偉大的城市和建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)師，正是他，“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予觽庶稻，可種卑濕。”我們要繼續(xù)的是大禹的使命。

第二大挑戰(zhàn)：空前緊張的人地關(guān)系與資源環(huán)境危機(jī)：我們現(xiàn)在占有世界22%的人口，卻只擁有世界7%的淡水資源，而其中的75%已經(jīng)收到嚴(yán)重的污染；我們有600多個(gè)城市，但有400個(gè)城市是缺水的；我們只有世界9%的耕地資源，而五千年的過度開墾，已經(jīng)使整個(gè)中國(guó)成為一片棕色土地，生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重破壞，缺乏生機(jī)，我們過去50內(nèi)年已經(jīng)有50%的濕地消失了。如何在這樣的國(guó)土和環(huán)境下繼續(xù)生存下去？這是關(guān)于民族生存的大問題。如何通過科學(xué)合理的國(guó)土和生活空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)，使我們環(huán)境和建設(shè)得以持續(xù)，這是我們面臨的第二大挑戰(zhàn)。也正是北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的又一重要使命。

第三大挑戰(zhàn)：全球化與民族身份問題。如果資源與環(huán)境危機(jī)威脅民族生存的話，那么，文化身份決定民族存在的意義。所謂中國(guó)的民族身份或文化認(rèn)同是中華民族與文化有別于他國(guó)而自立于大地的個(gè)性和特性；是一個(gè)和諧社會(huì)的認(rèn)同基礎(chǔ)、是國(guó)家的核心情感和象征。而城市、建筑和景觀是民族身份最直接、全面的和最宏大的表征，是民族的身份證。而在全球化背景下，在過去100多年的社會(huì)巨變中，尤其是在過去30多年的快速城市化過程中，我們舊的文化身份正在消失，而新的文化身份有待建立。設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新的文化身份，正是建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)重要的責(zé)任和義務(wù)。這個(gè)身份是什么？是古典西方的帝國(guó)？還是封建的中國(guó)古典？或是帝國(guó)的現(xiàn)代西方？或是僑眷打扮的異國(guó)他鄉(xiāng)？我們難道不需要有一個(gè)當(dāng)代的、人文的、更綠色的、民主而科學(xué)的、現(xiàn)代文明的中國(guó)文化身份嗎？

我們將以什么樣的立場(chǎng)，通過怎樣的物質(zhì)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)，在全球化的今天，為13億人民定義一種當(dāng)代的民族身份？這是中國(guó)建筑和景觀設(shè)計(jì)界，更是北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院面臨的另一巨大挑戰(zhàn)和重要使命。

挑戰(zhàn)之四：傳統(tǒng)價(jià)值觀的重估與新倫理、新美學(xué)和新生活的倡導(dǎo)。城市、景觀和建筑是人們的審美觀、價(jià)值觀的最宏大的展現(xiàn)；反過來，我們的物質(zhì)空間孕育著相應(yīng)的審美觀和價(jià)值觀、培育著相應(yīng)的生活方式。北京大學(xué)從來就是、將來也仍然是新美學(xué)和新生活方式的倡導(dǎo)者，這也必然成為北大建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展的坐標(biāo)原點(diǎn)。

我把過去30年的城市化稱之為“小腳主義城市化”，是舊的美學(xué)和舊的價(jià)值觀指導(dǎo)下造城過程。中國(guó)有非常悠久的、臭名昭著的裹腳歷史，中國(guó)的城市化對(duì)婦女來說就從裹腳開始的。盡管我們已經(jīng)放棄裹腳已近一個(gè)世紀(jì)，但是它的價(jià)值觀仍然頑固地影響著我們的建筑、景觀和城市建設(shè)?？吹轿覀兊奈幕侨绾谓缍ā俺抢铩焙汀班l(xiāng)下”的：我們把豐產(chǎn)稻田、果園和魚塘當(dāng)作粗野的鄉(xiāng)下——沒有品味的、大腳的農(nóng)村女孩；而相應(yīng)地，我們毀棄豐產(chǎn)的農(nóng)田、果園和魚塘，建造光鮮而嬌嫩的草坪、只開花不結(jié)果的園藝花卉和養(yǎng)滿金魚的漢白玉水池——當(dāng)作高品位的、小腳城里的姑娘。當(dāng)然，這種小腳文化也不光在中國(guó)如此，全世界都有同樣的文化，如瑪雅的貴族把自己頭顱壓扁、整成畸形，以有別于普通大眾的健康和天然。

千百年來，少數(shù)城市貴族們?yōu)榱擞袆e于“鄉(xiāng)巴佬”，定義了所謂的“美”和“品味”，手段是將自然賦予的健康和尋常，變?yōu)椴B(tài)的異常。城市、景觀和建筑則是這種病態(tài)的、畸形的所謂貴族文化中的價(jià)值觀和審美觀的最宏大展現(xiàn)。

請(qǐng)看這生機(jī)勃勃的桃花源景觀，有稻田、魚塘、果林，一旦進(jìn)入城市，被營(yíng)造成城市園林，稻田便消失了，變成了觀賞的花卉與草坪；果樹不再結(jié)果了，只允許開花；雖然魚塘依然養(yǎng)魚，只是全都變成了金魚；豐產(chǎn)的大腳丫子景觀，成為不事生產(chǎn)，卻需要灌溉、施肥和無止盡的維護(hù)才得以維持的、畸形的小腳景觀。

再看看我們?nèi)绾斡猛瑯庸_的藝術(shù)來包裹城市，江河大地所有的河道都用水泥進(jìn)行裁彎取直并欄上大壩，使河流完全失去原有的功能；看看我們的新農(nóng)村建設(shè)中是如何迫不及待地用漢白玉、像北京紫禁城的金水河一樣，把天然的溪流硬化成所謂的高雅的城市景觀，一條條鄉(xiāng)村溪流因此失去了勃勃生機(jī)，變成小腳的景觀；再看看我們城市中的建筑——那些奇形怪狀的所謂標(biāo)志性建筑，我們就知道建筑師們是如何壓扁我們的頭顱，來定義我們的城市性和城市化的；更有甚者，我們樂此不彼地扭曲我們的身體——將功能的建筑，變成詭異的雕塑——來展示我們所謂的高雅的城市文化和文明，并為此不惜耗費(fèi)并不需要耗費(fèi)的鋼材和巨大的維護(hù)成本。當(dāng)今的中國(guó)，小腳城市主義泛濫已成災(zāi)害。

正如90年前胡適所批判的文學(xué)：“無病呻吟、模仿古人、言之無物”的文學(xué)。對(duì)當(dāng)中國(guó)的小腳主義城市、建筑和景觀，需要有同樣的價(jià)值評(píng)估。當(dāng)年胡適對(duì)文學(xué)的批判，同樣適用于對(duì)當(dāng)代城市、對(duì)于建筑、對(duì)于景觀的批判和重新認(rèn)識(shí)。而更加糟糕的是，除了小腳主義的審美觀外，當(dāng)代我們又引入了消費(fèi)主義的價(jià)值觀，或者叫美國(guó)巨物主義價(jià)值觀，看看我們是如何以巨大的車、巨大的建筑和巨大的城市以及巨大的立交、水壩為自豪的。

如果說20世紀(jì)以前的中國(guó)，是90%的人口在維持10%的城市貴族和他們的小腳夫人的優(yōu)雅生活的話，那么今天，當(dāng)100%的中國(guó)人為有一個(gè)同樣的城里貴族夢(mèng)想而奮斗時(shí)，生存危機(jī)便再一次降臨，因?yàn)槲覀儧]有足夠的資源維持這種小腳生活。因此，小腳城市主義和小腳美學(xué)是一條通向死亡之路！所以，我們必須倡導(dǎo)一種新的美學(xué)、新的生活方式，這也正是北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院所要為之努力，也是我們的責(zé)任和使命。

第五大挑戰(zhàn)：急迫的人才需求，奇缺的設(shè)計(jì)學(xué)教育——呼喚改革與創(chuàng)新。在中國(guó)，平均每30400人中才有一位建筑師，在農(nóng)村地區(qū)，每400萬人才有一位建筑師，與歐美國(guó)家差距甚遠(yuǎn)：美國(guó)是1:3120；法國(guó)是1:2200； 西班牙是1:2070；英國(guó)是1:1840。按照發(fā)達(dá)國(guó)家的比例，我國(guó)至少需要40～60萬建筑師，而目前我國(guó)建筑院校畢業(yè)生只有1萬左右，要達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平至少需要30～50年的大量建筑師的培養(yǎng)。而以國(guó)土規(guī)劃，重建秀美山川的大地為己任的稱職的景觀設(shè)計(jì)師，在中國(guó)更是鳳毛麟角，培養(yǎng)的工作將更加艱巨。

同時(shí)，中國(guó)平均每位建筑師的工作量相當(dāng)于美國(guó)同行的五倍以上。這就是導(dǎo)致我們土地和景觀喪失生機(jī)、城市千篇一律、建筑沒有特色的重要原因；也因?yàn)樵O(shè)計(jì)教育的落后，使我們的建筑只有30年的壽命，其中99%的建筑不符合綠色標(biāo)準(zhǔn),快速的城市化在巨大的浪費(fèi)為代價(jià)；也因?yàn)楦咚刭|(zhì)設(shè)計(jì)人才的匱乏，中華大地上，雨后春筍般出現(xiàn)的標(biāo)志性建筑中，由中國(guó)本土設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作的作品卻為數(shù)不多。幾年前，在落實(shí)中央辦公會(huì)議精神的基礎(chǔ)上，建設(shè)部就城市建設(shè)相關(guān)專業(yè)的教育提出了7個(gè)問題。

（1）專業(yè)設(shè)置不盡合理；

（2）課程設(shè)置不盡合理；

（3）教材陳舊（希望大膽引進(jìn)國(guó)外教材）；

（4）教師素質(zhì)有待提高；

（5）教育技術(shù)落后；

（6）教育軟件開發(fā)與應(yīng)用有待加強(qiáng)；

（7）學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)精神有待增強(qiáng)等。

所有這些都在挑戰(zhàn)我們的設(shè)計(jì)教育體系，需要我們新成立的建筑與景觀學(xué)院回答：應(yīng)該用怎樣的方式來培養(yǎng)我們的學(xué)生，在質(zhì)和量上適應(yīng)于時(shí)代要求。

三、探索

針對(duì)以上五大挑戰(zhàn)，在過去我們有了一些探索，這些探索有成功、有失敗、有批評(píng)、也有鼓勵(lì)，但是我們相信，正如魯迅所說的：“北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國(guó)向著好的，往上的道路走。雖然很中了許多暗箭，背了許多謠言，教授和學(xué)生也都逐年有些改換了，而那向上的精神還是始終一貫，不見得弛懈?！?/p>

我們進(jìn)行兩大方面的探索：跨尺度的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐，以及創(chuàng)新的教學(xué)模式。

3.1 跨尺度的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐

胡存智總規(guī)劃師已經(jīng)介紹了北大和國(guó)土資源部的合作，從國(guó)土規(guī)劃到北京市區(qū)域的規(guī)劃和其他區(qū)域性規(guī)劃，再到城市的設(shè)計(jì)，地段內(nèi)的國(guó)土改造設(shè)計(jì)，再到一個(gè)街區(qū)的設(shè)計(jì)，直到單體的建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)家具設(shè)計(jì)，現(xiàn)任職于北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的老師們，都進(jìn)行了卓有成效的探索。盡管我們的人數(shù)不多，但是橫跨了各個(gè)尺度的規(guī)劃與設(shè)計(jì)問題的專家。

（1）規(guī)劃研究：物質(zhì)空間的規(guī)劃解決“什么地方干什么事”的問題。過去十多年來，我們一直在探索如何通過物質(zhì)空間規(guī)劃，跨尺度建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)和治愈我們的國(guó)土生態(tài)系統(tǒng)，更科學(xué)地規(guī)劃和設(shè)計(jì)我們的城市。在宏觀、中觀、微觀三個(gè)尺度上（XL, L,M），建立跨尺度的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，并進(jìn)行基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的國(guó)土和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，我們把這套理論和方法叫“反規(guī)劃”。

XL：國(guó)土生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的研究和規(guī)劃

整個(gè)研究的目的就是在各個(gè)尺度上，研究如何解放自然的“大腳”，讓自然系統(tǒng)為社會(huì)提供免費(fèi)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，包括調(diào)節(jié)服務(wù)、生產(chǎn)服務(wù)、生命承載、文化等。我們提出了將國(guó)家水安全系統(tǒng)、生物棲息地保護(hù)系統(tǒng)、文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)和游憩系統(tǒng)進(jìn)行國(guó)土尺度上的整合，形成國(guó)土尺度上的國(guó)家生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，來系統(tǒng)地解決國(guó)土生態(tài)安全問題。

在這樣的宏觀認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，我們又對(duì)大運(yùn)河國(guó)家遺產(chǎn)廊道進(jìn)行案例研究。從2004年開始，北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院就組織大運(yùn)河研究，帶領(lǐng)40多位學(xué)生騎自行車沿大運(yùn)河進(jìn)行實(shí)地考察，由此喚起了全社會(huì)關(guān)于對(duì)大運(yùn)河申報(bào)遺產(chǎn)的研究和規(guī)劃工作。

L：區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

我們對(duì)以北京市為代表的全國(guó)多個(gè)區(qū)域，進(jìn)行了基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展規(guī)劃研究：北京市到底能夠容納多少人，其生態(tài)底線是什么？北京市的水到底為什么會(huì)缺乏等等。我的研究發(fā)現(xiàn)，北京市缺水的主要原因就是人為地把自然的腳裹起來了，市政和水利工程把大量珍貴的雨水在第一時(shí)間內(nèi)，排泄到海里，而沒能使雨水回歸地下去；同時(shí)，多年來又建了很多水庫和山塘、湖泊，導(dǎo)致大量水資源被蒸發(fā)，這些水庫對(duì)北京的用水貢獻(xiàn)率非常之低，因此，所有這些水庫都是浪費(fèi)水資源的罪魁。所以我們給北京市開出的節(jié)水藥方是：北京市未來應(yīng)該把水庫都炸掉，通過生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，讓水進(jìn)入地下，建立綠色地下水庫。

