第一篇：古代對(duì)女子的稱呼&古代年齡稱謂&古代年歲的別稱

人的不同年齡段的稱呼

20歲（男）——弱冠；

30歲（男）——而立之年；

40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；

70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年；

80歲——杖朝之年；

80~90歲——耄耋之年；

90歲鮐背之年；

100歲——期頤。

不滿周歲——襁褓；

2~3歲——孩提；

女孩7歲——髫年；

男孩8歲——齠年；

幼年泛稱——總角；

10歲以下——黃口；

13~15歲——舞勺之年；

15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年；

13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；

20歲（女）——桃李年華；

24歲（女）花信年華；

至出嫁—— 梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；

古代年歲的別稱 楊權(quán) 總角：指童年。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩(shī)序：“總角聞道，白首無(wú)成?！?垂髫：指童年。古時(shí)童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)?！?束發(fā)：指青少年。一般指15歲左右，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉?！?及笄：指女子15歲。語(yǔ)出《禮記·內(nèi)則》“女子??十有五年而笄”。“笄”，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。語(yǔ)出《后漢書(shū)·曹皇后記》“小者待年于國(guó)”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?/p>

弱冠：指男子20歲。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩(shī)之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)?！?/p>

而立：指30歲。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?！读凝S志異·長(zhǎng)清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見(jiàn)其人默然誠(chéng)篤，年僅而立?！?/p>

不惑：指40歲。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應(yīng)璩《答韓文憲書(shū)》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50歲。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?！睹駠?guó)通俗演義》三十七回：“??我年已及艾，還有什么不滿意的事？”

花甲：指60歲。以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長(zhǎng)吉為短歌，對(duì)酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠’?！?/p>

古?。褐?0歲。語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！币嘧鳌肮畔！?。

皓首：指老年，又稱“白首”。《后漢書(shū)·呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首?！?/p>

黃發(fā)：指長(zhǎng)壽老人。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期?！碧諟Y明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

鮐背：指長(zhǎng)壽老人。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·大雅·行葦》“黃臺(tái)背”，“臺(tái)”與，“鮐”通用?！稜栄拧め屧b》：“鮐背，壽也?！崩先松砩仙呷珲T魚(yú)背。

期頤：指百歲。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。”

也談古代年歲的別稱

湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為“湯餅之期”。語(yǔ)出劉禹錫《送張盥詩(shī)》。

初度：指小兒周歲。語(yǔ)出清代文學(xué)家程允升《幼學(xué)故事瓊林》。后來(lái)亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。

齠齔：指兒童。語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒??。女七月生齒，七歲而齔齒??”

教數(shù)之年：指兒童九歲。

外傅之年：指兒童十歲。

舞勺之年：指兒童十三歲。以上皆出自《記》。

破瓜之年：指十六歲女子。這是舊時(shí)文人將“瓜”字拆為二八字以紀(jì)年。《通俗編·婦女》：“宋謝幼 詞：‘破瓜年紀(jì)小腰身’。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳?！薄捌乒现辍币嘀^六十四歲?！锻ㄋ拙帯酚衷疲骸叭魠螏r贈(zèng)張泊詩(shī)：‘功成當(dāng)在破瓜年’，則八八六十四歲”。

有室之年，男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結(jié)婚之年。語(yǔ)出《禮·曲禮上》。

杖家之年：指五十歲。

杖鄉(xiāng)之年：指六十歲。

杖國(guó)之年：指七十歲。

杖朝之年：八十歲。以上稱謂，皆出于《王制》。下壽：六十歲。中壽：八十歲。上壽：一百歲。以上稱謂，出于《莊子》。

花甲重開(kāi)：一百二十歲。古稀雙慶：一百四十歲。此外，還有把六十歲以上的人統(tǒng)稱為“耆老”，八十歲以上的人稱為“大耋”。亦有泛稱老人為“龍鐘”、“潦倒之年”的。《廣韻》：“龍鐘，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際，故云?！?/p>

古代對(duì)女子的稱呼&古代年齡稱謂&古代年歲的別稱

佼人：美好的意思，指美人。

嬋娟：色態(tài)美好的意思。后用來(lái)指美女。千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女?；喊倩ǖ目住Ｅf時(shí)指有名的妓女。麗人：光彩煥發(fā)，美麗。指美貌的女子。佳人：（見(jiàn)古詩(shī)十九首）：“燕趙多佳人，美者顏如玉?！敝该廊?。女公子：舊時(shí)對(duì)別人女兒的尊稱，現(xiàn)用來(lái)稱謂外國(guó)人士的女兒。玉人：用以稱謂美麗的女子。淑女：指溫和善良美好的女子。

交際花：指在社交場(chǎng)合中活躍而有名的女子。有貶義?；ㄆ浚翰寤ㄓ玫钠孔?。借喻作為一種擺設(shè)的美貌女子。玉女：指仙女。亦指美女。也用作對(duì)他人之女的敬稱。尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優(yōu)異的人或物品。青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

內(nèi)人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認(rèn)為男子主外，女子主內(nèi)。

發(fā)妻：古時(shí)婚喜之日，男女都要結(jié)發(fā)為髻，男子從此把頭發(fā)挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“發(fā)妻”

天使：原為猶太教、基督教傳達(dá)上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛(ài)的人。多用于女子。