基于北京市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的系統(tǒng)研究，我們建議城市發(fā)展不應(yīng)該是蔓延式的，而應(yīng)該在生態(tài)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，這樣城市才得以可持續(xù)地發(fā)展。

M:中觀尺度上的基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的生態(tài)城市設(shè)計(jì)

過去十多年，我們進(jìn)行了大量的城市設(shè)計(jì)研究，指導(dǎo)思想都是將建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施為城市建設(shè)的前提。以北京大興新城的一個(gè)城市設(shè)計(jì)方案為例。方案的核心思想是把城市所在地的一個(gè)一平方公里見方的防洪水庫拆掉，把一個(gè)大水庫變成1000個(gè)小水庫，讓這些小水庫形成一串項(xiàng)鏈，一條藍(lán)寶石項(xiàng)鏈，引入城區(qū)，與洪水為友，使人和自然融為一體。洪水來時(shí)，水就可以通過藍(lán)寶石項(xiàng)鏈進(jìn)入城市，沒有水時(shí)，它們將成為綠寶石項(xiàng)鏈，收集城市雨水，把本來要進(jìn)入城市管道的雨水，回歸綠地。它們既是雨洪調(diào)蓄的水庫，也是生物的棲息地，同時(shí)也是綠色公園。這樣綠地的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益可以得到最大的發(fā)揮。我們正在進(jìn)行的多個(gè)生態(tài)城市設(shè)計(jì)，包裹武漢五里界生態(tài)城市的設(shè)計(jì)，都在不斷完善和應(yīng)用我們多年的研究成果。此外，同樣的方法論也在更小尺度的土地和城市地段的設(shè)計(jì)研究和實(shí)踐之中。

3.2 新美學(xué)下的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)倡導(dǎo)新的美學(xué)：白話的美學(xué)、大腳的美學(xué)和低碳的美學(xué)，是基于土地與環(huán)境，基于可持續(xù)理論和生態(tài)學(xué)的美學(xué)，旨在倡導(dǎo)一種新的生活。因?yàn)橹挥行碌慕ㄖ?、新的城市和新的景觀，才會(huì)有健康的新的生活。而新的物質(zhì)空間的設(shè)計(jì)，必須依賴于新的和活的設(shè)計(jì)語言。

正如胡適在90年前講過的“我曾仔細(xì)研究：中國(guó)這二千年何以沒有真正有價(jià)值真有生命的‘文言的文學(xué)？’我自己回答道：‘這都因?yàn)檫@二千年的文人所做的文學(xué)都是死的，都是用已經(jīng)死了的語言文字做的。死文字決不能產(chǎn)生活文學(xué)?！?當(dāng)代中國(guó)若要有活的景觀、活的城市和活的建筑，我們必須要有新的、活的語言，這便是白話的語言、低碳的語言、大腳的語言。也就是我們倡導(dǎo)的足下文化和野草之美。

在過去十多年中，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)老師們，在探索新美學(xué)建筑和新美學(xué)景觀方面，做了許多努力。許多作品在國(guó)際和國(guó)內(nèi)都具有廣泛的影響。

在建筑方面，我院王昀老師所設(shè)計(jì)的當(dāng)代居住、生產(chǎn)空間和學(xué)校及辦公空間，運(yùn)用了簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)語言，展現(xiàn)了新美學(xué)下的建筑風(fēng)格。如他的廬師山莊、西溪濕地建筑項(xiàng)目，體現(xiàn)了如何運(yùn)用當(dāng)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)語言，將人與自然相融合；他的柳州玻璃廠項(xiàng)目是個(gè)生產(chǎn)車間，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師如何在設(shè)計(jì)高效的現(xiàn)代工業(yè)廠房環(huán)境是如何應(yīng)該滿足人的最大需求的；百子灣中學(xué)和石景山財(cái)政局辦公樓則是學(xué)習(xí)環(huán)境和辦公環(huán)境的當(dāng)代表達(dá)。董豫贛老師的北京郊區(qū)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)，運(yùn)用傳統(tǒng)當(dāng)?shù)夭牧希剿餍碌脑O(shè)計(jì)。在更小尺度上，方海老師設(shè)計(jì)的室內(nèi)家具，是基于人體工學(xué)的當(dāng)代設(shè)計(jì)，同樣體現(xiàn)了對(duì)新美學(xué)的追求。建筑耗去我們將近30％～50%的能源，未來50%的節(jié)能要通過城市和建筑的低碳設(shè)計(jì)來解決。作為我們對(duì)中國(guó)400億平米不節(jié)能建筑的解決途徑的探索，我們通過對(duì)舊建筑的改造，設(shè)計(jì)了一個(gè)低碳之家。這是一套普通公寓，屋頂設(shè)計(jì)了收集雨水、太陽能的裝置，將陽臺(tái)改造成蔬菜園。30平方米的陽臺(tái)每年可以生產(chǎn)將近25公斤的蔬菜，收集62噸雨水。早上可以直接從陽臺(tái)里把蔬菜采拿到餐桌上。同時(shí)將相連兩套公寓的墻體設(shè)計(jì)為一個(gè)垂直生態(tài)墻，整個(gè)墻面用多孔滲水的上水石砌成，可以吸收和滯留從墻頂溢水槽流下的水體，形成了可供苔蘚和草本植物生長(zhǎng)的微氣候調(diào)節(jié)墻，冬天可以增加濕度，夏天可以降溫。夏天整套房子不需要開空調(diào)，從而每年可以節(jié)電4000度。這就是綠色的理念、生態(tài)設(shè)計(jì)的理念。

在城市和景觀設(shè)計(jì)方面，我們的許多探索已成國(guó)際的典范。

浙江臺(tái)州永寧江案例講述了我們提倡與洪水為友，再造秀美山川的理念。通過這個(gè)案例我們希望能夠?qū)ふ业缴鷳B(tài)防洪和雨洪利用的途徑。這個(gè)案例講我們?nèi)绾卧业羲?，恢?fù)生態(tài)河道，同時(shí)解決棲息地保和雨洪滯蓄的問題。最后恢復(fù)成了一條生機(jī)勃勃的生態(tài)廊道。在這里我們用的都是野草，不需要維護(hù)和管理，卻非常美，這便是大腳之美。

如何營(yíng)造低碳城市？實(shí)際上我們有很大的空間可做，沈陽建筑大學(xué)校園是我們對(duì)校園設(shè)計(jì)的探索——回歸生產(chǎn)，讓書聲融入稻香。這是一個(gè)一平方公里的校園，建筑師做完建筑后，其他設(shè)計(jì)沒有實(shí)現(xiàn)。校方希望投入最少的資金把校園建得有特色一些。所以我們用了最簡(jiǎn)單的方法——種水稻。用三個(gè)月時(shí)間就把校園變成生機(jī)勃勃并且豐產(chǎn)的景觀，學(xué)生在里面讀書，老師在里面散步，收集的雨水用于灌溉，校園里還可以放羊。這是后工業(yè)時(shí)代的一種低碳城市景觀。

我們現(xiàn)在的大江大河幾乎都是被污染的，巢湖是如此、滇池是如此、太湖也是如此，國(guó)家每年投入上千億來治理這樣被污染的河流和水系，我們?yōu)槭裁床豢梢蕴接懸环N更簡(jiǎn)單、生態(tài)而節(jié)約的方法來恢復(fù)和重建被污染的土地和水系呢？上海世博后灘公園案例探討了解決中國(guó)75%地表水污染的環(huán)境危機(jī)途徑——通過人工濕地潔凈被污染的水系統(tǒng)，為解決我們75%的地表水的污染提供一條生態(tài)的解決途徑。通過10公頃人工濕地，將來自黃浦江的劣五類水凈化成優(yōu)三類水，每天生產(chǎn)2400方，用于世博會(huì)的日常使用。這樣一個(gè)小尺度的案例，我們可以擴(kuò)展到整個(gè)城市。在華北地區(qū)一個(gè)污染嚴(yán)重城市——遷安，通過一條綠色景觀廊道進(jìn)行生態(tài)治理實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)城市環(huán)境的改造，昔日污染嚴(yán)重的河道，今天變成生態(tài)良好、風(fēng)景優(yōu)美的綠色廊道進(jìn)入城市，并與日常人的生活緊密相連，同時(shí)改善整體城市投資環(huán)境。

我們通常要把進(jìn)入城市的河道裁彎取直，硬化成一些所謂城市化的景觀.在秦皇島紅飄帶公園中，我們探討用最少的干預(yù)，把人的需要放進(jìn)自然系統(tǒng)中去，使人和自然可以和諧共生。這條紅色飄帶是一個(gè)座凳，500米長(zhǎng)，用最小的投入把河流廊道城市化，變成生態(tài)而非常美城市公園，吸引城里人和鄉(xiāng)下人都到這里來休閑。

在過去的不斷探索中，北大的建筑與景觀設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐力圖在國(guó)際天平上衡量我們的探索。截至目前，中國(guó)設(shè)計(jì)師共有12個(gè)項(xiàng)目獲得美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)授予的榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中有8個(gè)是我們探索的成果。

3.2 教學(xué)模式的探索

一、實(shí)踐性：教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

我們的教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，目的是喚起學(xué)生關(guān)于我們生存環(huán)境和民族文化的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。以2008年汶川地震為例，建筑中心和景觀設(shè)計(jì)研究院的隊(duì)伍曾三次深入地震核心區(qū)，承擔(dān)國(guó)家交給的任務(wù)。我們和北京大學(xué)出版社在33天內(nèi)完成了一本《和諧生態(tài)家園重建手冊(cè)》，這本手冊(cè)一直送到災(zāi)區(qū)每個(gè)村長(zhǎng)的手里，成為他們家園重建和自救的重要指導(dǎo)，在這本書里，我們的師生們用最簡(jiǎn)單易懂的語言，告訴他們?nèi)绾沃亟覉@，使人與自然得以和諧。

我們還將社會(huì)上的專家，包括李津逵老師等社會(huì)名家引進(jìn)課堂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行城市和景觀社會(huì)學(xué)的研究，學(xué)生被帶到社會(huì)中去，了解社會(huì)。學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐感悟被編成《對(duì)土地與社會(huì)的觀察和理解》（高等教育出版社），已連續(xù)出版了三冊(cè)。同時(shí)，我們的老師走出去，向社會(huì)舉辦各種演講，給市長(zhǎng)們及其他城市的導(dǎo)者、決策者們做專業(yè)培訓(xùn)。

二、研究性：教學(xué)與研究相結(jié)合

力圖使我們教學(xué)與研究相結(jié)合，立足培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而不是讓他們?nèi)プx教科書，是在研究中獲得知識(shí)，包括研究古崖居，以及湖北恩施州土家族聚落建筑申遺，這些研究項(xiàng)目里，學(xué)生都參與其中，受到各界關(guān)注。

國(guó)土生態(tài)安全格局規(guī)劃、國(guó)家文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)、大運(yùn)河的研究、北京市生態(tài)安全格局的研究、武漢市生態(tài)城市研究，這些都把我們學(xué)生帶到現(xiàn)場(chǎng)，真正的、踏實(shí)地進(jìn)行研究，在研究中探索新的方法、新的模式、新的設(shè)計(jì)思想。通過研究與教學(xué)的結(jié)合，在過去13年里出版教材、專著和譯著達(dá)到69部，發(fā)表論文365篇，師生一共獲得國(guó)際國(guó)內(nèi)重要獎(jiǎng)項(xiàng)69項(xiàng)。

三、國(guó)際化：立足國(guó)內(nèi)放眼世界

國(guó)際化的目的是使學(xué)生具有世界的眼光，請(qǐng)進(jìn)來、走出去，與世界一流大學(xué)進(jìn)行廣泛交流。過去十多年時(shí)間內(nèi)，邀請(qǐng)了一大批世界知名學(xué)者和設(shè)計(jì)師來學(xué)校參與教學(xué)和講學(xué)。通過聘請(qǐng)國(guó)際學(xué)者和設(shè)計(jì)師，開展流動(dòng)式短期就職（43人次）；邀請(qǐng)邀請(qǐng)國(guó)際著名學(xué)者做專題學(xué)術(shù)報(bào)告共242人次（景觀195、建筑47）。我們的學(xué)生有機(jī)會(huì)和哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)可以親自面對(duì)面交流。我們邀請(qǐng)的國(guó)際大師在北大做演講，每次演講都有800-1000名以上學(xué)生參與。每年我們要派學(xué)生30名以上到國(guó)外去考察兩周到一個(gè)月，進(jìn)行實(shí)地的考察、學(xué)習(xí)。為了研究美國(guó)保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園，我們直接跟美國(guó)公園管理局聯(lián)系，派學(xué)生到他們那里實(shí)地考察實(shí)習(xí)。還有考察德國(guó)、西班牙、法國(guó)的當(dāng)代建筑和城市景觀。將學(xué)生考察的心得進(jìn)行總結(jié)，并出版《徒步世界景觀與設(shè)計(jì)》（高等教育出版社）一書，目前已經(jīng)出版了兩輯。

我們與世界20多所設(shè)計(jì)學(xué)院開展了實(shí)質(zhì)性的互訪和交流，像德國(guó)漢諾威大學(xué)、柏林理工大學(xué)、斯洛韋尼亞盧比亞娜大學(xué)、瑞典Lund大學(xué)和英國(guó)AA建筑學(xué)院。我們跟哈佛大學(xué)建立非常緊密的聯(lián)系，開展平行的設(shè)計(jì)課程教育，兩兩配對(duì)式，一半是中國(guó)學(xué)生，一半為哈佛學(xué)生，他們可以通過電子郵件，一對(duì)一進(jìn)行聯(lián)系，一對(duì)一在中國(guó)進(jìn)行交流，開展設(shè)計(jì)課程教學(xué)。

四、展望：續(xù)唱新文化運(yùn)動(dòng)之歌

北京大學(xué)因憂患而誕生，因社會(huì)責(zé)任而發(fā)展、創(chuàng)新。我們有蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、胡適這樣的先賢們，他們?cè)?jīng)在這里倡導(dǎo)新思想、新文化、新生活，他們?cè)谶@里培養(yǎng)過一大批新青年，解中華民族與為難；今天，面對(duì)更為巨大的生存環(huán)境的危機(jī)，我們沒有理由不續(xù)唱新文化運(yùn)動(dòng)之歌。這歌是關(guān)于規(guī)劃設(shè)計(jì)新的大地，充滿生機(jī)的大地，充滿綠色的城市與鄉(xiāng)村；這歌是關(guān)于倡導(dǎo)和傳播基于環(huán)境與生態(tài)憂患的新的倫理、新美學(xué)、新生活；這歌是關(guān)于培養(yǎng)具有憂患意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感的新青年，成為引導(dǎo)社會(huì)走向生態(tài)文明的中堅(jiān)。

因此，我們夢(mèng)想新桃源：我們夢(mèng)想央視大樓這樣的建筑如何成為立體農(nóng)場(chǎng)，樓上種蔬菜，樓下養(yǎng)豬，地下室可以發(fā)蘑菇，樓頂和樓間可以發(fā)電；我們夢(mèng)想我們國(guó)家體育場(chǎng)能成為豐產(chǎn)的、美麗的、生機(jī)勃勃的國(guó)家菜市場(chǎng)；當(dāng)然我們更夢(mèng)想天安門廣場(chǎng)有朵朵葵花向太陽。我們夢(mèng)想綠色的城市、豐產(chǎn)的城市、生機(jī)勃勃的城市、美麗的城市。

謝謝大家！

第二篇：大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院工作簡(jiǎn)報(bào)

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院工作簡(jiǎn)報(bào)

（2011年第1期，總第1期）

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院2011年6月26日

【學(xué)院動(dòng)態(tài)】

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院成立儀式順利舉行

2010年10月30日，在金秋的燕園，百年北大隆重舉行“北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院”成立典禮，該校最年輕卻有悠久歷史淵源的學(xué)院正式宣告成立。

北京大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)林建華教授主持成立大會(huì)，校長(zhǎng)周其鳳院士宣布成立并致辭，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室副主任梁國(guó)雄，國(guó)土資源部總規(guī)劃師胡存智，住房與城鄉(xiāng)建設(shè)部城建司副司長(zhǎng)李如生、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)周暢到會(huì)祝賀并致辭，國(guó)家文物局文物保護(hù)司陸瓊司長(zhǎng)、國(guó)家林業(yè)局植樹造林司李興副司長(zhǎng)等相關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)祝賀，美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)莫森?莫斯塔法維、哈佛大學(xué)終生榮譽(yù)教授卡爾?斯坦尼茲，《國(guó)際先驅(qū)報(bào)》設(shè)計(jì)批評(píng)家艾麗斯?勞絲薩恩，中國(guó)工程院院士關(guān)肇鄴、程泰寧等國(guó)際學(xué)界精英，中國(guó)清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、重慶大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)等相關(guān)院校的院長(zhǎng)，和中國(guó)建筑設(shè)計(jì)、北京建筑設(shè)計(jì)院、深圳建筑設(shè)計(jì)院等國(guó)內(nèi)外主要設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人崔愷、朱小地、孟建民等行業(yè)領(lǐng)袖共800余人出席典禮，見證北大的歷史性舉措，并參與同期舉辦的新美學(xué)與生態(tài)城市主義國(guó)際論壇。

在成立大會(huì)上，北大校長(zhǎng)周其鳳接受了建筑和房地產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)潤(rùn)地利董事長(zhǎng)王和平先生的5000萬元捐款，用于建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)樓建設(shè)和學(xué)科發(fā)展。以此次成立大會(huì)為契機(jī)，學(xué)院成立了“建筑與景觀設(shè)計(jì)行業(yè)理事會(huì)”，誠(chéng)邀熱心公益、積極推動(dòng)文化教育事業(yè)胡德平先生為理事長(zhǎng)。在過去十三年中，“建筑與景觀設(shè)計(jì)行業(yè)理事會(huì)”的理事們都以不同方式，踴躍為北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的建立和發(fā)展給予慷慨的支持，充分體現(xiàn)了企業(yè)家們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，給北大建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的社會(huì)支持。建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院正式揭牌

2010年12月14日，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院在未名湖畔的原北京大學(xué)建筑學(xué)研究中心正式揭牌。俞孔堅(jiān)院長(zhǎng)、王昀副院長(zhǎng)、黃潤(rùn)華教授、呂斌教授、董豫贛副教授、汪芳副教授、李迪華老師，以及學(xué)院師生和各界媒體朋友共同見證了這一歷史性時(shí)刻。

哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)研究院師生訪問北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院

2011年2月19日，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院師生一行十余人來訪北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院，進(jìn)行為期一周的課程學(xué)習(xí)。本課程是一項(xiàng)為期三學(xué)年的北大——哈佛平行設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目的一部分，項(xiàng)目計(jì)劃在北大與哈佛同時(shí)開設(shè)以相同場(chǎng)地為研究對(duì)象的研究生設(shè)計(jì)課程，由北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授俞孔堅(jiān)教授統(tǒng)一主持，兩校各派出相應(yīng)教學(xué)力量予以配合。課程在兩校平行前進(jìn)，并強(qiáng)調(diào)兩校師生的交流與合作。本，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院派出前院長(zhǎng)彼得?羅教授，建筑系馬克?馬利根教授和院長(zhǎng)助理史蒂芬?歐文教授與俞孔堅(jiān)教授合作授課，哈佛中國(guó)基金會(huì)全額資助教職員工和學(xué)生在中國(guó)從事的調(diào)查、研究活動(dòng)。

建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院黨政聯(lián)席會(huì)組成2011年4月29日，借校組織部東風(fēng)，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院黨政核心班子正式成立，包括院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)（兩位）、黨支部書記、院辦主任兼院長(zhǎng)助理共五人。隨后，由設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)主持，副院長(zhǎng)王昀、副院長(zhǎng)杜鵬、黨支部書記李迪華、院辦主任兼院長(zhǎng)助理劉明望舉行了學(xué)院第一次黨政聯(lián)席會(huì)。

第一次黨政聯(lián)席會(huì)議的主要內(nèi)容是：歡迎新任副院長(zhǎng)杜鵬加入隊(duì)伍；明確5位會(huì)議成員的分工及崗位職責(zé)；討論形成了全院教職工離校外出的報(bào)告?zhèn)浒钢贫龋唤處熉毞Q晉升專人負(fù)責(zé)制度；院辦主任兼院長(zhǎng)助理直接對(duì)院長(zhǎng)負(fù)責(zé)并匯報(bào)工作的制度；學(xué)院內(nèi)的會(huì)計(jì)預(yù)決算制度及學(xué)院內(nèi)財(cái)務(wù)簽字制度；設(shè)計(jì)學(xué)院黨政聯(lián)席會(huì)議由院辦主任召集并定期召開的制度。

第二次黨政聯(lián)席會(huì)議于5月13日中午舉行，主要內(nèi)容是：學(xué)院向校領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)，將設(shè)計(jì)學(xué)院的需求列入學(xué)?！笆濉卑l(fā)展規(guī)劃；學(xué)院努力推進(jìn)新教學(xué)樓“隆德樓”的早日動(dòng)工；修改并完善學(xué)院內(nèi)部的7項(xiàng)制度。

第三次黨政聯(lián)席會(huì)議于5月27日上午舉行，主要內(nèi)容是：明確學(xué)院相關(guān)財(cái)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)；加強(qiáng)學(xué)院內(nèi)部制度建設(shè)；加強(qiáng)學(xué)院核心班子的執(zhí)行力。

第四次黨政聯(lián)席會(huì)議于6月20日上午舉行，主要內(nèi)容是：就學(xué)院近期教學(xué)科研的重要工作及其他重要事務(wù)進(jìn)行通報(bào)，確定了三位重點(diǎn)引進(jìn)的人才。鄭重向校領(lǐng)導(dǎo)遞交關(guān)于把北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)展需求列入北京大學(xué)“十二五”規(guī)劃的申請(qǐng)

2011年5月16日，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院為了在2020年達(dá)到成為世界一流學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)，向校領(lǐng)導(dǎo)遞交了將學(xué)院的發(fā)展需求列入北京大學(xué)“十二五”規(guī)劃的申請(qǐng)。通過進(jìn)入該規(guī)劃，學(xué)院才能充分獲得超常規(guī)發(fā)展所必須的人財(cái)物力以及教學(xué)科研等各項(xiàng)資源。

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃部到建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院調(diào)研

2011年5月5日下午，北京大學(xué)發(fā)展規(guī)劃部副部長(zhǎng)張存群、主任謝廣寬和陳丹、工作人員楊超等到學(xué)院進(jìn)行調(diào)研。通過與學(xué)院多位老師的充分交流，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃部對(duì)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的短期、中期、長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃有了深刻的印象。張存群副部長(zhǎng)表示，鑒于學(xué)院的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，校規(guī)劃部一定會(huì)從人員編制、財(cái)務(wù)預(yù)算、新樓建設(shè)等諸多方面給予強(qiáng)有力的支持。待依照相關(guān)程序論證后，學(xué)校對(duì)學(xué)院人財(cái)物等諸多方面的支援，就會(huì)從速落實(shí)。

建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院全球人才招聘

2011年5月，按照學(xué)校要求結(jié)合學(xué)院發(fā)展的情況，設(shè)計(jì)學(xué)院以創(chuàng)新的教學(xué)模式——打破設(shè)系的壁壘，以建筑、景觀、城市設(shè)計(jì)三個(gè)學(xué)科方向并重的思想為指導(dǎo)，在學(xué)院網(wǎng)站及學(xué)校人事部網(wǎng)站上登出本學(xué)院2011海內(nèi)外高層次人才招聘啟事。截止6下旬，先后收到來自海內(nèi)外的20余份申請(qǐng)，經(jīng)過初步遴選，有兩位已經(jīng)在國(guó)外獲得全職教授職位和一位已經(jīng)在國(guó)外高校任教的青年教師進(jìn)入下一階段的重點(diǎn)考察名單。

城市景觀之路——北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)師高級(jí)研修班（第十八期）圓滿結(jié)束

2011年5月24日—5月29日，由北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院主辦的“城市景觀之路——北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)師高級(jí)研修班（第十八期）”在美麗的未名湖畔，幽靜的鏡春園建筑學(xué)研究中心四合院內(nèi)舉辦，來自全國(guó)各地相關(guān)政府部門的領(lǐng)導(dǎo)、高校教師和景觀設(shè)計(jì)師共61人參加了這次研修班的學(xué)習(xí)。

何巧女女士捐資2000萬于建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)立“東方園林生態(tài)城市講席教授基金”

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院建院一周年之際，東方園林集團(tuán)董事長(zhǎng)何巧女女士捐資2000萬元人民幣設(shè)立“東方園林生態(tài)城市講席教授基金”，簽字儀式于2011年5月30日在北大博雅國(guó)際酒店大學(xué)堂舉行，校長(zhǎng)周其鳳先生代表北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院出席簽字儀式并致辭，對(duì)于何巧女女士回饋社會(huì)、支持教育、扶住青年人成長(zhǎng)的事業(yè)予以高度的贊譽(yù)，并對(duì)其對(duì)北京大學(xué)的隆情厚愛與鼎力支持表達(dá)謝意。

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)教授致辭，感謝何巧女女士對(duì)于這個(gè)年輕學(xué)院的支持與厚愛，更感謝其對(duì)于學(xué)科創(chuàng)新的認(rèn)同和參與，希望能夠聯(lián)合更多的力量來共同支持學(xué)院發(fā)展、學(xué)科發(fā)展，更希望能夠培育更多的新生力量來回饋社會(huì)！

第48屆IFLA年會(huì)6月在瑞士召開俞孔堅(jiān)教授再次受邀演講

2011年6月27-29日，第48屆國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（IFLA）年會(huì)在瑞士蘇黎世舉行，俞孔堅(jiān)教授應(yīng)邀就城市郊區(qū)的景觀問題發(fā)表主旨演講。這是在不到10年時(shí)間內(nèi)，俞孔堅(jiān)教授第4次受國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，擔(dān)任全球大會(huì)的主旨演講人，此前俞教授曾先后應(yīng)邀在第40屆、43屆和第46屆國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(IFLA)全球大會(huì)上做主旨演講。從“反規(guī)劃”理論到“生態(tài)安全格局”理論，從“白話景觀”到“大腳美學(xué)”，俞孔堅(jiān)教授在探討中國(guó)在快速城市化的進(jìn)程中引起的環(huán)境問題解決方案過程中，推進(jìn)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科與教育的發(fā)展，一直受到國(guó)際同行的關(guān)注。

【工作簡(jiǎn)訊】

◎ 2010年8月30日上午，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院召開第一次全體教師會(huì)議，會(huì)上詳細(xì)討論了十月份學(xué)院成立大會(huì)的相關(guān)事宜、做出具體分工，繼而就學(xué)院辦公室管理制度、學(xué)院招聘計(jì)劃等事項(xiàng)進(jìn)行商榷；

◎ 11月8日上午，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院召開第二次全體教師會(huì)議，本次會(huì)議的主要議題為培養(yǎng)方案與課程設(shè)置、教師評(píng)價(jià)體系及財(cái)務(wù)制度的制定，理順景觀設(shè)計(jì)研究院、建筑學(xué)研究中心和新成立的建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院三方關(guān)系，詳細(xì)討論了新學(xué)院成立以后急需推進(jìn)的各項(xiàng)工作；

◎ 12月14日下午，建設(shè)與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院召開第三次全體教師會(huì)議。本次會(huì)議討論了設(shè)計(jì)學(xué)院成立后急需制定的教師管理與評(píng)價(jià)制度、學(xué)生培養(yǎng)方案和課程體系等問題；

◎ 12月14日下午，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院正式掛牌成立，其后全體師生共進(jìn)晚宴；

◎ 2011年1月17日下午，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院召開第四次全體教師會(huì)議。本次會(huì)議討論了學(xué)院未來發(fā)展情況、學(xué)生規(guī)模、教師規(guī)模、各專業(yè)方向的師生配比以及開設(shè)本科生雙學(xué)位教學(xué)等關(guān)系學(xué)院發(fā)展的方向性問題；