安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。

軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。后泛指溫柔的年青女性。糟糠之妻：貧困時(shí)曾共食糟糠度日的妻子。后為對(duì)自己妻子的謙稱。小家碧玉：碧玉：舊時(shí)指小戶人家的美貌女子。二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時(shí)的神態(tài)。妙齡倥 好睿好籃謾V剛 登啻耗昊 吶 印? 巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發(fā)飾，引申為婦女的代稱。指婦女中杰出的人物。自古以來(lái)，我國(guó)對(duì)嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說(shuō)是名目繁多，雅致有趣。

不滿周歲——襁褓

2～3歲——孩提 女孩7歲——髫年

男孩8歲——齠年 幼年泛稱——總角

10歲以下——黃口 13～15歲——舞勺之年

15～20歲——舞象之年 12歲(女)——金釵之年 20歲(男)——弱冠 13歲(女)——豆蔻年華 15歲(女)——及笄之年

16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華

20歲(女)——桃李年華

24歲(女)花信年華

至出嫁——梅之年

至30歲(女)——半老徐娘 30歲(男)——而立之年

40歲(男)——不惑之年、強(qiáng)壯之年

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年 70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年 80歲——杖朝之年 80～90歲——耄耋之年 90歲鮐背之年 100歲——期頤

總角：指童年。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)/衛(wèi)風(fēng)/氓》“總角之宴”，又《齊風(fēng)/甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩(shī)序：“總角聞道，白首無(wú)成?！?/p>

垂髫：指童年。古時(shí)童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)。”

束發(fā)：指青少年。一般指15歲左右，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝?！洞蟠鞫Y記/保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉?！?/p>

及笄：指女子15歲。語(yǔ)出《禮記/內(nèi)則》“女子??十有五年而笄”。“笄”，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。

待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。語(yǔ)出《后漢書(shū)/曹皇后記》“小者待年于國(guó)”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?/p>

弱冠：指男子20歲。語(yǔ)出《禮記/曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩(shī)之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)?！?/p>

而立：指30歲。語(yǔ)出《論語(yǔ)/為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?！读凝S志異/長(zhǎng)清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見(jiàn)其人默然誠(chéng)篤，年僅而立?！?/p>

不惑：指40歲。語(yǔ)出《論語(yǔ)/為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應(yīng)璩《答韓文憲書(shū)》：“足下之年，甫在不惑?！?/p>

艾：指50歲。語(yǔ)出《禮記/曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?！睹駠?guó)通俗演義》三十七回：“??我年已及艾，還有什么不滿意的事？”

花甲：指60歲。以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十六：“(趙牧)大中咸通中效李長(zhǎng)吉為短歌，對(duì)酒曰：‘手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠’?！?/p>

古?。褐?0歲。語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！币嘧鳌肮畔！?。

皓首：指老年，又稱“白首”?！逗鬂h書(shū)/呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。”

黃發(fā)：指長(zhǎng)壽老人。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)/魯頌/宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期?！碧諟Y明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

鮐背：指長(zhǎng)壽老人。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)/大雅/行葦》“黃臺(tái)背”，“臺(tái)”與，“鮐”通用?！稜栄?釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚(yú)背。

期頤：指百歲。語(yǔ)出《禮記/曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！?/p>

《讀者文摘》1983年第一期

湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為“湯餅之期”。語(yǔ)出劉禹錫《送張盥詩(shī)》。初度：指小兒周歲。

語(yǔ)出清代文學(xué)家程允升《幼學(xué)故事瓊林》。后來(lái)亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。

齠齔：指兒童。

語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒??。女七月生齒，七歲而齔齒??” 教數(shù)之年：指兒童九歲。外傅之年：指兒童十歲。舞勺之年：指兒童十三歲。以上皆出自《記》。

破瓜之年：指十六歲女子。

這 是舊時(shí)文人將“瓜”字拆為二八字以紀(jì)年。《通俗編/婦女》：“宋謝幼詞：‘破瓜年紀(jì)小腰身’。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十 六歲耳?！薄捌乒现辍币嘀^六十四歲?！锻ㄋ拙帯酚衷疲骸叭魠螏r贈(zèng)張泊詩(shī)：‘功成當(dāng)在破瓜年’，則八八六十四歲”。有室之年，男以女為室，女以男為家，故 “有室之年”就是結(jié)婚之年。語(yǔ)出《禮/曲禮上》。

杖家之年：指五十歲。杖鄉(xiāng)之年：指六十歲。杖國(guó)之年：指七十歲。杖朝之年：八十歲。

以上稱謂，皆出于《王制》。下壽：六十歲。中壽：八十歲。上壽：一百歲。

以上稱謂，出于《莊子》。花甲重開(kāi)：一百二十歲。古稀雙慶：一百四十歲。

此外，還有把六十歲以上的人統(tǒng)稱為“耆老”，八十歲以上的人稱為“大耋”。亦有泛稱老人為“龍鐘”、“潦倒之年”的?！稄V韻》：“龍鐘，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際，故云?！?/p>

第二篇：古代年齡稱謂

0歲

度：小兒初生之時(shí)。

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。

赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。

湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會(huì)”。

1歲

牙牙：象聲詞，嬰兒學(xué)語(yǔ)的聲音。如牙牙學(xué)語(yǔ)，因亦指小孩過(guò)程子開(kāi)始學(xué)話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指嬰兒周歲。

2歲

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫(xiě)作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩(shī)中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。

8歲

總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來(lái)代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結(jié)的意思?？偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R(shí)的好朋友）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”）。