◎ 3月29日中午，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院召開第五次全體教師會(huì)議。本次會(huì)議確定了學(xué)院內(nèi)各位老師的具體分工：學(xué)院人事工作由院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)分管，教學(xué)與科研由副院長(zhǎng)王昀分管，外事工作由張?zhí)煨路止埽h支部書記與學(xué)生工作由黨支部書記李迪華分管，學(xué)院行政管理工作由劉明望主管，教務(wù)工作由路露負(fù)責(zé)；

◎ 4月7日，設(shè)計(jì)大家胡宏述（前美國(guó)愛荷華大學(xué)設(shè)計(jì)系教授、系主任；美國(guó)著名設(shè)計(jì)師及畫家）在夫人的陪同下訪問了北京大學(xué)，并于當(dāng)天下午3點(diǎn)在北大圖書館（配樓）學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了主題為“我的心，我的血——胡宏述的設(shè)計(jì)理念及五十年來的作品”的演講，與北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院及設(shè)計(jì)學(xué)科相關(guān)高校的師生們分享了他的藝術(shù)創(chuàng)作之路；

◎ 4月16日，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院黨支部書記李迪華代表學(xué)院參與“北京大學(xué)開放日”宣傳工作，認(rèn)真接受廣大學(xué)生咨詢；

◎ 4月22日，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)攜全院教職工出席2011年北京

大學(xué)教職工運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式；

◎ 5月19日至5月26日，來自西安建筑科技大學(xué)的夏云教授，做客北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，夏云老先生為北大師生帶來了以“生態(tài)可持續(xù)建筑”為主題的精彩系列講座與北大景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的在校師生進(jìn)行學(xué)術(shù)探討和交流互動(dòng)；

◎ 5月28-29日，學(xué)院研究生畢業(yè)集中進(jìn)行答辯，37名畢業(yè)生參加了本次答辯；

◎ 5月27日上午，建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院召開核心班子民主生活會(huì)。為加強(qiáng)班子內(nèi)部凝聚力，推動(dòng)學(xué)院超常規(guī)發(fā)展，設(shè)計(jì)學(xué)院核心班子成員以批評(píng)與自我批評(píng)的形式、聯(lián)系學(xué)院客觀困難，以推心置腹、開誠(chéng)布公的態(tài)度暢所欲言。

◎ 6月20日，學(xué)院成立后首次畢業(yè)學(xué)生合影，當(dāng)日中午，學(xué)院在藝園二層舉行了畢業(yè)生答謝午餐會(huì)。

建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院 院辦編 聯(lián)系電話：62766515

報(bào)：校領(lǐng)導(dǎo)

送：校各有關(guān)部門

發(fā)：設(shè)計(jì)學(xué)院全體教師和學(xué)生

第三篇：俞孔堅(jiān)：“海綿城市”理論與實(shí)踐(一)

北京大學(xué) 俞孔堅(jiān)：“海綿城市”理論與實(shí)踐（1-5）

俞孔堅(jiān)：“海綿城市”理論與實(shí)踐

（一）“海綿城市”理論的提出正是立足于我國(guó)的水問題。有別于傳統(tǒng)的工程依賴性治水思路和“灰色”基礎(chǔ)設(shè)施，它作為一種生態(tài)途徑，旨在不同尺度上綜合解決中國(guó)城鄉(xiāng)突出的水問題……

當(dāng)今中國(guó)正面臨著各種各樣的水問題：水資源短缺，水質(zhì)污染，洪澇災(zāi)害，水生物棲息地喪失等。這些水問題綜合癥并不是單純依靠水利部門或者某一部門可以解決的，而是一系列系統(tǒng)性、綜合性的問題，我們亟需一個(gè)更為綜合全面的解決方案?！昂＞d城市”理論的提出正是立足于我國(guó)的水問題。有別于傳統(tǒng)的工程依賴性治水思路和“灰色”基礎(chǔ)設(shè)施，它作為一種生態(tài)途徑，旨在不同尺度上綜合解決中國(guó)城鄉(xiāng)突出的水問題及相關(guān)生態(tài)和環(huán)境問題；它是從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)出發(fā)，通過跨尺度構(gòu)建水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，并結(jié)合多類具體技術(shù)建設(shè)水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。文章基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、景觀安全格局等理論，結(jié)合北京市、六盤水市以及哈爾濱群力國(guó)家濕地公園等多個(gè)案例，詳細(xì)闡述了“海綿城市”概念的源起、發(fā)展、內(nèi)涵和構(gòu)建方法體系，并對(duì)未來“海綿城市”的研究方向提出了展望。

為了貫徹落實(shí)總書記講話及中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議精神，《住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司2014年工作要點(diǎn)》中明確提出：“督促各地加快雨污分流改造，提高城市排水防澇水平，大力推行低影響開發(fā)建設(shè)模式，加快研究建設(shè)海綿型城市的政策措施”，并于2014年11月發(fā)布《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》，一時(shí)間，“海綿城市”這一概念再一次進(jìn)入人們的視野。很多學(xué)者將海綿用以比喻城市或土地的雨澇調(diào)蓄能力?！昂＞d城市”、“城市海綿”、“綠色海綿”、“海綿體”等這些非學(xué)術(shù)性概念之所以得到學(xué)界的廣泛應(yīng)用，恰恰在于其代表的生態(tài)雨洪管理思想，盡管表述有所不同，核心思想是一致的，“海綿城市”直觀地表述了具有“海綿特征”的城市，而其它概念的“海綿”重在指具有海綿城市功能的載體。早在2003年，我曾用“海綿”概念來比喻自然系統(tǒng)的洪澇調(diào)節(jié)能力，指出“河流兩側(cè)的自然濕地如同海綿，調(diào)節(jié)河水之豐儉，緩解旱澇災(zāi)害”。針對(duì)中國(guó)城市突出的水問題，提出了綜合解決城鄉(xiāng)水問題的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施途徑，長(zhǎng)期以來持續(xù)應(yīng)用于包括臺(tái)州、威海、菏澤、東營(yíng)、北京等全國(guó)多個(gè)城市的生態(tài)規(guī)劃中；多個(gè)具有國(guó)際影響力的城市海綿體或“海綿城市”示范工程在國(guó)際上陸續(xù)發(fā)表并獲獎(jiǎng)。較早的實(shí)踐案例包括2000年的北京中關(guān)村生命科學(xué)園，其設(shè)計(jì)采用了人工濕地收集雨水和凈化中水的綠地系統(tǒng)，被稱為大地生命的細(xì)胞；2007年的天津橋園濕地系統(tǒng)，通過簡(jiǎn)單的填挖方，形成泡狀生態(tài)海綿體，收集雨水，在解決城市內(nèi)澇的同時(shí)，進(jìn)行城市棕地的生態(tài)修復(fù)，發(fā)揮綜合的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)；類似的綠色海綿工程也在秦皇島濱海生態(tài)修復(fù)、哈爾濱群力國(guó)家濕地公園等項(xiàng)目中得到成功應(yīng)用。隨著近年來城市洪澇災(zāi)害的頻發(fā)，“海綿城市”及其相應(yīng)的規(guī)劃理念和方法得到社會(huì)各界越來越多的認(rèn)同，在很多重要會(huì)議和媒體采訪中，我均在呼吁“使整個(gè)國(guó)土成為一個(gè)’綠色海綿系統(tǒng)’，使雨水就地蓄留、就地資源化。使它與城市中的公園系統(tǒng)、濕地系統(tǒng)，形成統(tǒng)一的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施自然保護(hù)系統(tǒng)”，并為廈門、重慶等多個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)建言獻(xiàn)策，并給包括中央和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)及北京市最高決策者建言。與此同時(shí)，業(yè)界也更多地將“海綿城市”理論和方法應(yīng)用到多項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中，例如董淑秋在《首鋼工業(yè)區(qū)改造規(guī)劃》中提出“生態(tài)排水+管網(wǎng)排水”的“生態(tài)海綿城市”規(guī)劃概念，主要針對(duì)規(guī)劃區(qū)的雨水利用問題；臺(tái)灣水利署也基于LID技術(shù)在新近的《流域綜合治理計(jì)劃》中提出構(gòu)建“海綿城市”。

圖1a,b 北京中關(guān)村生命科學(xué)園的綠色海綿系統(tǒng)：生命細(xì)胞概念，綠地吸收和凈化雨水和中水（2000）

圖2a,b 天津橋園：城市海綿系統(tǒng)，收集雨水并用于棕地的生態(tài)修復(fù)（2008）

圖3a,b 生態(tài)海綿系統(tǒng)：秦皇島濱海生態(tài)修復(fù)（2010）

俞孔堅(jiān)：“海綿城市”理論與實(shí)踐

（二）“海綿城市”的概念被官方文件明確提出，代表著生態(tài)雨洪管理思想和技術(shù)將從學(xué)界走向管理層面，并在實(shí)踐中得到更有力的推廣。但是，不難發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究多圍繞以LID技術(shù)、水敏感性城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)等為代表的西方國(guó)家先進(jìn)的生態(tài)雨洪管理技術(shù)而展開，也越來越聚焦于城市內(nèi)部排水系統(tǒng)和雨水利用、管理體系，并且在具體技術(shù)層面依舊未能擺脫對(duì)現(xiàn)有治水“工程性措施”的依賴。在我看來，“海綿城市”的建設(shè)理念遠(yuǎn)不止如此，它為在不同尺度上綜合解決中國(guó)城市突出的水問題及相關(guān)生態(tài)和環(huán)境問題開啟了希望旅程，包括雨洪管理，生態(tài)防洪、水質(zhì)凈化、地下水補(bǔ)充、棕地修復(fù)、生物棲息地的營(yíng)造、公園綠地營(yíng)造，以及城市微氣候調(diào)節(jié)等。因此，在“海綿城市”概念和理論尚在發(fā)展階段之時(shí)，我將結(jié)合我國(guó)水情和生態(tài)問題并輔以具體案例，詳細(xì)闡述“海綿城市”的理論內(nèi)涵以及構(gòu)建方法體系。

一、“海綿城市”理論提出的背景

當(dāng)今中國(guó)正面臨著各種各樣的水危機(jī)：水資源短缺，水質(zhì)污染，洪水、城市內(nèi)澇，地下水位下降，水生物棲息地喪失等，問題非常嚴(yán)重。這些水問題的綜合癥帶來的水危機(jī)并不是水利部門或者某一部門管理下發(fā)生的問題，而是一個(gè)系統(tǒng)性、綜合性的問題，我們亟需一個(gè)更為綜合、全面的解決方案?！昂＞d城市”理論的提出正是立足于我國(guó)的水情特征和水問題基礎(chǔ)上。

1、我國(guó)地理位置與季風(fēng)氣候決定了我國(guó)多水患，暴雨、洪澇、干旱等災(zāi)害同時(shí)并存

我國(guó)降水受東南季風(fēng)和西南季風(fēng)控制，年際變化大，年內(nèi)季節(jié)分布不均，主要集中在6-9月，占全年降水量的60%-80%，北方甚至占到90%以上，同時(shí)，我國(guó)氣候變化的不確定性帶來了暴雨洪水頻發(fā)、洪峰洪量加大等風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致每年夏季成為內(nèi)澇多發(fā)時(shí)期。同時(shí)，由于汛期洪水峰高量大，絕大部分未得到利用和下滲，導(dǎo)致河流斷流與洪水泛濫交替出現(xiàn)，且風(fēng)險(xiǎn)愈來愈極端。資料表明，最大洪峰流量與年最大洪峰流量平均值之比，在北方達(dá)到5～10倍，南方達(dá)到2～5倍，年內(nèi)和年際以及地區(qū)間的高度不均衡，導(dǎo)致出現(xiàn)洪澇災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)過大。除了區(qū)域性的洪澇災(zāi)害以外，城市內(nèi)澇問題也日趨嚴(yán)重，2010年，在對(duì)全國(guó)32個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的351個(gè)城市（多為大中型城市）的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我國(guó)城市內(nèi)澇呈加劇趨勢(shì)。2008～2010年期間，被調(diào)研城市中有213個(gè)發(fā)生過不同程度的積水內(nèi)澇，其中137個(gè)城市發(fā)生了超過3次以上的內(nèi)澇。積水深度超過50cm的城市占到了74.6%、積水深度超過15cm的占90%以上，積水時(shí)間超過30min的占79%。2012年北京市7.21特大暴雨，79人遇難，經(jīng)濟(jì)損失近百億元，是我國(guó)城市內(nèi)澇問題的典型表現(xiàn)。

2、快速城鎮(zhèn)化過程伴隨著水資源的過度開發(fā)和水質(zhì)嚴(yán)重污染 我國(guó)對(duì)水資源的開發(fā)空前過度，特別是北方地區(qū)，黃河、塔里木河、黑河等河流下游出現(xiàn)斷流局面，濕地和湖泊大面積消失。地下水嚴(yán)重超采的問題也日益加劇，全國(guó)地下水超采區(qū)面積已達(dá)到19萬km2，北方許多地區(qū)已面臨地下水資源枯竭的嚴(yán)重危機(jī)。同時(shí)，我國(guó)的地表水水質(zhì)污染狀況不容樂觀。2012年，根據(jù)水利系統(tǒng)全國(guó)水資源質(zhì)量監(jiān)測(cè)站網(wǎng)的監(jiān)測(cè)資料，采用《中國(guó)地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（GB3838-2002），對(duì)全國(guó)20.1萬km的河流水質(zhì)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)。全年Ⅰ類水河長(zhǎng)占評(píng)價(jià)河長(zhǎng)的5.5%，Ⅱ類水河長(zhǎng)占39.7%，Ⅲ類水河長(zhǎng)占21.8%，Ⅳ類水河長(zhǎng)占11.8%，Ⅴ類水河長(zhǎng)占5.5%，劣Ⅴ類水河長(zhǎng)占15.7%。全國(guó)103個(gè)主要湖泊的2.7萬km2水面中，全年總體水質(zhì)為Ⅰ～Ⅲ類的湖泊有32個(gè)，占評(píng)價(jià)湖泊總數(shù)的28.6%、評(píng)價(jià)水面面積的44.2%；Ⅳ～Ⅴ類湖泊55個(gè)，占評(píng)價(jià)湖泊總數(shù)的49.1%、評(píng)價(jià)水面面積的31.5%；劣Ⅴ類水質(zhì)的湖泊25個(gè)，占評(píng)價(jià)湖泊總數(shù)的22.3%、評(píng)價(jià)水面面積的24.3%。沿海海域也呈現(xiàn)出嚴(yán)重的富養(yǎng)化現(xiàn)象，如2003年全海域共發(fā)現(xiàn)赤潮119次，累計(jì)面積約14550平方公里。此外，全國(guó)約有50%城市市區(qū)的地下水污染比較嚴(yán)重。2011年，北京、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、海南、寧夏、廣東9個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）采用《地下水質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（GB/T14848-93），進(jìn)行抽樣分析，結(jié)果顯示：水質(zhì)適用于各種用途的Ⅰ～Ⅱ類監(jiān)測(cè)井占評(píng)價(jià)監(jiān)測(cè)井總數(shù)的2.0%；適合集中式生活飲用水水源及工農(nóng)業(yè)用水的Ⅲ類監(jiān)測(cè)井占21.2%；適合除飲用外其它用途的Ⅳ～Ⅴ類監(jiān)測(cè)井占76.8%。

3、不科學(xué)的工程性措施導(dǎo)致整個(gè)水系統(tǒng)功能退化

城市化和各項(xiàng)灰色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)導(dǎo)致植被破壞、水土流失、不透水面增加，河湖水體破碎化，地表水與地下水連通中斷，極大改變了徑流匯流等水文條件，總體呈匯流加速、洪峰值增高的趨勢(shì)。近50年許多河流的徑流量變化劇烈，而堤壩建設(shè)則導(dǎo)致大部分河徑流量大幅下降，我國(guó)河流下降比率超過了30%。自上世紀(jì)90年代以來，長(zhǎng)江、松花江、遼河、珠江、淮河、太湖流域等多地出現(xiàn)特大洪水和不利洪水組合，設(shè)計(jì)洪水量被迫大幅增加；縮河造地，盲目圍墾湖泊、濕地和河漫灘等行為，導(dǎo)致全國(guó)湖泊面積減少了15%，陸域濕地面積減少了28%，其中圍墾面積占據(jù)80%以上，使河道行洪、蓄洪能力下降。長(zhǎng)江的下荊江河段裁彎取直案例表明：裁彎后原河道長(zhǎng)度縮短了1/3，比降加大，導(dǎo)致河道沖刷加大等不良影響。提高局部地區(qū)堤防標(biāo)準(zhǔn)卻加大了相鄰地區(qū)的洪水風(fēng)險(xiǎn)，水庫會(huì)帶來下游地區(qū)的垮壩風(fēng)險(xiǎn)，這些工程幾乎徹底改變了河流的生態(tài)環(huán)境。截至2011年，全國(guó)已建堤防29萬公里，是新中國(guó)成立之初的7倍；水庫從新中國(guó)成立前的1200多座增加到8.72萬座，總庫容從約200億立方米增加到7064億立方米。三峽水庫竣工運(yùn)行后，直接導(dǎo)致生物多樣性銳減，污染加劇，水庫回水區(qū)水體富營(yíng)養(yǎng)化、魚類減少，魚類生存環(huán)境下降。

直至今日，對(duì)待這些綜合性問題，我們依然熱衷于通過單一目標(biāo)的工程措施，構(gòu)建“灰色”的基礎(chǔ)設(shè)施來解決這些復(fù)雜、系統(tǒng)的問題，結(jié)果卻使問題日益嚴(yán)重，進(jìn)入惡性循環(huán)。狹隘的、簡(jiǎn)單的工程思維，也體現(xiàn)在（或起源于）政府的小范圍決策和部門分割、地區(qū)分割、功能分割的水資源管理方式。水本是地球上最不應(yīng)該被分割的系統(tǒng)，可是我們目前的工程與管理體制中，卻把水系統(tǒng)分解得支離破碎：水和土分離；水和生物分離；水和城市分離；排水和給水分離；防洪和抗旱分離。這些都是簡(jiǎn)單的工程思維和管理上的“小決策”帶來的弊端。誠(chéng)如Odum所說：“小決策是一切問題的根源”。所以，解決諸多水問題的出路在于回歸水生態(tài)系統(tǒng)。

二、海綿城市理論內(nèi)涵

水環(huán)境與水生態(tài)問題是跨尺度、跨地域的系統(tǒng)性問題，也是互為關(guān)聯(lián)的綜合性問題。諸多水問題產(chǎn)生的本質(zhì)是水生態(tài)系統(tǒng)整體功能的失調(diào)，因此解決水問題的出路不在于河道與水體本身，而在于水體之外的環(huán)境。如：大量的雨并不是落在河道里，所以防洪沒有必要僅僅死守河道；主要污染源非水體本身，所以，水凈化的解決之道也不在于水體本身。解決城鄉(xiāng)水問題，必須把研究對(duì)象從水體本身擴(kuò)展到水生態(tài)系統(tǒng)，通過生態(tài)途徑，對(duì)水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)理，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的整體服務(wù)功能：供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、生命承載服務(wù)和文化精神服務(wù)，這四類生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)構(gòu)成水系統(tǒng)的一個(gè)完整的功能體系。因此，從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)出發(fā)，通過跨尺度構(gòu)建水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，并結(jié)合多類具體技術(shù)建設(shè)水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，是“海綿城市”的核心。

1、價(jià)值觀：“水適應(yīng)人”轉(zhuǎn)向“人適應(yīng)水”

“海綿城市”是以“自然積存、自然滲透、自然凈化”為特征，字里行間反應(yīng)出與傳統(tǒng)的工程思維下的“水適應(yīng)人”的治水思路截然不同。城市應(yīng)該是一種“人適應(yīng)水”的景觀，即“水適應(yīng)性景觀”。“適應(yīng)性”借用了生物學(xué)的術(shù)語，包含兩方面含義，一是生物的結(jié)構(gòu)都適合于一定的功能，二是生物的結(jié)構(gòu)和功能適合于該生物在一定環(huán)境條件下的生存和延續(xù)。因此，所謂“適應(yīng)性景觀”強(qiáng)調(diào)了其是在外界的環(huán)境及其影響以及人類自身的改變共同作用下最終形成的產(chǎn)物。許多傳統(tǒng)城市在長(zhǎng)期的緩慢發(fā)展演變中，形成綜合的發(fā)達(dá)的水適應(yīng)性景觀系統(tǒng)。Tobin & Montz總結(jié)出一種洪泛平原地區(qū)居民的生活模型，他們認(rèn)為洪水災(zāi)害是一種長(zhǎng)久以來的自然現(xiàn)象，因而他們的生活處于一種“災(zāi)害-破壞-修復(fù)-災(zāi)害的循環(huán)（disaster-damage-repair-disaster cycle）”中，并逐漸形成適應(yīng)洪水的生活方式。我在對(duì)明清時(shí)期黃泛區(qū)城市防洪經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，提出了洪澇適應(yīng)性景觀的概念（flood adaptive landscape），并進(jìn)行擴(kuò)展和深化。在“第一屆城市水景觀建設(shè)和水環(huán)境治理國(guó)際研討會(huì)”上首次提出水適應(yīng)性景觀（Water Adaptive Landscape）的概念，隨后在2007年澳大利亞景觀設(shè)計(jì)年會(huì)上進(jìn)一步闡述水適應(yīng)景觀作為氣候變化的適應(yīng)性對(duì)策。我認(rèn)為，在長(zhǎng)期的水資源管理及與水旱災(zāi)害斗爭(zhēng)的過程中，許多古代文明不斷適應(yīng)和改造城市與區(qū)域的水系統(tǒng)，在很大程度上減緩了水災(zāi)害的影響，積累了大量具體經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)了人類適應(yīng)水環(huán)境的能力，形成城鄉(xiāng)的水適應(yīng)性景觀49。在“人定勝天”的年代，傳統(tǒng)而有效的人水關(guān)系被逐步忽略，各項(xiàng)水利工程措施企圖迫使水系統(tǒng)適應(yīng)人類的活動(dòng)，結(jié)果，事與愿違。更加嚴(yán)重的水危機(jī)使得人們重新審視人與水的關(guān)系，在“人與自然和諧”的生態(tài)價(jià)值觀下，應(yīng)該重新樹立人類活動(dòng)，城市建設(shè)適應(yīng)水系統(tǒng)的新的價(jià)值觀。

2、“海綿”即是以景觀為載體的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

完整的土地生命系統(tǒng)自身具備復(fù)雜而豐富的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，這是“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)”理論的核心思想，聚焦到“水問題”上，這一理論表明城市的每一寸土地都具備一定的雨洪調(diào)蓄、水源涵養(yǎng)、雨污凈化等功能，這也是“海綿城市”構(gòu)建的基礎(chǔ)。但是，各種關(guān)鍵性生態(tài)過程中土地的分布是不均衡的，“景觀安全格局”理論認(rèn)為景觀中存在某些潛在的空間格局，它們由某些關(guān)鍵性的局部、位置和空間所構(gòu)成，它們對(duì)物種保持和擴(kuò)散的保護(hù)過程有異常重要的意義，以求解如何在有限的國(guó)土面積上，以盡可能少的用地、最佳的格局、最有效地維護(hù)景觀中各種生態(tài)過程的健康和安全。對(duì)于關(guān)鍵性水過程而言，也存在著相應(yīng)的景觀安全格局，這一安全格局通過土地和城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，最終落實(shí)成為水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。有別于傳統(tǒng)的工程性的、缺乏彈性的灰色基礎(chǔ)設(shè)施，它是一個(gè)生命的系統(tǒng)，它不是因?yàn)閱我还δ苣繕?biāo)而設(shè)計(jì)，而是用綜合的、系統(tǒng)地、可持續(xù)地解決水問題。它提供給人類最基本的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，是城市發(fā)展的剛性骨架。從水安全格局到水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，它不僅僅維護(hù)了城市雨澇調(diào)蓄、水源保護(hù)和涵養(yǎng)、地下水回補(bǔ)、雨污凈化、棲息地修復(fù)、土壤凈化等重要的水生態(tài)過程，而且它是可以在空間上被科學(xué)辨識(shí)并落地操作的。所以，“海綿”不是一個(gè)虛的概念，它對(duì)應(yīng)著的是實(shí)實(shí)在在的景觀格局；構(gòu)建“海綿城市”即是建立相應(yīng)的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，這也是最為高效和集約的途徑。

3、“海綿城市”建設(shè)是以跨尺度的生態(tài)規(guī)劃理論和方法體系為基礎(chǔ) 很多學(xué)者對(duì)“海綿城市”的理解傾向于聚焦在雨水利用和管理問題上，同時(shí)提倡LID技術(shù)的應(yīng)用，關(guān)注末端處理和場(chǎng)地措施。誠(chéng)然，上述確實(shí)是“海綿城市”建設(shè)的重點(diǎn)之一，但并不全面。城市水問題的解決前提是保護(hù)區(qū)域水循環(huán)過程，這就注定了真正的解決方案必定是跨尺度的，即“海綿城市”的構(gòu)建需要不同尺度的承接、配合。

宏觀：“海綿城市”的構(gòu)建在這一尺度上重點(diǎn)是研究水系統(tǒng)在區(qū)域或流域中的空間格局，即進(jìn)行水生態(tài)安全格局分析，并將水生態(tài)安全格局落實(shí)在土地利用總體規(guī)劃和城市總體規(guī)劃中，成為區(qū)域的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。在方法上，可借助景觀安全格局方法，判別對(duì)于水源保護(hù)、洪澇調(diào)蓄、生物多樣性保護(hù)、水質(zhì)管理等功能至關(guān)重要的景觀要素及其空間位置，圍繞生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)構(gòu)建綜合水安全格局。其意義在于：1）明確現(xiàn)有的水系統(tǒng)中的重要元素、空間位置和相互關(guān)系，通過保護(hù)水系統(tǒng)的關(guān)鍵空間格局來維護(hù)水過程的完整性；2）將水生態(tài)安全格局作為區(qū)域的生態(tài)用地和城市建設(shè)中的限建區(qū)，限制建設(shè)開發(fā)并逐步進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)，可避免未來的城市建設(shè)和土地開發(fā)進(jìn)一步破壞水系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能；3）水系統(tǒng)可以發(fā)揮提供雨洪管理、水質(zhì)凈化、水生態(tài)和文化休憩功能，即作為區(qū)域的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，為下一步實(shí)體“海綿系統(tǒng)”的建設(shè)奠定空間基礎(chǔ)。

中觀：主要指區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)尺度，或者城市新區(qū)。重點(diǎn)研究如何有效利用規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的河道、坑塘，并結(jié)合集水區(qū)、匯水節(jié)點(diǎn)分布，合理規(guī)劃并形成實(shí)體的“城鎮(zhèn)海綿系統(tǒng)”，并最終落實(shí)到土地利用控制性規(guī)劃甚至是城市設(shè)計(jì)，綜合性解決規(guī)劃區(qū)域內(nèi)濱水棲息地恢復(fù)、水量平衡、雨污凈化、文化游憩空間打造等方面的問題。

微觀：“海綿城市”最后必須要落實(shí)到具體的“海綿體”，包括公園、小區(qū)等區(qū)域集水單元的建設(shè)，在這一尺度對(duì)應(yīng)的則是一系列的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)技術(shù)的集成，包括：保護(hù)自然的最小干預(yù)技術(shù)、與洪水為友的生態(tài)防洪技術(shù)、加強(qiáng)型人工濕地凈化技術(shù)、城市雨洪管理綠色海綿技術(shù)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)仿生修復(fù)技術(shù)等，這些技術(shù)重點(diǎn)研究如何通過具體的景觀設(shè)計(jì)方法讓水系統(tǒng)的生態(tài)功能發(fā)揮出來。