童齔[chèn]：齔，《說(shuō)文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說(shuō)法?？梢钥闯觯⒆尤檠烂撀?，長(zhǎng)出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時(shí)期。也有說(shuō)成“髫齔”的，如《后漢書(shū)·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！?/p>

始齔、髫年：女孩七歲。

始齔、齠年：男孩八歲。說(shuō)明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長(zhǎng)出恒牙，這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年”。

9歲

九齡：為9歲。

黃口：十歲以下。

指數(shù)之年：兒童九歲。

10歲

幼學(xué)：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)?！币?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。）

外傅之年：兒童十歲。

金釵之年：女孩十二歲。[ 13歲

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”）。

十三：為13歲。

舞夕之年：少年十三至十五歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年?！凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。

志學(xué)之年：因?yàn)椤叭?，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。

束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來(lái)盤(pán)在頭頂。束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。

及笄：女子十五歲。（《禮記?內(nèi)則》：“女子十有五年而笄?！保?/p>

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年，謂十六歲，多用于女子。）

舞象之年：少年十五至二十歲。

成童：十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。

16歲

二八：為16歲。

破瓜、碧玉年華——女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個(gè)八字以紀(jì)年。《通俗編》中云：“若品巖贈(zèng)張洎?功成當(dāng)在破瓜年?則八八六十四歲”?！锻ㄋ拙帯D女》“宋謝幼盤(pán)詞?破瓜年紀(jì)小腰身。?按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳?！盵20歲

加冠：指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時(shí)就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子?！叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。弱冠是男子二十歲。

桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲。

30歲

而立（而立之年）：因?yàn)椤叭ⅲ氖换??！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 ”?！墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。

始室：三十歲。《禮記·內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”。

克壯：正當(dāng)壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時(shí)放克壯。”

半老徐娘：女子三十歲。

40歲

不惑（不惑之年）：因?yàn)椤叭ⅲ氖换??！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。50歲

艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾?！卑Q年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）?！爸笔恰爸烀钡目s略語(yǔ)。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。[

知命之年：因?yàn)椤叭?，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因?yàn)椤叭?，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z(yǔ)·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天干地支配合用來(lái)紀(jì)年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國(guó)古代用干支記時(shí)間。所謂干支，是天干地支的簡(jiǎn)稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個(gè)單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時(shí)間的詞語(yǔ)移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或 “花甲之年”來(lái)指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀(jì)年，錯(cuò)綜搭配，六十年周而復(fù)始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲 還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時(shí)候，故稱“還歷”。

70歲

從心之年：因?yàn)椤叭?，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語(yǔ)·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。

古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。杜甫有詩(shī)曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！焙笕司投嘁来嗽?shī)，稱70歲為“古稀之年”。

古稀之年、懸車(chē)之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。[

懸車(chē)之年：指70歲。

77歲

喜壽：指77歲，草書(shū)喜字似七十七，故特代指77歲。

80歲

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀(jì)，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫(xiě)道：“七十曰耄?！薄抖Y記·曲禮》說(shuō)：“八十九十曰耋?！瘪骩dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋?！?把上面幾種說(shuō)法合起來(lái)，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀(jì)。耄，七八十歲的年紀(jì)。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

中壽：指80歲以上。

傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。

88歲 米壽：指88歲。因米字拆開(kāi)好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。

90歲

上壽：九十為上壽。

鮐背：鮐是一種魚(yú)，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

99歲

白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲

期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過(guò)一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩(shī)人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?！捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤?！编嵭ⅲ骸捌冢q要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住、動(dòng)物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。[

上壽：百歲

期頤之年：指百歲。

108歲

茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

140

雙稀、雙慶——一百四十歲。

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另外稱兒童的有：

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發(fā)時(shí)自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說(shuō)“垂發(fā)”的，意思相同，如《后漢書(shū)·呂強(qiáng)傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來(lái)下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角 ”）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發(fā)：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經(jīng)圣治》：“故親生只膝下。”

孺子：兒童?！睹献与x婁上》：“有孺子歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯我纓。?”也用作老人對(duì)年輕后生的稱呼?！妒酚浟艉钍兰摇罚骸案溉ダ锼?，復(fù)還，曰：?孺子可教矣。?”

另外稱成人的有：

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。“愛(ài)自待年金聲夙振（”《文選宋文皇帝元皇后哀策文》）?！芭釉S嫁，笄而字?！保ā抖Y記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年?！睹献印る墓隆罚骸罢煞蛏笧橛惺?，女子生命而愿為有家?！敝祆浼ⅲ骸澳幸耘疄槭?，女以男為家?！?/p>

怨女：指年齡大而沒(méi)有結(jié)婚的女子?！疵献恿夯萃跸拢骸皟?nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫?！盵

曠夫：指年齡大而沒(méi)有結(jié)婚的男子。

另外稱老人的有：

杖家之年：五十

杖鄉(xiāng)之年：六十

杖國(guó)之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)八十杖于朝，九十者天子欲問(wèn)焉，則就其室?！? 斑白：老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。

黃發(fā)：是指長(zhǎng)壽老人。：指老人，老人的頭發(fā)由白變黃?！包S發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老了，頭發(fā)上由黑變白，白發(fā)則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長(zhǎng)壽。

眉?jí)郏弘mao]壽，長(zhǎng)壽。人老了眉毛長(zhǎng)，所以稱眉?jí)邸?/p>

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過(guò)生日的前一天，家里的人和關(guān)系較近的親友來(lái)祝壽。

萬(wàn)壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長(zhǎng)壽高齡。

自古以來(lái)，我國(guó)對(duì)嬰、幼、少、青、壯、中、老各個(gè)年齡的稱謂，真可說(shuō)是名目繁多，雅致有趣。

不滿周歲——襁褓；

2~3歲——孩提；

女孩7歲——髫年；

男孩8歲——齠年；

幼年泛稱——總角；

10歲以下——黃口；

13~15歲——舞勺之年；[

15~20歲——舞象之年；

12歲（女）——金釵之年；

13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；

20歲（女）——桃李年華；

24歲（女）花信年華；

至出嫁——梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；

20歲（男）——弱冠；

30歲（男）——而立之年；

40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；

70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年；

80歲——杖朝之年；

80~90歲——耄耋之年；

90歲鮐背之年；

100歲——期頤。

古代年歲的別稱

總角：指童年。

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩(shī)序：“總角聞道，白首無(wú)成?！?/p>

垂髫：指童年。

古時(shí)童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)?！盵

束發(fā)：指青少年。

一般指15歲左右，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝。《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉?！?/p>

及笄：指女子15歲。

語(yǔ)出《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”?！绑恰?，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。

待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。

語(yǔ)出《后漢書(shū)·曹皇后記》“小者待年于國(guó)”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?/p>

弱冠：指男子20歲。

語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩(shī)之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)?！?/p>

而立：指30歲。

語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?！读凝S志異·長(zhǎng)清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見(jiàn)其人默然誠(chéng)篤，年僅而立?！?/p>

不惑：指40歲。

語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應(yīng)璩《答韓文憲書(shū)》：“足下之年，甫在不惑?！?/p>

艾：指50歲。

語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?！睹駠?guó)通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什么不滿意的事？”

花甲：指60歲。

以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長(zhǎng)吉為短歌，對(duì)酒曰：?手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠?。”

古?。褐?0歲。

語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！币嘧鳌肮畔！?。

皓首：指老年，又稱“白首”。

《后漢書(shū)·呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。”[

黃發(fā)：指長(zhǎng)壽老人。

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·魯頌·宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期?！碧諟Y明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>

鮐背：指長(zhǎng)壽老人。

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·大雅·行葦》“黃臺(tái)背”，“臺(tái)”與，“鮐”通用?！稜栄拧め屧b》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚(yú)背。

期頤：指百歲。

語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！?/p>

《讀者文摘》1983年第一期

也談古代年歲的別稱

黎煒

看了《讀者文摘》1983年第一期刊登的楊權(quán)同志寫(xiě)的《古代年歲的別稱》一文，很感興趣，也摘抄一點(diǎn)來(lái)湊趣。

湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為“湯餅之期”。

語(yǔ)出劉禹錫《送張盥詩(shī)》。

初度：指小兒周歲。

語(yǔ)出清代文學(xué)家程允升《幼學(xué)故事瓊林》。后來(lái)亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。

齠齔：指兒童。

語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒……。女七月生齒，七歲而齔齒……”

教數(shù)之年：指兒童九歲。

外傅之年：指兒童十歲。舞勺之年：指兒童十三歲。

以上皆出自《記》。

破瓜之年：指十六歲女子。

這是舊時(shí)文人將“瓜”字拆為二八字以紀(jì)年?！锻ㄋ拙帯D女》：“宋謝幼詞：?破瓜年紀(jì)小腰身?。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。”“破瓜之年”亦謂六十四歲。《通俗編》又云：“若呂巖贈(zèng)張泊詩(shī)：?功成當(dāng)在破瓜年?，則八八六十四歲”。有室之年，男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結(jié)婚之年。語(yǔ)出《禮·曲禮上》。[

杖家之年：指五十歲。

杖鄉(xiāng)之年：指六十歲。

杖國(guó)之年：指七十歲。

杖朝之年：八十歲。

以上稱謂，皆出于《王制》。

下壽：六十歲。

中壽：八十歲。

上壽：一百歲。

以上稱謂，出于《莊子》。

花甲重開(kāi)：一百二十歲。

古稀雙慶：一百四十歲。

此外，還有把六十歲以上的人統(tǒng)稱為“耆老”，八十歲以上的人稱為“大耋”。亦有泛稱老人為“龍鐘”、“潦倒之年”的?！稄V韻》：“龍鐘，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際，故云?！?/p>

古代年齡稱謂

在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)碰到一些表達(dá)年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學(xué)生往往對(duì)此很費(fèi)解。其實(shí)類似這樣的詞還很多，都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文的過(guò)程中所必須了解的知識(shí)。古人的年齡稱謂來(lái)源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚(yú)，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

還有依據(jù)生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因?yàn)槿顺跎枰г谛厍拔鼓?。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼” 外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因?yàn)檎菗Q牙時(shí)期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無(wú)草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們現(xiàn)在常說(shuō)的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來(lái)自于《論語(yǔ)·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！盵

漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說(shuō)：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強(qiáng)，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期?！逼渲羞€有耄年有罪不加身的說(shuō)法。但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因吧

我國(guó)還有干支紀(jì)年的傳統(tǒng)，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說(shuō)法。杜甫有詩(shī)句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來(lái)稀?！庇谑?，七十又有了“古稀之年”的別稱。