俞孔堅(jiān)：“海綿城市”理論與實(shí)踐

（三）二、海綿城市理論內(nèi)涵

水環(huán)境與水生態(tài)問題是跨尺度、跨地域的系統(tǒng)性問題，也是互為關(guān)聯(lián)的綜合性問題。諸多水問題產(chǎn)生的本質(zhì)是水生態(tài)系統(tǒng)整體功能的失調(diào)，因此解決水問題的出路不在于河道與水體本身，而在于水體之外的環(huán)境。如：大量的雨并不是落在河道里，所以防洪沒有必要僅僅死守河道；主要污染源非水體本身，所以，水凈化的解決之道也不在于水體本身。解決城鄉(xiāng)水問題，必須把研究對(duì)象從水體本身擴(kuò)展到水生態(tài)系統(tǒng)，通過生態(tài)途徑，對(duì)水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)理，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的整體服務(wù)功能：供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、生命承載服務(wù)和文化精神服務(wù)，這四類生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)構(gòu)成水系統(tǒng)的一個(gè)完整的功能體系。因此，從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)出發(fā)，通過跨尺度構(gòu)建水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，并結(jié)合多類具體技術(shù)建設(shè)水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，是“海綿城市”的核心。

1、價(jià)值觀：“水適應(yīng)人”轉(zhuǎn)向“人適應(yīng)水”

“海綿城市”是以“自然積存、自然滲透、自然凈化”為特征，字里行間反應(yīng)出與傳統(tǒng)的工程思維下的“水適應(yīng)人”的治水思路截然不同。城市應(yīng)該是一種“人適應(yīng)水”的景觀，即“水適應(yīng)性景觀”。“適應(yīng)性”借用了生物學(xué)的術(shù)語，包含兩方面含義，一是生物的結(jié)構(gòu)都適合于一定的功能，二是生物的結(jié)構(gòu)和功能適合于該生物在一定環(huán)境條件下的生存和延續(xù)。因此，所謂“適應(yīng)性景觀”強(qiáng)調(diào)了其是在外界的環(huán)境及其影響以及人類自身的改變共同作用下最終形成的產(chǎn)物。許多傳統(tǒng)城市在長(zhǎng)期的緩慢發(fā)展演變中，形成綜合的發(fā)達(dá)的水適應(yīng)性景觀系統(tǒng)。Tobin & Montz總結(jié)出一種洪泛平原地區(qū)居民的生活模型，他們認(rèn)為洪水災(zāi)害是一種長(zhǎng)久以來的自然現(xiàn)象，因而他們的生活處于一種“災(zāi)害-破壞-修復(fù)-災(zāi)害的循環(huán)（disaster-damage-repair-disaster cycle）”中，并逐漸形成適應(yīng)洪水的生活方式。我在對(duì)明清時(shí)期黃泛區(qū)城市防洪經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，提出了洪澇適應(yīng)性景觀的概念（flood adaptive landscape），并進(jìn)行擴(kuò)展和深化。在“第一屆城市水景觀建設(shè)和水環(huán)境治理國(guó)際研討會(huì)”上首次提出水適應(yīng)性景觀（Water Adaptive Landscape）的概念，隨后在2007年澳大利亞景觀設(shè)計(jì)年會(huì)上進(jìn)一步闡述水適應(yīng)景觀作為氣候變化的適應(yīng)性對(duì)策。我認(rèn)為，在長(zhǎng)期的水資源管理及與水旱災(zāi)害斗爭(zhēng)的過程中，許多古代文明不斷適應(yīng)和改造城市與區(qū)域的水系統(tǒng)，在很大程度上減緩了水災(zāi)害的影響，積累了大量具體經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)了人類適應(yīng)水環(huán)境的能力，形成城鄉(xiāng)的水適應(yīng)性景觀49。在“人定勝天”的年代，傳統(tǒng)而有效的人水關(guān)系被逐步忽略，各項(xiàng)水利工程措施企圖迫使水系統(tǒng)適應(yīng)人類的活動(dòng)，結(jié)果，事與愿違。更加嚴(yán)重的水危機(jī)使得人們重新審視人與水的關(guān)系，在“人與自然和諧”的生態(tài)價(jià)值觀下，應(yīng)該重新樹立人類活動(dòng)，城市建設(shè)適應(yīng)水系統(tǒng)的新的價(jià)值觀。

2、“海綿”即是以景觀為載體的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

完整的土地生命系統(tǒng)自身具備復(fù)雜而豐富的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，這是“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)”理論的核心思想，聚焦到“水問題”上，這一理論表明城市的每一寸土地都具備一定的雨洪調(diào)蓄、水源涵養(yǎng)、雨污凈化等功能，這也是“海綿城市”構(gòu)建的基礎(chǔ)。但是，各種關(guān)鍵性生態(tài)過程中土地的分布是不均衡的，“景觀安全格局”理論認(rèn)為景觀中存在某些潛在的空間格局，它們由某些關(guān)鍵性的局部、位置和空間所構(gòu)成，它們對(duì)物種保持和擴(kuò)散的保護(hù)過程有異常重要的意義，以求解如何在有限的國(guó)土面積上，以盡可能少的用地、最佳的格局、最有效地維護(hù)景觀中各種生態(tài)過程的健康和安全。對(duì)于關(guān)鍵性水過程而言，也存在著相應(yīng)的景觀安全格局，這一安全格局通過土地和城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，最終落實(shí)成為水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。有別于傳統(tǒng)的工程性的、缺乏彈性的灰色基礎(chǔ)設(shè)施，它是一個(gè)生命的系統(tǒng)，它不是因?yàn)閱我还δ苣繕?biāo)而設(shè)計(jì)，而是用綜合的、系統(tǒng)地、可持續(xù)地解決水問題。它提供給人類最基本的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，是城市發(fā)展的剛性骨架。從水安全格局到水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，它不僅僅維護(hù)了城市雨澇調(diào)蓄、水源保護(hù)和涵養(yǎng)、地下水回補(bǔ)、雨污凈化、棲息地修復(fù)、土壤凈化等重要的水生態(tài)過程，而且它是可以在空間上被科學(xué)辨識(shí)并落地操作的。所以，“海綿”不是一個(gè)虛的概念，它對(duì)應(yīng)著的是實(shí)實(shí)在在的景觀格局；構(gòu)建“海綿城市”即是建立相應(yīng)的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，這也是最為高效和集約的途徑。

3、“海綿城市”建設(shè)是以跨尺度的生態(tài)規(guī)劃理論和方法體系為基礎(chǔ) 很多學(xué)者對(duì)“海綿城市”的理解傾向于聚焦在雨水利用和管理問題上，同時(shí)提倡LID技術(shù)的應(yīng)用，關(guān)注末端處理和場(chǎng)地措施。誠(chéng)然，上述確實(shí)是“海綿城市”建設(shè)的重點(diǎn)之一，但并不全面。城市水問題的解決前提是保護(hù)區(qū)域水循環(huán)過程，這就注定了真正的解決方案必定是跨尺度的，即“海綿城市”的構(gòu)建需要不同尺度的承接、配合。

宏觀：“海綿城市”的構(gòu)建在這一尺度上重點(diǎn)是研究水系統(tǒng)在區(qū)域或流域中的空間格局，即進(jìn)行水生態(tài)安全格局分析，并將水生態(tài)安全格局落實(shí)在土地利用總體規(guī)劃和城市總體規(guī)劃中，成為區(qū)域的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。在方法上，可借助景觀安全格局方法，判別對(duì)于水源保護(hù)、洪澇調(diào)蓄、生物多樣性保護(hù)、水質(zhì)管理等功能至關(guān)重要的景觀要素及其空間位置，圍繞生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)構(gòu)建綜合水安全格局。其意義在于：1）明確現(xiàn)有的水系統(tǒng)中的重要元素、空間位置和相互關(guān)系，通過保護(hù)水系統(tǒng)的關(guān)鍵空間格局來維護(hù)水過程的完整性；2）將水生態(tài)安全格局作為區(qū)域的生態(tài)用地和城市建設(shè)中的限建區(qū)，限制建設(shè)開發(fā)并逐步進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)，可避免未來的城市建設(shè)和土地開發(fā)進(jìn)一步破壞水系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能；3）水系統(tǒng)可以發(fā)揮提供雨洪管理、水質(zhì)凈化、水生態(tài)和文化休憩功能，即作為區(qū)域的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，為下一步實(shí)體“海綿系統(tǒng)”的建設(shè)奠定空間基礎(chǔ)。

中觀：主要指區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)尺度，或者城市新區(qū)。重點(diǎn)研究如何有效利用規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的河道、坑塘，并結(jié)合集水區(qū)、匯水節(jié)點(diǎn)分布，合理規(guī)劃并形成實(shí)體的“城鎮(zhèn)海綿系統(tǒng)”，并最終落實(shí)到土地利用控制性規(guī)劃甚至是城市設(shè)計(jì)，綜合性解決規(guī)劃區(qū)域內(nèi)濱水棲息地恢復(fù)、水量平衡、雨污凈化、文化游憩空間打造等方面的問題。

微觀：“海綿城市”最后必須要落實(shí)到具體的“海綿體”，包括公園、小區(qū)等區(qū)域集水單元的建設(shè)，在這一尺度對(duì)應(yīng)的則是一系列的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)技術(shù)的集成，包括：保護(hù)自然的最小干預(yù)技術(shù)、與洪水為友的生態(tài)防洪技術(shù)、加強(qiáng)型人工濕地凈化技術(shù)、城市雨洪管理綠色海綿技術(shù)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)仿生修復(fù)技術(shù)等，這些技術(shù)重點(diǎn)研究如何通過具體的景觀設(shè)計(jì)方法讓水系統(tǒng)的生態(tài)功能發(fā)揮出來。

俞孔堅(jiān)：“海綿城市”理論與實(shí)踐

（四）4、“海綿城市”旨在綜合解決城市生態(tài)問題

水生態(tài)系統(tǒng)區(qū)別于其他生態(tài)系統(tǒng)的主要特點(diǎn)之一在于水這一特殊的環(huán)境因子。由于水是流動(dòng)和循環(huán)的特點(diǎn)，因此水生態(tài)系統(tǒng)的影響因素并不在于水體本身，它與流域內(nèi)其他土地利用等景觀要素相聯(lián)系，自然過程和人類活動(dòng)對(duì)水生態(tài)系統(tǒng)的影響是廣泛的，它可以通過其他土地利用方式間接影響。由于系統(tǒng)不能認(rèn)識(shí)系統(tǒng)本身以及生態(tài)系統(tǒng)的開放性,就水而論水容易形成認(rèn)知障礙,應(yīng)從更高一個(gè)層次研究水體,將視野從水體擴(kuò)大到匯水區(qū)域（對(duì)靜水水體而言）或流域（對(duì)流水水體而言）以及景觀尺度。即充分認(rèn)識(shí)到水域、水體本身不僅僅是為水生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，而是為整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)提供了多種重要且無可替代的服務(wù)。例如，水域本身不僅為水生生物提供了生境系統(tǒng)，也為其他需水生物提供了不可替代的棲息環(huán)境，佛蒙特州的森林資源調(diào)查表明，90%的鳥類的棲息地在距河岸150～170m的范圍內(nèi)；人類也喜好棲水而居，因此而形成了龐大的以水為核心的文化遺產(chǎn)。所以，從水問題出發(fā)，以構(gòu)建跨尺度水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施為核心的“海綿城市”，最終能綜合解決城市生態(tài)問題，包括區(qū)域性的城市防洪體系構(gòu)建、生物多樣性保護(hù)和棲息地恢復(fù)、文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)和游憩網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等，也包括局域性的雨洪管理、水質(zhì)凈化、地下水補(bǔ)充、棕地修復(fù)、生物棲息地的營(yíng)造、公園綠地營(yíng)造，以及城市微氣候調(diào)節(jié)等等。

5、“海綿城市”是古今中外多種技術(shù)的集成

“海綿城市”的提出有其深厚的理論基礎(chǔ)，又是一系列具體雨洪管理技術(shù)的集成和提煉，是大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納。我認(rèn)為，可以納入到“海綿城市”體系下的技術(shù)應(yīng)該包括以下三類：第一，讓自然做工的生態(tài)設(shè)計(jì)技術(shù)。自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息，不知疲倦，為維持人類生存和滿足其需要提供各種條件和過程，生態(tài)設(shè)計(jì)就是要讓自然做工，強(qiáng)調(diào)人與自然過程的共生和合作關(guān)系，從更深層的意義上說，生態(tài)設(shè)計(jì)是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(jì)55。任何技術(shù)的使用要尊重自然，而不是依賴工程措施不惜代價(jià)的以“改變場(chǎng)地原本穩(wěn)定生態(tài)環(huán)境”為代價(jià)來實(shí)施“生態(tài)建設(shè)”。第二，中國(guó)古代水適應(yīng)技遺產(chǎn)。先民在長(zhǎng)期的水資源管理及與旱澇災(zāi)害斗爭(zhēng)的過程中，積累了大量具有樸素生態(tài)價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)了人類適應(yīng)水環(huán)境的能力。在城市和區(qū)域尺度，古代城鄉(xiāng)聚落適應(yīng)水環(huán)境方面的已有研究散見于聚落地理方面的研究。在城市規(guī)劃界，吳慶洲等人作了大量卓有成效的研究。水利方面的相關(guān)遺產(chǎn)也非常豐富。俞孔堅(jiān)等研究了黃泛平原古代城市的主要防洪治澇的適應(yīng)性景觀遺產(chǎn)，并總結(jié)出了“城包水”“水包城”和“陰陽城”等水適應(yīng)性城市形態(tài)，飽含著古人應(yīng)對(duì)洪澇災(zāi)害的生存經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的城市水系治理、防洪治澇規(guī)劃以及土地利用規(guī)劃等仍大有裨益。同時(shí)，古代人民還創(chuàng)造了豐富的水利技術(shù)，例如我國(guó)有著2500年的陂塘系統(tǒng)，它同時(shí)提供水文調(diào)節(jié)、生態(tài)凈化、水土保持、生物多樣性保護(hù)、生產(chǎn)等多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)這些傳統(tǒng)技術(shù)的整理歸納和應(yīng)用還非常不夠。第三，當(dāng)代西方雨洪管理的先進(jìn)技術(shù)，包括LID技術(shù)、水敏感城市設(shè)計(jì)等，相關(guān)研究成為近年來城市水問題研究的熱點(diǎn)，在此不再贅述。