當(dāng)然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見(jiàn)于各類古書(shū)中，因較少使用而未被流傳下來(lái)。上面所述這些因使用頻率高，生命力強(qiáng)而被后人沿用了下來(lái)。有些還已經(jīng)進(jìn)入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個(gè)詞中，我們已看不出歷史和今天的區(qū)別了。

另外還有：

襁褓：不滿周歲。

孩提：兩至三歲。

始齔、韶年：男孩八歲。

總角：幼年泛稱。

垂髻之年：指兒童。黃口：十歲以下。

幼學(xué)：十歲。

舞勺之年：十三至十五歲。

志學(xué)：十五歲。

舞象之年：十五至二十歲。

弱冠：二十歲。

而立之年：三十歲。

不惑之年：四十歲。

知天命、知非之年：五十歲。

耳順、花甲之年：六十歲。

古稀之年：七十歲。

杖朝之年：八十歲。[

耄耋：八十、九十歲。

期頤：百歲之人。

始齔、髫年：女孩七歲。

金釵之年：女孩十二歲

豆蔻年華：女子十三歲。

及笄：女子十五歲。

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。

桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲。

標(biāo)梅之年：出嫁。

第三篇：古代詩(shī)人別稱

古代詩(shī)人別稱合集

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽(yáng)先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠(chéng)齋先生→南宋、楊萬(wàn)里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽(yáng)明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國(guó)、孫文 詩(shī)鬼——李賀 詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a 詩(shī)杰——王勃 詩(shī)佛——王維 詩(shī)狂——賀知章 詩(shī)骨——陳子昂 詩(shī)囚——孟郊 詩(shī)奴——賈島 詩(shī)神——蘇軾 詩(shī)仙——李白 詩(shī)圣——杜甫 詩(shī)魔——白居易

青蓮居士——李 白（唐代大詩(shī)人）香山居士——白居易（唐代大詩(shī)人）耐辱居士——司空?qǐng)D（唐詩(shī)人）烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）蓮峰居士——李 煜（南唐后主)龍丘居士——陳慥（北宋詩(shī)人）無(wú)盡居士——張商英（北宋名相）姑溪居士——李之儀（北宋文學(xué)家）山谷居士——黃庭堅(jiān)（北宋文學(xué)家）半山居士——王安石（北宋文學(xué)家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學(xué)家）斜川居士——蘇 過(guò)（北宋文學(xué)家）翠微居士——薛紹彭（北宋書(shū)法家）一佛居士——鄭 俠（北宋文學(xué)家）鹿門(mén)居士——米 芾（北宋書(shū)法家）草堂居士——魏 野（北宋詩(shī)人）六一居士——?dú)W陽(yáng)修（北宋文學(xué)家）東坡居士——蘇 軾（北宋文學(xué)家）淮海居士——秦 觀（北宋詞人）后山居士——陳師道（北宋女詩(shī)人)斜川居士——蘇 過(guò)（北宋文學(xué)家）清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）彝齋居士——趙孟堅(jiān)（南宋畫(huà)家）簡(jiǎn)齋居士——陳與義（南宋詞人）蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）石林居士——葉夢(mèng)得（南宋詞人）后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）易安居士——李清照（南宋女詞人)茶山居士——曾 畿（南宋詩(shī)人）蘆川居士——張?jiān)桑纤卧~人）灌園居士——計(jì)有功（南宋文學(xué)家）石湖居士——范成大（南宋詩(shī)人）遂初居士——尤 袤（南宋詩(shī)人）于湖居士——張孝祥（南宋詞人)幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）后村居士——?jiǎng)⒖饲f（南宋文學(xué)家）深寧居士——王應(yīng)麟（南宋學(xué)者）衡山居士----文征明

四明狂客---賀知章

鄭鷓鴣——唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦——唐代詩(shī)人崔玨因賦《鴛鴦詩(shī)》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩(shī)家天子——唐代詩(shī)人王昌齡七絕寫(xiě)得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩(shī)家天子”。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。長(zhǎng)爪郎——唐代名詩(shī)人李賀因手指奇而長(zhǎng)，被時(shí)人稱為“長(zhǎng)爪郎”。杜紫薇——杜牧曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長(zhǎng)城——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作占全部詩(shī)作的十分之七八，人稱他為“五言長(zhǎng)城”。

米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號(hào)“米顛”。

賀鬼頭——詩(shī)人賀鑄，體長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚——宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁——宋代詩(shī)人鮑當(dāng)以《孤雁詩(shī)》而得此名。

張孤雁——宋代詩(shī)人張炎以《解連環(huán)?孤雁》詞揚(yáng)名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶——宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩(shī)》三百首，時(shí)稱“謝蝴蝶”。袁白燕——明代詩(shī)人袁凱以《白燕詩(shī)》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚(yú)蝦——清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過(guò)，滿江新水長(zhǎng)魚(yú)蝦”的詩(shī)句，被詩(shī)人王漁洋稱為“祁魚(yú)蝦”。

1、詩(shī)骨--陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

2、詩(shī)杰--王勃

其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”

3、詩(shī)狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。

4、詩(shī)家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。

5、詩(shī)仙--李白

詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

6、詩(shī)圣--杜甫

其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。

7、詩(shī)囚--孟郊

作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為“詩(shī)囚”。

8、詩(shī)奴--賈島

一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。

9、詩(shī)豪--劉禹錫 其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

10、詩(shī)佛--王維

這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定.11、詩(shī)魔--白居易

白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿

擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

13、詩(shī)鬼--李賀

其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

18、詩(shī)神--蘇軾

賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹(shù),人稱詩(shī)神。3

第四篇：古代年齡、禮儀、稱謂

古代年齡稱謂

1.花信年華：女子二十四歲。花信：開(kāi)花時(shí)期，花期。借此泛指女子正處年輕貌美之時(shí)。2.而立之年：三十歲?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“三十而立。”一個(gè)人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識(shí)自立、事業(yè)自立的年齡。因此稱三十歲為“而立之年”。

3.始室：《禮記·內(nèi)則》：“(男子)三十而有室，始理男事。”因以“始室”指三十歲。4.不惑：四十歲。《論語(yǔ)·為政》：“四十而不惑。”即為活到這個(gè)歲數(shù)，應(yīng)該能很好的控制情緒的變化，遇事能明辨不困惑。

5.知天命：五十歲?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“五十而知天命?！笔钦f(shuō)五十歲之后，知道了理想實(shí)現(xiàn)之艱難，故而做事情不再追求結(jié)果，對(duì)個(gè)人榮辱已經(jīng)淡然。后人因以“知命”為五十歲的代稱。

6.耳順：六十歲。《論語(yǔ)·為政》：“六十而耳順。”是聽(tīng)得進(jìn)忠言逆耳，辱罵之聲也無(wú)所謂，無(wú)所違礙于心。

7.花甲：六十歲?；滓辉~出自中國(guó)古代歷法，以六十歲為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò)，又稱花甲。

8.還歷壽：六十一歲的壽辰。按干支紀(jì)年法60年為一輪，61歲還是新一輪，重新算起的時(shí)候，故稱“還歷”。

9.從心之年：七十歲。語(yǔ)出自《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！彼院蟠Q70歲為“從心之年”。

10.古稀之年、懸車(chē)之年：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！焙笠蛴谩肮畔　睘槠呤畾q的代稱。懸車(chē)：古人一般至七十歲辭官家居，廢車(chē)不用。

11.喜壽：七十七歲的雅稱。因“喜”字的草書(shū)近似豎寫(xiě)的“七十七”，故得此名。

12.耋(die)：

七、八十歲的年紀(jì)，泛指老年。毛傳：“耋，老也。八十曰耋?！薄蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸耙圆笋罄?，加勞，賜一級(jí)，無(wú)下拜?！?/p>

13.耄(mao)：八十至九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄?！?/p>

14.米壽：八十八歲的雅稱。因“米”字拆開(kāi)，其上下各是八，中間是十，可讀成八十八，故名。15.鮐(tai)背之年：九十歲的別稱，鮐是一種魚(yú),背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚，因此泛指長(zhǎng)壽老人。

16.白壽：九十九歲的雅稱。因“百”字去掉上邊的“一”是“白”字，“百”數(shù)去一為九十九，故雅稱九十九歲為“白壽”。

17.上壽：養(yǎng)生學(xué)術(shù)語(yǔ)，謂最高的年壽。《左傳·昭公三年》孔穎達(dá)疏：“上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。”《莊子·盜跖》則有“人上壽百歲”的說(shuō)法。

18.期頤：一百歲?！抖Y記·曲禮上》：“百歲曰期頤?！?/p>

19.茶壽：一百零八歲的雅稱。茶字的草頭代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一個(gè)八，加在一起就是108歲。

20.雙稀、雙慶：古稀指七十歲，因此雙稀是七十歲的兩倍為一百四十歲，也叫雙慶。

古代人名稱呼

1.稱謚號(hào)。古人去世后，后人根據(jù)他生前的德行，給予其中肯的稱號(hào)，以作“蓋棺之論”，主要都是帝王將相等顯赫身份的人。上古時(shí)期，謚號(hào)有褒有貶，但隨著時(shí)間的推移，后世的謚號(hào)往往只有褒義而無(wú)貶義。例如西周時(shí)周幽王“烽火戲諸侯”、周厲王時(shí)期民眾“道路以目”，最終引發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)”，最終國(guó)亡家破，客死他鄉(xiāng)，所以用“幽”、“厲”這樣的貶義謚號(hào);西漢武帝開(kāi)疆拓土，國(guó)力強(qiáng)盛，死后謚號(hào)為“武”，這是褒義;晚清四大中興名臣之一的李鴻章，在內(nèi)憂外患之下苦撐危局，做了大清王朝一輩子的“裱糊匠”，伊藤博文稱其是“大清帝國(guó)中唯一有能耐和西方列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短者”，死后謚號(hào)“文忠”，以褒獎(jiǎng)其功勞。

2.稱字號(hào)。如前所述，李白字太白，號(hào)青蓮居士;白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士都是此類。3.郡望。魏晉至唐時(shí)每郡的顯貴稱“郡望”，又名地望，意為世居某地為人所仰望。唐古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖韓愈，字退之，河南安陽(yáng)人，自謂郡望昌黎，故世稱韓昌黎。柳宗元，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn))人，當(dāng)時(shí)郡望屬河?xùn)|郡，故世稱柳河?xùn)|。

4.稱官職。杜甫世稱“杜拾遺”、“杜工部”，因?yàn)樗?dāng)過(guò)左拾遺(指撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)，隸屬諫諍機(jī)構(gòu))，也曾做過(guò)校檢工部員外郎(“校檢”為代理之意，未尚未實(shí)授其官，但已掌其職事)。