三、海綿城市多尺度構(gòu)建方法及實(shí)踐

1、宏觀——綜合水安全格局，案例：北京

在過去30年中，伴隨人口的增長(zhǎng)北京城區(qū)面積已經(jīng)拓展了700%。蔓延式、攤大餅式的城市擴(kuò)展使得城市沒有為生物和水預(yù)留科學(xué)合理的空間，彈性的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)缺失。也因此導(dǎo)致一系列的生態(tài)環(huán)境問題，如雨澇頻繁與河流湖泊干涸并存；公園綠地與區(qū)域水系統(tǒng)割裂，導(dǎo)致雨澇時(shí)，公園的雨水排往城市雨水管道，浪費(fèi)了雨水資源，也增加了市政排水系統(tǒng)的壓力，而干旱時(shí)，綠地又需要澆灌，與城市用水競(jìng)爭(zhēng)；非生態(tài)化的河道建設(shè)方式不但沒有使其成為日常通勤和游憩通道，反而成為市民活動(dòng)的障礙。因此，如何留住雨水并回補(bǔ)地下水，如何將這些留在地表的水與生物保護(hù)相結(jié)合，如何與文化遺產(chǎn)相結(jié)合，如何與游憩系統(tǒng)、慢行系統(tǒng)相結(jié)合，均是急需通過水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建系統(tǒng)地解決的城市生態(tài)問題。

本案例從北京市水系的空間格局與水生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的關(guān)系入手，通過水文過程分析和模擬，判別和保護(hù)具有較高生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的用地，提出水源保護(hù)區(qū)、地下水補(bǔ)給區(qū)等地區(qū)的生態(tài)管控導(dǎo)則，并恢復(fù)城市水系自然形態(tài)、建立河流生物廊道系統(tǒng)，從而構(gòu)建起北京市綜合水安全格局，包括：1）雨洪安全格局，通過徑流過程模擬、雨洪淹沒分析（20年、50年、200年一遇下的雨洪可能淹沒范圍）和歷史洪澇情況分析，確定區(qū)域的雨洪安全格局。這個(gè)安全格局可以有效維護(hù)降雨徑流的自然過程，通過恢復(fù)水系的調(diào)洪蓄澇能力，使城市免受雨洪災(zāi)害的威脅。2）水源保護(hù)安全格局，對(duì)于北京市這樣一個(gè)缺水城市而言，地表及地下水源保護(hù)是區(qū)域水安全格局的另一個(gè)重要功能。根據(jù)相關(guān)地表水源保護(hù)規(guī)劃以及地下水資源補(bǔ)給能力分析，確定水源保護(hù)安全格局。最終兩者疊加形成綜合水安全格局，它將生態(tài)系統(tǒng)的各種服務(wù)功能，包括旱澇調(diào)節(jié)、水源保護(hù)、生物多樣性保護(hù)、休憩與審美啟智，以及遺產(chǎn)保護(hù)等整合在一個(gè)完整的景觀格局中，并最終通過與相應(yīng)尺度的城市總體規(guī)劃（或土地利用總體規(guī)劃）相結(jié)合落實(shí)在土地上，構(gòu)成禁止建設(shè)區(qū)和限制建設(shè)區(qū)的核心網(wǎng)絡(luò)，成為引導(dǎo)城市空間有序擴(kuò)展的剛性骨架。

圖4 北京市綜合水生態(tài)安全格局 北京市水生態(tài)安全格局分為三個(gè)安全水平：底線安全格局、滿意安全格局和理想安全格局。如果按照最理想化的安全格局來構(gòu)建水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，那么北京市洪澇災(zāi)害頻率將大大降低，同時(shí)城市人口容量也將大大提高，人與水的用地之爭(zhēng)可以輕松化解，因?yàn)樗鷳B(tài)基礎(chǔ)設(shè)施能完全消納區(qū)域雨洪水，并有效回補(bǔ)地下水資源。2007年完成的北京水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃研究，不幸在2012年得到了驗(yàn)證。北京721特大暴雨造成了79人死亡，而死亡事故的發(fā)生地點(diǎn)，正好與七年前做的雨洪安全格局吻合（圖3.2-3）。摘要：圖5 北京市7.21暴雨人員遇難地點(diǎn)與北京水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系 3.2中觀城鎮(zhèn)海綿系統(tǒng)，案例：六盤水

圖5 北京市7.21暴雨人員遇難地點(diǎn)與北京水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系

俞孔堅(jiān)：“海綿城市”理論與實(shí)踐

（五）2、中觀——城鎮(zhèn)海綿系統(tǒng)，案例：六盤水

六盤水是一個(gè)在20世紀(jì)60年代中期建立起來的工業(yè)城市，城市被石灰?guī)r的山丘環(huán)抱，水城河穿城而過。城市人口密集，在60km2的土地上，居住了約60萬的人口。六盤水市的水生態(tài)綜合治理旨在減緩來自山坡的水流，建造一個(gè)以水過程為核心的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來存蓄和凈化雨水，使水成為重建健康生態(tài)系統(tǒng)的活化劑，提供自然和文化服務(wù)使這個(gè)工業(yè)城市變?yōu)橐司映鞘小?/p>

為了構(gòu)建完整的城鎮(zhèn)海綿系統(tǒng)，工程關(guān)注水城河流域和城市兩個(gè)層面。首先，河流串聯(lián)起現(xiàn)存的溪流、濕地和低洼地，形成一系列蓄水池和具有不同凈化能力的濕地，構(gòu)建了雨洪管理和生態(tài)凈化系統(tǒng)。這一方法不僅最大限度的減少了城市雨澇災(zāi)害，而且在旱季也能有持續(xù)不斷的水源。第二，拆除渠化河流的混凝土河堤，重建自然河岸的濕地系統(tǒng)，發(fā)揮河流的自凈能力。第三，建立連續(xù)開放空間，建立人行道和自行車道系統(tǒng)，增加通往濱水的通道。最后，項(xiàng)目將濱水區(qū)開發(fā)和河道整治結(jié)合在一起。以水為核心的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施促進(jìn)了六盤水的城市改造，提高了城市土地的價(jià)值，增進(jìn)了城市活力。

圖6 六盤水城市海綿系統(tǒng)

圖7 六盤水城市海綿：明湖濕地建成實(shí)景

3、微觀：城市雨洪管理綠色海綿技術(shù)，案例：哈爾濱群力雨洪公園 如上所述，“海綿城市”真正在微觀尺度的建設(shè)依靠的是一系列的水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)技術(shù)，限于篇幅在此選擇較為有代表的“城市雨洪管理綠色海綿技術(shù)”來進(jìn)行說明。

哈爾濱群力雨洪公園（群力國(guó)家濕地公園，34公頃）是我國(guó)首個(gè)以解決城市內(nèi)澇為目標(biāo)的國(guó)家級(jí)城市濕地公園。該公園通過整體景觀設(shè)計(jì)途徑進(jìn)行生態(tài)化的雨洪管理，解決常規(guī)市政工程所沒能解決的問題，使我們的城市成為與水問題相適應(yīng)的城市。從2011年建成以來，有效發(fā)揮了其解決城市雨澇的功能。設(shè)計(jì)中關(guān)鍵性技術(shù)要點(diǎn)包括：1）以雨洪安全格局為基礎(chǔ)，劃定由“集水城區(qū)-匯水濕地”組成的、具有鑲套式結(jié)構(gòu)的“綠色海綿綜合體”；2）填-挖技術(shù)形成“海綿地形”。一方面是創(chuàng)造多級(jí)濕地系統(tǒng)的地形基礎(chǔ)，同時(shí)為下一步營(yíng)造多樣化的生物棲息地與游憩空間提供環(huán)境基礎(chǔ)；而且，造價(jià)低廉；3）構(gòu)建“水質(zhì)凈化-蓄滯水-地下水回補(bǔ)”多級(jí)多功能濕地系統(tǒng)。該多級(jí)濕地系統(tǒng)主要是整合潛流和表流濕地技術(shù)，進(jìn)行土壤和生物凈化，將凈化后的雨水匯入中央低洼濕地，補(bǔ)充地下水。按照“水質(zhì)凈化人工濕地-蓄滯人工濕地-地下水回補(bǔ)與生物多樣性恢復(fù)濕地”這一順序，依次構(gòu)造三類濕地系統(tǒng)，產(chǎn)生多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。4）充分利用地形及水量分布特征實(shí)施特色生境修復(fù)，并與鄉(xiāng)土生物保護(hù)、游憩與科普教育功能相融合。

圖8 城市海綿體：哈爾濱群力雨洪公園總平面圖

圖9 城市海綿體：哈爾濱群力雨洪公園建成實(shí)景

四、結(jié)語

本文要探討了關(guān)于如何科學(xué)、系統(tǒng)地對(duì)待水的問題，提出建立水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施是生態(tài)治水的核心，也是實(shí)現(xiàn)“海綿城市”的關(guān)鍵。國(guó)家高層對(duì)“海綿城市”的重視是改變城市規(guī)劃建設(shè)理念的重大契機(jī)。圍繞這一概念，社會(huì)各界通過廣泛的討論來關(guān)注城市洪澇問題和一系列相關(guān)的生態(tài)和環(huán)境問題，重新審視工業(yè)時(shí)代治水思路的利弊，深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)雨洪管理和城市生態(tài)建設(shè)的重要性及方法和技術(shù)，對(duì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)具有重要意義，學(xué)術(shù)界應(yīng)該給與充分的重視。

我結(jié)合多年來經(jīng)驗(yàn)，提出“海綿城市”建設(shè)浪潮應(yīng)該推動(dòng)以下幾方面學(xué)術(shù)研究：1）中國(guó)古代水適應(yīng)性城鄉(xiāng)發(fā)展的思想、工程與技術(shù)遺產(chǎn)的整理和研究，目前這方面的研究還非常有限，不論從城市規(guī)劃、水利建設(shè)角度還是從遺產(chǎn)保護(hù)角度出發(fā)，都應(yīng)該加快對(duì)該類水適應(yīng)性景觀和技術(shù)遺產(chǎn)的整理和研究；2）綠色基礎(chǔ)設(shè)施與灰色基礎(chǔ)設(shè)施相銜接的研究，中國(guó)城市建設(shè)已經(jīng)形成了對(duì)灰色基礎(chǔ)設(shè)施的依賴，如何逐步擺脫這種依賴，有效的促進(jìn)綠色基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)先的城市雨洪調(diào)蓄系統(tǒng)、如何在實(shí)際管理和操作層面實(shí)現(xiàn)這種銜接依舊是難題。3）水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃落實(shí)的法治化途徑，推進(jìn)各尺度水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的實(shí)施納入法定規(guī)劃體系，將規(guī)劃成果廣泛征求各部門和利益相關(guān)者的意見，通過多方博弈最終確定其空間邊界，比如“水生態(tài)紅線”； 4）一系列相關(guān)技術(shù)指南的制定，不同尺度水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)建指南，以及各類技術(shù)集成的使用指南等，《海綿城市建設(shè)技術(shù)指南》是一個(gè)良好的開端，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

第四篇：現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元素 俞孔堅(jiān)

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元素： 視覺景觀形象，從人類視覺形象感受要求出發(fā) 環(huán)境生態(tài)綠化；從人類生理感受要求出發(fā)； 大眾行為心理，從心理精神感受需求出發(fā)

視覺：鮮明的形象 環(huán)境：足夠的綠地和綠化 大眾:z足夠的場(chǎng)地和空間設(shè)施 以上 與傳統(tǒng)風(fēng)景園林的差異所在 現(xiàn)代景觀的構(gòu)成是：多層次 多方位 多媒體

立體化 :1在有限的基地上，提供盡可能多的活動(dòng)場(chǎng)地，多層 造房，變平地為起伏地，設(shè)置多層活動(dòng)平臺(tái)，2用地被植物，提高綠地使用率： 灌木 喬木在同一地塊地上 采3綠化與人活動(dòng)空間立體交叉布局。，解決綠化和人活動(dòng)爭(zhēng)地的矛盾，采用 4增加可視率。上下左右，四面八方，的立體化觀看，現(xiàn)代景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)，是一種大眾化的藝術(shù)，是一種以空間規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心的工程技術(shù)，面臨著公共性的，眾多使用者的需求，景觀環(huán)境與建筑，城市共同組成人居環(huán)境。作為一名景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須同時(shí)具備藝術(shù)與技術(shù)這兩方面知識(shí)技巧。三大理論：景觀美學(xué)，生態(tài)理論，社會(huì)行為學(xué)理論，中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)初級(jí)階段的需求，鮮明的個(gè)性形象

良好的綠化環(huán)境

足夠的活動(dòng)場(chǎng)地 景觀學(xué)學(xué)科的核心內(nèi)容：1 景觀環(huán)境空間形態(tài)---形態(tài)

2，景觀環(huán)境生態(tài)資源---背景游憩和環(huán)境行為心理感受—活動(dòng) 景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原理：意象在先，布局平面在后，特點(diǎn)：一定要有精神文化的東西在里面?，F(xiàn)代景觀的特點(diǎn)，面向群體?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需要考慮的最基本的三個(gè)問題，1 意義問題 文化 精神問題 2 使用問題 3 綠化問題創(chuàng)造環(huán)境 人在景觀中的三種基本活動(dòng)，必要性活動(dòng) 選擇性活動(dòng)

社交性活動(dòng)

城市中公共空間設(shè)計(jì)也有三個(gè)層次問題 景觀形象

生態(tài)綠化

群眾使用

廣場(chǎng)設(shè)計(jì)三要素：形象 功能 環(huán)境（基本內(nèi)容）設(shè)計(jì)師的出發(fā)點(diǎn) 基本尊則：大眾群體休閑活動(dòng)的需求，和現(xiàn)實(shí)可行的條件 帶狀空間： 街道—步行街 人車混行街 濱水帶---江岸

河岸 性道路機(jī)動(dòng)車交通道路：高速公路

國(guó)道 一般

視覺走廊生態(tài)走廊

步行街的功能活動(dòng)主要是商業(yè)