5.排行。古代有按照排行呼人的習(xí)慣。這種排行不是以同父母所生的兄弟姐妹排行，而是按照同曾祖的兄弟姐妹長(zhǎng)幼次序來(lái)排算。唐朝王維有一首詩(shī)《送元二使安西》中的“元二”就是這種稱呼方式。其他如李白稱李十二，韓愈稱韓十八，李紳稱李二十，白居易稱白二十二等，都是按照排行稱呼的。如宋代詞人柳永排行第七，世稱柳七;秦觀，人稱秦七;黃庭堅(jiān)，人稱黃九。

中國(guó)古代禮儀

一、古代政治禮儀(一)祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國(guó)都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對(duì)天的崇拜還體現(xiàn)在對(duì)月亮的崇拜及對(duì)星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對(duì)天的崇拜。

(二)祭地

夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說(shuō)她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行。

(三)宗廟之祭

宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉?yáng)間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。

(四)相見(jiàn)禮

下級(jí)向上級(jí)拜見(jiàn)時(shí)要行拜見(jiàn)禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見(jiàn)行兩拜禮，下級(jí)居西先行拜禮，上級(jí)居?xùn)|答拜。平民相見(jiàn)，依長(zhǎng)幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

(五)軍禮

包括征伐、征稅、狩獵、營(yíng)建等。

二、古代生活禮儀(一)誕生禮

誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時(shí)接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個(gè)月時(shí)剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r(shí)行認(rèn)舅禮，命名禮。“周歲”時(shí)行抓周禮，以預(yù)測(cè)小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。

(二)成年禮

也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會(huì)盛行的男女青年發(fā)育成熟時(shí)參加的成丁禮演變而來(lái)。中國(guó)少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤(pán)發(fā)髻等儀式。

(三)賓禮

主要是對(duì)客人的接待之禮。與客人往來(lái)的饋贈(zèng)禮儀有等級(jí)差別。士相見(jiàn)，賓見(jiàn)主人要以雉為贄;下大夫相見(jiàn)，以雁為贄;上大夫相見(jiàn)，以羔為贄。

(四)五祀

指祭門(mén)、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門(mén)，冬祭井。

(五)儺儀

濫觴于史前，盛行于商周。周代的儺儀是四季驅(qū)邪逐疫。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。

封建王朝盛世匯總

一、文景之治

是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。

漢文帝生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒(méi)有增添，更下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。因此，國(guó)家的開(kāi)支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無(wú)度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。這就是休養(yǎng)生息的政策。

漢文帝、漢景帝還重視農(nóng)業(yè)，曾多次下令勸課農(nóng)桑，并給予他們賞賜，以鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)。獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸解百官關(guān)心農(nóng)桑。每年春耕時(shí)，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣。

人民的生活水平得到了很大程度的提升，同時(shí)漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)大大增強(qiáng)，是封建社會(huì)的第一個(gè)盛世。文景之治是中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平最高的盛世。

二、光武中興

又稱建武盛世，指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。

光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。

光武帝在位三十三年，采取了一系列措施，恢復(fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一。遣散地方軍隊(duì)，廢除更役制度，組織軍隊(duì)屯墾。簡(jiǎn)政減吏，裁并400多縣。加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政。光武帝還大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。

由于以上種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面，史稱“光武中興”。

三、開(kāi)元盛世

又稱開(kāi)元之治，是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。

唐玄宗在位44年，玄宗治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。前期(開(kāi)元年間)政治清明，勵(lì)精圖治，任用賢能，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，史稱“開(kāi)元盛世”，前后共29年。

四、康乾盛世

又稱“康雍乾盛世”，是中國(guó)清王朝前期統(tǒng)治下的盛世。是中國(guó)封建社會(huì)的回光返照，同時(shí)也是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。起于康熙二十年(1681年)平三藩之亂，止于嘉慶元年(1796年)川陜楚白蓮教起義爆發(fā)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)115年，是清朝統(tǒng)治的最高峰。

在此期間社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊。但因制度僵化，閉關(guān)鎖國(guó)，使得這一局面無(wú)法長(zhǎng)久。

【真題展示】唐太宗時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，史稱()。A.文景之治 B.開(kāi)皇之治 C.貞觀之治 D.開(kāi)元盛世

【答案及解析】答案：C。解析：唐太宗，年號(hào)貞觀，他統(tǒng)治時(shí)期的封建盛世被稱為貞觀之治。

第五篇：不同年齡的人在古代的不同稱呼

不同年齡的人在古代的不同稱呼 [size=4]不滿周歲——襁褓；

2~3歲——孩提；

女孩7歲——髫年；

男孩8歲——齠年；

幼年泛稱——總角；

10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也；

13~15歲——舞勺之年；

15~20歲——舞象之年；

12歲（女）——金釵之年；

13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；

15歲（男）——志學(xué)之年

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；

20歲（女）——桃李年華；

24歲（女）花信年華；

至出嫁—— 梅之年,標(biāo)梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；

20歲（男）——弱冠；

30歲（男）——而立之年；

壯年時(shí)期——春秋鼎盛；

40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年、還歷之年；

70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車(chē)之年；

80~90歲——耄耋之年；

90歲鮐背之年；

100歲——期頤,又可稱為“人瑞”。

古代年歲的別稱

總角：指童年。

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩(shī)序：“總角聞道，白首無(wú)成。”