文化 娛樂及節(jié)假日休閑

尺寸往往不大，小巧玲玲，文化特征通過一些騎樓 門樓 幌子 匾牌 電話亭 廣告 書亭等景觀形態(tài)反映出來。帶狀設(shè)計(jì)方法：現(xiàn)狀分析 目標(biāo)確定 原則 構(gòu)思 空間形態(tài)布局 空間結(jié)構(gòu)分析 道路交通分析 綠化景觀分析

現(xiàn)狀資料收集 1 景觀文化:傳統(tǒng)歷史 文化 現(xiàn)狀景觀圖片 錄像

遙感圖等。

建筑 空間活動(dòng)等2 功能類： 土地利用現(xiàn)狀 交通

大氣等環(huán)境生態(tài) ：綠化 氣候 水質(zhì)

定位定性 ：包括 發(fā)達(dá)程度，現(xiàn)代化程度，發(fā)展?jié)摿υ诔鞘兄械牡匚?。?gòu)思：包括景觀 功能 生態(tài)環(huán)境 空間布局 等構(gòu)思用草圖表現(xiàn)

交通道路景觀通常應(yīng)該具備三個(gè)方面的

功能：交通功能 環(huán)境生態(tài)功能 景觀形象功能

濱水帶的規(guī)劃設(shè)計(jì)包含了：場(chǎng)地規(guī)劃 景觀生態(tài)

類型：自然生態(tài)型 防洪技術(shù)型

城市空間型 旅游公園型

全面的 居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)至少需

要考慮：三項(xiàng)基本工作：景觀形象 日常戶外使用，環(huán)境綠化

住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的四大基本問題：一，目標(biāo)問題 解決的關(guān)鍵是 一切以住戶的景觀需求為目標(biāo) 二，確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及指標(biāo) 判斷什么事好的住區(qū)景觀，，1安全 2使用3好看 15%---30%硬地率為好。三，如何在方案階段把握住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

建筑師 規(guī)劃師 景觀師 在初始同時(shí)介入。四，如何提高住區(qū)景觀藝術(shù)性，借以提升住區(qū)景觀環(huán)境的品味和檔次。旅游規(guī)劃具有相對(duì)性，動(dòng)態(tài)性 彈性

旅游規(guī)劃： AVC: A:吸引力 V：生命力C：承載力 十大戰(zhàn)略：1三位一體戰(zhàn)略 2 天羅地網(wǎng) 3硬質(zhì)軟化戰(zhàn)略農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略 6 空中花園戰(zhàn)略 4 補(bǔ)腎強(qiáng)身戰(zhàn)略 7 素食 5 為主戰(zhàn)略 8 以人為本戰(zhàn)略 9 精彩人生戰(zhàn)略 10 放長(zhǎng)線戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)環(huán)境生態(tài)綠化天羅地網(wǎng)戰(zhàn)略的必由之路是：城鄉(xiāng)森林化和城市森林化建設(shè)。綠道具有多種綜合功能：棲息所功能，主要對(duì)動(dòng)物植物和生物；有通道功能，動(dòng)植物要遷移；還有阻隔功能，動(dòng)植物有的需要保護(hù)；有過濾功能；有資源的功能。對(duì)人來講，綠道有很重要的游憩和旅游功能，還有，綠道具備把城市的點(diǎn)串聯(lián)起來，最后形成城鄉(xiāng)一體化的重要功能。補(bǔ)腎強(qiáng)身 林木是城市的肺，濕地就是城市的腎，補(bǔ)腎即濕地建設(shè)，還包括水網(wǎng)的保護(hù)和水網(wǎng)、林網(wǎng)一體化的建設(shè)。以素食為主：（素就是比較接近自然）強(qiáng)調(diào)的是，一是在城市綠地建設(shè)的導(dǎo)向上，強(qiáng)調(diào)從園林化走向公園化（需要三個(gè)轉(zhuǎn)變：規(guī)模、密度、生態(tài)含量。），二是在建設(shè)中突出植物林木、自然水體、土壤等自然景觀材料的運(yùn)用。精彩人生：就是把綠化，旅游和游憩結(jié)合起來。

生態(tài)園林城市的基本內(nèi)涵是：第一層面：要對(duì)生態(tài)化的城市有個(gè)正確的理解，第二層，要研究人居環(huán)境理論。第三層，將理想中的正生態(tài)城市與目前現(xiàn)實(shí)中的負(fù)生態(tài)城市做一比較。

創(chuàng)建生態(tài)園林城市的基本目標(biāo)可分為三個(gè)層面：1 完善綠地系統(tǒng)，防治和降低城市大氣、噪聲和各種廢棄物的污染，實(shí)施清潔生產(chǎn)，綠色交通，綠色建筑。2 提高城市三大效益。3 邁向文明城市，智慧城市。

奧姆斯特德德創(chuàng)作過程可以分五個(gè)階段：紐約的中央公園1857年；布魯克林的希望公園1866年；芝加哥的濱河綠地1869加哥的世界博覽會(huì)年；波斯頓的公園道路1893年；1880 年；芝中央公園引入了一個(gè)新的概念：都市景觀空間應(yīng)該是內(nèi)向觀看的，應(yīng)該是尺度巨大的，而在許多形式多樣而豐富的單體中尺度又要盡量縮小。設(shè)計(jì)學(xué)研究的范圍：設(shè)計(jì)史 設(shè)計(jì)理論 設(shè)計(jì)批評(píng)

設(shè)計(jì)的終極目的就是改善人的環(huán)境，工具以及人自身

設(shè)計(jì)的特征：設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征 設(shè)計(jì)的科技的特征 設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)

設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法：借用 解構(gòu) 裝飾 參照和創(chuàng)造

設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的關(guān)系：生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最基本的活動(dòng)，設(shè)計(jì)是生產(chǎn)的組成部分，設(shè)計(jì)為生產(chǎn)服務(wù)，設(shè)計(jì)師要向生產(chǎn)人員學(xué)習(xí)，生產(chǎn)部門必須認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，生產(chǎn)只有正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)才會(huì)充分支持設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系：消費(fèi)時(shí)設(shè)計(jì)的消費(fèi)，設(shè)計(jì)為消費(fèi)服務(wù)，設(shè)計(jì)創(chuàng)造消費(fèi)，設(shè)計(jì)可以擴(kuò)大人類的欲望，從而創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)際物質(zhì)需要的消費(fèi)欲。設(shè)計(jì)的分類平面設(shè)計(jì) 立體設(shè)計(jì) 空間設(shè)計(jì) 或：二次元，三次元，四次元?；?建筑設(shè)計(jì) 工業(yè)設(shè)計(jì) 商業(yè)設(shè)計(jì) 將設(shè)計(jì)分為五個(gè)領(lǐng)域：視覺，產(chǎn)品，空間，時(shí)間，時(shí)裝設(shè)計(jì)，把建筑 城市規(guī)劃 室內(nèi)裝飾 工業(yè)設(shè)計(jì) 工藝美術(shù) 服裝；電影電視 包裝 陳列展示 室外裝潢等許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)的分在上面五個(gè)領(lǐng)域中。

把設(shè)計(jì)按目的分：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)：是利用視覺符號(hào)來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì) 第一次革命

古代中國(guó) 埃及和西亞的文字發(fā)明

第二次革命

中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明 第三次革命 印刷 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素：文字 標(biāo)志 插圖

環(huán)境設(shè)計(jì)的類型：1城市規(guī)劃設(shè)計(jì) 2 建筑設(shè)計(jì) 3 室內(nèi)設(shè)計(jì) 4室外設(shè)計(jì) 5公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境有自然 人工環(huán)境之分 人工環(huán)境按空間形式可分為 建筑內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境 按功能分為：居住環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，醫(yī)療環(huán)境 工作環(huán)境 休閑娛樂環(huán)境 商業(yè)環(huán)境等 室外設(shè)計(jì) 對(duì)建筑外部空間的環(huán)境設(shè)計(jì) 又稱為風(fēng)景或景觀設(shè)計(jì) 包括：園林設(shè)計(jì) 庭院 街道 公園 廣場(chǎng) 道路 橋梁 河邊 綠地 等所有生活區(qū)

工商業(yè)區(qū) 娛樂區(qū)等室外空間和一些獨(dú)立性室外空間設(shè)計(jì)。室外環(huán)境具有復(fù)雜 多元性 綜合性 和多變性

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

：指在開放的公共空間進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師：從事設(shè)計(jì)工作的人 通過教育與經(jīng)驗(yàn)，擁有設(shè)計(jì)知識(shí)和理解能力，以及設(shè)計(jì)的技能與技巧，而成功地完成設(shè)計(jì)任務(wù)，并獲得相應(yīng)報(bào)酬的人。

第五篇：讀俞孔堅(jiān)《生存的藝術(shù)》有感

大地的藝術(shù)

—讀俞孔堅(jiān)《生存的藝術(shù)》有感 “豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！碧諟Y明筆下的桃花源，被人們留戀、尋找、創(chuàng)造了幾千年，可依舊是不覓其蹤?？磥碓缭谶h(yuǎn)古時(shí)期的人們就已經(jīng)有了生存藝術(shù)的想法。就考慮到了俞孔堅(jiān)所說的：“在擇居、造田、耕作、灌溉、栽植等方面的經(jīng)驗(yàn)，都教導(dǎo)了我們祖先如何構(gòu)建并維持桃花源”。

隨著世代的變遷，時(shí)代的發(fā)展，“桃花源”已經(jīng)漸漸地被人們變?yōu)橐环N景觀，一種陶冶性情賞心悅目的風(fēng)景，也被俞孔堅(jiān)稱為了“生存的藝術(shù)”。日益增長(zhǎng)的城市生活壓力已經(jīng)使各類人群倍感生活的艱辛，生存更是一條艱難的大道。作為設(shè)計(jì)師我們既然不能改變這種生活節(jié)奏，那么我們?yōu)檫@周圍增加一點(diǎn)“桃花源”的氣氛，來緩解這份艱辛。

當(dāng)然讀過這本《生存的藝術(shù)》，不僅也讓我想到了前些時(shí)候讀的西蒙茲著的《大地景觀》，大地景觀是指一個(gè)地理區(qū)域內(nèi)的地形和地面上所有自然景物和人工景物所構(gòu)成的總體特征，包括巖石、土壤、植被、動(dòng)物、水體、人工構(gòu)筑物和人類活動(dòng)的遺跡，也包括其中的氣候特征。這兩本著作中都有提到當(dāng)今的一大熱點(diǎn)話題就是生態(tài)。西蒙茲是闡述如何建設(shè)人類美好環(huán)境的，從土地、空氣、水、噪音、道路運(yùn)輸?shù)茸龀龅姆治觥８婕傲私M群規(guī)劃、生態(tài)決定因素的分析，本書中提出的問題、觀念、理論和對(duì)策與當(dāng)

今中國(guó)面臨的問題十分貼近，具有較高的借鑒意義。而《生存的藝術(shù)》中也是從規(guī)劃、生態(tài)等闡述了當(dāng)今生存形式也應(yīng)該重歸真實(shí)的人地關(guān)系。

中國(guó)古代園林體現(xiàn)了“天人合一”的民族文化，體現(xiàn)了生境、畫境、意境三種藝術(shù)境界。造園方法模擬自然山水意境，因而稱為“自然山水式園林”，與西方規(guī)整劃一的“幾何圖形式園林”迥然不同。“天人合一”思想是中國(guó)幾千年來貫穿造園的一個(gè)主要思想。而今的園林發(fā)展之中這一思想早已不知被拋到哪去了。俞孔堅(jiān)在《生存的藝術(shù)》中再次呼吁要挽回這一經(jīng)典思想，并以“漂浮的花園——浙江永寧公園”、中山岐江公園和沈陽建筑大學(xué)稻田校園為例來闡述當(dāng)天人合一時(shí)，景觀設(shè)計(jì)才是一門真正的藝術(shù)。更是我們應(yīng)該看到的生存的藝術(shù)。

師法自然、融與自然、順應(yīng)自然、表現(xiàn)自然，中華民族的傳統(tǒng)造園手法應(yīng)該被我們繼續(xù)的延續(xù)下去，讓中國(guó)的風(fēng)格繼續(xù)影響世界園林的發(fā)展。

在我看來這不僅僅是生存的藝術(shù)，也是一種大地的藝術(shù)。

由于航拍技術(shù)的發(fā)展，人類自然觀的改變，景觀不僅僅作為布景式的緬懷過去的工具，而是作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的集合地和物質(zhì)，藝術(shù)家考慮了景觀具有時(shí)間性和自然化作用的特性，在這個(gè)過程中，景觀具有了更大的空間，它是融入文脈，具有明顯基地特性、將時(shí)間與自然結(jié)合、能被直接使用與體驗(yàn)的文化試驗(yàn)的場(chǎng)所。景觀的定位也隨著時(shí)間、人們的觀念在不斷地變化，已經(jīng)完全融入了人民的日常生活里。

曹雪芹筆下的大觀園，不僅是紅樓人物活動(dòng)的藝術(shù)舞臺(tái)，也是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家曹雪芹總結(jié)當(dāng)時(shí)江南園林和帝王苑囿創(chuàng)作出來的世外桃源，園內(nèi)有40余處景觀。亭臺(tái)樓榭、佛庵庭院，繁花名木、鶴鳴鹿啼，雅中有俗，靜中寓動(dòng)。主要景觀有曲徑通幽、怡紅院、瀟湘館、顧恩思義殿省親別墅等?！扒鷱酵ㄓ摹睘橘Z寶玉根據(jù)唐代詩人常建的詩句“曲徑通幽處，禪房花木深”而題；是迎南大門的一座用太湖石疊砌而成的假山，體現(xiàn)了中國(guó)古典園林“開門見山”特色。而寓意卻是只有沿妙道曲徑蜿蜒穿洞而過、方能領(lǐng)悟園中幽雅的景致，又藝術(shù)的運(yùn)用了“藏景”的手法。可見當(dāng)時(shí)已是有生存的藝術(shù)的前車之鑒。

天地——人——神是我們要發(fā)揚(yáng)，要維持，要?jiǎng)?chuàng)新的核心，人在天地間發(fā)揮自己的精神，才會(huì)使生存的藝術(shù)跟完美。才會(huì)使大地的藝術(shù)更貼近人的生活生命。