垂髫：指童年。

古時(shí)童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)?！?/p>

束發(fā)：指青少年。

一般指15歲左右，這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。”

及笄：指女子15歲。

語(yǔ)出《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”?！绑恰?，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。

待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。

語(yǔ)出《后漢書(shū)·曹皇后記》“小者待年于國(guó)”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振?！?/p>

還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發(fā)，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長(zhǎng)壽老人為黃發(fā)等等。

孩提：指初知發(fā)笑，尚在襁褓中的幼兒?！睹献印けM心上》：“孩提之童，無(wú)不知愛(ài)其親者。”

黃口：本意是雛鳥(niǎo)的嘴；指代嬰兒。

垂髫(tiao)：幼童，古時(shí)兒童不束發(fā)；頭發(fā)下垂。髫：兒童垂下的頭發(fā)，因此稱兒童或童年為垂髫；陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

束發(fā)：古代男孩成童，將頭發(fā)束成一髻。因此用束發(fā)代指成童，當(dāng)指八歲以上的兒童。

總角：古代男女末成年前束發(fā)為兩髻，形狀如角，故稱總角?！对?shī)經(jīng)·氓》“總角之宴，言笑晏晏?！?/p>

豆蔻年華：豆蔻，一種多年生植物。豆蔻年華喻指十三四歲的姑娘。

笄（ji）年：古代女于十五歲就把頭發(fā)梳攏來(lái)，挽一個(gè)髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又稱“及笄”?！抖Y·內(nèi)則》：女子……十有五年而笄”。

弱冠：《儀禮·曲禮》中將男子二十歲稱“弱”，到這個(gè)年齡就可舉行冠禮。其時(shí)身體尚弱，故稱弱冠。

結(jié)發(fā)：初成年。《漢書(shū)·施仇傳》：“結(jié)發(fā)事師數(shù)十年，賀不能及”。后稱元配為結(jié)發(fā)。曹植詩(shī)《種葛篇》：“與君初婚時(shí)，結(jié)發(fā)恩義深”。

而立：《論語(yǔ)·為政篇》：“子曰：君十有五而志于學(xué)，三十而立”。后來(lái)因此稱二十歲為“而立之年”。

不惑：人到四十稱“不惑之年”。意思是人到此時(shí)已掌握知識(shí)，能明辨事理，而不致迷惑?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“四十而不惑”。

知命：本意指認(rèn)識(shí)天命?！墩撜Z(yǔ)·為政》“五十而知天命”。后因以知命為五十歲之代稱。

花甲：古人用天干和地支相配來(lái)紀(jì)年，天干地支順次組合為六十個(gè)紀(jì)序年號(hào)，故稱六十甲子，也稱花甲子或花甲。每六十年一個(gè)循環(huán)，所以稱六十歲為“花甲之年”

古稀：七十歲的代稱。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”。

耄耋(mao die)：指八十、九十歲?！抖Y·曲禮》上：“八十九十曰耄?！绷陨显获蟆：髞?lái)用“耄耋”泛指年壽高。

下壽 中壽 上壽：古人以六十為下壽，七十為中壽，九十為上壽。

期頤：稱百歲之人。百歲為人生年數(shù)之極，故曰期。此時(shí)起居生活待人養(yǎng)護(hù)，故曰頤。《禮·曲禮》上：“百年曰期頤”。

一、志學(xué)之年：十五歲

二、而立之年：三十歲

三、不惑之年：四十歲

四、知命之年：五十歲

五、耳順之年：六十歲

六、從心之年：七十歲

七、杖家之年：五十歲

八、杖鄉(xiāng)之年：六十歲

九、杖國(guó)之年：七十歲

十、杖朝之年：八十歲（出自禮記）

十一、舞勺（ㄕㄨㄛˋ）之年：十三歲未成年者 或【豆蔻年華】

十二、加笄（ㄐ一）之年：女子十五歲＊古時(shí)女子十五束發(fā)，以示成年。（以簪束之）十三、二八年華：女子十六歲

十四、破瓜之年【瓜字之分】：指女子十六歲或男子六十四歲。古「瓜」字可析為兩個(gè)「八」字，男子取八八六十四之意。

十五、雙十年華：女子二十歲

十六、加冠之年【弱冠之年、及冠之年】：男子二十歲

十七、花信年華：女子二十四歲

十八、強(qiáng)仕之年：男子四十歲。古代認(rèn)為男子四十歲時(shí)，智慧、氣力已成熟，可出仕。

十九、古稀之年：七十歲 杜甫：人生七十古來(lái)稀

二十、平頭甲子【平頭六十】：六十歲

二十一、花甲之年：六十歲

二十二、懸車(chē)之年：七十歲 ＊懸束車(chē)輛不用，以喻致仕退休

二十三、耄（ㄇㄠˋ）耋（ㄉㄧㄝˊ）之年：八十、九十稱耄，七十稱耋

二十四、期（ㄐ一）頤（一ˊ）之年：一百歲[/size] 24歲（女）花信年華；

至出嫁—— 梅之年,標(biāo)梅之年 12歲（女）——金釵之年；

13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；

15歲（男）——志學(xué)之年

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；

-----好奇怪,為什么叫“破瓜年華”呢? 20歲（女）——桃李年華；

24歲（女）花信年華；

至出嫁—— 梅之年,標(biāo)梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；